La diffusion du christianisme et ses incidences ...

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La diffusion du christianisme et ses incidencestopographiques sur les villes et les campagnes de

lrsquoOccident constantinienJean Guyon Franccedilois Baratte Gisela Cantino Wataghin Marc Heijmans

To cite this versionJean Guyon Franccedilois Baratte Gisela Cantino Wataghin Marc Heijmans La diffusion du chris-tianisme et ses incidences topographiques sur les villes et les campagnes de lrsquoOccident constantinienCOSTANTINO E I COSTANTINIDI LrsquoINNOVAZIONE COSTANTINIANA LE SUE RADICI E ISUOI SVILUPPI PONTIFICIO ISTITUTO DI ARCHEOLOGIA CRISTIANA CITTA DEL VATI-CANO Sep 2013 Rome Italie pp3-109 halshs-01465077

S T U D I D I A N T I C H I T Agrave C R I S T I A N APUBBLICATI A CURA DEL

PONTIFICIO ISTITUTO DI ARCHEOLOGIA CRISTIANA

LXVI

ACTAXVI CONGRESSVS INTERNATIONALIS

ARCHAEOLOGIAE CHRISTIANAE

Romae(22-2892013)

COSTANTINO E I COSTANTINIDI LrsquoINNOVAZIONE COSTANTINIANA LE SUE RADICI E I SUOI SVILUPPI

Pars I

Curatela scientificaOlof BRANDT Vincenzo FIOCCHI NICOLAI

Cura editorialeOlof BRANDT Gabriele CASTIGLIA

2016CITTAgrave DEL VATICANO


ISBN 978 88 85911 65 1

Copertina VOL1_Layout 1 101016 2104 Pagina 1



LXVI



Romae(22-2892013)


Pars I





0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 101016 2107 Pagina III

Oltre i curatori hanno collaborato alla cura editoriale Sarah Berraho Chiara Cecalupo Stefan Heid Ivana Kvetanova Philippe Pergola e Alessia Poggiani

ISBN 978 88 85911 65 1

copy Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana 2016I-00185 Roma Via Napoleone III 1Tel 064465574 ndash Fax 064469197E-mail piaceditricepiacit

wwwpiacit

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 041016 1141 Pagina IV

INDICE

PERSONALIA Pag XV

PROGRAMMA DEL CONGRESSO raquo XVII

LISTA DEI PARTECIPANTI ISCRITTI raquo XXIX

APERTURA DEL CONGRESSO

Messaggio di Sua Santitagrave Papa Francesco raquo XLI

Discorso inaugurale del Cardinal Zenon Grocholewski Prefetto della Con-gregazione per lrsquoEducazione Cattolica e Gran Cancelliere del Pontifi-cio Istituto di Archeologia Cristiana raquo XLIII

Saluto del Dott Ignazio Marino Sindaco di Roma raquo XLIX

Discorso inaugurale del Presidente del Comitato Promotore Prof VincenzoFiocchi Nicolai raquo LI

Prolusione del Prof Timothy D Barnes ldquoProgress in ScholarshipThe Iterpretation of Constantine since the Reformationrdquo raquo LV

SESSIONI PLENARIE

LA PRESENZA CRISTIANA E LA SUA INCIDENZA TOPOGRAFICA NELLE CITTAgrave E NELLE CAMPAGNE DELLrsquoOCCIDENTE COSTANTINIANO

Relazione

J GUYON F BARATTE G CANTINO WATAGHIN M HEIJMANS La diffusion duchristianisme et ses incidences topographiques sur les villes et les campagnes de lrsquoOccident constantinien raquo 3

Comunicazione

C EBANISTA Eodem tempore fecit Constantinus Augustus basilicam in civi-tatem Neapolim nuovi dati sullrsquoorigine del gruppo episcopale parte-nopeo raquo 125

LA PRESENZA CRISTIANA E LA SUA INCIDENZA TOPOGRAFICA NELLE CITTAgrave E NELLE CAMPAGNE DELLrsquoORIENTE COSTANTINIANO

Relazione

J-P SODINI La diffusion du Christianisme en Syrie dans les villes et lescampagnes raquo 175

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 111016 1550 Pagina V

Comunicazioni

V GHICA Vecteurs de la christianisation de lrsquoEgypte au IVe siegravecle agrave la lu-miegravere des sources archeacuteologiques raquo 237

J PATRICH The Early Christianization of the Holy Land - The Archaeolog-ical Evidence raquo 265

Ph NIEWOumlHNER Church Building in Anatolia during the Reign of Con-stantine and his Dynasty raquo 295

MONUMENTI CRISTIANI E LORO RELAZIONE CON I CENTRI DEL POTERE IMPERIALE

Relazione

L SPERA Monumenti cristiani e loro relazione con i centri del potere Roma raquo 311

Comunicazioni

C ANGELELLI F GUIDOBALDI I primi tituli della chiesa romana una pos-sibile istituzione di etagrave costantiniana raquo 353

M BARBERA M MAGNANI CIANETTI Costantino allrsquoEsquilino il Sessoriume il cd Tempio di Minerva Medica raquo 361

T BAUMEISTER Konstantin und die Maumlrtyrer Die schriftlichen Zeugnisseund ihre Bedeutung fuumlr die Bautaumltigkeit des Kaisers in Rom und Konstantinopel raquo 377

M IVANOV Two Early Christian Basilicas in Serdica New Archaeological Data raquo 393

M SANNAZARO Milano e i Costantinidi raquo 405

W WEBER Die fruumlhchristliche Kirchenanlage in Trier - von bescheidenem Anfang zu imperialer Groumlszlige raquo 431

Discussione finale della prima giornata raquo 449

INNOVAZIONE NELLrsquoARCHITETTURA COSTANTINIANA

Relazione

F GUIDOBALDI La formulazione progettuale della basilica cristiana comeulteriore espressione dellrsquoinnovazione costantiniana nel campo del-lrsquoarchitettura raquo 461

Comunicazioni

F COARELLI Mausolei imperiali tardoantichi le origini di un tipo architet-tonico raquo 493

E JASTRZĘBOWSKA Maxentiusrsquo damnatio memoriae and Constantinersquos in-ventio basilicae in Rome raquo 509

R HIDALGO PRIETO El complejo monumental de Cercadilla las transfor- maciones cristianas raquo 523

VI INDICE

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 011016 0055 Pagina VI

LITURGIA E ARCHITETTURA

RelazioneS DE BLAAUW A Classic Question The Origins of the Church Basilica and

Liturgy raquo 553

ComunicazioniA PARANOU Hypothesen zur Entstehung und Funktion der Doppelbasili-

ka in Trier raquo 563

O BRANDT Constantinian Baptisteries raquo 583

Discussione raquo 611

LE AREE FUNERARIE TRA PAGANESIMO E CRISTIANESIMO

RelazioneV FIOCCHI NICOLAI Le aree funerarie cristiane di etagrave costantiniana e la na-

scita delle chiese con funzione sepolcrale raquo 619

RelazionePh PERGOLA Mise en valeur et ameacutenagement des tombes de martyrs

avant Damase raquo 671

ComunicazioniA VELLA Le sepolture dei ldquonon cristianirdquo nel suburbio di Roma raquo 681

D NUZZO La conversione di Roma in etagrave costantiniana attraverso lrsquoar-cheologia funeraria raquo 711

N ZIMMERMANN Christliche Zoumlmeterien konstantinischer Zeit in Kleina-sien raquo 745

C PAPPALARDO I santuari costantiniani nella Palestina raquo 763


LA PLASTICA COSTANTINIANA

RelazioneM BERGMANN Zur Frage konstantinischer Porphyrarbeiten zur Polychro-

mie von Porphyrskulptur und zur Entpaganisierung des Porphyr-Tetrarchenportraumlts von Gamzigrad raquo 779

ComunicazioniP PENSABENE Arco di Costantino esito di un compromesso raquo 821

C JAumlGGI Konstantin und die Statuen oder vom Schweigen Eusebs und den Folgen raquo 835

M KOVACS Das Portraumlt Konstantins als Modell des spaumltantiken Kaiserty-pus Programm oder Entwicklung raquo 849

R GIULIANI Un ritratto ritrovato dellrsquoAugusta Elena dal complesso ad duas lauros raquo 879


INDICE VII

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 011016 0055 Pagina VII

LA PLASTICA COSTANTINIANA LA PRODUZIONE FUNERARIA

Relazione

J ENGEMANN Segni dellrsquoimperializzazione del cristianesimo nellrsquoetagrave di Costantino e dei suoi figli nella decorazione dei sarcofagi romani raquo 901

Comunicazioni

J DRESKEN-WEILAND Due sarcofagi sconosciuti e la storia delle sepolture a San Pietro raquo 915

M Aacute GARCIacuteA GARCIacuteA Relaciones de taller y comercio interprovincial enla produccioacuten de sarcoacutefagos cristianos decorados El tritoacuten timonel yotros motivos iconograacuteficos secundarios en la plaacutestica funeraria con-stantiniana raquo 923

U UTRO Radici e sviluppi della produzione urbana dei sarcofagi costan-tiniani fra committenza e officine raquo 935


LA CULTURA FIGURATIVA TRA PITTURA E MOSAICO

Relazione

F BISCONTI Prolegomeni lrsquoarte di un secolo raquo 961

Comunicazioni

M BRACONI I mausolei le cupole le decorazioni tra committenza impe-riale ed emulazione privata raquo 987

R M CARRA BONACASA G CIPRIANO La decorazione pittorica nella cata-comba di Villagrazia di Carini nel contesto della cultura figurativa costantiniana di area mediterranea raquo 1011

C RIZZARDI La pittura scomparsa del vestibolo del palazzo imperiale diCostantinopoli tra retaggi biblici segni ideologici cristiani e sviluppi iconografici raquo 1035


LE ALTRE ARTI DAI MATERIALI DI LUSSO AGLI OGGETTI DI USO QUOTIDIANO

Relazione

F BARATTE Les images chreacutetiennes des objets de luxe agrave ceux de la vie quo-tidienne raquo 1059

Comunicazioni

E ARSLAN Chrismon labaro monete multipli e medaglie di IV secolo e successivi raquo 1085

C METZGER La bijouterie drsquoor agrave lrsquoeacutepoque constantinienne raquo 1107


VIII INDICE

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 011016 0055 Pagina VIII

CARATTERI DELLrsquoEPIGRAFIA CRISTIANA IN OCCIDENTE

Relazione

D MAZZOLENI Caratteri dellrsquoepigrafia cristiana a Roma raquo 1125

Relazione

G CUSCITO Caratteri dellrsquoepigrafia costantiniana in Occidente lrsquoItalia esclusa Roma raquo 1137

Comunicazioni

A E FELLE Una lunga svolta costantiniana tradizione e mutamenti nellaprassi epigrafica dei cristiani di Roma prima e dopo Costantino (260-320) raquo 1159

E MARIN Lrsquoeacutepigraphie de Salone au temps de Constantin et de ses suc-cesseurs (313-363) Lrsquoeacutepigraphie chreacutetienne raquo 1179

H MERTEN Pausat in pace Inschriften als fruumlheste Zeugnisse des Chri-stentums in Trier raquo 1197

J JANSSENS Il significato cristologico dei monogrammi e simboli legati alla persona dellrsquoimperatore Costantino raquo 1207


VOLUME SECONDO

CARATTERI DELLrsquoEPIGRAFIA COSTANTINIANA IN ORIENTE

Relazione

D FEISSEL Lrsquoeacutepigraphie drsquoOrient teacutemoin des mutations de lrsquoempire constantinien raquo 1221

Comunicazioni

M MOSER Le concept de dynastie drsquoapregraves les inscriptions de Constantin et des Constantinides raquo 1235

S DESTEPHEN Lrsquoeacutemergence de lrsquoEacuteglise dans les inscriptions drsquoOrient raquo 1245


SESSIONI DEDICATE ALLE NOVITAgrave (COORDINATORE STEFAN HEID)

TEMATICHE COSTANTINIANE

M BUZOV V LALOŠEVI The Picture of Early Christian Communities inPannonia during the pre-Constantine and the Constantine Time raquo 1265

A CERRITO Costantino il Lupercale il titulus Anastasiae riflessioni sullafondazione della basilica alle pendici del Palatino (Roma) raquo 1285

D DE FRANCESCO Nuove ricerche sulle donazioni costantiniane raquo 1309

INDICE IX

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 011016 0055 Pagina IX

F FRAUZEL Epigrafia celebrativa e drsquoapparato nellrsquoOccidente costantinia-no manufatti testi e sottotesti di una propaganda lapidea raquo 1323

S GUGLIELMI Un gruppo statuario di etagrave costantiniana dal Sessorium raquo 1337

G HERBERT DE LA PORTBARREacute-VIARD Recherches sur les deacutenominations deseacutedifices du culte chreacutetien dans les textes latins agrave lrsquoeacutepoque constanti-nienne et post-constantinienne raquo 1359

R E KOLARIK Transitions in Mosaic in the Age of Constantine raquo 1379

P LIVERANI Il monumento e la voce raquo 1393

G LOslashNSTRUP DAL SANTO The Different Faces of Power Realism and Ide-ology in the Competing Iconographies of Licinius and Constantine raquo 1407

M LOumlX Interazione tra immagine e legenda nella monetazione costanti-niana un caso di studio ermeneutico raquo 1419

D NICOLAOU Testimonianze di architettura costantiniana nelle due grandi metropoli di Cipro SalamisConstantia e Nea Pafos raquo 1433

M PIRANOMONTE B CIARROCCHI Nuovi dati sulla battaglia di Ponte Mil-vio raquo 1447

I ROMEO Contemporaneitagrave dellrsquoantico ritratti tardoimperiali da Ostia raquo 1471

S SERRA Fecit basilicam sub arenario cryptae La basilica maior di s Loren-zo fuori le mura nuove considerazioni sulla cronologia e lrsquoarchitet-tura raquo 1489

B WEBER-DELLACROCE Die konstantinischen Deckenmalereien unter dem Trierer Dom ndash eine Neubetrachtung raquo 1505

ARCHITETTURA

L BARELLI R PUGLIESE Il battistero dei Ss Quattro Coronati a Roma leacquisizioni dellrsquoultima campagna di scavo (2011-2012) raquo 1521

J BELTRAgraveN DE HEREDIA BERCERO Nuevos datos sobre el cristianismo enBarcino Los oriacutegenes de la basiacutelica de los santos maacutertires Just i Pas-tor raquo 1549

G BIANCHI S CAMPANA G FICHERA Archeologia dellrsquoarchitettura nellabasilica della Nativitagrave a Betlemme raquo 1567

A CHOK La basilique de Khirbet el-Libneh (sur la cote syrienne) Analyse architecturale raquo 1591

M DAVID Il palazzo imperiale di Mediolanum Termini di un problema raquo 1607

F FONTANA Late antique domus in Aquileia the lsquoCasa dei Putti danzantirsquo raquo 1621

L KHRUSHKOVA Pityus en Abkhazie centre eacutepiscopal de lrsquoeacutepoque constan-tinienne et son deacuteveloppement (drsquoapregraves les fouilles de 2007-2009) raquo 1641

A MAILIS Observations Concerning the Architectural Form and Function of The Episcopal Complexes in the Early Christian Greece raquo 1663

X INDICE

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 011016 0055 Pagina X

TOPOGRAFIA

F BEJAOUI Quelques nouvelles deacutecouvertes drsquoeacutepoque chreacutetienne en Tuni-sie raquo 1679

C FELICI Pava in Val drsquoAsso Da villa tardoantica a chiesa delle origini raquo 1691

A FRONDONI Aggiornamenti e riflessioni su Genova cristiana in etagrave tardo antica e altomedievale raquo 1723

G JEREMIĆ A FILIPOVIĆ Traces of early Christianity in Naissus raquo 1743

R MICHAIL Christian Footprints in the City of Nea Paphos (Cyprus) raquo 1759

A V RIBERA I LACOMBA Valentia (Hispania) en el siglo IV los inicios dela primera ciudad cristiana raquo 1773

S RISTOW Fruumlhchristliches Aachen vor dem Pfalzbau Karls des GrossenEine Bilanz von 150 Jahren Archaumlologie raquo 1793

A SCHUHMANN Die Sakrallandschaft von Resafa (Sergiupolis) - Liturgie einer Pilgerstadt in der oumlstlichen Peripherie raquo 1805

U SERIN Late Antique and Byzantine Monuments Sites and Settlementsin the Gulf of Mandalya (Caria) in the Light of Recent Archaeologi-cal Evidence raquo 1821

C SNIVELY Ecclesiastical Topography of the Late Antique City at Golemo Gradište Konjuh R Macedonia raquo 1843

I TOPALILOV The Impact of the Religious Policy of Theodosius the Great on the Urbanization of Philippopolis Thrace raquo 1853

M VALENCIANO Recherches et deacutecouvertes nouvelles autour de la topogra-phie chreacutetienne de lrsquohabitat fortifieacute de Saint-Blaise (Ugium) ndash com-plexes cultuels et espaces funeacuteraires (Ve - Xe siegravecles) raquo 1863

ICONOGRAFIA

S CASARTELLI NOVELLI Dalla scoperta della lsquomemoriarsquo di Schenute archi-mandrita del ldquoConvento Biancordquo una nuova luce sullrsquoampia ereditagrave di Costantino-Eusebio nellrsquoarte in parietibus del secolo V (e seguenti) raquo 1889

E CHALKIA Lamina drsquooro con il Trisagio nel Museo Bizantino di Atene raquo 1903

E IVANOV Skulpturfragmente konstantinischer und nachkonstantinischer Zeit aus Bulgarien heutiger Stand der archaumlologischen Forschung raquo 1915

B MAZZEI Il cubicolo ldquodei fornairdquo nelle catacombe di Domitilla alla luce dei recenti restauri raquo 1927

E MURGIA Luxury Glass from Aquileia raquo 1943

A PERGOLA Le pitture del Cubicolo delle Colonne nella catacomba dei SsMarco e Marcelliano Il rapporto con lrsquoarte megalografica drsquoetagrave co-stantiniana raquo 1953

INDICE XI

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 011016 0055 Pagina XI

C PROVERBIO Le rappresentazioni di Cristo lrsquoipogeo di via Dino Compa-gni come spunto per una riflessione sulle radici e gli sviluppi diunrsquoevoluzione iconografica raquo 1975

N ZIMMERMANN Das Start-Projekt zur Domitilla-Katakombe Neue Me-thoden und neue Ergebnisse in Vorbereitung des Repertoriums der Malereien raquo 1993

EPIGRAFIA FONTI STORIA

G CIPRIANO G FALZONE Epigrafi inedite dalla catacomba di Villagraziadi Carini (PA) raquo 2013

C LAMBERT Il monogramma costantiniano e altri cristogrammi nelle epi-grafi tardoantiche della Campania (IV-VII sec) raquo 2041

AREE FUNERARIE

V FIOCCHI NICOLAI D MASTRORILLI A VELLA Le campagne di scavo 2007-2012 nella basilica a deambulatorio della via Ardeatina (S Marco)Note preliminari raquo 2063

D KOROL P BONNEKOH M WEGENER-RIECKESMANN Klerikale Repraumlsenta-tion und Stifterwesen vom 5 bis 10 Jahrhundert in den Kernberei-chen der Neapeler Katakombe S Gennaro raquo 2091

F TACCALITE Dal sepolcreto dellrsquoArenario alla Memoria Apostolorum oc-cupazione funeraria e frequentazione cultuale nel cimitero ad cata-cumbas raquo 2109

E VITALE Nuovi dati sulla catacomba di Sabratha (Libia) raquo 2133

POSTERS

C ANGELELLI Il ldquotempio di Venere e Cupidinerdquo nel quadro delle testimo-nianze dellrsquoarchitettura costantiniana a Roma raquo 2147

G BEVELACQUA Lrsquoascesa della civitas Flavia Constantiniana Portuensis traliberalitas principis e munificentia privata Lrsquoapporto delle fonti epi-grafiche raquo 2155

D CASCIANELLI La nascita del fenomeno iconografico delle ldquosostituzionizoomorferdquo una questione aperta raquo 2171

G CONTE Le Thermae Agrippae in via dellrsquoArco della Ciambella una te-stimonianza dellrsquoarchitettura di etagrave tardocostantiniana a Roma raquo 2187

L DrsquoALESSANDRO Su alcune terrecotte di soggetto cristiano da MaglianoSabina (RI) localitagrave Murella raquo 2199

D G ELIOPOULOS Early Christian Elis The Christian Presence in theCradle of the Olympic Games raquo 2207

XII INDICE

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 011016 0055 Pagina XII

G FERRI Alcune riflessioni sullrsquoapparato decorativo del cimitero di Ciria-ca A proposito di due arcosoli superstiti raquo 2225

M KAPLAREVIĆ Serbia as Bridge and Internal Border The Topography ofChristianization between Orient und Occident Displayed on SeveralExamples raquo 2241

L KLENINA The Early-Christian Churches Architecture of Chersonesosin Taurica raquo 2255

A KURILIĆ Z SERVENTI Mosaic inscriptions in the Basilica of Sv Nikola (St Nicholas) on the island of Krk raquo 2281

A LAZZARA Il sarcofago della Passione del Museo Pio Cristiano raquo 2307

L MAZZOCCO Lrsquoimago clipeata nei sarcofagi di etagrave costantiniana raquo 2321

C PAMPARARO Alle origini di Albintimilium cristiana Rilettura di dati ar-cheologici raquo 2331

P PENSABENE J Aacute DOMINGO MAGANtildeA Un tentativo di calcolo dei costi delle colonne della basilica costantiniana di San Pietro a Roma raquo 2347

J A PEacuteREZ Gold-Glass Medallions and the Development of Early Marty-rial Iconography raquo 2373

I SAacuteNCHEZ RAMOS J MORIacuteN DE PABLOS Idanha-A-Velha (Portugal) duran-te la Antiguumledad Tardiacutea raquo 2381

G SCHIROgrave LlsquoEcclesia Agrigenti nuovi dati per la cristianizzazione delle campagne dal territorio compreso tra Agrigento ed il fiume Platani raquo 2395

M SPARAGNA Le Terme di Costantino sul Quirinale il contributo dei do-cumenti grafici alla ricostruzione delle strutture architettoniche raquo 2405

M SZYMASZEK Lrsquoorigine delle cosidette gammadiae nellrsquoarte cristiana antica raquo 2415

Discussione finale raquo 2427

INDICE XIII

0a_0f_I-XLII_VOL1_Layout 1 011016 0055 Pagina XIII

Sessione Plenaria La presenza cristiana e la sua incidenza topografica nelle cittagrave e nelle campagne dellrsquooccidente costantiniano - Relazione

Jean GUYON - Franccedilois BARATTE - Gisella CANTINO WATAGHINMarc HEIJMANS

LA DIFFUSION DU CHRISTIANISME ET SES INCIDENCESTOPOGRAPHIQUES SUR LES VILLES ET LES CAMPAGNES

DE LrsquoOCCIDENT CONSTANTINIEN

Qursquoil nous soit permis pour commencer de remercier les organisateurs de notreCongregraves pour nous avoir confieacute ce rapport qui est pleinement une œuvre collective Nonseulement parce que nous avons mis nos compeacutetences plus ou moins approfondies selonles domaines agrave traiter au service drsquoune reacuteflexion commune dont nous assumons chacunla responsabiliteacute entiegravere mais aussi parce qursquoavant comme apregraves le Congregraves cette reacute-flexion a beacuteneacuteficieacute de lrsquoapport de collegravegues plus familiers de tel aspect du sujet ou de telsecteur de la pars Occidentis de lrsquoempire qui nous ont apporteacute des eacuteclairages dont nousleur savons le plus grand greacute1

Un mot ensuite sur la faccedilon dont nous en avons distribueacute la matiegravere Avant toutechose il nous a paru neacutecessaire drsquoeacutevaluer quelle a eacuteteacute sous les Constantinides la diffusiondu christianisme en Occident parce que les communauteacutes de fidegraveles constituaient autantdrsquoeacuteleacutements drsquoune topographie chreacutetienne dont les contemporains pour srsquoen affliger ousrsquoen louer selon les cas eacutetaient bien conscients Les chreacutetiens si lrsquoon peut dire faisaientpour eux ldquo partie du paysage rdquo qursquoil srsquoagisse de leur paysage mental ou de leur paysagequotidien ne fucirct-ce qursquoagrave cause de ldquo ces lieux ougrave ils avaient coutume de se reacuteunir rdquo ndash locaad quae (hellip) conuenire consuerant ndash que vise lrsquoeacutedit de Galegravere en 311 afin de les leur res-tituer (Lactance De mort persec 48 7) en reprenant des termes deacutejagrave utiliseacutes par lrsquoad-ministration de lrsquoempire qui ne font que calquer ceux dont les fidegraveles usaient entre eux2Crsquoest pourquoi nous avons tenteacute de repeacuterer aussi preacuteciseacutement que possible les localiteacutesougrave ces fidegraveles eacutetaient preacutesents et drsquoen dresser une carte ndash ou plutocirct une seacuterie de cartescar nous nous avons tenu agrave distinguer les donneacutees connues par les sources litteacuteraires etcelles que documente lrsquoarcheacuteologie qui ont chacune leurs contraintes et leur validiteacute

Aix-Marseille Universiteacute CNRS MCC CCJ Centre Camille Jullian F-13000 Aix-en-Provence France Universiteacute Paris-Sorbonne UMR 8167 Universitagrave degli Studi del Piemonte Orientale Amedeo Avogadro Aix-Marseille Universiteacute CNRS MCC CCJ Centre Camille Jullian F-13000 Aix-en-Provence

France1 Qursquoen particulier F Bejaoui P Chevallier J Gurt A Ribera G Ripoll et singuliegraverement V Fiocchi Ni-

colai qui nous a communiqueacute le texte de son rapport lu au Congregraves veuillent bien trouver ici lrsquoexpression denos remerciements

2 La formule se retrouve ainsi presque agrave lrsquoidentique ndash ad domum in qua christiani conveniebant ndash dans leprocegraves verbal de la perquisition meneacutee en 303 agrave Cirta en Afrique (Gesta apud Zenophilum ed ZIWSA p 186= f 17b DUVAL 2000 pp 363-372) locus domus etc sont des termes en usage chez les chreacutetiens pour deacutesi-gner leurs lieux de culte degraves lrsquoeacutepoque de Justin (Apol I 65 1 I 67 3 ed MUNIER pp 302 et 308) ou deTertullien (Apol 39 3 ed WALZING p 81) CANTINO WATAGHIN 2014 pp 579-580

7b_Guyon_1-124_Layout 1 011016 0105 Pagina 3

propres avant de les combiner afin de proposer une image globale du pheacutenomegravene aussiactualiseacutee que possible

En cela il srsquoest agi pour nous non de brosser agrave grands traits lrsquoarriegravere-plan des mo-numents qui constituent lrsquoobjet de tout Congregraves drsquoarcheacuteologie chreacutetienne mais de reacute-pondre agrave la viseacutee topographique assigneacutee agrave notre rapport par le comiteacute promoteur dupreacutesent Congregraves qui nous a paru impliquer de nrsquoinvoquer les monuments que dans unsecond temps afin de pondeacuterer lrsquoapproche cartographique essentielle agrave notre sujet Ceque nous ferons en nous tournant drsquoabord vers Rome dont la parure chreacutetienne mecircmesi elle oscille entre exemple et exception nous eacuteclairera pour discerner ensuite ce quelrsquoon entrevoit des incidences topographiques fort diverses des monuments chreacutetiens at-testeacutes ailleurs en Occident Cela nous conduira pour finir agrave nous interroger sur lrsquoimpor-tance agrave accorder ou non au ldquo tournant constantinien rdquo ou mieux ldquo constantinide rdquo quiconstitue lrsquoobjet de nos deacutebats

LES INCIDENCES TOPOGRAPHIQUES DE LA DIFFUSION DU CHRISTIANISME EN OCCIDENT

SELON LES SOURCES TEXTUELLES

Pour une approche des incidences topographiques de la diffusion du christianismenous commencerons par les sources textuelles parce que issues pour lrsquoessentiel de lrsquoap-pareil eccleacutesial elles offrent lrsquoimage la plus autoriseacutee de cette diffusion et sans doute aussila plus manifeste aux yeux des contemporains pour qui lrsquoeacutevecircque eacutetait certainement uneldquo figure rdquo de la socieacuteteacute locale degraves avant Constantin au moins dans une province commelrsquoAfrique3 Mais il srsquoagit malheureusement drsquoune image agrave la fois lacunaire et biaiseacutee

Cela est particuliegraverement vrai pour les actes des conciles qui constituent notresource principale Tous sont loin drsquoecirctre conserveacutes ceux qui le sont ne mentionnent pastoujours les siegraveges de leurs signataires et quand ils les fournissent il est dans la plupartdes reacutegions des siegraveges impossibles agrave localiser preacuteciseacutement donc agrave cartographier4 Maissurtout trop drsquoaleacuteas qui tiennent agrave des consideacuterations drsquoordre pastoral theacuteologique etparfois politique au rocircle joueacute par lrsquoempereur voire agrave des amitieacutes ou inimitieacutes entreeacutevecircques ont peseacute sur la composition des assembleacutees conciliaires pour qursquoelles soientlrsquoexact reflet des communauteacutes de fidegraveles contemporaines de leur convocation5 aussi nefournissent-elles qursquoune image a minima de la christianisation6 Mais il en va de mecircmebien entendu pour les mentions de martyrs qursquoil convient en outre drsquoutiliser avec preacute-

3 Ougrave pour ne prendre que cet exemple le procegraves verbal de la perquisition meneacutee agrave Cirta citeacute agrave la notepreacuteceacutedente montre assez que degraves cette date au moins lrsquoeacutevecircque eacutetait sinon un notable au sens preacutecis du termeen tout cas un personnage que connaissent bien les autoriteacutes qui srsquoadressent agrave lui pour appliquer les eacutedits enparticulier ceux qui ont trait agrave la confiscation des livres sacreacutes On peut encore souligner avec Y Duval les bonsrapports qui existent manifestement en 303 agrave Abthugni entre lrsquoeacutevecircque et le duumvir chargeacute de faire appliquerles eacutedits DUVAL 2000 pp 314-315 Enfin ce nrsquoest pas seulement lrsquoeacutevecircque qui est connu mais sans doute unebonne partie du personnel eccleacutesiastique agrave Cirta lorsque le magistrat reacuteclame les livres qui sont chez les lec-teurs lrsquoeacutevecircque refuse de donner leur nom mais preacutecise que les greffiers preacutesents savent ougrave les trouver

4 Cf infra notes 8 22 38 36 43 et 535 Cela est vrai surtout pour les conciles lieacutes agrave la question arienne auxquels les eacutevecircques participent ou non

en fonction de la conjoncture theacuteologico-politique qui preacutevaut au moment de leur convocation Mais drsquoautresabsences sont plus difficiles agrave expliquer pourquoi ainsi lrsquoeacutevecircque de Rome Silvestre ne participe-t-il pas auconcile drsquoArles de 314 Srsquoagit-il drsquoune absence fortuite ou drsquoune forme de dissension (cf ZECCHINI c s)

6 Songer ainsi agrave la faible repreacutesentation des Occidentaux aux conciles reacuteunis en Orient Agrave Niceacutee lesGaules sont repreacutesenteacutees par le seul Nicasius Douiensis lrsquoAfrique par le seul primat de Carthage les Espagnespar le seul Osius de Cordoue et lrsquoItalie par deux precirctres romains et Marcus provinciae Calabriae (cf n 42) Etlrsquoassembleacutee de Sardique ne comptait que dix Italiens six Espagnols trois Pannoniens et un seul Gaulois

4 JEAN GUYON FRANCcedilOIS BARATTE GISELLA CANTINO WATAGHIN MARC HEIJMANS


caution non seulement parce que certaines relegravevent de Vitae tardives ou suspectes maisaussi parce que si lrsquoattestation drsquoun martyre en un lieu teacutemoigne bien de la preacutesence defidegraveles en mesure de garder meacutemoire de lrsquoeacuteveacutenement elle nrsquoimplique pas neacutecessairementqursquoexistait alors en ce lieu une communauteacute chreacutetienne organiseacutee7

Agrave lrsquoaide de ces sources et drsquoautres que lrsquoon deacutecouvrira chemin faisant nous proceacute-derons drsquoabord agrave une sorte drsquoldquo arrecirct sur image rdquo en 314 au terme drsquoun IIIe siegravecle ldquo tailleacutelarge rdquo pour reprendre une expression chegravere agrave P-A Feacutevrier (fig 1) Cela afin non seule-ment de ldquo planter le deacutecor rdquo qui srsquooffrait agrave Constantin au deacutebut de son regravegne sans partagesur lrsquoOccident mais aussi de percevoir quelle eacutetait alors la dynamique de la missionchreacutetienne Inutile de remonter plus haut dans le temps car les incidences topogra-phiques de cette mission ne sont guegravere discernables en regravegle geacuteneacuterale qursquoagrave partir du tour-nant des anneacutees 200 parce qursquoavant cette date beaucoup de fidegraveles mais aussi de com-munauteacutes chreacutetiennes avaient encore trop peu conscience de leur singulariteacute pour lamanifester

Du reste ce nrsquoest pas avant le milieu du IIIe siegravecle que nous pouvons percevoir unecartographie de la christianisation qui ait quelque consistance mecircme en Afrique pour la-quelle la documentation est privileacutegieacutee Cela gracircce surtout aux actes du concile de Car-thage de 256 qui donnent les noms et les attaches de quatre-vingt sept eacutevecircques auxquelsil convient drsquoajouter les cosignataires ou deacutedicataires des ldquo missives synodales rdquo envoyeacuteespar le mecircme Cyprien pour drsquoautres conciles reacuteunis par lui ce qui conduit agrave connaicirctre plusde cent trente localiteacutes que lrsquoon ne peut pas toujours situer preacuteciseacutement sur une carte8

Ces eacutevecirccheacutes reacutesultent drsquoune dynamique qui est alleacutee crescendo ndash soixante-dixeacutevecircques rassembleacutes selon Augustin lors drsquoun concile reacuteuni agrave une date discuteacutee (fin IIe siegrave-cle vers 220 ) par Agrippinus9 quatre-vingt-dix pour un autre concile convoqueacute parle preacutedeacutecesseur de Cyprien Donatus10 ndash et qui avait eacuteteacute inaugureacutee au moins degraves le der-nier quart du IIe siegravecle comme en fait foi le premier teacutemoignage sur une preacutesence duchristianisme en Afrique fourni en 180 par les martyrs de Scilli (une des Eacuteglises non lo-caliseacutees sans doute en Proconsulaire)11 puis lrsquoœuvre de Tertullien pour les deacutecennies sui-vantes Or mecircme si les sources font longtemps deacutefaut agrave partir de 256 nul doute que lemouvement srsquoest alors poursuivi car sept des eacutevecircques preacutesents agrave Cirta pour lrsquoeacutelection delrsquoeacutevecircque du lieu en 305 et cinq des repreacutesentants de lrsquoAfrique au concile drsquoArles de 314sont agrave la tecircte drsquoEacuteglises non attesteacutees auparavant Peut-ecirctre cependant certains eacutevecirccheacutes telcelui de Lambegravese12 ont-ils disparu pendant la derniegravere perseacutecution car on nrsquoen trouve

7 Le doute nrsquoest pas permis cependant en certains cas dont le plus fameux est celui des martyrs de Scillien Afrique (BHL 7527-7534 MONCEAUX 1901 pp 61-70) dont lrsquoun porte avec lui les lettres de Paul ce quiparaicirct teacutemoigner agrave tout le moins drsquoun embryon drsquoorganisation eccleacutesiastique dans cette citeacute

8 Cela mecircme si les deacutecouvertes qui se sont succeacutedeacute au cours des anneacutees reacutecentes et les travaux systeacutematiquesde toponymie ont conduit agrave lrsquoidentification drsquoun nombre de plus en plus important de siegraveges eacutepiscopaux com-parer ainsi la situation eacutevoqueacutee par SAXER 2000 p 602 qui considegravere que ldquo 18 des identifications restent incer-taines 113 sont encore agrave faire crsquoest-agrave-dire que 15 environ sont sujettes agrave caution ou objet de recherches rdquo agravecelle deacutecrite en 2005 par Y Duval qui conclut que les progregraves sont tels qursquoldquo on srsquoaperccediloit que les siegraveges nonidentifieacutes sont peu nombreux rdquo (DUVAL 2005 pp 41-42)

9 Augustin De unico baptismo contra Petilianum 13 22 (ed PETSCHENIG p 21)10 Cyprien Ep LIX X 1 (ed BAYARD p 178) 11 BHL 7527-7534 cf AASS Iul IV pp 204-216 MONCEAUX 1901 pp 61-70 12 Lambegravese constitue il est vrai un cas particulier On observe que depuis la mort de Cyprien jusqursquoau

deacutebut du Ve siegravecle la citeacute nrsquoenvoie plus de repreacutesentant aux reacuteunions eacutepiscopales tenues en Afrique S Lancela proposeacute drsquoy voir lrsquoindice drsquoune disparition de lrsquoeacutevecirccheacute peut-ecirctre agrave la suite des perseacutecutions (LANCEL 1987 pp287-289) Toutefois Y Duval reprenant lrsquoensemble du dossier de Lambegravese a souligneacute que lrsquoargument nrsquoeacutetaitpas suffisant Drsquoapregraves elle ce nrsquoest qursquoau moment de la confeacuterence de 411 qursquoon peut ecirctre assureacute que lrsquoeacutevecirccheacutenrsquoexiste plus DUVAL 1995 pp 94-100

LA DIFFUSION DU CHRISTIANISME DANS LrsquoOCCIDENT CONSTANTINIEN 5


plus mention par la suite mais si lrsquoon ajoute inversement des attestations eacuteparses parexemple dans les listes des victimes des perseacutecutions de la deuxiegraveme moitieacute du siegravecle ouune ville comme Tipasa (ougrave les iusti priores13 dont lrsquoeacutevecircque Alexandre au deacutebut duVe siegravecle rassemble les sarcophages sous lrsquoestrade de sa basilique sont sans doute ses preacute-deacutecesseurs) en 314 le maillage du territoire par le biais des communauteacutes chreacutetiennesapparaicirct drsquoune rare finesse particuliegraverement dans lrsquoancienne Africa

Tout autre est la situation en Italie ougrave pourtant la mission chreacutetienne est attesteacutee tregravespreacutecocement degraves le livre des Actes 28 13-14 non seulement dans la meacutegapole romainemais aussi agrave Pouzzoles ougrave Paul rencontre quelques fregraveres Mais nous sommes hors drsquoeacutetatde connaicirctre preacuteciseacutement les progregraves de cette mission avant 251 date agrave laquelle seizeeacutevecircques italiens procegravedent agrave la conseacutecration de lrsquoeacutevecircque de Rome Corneille14 Ce nombreparaicirct modeste si on le rapporte aux soixante eacutevecircques qui auraient participeacute selon Eusegravebede Ceacutesareacutee agrave un synode reacuteuni par le mecircme Corneille au plus gros de la crise ouverte parNovatien mais mecircme en prenant en compte la diffeacuterence entre la conseacutecration drsquouneacutevecircque fucirct-il de Rome et un synode cette attestation est sujette agrave caution car le fait quedans ce chapitre de son Histoire eccleacutesiastique (VI 43 2 et 21) Eusegravebe ait confondu No-vatien avec Novat fait naicirctre le soupccedilon qursquoil a pu confondre eacutegalement les participantsdu synode convoqueacute par Cyprien pour condamner le schismatique africain avec ceux delrsquoassembleacutee reacuteunie agrave Rome par Corneille15 Et comme il est tout aussi difficile de deacutemecirclerle vrai du faux dans les textes hagiographiques tardifs qui ceacutelegravebrent les fondateurs descommunauteacutes italiennes et dans les listes eacutepiscopales eacutegalement tardives on srsquoen tiendraaux sources conciliaires qui nrsquoapparaissent qursquoau tout deacutebut du regravegne de Constantin Celagracircce aux efforts du prince pour reacutesoudre la crise donatiste objet du synode reacuteuni agraveRome en 313 qui rassembla outre trois eacutevecircques gaulois deacutesigneacutes par lrsquoempereur quinzeeacutevecircques italiens convoqueacutes par le pape Miltiade puis du concile drsquoArles de 314 auquel ontsieacutegeacute neuf Italiens dont trois eacutetaient deacutejagrave preacutesents agrave Rome Agrave quoi lrsquoon peut ajouterquelques localiteacutes ougrave des sources liturgiques ou hagiographiques mentionnent deseacutevecircques16 ou des martyrs17 Ce sont degraves lors un peu moins de quarante points que lrsquoonpeut porter sur une carte un nombre qui est certainement en-dessous de la reacutealiteacute

La reacutepartition geacuteographique de ces points est fort ineacutegale La densiteacute la plus eacuteleveacuteeest au centre de la peacuteninsule et plus particuliegraverement dans le suburbium de Rome en-tendu au sens large de ce terme18 ougrave des eacutevecircques sont preacutesents parfois dans de sites tregravesproches lrsquoun de lrsquoautre comme Ostie et Porto et jusque dans des agglomeacuterations se-condaires telles Tres Tabernae ou la mansio Ad Quintanas Et crsquoest agrave partir de Rome sansdoute que la mission a gagneacute au Nord la Toscane (Sienne Pise Florence) et au-delagrave agravetravers les Apennins le versant adriatique et lrsquoEacutemilie (Urbino peut-ecirctre19 sucircrement Ri-

13 Ceacuteleacutebreacutes par une inscription du pavement en mosaiumlque qui recouvre lrsquoestrade du chœur de la basi-lique ILCV 1825 = CIL VIII 20903

14 Cyprien Ep LV 24 2 (ed BAYARD p 147) DUVAL 2005 p 21115 Il reste qursquoEusegravebe transcrit par ailleurs (HE VI 63 11 ed BARDY p 156) une lettre de Corneille agrave Fabius

drsquoAntioche dans laquelle il est preacuteciseacute que la communauteacute de Rome comptait quarante-six precirctres sept diacressept sous-diacres quarante-deux acolytes cinquante-deux exorcistes lecteurs et portiers soit en y ajoutant lrsquoeacutevecircquecent cinquantecinq clercs ce qui montre degraves le milieu du IIIe siegravecle la forte emprise de la christianisation agrave Rome

16 Agrave Naples pour Agrippinus dont la tombe est veacuteneacutereacutee degraves le IVe siegravecle dans la catacombe de San Gen-naro et agrave Nole ougrave selon Paulin (Carm 15 et 16 ed HARTEL pp 51-81) crsquoest sous lrsquoeacutepiscopat de Maxime quele confesseur Feacutelix aurait eacuteteacute drsquoabord exorciste puis lecteur et enfin precirctre de la communauteacute locale

17 Agrave Ad Baccanas et Albano ougrave la preacutesence de ces martyrs nrsquoimplique pas neacutecessairement celle drsquouneacutevecircque

18 HOMO 1951 pp 125-127 ANNIBALETTO 201019 Si lrsquoeacutevecircque Evandrus ab Ursino qui participe au concile de Rome de 313 repreacutesente cette ville et non

Bolsena



mini et Faenza et sans doute Imola20) toutes zones accessibles par les axes majeurs depeacuteneacutetration que sont les voies Cassia et Faentina et leurs diramations mais aussi pos-siblement ouvertes agrave des influences orientales Plus au Nord lrsquoItalie annonaire necompte en revanche que deux eacutevecirccheacutes agrave Milan et Aquileacutee qui ont sans doute eacuteteacute creacuteeacutesdans le courant du IIIe siegravecle mecircme srsquoils ne sont attesteacutes qursquoen 313 et 314 le vide quiles seacutepare de lrsquoItalie centrale suggegravere que la mission a proceacutedeacute ici depuis lrsquoAdriatique etce nrsquoest sans doute pas un hasard si elle srsquoest enracineacutee dans les deux villes les plus im-portantes pour les relations entre Orient et Occident au deacutebut de lrsquoAntiquiteacute tardiveEn Italie meacuteridionale drsquoautre part se veacuterifie la mecircme importance des voies de commu-nication particuliegraverement celle de la via Appia jalonneacutee par les siegraveges de Capoue et Beacute-neacutevent drsquoun cocircteacute Naples et Nole de lrsquoautre Cependant la preacutesence drsquoun eacutevecircque agrave Arpi21

constitue la seule attestation drsquoune communauteacute chreacutetienne sur les cocirctes de la basseAdriatique et de la mer Ionienne de mecircme la Sardaigne et la Sicile ne comptent cha-cune qursquoun eacutevecircque agrave Cagliari et Syracuse Agrave quoi il convient drsquoajouter des communau-teacutes voire des eacutevecirccheacutes que lrsquoon ne sait ougrave situer exactement mais qui teacutemoignent drsquouneplus large diffusion de la foi chreacutetienne dans drsquoautres reacutegions de la peacuteninsule comme laLucanie et le Bruttium la Calabre et le Picenum sans parler de la Campanie deacutejagrave do-cumenteacutee par ailleurs22

Si mesureacute que soit le bilan pour lrsquoItalie par rapport agrave celui de lrsquoAfrique il fait ce-pendant bonne figure face agrave celui de lrsquoIllyricum ougrave la mission chreacutetienne a pu proceacuteder(mais agrave quelle date ) agrave la fois de lrsquoOccident et de lrsquoOrient comme le suggegraverent des leacute-gendes tardives Agrave lrsquooreacutee du IVe siegravecle en tout cas trois eacutevecirccheacutes sont sucircrement connuspar le martyre de leurs titulaires lors de la perseacutecution de Diocleacutetien Victorinus de Poe-tovio en Norique suffisamment illustre pour que Jeacuterocircme lrsquoait honoreacute drsquoune notice (Devir ill 74) Ireacuteneacutee de Sirmium en Pannonie Seconde23 Domnio de Salone enfin pourla Dalmatie auquel succeacuteda sans doute Primus qui lui eacutetait apparenteacute24 Et il faut comp-ter avec la preacutesence drsquoautres communauteacutes chreacutetiennes agrave coup sucircr agrave Siscia en Savia laville du martyr Quirinus ceacuteleacutebreacute ndash entre autres ndash par Prudence (Perist VII) voire enPannonie agrave Cibalae (Vinkovci) si lrsquoon doit tenir pour authentiques les actes du martyredu lecteur Pollion25 et peut-ecirctre aussi agrave Mursa ougrave lrsquoeacutevecircque Valens est attesteacute degraves 335 parsa preacutesence au concile de Tyr26

20 Si lrsquoon retient le teacutemoignage de Prudence sur le martyr de Cassien (Perist IX ed BERGMAN pp 366-370)

21 Que cette localiteacute soit agrave identifier avec Alpi pregraves de Foggia ou plus probablement avec SalapiaSalpipregraves de Barletta (OTRANTO 1982)

22 Ces communauteacutes sont connues par le rescrit de Constantin de 313 agrave Rufinus Octavianus corrector Lu-caniae et Bruttiorum concernant lrsquoexemption des clercs des munera (CTh XVI 2 2 PLRE I Rufinus Octavia-nus p 138)

23 Outre lrsquoeacutevecircque dont la Vita (BHL 4466 AASS Mart III pp 555-557) paraicirct digne de foi drsquoautresmembres de la communauteacute tels le diacre Demetrios et le laiumlc Syneros peacuterirent lors de la perseacutecution ce quimontre lrsquoimportance de lrsquoEacuteglise locale degraves cette date

24 Il pouvait ecirctre le neveu ou le petit-fils de Domnio que le martyrologe hieacuteronymien commeacutemore le 11avril selon lrsquointerpreacutetation que lrsquoon retiendra pour les termes nepos Domniones martores de son eacutepitaphe ougrave ldquolrsquoemploi de depositus de preacutefeacuterence agrave depositio est un indice en faveur de la tradition qui fait de lui le successeurimmeacutediat de Domnio rdquo comme lrsquoont marqueacute les derniers eacutediteurs du texte (Salona IV ndeg 462 pp 830-832 =ILCV 1804 = CIL III 14897)

25 Comme le fait ZEILLER 1918 pp 73-74 apregraves avoir souligneacute toutefois les similitudes troublantes entreces actes (BHL 6869) et ceux drsquoIreacuteneacutee de Sirmium

26 On srsquoen tiendra agrave cette courte liste car les autres sources hagiographiques sur la reacutegion sont probleacute-matiques en particulier la Passion de Florianus de Lauriacum (Enns Autriche) dont ZEILLER 1918 pp 62-63ne recevait qursquoavec reacuteticence le teacutemoignage et qursquoil est plus prudent de reacutecuser comme le souligne PIETRI 1995p 152



Pour les Gaules ougrave les premiegraveres communauteacutes chreacutetiennes connues sont celles deVienne et de Lyon qui eacutecrivent agrave leurs ldquo fregraveres drsquoAsie rdquo en 177 afin de les informer de laperseacutecution au cours de laquelle peacuterit Potheinos qui ldquo exerccedilait agrave Lyon le ministegravere delrsquoeacutepiscopat rdquo ou mieux ldquo la diaconie de lrsquoeacutepiscopegrave rdquo27 la rapide mention drsquoldquo Eacuteglises eacuteta-blies en Germanie rdquo et de ldquo celles qui sont chez les Celtes rdquo qui se rencontre vers 200dans lrsquoAdversus haereses I X 2 drsquoIreacuteneacutee le successeur de Potheinos est trop vague pourecirctre exploitable Et cinquante ans plus tard on ne compte guegravere en outre qursquoun eacutevecircquesucircrement attesteacute agrave Arles gracircce agrave une lettre de Cyprien (Ep 68) qui signale cependantlrsquoexistence ldquo drsquoautres collegravegues dans lrsquoeacutepiscopat de la mecircme province [de Viennoise] rdquo etplus largement en Gaule28 et un autre peut-ecirctre agrave Toulouse si lrsquoon ajoute foi au teacutemoi-gnage de la Passio Saturnini29 Maigre bilan qursquoeacutetoffe heureusement soixante ans apregraves laliste des signataires gaulois au concile drsquoArles de 314 qui permet enfin drsquoesquisser unecartographie ayant quelque consistance30

Sur les seize communauteacutes repreacutesenteacutees dont douze ou treize apparaissent pour lapremiegravere fois31 pregraves de deux tiers relegravevent du diocegravese des Sept provinces qui couvre lrsquoes-sentiel de la Gaule meacuteridionale avec une concentration particuliegravere en Viennoise ndash doncdans la valleacutee du Rhocircne Ailleurs les provinces pourtant assez vastes en geacuteneacuteral necomptent le plus souvent qursquoun eacutevecirccheacute eacutetabli dans leur capitale et six drsquoentre elles sonttotalement deacutepourvues drsquoeacutevecircque32 particuliegraverement sur la faccedilade atlantique ougrave lrsquoon necompte que trois communauteacutes agrave lrsquoouest de la diagonale Bordeaux-Tregraveves Mecircme en fai-sant la part des lacunes qui lrsquoentachent probablement33 la liste arleacutesienne ne permet pasde douter que le territoire gaulois eacutetait presque tout entier alors terre de mission Maiselle montre aussi combien cette mission y eacutetait active le quart des signataires qursquoellecompte est en effet constitueacute de precirctres et de diacres sans doute affecteacutes agrave des commu-nauteacutes encore trop jeunes pour ecirctre sous la responsabiliteacute drsquoun eacutevecircque34

En Bretagne ougrave les premiegraveres traces drsquoune preacutesence chreacutetienne tiennent agrave trois vic-times de la perseacutecution de Diocleacutetien ndash Alban agrave Verulamium (Saint-Albans) Iulius et Aa-ron agrave Legionum Urbs (Caerleon)35 les premiers lineacuteaments drsquoun reacuteseau eccleacutesial apparais-

27 Eusegravebe de Ceacutesareacutee HE V 1 29 ὴν διακονίαν τῆς ἐπισκοπῆς ἐν Λουγδούνῳ πεπιστευμένος (ed BARDYp 13)

28 Respectivement aux chapitres I 1 et II 1 de lrsquoEp 68 (ed BAYARD p 234-235)29 Les incertitudes sur ce document qui situe preacuteciseacutement en 250 le martyre de lrsquoeacutevecircque Saturnin tiennent

agrave la date tardive de sa reacutedaction agrave situer ldquodans la deuxiegraveme deacutecennie du Ve siegravecle rdquo pour P CABAU 2001 qui ena donneacute une nouvelle eacutedition voire plus tard au VIe siegravecle pour BEAUJARD 2000 p 212

30 Concilia Galliae ed MUNIER pp 16 18 19-20 21-2231 Selon que lrsquoon retient ou non la possible attestation de lrsquoEacuteglise de Toulouse degraves 250 car pour le siegravege

de lrsquoeacutevecircque Mamertinus qui signe conjointement avec son diacre Leontius au concile drsquoArles la tradition ma-nuscrite offre Tolosa Dolosa Tolosiacum Dolosiacum et deux fois seulement Iosacium et Elosasium [leccedilon re-tenue par MUNIER 1963] ce qui conduit agrave penser qursquoil srsquoagissait probablement de celui de Toulouse et nondrsquoEacuteauze cf CABAU 1999 pp 123-162 ici p 132 et la PCBE 4 Mamertinus

32 Il srsquoagit de la Seacutequanaise de la Germanie Premiegravere des Lyonnaises III et IV et de la Novempopulaniequi nrsquoont deacuteleacutegueacute aucun repreacutesentant et de lrsquoAquitaine Premiegravere dont le seul repreacutesentant est un diacre nonde la capitale mais drsquoune simple citeacute celle des Gabales

33 Pour ne citer qursquoun exemple songer agrave Narbonne dont Prudence teacutemoigne que le martyr local Pauljouissait drsquoune ferveur eacutegale agrave celle qui entourait en son temps Cucufat de Barcelone et Genegraves drsquoArles Barcinonclaro Cucufate freta surget et Paulo speciosa Narbo teque praepollens Arelas habebit sancte Genesi (PeristIV 33-36 ed LAVARENNE p 65) pourtant le premier eacutevecircque connu pour cette speciosa urbs qui eacutetait de sur-croicirct une capitale provinciale est Hilarius attesteacute entre 417 et 422 (PCBE 4 Hilarius 4) ce qui ne laisse pasde surprendre

34 Hasard des sources ou fait significatif on notera qursquoaucun eacutevecircque nrsquoest attesteacute dans ces communauteacutesavant 363 terme de notre enquecircte

35 Dont les passions sont rapporteacutees agrave la fois par Gildas De excidio et conquistu Britanniae VI (edMOMMSEN p 31) et par Begravede HE I 7 (ed LAPIDGE p 40-48)



sent eacutegalement au concile drsquoArles de 314 dont les eacutevecircques drsquoYork de Londres et de la co-lonia Londinensium (Lincoln ou Colchester36 ) ont souscrit les actes Si lrsquoon songe quelrsquoEacuteglise drsquoAfrique autrement vaste nrsquoa deacutepecirccheacute que six eacutevecircques agrave Arles crsquoeacutetait lagrave une deacute-leacutegation importante Aussi croirait-on volontiers que cette importance tient agrave des lienspersonnels tisseacutes par Constantin avec ces preacutelats avant son accession au trocircne mais ellepeut eacutegalement trahir bien entendu que la chreacutetienteacute bretonne eacutetait plus eacutetoffeacutee qursquoilnrsquoapparaicirct dans nos sources

Reste lrsquoEspagne que la mission chreacutetienne aurait atteinte degraves avant le IIIe siegravecle silrsquoon en croit Ireacuteneacutee de Lyon qui signale geacuteneacuteriquement dans son Adversus haeresesI X 2 des Eacuteglises sur son territoire comme il le fait dans les Gaules pour la GermanieEt cette mission avait suffisamment porteacute fruit au milieu du IIIe siegravecle pour que descommunauteacutes ibeacuteriques aient souffert de la perseacutecution de Degravece et de ses seacutequelles Cequi les a conduites agrave plaider une cause contre des preacutelats apostats aupregraves de Cypriendont la reacuteponse (Ep 67) mecircme si elle ne mentionne que trois siegraveges eacutepiscopaux ndash Leoacuten-Astorga en Galice Meacuterida en Lusitanie et Sarragosse en Tarraconnaise ndash ne trahit passeulement une grande diversiteacute geacuteographique mais aussi lrsquoexistence degraves cette date de re-lations eccleacutesiales interprovinciales auxquelles participaient drsquoautres eacutevecircques que Cyprienmentionne geacuteneacuteriquement

Ces traits se retrouvent accentueacutes cinquante ans plus tard lors du concile qui srsquoestreacuteuni dans la premiegravere deacutecennie du IVe siegravecle sans doute agrave Iliberis (Grenade)37 car lestrente-sept communauteacutes repreacutesenteacutees (pour moitieacute par des precirctres qui pourraient ence cas encore avoir eacuteteacute au moins en partie en charge de communauteacutes naissantes etdont toutes ne sont pas preacuteciseacutement identifiables38) proviennent de lrsquoensemble de lrsquoHis-panie avec cependant de fortes dispariteacutes reacutegionales huit pour lrsquoEspagne du Nord (deuxen Galice trois en Tarraconnaise comme en Lusitanie) dix pour la Carthaginoise et pasmoins de vingt pour la Beacutetique dont six seulement repreacutesenteacutees par un eacutevecircque La priseen compte de martyrs de la perseacutecution de Diocleacutetien que Prudence ceacutelegravebre agrave CalahorraGeacuterone Barcelone Valence et Complutum39 comme celle de Tarragone ougrave le martyre deFructueux remonterait agrave lrsquoeacutepoque de Valeacuterien et qui deacutelegravegue un precirctre au concile drsquoArlesde 314 contribuerait agrave reacuteduire quelque peu la sous-repreacutesentation du nord de la peacutenin-sule qui peut tenir pour partie agrave son eacuteloignement de Grenade car il eacutetait deacutejagrave ouvert agravela mission un demi-siegravecle auparavant comme on lrsquoa dit Pour autant le contraste est tropfort pour ne pas ecirctre releveacute Se retrouvent en effet ici exacerbeacutes des traits que nousavons deacutejagrave releveacutes plus ou moins partout ailleurs en Occident avec une Espagne duNord ougrave le reacuteseau des communauteacutes manifeste les mecircmes carences que dans lrsquoouest dela Gaule ou le nord de lrsquoItalie tandis qursquoen Beacutetique sa densiteacute eacutegale presque celle delrsquoAfrica

Pour tenter drsquoexpliquer cet avancement ineacutegal de la mission selon les provinces que

36 Lrsquohypothegravese qui privileacutegie Lincoln (E LORANS La christianisation de lrsquoespace urbain en Angleterre du 4e

au 11e siegravecle meacutemoire de recherche preacutesenteacute pour lrsquohabilitation agrave diriger des recherches Universiteacute FranccediloisRabelais Tours septembre 2005 p 184) prend en compte le statut de capitale provinciale de la ville celle quiopte pour Colchester tient agrave lrsquointerpreacutetation chreacutetienne du bacirctiment de la neacutecropole de Butt Road qui estcontesteacutee pour la premiegravere phase de cet eacutedifice ibid pp 94-96 et 216 pour la fouille cf CRUMMY CRUMMYCROSSAN 1993 pp 4-191

37 ORLANDOS RAMOS-LISSON 1986 p 25-26 FERNAacuteNDEZ UBINtildeA 2007 p 448 sur les problegravemes souleveacutessur ce concile par une partie de la critique (qui touchent pourtant les canons plus que les susbscriptions desparticipants cf MEIGNE 1975 et plus reacutecemment VILLELA BARREDA 2002 et VILLELA 2004) voir ibid p 442 n34 et CANTINO WATAGHIN 2011 p 19 n 48

38 Telles AlauroLauro Carbula FiblariaFibularia Iune Ossigi Solia Urci39 Perist I III IV V VI VIII PALMER 1989 CASTILLO MALDONADO 1999



paraissent trahir nos sources serait-il leacutegitime drsquoinvoquer lrsquoineacutegale densiteacute du peuplementdu reacuteseau urbain des voies de communication au sein de ces mecircmes provinces La ques-tion est un peu vaine quand notre perception est certainement fausseacutee par les hasardsdrsquoune documentation qui privileacutegie certaines reacutegions aux deacutepens des autres car notre dis-cours serait tout autre si par malchance les listes si nourries des signataires du concilede Carthage de 256 et de celui drsquoIliberis nrsquoavaient pas eacuteteacute conserveacutees Mais il faut bien faireavec ce que lrsquoon a et lrsquoon retiendra surtout de cette carte de lrsquoorbis christianus occidentalen 314 la dynamique missionnaire dont faisait montre alors la foi chreacutetienne Reste agrave me-surer quel cours cette mission a pris sous la dynastie constantinienne chose agrave quoi pour-voira une autre carte dresseacutee pour lrsquoan 363 ougrave elle srsquoest eacuteteinte avec Julien (fig 2)

Pour lrsquoAfrique dont le reacuteseau eccleacutesial eacutetait si dense les modifications que ce demi-siegravecle a apporteacutees tiennent cependant dans nos sources agrave une vingtaine de noms nou-veaux de communauteacutes dont lrsquoun sucircrement le locus Subbulensis et probablementquelques autres mecircme si on ne perccediloit pas encore clairement lrsquoorganisation de commu-nauteacutes au sein de grands domaines pourraient par exception reacutepondre agrave des eacutetablisse-ment ruraux et cet affinement du maillage du territoire relegraveve drsquoune extension geacuteneacutera-liseacutee qui ne privileacutegie aucune reacutegion au deacutetriment des autres

Comme en Afrique une petite vingtaine de localiteacutes sont mentionneacutees pour la pre-miegravere fois en Italie entre 314 et 363 mais comme cette derniegravere eacutetait bien moins lotieau IIIe siegravecle cet accroissement suffit agrave augmenter de quelque 66 le nombre des com-munauteacutes chreacutetiennes sucircrement attesteacutees au deacutebut du regravegne de Constantin ce qui estloin drsquoecirctre neacutegligeable

Quatorze sont des villes eacutepiscopales attesteacutees pour les trois quarts par la participa-tion de leurs eacutevecircques agrave des conciles40 et pour le reste par drsquoautres sources41 auxquelles ilfaut sans doute ajouter Albano ougrave Constantin a fondeacute une basilique42 Mais il faut eacutega-lement prendre en compte lrsquoexistence en Calabre en Campanie dans le Picenum et enSicile drsquoeacutevecircques dont les sources nrsquoindiquent pas les siegraveges43 sans compter les teacutemoi-gnages eacutepigraphiques qui permettraient comme on le verra drsquoici peu drsquoajouter troissiegraveges eacutepiscopaux agrave cette liste44

40 Bologne Brescia Cales (Calvi Vecchio Caserta) Canosa Lucca Naples Ravenne Verceil Verone sansdoute Bergame

41 Arezzo dont lrsquoeacutevecircque Donatus siegravege peu apregraves la moitieacute du siegravecle (PCBE 2 I Donatus) Padoue dontlrsquoeacutevecircque Crispinus est attesteacute autour de 345 par Athanase drsquoAlexandrie (Ath Ap ad Const 3 ed SZYMUSIAKp 91) Ap contra Arianos 50 1 (ed OPITZ II 1 p 131) Spolegravete ougrave Ciprianus est mentionneacute par Hilaire (HilPict Fragm Hist B VIII 3-4 ed FEDER p 166) Tivoli dont lrsquoeacutevecircque Paul consacre Ursinus de Rome en 366(Gesta inter Liberium et Felicem Coll Avell I ed GUENTHER 1 p 2)

42 LP XXXIV 30 (I 184 sq) MARTORELLI 2000 DE FINO 2005 la datation en 345 de lrsquoeacutepitaphe drsquoUr-sinus episcopus Albanensis de la catacombe de Domitille (ICUR NS 3 8161) est possible mais non assureacutee

43 Comme nous lrsquoavons remarqueacute agrave propos de la situation en 313 (cf supra note 22) les sources teacutemoi-gnent drsquoun certain nombre drsquoeacutevecircques dont elles ne donnent pas le siegravege Μᾶρκος Καλαβρίας (le Salento sansdoute) est mentionneacute agrave Niceacutee (Socr HE 112 ed PERICHON MARAVAL p 162) Vincentius in Campania epi-scopus agrave Sardique (Ath Ap ad Const 2 44 ed SZYMUSIAK p 91) ougrave sont preacutesents aussi avec Fortunatus deNaples deux autres eacutevecircques de Campanie Desiderius et Euticius (Hil Pict Fragm Hist A IV 1 ed FEDER p48) et des eacutevecircques du Picenum et des Bruttii (Ath Ap contra Ar PG c 250) tandis que Claudius episcopusprouinciae Piceni siegravege agrave Rimini (Hier Adv Luciferianos 18 PL 23 c 171) agrave signaler encore Calepodius aCampania que quelques manuscrits attribuent agrave tort agrave Naples mentionneacute par Hilaire (Hil Pict Fragm HistB II IV ed FEDER p 138) qui transmet aussi le nom de Marcellus eacutevecircque en Campanie en 353 (LiberiusEp Ad Osium ed FEDER p 167) agrave la Campanie appartient sans doute aussi Rufininus victime des ariens entre355 et 359 (Libellus precum ed GUENTHER p 13) un Capito de Sicile est mentionneacute par Athanase (Ath Epad ep Aegypti et Libyae PG 25 c 558) Sur lrsquoΕὐάγριος Σικελός preacutesent agrave Antioche en 363 (Socr HE 3 25 PG 67 c 453) des doutes subsistent eacutetant donneacute qursquoil serait le seul eacutevecircque occidental

44 Cf infra texte aux notes 65-66



Ces nouvelles communauteacutes chreacutetiennes attestent une diffusion de la mission chreacute-tienne dans le nord-est de la peacuteninsule mais aussi dans le nord-ouest gracircce agrave la pastoraledynamique drsquoEusegravebe de Verceil dont teacutemoigne une lettre qursquoil a adresseacutee pendant lrsquoexilougrave lrsquoavait releacutegueacute Constance II en 355 agrave des communauteacutes ndash plebes ndash geacutereacutees par des pres-byteri qui deacutependaient de son siegravege eacutepiscopal celles de Novare Ivrea et Tortona agrave coupsucircr45 et peut-ecirctre aussi celles drsquoAoste Industria et Agaminae ad Palatium (Ghemme)46dont certaines sont devenues des eacutevecirccheacutes au cours du demi-siegravecle suivant47 Si lrsquoon srsquoaviseqursquoEusegravebe avait eacuteteacute lecteur agrave Rome avant de devenir le premier eacutevecircque de Verceil faut-il voir dans la creacuteation de son siegravege une initiative de lrsquoeacutevecircque de Rome ou de celui deMilan qui passe communeacutement pour avoir joueacute un rocircle pionnier dans lrsquoeacutevangeacutelisationdu nord-ouest de la peacuteninsule avant mecircme lrsquoeacutepoque drsquoAmbroise On ne sait

Dans lrsquoIllyricum occidental ougrave le dynamisme de la mission chreacutetienne se reconnaicirctagrave la preacutesence de la ldquo fine fleur rdquo de communauteacutes de Meacutesie et de Pannonie lors de la deacute-dicace de lrsquoAnastasis agrave Jeacuterusalem en 335 qursquoEusegravebe de Ceacutesareacutee srsquoest plu agrave saluer dans laVita Constantini IV 43 les signatures des eacutevecircques de la reacutegion au concile de Niceacutee de325 et agrave celui de Sardique de 343 ne permettent malheureusement pas de preacuteciser ce ta-bleau geacuteneacuterique car elles se limitent agrave celles du meacutetropolitain de Pannonie eacutetabli agrave Sir-mium et du responsable de lrsquoEacuteglise de Siscia deacutejagrave connue par ses martyrs ce qui ne nousavance en rien48

Les Gaules manifestent pour leur part un rythme de croissance supeacuterieur agrave celui delrsquoItalie car si lrsquoon rapproche les trente-quatre eacutevecircques qui ont souscrit selon Athanase lesactes du concile de Sardique49 des seize communauteacutes repreacutesenteacutees agrave Arles en 314 aux-quelles il convient peut-ecirctre drsquoajouter lrsquoEacuteglise de Die dont la preacutesence agrave Niceacutee en 325 estcependant douteuse50 et sucircrement celle de Tours attesteacutee en 337-33851 lrsquoeffectif des eacutevecirc-cheacutes aurait sensiblement doubleacute chez elles en lrsquoespace drsquoune geacuteneacuteration Et cela au profitsurtout de la Gaule du Nord si lrsquoon accepte comme cela se fait communeacutement de tenirpour authentiques les vingt-quatre signatures des actes du pseudo concile de Cologne de346 (qui sont suivis dans ce document des siegraveges des signataires)52 et de les identifier auxnoms fournis par Athanase pour le concile de Sardique Car parmi les dix-neuf Eacuteglisesqui apparaissent alors pour la premiegravere fois sept sont dans les Lyonnaises cinq dans lesBelgiques et les autres dans les Germanies ou la Maxima Sequanorum Ce qui ne signifiaitpas pour autant que la mission ait marqueacute le pas dans le Midi dont pouvaient deacutependreles dix eacutevecircques de la liste drsquoAthanase dont les siegraveges restent inconnus53 et auquel ressortit

45 Eus Ver Ep II (ed BULHART p 104)46 Ces localiteacutes sont mentionneacutees en effet dans lrsquoinscriptio de la lettre eacutediteacutee agrave la fin du XVIe siegravecle par

lrsquoeacutevecircque G S Ferrero qui cependant ne mentionne pas sa source BOLGIANI 1997 p 253 n 8647 Tortona ainsi degraves 381 Novare et Ivrea vers le tournant du Ve siegravecle 48 Agrave Niceacutee en effet nrsquoa signeacute que Domnus Pannoniae et agrave Sardique la reacutegion nrsquoa deacuteleacutegueacute que deux repreacute-

sentants Eutherius a Pannonia et Marcus de Siscia49 Ath Ap contra Arianos 50 PG XXV c 337 B50 Cela parce que les textes latins donnent soit Nichaeus Duxias soit Nicasius DouiensisDiuiensis (Patrum

Nicaenorum Nomina ed H GELZER et al pp 56-57 et le texte grec (ibid n 105 p 73) Νικάσιος Δυάς cfPCBE 4 Nicasius 2

51 Selon Greacutegoire de Tours HF X 31 2 (ed KRUSCH LEVISON pp 526-527) qui situe ldquopendant la pre-miegravere anneacutee du regravegne de Constant rdquo anno imperii Constantis primo lrsquoordination eacutepiscopale de Litorius apregravesavoir eacutevoqueacute cependant au paragraphe preacuteceacutedent le long eacutepiscopat ldquodit-on rdquo ut ferunt de Gatien qui auraiteacuteteacute inaugureacute en 250 et suivi de trente-sept ans de vacance ndash reconstruction leacutegendaire agrave laquelle lrsquoauteur lui-mecircme manifestement ne croit qursquoagrave demi cf PCBE 4 Litorius 1

52 Concilium coloniae Agrippinae a 346 dans Concilia Galliae ed MUNIER p 27 2-13 53 Parmi lesquelles cependant figuraient peut-ecirctre des communauteacutes qui avaient deacuteleacutegueacute un clerc de se-

cond rang au concile drsquoArles de 314 et qui ne sont clairement attesteacutees comme eacutevecirccheacutes qursquoapregraves 363



agrave coup sucircr la demi-douzaine de communauteacutes nouvelles qui apparaissent ensuite aucours des deux deacutecennies qui seacuteparent lrsquoassembleacutee de Sardique de la mort de Julien54

Pour la Bretagne nos sources se limitent malheureusement agrave une elliptique mentionde la Chronique de Sulpice Seacutevegravere II 41 2-4 relative aux trois eacutevecircques qursquoelle avait deacuteleacute-gueacutes au concile de Rimini en 359 qui ont eacuteteacute les seuls agrave avoir accepteacute faute de ressourcesles vivres et le couvert que leur offrait Constance Sauf agrave supposer que ces hommes laisseacutesdans lrsquoanonymat eacutetaient les titulaires des siegraveges repreacutesenteacutes au concile drsquoArles de 314 onen conclura que les communauteacutes bretonnes ont connu elles aussi une croissance que lrsquoonne peut cependant ni appreacutecier ni plus encore cartographier de faccedilon preacutecise

Les informations sont encore plus reacuteduites pour les Espagnes qui ne disposent drsquoau-cune documentation qui leur soit propre au IVe siegravecle Et les listes des eacutevecircques qursquoellesont deacutepecirccheacutes agrave des conciles reacuteunis hors de la peacuteninsule sont drsquoun bien maigre secours les six eacutevecircques deacuteleacutegueacutes agrave Sardique occupent en effet sauf pour celui de Barcelone dessiegraveges qui eacutetaient deacutejagrave sucircrement pourvus en 314 et les informations tregraves lacunaires rela-tives au concile de Rimini de 359 ne permettent de connaicirctre qursquoune autre Eacuteglise nou-velle celle de Lisbonne

Au terme de ce survol que retenir du rapprochement de notre deuxiegraveme carte aveccelle que nous avons eacutetablie pour lrsquoan 314 (fig 1) Agrave lrsquoeacutevidence une consolidation du reacute-seau en Afrique et sans doute aussi en Espagne ougrave il eacutetait deacutejagrave solidement installeacute ailleursun essor contenu de la mission chreacutetienne Tel a donc eacuteteacute en Occident lrsquoldquo instant constan-tinide rdquo de cette mission qui ne prendrait cependant tout son relief que si nous enquecirctionsplus avant afin de mesurer le rythme certainement plus soutenu en certaines reacutegionscomme lrsquoItalie qursquoelle a connu pendant les trente anneacutees suivantes voire au-delagrave quandle christianisme fut devenu de facto religion drsquoempire sous Theacuteodose Lrsquoenquecircte deacutepasseraittrop cependant le cadre qui nous est imparti sans permettre pour autant de reacutepondre agrave laquestion de savoir ce qui dans cette entreprise missionnaire ressortit agrave une dynamiquepropre aux Eacuteglises et ce qursquoelle doit au contraire agrave la ldquo nouvelle donne rdquo instaureacutee par lrsquoldquoeacutedit rdquo de Milan et plus largement agrave la faveur que Constantin et ses successeurs ont mar-queacutee pour le christianisme un indeacuteniable appui apporteacute agrave lrsquoorganisation eccleacutesiastique dela ldquo grande Eacuteglise rdquo en particulier dans lrsquoAfrique en proie au schisme donatiste55 mais peude chose sans doute dans lrsquoimmeacutediat pour le reste si lrsquoon en juge par le rythme sommetoute assez lent de la diffusion des communauteacutes dans lrsquoensemble de lrsquoOccident qui va depair comme on le verra avec la modestie de leur eacutetablissement mateacuteriel

Cela est vrai en particulier pour les campagnes qui sont absentes ou presque dansles sources eacutecrites mecircme en Afrique ougrave la documentation est bien plus abondante qursquoail-leurs un ou deux noms peuvent eacutevoquer des domaines mais il nrsquoest aucun texte quinous permette drsquoappreacutehender concregravetement la vie des communauteacutes rurales qursquoils ontpu accueillir et le vide documentaire qui preacutevaut dans les autres reacutegions drsquoOccident nepeut que convaincre que le monde rural nrsquoa pas connu de veacuteritable mission chreacutetienneavant (au mieux) le tournant du IVe siegravecle Nrsquoest-il pas significatif agrave ce propos que mecircmeles victimes de la perseacutecution de Diocleacutetien relegravevent toutes de communauteacutes urbainessauf peut-ecirctre en Italie les martyrs Cantiens56

54 Agrave coup sucircr Agen Poitiers Peacuterigueux et Beacuteziers peut-ecirctre aussi Clermont et Embrun 55 Voir ainsi ce qui est advenu en 313-315 agrave Abthugni autour de lrsquoeacutevecircque Feacutelix agrave la suite de lrsquoappel agrave lrsquoem-

pereur des donatistes quand lrsquoeacutevecircque de Carthage (dont Feacutelix avait eacuteteacute un des eacutelecteurs) fut innocenteacute parlrsquoeacutevecircque de Rome Miltiade en octobre 312 les autoriteacutes civiles sont intervenues ce qui a eu pour effet deconsolider lrsquoorganisation eccleacutesiastique

56 Mais peut-on parler de campagne pour le site drsquoAquae Gradatae agrave une dizaine de kilomegravetres drsquoAquileacuteedrsquoautant que le martyrologe hieacuteronymien signale in aquileia la meacutemoire des martyrs



Tels sont les acquis de la carte que nous avons dresseacutee pour lrsquoanneacutee 363 qui ne four-nit pourtant agrave cause des lacunes des sources textuelles dont elle rend compte qursquouneimage a minima des acquis alors enregistreacutes par la nouvelle foi chreacutetienne Aussiconvient-il de la juxtaposer agrave celles que fournissent agrave la mecircme date les teacutemoignages ar-cheacuteologiques qui autorisent une autre approche topographique dont la validiteacute est ce-pendant plus incertaine


SELON LA DOCUMENTATION ARCHEacuteOLOGIQUE

Si nous avons choisi de cartographier seacutepareacutement les eacuteleacutements fournis par la docu-mentation archeacuteologique crsquoest non seulement parce que leur datation est en regravegle geacuteneacute-rale bien moins preacutecise que celle des documents textuels mais aussi parce qursquoagrave ce flouchronologique srsquoajoutent drsquoautres biais qui sont speacutecifiques agrave lrsquoarcheacuteologie Pour le ma-teacuteriel eacutepigraphique et les sarcophages deacutecoreacutes leur localisation est sujette agrave caution dansle cas (des plus freacutequents) ougrave ils nrsquoont pas eacuteteacute deacutecouverts par une fouille tant depuis leMoyen Acircge au moins ils ont souvent fait lrsquoobjet de deacuteplacements Quant aux eacutedifices deculte aux demeures priveacutees orneacutees drsquoun deacutecor chreacutetien aux cimetiegraveres ldquo communau-taires rdquo aux mausoleacutees et autres tombeaux de fidegraveles qui sont en revanche preacuteciseacutementlocalisables ils ne sont souvent connus en Afrique en particulier que par des fouilles sianciennes ou si partielles que leurs donneacutees sont difficilement exploitables Et quand ilsrelegravevent de fouilles reacutecentes crsquoest parfois leur interpreacutetation qui est probleacutematique

Les incertitudes qui pegravesent sur ces deux types de documents archeacuteologiques sont denature si diverse que nous avons pris le parti de les cartographier seacutepareacutement en com-menccedilant par les sarcophages et les inscriptions dont nous avons passeacute au crible les cor-pus en laissant de cocircteacute les piegraveces dont le christianisme nrsquoest que supposeacute agrave cause de leurchronologie etou drsquoun deacutecor ldquo neutre rdquo Par prudence nous nrsquoavons retenu en outre queles eacuteleacutements qursquoun relatif consensus assigne agrave la premiegravere moitieacute du IVe siegravecle (car ougraveplacer la ceacutesure quand les datations proposeacutees eacutevoquent le deuxiegraveme tiers du siegravecle voiregeacuteneacuteriquement le IVe siegravecle ) et nous avons eacutecarteacute ceux qui nous ont paru relever ma-nifestement de collections ou dont le lieu de provenance reste trop aleacuteatoire Crsquoest surces bases qursquoa eacuteteacute dresseacutee une troisiegraveme carte dont on indiquera les traits les plus sail-lants (fig 3)

Pour lrsquoAfrique le contraste est grand entre le dense reacuteseau des communauteacutes chreacute-tiennes attesteacute par les sources litteacuteraires et le tout petit nombre de sarcophages chreacutetiensSi lrsquoon excepte Carthage ougrave de nombreux fragments de cuves et de couvercles le plussouvent difficilement datables attestent lrsquousage reacutegulier de ce mode drsquoinhumation lessarcophages sont exceptionnels en particulier dans les limites chronologiques qui sontles nocirctres Et la situation nrsquoest guegravere plus eacuteclairante pour les inscriptions mecircme si lessites majeurs tels Carthage Mactar ou Haiumldra ont fait lrsquoobjet de publications attentives57Au total les textes dateacutes des six premiegraveres deacutecennies du IVe siegravecle sont exceptionnels etpour ceux qui ne le sont pas preacuteciseacutement crsquoest agrave la paleacuteographie critegravere assez subjectifon le sait qursquoon srsquoen est remis le plus souvent pour deacutefinir leur chronologie Parmi

57 ENNABLI 1975 1982 et 1991 pour Carthage PREVOT 1984 pour Mactar DUVAL PREVOT 1975 pour Haiuml-dra De maniegravere significative N Duval place lrsquoeacutepitaphe qursquoil considegravere comme lrsquoune des plus anciennes ins-criptions chreacutetiennes drsquoAmmaedara celle de Florida vers la fin du IVe siegravecle DUVAL BARATTE GOLVIN 1989p 172 et fig 34



quelques piegraveces remarquables on citera cependant en Maureacutetanie Ceacutesarienne la deacutedicacedrsquoune basilique agrave Altava entre 309 et 33858 et en Maureacutetanie Sitifienne agrave la fois une eacutepi-taphe de Satafis (Aiumln Kebira) des anneacutees 324 ou 32959 et pour lrsquoanneacutee 361 lrsquoeacutepitaphe deCastus deacutecouverte agrave Koudiat Adjala qui vaut eacutegalement comme deacutedicace pour un mo-nument funeacuteraire puisque le deacutefunt preacutecise qursquoil a placeacute le mausoleacutee qursquoil srsquoest faitconstruire (hanc suae memoriae sedem perpetuam) sous la protection de deux martyrssans doute locaux Lucien et Lucille60 Ce sont lagrave autant de documents qui attestent agravepartir du regravegne de Constantin du moins la diffusion du christianisme dans ces reacutegionsassez eacutecarteacutees Mais on observera pour appreacutecier ces donneacutees agrave leur juste valeur qursquoilimporte de tenir compte des habitudes reacutegionales les Maureacutetanies paraissent plus atta-cheacutees aux preacutecisions chronologiques que la Proconsulaire drsquoougrave peut-ecirctre le silence desinscriptions drsquoAmmaedara pourtant eacutevecirccheacute depuis au moins 256

Pour lrsquoItalie eacutegalement le dossier eacutepigraphique est des plus minces sauf naturelle-ment pour Rome sur laquelle il est inutile de srsquoattarder Dans les volumes du CIL et ceuxdes Inscriptiones Christianae Italiae qui ont eacuteteacute publieacutes les piegraveces anteacuterieures agrave 363 dontbeaucoup ont eacuteteacute deacutecouvertes en remploi sont en effet en nombre tregraves limiteacute Et surtoutleur apport est souvent de peu de secours songer qursquoagrave Milan la plus ancienne inscrip-tion dateacutee est de lrsquoanneacutee 36861 et qursquoagrave Tortona ougrave une communauteacute est attesteacutee autourde 360 la premiegravere eacutepitaphe dateacutee est de 43462 Mais autant vaut pour nombre de piegravecesnon datables preacuteciseacutement ainsi agrave Centumcellae ougrave les inscriptions les plus anciennes nesont pas anteacuterieures au milieu du IVe siegravecle63 alors que la localiteacute a accueilli lrsquoeacutevecircque deRome Corneille qui y fut exileacute au milieu du IIIe siegravecle et que son eacutevecircque Epictetus a sieacutegeacuteau concile drsquoArles de 314

Il est cependant des eacutepitaphes eacutepiscopales qui fournissent des attestations drsquoEacuteglisesinconnues avant 363 dans les sources litteacuteraires pour Chiusi celle de L Petronius Dextermort en 32264 pour Taurianum pregraves de Reggio de Calabre celle de Leucosius qui doitecirctre agrave peu pregraves contemporaine drsquoune autre eacutepitaphe du mecircme site graveacutee en 34865 pourBlanda Iulia (sur la colline de Palecastro pregraves de Tortora en Calabre) celle de Iulianusqui paraicirct assignable au milieu du IVe siegravecle66 Sans parler drsquoune eacutepitaphe des environs deSpolegravete dateacutee de 32967 qui pourrait teacutemoigner de lrsquoexistence drsquoune communauteacute chreacute-tienne dans cette ville quelque deux deacutecennies avant qursquoun eacutevecircque y soit attesteacute Et drsquoau-tres documents eacutepigraphiques sont plus inteacuteressants encore comme lrsquoinscription dateacutee de362 retrouveacutee en 1979 agrave Perti pregraves de Vada Sabatia sur la cocircte ligure occidentale68 ougraveelle eacutetait remployeacutee dans un mur meacutedieacuteval pregraves de lrsquoeacuteglise de SantrsquoEusebio et qui relegraveve


58 MARCILLET-JAUBERT 1968 ndeg 19 lrsquoabrasion des derniers chiffres de la date interdit de preacuteciser davantage(DUVAL 1982 ndeg 195 pp 412-417)

59 FEacuteVRIER 1964 p 155 DUVAL 1982 ndeg 143 pp 302-304 On peut eacutegalement citer une eacutepitaphe drsquoAuziadateacutee de 318 (CIL VIII 20780) et deux autres des environs drsquoAltava respectivement dateacutees de 345 et 352 (CILVIII 9793 et 21645)

60 FEacuteVRIER 1964 p 158 DUVAL 1982 ndeg 156 pp 328-331 61 ICI XII ndeg 55 retrouveacutee agrave San Vittore62 CIL V 7408a MENNELLA 1982 p 121 63 ICI II ndeg 11 Iulia Apronia quae vixit an nos aetatis XXX et in matrimonio annos XVI dorm it

in pace avec pour datation ldquo pieno IV secolo rdquo contra DE ROSSI 1875 p 109 ldquo III o prima metagrave IV rdquo64 CIL XI 2548 ICI XI ndeg 66 PCBE 2 I Dexter p 55965 ICI V ndeg 8 PCBE 2 2 Leucosius66 CIL X 458 ICI V ndeg 52 perdue67 ICI VI ndeg 80 depositio Am[antiae in pace] die XIIII kal(endas) i[an ou un ou ul quae vixit] annis

XL Co[nstantino Augusto)] VIII I et Const[antino Caes(are) IIII] SENSI 1987 68 ICI IX ndeg 34 [L]ucius Helui[ - - - innocens ()] in pace Iesu [recessit die () ] VII id(us) iul(ias)

a(nnis) IX [Mamertino et] Neuitta co(n)s(ulibus)


sans doute drsquoune neacutecropole active du IIIe au Ve siegravecle69 Inciseacute sur une tuile qui servait agravesignaler la tombe son texte est inscrit entre un christogramme en haut et une croix enbas que G Mennella suppose avoir eacuteteacute graveacutes au preacutealable en atelier70 ce qui impliqueraitlrsquoexistence en ce lieu drsquoune communauteacute suffisamment importante pour avoir commandeacutereacuteguliegraverement des signacula de ce type bien qursquoelle ne soit pas autrement documenteacutee agravecette date et dans les deacutecennies suivantes Si lrsquoon accepte cette hypothegravese on tiendrait lagraveun indice drsquoune preacutesence chreacutetienne plus diffuse dans la reacutegion que ne laissent entrevoirles sources textuelles mais que nous ne sommes pas en mesure de quantifier autrement

Les sarcophages agrave deacutecor chreacutetien conserveacutes en Italie sont eacutegalement rares et nombredrsquoentre eux ne font que confirmer une preacutesence chreacutetienne en des lieux connus par drsquoau-tres sources documentaires tels les fragments deacutecouverts agrave Aquileacutee ou un autre fragmentde couvercle de Spolegravete sur lequel sont repreacutesenteacutes quatre personnages sur un bateauque des inscriptions identifient comme Jean Luc Marc et le Christ71 Drsquoautres permet-tent cependant drsquoidentifier de nouvelles communauteacutes comme agrave Olbia en Sardaigne etcertains sont plus inteacuteressants encore comme le sarcophage dateacute de lrsquoeacutepoque constanti-nienne qui provient de Campli di Campovalano dans le Picenum ougrave il a apparemmenteacuteteacute deacutecouvert in situ72 ce qui fournit une attestation drsquoune seacutepulture de notable au seindu monde rural tout comme le fragment de Boville retrouveacute dans les reste drsquoune villaromaine73 De faccedilon globale cependant la majoriteacute des piegraveces relegraveve de lrsquoItalie centraleougrave le reacuteseau des diocegraveses attesteacutes par les sources litteacuteraires est le plus dense ce qui nesaurait surprendre la vogue de cet artisanat funeacuteraire allant de pair avec lrsquoessor de lamission chreacutetienne Plus inteacuteressant de ce point de vue est le fait qursquoen Italie septentrio-nale notamment figurent des cuves de provenance incertaine attribueacutees agrave des ateliers ldquo locaux rdquo ce qui suggegravere une preacutesence plus diffuse du christianisme que ne laissaientsupposer les sources litteacuteraires ici fort lacunaires

En Illyricum les sarcophages et les textes eacutepigraphiques sucircrement attribuables auxdeux premiers tiers du IVe siegravecle ne se rencontrent qursquoagrave Salone que nous avons deacutejagrave men-tionneacutee comme ville eacutepiscopale degraves le deacutebut du siegravecle agrave cause de la mention de lrsquoeacutevecircqueet martyr Domnio dans le martyrologe hieacuteronymien La plus ancienne attestation de cemartyr sur une mensa datable des environs de 32074 tient pourtant agrave lrsquoeacutepigraphie dontlrsquoapport permet de connaicirctre en outre drsquoautres victimes de la perseacutecution de Diocleacutetienmentionneacutees agrave pareille date sur une autre mensa75 cinq inscriptions dateacutees avant 363 etpregraves drsquoune vingtaine sucircrement anteacuterieures agrave la fin du siegravecle76 Ce sont lagrave autant drsquoeacuteleacute-ments qui attestent lrsquoapparition puis la geacuteneacuteralisation dans le dernier tiers du siegravecledrsquoinhumations privileacutegieacutees aupregraves de ces tombes veacuteneacutereacutees Tous figurent sur des sarco-phages aniconiques de production locale dont le nombre serait sans doute accru si lrsquoonpouvait dater plus preacuteciseacutement les fragments que la reacutecente eacutedition des inscriptions at-tribue au IVe siegravecle77 un sarcophage de Belgrade dateacute de la premiegravere moitieacute du IVe siegravecle

69 MURIALDO 1988 pp 221-242 ici pp 222-23270 ICI IX p 7971 Museo Pio Cristiano inv 31594 Repertorium 1 p 89 ndeg 134 72 Repertorium 2 ndeg 101 ICI X ndeg 373 Repertorium 2 ndeg 6374 Salona IV ndeg 71 pp 259-26275 Salona IV t I ndeg 70 pp 256-259 sur laquelle sont nommeacutes les ldquo Cinq martyrs rdquo Antiochianus Gaia-

nus Telius Paulinianus et Asterius76 Salona IV ndegs 152b et 153 (358) 154 (359) 155 (360) et 154 (361) les eacutepitaphes sucircrement anteacuterieures

agrave 400 sont les nos 89-90 156-158 160-171 et 768 en langue grecque77 Pour plus de deacutetails sur lrsquoeacutepigraphie salonitaine on renverra agrave la communication de notre collegravegue E

Marin dans ce mecircme volume



meacuterite en outre drsquoecirctre signaleacute en raison de son attribution agrave une production locale78Dans les Gaules lrsquoapport de lrsquoeacutepigraphie se reacuteduit agrave tregraves peu de chose si lrsquoon srsquoen

tient aux seules inscriptions dateacutees une eacutepitaphe lyonnaise de 33479 et lrsquoattestation drsquounprecirctre agrave Saint-Bertrand-de-Comminges sur une dalle qui porte en outre une eacutepitaphedateacutee de 34780 agrave quoi lrsquoon pourrait ajouter lato sensu pour la deacutecennie 360-370 (doncpossiblement agrave lrsquoextrecircme fin de notre peacuteriode) une stegravele sommeacutee drsquoun chrisme deacutecou-verte agrave Meacutenerbes (Vaucluse) au cocircteacute drsquoune stegravele deacutepourvue de tout deacutecor chreacutetien quia eacuteteacute eacuterigeacutee en 367 et dont la facture et le formulaire sont tregraves comparables81 Et le bilanagrave peine moins modeste qursquooffrent les inscriptions communeacutement attribueacutees agrave la pre-miegravere moitieacute du siegravecle est moins eacuteclairant encore car il ne fait que confirmer lrsquoancienneteacutede la mission chreacutetienne dans des villes deacutejagrave connues par les sources litteacuteraires tellesArles Lyon Marseille Metz Orange Tregraveves et Vaison Vienne pourtant christianiseacutee degraves177 est en revanche absente de cette courte liste car ses plus anciennes inscriptions appartiennent ldquo au Ve siegravecle voire dans quelques cas tout-agrave-fait exceptionnels au IVe siegrave-cle rdquo82 sans plus de preacutecision

Le contraste est donc grand avec les sarcophages qui sont preacutesents non seulementdans cinq villes deacutejagrave connues de la documentation litteacuteraire83 mais aussi dans treizechefs-lieux de citeacutes ougrave un eacutevecircque nrsquoest sucircrement attesteacute qursquoapregraves ndash et souvent bien apregravesndash 36384 En outre ils se rencontrent une quinzaine de fois dans des agglomeacuterations se-condaires ou dans le monde rural totalement absents des sources litteacuteraires ce quicontribue notamment dans le Sud-Ouest agrave combler des lacunes beacuteantes85 mecircme en fai-sant la part de possibles remplois ce nombre est assez significatif pour attester agrave nou-veau du goucirct qursquoavaient les notables chreacutetiens agrave ecirctre enterreacutes sur leurs terres86

Passant sur la Bretagne qui nrsquoa livreacute pour notre peacuteriode qursquoune tuile sur laquelle aeacuteteacute graveacute un chrisme87 et aucun sarcophage agrave deacutecor chreacutetien on en terminera par lrsquoEs-pagne ougrave le bilan est des plus minces pour lrsquoeacutepigraphie ndash une seule eacutepitaphe dateacutee delrsquoanneacutee 352 agrave Tarragone88 ndash mais non pour les sarcophages dont le nombre nrsquoest pasneacutegligeable Toutefois lrsquoimportance du pheacutenomegravene de remploi des cuves qui a inteacuteresseacutele nord de la peacuteninsule au temps de la Reconquecircte entraicircnant souvent des deacuteplacementssur de longues distances89 impose drsquointerpreacuteter leur corpus avec la plus grande pru-dence Il nrsquoest guegravere douteux cependant que les nombreux sarcophages constantiniensremployeacutes dans lrsquoeacuteglise Saint-Feacutelix de Geacuterone comme ceux de Barcelone proviennent

78 Repertorium 2 ndeg 419 CAILLET-LOOSE 1990 p 2279 LE BLANT 1856-1865 ndeg 62 = ILCV 3039 = CIL XII 235180 LE BLANT 1856-1865 ndeg 596 LE BLANT 1892 ndeg 297 = ILCV 272 = CIL XIII 29981 GUYON 1992 pp 211-21582 RICG XV p 46 sect 7883 Arles Die Marseille Poitiers et Vienne84 Aire-sur-lrsquoAdour Aix-en-Provence Antibes Auch Avignon Cahors Cimiez Clermont Narbonne

Nicircmes Orange Rodez et Saint-Bertrand-de-Comminges85 Bagnols-sur-Cegraveze (Gard) Balazuc (Ardegraveche) Bedoin (Vaucluse) Bellegarde (Gard) Bize (Aude) Bri-

gnolesLa Gayole (Var) Courrensan (Gers) Goudargues (Gard) Martres-Tolosane (Haute-Garonne) Mende(Lozegravere) Moissac (Tarn-et-Garonne) Tarascon (Bouches-du-Rhocircne) Torreilles (Pyreacuteneacutees-Orientales) Tournis-san (Aude) Trets (Bouches-du-Rhocircne) et Viviers (Ardegraveche) agrave quoi lrsquoon ajoutera en territoire suisse Bacircle quinrsquoest attesteacutee comme chef-lieu de citeacute que dans la Notitia Galliarum posteacuterieure agrave 363

86 Chose dont teacutemoigne aussi dans les Gaules mais pour une date bien plus tardive lrsquoeacutepitaphe de Pan-tagathus de Vaison datable de 515 (GASCOU GUYON 2005 ndeg 214)

87 THOMAS 1981 pp 168-169 lrsquoobjet a eacuteteacute deacutecouvert hors contexte en 1968 au-dessous de la catheacutedraledrsquoYork

88 ---a]nim[am] [r]eddit r[e] q(uiescat) in p(ace) [D]ecent(io) Caes(are) [et] [Pa]ulo conss(ulibus) ALFOumlLDY 1975 ndeg 943

89 MORALEJO 1984 dont la contribution est inteacutegralement deacutedieacutee agrave cette question



des neacutecropoles de ces villes ou de leur suburbium Pour autant drsquoautres piegraveces sont sucirc-rement agrave retenir agrave Alcaudete par exemple ougrave avec un sarcophage ont eacuteteacute mis au jourles vestiges drsquoune neacutecropole mais aussi agrave Badalona Italica Martos (Jaeacuten) Yecla (Murcia)et Cordoue90 ville dans laquelle a eacuteteacute deacutecouvert agrave Cercadilla un fragment de sarcophagesur lequel nous reviendrons agrave propos de lrsquointerpreacutetation de ce site

En compleacutement de ce tour drsquohorizon des sarcophages et des textes eacutepigraphiquespreacutesents dans lrsquoOccident chreacutetien avant 363 il reste agrave preacutesenter une derniegravere carte pourles lieux qui comptaient agrave cette mecircme date des eacutedifices pourvus drsquoun deacutecor chreacutetien desmonuments de culte des cimetiegraveres ldquo communautaires rdquo ou des tombes et mausoleacutees defidegraveles dont lrsquoidentification nous a paru assureacutee (fig 4) sans nous dissimuler la part desubjectiviteacute qui entre dans un tel jugement et suffit agrave expliquer que drsquoautres chercheursauraient sans doute ici ou lagrave fait des choix diffeacuterents Nous nous abstiendrons cepen-dant de porter sur cette carte le mecircme regard circulaire que sur les cartes preacuteceacutedentesparce que la derniegravere partie de notre rapport nous donnera drsquoeacutevoquer reacutegion par reacutegionla plupart des monuments qursquoelle compte Il nous a paru utile en revanche de la com-biner non seulement avec la fig 3 consacreacutee aux autres eacuteleacutements de la documentationarcheacuteologique mais aussi avec la fig 2 qui recense les lieux ougrave est sucircrement attesteacutee parles textes une preacutesence chreacutetienne avant 363 afin drsquoobtenir une image cumulative desincidences topographiques de la diffusion du christianisme en Occident agrave la fin du regravegnedes Constantinides (fig 5)

De cette derniegravere carte nous retiendrons surtout pour lrsquoinstant quelle ldquo deacutefense etillustration rdquo de la discipline archeacuteologique elle fournit Car crsquoest bien agrave lrsquoarcheacuteologie sur-tout que lrsquoon doit par exemple drsquoentrevoir une certaine preacutesence dans les campagnes si-non de communauteacutes de fidegraveles du moins de la foi chreacutetienne que les sources textuellesdocumentaient avec parcimonie voire pas du tout avant 363 le pheacutenomegravene ne paraicirctguegravere douteux en effet mecircme si ces attestations relatives au monde rural sont souventprobleacutematiques pour les raisons que nous avons dites Pour autant lrsquoapport de lrsquoarcheacuteo-logie est capital surtout en ce qursquoil teacutemoigne drsquoincidences topographiques de la christia-nisation qui sont appreacutehendables non plus agrave lrsquoeacutechelle de lrsquoOccident mais au sein de telleou telle localiteacute prise isoleacutement Crsquoest agrave cette appreacutehension que nous attacherons deacutesor-mais en commenccedilant par nous tourner vers lrsquoUrbs qui nous accueille mecircme si les leccedilonsagrave tirer de ce que fut en son sein le premier eacutetablissement chreacutetien oscillent entre exempleet exception

LES INCIDENCES TOPOGRAPHIQUES SUR LES LIEUX TOUCHEacuteS PAR LA MISSION CHRETIENNE ROME ENTRE EXEMPLE ET EXCEPTION

Si Rome est agrave la fois exceptionnelle et exemplaire crsquoest parce qursquoil srsquoagit de la seuleville pour laquelle on dispose drsquoun assortiment tel drsquoeacutedifices chreacutetiens que lrsquoon peut me-surer preacuteciseacutement les incidences topographiques de leur construction car mecircme Car-thage cette autre meacutegapole de lrsquoOccident ne peut se precircter agrave de telles analyses Sansdoute les textes permettent-ils drsquoentrevoir qursquoelle a connu lrsquoeacutemergence drsquoune topographiechreacutetienne degraves le milieu du IIIe siegravecle autour du lieu ougrave Cyprien fut exeacutecuteacute en particu-lier et sur celui de sa seacutepulture mais ils restent trop impreacutecis et les teacutemoignages archeacuteo-logiques sont si lacunaires qursquoils ne laissent entrevoir que de faccedilon assez confuse les deacute-

90 SOTOMAYOR 1973 pp 91-92 102 112 88-90 82-83 1975 pp 109-112 97-98 139 147-156 179-180 GARCIacuteA I BELLIDO 1963 SOTOMAYOR 2000



veloppements ulteacuterieurs de cette topographie Sont seulement connus agrave lrsquoorigine des ci-metiegraveres de fidegraveles souvent sanctifieacutes par la preacutesence de corps des martyrs mais dont lestatut exact fait encore deacutebat ce sont les areae Tertulli nouae Fausti ougrave fut enseveliLeucius de Theacuteveste lrsquoarea Macrobi Candidati procuratoris ougrave se trouvait la tombe de Cy-prien les areae ad Maiores enfin91 les eacuteglises quant agrave elles ne sont clairement attesteacuteesqursquoau deacutebut du IVe siegravecle qursquoil srsquoagisse de la basilica Novarum ougrave lrsquoeacutevecircque Mensurius futarrecircteacute en 30392 ou de la basilica Maiorum ougrave se trouvaient les corps des saintes Feacuteliciteacuteet Perpeacutetue qui pourrait avoir eacuteteacute construite au deacutebut du siegravecle et fut peut-ecirctre reacutecupeacute-reacutee par la force par les donatistes en 31793

En fait ce nrsquoest guegravere avant le troisiegraveme quart du IVe siegravecle au plus tocirct que lrsquoarcheacuteo-logie commence agrave appreacutehender reacuteellement ce que furent ici les marqueurs topogra-phiques majeurs de la christianisation tant agrave lrsquointeacuterieur de la ville qursquoagrave lrsquoexteacuterieur desorte que paradoxalement ce sont des villes de moindre importance par leur populationtelles Tregraveves Milan Aquileacutee ou Naples qui livrent pour notre peacuteriode des eacuteleacutements frag-mentaires certes mais plus eacuteclairants que ceux de Carthage Mecircme si certaines de cesvilles feront lrsquoobjet drsquoautres communications dans ce Congregraves nous ne manqueronsdonc pas de les eacutevoquer apregraves les donneacutees fournies par Rome que nous passerons rapi-dement en revue afin de marquer surtout les traits qui preacutesentent une porteacutee geacuteneacuterale(fig 6)

Agrave lrsquointeacuterieur de lrsquoUrbs plus que les fondations impeacuteriales du Latran et de SantaCroce in Gerusalemme sur lesquelles reviendra le rapport de L Spera94 ce sont les fon-dations eacutepiscopales dont nous informe le Liber Pontificalis qui retiendront notre atten-tion Elles ne sont pas sans poser problegraveme agrave commencer par la plus ancienne le titulusSilvestri dont le rapport avec le titulus Equitii nrsquoest toujours pas eacutevident95 drsquoautant quele site de Saint-Martin-aux-Monts nrsquoa pas fourni des trace drsquoeacuteglise pouvant remonter auIVe siegravecle On doit sans doute srsquointerroger sur le rapport dans le Liber Pontificalis et dansla reacutealiteacute entre titulus et basilica si ce dernier terme fait toujours reacutefeacuterence agrave un eacutedificecultuel le premier semble plutocirct se rapporter agrave un eacuteleacutement de lrsquoorganisation eccleacutesias-tique de la ville qui srsquoest mis en place progressivement ndash le terme nrsquoest pas attesteacute avant377 ndash personne ne retenant plus aujourdrsquohui la theacuteorie traditionnelle qui suivant agrave lalettre le Liber Pontificaliscedil reconnaissait dans les tituli une institution preacute-constanti-nienne96

91 ENNABLI 1997 pp 17-19 Sur la nature de ces areae et les deacutebats qursquoelle suscite DUVAL 2000 pp 448-457 Cette pratique est sans doute agrave lrsquoorigine de la remarque de Cyprien (Ep 67 VI 2 ed BAYARD p 740)quand il mentionne agrave propos de lrsquoeacutevecircque Martialis drsquoAsturica (et de ses fautes) la seacutepulture de son fils parmiles paiumlens hellipet filios in eodem collegio exterarum gentium more apud profana sepulcra depositos et alienigenisconsepultoshellip

92 ENNABLI 1997 pp 20-21 93 ENNABLI 1997 pp 19-20 Sur la topographie chreacutetienne de Carthage voir eacutegalement DUVAL 1972 et DU-

VAL 1997 ainsi que Basiliques chreacutetiennes II (BARATTE BEJAOUI DUVAL BERRAHO JACQUEST 2014)94 Infra95 En fait le Liber Pontificalis eacutecrit Hic fecit in urbe Roma ecclesiam in praedium cuiusdam presbiteri sui

qui cognominabatur Equitius quem titulum Romanum constituit iuxta termas Domitianas qui usque in hodier-num diem appellatur titulus Equitii (LP I p 170) mais reprend ensuite Hisdem temporibus constituit beatus Si-luester in urbe Roma titulum suum in regione III iuxta thermas Domitianas qui cognominantur Traianas titulumSiluestri ubi donauit Constantinus Augustushellip obtulit et omnia necessaria titulo Equiti (LP I p 187) les listesdes dons donneacutees dans les deux cas ne coiumlncident pas selon Duchesne ldquo Il est possible que nous ayons affaireici agrave deux extraits diffeacuterents drsquoune mecircme charte ou encore agrave deux releveacutes pris dans des documents de datediffeacuterente rdquo (LP I n 120 p 200) Sur la question et les eacutevidences archeacuteologiques voir KRAUTHEIMER III 1967pp 87-124 ACCORSI 2002 BRANDENBURG 2013 pp 117-118 et bibliographie p 358

96 Sur ces points voir eacutegalement le rapport de Cl Angelelli et F Guidobaldi



Au successeur de Silvestre Marc (336) est due la basilique iuxta Pallacinis97 soit letitulus Marci ndash San Marco ndash ougrave en reacutevisant les arguments de R Krautheimer les travauxde M Cecchelli ont restitueacute une eacuteglise agrave nef unique de direction nord-sud prolongeacutee ausud par une abside de 9 m de diamegravetre dont les murs peacuterimeacutetraux appartiennent agrave uneacutedifice preacuteceacutedent ainsi qursquoune vaste salle au nord tandis que le baptistegravere agrave lrsquoest de lrsquoab-side a eacuteteacute ajouteacute dans un second temps rien ne contredit une datation agrave lrsquoeacutepoqueconstantinienne98 Agrave Jules (337-352) reviennent la basilica trans Tiberim Santa Maria inTrastevere ougrave les restes drsquoune abside sont attribueacutes agrave sa fondation99 et une autre basiliqueiuxta forum agrave situer sans doute pregraves de lrsquoeacuteglise des Saints-Apocirctres100 Libegravere (352-366) estle fondateur drsquoune basilique agrave son nom sur lrsquoEsquilin101 dont il est question dans le reacutecitde lrsquoeacutelection de lrsquoantipape Ursinus en 366102 et qui reste agrave identifier Enfin de datation in-certaine mais anteacuterieure agrave 366 il faut compter la basilica in Lucinis ougrave eut lieu lrsquoeacutelectionde Damase103 qui deviendra le titulus beati Laurentii martyris qui appellatur Lucinae Lesinvestigations reacutecentes agrave San Lorenzo in Lucina104 ont permis de restituer une basilique agravetrois nefs construite sur lrsquoossature drsquoune insula du IIIe siegravecle dont les murs sont en partieremployeacutes par les fondations et la faccedilade105 les donneacutees archeacuteologiques indiquent pourlrsquoeacutedifice un terminus ante quem non autour du milieu du IVe siegravecle

De cette rapide preacutesentation nous avons eacutecarteacute des fondations qui sont parfois at-tribueacutees sans raison valable agrave lrsquoeacutepoque constantinienne Saint-Chrysogone ougrave selon lesderniegraveres analyses les maccedilonneries du IVe siegravecle appartiendraient agrave la phase tardo-an-tique drsquoune domus du IIe siegravecle106 la basilique des Saints-Jean-et-Paul dont les ameacutena-gement chreacutetiens sont du IVe siegravecle avanceacute et ougrave rien ne confirme la theacuteorie drsquoun emploicultuel de lrsquoinsula107 Sainte-Anastasie enfin qui sans entrer dans le deacutetail des problegravemesqursquoelle pose est vraisemblablement une fondation de lrsquoeacutepoque de Damase108

En lrsquoeacutetat actuel du dossier on remarquera lrsquoengagement de tous les eacutevecircques y com-pris Marc pendant les quelques mois de sa charge dans la fondation drsquoeacuteglises au servicede la communauteacute en compleacutement de lrsquoeacuteglise du Latran Leur emplacement montre lrsquoat-tention porteacutee aux quartiers les plus peupleacutes ndash ce qui nrsquoa rien pour eacutetonner ndash mais ilsuggegravere eacutegalement que le centre a eacuteteacute viseacute plus que la peacuteripheacuterie Faut-il voir lagrave un deacutebutde ldquo conquecircte de lrsquoespace rdquo ou le souci de reacutepondre aux neacutecessiteacutes pastorales et autres

97 Hic fecit duas basilicas unam uia Ardeatina ubi requiescit [une basilique agrave deacuteambulatoire annulaire surlaquelle nous reviendrons drsquoici peu] et aliam in urbe Roma iuxta Pallacinis LP I p 202

98 KRAUTHEIMER III 1967 pp 218-249 CECCHELLI 1992 1995 1999 2003 pp 336-337 99 LP I p 205 Fecit basilicas II una in urbe Roma iuxta forum et altera trans Tiberim et cymiteria III

unum uia Flamminea alium uia Aurelia et alium uia Portuense pour les donneacutees des fouilles voir COCCIA 2001 2012 BULL-SIMONSEN EINAUDI 2001

100 GEERTMAN 1986-87 BRANDENBURG 2004 p 112 la place entre le forum de Trajan et la via Lata101 LP I p 208 Hic fecit basilicam nomini suo iuxta macellum Libiae BRANDENBURG 2013 p 120 et bi-

bliographie p 358102 Coll Avell 1 ed GUENTHER 1 p 2103 Ibid hellipperiuri vero in Lucinis Damasum sibi episcopum in loco Felicis expostulant104 BRANDT 2012 105 BOMAN 2012106 KRAUTHEIMER I 1937 pp 144-164 PIETRI 1978 pp 12-17 CECCHELLI 1999 pp 232-238 BRANDEN-

BURG 2013 pp 174-175 et bibliographie pp 359-360107 BRENK 1995 et 2003 pp 82-86 BRANDENBURG 2013 pp 165-172 et bibliographie p 359108 La basilique du Palatin (le titulus Anastasiae du synode de 499) dont les maccedilonneries de la premiegravere

phase sont datables geacuteneacuteriquement des deacutecennies centrales du IVe siegravecle depuis Krautheimer (I 1937 pp 43-64) a fait lrsquoobjet de discussions qui touchent agrave la restitution du plan de lrsquoeacuteglise agrave sa datation et agrave lrsquoidentificationdrsquoune commanditaire possible pour une synthegravese voir CECCHELLI 1993 A MILELLA dans CECCHELLI 2001 cat4 pp 212-214 BRANDENBURG 2004 pp 134-135 et 2013 pp 140-142 avec plus de deacutetails CERRITO 2011 et2011-2012 voir aussi la contribution de ce collegravegue agrave ce mecircme Congregraves



de la communauteacute En tout cas comme lrsquoa remarqueacute H Brandenburg109 le caractegravere ldquo paiumlen rdquo du cœur de Rome ne semble pas avoir repreacutesenteacute un obstacle agrave lrsquoeacutetablissementchreacutetien

Agrave lrsquoexteacuterieur de la ville qui eacutetait eacutegalement ponctueacute de fondations impeacuteriales ndashSaint-Pierre Saint-Paul et les basiliques agrave deacuteambulatoire annulaire des voies LabicaneNomentane et Tiburtine toutes posteacuterieures sans doute agrave Saint-Seacutebastien et agrave lrsquoeacutedificeencore probleacutematique de la voie Prenestina110 ndash il faut compter avec la basilique de Marcsur la voie Ardeacuteatine111 les fondations de Jules sur les voies Aurelia Portuense et Flami-nia112 cette derniegravere reacutepondant agrave la petite basilique agrave nef unique prolongeacutee par une ab-side de 440 m de diamegravetre du cimetiegravere de Saint-Valentin113 Ce qui confirme le souciqursquoavaient les eacutevecircques drsquoaller du mecircme pas que lrsquoempereur pour doter la communauteacutedrsquoun eacutequipement qui reacuteponde agrave ses attentes liturgiques et deacutevotionnelles Drsquoailleurs lesinitiatives eacutepiscopales et impeacuteriales ont souvent eacuteteacute conjugueacutees si lrsquoon juge par les donsque mentionne le Liber Pontificalis

LES INCIDENCES TOPOGRAPHIQUES SUR LES AUTRES LIEUX TOUCHEacuteS PAR LA MISSION

CHREacuteTIENNE EN OCCIDENT

Agrave deacutefaut de pouvoir conduire en drsquoautres lieux une enquecircte aussi circonstancieacuteeqursquoagrave Rome on se livrera pour le reste de lrsquoOccident agrave un tour drsquohorizon des monumentsconnus par lrsquoarcheacuteologie en allant de ceux dont lrsquoincidence topographique autant qursquoonpuisse en juger eacutetait mineure jusqursquoagrave ceux qui contribuaient de faccedilon manifeste agrave affir-mer une preacutesence chreacutetienne dans les lieux ougrave ils ont eacuteteacute eacuteleveacutes

Le monde rural

Ce tour drsquohorizon sera des plus rapides pour le monde rural non seulement parceqursquoil reste presque entiegraverement une terra incognita mais aussi parce que les rares teacutemoi-gnages drsquoune preacutesence chreacutetienne qursquoil a livreacutes sont drsquoun maigre secours Cela vaut aupremier chef pour les mosaiumlques drsquoHinton Saint Mary et de Frampton (Dorset) en Bre-tagne qui relegravevent du temps des Constantinides agrave la diffeacuterence des peintures de Lulling -stone unanimement jugeacutees plus tardives114 offertes agrave la seule vue des familiers du maicirctredes villas qursquoelles ornent elles ressortissent au domaine priveacute ndash au sens large que le motpouvait avoir pour lrsquoaristocratie tardo-antique ndash de sorte qursquoelles teacutemoignent seulementpour une eacutelite dont elles laissent percevoir le goucirct de lrsquoostentation et de la culture clas-sique tout autant que son adheacutesion au christianisme Plus controverseacute en revanche est lecas du deacutecor chreacutetien de la salle majeure de la villa de Centcelles en Tarraconaise agravecause de lrsquointerpreacutetation de cette salle que ses fouilleurs jugent ecirctre un mausoleacutee alors

109 BRANDENBURG 2013 p 275110 RASCH 1993 JASTRZĘBOWSKA 2002 p 1149 BRANDENBURG 2013 pp 60-64 et bibliographie p 356

voir eacutegalement les contributions de nos collegravegues L Spera E Jastrzębowska V Fiocchi Nicolai et Ph Pergoladans ce mecircme Congregraves infra

111 Voir supra n 97 pour la reacutefeacuterence au LP on trouvera une synthegravese des premiegraveres campagnes defouilles dans FIOCCHI NICOLAI 2002 agrave compleacuteter avec les reacutesultats les plus reacutecents encore ineacutedits

112 Voir n 99 pour la reacutefeacuterence au LP113 KRAUTHEIMER IV 1970 pp 291-297 PALOMBI 2008 (avec bibliographie) 2009 2012114 BOWES 2011 date ces mosaiumlques du milieu du IVe siegravecle tandis que p 176 elle propose pour les pein-

tures de Lullinsgtone ldquo the later years of the century rdquo dans le mecircme sens BRENK 2003 p 73 et NEAL COSH

2009 pour Lullingstone p 379 voir aussi CANTINO WATAGHIN 2011 p 32



que drsquoautres avec plus de vraisemblance sans doute la tiennent pour la piegravece drsquoapparatde la villa mais aussi en raison des identifications qui ont eacuteteacute proposeacutees pour son com-manditaire Car aux yeux des contemporains les choses auraient pris agrave coup sucircr unetout autre couleur selon que lrsquoostentation que manifeste ce monument reacuteserveacute lui aussiagrave des privileacutegieacutes eacutetait le fait drsquoun notable resteacute pour nous anonyme ou de lrsquoempereurConstant son attribution agrave lrsquoeacutevecircque de Tarragone qui a eacuteteacute avanceacutee par certains pou-vant ecirctre eacutecarteacutee faute drsquoargument autre qursquohypotheacutetique en sa faveur115 Nul doute enrevanche qursquoil marquait fortement de sa preacutesence le territoire alentour de Tarragonedont il est distant de six kilomegravetres seulement mais comme S Canzian drsquoIsonzo situeacute agraveune dizaine de kilomegravetres drsquoAquileacutee il participe drsquoun horizon que lrsquoon heacutesitera agrave quali-fier de ldquo rural rdquo tant il est lieacute agrave lrsquoaristocratie qui reacutesidait en ville

Quant aux inscriptions funeacuteraires et aux sarcophages qui relegravevent proprement dumonde rural leur teacutemoignage est eacutegalement peu eacuteclairant car faute de connaicirctre le plussouvent dans quel contexte ils ont eacuteteacute deacutecouverts on ignore quelle a pu ecirctre leur inci-dence topographique Tout autre en revanche est le statut des catacombes surtout en Ita-lie centrale ougrave leur chronologie constantinienne ou mecircme preacute-constantinienne est par-fois assureacutee (pour Bolsena Falerii Novi Ferentium Ficulea Lorium Nepi NomentumReate et Subaugusta entre autres116) car agrave la diffeacuterence de ces monuments isoleacutes et de lo-calisation souvent incertaine elles imprimaient agrave coup sucircr leur marque dans le paysageteacutemoignant drsquoune preacutesence diffuse de communauteacutes chreacutetiennes qui reacutepond agrave la fortedensiteacute des eacutevecirccheacutes que nous avons deacutejagrave noteacutee au cœur de la peacuteninsule

Les neacutecropoles urbaines

On en restera au monde des morts en tournant le regard vers les abords des chefs-lieux de citeacutes et leurs neacutecropoles sur lesquelles nous disposons drsquoeacuteleacutements qui permettentdrsquoesquisser plus sucircrement que dans les campagnes une hieacuterarchie des ldquo marqueurs rdquo to-pographiques de la christianisation mecircme si la documentation au sujet des neacutecropolessub divo qui sont la grande majoriteacute reste encore trop fragmentaire du fait de lrsquourbani-sation moderne qui a entraicircneacute une importante perte de donneacutees agrave leur sujet

Du premier degreacute de cette hieacuterarchie relegravevent les tombes de fidegraveles qui ont eacuteteacute eacuteta-blies aux cocircteacutes de tombes de paiumlens ou de seacutepultures ne preacutesentant aucun signe de la foides deacutefunts voisinage qui interdit de reconnaicirctre en elles des ldquo neacutecropoles chreacutetiennes rdquocontrairement agrave ce qui est parfois eacutecrit par commoditeacute ou par paresse Une bonne illus-tration de ce pheacutenomegravene est fournie dans les Gaules par la neacutecropole du Jardin drsquoHiveragrave Arles (fig 7) Aupregraves de quatre sarcophages dont les eacutepitaphes toutes classiques drsquoal-lure sont flanqueacutees de lrsquoinvocation pax tecum eacutecrite en toutes lettres ou reacuteduite auxseules initiales PT sa fouille a livreacute en effet quatre autres cuves et un couvercle de sar-cophage vraisemblablement issus des mecircmes ateliers si lrsquoon en juge par la graphie et leformulaire de leurs eacutepitaphes dont une seule porte lrsquoantique invocation DM117 tout celasans compter cinq sarcophages et dix-neuf tombes de facture varieacutee qui ne portent au-cune inscription118 Mais autant vaut en Italie agrave Milan ougrave la juxtaposition des tombes

115 On trouvera un eacutetat de la question dans ARBEITER 2002 et une mise au point critique dans DUVAL 2002 voir aussi ARCE (ed) 2002 KEAY 2004 ARCE 2006 CHAVARRIacuteA 2007 ARBEITER 2007 ARBEITER KOROL 2013

116 Sur ces monuments voir FIOCCHI NICOLAI 1998 et 2009 ainsi que le rapport de notre collegravegue agrave cemecircme Congregraves infra

117 Cette invocation aux dieux Macircnes on le notera ne constitue pas un ldquo marqueur rdquo deacutecisif de lrsquoatta-chement du deacutefunt ou de ses proches agrave la religion traditionnelle car elle se rencontre parfois aussi sur destombes chreacutetiennes cf ILCV III pp 425-427

118 ROTHEacute HEIJMANS 2008 pp 499-501



paiumlennes et chreacutetiennes est manifeste dans toutes les neacutecropoles y compris celle delrsquoouest pregraves de la Porta Vercellina qui deviendra le cimetiegravere ad martyres drsquoAmbroise119Sans parler agrave lrsquoautre extreacutemiteacute de notre horizon geacuteographique des cimetiegraveres du IVe siegrave-cle fouilleacutes en Bretagne (Colchester Londres Saint-Albans) qui ne fournissent pasdrsquoeacuteleacutements susceptibles de reconnaicirctre lrsquoattache religieuse de ceux qui y ont eacuteteacute enterreacuteslrsquoorientation ouest-est des seacutepultures nrsquoeacutetant pas un argument suffisant pour identifierdes tombes de fidegraveles120 Si nous nous sommes arrecircteacutes un instant sur ces quelques sitescrsquoest parce qursquoils sont exemplaires par leur banaliteacute mecircme de lrsquoimage qursquoils donnent dece qursquoeacutetaient en Occident sous les Constantinides la plupart des neacutecropoles urbaines onretiendra surtout combien les marques de la nouvelle foi qursquoelles pouvaient offrir eacutetaientencore discregravetes

Mecircme si leur monumentaliteacute leur confeacuterait une plus forte incidence topographiqueles mausoleacutees destineacutes agrave des chreacutetiens relegravevent sensiblement drsquoun mecircme discoursComme les tombes de fidegraveles plus humbles ils avoisinaient en effet drsquoautres mausoleacuteeseacuteleveacutes pour des adeptes de la religion traditionnelle ce qui nrsquoinvitait guegravere agrave les distin-guer comme le montre assez agrave Rome dans la neacutecropole du Vatican le mausoleacutee des Iu-lii121 Cela parce que le seul recours de leurs proprieacutetaires pour afficher publiquementleur foi tenait agrave la reacutedaction drsquoun titulus qui la signifie de faccedilon explicite ndash chose dontlrsquoeacutepigraphie nrsquooffre cependant agrave notre connaissance qursquoun possible exemple pour le IVe

siegravecle122 Car lrsquointeacuterieur de ces monuments relevait du domaine priveacute ougrave drsquoailleurs soitdit en passant cette mecircme foi nrsquoeacutetait pas toujours manifesteacutee car les sarcophages suscep-tibles drsquoen teacutemoigner eacutetaient parfois enterreacutes Ainsi dans les Gaules agrave Arles pour ceux quiont eacuteteacute retrouveacutes en 1974 dans le quartier de Trinquetaille sous le pavement drsquoun mau-soleacutee dont seuls par malchance deux murs ont pu ecirctre identifieacutes agrave cause de lrsquoextrecircmeurgence de la fouille dont il a fait lrsquoobjet123

Drsquoune tout autre importance sont en revanche les cimetiegraveres ldquo communautaires rdquoqui se signalaient agrave lrsquoattention des contemporains quelle que fucirct leur importance parles reacuteunions auxquelles ils donnaient lieu lors des funeacuterailles et des ceacutereacutemonies tenuessur les tombes pour les anniversaires des deacutecegraves En deacutepit des reacuteticences marqueacutees par EacuteRebillard pour reconnaicirctre leur existence agrave date haute124 la preacutesence dans les neacutecropolesde secteurs ougrave les fidegraveles eacutetaient enterreacutes ensemble est certaine en Afrique degraves la fin duIIe siegravecle comme en teacutemoigne Tertullien (Ad Scapulam 3 1) et cette pratique srsquoest ensuitediffuseacutee non seulement agrave Carthage pour les areae que nous avons deacutejagrave mentionneacuteesmais aussi dans drsquoautres villes comme Tipasa ou Cherchel ougrave srsquoest manifesteacute tregraves tocirct entout cas au moment de la perseacutecution de Diocleacutetien125 le souci de laisser les corps descompagnons de martyre groupeacutes dans des zones ainsi sanctifieacutees qui ont souvent donneacutenaissance ndash mais bien plus tard comme on le dira drsquoici peu ndash agrave des eacutedifices de culte sans parler des catacombes dont la chronologie malheureusement est tregraves floue commeagrave Sousse voire pratiquement inconnue agrave Salacta Ce qui nrsquoexclut pas naturellement quese rencontrent encore au IVe siegravecle des cimetiegraveres dans lesquels sont mecircleacutees seacutepultures

119 SANNAZARO 1996 1997a et 1997b voir aussi SANNAZARO 2001120 CRUMMY CRUMMY CROSSAN 1993 BARBER BOWSHER 2000 LORANS cit n 36 et cs121 APOLLONJ GHETTI et al 1951 t I pp 38-42122 Il srsquoagit de lrsquoinscription trouveacutee agrave Koudiat Adjala (Maureacutetanie Sitifienne) qui pourrait avoir pris place

sur le linteau drsquoun mausoleacutee dont le proprieacutetaire Castus preacutecise qursquoil eacutetait placeacute ldquo sous le vocable des martyrsLucianus et Lucilla rdquo cellam martyrum vocavit Luciani et Lucillae DUVAL 1982 ndeg 156 pp 328-331

123 ROTHEacute HEIJMANS 2008 pp 686-689124 REBILLARD 2003 particuliegraverement dans les trois premiers chapitres pp 12-71 Contra pour lrsquoAfrique

DUVAL 2000 pp 448-457 et pour les catacombes romaines GUYON 2005125 BOUCHENAKI 1975 LEVEAU 1984 p 215



chreacutetiennes et paiumlennes comme agrave Tipasa dans la neacutecropole de Mataregraves126 ou dans la neacute-cropole orientale drsquoAmmaedara (Haiumldra) ougrave le cimetiegravere proprement chreacutetien lieacute agrave la ba-silique construite autour de la tombe (ou du ceacutenotaphe) des trente-quatre martyrs de laperseacutecution de Diocleacutetien date de la seconde moitieacute du IVe siegravecle127 Mais lrsquoexistence etplus encore le rapide deacuteveloppement de cimetiegraveres ldquo communautaires rdquo sont eacutegalementassureacutes en Italie dans la premiegravere moitieacute du IVe siegravecle au travers des catacombes deRome Naples ou Syracuse et de leurs aires funeacuteraires sub divo et jusque dans une citeacutedrsquoimportance mineure comme Sutri128 Comment srsquoen eacutetonner quand le pheacutenomegravene tou-chait eacutegalement des bourgades comme on lrsquoa vu

Tombes et basiliques de martyrs

Pour autant le plus sucircr ldquo marqueur rdquo drsquoune preacutesence chreacutetienne hors les murs tenaitaux tombes des martyrs et le cas eacutecheacuteant aux monuments construits pour les abritervoire aux basiliques funeacuteraires eacutedifieacutees agrave proximiteacute immeacutediate qui attiraient agrave coup sucircrun plus grand concours de population que les tombes des fidegraveles ordinaires mecircme srsquoilne faut sans doute pas exageacuterer lrsquoimportance de cette affluence Car le culte martyrialeacutetait-il suffisamment deacuteveloppeacute en Occident pour que son incidence fucirct aussi forte qursquoonlrsquoimagine parfois en extrapolant agrave partir de lrsquoexemple de Rome dont le paysage du su-burbium eacutetait ponctueacute par les basiliques funeacuteraires que nous avons signaleacutees et en pro-jetant sur lrsquoeacutepoque des Constantinides les teacutemoignages de tous ordres dont on dispose agravepartir des derniegraveres deacutecennies du IVe siegravecle Mais lrsquohistorien sait bien depuis LucienFebvre que lrsquoanachronisme est pour lui ldquo le peacutecheacute des peacutecheacutes ndash le peacutecheacute entre tous irreacute-missible rdquo129 et aux yeux de lrsquoarcheacuteologue Rome est moins un exemple qursquoune exceptionen la matiegravere au vu de la documentation dont il dispose pour le reste de lrsquoOccident

En Afrique ainsi ougrave la veacuteneacuteration porteacutee aux martyrs est pourtant attesteacutee par lestextes degraves le moment de leur inhumation autour de la tombe de Cyprien notammentelle ne trouve guegravere de confirmation dans lrsquoarcheacuteologie Sauf en quelques endroits peut-ecirctre comme agrave Uppenna ndash un dossier drsquoun grand inteacuterecirct agrave bien des eacutegards mais tregravescomplexe130 ndash il faut attendre longtemps pour observer une monumentalisation drsquoail-leurs parfois bien modeste de ces tombes veacuteneacutereacutees au deacutebut du Ve siegravecle encore lamensa qui marque le lieu du martyre de Cyprien nrsquoest abriteacutee que par un eacutedifice ldquo construit pour un temps rdquo (ad tempus)131 On peut toutefois soupccedilonner ici ou lagrave gracircceaux inscriptions et en deacutepit de lrsquoincertitude de leur datation lrsquoexistence au IVe siegravecle delieux de culte dans certains cimetiegraveres simples ldquo chapelles rdquo sans doute mais deacutejagrave ins-crites dans la pierre Crsquoeacutetait le cas probablement agrave Altava mais aussi peut-ecirctre agrave Cherchelougrave une inscription de ldquo date sans aucun doute haute rdquo ldquo avant ou dans le IVe siegrave cle rdquo rap-pelle la deacutedicace drsquoune cella eacuterigeacutee dans une area ad sepulchra132

126 BOUCHENAKI 1975127 BARATTE et al 2011 p 213 Dans ce cas toutefois le cimetiegravere chreacutetien est soigneusement isoleacute par un

mur du reste de la neacutecropole ce qui en fait bien une area Mais il nrsquoest pas possible de le situer plus preacuteciseacute-ment dans le temps

128 Pour plus de deacutetails sur ces cimetiegraveres nous nous permettons de renvoyer agrave nouveau au rapport denotre collegravegue V Fiocchi Nicolai infra

129 FEBVRE 1968 p 15130 La chronologie reste en effet tregraves indeacutecise en deacutepit des analyses minutieuses de D Raynal (RAYNAL

2005 pp 378-381) qui pose le problegraveme de vestiges chreacutetiens anteacuterieurs au IVe siegravecle Lrsquoune de ses hypothegravesesplace en effet lrsquoorigine du complexe sous la perseacutecution de ValeacuterienDegravece ldquo lrsquoabsidiole des martyrs rdquo avantConstantin et la construction de la basilique au milieu ou dans la seconde moitieacute du IVe siegravecle Mais les argu-ments deacutecisifs sont absents

131 Augustin Enarratio in psalmum LXXX 4 PL 37 c 1036 ENNABLI 1997 p 26132 DUVAL 2000 pp 399-400 DUVAL 1982 nos 179 (Cherchel) et 195 (Altava)



La situation nrsquoest guegravere diffeacuterente en Italie agrave Milan ougrave avant lrsquoeacutepoque drsquoAmbroisele souvenir des martyrs reste confieacute agrave la meacutemoire des fidegraveles et agrave leur deacutevotion sansdoute dans des cellae memoriae car agrave en juger par son nom la basilica Faustae de la neacute-cropole occidentale semble ecirctre un eacutedifice funeacuteraire et non pas martyrial quant agrave SanSimpliciano les arguments qui ont eacuteteacute avanceacutes par F Guidobaldi pour anticiper saconstruction agrave lrsquoeacutepoque constantinienne si stimulants qursquoils soient ne paraissent passuffisants pour modifier la chronologie traditionnelle qui la place agrave la fin du IVe siegravecle133Agrave Aquileacutee de mecircme les eacuteleacutements qui ont eacuteteacute reconnus des eacuteglises suburbaines et en par-ticulier celles qui sont lieacutes agrave la meacutemoire de saints dont il est fait mention dans les ser-mons de Chromace et dans lrsquohagiographie ndash San Felice la basilique du Fondo Tullio etcelle de Monastero srsquoil srsquoagit bien drsquoun eacutedifice martyrial ndash ne sont pas anteacuterieurs au Ve

siegravecle134 Au IVe siegravecle semblent appartenir en revanche les traces les plus anciennes du culte

porteacute aux saints Cantiens enterreacutes agrave une dizaine de kilomegravetres au nord de la ville dansle contexte drsquoune villa occupeacutee pendant lrsquoAntiquiteacute tardive qui eacutetait probablement voi-sine drsquoun vicus Deux eacutedifices ont eacuteteacute mis au jour sur ce site Lrsquoun situeacute pregraves de lrsquoeacutegliseparoissiale est un bacirctiment rectangulaire qui preacutecegravede la basilique du VIe siegravecle mais estdeacutepourvu de tout caractegravere chreacutetien quelques fragments de mosaiumlque permettent de ledater de la seconde moitieacute du IVe siegravecle135 Lrsquoautre situeacute en partie sous la chapelle mo-derne San Proto est un petit eacutedifice eacutegalement rectangulaire qui a eacuteteacute dateacute des premiegraveresdeacutecennies du IVe siegravecle et identifieacute comme une memoria de ce saint qui est eacutevoqueacute avecChrisogonus par des inscriptions sur deux sarcophages qursquoon considegravere contemporains136 lrsquohypothegravese eacutemise reacutecemment137 que le culte srsquoest deacuteveloppeacute agrave partir drsquoune tombe doma-niale nrsquoest pas agrave eacutecarter Agrave Rimini de mecircme aupregraves de lrsquoecclesia beati Gaudentii a eacuteteacute misau jour dans un contexte funeacuteraire un petit bacirctiment rectangulaire du deuxiegraveme quartdu IVe siegravecle pour lequel on heacutesite entre lrsquohypothegravese drsquoun mausoleacutee drsquoun martyrium (ouagrave tout le moins drsquoune cella memoriae) ou drsquoune basilique funeacuteraire138

Pour autant si lrsquoon passe sur le cas des eacutedifices martyriaux eacuteleveacutes agrave la surface decatacombes romaines comme Calliste et Priscille par exemple139 crsquoest agrave Cimitile qursquoestdiscernable sous les remodelages drastiques auxquels a proceacutedeacute au deacutebut du Ve siegraveclePaulin de Nole lrsquoeacutedifice le plus acheveacute que lrsquoon connaisse pour notre peacuteriode une ba-silique agrave trois nefs (traditionnellement dite vetus) construite agrave lrsquoest de lrsquoaula de 11 m sur16 pourvue drsquoun deacutecor en mosaiumlque qui avait remplaceacute agrave la fin de lrsquoeacutepoque constanti-nienne la modeste memoria construite sur la seacutepulture du confesseur Feacutelix au deacutebut duIVe siegravecle140 (fig 8)

En Illyricum la reacutevision des publications anciennes agrave laquelle a proceacutedeacute lrsquoeacutequipe derecherches archeacuteologiques franco-croates pour la neacutecropole de Manastirine agrave Salone re-

133 GUIDOBALDI 1998 sur lrsquoeacutedifice et son abondante bibliographie voir DI GIROLAMO HOWES 1997 PIVA

2010 pp 106-109134 CANTINO WATAGHIN 2008135 Pour la date des mosaiumlques voir CAILLET 1993 p 259 pour la fouille voir la note suivante 136 Publication de la fouille par MIRABELLA ROBERTI 1975 synthegraveses reacutecentes dans Studi sancanzianesi

2004 Santi canziani 2005 en particulier TAVANO 2005 et VILLA 2005 VILLA 2013 p 123 mentionne la deacutecou-verte drsquoun deuxiegraveme sacellum pregraves de la chapelle San Proto pour les inscriptions des sarcophages voir MAZ-ZOLENI 2004 CUSCITO 2005 (mais des doutes sur leur chronologie dans PIETRI 1978 [1997] p 16 [140] n 48)

137 VILLA 2005 pp 352-353 et 2013 p 123 138 ORTALLI 2010 pp 157-162139 Pour lesquels on renverra aux rapports de nos collegravegues V Fiocchi Nicolai et Ph Pergola140 EBANISTA 2006 pp 23-63 sur la deacutenomination de basilica vetus cf EBANISTA 2003 pp 158-159



legraveve la modestie des deux mensae qui ont eacuteteacute ameacutenageacutees vers la fin du premier quart duIVe siegravecle pour ceacuteleacutebrer la meacutemoire du martyr Domnio et des saints regroupeacutes agrave ses cocirc-teacutes141 et conclut agrave un deacuteveloppement relativement modeste aussi des inhumations alen-tour jusqursquoaux transformations apporteacutees pendant la seconde moitieacute du siegravecle par les deacute-positions de lrsquoeacutevecircque Gaianus et de ses successeurs Dans lrsquointervalle cependant desmausoleacutees sans doute familiaux ndash les ldquo chapelles rdquo de lrsquohistoriographie ancienne ndash ont eacuteteacuteeacutetablis sur le pourtour de lrsquoarea funeacuteraire du fait drsquoun processus qui ldquo devait ecirctre termineacutevers 360 rdquo142 (fig 9) mais crsquoest seulement au Ve siegravecle que lrsquoensemble de ces eacuteleacutements afait place agrave une basilique Faute drsquoarguments archeacuteologiques aussi probants la prudencecommande de ne pas retenir en revanche pour notre eacutetude un autre eacutedifice martyrial deSalone celui drsquoAsterius dans la neacutecropole de Kapljuc143 non plus que la basilique deSaint-Ireacuteneacutee agrave Sirmium dont la publication est encore en attente

Le bilan est des plus maigres eacutegalement dans les Gaules ougrave si lrsquoon se fie agrave la PassioSaturnini la premiegravere tentative encore modeste de monumentalisation drsquoune tombesainte serait celle du martyr Saturnin de Toulouse œuvre de lrsquoeacutevecircque Hilaire qui a pusieacuteger apregraves Rhodanus mort entre 356 et 360144 elle relegraveve donc (au mieux) de lrsquoextrecircmefin de notre peacuteriode On devra renoncer en effet agrave lui trouver des preacuteceacutedents car riennrsquoindique que les quelques inhumations du IVe siegravecle qui ont eacuteteacute identifieacutees aupregraves delrsquoemplacement preacutesumeacute de la tombe de Genegraves aux Alyscamps drsquoArles relegravevent drsquoune tu-mulatio ad sanctum drsquoautant que le lieu ougrave peacuterit le martyr sur lrsquoautre rive du Rhocircnenrsquoa pas attireacute de tombes avant la fin du IVe siegravecle145 et crsquoest agrave des dates semblables ouplus tardives que se manifestent les premiegraveres traces drsquoune deacutevotion envers Victor deMarseille ou Paul de Narbonne146 Il en va autrement pour ce monument agrave la fois ampleet raffineacute qursquoest Saint-Geacutereacuteon de Cologne qui relegraveverait de notre peacuteriode srsquoil faut bienplacer sa construction dans les anneacutees 350-365 mais son interpreacutetation reste probleacutema-tique martyrium mausoleacutee ou encore comme le propose U Verstegen salle pour lesbanquets funeacuteraires147 Les mecircmes reacuteserves ne valent pas pour le petit mausoleacutee ougrave futenterreacute agrave Tregraveves lrsquoeacutevecircque Maximin mort en 347 mais srsquoagissait-il vraiment degraves cette datedrsquoun eacutedifice proprement martyrial La construction aupregraves de lui dans les deacutecenniessuivantes drsquoun vaste eacutedifice funeacuteraire dont les dimensions mais non la monumentaliteacutesrsquoapparentent agrave celles des basiliques constantiniennes de Rome peut certes inviter agrave lrsquoin-terpreacuteter comme un eacutetablissement ad sanctum148 mais le doute reste permis car crsquoest seu-lement agrave la fin du IVe siegravecle que le mausoleacutee a eacuteteacute inteacutegreacute agrave lrsquoeacutedifice dont rien ne permeten outre drsquoeacutetablir qursquoil srsquoagissait avant cette transformation drsquoun eacutedifice de culte

La Bretagne est plus mal lotie encore car si les fouilles conduites agrave Verulamiumdans le minster de Saint-Albans149 ont bien mis au jour une vaste neacutecropole en usage

141 Salona IV nos 70-71 pp 256-262142 Salona III pp 636-645 ici p 645143 Salona IV pp 16 et 243-244144 Hilaire nrsquoest connu que par la Passio Saturnini ce qui a conduit agrave lui assigner cette place dans une la-

cune de la liste eacutepiscopale toulousaine ndash raisonnement circulaire mais ineacutevitable drsquoautant plus facirccheux que ceteacutecrit hagiographique est tardif et contesteacute par certains comme on lrsquoa dit supra note 31 cf PCBE 4 Hilarius 2

145 ROTHEacute HEIJMANS 2008 pp 531-542 pour les fouilles des Alyscamps et 669-673 pour celles alentour dela chapelle meacutedieacutevale Saint-Genest eacutetablie outre Rhocircne agrave Trinquetaille

146 Pour Saint-Victor de Marseille voir la publication des fouilles par FIXOT PELLETIER 2009 qui datentlrsquoeacutetablissement de la basilica sancti Victoris dans la deuxiegraveme moitieacute du Ve siegravecle pour Saint-Paul de Narbonnevoir SOLIER 1995

147 VERSTEGEN 2006 2013 mais SCHWAB 2002 date le monument une ou deux deacutecennies apregraves 355148 Sur la fouille de Saint-Maximin consulter NEYSES 2001 et pour une preacutesentation plus deacutetailleacutee des

monuments du site et de leur devenir le rapport de V Fiocchi Nicolai agrave ce mecircme Congregraves149 BIDDLE KJOLBYE-BIDDLE 2001



pendant lrsquoAntiquiteacute tardive elles nrsquoont livreacute aucune trace drsquoune basilique ou drsquoune me-moria qui teacutemoigne drsquoun culte rendu au martyr Alban dont la veacuteneacuteration est pourtantancienne150 pour autant il a eacuteteacute proposeacute de rattacher cette veacuteneacuteration au lieu de cultepaiumlen identifieacute sur le site qui fut exaugureacute (mais agrave quelle date ) par les chreacutetiens151

En Espagne enfin lrsquoarcheacuteologie nrsquooffre eacutegalement aucune trace drsquoune veacuteneacuterationpreacutecoce porteacutee aux nombreux martyrs que nous font connaicirctre les sources textuellesBarcelone Saragosse Astigi Calahorra Complutum Valence Geacuterone nrsquoont rien livreacutepour lrsquoinstant et agrave Tarragone la basilique de la neacutecropole du Francoliacute qui a accueilli desseacutepultures ad sanctos lieacutees agrave la meacutemoire de Fructueux Augure et Euloge date du Ve siegrave-cle152 Agrave Merida le mausoleacutee datable du deacutebut du IVe siegravecle qui semble ecirctre agrave lrsquooriginede la basilique de Sainte-Eulalie153 est un eacutedifice funeacuteraire parmi drsquoautres que seul le de-venir ulteacuterieur du site invite agrave mettre en eacutevidence et il en va de mecircme agrave Emporiae versle milieu du IVe siegravecle pour une petite cella memoriae qui serait agrave lrsquoorigine de la vasteneacutecropole de lrsquoancienne Neapolis154 Pour Cordoue enfin on ne peut retenir qursquoun cultesrsquoest preacutecocement deacuteveloppeacute autour de la tombe du martyr Acisclus ceacuteleacutebreacute par Prudence(Per IV 19-20)155 car cette assertion relegraveve drsquoun postulat historiographique aujourdrsquohuiabandonneacute En fait on discute sur lrsquoemplacement de lrsquoeacuteglise du beatissimi martyris Acisclimentionneacutee par Isidore de Seacuteville (Hist Goth 45) Selon une hypothegravese reacutecente ellepourrait ecirctre identifieacutee avec les restes drsquoun eacutedifice qui a eacuteteacute fouilleacute agrave lrsquoouest de la ville aumilieu du XXe siegravecle construit au sein drsquoune neacutecropole romaine et lui-mecircme occupeacutepar des seacutepultures ldquo tardives rdquo il marquerait le lieu du martyr ou de la seacutepulture dusaint un mobilier sculpteacute important confirmerait cette hypothegravese qui laisse pourtantouvert le problegraveme de la chronologie156

Les reacutefeacuterences topographiques donneacutees par les textes excluent en tout cas que la veacute-neacuteration pour Acisclus soit agrave lrsquoorigine de lrsquoutilisation chreacutetienne drsquoune partie du site deCercadilla dont notre collegravegue R Hidalgo Prieto traitera par ailleurs157 Nous nous bor-nerons donc agrave indiquer ici que mecircme apregraves les publications du fouilleur158 la chronolo-gie et lrsquointerpreacutetation de ce complexe grandiose font encore lrsquoobjet de deacutebats dont ilconvient de retenir les reacuteserves eacutemises par J Arce sur lrsquohypothegravese drsquoune fondation impeacute-riale159 et celles de J Sanchez sur une chronologie restreinte aux anneacutees de la Teacutetrar-chie160 car peut-on infeacuterer de marqueurs chronologiques tregraves localiseacutes la datation drsquounensemble drsquoune telle eacutetendue Un deacuteveloppement progressif tout au long du IVe siegraveclecomme il a eacuteteacute proposeacute par le mecircme J Sanchez semble plus vraisemblable Mais surtoutil nous paraicirct aventureux de consideacuterer le fragment de sarcophage des anneacutees 340-350deacutecouvert sur le site161 comme un indice que lrsquoensemble serait passeacute aux mains de lrsquoEacuteglise

150 Voir la Vita Sancti Germani III 18 ed BORIUS pp 158-159 ainsi que Begravede HE I VII 6 (ed LAPIDGEpp 48-49) JONES 2004 p 104

151 NIBLETT 1999152 DEL AMO 1979 pp 281-284 contra SERRA Y VILAROacute 1935 pp 85-86 (IVe siegravecle) GODOY FERNAacuteNDEZ

1995 pp 187-191153 MATEOS 1999 pp 120-126 et 2005 pp 54-55154 NOLLA 2000 pp 247-248155 GARCIacuteA RODRIGUEZ 1966 p 220 156 ORDONtildeEZ et al 2013 p 361157 Infra158 HIDALGO 1996a 1996b (bibliographie agrave la n 1) et 2002 Pour la localisation de la basilique Saint-

Acisclus voir supra n 155159 HIDALGO 1996 pp 104-155 suppose que le complexe a eacuteteacute construit par Maximien au moment ougrave il

preacuteparait une expeacutedition en Afrique (296-297) contra ARCE 1997 qui propose drsquoy voir une villa suburbaineou le praetorium du gouverneur de la province

160 SAacuteNCHEZ VELASCO 2013 pour la datation teacutetrarchique voir HIDALGO 1996 ARCE 1997 MARFIL 2000161 SOTOMAYOR 2000 pp 293-294



tregraves tocirct apregraves sa construction162 quant agrave lrsquohypothegravese que la villa ait eacuteteacute la reacutesidencedrsquoOsius le conseiller eccleacutesiastique de Constantin ou mecircme lrsquoepiscopium de Cordoue degravesson eacutepoque163 elle nrsquoa pas drsquoautre fondement que la renommeacute de cet eacutevecircque et la loca-lisation suburbaine de Cercadilla ce qui relegraveve agrave nouveau drsquoun postulat historiogra-phique auquel il est aujourdrsquohui difficile de souscrire

Au total donc drsquoune extreacutemiteacute agrave lrsquoautre de lrsquoOccident le bilan de lrsquoenquecircte sur leseacutedifices martyriaux paraicirct bien peu fructueux164 et la modestie de la plupart des ameacutena-gements qursquoelle a livreacutes laisse agrave penser que cette quasi-carence loin drsquoecirctre due aux ha-sards des fouilles reflegravete assez fidegravelement des pratiques deacutevotionnelles encore inchoativesau milieu du IVe siegravecle Drsquoailleurs comprendrait-on sans cela lrsquoattention qursquoont porteacuteeaux restes des martyrs Damase agrave Rome Ambroise agrave Milan Paulin agrave Nole Victrice agraveRouen et drsquoautres encore dans les deacutecennies qui ont suivi la mort de Julien

Les eacutedifices de culte agrave lrsquointeacuterieur des villes

Il reste pour finir agrave porter le regard vers lrsquointeacuterieur des villes ougrave une publication reacute-cente invite eacutegalement agrave distinguer des degreacutes dans lrsquoincidence que les eacutedifices de cultechreacutetiens avaient sur la topographie Nous faisons allusion par lagrave aux deux volumes danslesquels notre collegravegue Ch Bonnet a livreacute la synthegravese des recherches qursquoil a conduitesavec lrsquoacribie que lrsquoon sait sur le groupe eacutepiscopal de Genegraveve165 Nous nrsquoen retiendronsnaturellement que ce qui a trait si lrsquoon peut dire agrave la preacutehistoire de ce groupe dont lapremiegravere catheacutedrale est de peu hors de notre propos puisqursquoelle nrsquoa eacuteteacute acheveacutee que dansles anneacutees 375-380 au terme drsquoun chantier qui aurait eacuteteacute inaugureacute au tournant du demi-siegravecle

Le site sur lequel cette catheacutedrale a eacuteteacute eacutetablie eacutetait preacuteceacutedemment occupeacute par unetregraves vaste demeure dont lrsquoaile sud a connu dans le deuxiegraveme quart du IVe siegravecle drsquoimpor-tantes transformations qui ont conduit agrave nrsquoen conserver que deux piegraveces devenues degraveslors un eacutedifice isoleacute dont seule une minime partie eacutetait disponible agrave la fouille (fig 10)Lrsquoeacutetude minutieuse des vestiges que recegravele cet eacutedifice a permis agrave Ch Bonnet drsquoen propo-ser une restitution ingeacutenieuse agrave lrsquoouest une salle dont la partie orientale a eacuteteacute isoleacuteedans un second temps par un chancel et agrave lrsquoest au-delagrave drsquoune arcature pourvue dans unsecond temps drsquoun mur bahut un espace drsquoextension plus reacuteduite dont le sol renfermeune caviteacute interpreacuteteacutee comme une tombe mecircme si elle nrsquoa livreacute aucun ossement agrave quoiil faut ajouter une tombe sucircrement eacutetablie agrave lrsquoexteacuterieur contre le mur est du monument(fig 11) Au vu drsquoune telle restitution ldquo vient immeacutediatement agrave lrsquoesprit (hellip) un mausoleacuteerdquo eacutecrit notre collegravegue avant drsquoexposer pour quelles raisons ndash en particulier le plan ldquo qui eacutevoque davantage une eacuteglise en reacuteduction qursquoun mausoleacutee rdquo166 ndash il opte finalementpour reconnaicirctre un oratoire dans cet eacutedifice singulier qui est resteacute en service jusqursquoagrave laconstruction de la catheacutedrale agrave son emplacement Si brillante que soit cette interpreacuteta-tion elle ne peut cependant que demeurer une hypothegravese parmi drsquoautres possibles

162 Ainsi HIDALGO 2002 p 344 n 3 Les nombreuses seacutepultures autour de la salle trilobeacutee (HIDALGO 2002pp 349-358) sont en effet plus tardives ainsi que lrsquoeacutepitaphe de lrsquoeacutevecircque Lampadius (532-549) (CIL II27 643 HIDALGO 1999 2002 pp 355-356) ou lrsquoanneau de Samson (ibid pp 356-357) quant au sarcophage il peutrelever non drsquoune seacutepulture ad sanctos mais drsquoune seacutepulture domaniale

163 MARFIL 2000 pp 120-123 SANCHEZ VELASCO 2013 sur Osius voir entre autres FERNAacuteNDEZ UBINtildeA 2000164 Dans le mecircme sens voir eacutegalement les rapports de V Fiocchi Nicolai et Ph Pergola 165 BONNET PEILLEX 2009 et 2012166 BONNET PEILLEX 2012 pp 11-12 pour la description la restitution et lrsquointerpreacutetation de lrsquoeacutedifice voir

eacutegalement BONNET PEILLEX 2009 pp 143-148 et 162-164



comme le montre lrsquoargumentation qui la fonde Mais si on lrsquoaccepte il faudra eacutegalementreconnaicirctre comme notre collegravegue qursquoun eacutedifice aussi modeste ne pouvait accueillir qursquoldquo un nombre restreint de fidegraveles peut-ecirctre les membres drsquoune ou deux familles rdquo167 crsquoest dire que son incidence sur la topographie urbaine devait ecirctre des plus reacuteduites drsquoau-tant qursquoil eacutetait agrave lrsquointeacuterieur drsquoune vaste reacutesidence et que lrsquoon ne peut eacutetablir srsquoil ouvraitou non sur la rue qui longeait le mur de clocircture au long duquel il a eacuteteacute eacutetabli

Drsquoune tout autre importance naturellement eacutetaient au cœur des villes les lieux ou-verts non agrave quelques familiers mais au rassemblement ordinaire des fidegraveles Quelle quefucirct leur monumentaliteacute ils constituaient le signe majeur du processus de christianisationde la communauteacute urbaine agrave cause de lrsquoaudience qui srsquoy pressait agrave date reacuteguliegravere pourles ceacuteleacutebrations ndash pheacutenomegravene auquel on lrsquoa deacutejagrave dit les contemporains eacutetaient tregraves sen-sibles Aussi relegravevera-t-on tous les exemples qui en sont connus en commenccedilant par lesfondations impeacuteriales

Parce qursquoil en sera eacutegalement traiteacute dans ce Congregraves par notre collegravegue W Weber168un mot suffira agrave propos du groupe eacutepiscopal de Tregraveves dont lrsquoattribution agrave une initiativeimpeacuteriale tient non agrave une attestation litteacuteraire mais agrave sa monumentaliteacute et son empla-cement au sein de la ville Si lrsquointerpreacutetation comme lieu de culte de lrsquoeacutedifice datable desanneacutees 320 qui a eacuteteacute fouilleacute sous la Kurie von der Leyen reste discutable il est certain enrevanche qursquoune eacuteglise a eacuteteacute construite dans les anneacutees 330-340 un peu plus agrave lrsquoest sousla Liebfrauenkirche car la preacutesence de nombreux graffiti ne laisse aucun doute sur le ca-ractegravere chreacutetien du bacirctiment Dans le mecircme temps un autre complexe a eacuteteacute construit aunord qui comporte deux grandes basiliques dont lrsquoune se caracteacuterise par une construc-tion dodeacutecagonale au centre drsquoun espace carreacute ndash le Quadratbau ndash qui pourrait ecirctre plu-tocirct qursquoune memoria pour des reliques un mausoleacutee impeacuterial dont la construction nrsquoa ja-mais eacuteteacute meneacutee agrave bien169 (fig 12)

Les fondations que Constantin a faites sur le territoire italien sont en revanche do-cumenteacutees par le Liber Pontificalis qui les eacutenumegravere apregraves les eacutetablissements eacuteleveacutes par leprince agrave Rome mecircme elles concernent Ostie Albano Capoue et Naples170 Compte tenude la date tardive de compilation de ce document dans le deuxiegraveme quart du VIe siegravecleet de sa viseacutee qui est tout autre qursquoune illustration des eacutevergeacutesies impeacuteriales il nrsquoest nul-lement assureacute que cette liste soit exhaustive mais jusqursquoagrave preuve du contraire il nrsquoy aaucune raison de la reacutecuser drsquoautant que lrsquoarcheacuteologie documente bien une de ces fon-dations au moins celle drsquoOstie Dans cette ville en effet la photo-interpreacutetation et desprospections suivies de sondages ont permis dans les anneacutees quatre-vingt dix du siegravecledernier drsquoidentifier le plan drsquoune vaste basilique agrave trois nefs (5154 m x 2330 m) preacuteceacute-deacutee par un atrium agrave portiques et flanqueacutee drsquoun baptistegravere de plan rectangulaire aug-menteacute drsquoune abside outrepasseacutee (fig 13) qursquoil convient drsquoidentifier avec le groupe eacutepi-scopal de la ville ndash donc selon toute vraisemblance avec la fondation constantinienne ndashmecircme si tous les problegravemes de chronologie ne sont pas encore reacutesolus en particulierpour le baptistegravere qui paraicirct posteacuterieur171 seules des fouilles plus eacutetendues permettraientdrsquoapporter plus de preacutecisions

Pour Naples drsquoautre part nous laissons le soin agrave notre collegravegue C Ebanista de preacute-

167 BONNET PEILLEX 2009 p 164168 Infra169 WEBER 2004170 Basilicam in civitate Hostia iuxta portum urbis Romae beatorum apostolorum Petri et Pauli et Iohannis

Baptistae (LP I pp 183-184 voir aussi n 207) basilicam in civitatem Albanense sancti Iohannis Baptistae (LPI pp 184-185) basilicam intra urbe Capua Apostolorum quae cognominauit Constantinianam (LP I pp 185-186) basilicam in ciuitate Neapolim (LP I p 186)

171 BAUER et al 1999 BAUER et al 2000 (pour le baptistegravere) BAUER HEINZELMANN 2001



senter apregraves notre rapport un examen critique des fouilles du siegravecle passeacute dans lrsquoeacutegliseSanta Restituta heacuteritiegravere de la basilique eacuteleveacutee par le prince qui aurait compteacute cinqnefs172 Agrave Capoue en revanche faute de donneacutees archeacuteologiques les opinions divergentsur lrsquoidentification de la fondation constantinienne avec lrsquoune ou lrsquoautre des eacuteglisesconnues agrave Santa Maria Capua Vetere S Pietro in Corpo S Maria delle Grazie et S Ma-ria Maggiore173 la plus souvent citeacutee agrave ce propos et pour laquelle on attend avec beau-coup drsquointeacuterecirct les reacutesultats des fouilles reacutecentes Des donneacutees archeacuteologiques assureacuteesfont deacutefaut eacutegalement agrave Albano car si des fouilles de la fin du XIXe et du deacutebut XXe siegravecledans la catheacutedrale San Pancrazio ont bien livreacute des eacuteleacutements drsquoun eacutedifice agrave trois nefs etun chapiteau qui serait du type agrave acanthe eacutepineuse en usage agrave lrsquoeacutepoque teacutetrarchique ouconstantinienne174 crsquoest trop peu pour pouvoir en tirer un argument quelconque

Il faut pourtant srsquoarrecircter sur ce qursquoa de particulier le cas drsquoAlbano car si pour OstieCapoue et Naples lrsquointervention constantinienne a pu trouver une logique dans lrsquoimpor-tance de ces citeacutes quelle justification lui donner agrave propos de cette agglomeacuteration neacuteedes castra de la Legio II Parthica eacutetablis sur des proprieacuteteacutes impeacuteriales importantes et dontle statut nrsquoest pas assureacute mecircme si lrsquoItinerarium Burdigalense175 mentionne la civitas Al-bona Il est vrai que la meacutemoire de ses martyrs dans la Depositio Martyrum teacutemoignede lrsquoexistence preacutecoce drsquoune communauteacute chreacutetienne en ce lieu ougrave la preacutesence drsquouneacutevecircque nrsquoest pas clairement attesteacutee avant 465 mais qui a pu ecirctre siegravege drsquoun eacutevecirccheacute bienplus tocirct si lrsquoon se fie agrave la mention drsquoun Ursinus episcopus Albanensis sur une inscriptionde la catacombe de Domitille datable des anneacutees 345 394 ou 396176 Comme ce fut lecas bien plus tard agrave Concordia peut-ecirctre la creacuteation de lrsquoeacutevecirccheacute a-t-elle tenu agrave la volonteacutede confier agrave un desservant digne de son fondateur la basilique impeacuteriale elle-mecircme neacuteedrsquoune eacutevergeacutesie que justifiait lrsquoimportance de la deacutevotion aux martyrs locaux

Pour les eacutedifices de culte urbains drsquoItalie autres que les fondations impeacuteriales ilconvient drsquoeacutevoquer pour commencer le groupe eacutepiscopal drsquoAquileacutee sans doute le mo-nument le plus connu et le mieux documenteacute de la peacuteninsule177 au moins pour saphase theacuteodorienne ce qui nous dispensera de le preacutesenter de faccedilon deacutetailleacutee drsquoautantqursquoil est lrsquoobjet dans ce Congregraves drsquoune communication de L Villa178 (fig 14) Nous enretiendrons surtout le fort contraste qursquoil preacutesente avec les fondations impeacuteriales drsquoOstieet plus encore de Rome car si sa datation dans la deuxiegraveme deacutecennie du IVe siegravecle enfait un contemporain de la basilique constantinienne du Latran son architecture et saconfiguration sont dans le droit fil de la tradition locale en matiegravere de constructionPour autant ses rapides transformations sont alleacutees dans le sens drsquoune monumentaliteacuteaccrue et de lrsquoadoption drsquoun plan ldquo basilical rdquo lors de la construction de la basiliquepost-theacuteodorienne nord qui relegraveve sans doute de notre propos malgreacute lrsquoabsence dedonneacutees archeacuteologiques incontestables pour fonder sa chronologie179 ndash lacune que le teacute-

172 Infra173 EPISCOPO 2013 174 MARTORELLI 2000 pp 189-195175 612 2 ed CUNZ p 24176 CIL V 32877 ICUR 3 8161 ILCV 413 MARTORELLI 2000 ndeg 32 pp 283-285 PCBE 2 2 Vrsinus 2 177 Parmi les contributions les plus reacutecentes ougrave lrsquoon pourra trouver la bibliographie anteacuterieure nous nous

bornons agrave signaler le volume La basilica di Aquileia 2010 (et particuliegraverement la contribution BRANDENBURG

2010) PIVA 2010 pp 125-129 LEHMANN 2013 NOVELLO et al 2013 ainsi que lrsquoeacutedition italienne de la publi-cation originale (1906) des fouilles de Lanckoronski (LANCKORONSKI 2007)

178 Infra179 CANTINO WATAGHIN 1995 pp 80-83 La chronologie des eacutedifices du groupe eacutepiscopal drsquoAquileacutee y com-

prise celle des bacirctiments theacuteodoriens ne cesse drsquoecirctre lrsquoobjet de discussions cf les communication de T Leh-mann et H Brandenburg aux Seacuteminaires drsquoArcheacuteologie Chreacutetienne de lrsquoaa 2005-2006 et le deacutebat qui les a sui-vies dans Archeologia e cultura della tarda antichitagrave e dellrsquoalto medioevo Resoconto della seduta del 17 novembre2005 in RACr 83 (2007) pp 438-453



moignage drsquoAthanase eacutevoquant des travaux en cours dans lrsquoeacuteglise eacutepiscopale lors de laceacuteleacutebration de Pacircques en 345 ne suffit pas agrave combler car il est trop geacuteneacuterique pour ecirctrerapporteacute sans reacuteserve agrave cet eacutedifice preacuteciseacutement180

Agrave Milan eacutegalement lrsquoexistence drsquoun groupe eacutepiscopal sur le site de la catheacutedrale nefait pas de doute mecircme si elle nrsquoest attesteacutee archeacuteologiquement que par le seul baptistegravereconnu au VIe siegravecle sous le vocable de Saint-Eacutetienne181 dont la cuve octogonale par sesdimensions comme par son altimeacutetrie suggegravere une datation constantinienne Lrsquohypo-thegravese communeacutement accepteacutee selon laquelle lrsquoeacuteglise eacutepiscopale primitive eacutetait agrave lrsquoempla-cement de la catheacutedrale meacutedieacutevale Sainte-Marie-Majeure agrave laquelle le Duomo actuel asucceacutedeacute a cependant eacuteteacute reacutecemment remise en question par S Lusuardi qui propose derestituer sur le modegravele du groupe theacuteodorien drsquoAquileacutee deux salles rectangulaires depart et drsquoautre du baptistegravere dont le plan carreacute semble assureacute182 Lrsquohypothegravese est assureacute-ment ingeacutenieuse mais les textes drsquoAmbroise ne paraissent pas lui fournir un support suf-fisant et elle ne peut srsquoautoriser pour lrsquoinstant du moindre indice archeacuteologique Agrave Veacute-rone drsquoautre part crsquoest agrave lrsquoeacutepiscopat de Lucillus qui figure parmi les signataires duconcile de Sardique de 343 qursquoon peut raisonnablement attribuer le premier eacutedifice cul-tuel dont les restes ont eacuteteacute mis au jour sous la catheacutedrale une eacuteglise agrave trois nefs et ab-side pourvue ensuite drsquoun synthronos libre puis remanieacutee dans le troisiegraveme quart du siegrave-cle agrave lrsquoinitiative de lrsquoeacutevecircque Zenon183 (fig 15)

Reste agrave dire un mot de Porto ougrave des fouilles reacutecentes ont mis au jour les restesdrsquoune eacuteglise maintes fois transformeacutee dont la phase la plus eacutevidente au plan des plusclassiques ndash une basilique agrave trois nefs avec une abside agrave lrsquoouest et une solea ameacutenageacuteedans un second temps ndash appartient selon le rapport final des fouilles au deuxiegraveme quartdu Ve siegravecle elle reacutesulte cependant du remaniement drsquoune vaste salle de plan rectangu-laire et agrave trois nefs datable alentour de 375 qui a elle-mecircme eacuteteacute ameacutenageacutee au sein drsquounedomus de la fin du IIIe ou du deacutebut du IVe siegravecle184 (fig 16) Selon les fouilleurs cettesalle pourrait reacutepondre agrave la premiegravere eacuteglise eacutepiscopale de la ville185 si lrsquoon srsquoen tient agraveleur chronologie elle est pourtant tregraves posteacuterieure agrave lrsquoeacutepiscopat de Gregorius le premiereacutevecircque connu pour Porto qui a souscrit au concile drsquoArles de 314 Le constat de carencede ce dernier dossier ne gregraveve en rien cependant le bilan de lrsquoItalie car il srsquoen faut debeaucoup que les autres reacutegions drsquoOccident offrent un panorama de monuments aussieacutetoffeacute que dans la peacuteninsule

Agrave preuve le cas de lrsquoAfrique ougrave il est certain pourtant gracircce aux teacutemoignages tex-tuels que degraves les toutes premiegraveres anneacutees du IVe siegravecle les eacutedifices de culte eacutetaient nom-breux Agrave plusieurs reprises lors de la perseacutecution des eacuteglises sont deacutetruites comme agraveZama ou agrave Furnos186 agrave Carthage crsquoest dans la basilica novarum que lrsquoeacutevecircque est ar-

180 Ath Ap ad Const 14 ed SZYMUSIAK p 102 sur lrsquointerpreacutetation de ce passage cf CANTINO WATAGHIN

2014 pp 567-568 n 11181 Magni Felici Ennodi opera in MGH AA VII ed F VOGEL Berlin 1885 p 157 De fonte baptisterii

sancti Stephani182 LUSUARDI SIENA 1996 et 2012 voir aussi PIVA 2010 pp 98-101183 LUSUARDI SIENA FIORIO TEDONE 1987 pp 27-36 et 83 LUSUARDI SIENA 1989 pp 109-112184 MAIORANO PAROLI 2013 la basilique correspond agrave la peacuteriode IIIA (pp 79-92) la salle agrave trois nefs agrave

la peacuteriode IIB (pp 61-79) la domus agrave IIA 1 (pp 49-61) cf le tableau reacutecapitulatif agrave la p 12185 PAROLI 2013 p 367 lrsquohypothegravese est deacutejagrave dans les notices preacuteliminaires (PAROLI et al 2002 PAROLI

2005 speacutecialement p 266 ldquothis complex forms the immediate predecessor to the later apsidal basilica andfor this reason it could represent the first episcopal hall of Portus rdquo) ougrave pourtant la salle est dateacutee du milieudu IVe siegravecle Cf aussi FIOCCHI NICOLAI 2015 n 17 p 530 sgg

186 Acta purgationis Felicis ed ZIWSA p 199 (= f 26a du manuscrit de Cormery) DUVAL 2000 p 259Alfius Caecilianus duumvir drsquoAbthugni en 303 au moment de la perseacutecution deacuteclare lors de son audition de-vant la curie de Carthage en 314 uidi iam hellipet Zama et Furnos dirui basilicas On peut noter ici avec YDuval lrsquoemploi du terme preacutecis ldquo basilica rdquo DUVAL 2000 p 371



recircteacute187 plus explicite encore le dossier de Cirta fait eacutetat drsquoun veacuteritable complexe eacutepisco-pal puisqursquoau lieu de culte proprement dit srsquoajoutent un triclinium des bibliothegraveques etdiverses resserres et drsquoune veacuteritable topographie chreacutetienne de la ville avec reacutesidence delrsquoeacutevecircque maison des lecteurs et des lieux de culte secondaires188 comme sans doute eacutega-lement agrave Abitina et dans drsquoautres citeacutes dans lesquelles la communauteacute chreacutetienne eacutetaitnombreuse189 ndash tous eacuteleacutements que les autoriteacutes civiles savaient pertinemment ougrave situer on sait encore qursquoagrave Cirta autour de 330 apregraves la prise de possession violente de la ca-theacutedrale par les donatistes les catholiques avaient fait appel agrave lrsquoempereur qui donna desinstructions pour la construction drsquoune nouvelle eacuteglise190

Pour autant parmi les nombreuses eacuteglises qui ont eacuteteacute fouilleacutees en Afrique raris-simes sont celles qui peuvent ecirctre dateacutees avec certitude avant la fin du IVe siegravecle mecircmela catheacutedrale de Castellum Tingitanum (Chlef) en Maureacutetanie ceacutesarienne dont le pave-ment conserve le souvenir de la deacutedicace de lrsquoeacuteglise en 324 car le monument qui a eacuteteacutemis au jour correspond probablement agrave un remaniement dateacute de 475191 Paradoxalementcrsquoest dans une reacutegion en marge pour cette eacutepoque la Maureacutetanie Tingitane qursquoon trouvelrsquoeacutedifice le plus sucircrement dateacute du temps des Constantinides agrave Zilil Iulia Constantia Zililcolonie octavienne abandonneacutee agrave la fin du IIIe siegravecle puis reacuteoccupeacutee dans les anneacutees355-360192 Il srsquoagit drsquoune modeste eacuteglise mais au plan clairement basilical ndash trois nefsune abside rectangulaire et un chevet plat ndash inseacutereacutee dans un plus vaste complexe quicomprend en particulier un baptistegravere lui aussi bien modeste une cuve carreacutee qui aconnu au moins deux eacutetats193 (fig 17) Or la fouille a montreacute que lrsquoeacuteglise la seule for-mellement assureacutee en Tingitane avait eacuteteacute construite ldquo vers le milieu du IVe siegravecle et(qursquoelle existait) de faccedilon certaine sous le regravegne de Constant rdquo194 Tout juste peut-onajouter agrave ce bien maigre dossier lrsquoinscription drsquoAltava deacutejagrave citeacutee dans laquelle est men-tionneacutee la construction drsquoune bassilica dominica et lrsquoameacutenagement drsquoune memoria sontexte incomplet ne peut cependant ecirctre placeacute approximativement qursquoentre 309 et338195 Cette quasi-carence drsquoeacutedifices de culte africains au IVe siegravecle a deacutejagrave eacuteteacute releveacutee agravemaintes reprises196 elle peut en partie srsquoexpliquer par les transformations ou les recons-tructions de lrsquoeacutepoque byzantine qui ont obliteacutereacute souvent des eacutetats anciens que lesfouilles nrsquoont pas toujours su dater avec preacutecision

La situation est plus deacutesespeacutereacutee encore pour lrsquoIllyricum qui reste pour lrsquoinstant terraincognita et les Gaules ne sont guegravere mieux loties mecircme si elles aussi connaissaient cer-tainement des eacuteglises comme celle ougrave se tenait le conuenticulum ritus Christiani qursquoAm-mien Marcellin signale agrave Cologne en 355 et lrsquoecclesia de Vienne dans laquelle Julientoujours selon Ammien assiste en 361 agrave la ceacuteleacutebration de lrsquoEacutepiphanie197 pour autantrien nrsquoest connu de cette ecclesia et agrave Cologne les vestiges qui ont eacuteteacute deacutecouverts sous le

187 Augustinus Breviculus collationis III XIII 25 ed PETSCHENIG p 74 ENNABLI 1997 p 20-21188 Gesta apud Zenophilum ed ZIWSA pp 185-197 DUVAL 2000 en particulier pp 353-382189 Crsquoest du moins la conclusion qursquoY Duval retire de son analyse serreacutee des textes DUVAL 2000 pp 403-

405190 Constantinus Epistula de basilica catholicis erepta ed ZIWSA pp 213-216 5 feacutevrier 330 () 191 CAILLET 1987 GUI DUVAL CAILLET 1992 ndeg 4 pp 11-14 Reacutecemment P Grossmann a proposeacute une

restitution du plan primitif de lrsquoeacuteglise GROSSMANN 2013 Pour P-A Feacutevrier lrsquoinscription (et donc la date de324) marqueraient seulement le deacutebut des travaux FEacuteVRIER 1990 p 27

192 LENOIR 2003 pp 167-168 193 LENOIR 2003 pp 167-174 194 LENOIR 2003 pp 173195 MARCILLET-JAUBERT 1968 ndeg 19 DUVAL 1982 ndeg 195 pp 412-417196 Ainsi par FEacuteVRIER 1990 pp 27-28197 Pour Cologne Amm Hist XV 5 31 ed GALLETIER FONTAINE 1968 p 125 pour Vienne Amm Hist

XXI 2 5 ed FONTAINE FREacuteZOULS BERGER 1966 p 49 progressus in eorum ecclesiam



Dom datent seulement du dernier tiers du IVe siegravecle198 Le bilan archeacuteologique doit doncecirctre limiteacute agrave la catheacutedrale de Tregraveves deacutejagrave citeacutee (et peut-ecirctre celle de Rouen que J LeMaho propose deacutesormais de dater de la ldquo premiegravere moitieacute du IVe siegravecle199 rdquo) car partoutailleurs on soupccedilonne plus qursquoon ne peut eacutetablir lrsquoexistence drsquoeacutedifices anteacuterieurs agrave 363Ainsi agrave Lyon ougrave J-F Reynaud a mis en eacutevidence sous le baptistegravere Saint-Jean une sallechauffeacutee datable ldquo dans la premiegravere moitieacute ou peut-ecirctre au milieu du IVe siegravecle rdquo200 agrave la-quelle il propose drsquoattribuer une fonction baptismale agrave cause de la probable existence enson centre drsquoun bassin masqueacute ou deacutetruit par la cuve octogonale du baptistegravere Maiscomme lrsquoabside antique qui a eacuteteacute identifieacutee sous la croiseacutee du transept de la catheacutedralemeacutedieacutevale voisine nrsquoest pas preacuteciseacutement datable restituer degraves 350 dans cette ville ungroupe eacutepiscopal ne peut que demeurer une hypothegravese Le mecircme discours vaut pourPoitiers ougrave B Boissavit-Camus a reconnu sous le baptistegravere Saint-Jean un balneacuteaireqursquoelle propose drsquointerpreacuteter comme un proto-baptistegravere voisin drsquoun eacutedifice monumentaltregraves incomplegravetement reconnu mais que la vraisemblance commande drsquoidentifier avec lacatheacutedrale primitive œuvre probable selon elle de lrsquoeacutevecircque Hilaire (dagger 368) ou drsquoun deses successeurs201 La datation demeure donc incertaine tout comme est probleacutematiquelrsquoidentification du ldquo proto-baptistegravere rdquo

En Bretagne de mecircme comme il ressort du meacutemoire drsquohabilitation drsquoE Lorans202aucun eacutedifice de culte nrsquoest connu avant 363 tant reste eacutenigmatique lrsquointerpreacutetation dubacirctiment agrave abside deacutecouvert dans la ville basse de Lincoln qui est drsquoailleurs dateacute sansplus de preacutecision du IVe siegravecle203 Et les mecircmes incertitudes chronologiques se retrouventdans les Espagnes pour Barcelone ougrave I Beltran et Ch Bonnet ont noteacute agrave propos de lapremiegravere cuve baptismale identifieacutee sous la catheacutedrale gothique qursquoldquo on pourrait la met-tre en relation avec lrsquoeacutevecircque Preacutetextat qui assista en lrsquoan 344 au Concile de Sardaigne[sic] en tant que repreacutesentant du siegravege de Barcino mais il est plus probable qursquoelle soitlieacutee aux eacutevecircques Paciano (c 360-390) et Lampio (393-400 ) rdquo204 du moins sa localisa-tion invite-t-elle deacutesormais agrave imaginer sous lrsquoeacutedifice meacutedieacuteval la catheacutedrale primitivedont on ignore cependant lrsquoeacutetendue et le plan exacts

Il nrsquoest pas malvenu de terminer ce tour drsquohorizon par des recherches reacutecentes carles enseignements agrave en tirer ont une porteacutee plus geacuteneacuterale Ainsi pour celles conduites agravePoitiers et agrave Lyon qui documentent les difficulteacutes drsquointerpreacutetation des fouilles touchantaux peacuteriodes ldquo hautes rdquo dont traite notre Congregraves pour lesquelles il est difficile de deacutemecircleragrave quel moment preacutecis il convient de placer les transformations qui ont fait drsquoun bacirctimentprofane un eacutedifice de culte chreacutetien Mais aussi en raison des incertitudes qui pegravesent surla chronologie de nombre drsquoentre elles et nous ont conduits agrave les reacutevoquer en doute agravecause de la limite de lrsquoan 363 qui est assigneacutee agrave notre rapport Outrepasser de quelquesdeacutecennies cette limite aurait suffi en effet pour les retenir mais aussi pour leur adjoindredrsquoautres exemples comme lrsquoeacutedifice reacutecemment fouilleacute dans lrsquoenclos Saint-Ceacutesaire drsquoArles205

198 GAUTHIER HELLENKEMPER 2002 pp 48-52 RISTOW 2002199 LE MAHO 2014 ougrave le fouilleur propose drsquoabandonner sa datation initiale (fin IVe siegravecle) sur la foi de

lrsquoeacutetude exhaustive des monnaies (CHAMEROY 2013) et de la ceacuteramique qui ne peut cependant fournir qursquoun ter-minus ante quem non

200 REYNAUD 1998 p 63201 BOISSAVIT-CAMUS 2014 p 153 sgg202 LORANS cit n 36 voir aussi MORRIS 1989 et BLAIR 2005203 THOMAS 1981 p 107204 BELTRAN BONNET 2007 p 778 Une premiegravere phase ldquo preacute-eacutepiscopale rdquo du groupe eacutepiscopal drsquoEacutegara

constitueacutee par une eacuteglise et un baptistegravere mise au jours par des fouilles reacutecentes est dateacutee eacutegalement en 350-385 GARCIacuteA I LLINARES et al 2013 lrsquoincertitude reste donc sur son appartenance agrave notre peacuteriode

205 ROTHEacute HEIJMANS 2008 pp 325-334 HEIJMANS 2013



ou la premiegravere catheacutedrale de Genegraveve que nous avons deacutejagrave citeacutee Ce qui pose question lefaible nombre de monuments recenseacutes avant la mort de Julien implique-t-il qursquoil faille re-noncer au postulat implicite selon lequel tout eacutevecircque du moins agrave partir de 313 auraitdisposeacute drsquoune basilique pour les ceacuteleacutebrations communautaires ou tient-il seulement auhasard des fouilles

Diffeacuterons un instant la reacuteponse car pour nourrir la reacuteflexion il convient auparavantde verser au dossier drsquoautres piegraveces que lrsquoon attend de toute eacutetude topographique mecircmequand elle traite drsquoun corpus si reacuteduit que son analyse est aleacuteatoire Car quelques traitsapparaissent malgreacute tout avec clarteacute agrave propos de ces marqueurs par excellence drsquoune to-pographie chreacutetienne qursquoeacutetaient les lieux de rassemblement des fidegraveles autour de leureacutevecircque pour la ceacuteleacutebration de lrsquoeucharistie

Le plus saillant sur lequel nous nrsquoinsisterons guegravere tant il reacutepond agrave une sorte de regrave-gle communeacutement admise depuis notre Congregraves de 1986206 est que tous sont situeacutes intramuros Pour autant leur situation est en regravegle geacuteneacuterale agrave lrsquoeacutecart du centre civique du fo-rum comme agrave Veacuterone Aquileacutee ou Milan voire tregraves proche du rempart comme agrave Romeou Ostie et si lrsquoon devait les retenir Barcelone et Poitiers Que de telles localisationspuissent trahir une marginalisation des fidegraveles au sein de la socieacuteteacute du temps comme onlrsquoa eacutecrit et lrsquoeacutecrit encore trop souvent serait pour le moins simpliste car se fier agrave la lec-ture abrupte drsquoun plan est faire bon marcheacute de ce qursquoeacutetait la reacutealiteacute du veacutecu dans uneville Or il est clair de ce point de vue que le groupe eacutepiscopal de Milan occupe une si-tuation eacuteminente agrave mi-distance du forum et des thermes construits sous la Teacutetrarchiequi occupent le secteur sud-est de lrsquoaddictio massimianea (fig 18) et le mecircme jugementvaut agrave Aquileacutee ougrave le complexe theacuteodorien est tout pregraves du port tardo-antique alors tregravesprobablement deacutepourvu de rempart (fig 19) sans parler de Veacuterone ougrave la catheacutedralejouxte la riviegravere agrave proximiteacute des deux ponts qui la franchissent pour donner accegraves auxvoies en direction de la Veacuteneacutetie orientale et du Norique (fig 20)

Lrsquointeacutegration de ces premiegraveres eacuteglises dans le tissu urbain ne fait donc aucun doutemecircme si le temps nrsquoeacutetait pas encore venu ougrave lrsquoEacuteglise pourra manifester une maicirctrise ex-clusive de la topographie urbaine en substituant ses propres lieux de rassemblement auxlieux traditionnels drsquoagreacutegation de la communauteacute urbaine dont la vitaliteacute restait in-tacte dans les premiegraveres deacutecennies du IVe siegravecle On remarquera agrave cet eacutegard qursquoagrave la dif-feacuterence de Rome aucune ville sauf peut-ecirctre Carthage si mal connue et drsquoautres loca-liteacutes africaines qursquoon entrevoit seulement au travers des textes207 ne compte intra murosdrsquoautre eacuteglise que lrsquoeacuteglise eacutepiscopale aussi bien sous les Constantinides que dans les deacute-cennies suivantes Cette ldquo exception romaine rdquo ne reacutesulte pas seulement des dimensionsexceptionnelles de la ville (car que pegravesent par exemple les 60000 habitants que pouvaitcompter Milan au IVe siegravecle face aux 800000 agrave 1000000 drsquohabitants qursquoon attribuealors agrave Rome ) elle tient eacutegalement au fait que la dynamique drsquoeacutemulation que les fon-dations impeacuteriales ont susciteacutee dans lrsquoUrbs nrsquoavait pas encore gagneacute les provinces

La nature des terrains sur lesquels ont eacuteteacute construits les premiers eacutedifices de culteconfirme assez ce jugement drsquoune maicirctrise encore mesureacutee de la topographie urbaine parles communauteacutes chreacutetiennes Dans les cas ougrave il est possible de le veacuterifier ces eacutedificesont succeacutedeacute en effet agrave des maisons et non agrave des monuments publics ou a fortiori destemples jusque peut-ecirctre agrave Aquileacutee ougrave lrsquohypothegravese de M Mirabella Roberti relative agravelrsquoinstallation du groupe theacuteodorien sur des horrea mecircme si elle conserve la faveur de la

206 XI CIAC t I rapports de P Testini G Cantino Wataghin L Pani Ermini pp 5-229 et de N Duvalpp 345-399

207 Voir supra le texte relatif aux n 186 et 187



majoriteacute des chercheurs ne semble plus la seule possible en raison du caractegravere reacutesiden-tiel des icirclots environnants208 seules font exception certaines fondations impeacuteriales209mais non toutes peut-ecirctre

Pour autant on ignore si les maisons auxquelles ces eacutedifices ont succeacutedeacute ont eacuteteacute ac-quises par la communauteacute chreacutetienne ou donneacutees par des fidegraveles mais il nrsquoest pas douteuxque lrsquoinvestissement consideacuterable qursquoa neacutecessiteacute ce ldquo premier eacutetablissement chreacutetien rdquo pourreprendre une expression de Ch Pietri210 a reacutesulteacute drsquoune synergie entre divers comman-ditaires La chose apparaicirct avec clarteacute sur lrsquoinscription qui figure sur le pavement dugroupe theacuteodorien drsquoAquileacutee afin de ceacuteleacutebrer lrsquoœuvre meneacutee agrave bien conjointement parlrsquoeacutevecircque et son troupeau qui serait eacutegalement repreacutesenteacute alentour si lrsquoon retient que lesportraits des mosaiumlques du quadratum populi sont ceux de donateurs211 Mais elle est ma-nifeste aussi dans une fondation impeacuteriale comme celle drsquoOstie qui a eacutegalement beacuteneacuteficieacutede la geacuteneacuterositeacute de Gallicanus212 et dans le cas ougrave lrsquoempereur eacutetait lrsquounique eacutevergegravetelrsquoeacutevecircque nrsquoen restait pas moins pour lui un interlocuteur incontournable

QUEL ldquo TOURNANT rdquo EN OCCIDENT SOUS LES CONSTANTINIDES

Apregraves avoir ainsi marqueacute agrave grands traits les eacuteleacutements qui ont preacutesideacute en Occident agravelrsquoldquo instant constantinide rdquo de la mission chreacutetienne il nous reste pour conclure agrave portersur cet ldquo instant rdquo une appreacuteciation drsquoensemble Le projet tient de la gageure si lrsquoon gardeen meacutemoire les cartes que nous avons dresseacutees dans la premiegravere partie de ce rapport quimontrent lrsquoindigence de la documentation archeacuteologique en regard du reacuteseau des com-munauteacutes chreacutetiennes sucircrement attesteacutees en 363 Une telle situation se veacuterifie pourtantquoique sur un mode mineur pour lrsquoarcheacuteologie classique qui est loin de livrer danstoutes les villes la panoplie monumentale que lrsquoon srsquoattend agrave y trouver et cela nrsquoempecircchepas nos collegravegues classicisants de livrer des synthegraveses sur lrsquourbanisme romain Tentonsdonc de relever le pari

Au titre des nouveauteacutes apporteacutees par ce demi-siegravecle nous retiendrons drsquoabord untrait qui vaut drsquoecirctre souligneacute car on nrsquoy pense guegravere drsquoordinaire le changement de sta-tut juridique des eacutedifices de culte chreacutetiens que lrsquoautoriteacute impeacuteriale a tenus comme desmonuments publics degraves le milieu du IVe siegravecle au moins Nous en voulons pour preuvelrsquoApologie adresseacutee agrave lrsquoempereur Constance en 352 dans laquelle Athanase se justifie en-tre autres choses drsquoavoir ceacuteleacutebreacute la synaxe eucharistique dans la ldquo grande eacuteglise rdquodrsquoAlexandrie avant qursquoelle fucirct acheveacutee en mettant en avant que ldquo ce ne fut pas la ceacuteleacute-

208 MASELLI SCOTTI PIUSSI VILLA 2010 p 257209 Songer ainsi pour Rome agrave Saint-Pierre du Vatican et agrave la basilique de la via Labicana eacutetablies sur des

cimetiegraveres qursquoil a fallu deacutesaffecter ou agrave la basilica constantiniana eacutedifieacutee au-dessus de la caserne des equites sin-gulares afin de signifier la damnatio memoriae de ce corps de troupe resteacute fidegravele agrave Maxence lors de la batailledu pont Milvius

210 PIETRI 1976 dont les analyses de cet eacutetablissement agrave Rome sous les Constantinides pp 1-150 ont euun grand pouvoir heuristique et conservent tregraves largement leur pertinence en deacutepit des progregraves de la recherchearcheacuteologique dans les trente-cinq ans eacutecouleacutes

211 Theodore feli[x] [a]diuuante Deo omnipotente et poemnio caelitus tibi [tra]ditum omnia beataefecisti et gloriose dedicas ti CUSCITO 1989 pp 738-741 2013 CAILLET 1993 pp 123-141 en particulier pp137-139

212 LP I p 184 eodem tempore fecit Constantinus Augustus basilicam in civitate Hostia iuxta portum urbisRomae beatorum apostolorum Petri et Pauli et Johannis Baptistae ubi et dona obtulit haec hellip Item dona quaeobtulit Gallicanus basilicae suprascriptae sanctorum apostolorum Petri et Pauli et Iohannis Baptistae obtulithochellip Voir aussi les Acta S Gallicani (AASS Juni VII 33-34) datables sans doute de la premiegravere moitieacute duVe siegravecle qui peuvent ecirctre agrave lrsquoorigine de la notice du Liber Pontificalis PCBE 2 1 Gallicanus



bration de sa deacutedicace qursquoil eucirct eacuteteacute reacuteellement illicite de faire sans (son) accord rdquo213 Qursquoilait reacutefuteacute en ces termes lrsquoaccusation lanceacutee contre lui montre qursquoelle ne portait pas surlrsquoutilisation drsquoun lieu de culte qui eacutetait une fondation impeacuteriale situeacutee de surcroicirct ausein du Kaisareacuteion elle visait une violation du droit romain qui reacuteservait la conseacutecrationdrsquoun eacutedifice public agrave lrsquoempereur ou agrave un homme mandateacute par lui ce qui eacutetait assimilerimplicitement agrave un ldquo eacutedifice sacreacute rdquo ce lieu de culte214 Et qursquoAthanase nrsquoait nullementcontesteacute le fondement juridique non plus que la porteacutee geacuteneacuterale des arguments de sesadversaires incline agrave penser que les mecircmes regravegles avaient cours eacutegalement pour lesconseacutecrations drsquoeacuteglises qui nrsquoeacutetaient pas des fondations impeacuteriales lrsquoeacutevocation drsquoAquileacuteepar le mecircme Athanase eacutetant explicite agrave cet eacutegard on peut se demander alors si lesἠγούμενοι qui participent en premier rang agrave la conseacutecration de la catheacutedrale de Tyr (Eu-segravebe de Ceacutesareacutee HE X III 3) ne sont pas les autoriteacutes civiles215

Si lrsquoon veut bien accepter la lecture que nous faisons de ces textes le fait eacutetait gros deconseacutequence car la reconnaissance des lieux de culte chreacutetiens comme ldquo lieux sacreacutes rdquo enleur qualiteacute de lieux publics selon le droit romain nrsquoa pu que preacutecipiter leur ldquo sacralisa-tion rdquo dans une optique chreacutetienne drsquoautant que gracircce aux basiliques fondeacutees par lesprinces ces lieux de culte avaient acquis drsquoautre part une identiteacute architecturale qui leurfaisait deacutefaut jusqursquoalors Ce qui nrsquoa pu qursquoexalter le deacutesir des Eacuteglises de ldquo srsquoafficher rdquo ense dotant de bacirctiments monumentaux conformes au rocircle que ldquo lrsquoeacutedifice rdquo jouait dans laculture romaine

Pour autant ce tournant que lrsquoon perccediloit sous Constantin et ses successeurs parti-cipe drsquoune plus longue histoire Car en tant qursquoeacutedifice marquant lrsquoeacutemergence drsquoune to-pographie chreacutetienne lrsquoeacuteglise existait au moins degraves le tournant du IVe siegravecle comme enfait foi pour cette date lrsquoassertion ceacutelegravebre drsquoEusegravebe HE VIII 1 5 ldquo deacutesormais danschaque ville on faisait sortir du sol de belles et larges eacuteglises rdquo216 Et ce trait ne valait passeulement pour lrsquoOrient tant il srsquoaccorde avec la philippique de Porphyre (fr 76) fusti-geant les chreacutetiens ldquo drsquoeacutelever sur le modegravele des temples de tregraves grands eacutedifices ougrave ils sereacuteunissent pour prier rdquo217 mais aussi avec la freacutequente mention drsquoeacuteglises dans les sourcesafricaines relatives agrave la derniegravere perseacutecution

Crsquoeacutetaient lagrave ces biens drsquoEacuteglise dont lrsquoldquo eacutedit rdquo de Milan a stipuleacute la restitution aumecircme titre que celle drsquoautres lieux de culte qui eacutetaient la proprieacuteteacute de fidegraveles dont cer-tains reacutepondaient sans doute aux ldquo maisons de priegraveres rdquo qursquoEusegravebe mentionne eacutegalementdans son tableau de lrsquoorbis christianus vers 300 Les dispositions speacutecifiques dues agrave la neacute-cessiteacute drsquoy ceacuteleacutebrer des fonctions liturgiques diffeacuterencieacutees qui seules permettent drsquoidenti-fier ces maisons ndash que lrsquoon songe mecircme srsquoil srsquoagit drsquoun exemple oriental agrave celle de DouraEuropos218 ndash se retrouvaient naturellement encore accentueacutees au sein des eacuteglises commeen teacutemoigne un dossier litteacuteraire nourri que nous ne pouvons examiner ici en deacutetail219

213 Ath Ap ad Const 14 ed SZYMUSIAK p 102 ldquoIls mrsquoattaquent encore agrave propos de la grande eacutegliseparce que lrsquoon y a ceacuteleacutebreacute la synaxe avant lrsquoachegravevement des travaux (hellip) ce ne fut pas la ceacuteleacutebration de la deacute-dicace il eucirct eacuteteacute reacuteellement illicite de le faire avant drsquoavoir reccedilu ton accord rdquo voir eacutegalement PG XXV c 611

214 Sacra loca ea sunt quae publice sunt dedicata sive in civitate sint sive in agro (ULP Dig 189pr) Scien-dum est locum publicum tunc sacrum fieri posse cum princeps eum dedicavit vel dedicandi dedit potestatem(Ulp Dig 1891) cf eacutegalement Marcien Sacrae autem res sunt hae quae publice consecratae sunt non pri-vate si quis ergo privatim sibi constituerit sacrum sacrum non est sed profanum Semel autem aede sacra factaetiam diruto aedificio locus sacer manet (Dig 1863)

215 CANTINO WATAGHIN 2014 pp 567-570216 Ed BARDY III p 4217 Kατὰ Xριστιανῶν fr 76 ed MUSCOLINO GIRGENTI pp 354-355218 CANTINO WATAGHIN 2014 pp 585-586 (bibliographie agrave la n 88)219 CANTINO WATAGHIN 2014 pp 584-593




De sorte soit dit en passant que la veacuteritable nouveauteacute apporteacutee par les basiliquesconstruites quelques deacutecennies plus tard par les Constantinides tient surtout agrave la maicirctrisedont ont fait montre leurs architectes pour reacutepondre agrave ces mecircmes contraintes litur-giques

Mais surtout qursquoelles soient neacutees de lrsquoadaptation de bacirctiments preacuteexistants ou qursquoilsrsquoagisse de constructions ex novo ces eacuteglises eacutetaient parfaitement adapteacutees agrave accueillirune assembleacutee nombreuse non seulement pour la liturgie de la parole ou la ceacuteleacutebrationeucharistique mais aussi pour les eacutelections voire les audiences de lrsquoeacutevecircque ce qui justifieque dans les deacutecennies suivantes des architectes aient continueacute agrave preacutefeacuterer aux nouveauteacutesapporteacutees par la ldquo reacutevolution architecturale rdquo constantinienne les recettes qui avaientpreacutesideacute agrave leur construction Que lrsquoon songe agrave lrsquoldquo eacuteglise-halle rdquo drsquoAquileacutee qui est une sortede ldquo salle polyvalente rdquo sans caractegravere architectural bien marqueacute assez analogue en celaagrave bien des eacuteglises que lrsquoon construit aujourdrsquohui dont lrsquoidentification sera sans doutemalaiseacutee pour lrsquohypotheacutetique archeacuteologue qui les fouillera en lrsquoan 3013 lorsqursquoelles se-ront depuis longtemps agrave lrsquoeacutetat de ruines

Comparaison nrsquoest pas raison sans doute mais ce parallegravele peut nous eacuteclairer sur laraison du petit nombre drsquoeacutedifices de culte qui sont attesteacutes par lrsquoarcheacuteologie avant lamort de Julien Car si lrsquoon doit agrave lrsquoheureuse conservation de son pavement lrsquoidentifica-tion assureacutee drsquoune eacuteglise agrave Aquileacutee ailleurs comme agrave Lyon ou Poitiers crsquoest souvent lrsquooc-cupation ulteacuterieure drsquoun site par un eacutedifice de culte qui conduit mecircme en lrsquoabsencedrsquoameacutenagements liturgiques probants agrave reconnaicirctre sous cet eacutedifice une premiegravere eacutegliseque lrsquoon nrsquoaurait pas soupccedilonneacutee sans cela Aussi cette quasi-carence de lrsquoarcheacuteologie nedoit-elle pas autoriser agrave douter que degraves lrsquooreacutee du IVe siegravecle sans doute et sucircrement sousles Constantinides il nrsquoeacutetait pas drsquoeacutevecircque sans eacuteglise car ces eacuteglises nrsquoeacutetaient pas neacuteces-sairement monumentales ou a fortiori de plan basilical de sorte que nous peinons agrave lesidentifier

Degraves lors la principale nouveauteacute apporteacutee par le ldquo tournant constantinien rdquo se reacute-sume pour lrsquoessentiel non agrave lrsquoeacutemergence mais agrave lrsquoaffirmation au sein des villes drsquoune to-pographie chreacutetienne par le biais des fondations impeacuteriales qui ont conduit en retour agravedes initiatives eacutepiscopales particuliegraverement manifestes agrave Rome ougrave les eacuteglises construitesavant 363 on le notera ont toutes eacuteteacute bacircties sur des sites qui nrsquoavaient pas accueilli au-paravant des eacutedifices du culte chreacutetien sans que lrsquoon puisse deacutemecircler clairement les rai-sons de ce pheacutenomegravene exiguiumlteacute de lrsquoeacutetablissement anteacuterieur qui rendait impossibletoute extension ou toute monumentalisation neacutecessiteacute drsquoutiliser le lieu de culte existantpendant la construction du nouveau volonteacute ou opportuniteacute de disposer drsquoun terrainmieux situeacute Ces eacuteglises en tout cas ont marqueacute agrave jamais le paysage de lrsquoUrbs toutcomme la construction drsquoeacuteglises eacutepiscopales a porteacute une griffe qui reste encore bien per-ceptible aujourdrsquohui dans drsquoautres citeacutes drsquoOccident telles Tregraveves Milan Aquileacutee ou Veacute-rone Ce qui nrsquoest pas rien on en conviendra

Ces incidences topographiques majeures contrastent cependant avec le vide docu-mentaire quasi-absolu qui preacutevaut dans les campagnes ougrave les ldquo marqueurs rdquo de la chris-tianisation tiennent surtout agrave ces reflets drsquoune vie urbaine que sont les sarcophages his-torieacutes ou un deacutecor comme celui de Centcelles qui eacutetaient le fait drsquoune eacutelite dont la reacute-sidence principale eacutetait au chef-lieu de citeacute Et en bien des villes comme nous lrsquoavonsnoteacute agrave propos drsquoeacutedifices agrave la chronologie disputeacutee ce nrsquoest pas avant la seconde moitieacutedu IVe siegravecle ndash au mieuxndash qursquoont eacuteteacute construits des eacutedifices de culte suffisamment mo-numentaux pour qursquoils aient pu en marquer reacuteellement le paysage

Agrave cela plusieurs raisons sans doute dont la moindre nrsquoest pas le prix de la construc-tion de tels monuments qui pouvait exceacuteder les moyens financiers de bien des commu-nauteacutes Mais il faut compter aussi avec de possibles dissensions au sein de ces mecircmes


communauteacutes car si les clercs qui eacutetaient souvent recruteacutes parmi les notables eacutetaient vo-lontiers enclins agrave manifester par des constructions nouvelles lrsquoimportance de leur Eacuteglisece sentiment nrsquoeacutetait pas neacutecessairement partageacute par tous leurs fidegraveles Aussi comprend-on lrsquoinsistance mise degraves le temps drsquoEusegravebe agrave marquer que les fondations drsquoeacuteglises reacute-pondaient agrave une ldquo œuvre de chariteacute rdquo aussi essentielle que lrsquoassistance aux pauvres220 carelle visait agrave la fois agrave convaincre les reacutecalcitrants et agrave laver les clercs de tout soupccedilon dedeacutetournement de fonds221 sans parler des affrontements pas seulement ideacuteologiquesauxquels a donneacute lieu agrave Rome lrsquoeacutelection disputeacutee du pape Damase en 366 trois ans seu-lement apregraves le terme de notre enquecircte222 Enfin lrsquoeacuterection drsquoune eacuteglise requeacuterait lrsquoaccordau moins tacite des autoriteacutes et plus geacuteneacuteralement de la socieacuteteacute civile qui pouvaient reacute-pugner agrave voir srsquoeacutelever des signes trop ostensibles de la nouvelle foi surtout dans les citeacutesougrave les fidegraveles restaient tregraves minoritaires Crsquoeacutetaient lagrave autant de possibles obstacles qui onteacuteteacute leveacutes agrave partir des anneacutees 380 quand toute une seacuterie de mesures impeacuteriales a conduitagrave faire du christianisme de facto sinon de jure la religion de lrsquoempire marquant par lagravemoins un ldquo tournant theacuteodosien rdquo que le parachegravevement du ldquo tournant constantinien rdquo


220 Eusegravebe de Ceacutesareacutee Vita Constantini III ed F WINKELMANN Leipzig 1975 ID La theacuteologie politiquede lrsquoEmpire chreacutetien Louanges de Constantin Introduction traduction et notes par P MARAVAL Paris 2001 cfBARNES 1981 pp 265-271

221 Sur ces points voir CANTINO WATAGHIN 2006 pp 294-296 222 PIETRI 1976 pp 405-431 et speacutecialement p 414 pour le sujet qui nous occupe


SOURCES LITTEacuteRAIRES ET EPIGRAPHIQUES

Sources litteacuteraires

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Euodius De miraculis = Les miracles de Saint Etienne Recherches sur le recueil pseudo-augustinien (BHL 7860-7861) ed J MEYERS Turnhout 2006

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Gregorii episcopi Turonensis Libri historiarum X ed B KRUSCH W LEVISON in MGH SRM I I Hannoverae19512

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Sozomegravene Histoire eccleacutesiastique livres I-II ed B GUILLET G SABBAH texte grec ed J BIDEZ Paris 1983 (SC306)

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1988

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Fig 6 - Les eacutedifices de culte chreacutetiens de Rome anteacuterieurs agrave 363 (DAO Marc Heijmans)



Fig 7 - La neacutecropole du Jardin drsquoHiver agrave Arles signaleacutes par un carreacute sarcophages portant une inscription sui-vant un formulaire classique signaleacute par un cercle sarcophage portant une inscription deacutedieacutee aux dieuxMacircnes signaleacutes par une eacutetoile sarcophages portant la salutation pax tecum (DAO Marc Heijmans)


Fig 8 - Les eacutetablissements chreacutetiens de Cimitile (drsquoapregraves LEHMANN 2004)



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Fig 10 - Plan de lrsquolaquo oratoire raquo de Genegraveve (drsquoapregraves BONNET PEILLEX 2009 fig 86 p 147)

Fig 11 - Reconstitution architecturale de lrsquolaquo oratoire raquo de Genegraveve (drsquoapregraves BONNET PEILLEX 2009 fig 86 p 148)



Fig 12 - Le groupe eacutepiscopal de Tregraveves au milieu du IVe siegravecle (drsquoapregraves WEBER 2004 fig 5)



Fig 13 - La basilique eacutepiscopale drsquoOstie (drsquoapregraves BAUER et al 1999)

Fig 14 Restitution du groupe eacutepiscopal theacuteodorien drsquoAquileacutee (drsquoapregraves CUSCITO 2012)



Fig 15 - La basilique eacutepiscopale de Veacuterone phase II (drsquoapregraves LUSUARDI SIENA FIORIO TEDONE 1987)



Fig 16 - La basilique de Porto peacuteriode II B (drsquoapregraves MAIORANO PAROLI 2013)



Fig 17 - Les eacutedifices de culte chreacutetiens de Zilil en 8 la basilique et en 7 le baptistegravere (drsquoapregraves LENOIR 2003p 168 fig 1)



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Fig 19 - Topographie chreacutetienne drsquoAquileacutee (drsquoapregraves TESTINI et al 1989 p 183)



Fig 20 - Topographie chreacutetienne de Veacuterone (drsquoapregraves TESTINI et al 1989 h t entre les p 204-205)



Oceacutean Atlantique

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Siena

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Tres Tabernae

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Sirmium

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Ad BaccanasForum Clodii

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Fig 1 - Les attestations drsquoune preacutesence chreacutetienne dans lrsquoempire drsquoOccident en 314 selon les sources litteacuteraires (DAO Marc Heijmans) 101

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Fig 3 - Les attestations drsquoune preacutesence chreacutetienne dans lrsquoempire drsquoOccident en 363 selon les inscriptions et les sarcophages (DAO Marc Heijmans) 105


Mer Ionienne

Corsica

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Fig 4 - Les attestations drsquoune preacutesence chreacutetienne dans lrsquoempire drsquoOccident en 363 selon les autres donneacutees archeacuteologiques eacutedifices pourvus drsquoun deacutecor chreacutetien monuments de culte cimetiegraveres ldquocommunautairesrdquo mausoleacutees (DAO Marc Heijmans)

107


Mer Ionienne

Corsica

Sardinia

Sicilia

Mer Ad riat ique


Aquitanica II

Aquitanica I

Novempulana


Narbonensis I

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Maxima Sequanorum

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Lugdunensis II


Carthaginensis

Baetica

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Venetia et Histria


Tuscia etUmbria

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Pannonia II

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0 500 km

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Fig 5 - Les attestations drsquoune preacutesence chreacutetienne dans lrsquoempire drsquoOccident en 363 selon le teacutemoignage combineacute des sources litteacuteraires et archeacuteologiques (DAO Marc Heijmans)

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INDICE

PERSONALIA Pag XV









SESSIONI PLENARIE


Relazione


Comunicazione



Relazione



Comunicazioni





Relazione


Comunicazioni









Relazione


Comunicazioni




VI INDICE




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INDICE VII



Relazione


Comunicazioni






Relazione


Comunicazioni






Relazione


Comunicazioni




VIII INDICE



Relazione


Relazione


Comunicazioni






VOLUME SECONDO


Relazione


Comunicazioni









INDICE IX














ARCHITETTURA









X INDICE


TOPOGRAFIA













ICONOGRAFIA







INDICE XI







AREE FUNERARIE





POSTERS







XII INDICE
















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1982

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Mer Ionienne

Corsica

Sardinia

Sicilia

Mer Ad riat ique


Aquitanica II

Aquitanica I

Novempulana


Narbonensis I

Narbo-

Viennensis

Maxima Sequanorum

Belgica I

Belgica II

Germania II

Germania I

Lugdunensis II


Carthaginensis

Baetica

Lusitania

Gallaecia

N

Proconsularis

Byzacena

Tripolitana

Venetia et Histria


Tuscia etUmbria

Picenum

Apulia et Calabria

Campania

Lucania et Bruttium

Dalmatia

Pannonia II

Pannonia I

Savia

Vale

ria

NoricumRipense


Raetia II

Raetia I

Britannia II

Britannia I

Flavia Caesariensis

Maxima Caesariensis


et

Graiae

Flaminia

et

Tarraconensis




0 500 km

VIENNE

LYON

Arles

Vaison

Marseille

Apt

Orange

TREgraveVES

BORDEAUX

Nice

COLOGNE

Javols

REIMS

ROUEN

TARRAGONE

BarceloneSaragosse

Leacuteon

Asturica

MERIDA

SEVILLE

Cordoue

Evora

Faro

Grenade

Urci

Baria

Eliocroca

Malaga

Castulo

Guadix

Baza

La GuardiaMartos

Fibularia

Capoue

SalapiaROME

Aquileacutee

PortusOstie

Centumcellae

Cagliari

Osuna

Eccedilija

York

Londres

Lincoln


Autun

Milan

Benevento

Palestrina

RiminiFaenza

Siena

Rimini

Florence

Faenza

Tres Tabernae

Terracina

Bolsena

Pise

Complutum

Calahorra

CARTHAGENE

BRAGA

Barba

Acinipo

Cabra

Ulia Ateva

OssigiIliturgi

Sirmium

Salone

Poetovium

Sabratha Oea

Leptis Magna

Syracuse

Luperciana

Thasuarte

Macomades minores

Thenae

Leptiminus

Dionysiana

Hippo Diarrhytus


Sufetula

Sufes

Cillium

Germaniciana

Capsa

Gemellae

ThelepteCibaliana

Theveste

Ad Aquas Caesaris

Madaurus

ThaguraCIRTAMilev

Gadiaufala

Macomades

Bagai

Mascula


Badias

Lamasba

CuiculNovaricia

Tubunae

Ammaedara

Siscia

Mursa

Naples

Nole



Aquae Gradatae

Imola

Turin

Castrum Novum

Reate



Albano

Ficulea

Amiternum


Nocera

Segalvinia

Alauro

Epora

Iune

Epagrum

Carbula

Solia

NARBONNE

Valence

Tolegravede


Girba

Marazanae

Midili

Rotaria


Thinisa

Tigisi

Uzalis

Toulouse

Maxima Caesariensis

Flavia Caesariensis

Britannia I

Britannia II

Lincoln

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Germania II

Maxima Caesariensis

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Raetia II

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TREgraveVES

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Ripense

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Noricum

NorNoricum

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Comunicazione



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INDICE VII



Relazione


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Relazione


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Relazione


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INDICE IX














ARCHITETTURA









X INDICE


TOPOGRAFIA













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INDICE XI







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26

4-26

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1995

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Mer Ionienne

Corsica

Sardinia

Sicilia

Mer Ad riat ique


Aquitanica II

Aquitanica I

Novempulana


Narbonensis I

Narbo-

Viennensis

Maxima Sequanorum

Belgica I

Belgica II

Germania II

Germania I

Lugdunensis II


Carthaginensis

Baetica

Lusitania

Gallaecia

N

Proconsularis

Byzacena

Tripolitana

Venetia et Histria


Tuscia etUmbria

Picenum

Apulia et Calabria

Campania

Lucania et Bruttium

Dalmatia

Pannonia II

Pannonia I

Savia

Vale

ria

NoricumRipense


Raetia II

Raetia I

Britannia II

Britannia I

Flavia Caesariensis

Maxima Caesariensis


et

Graiae

Flaminia

et

Tarraconensis




0 500 km

VIENNE

LYON

Arles

Vaison

Marseille

Apt

Orange

TREgraveVES

BORDEAUX

Nice

COLOGNE

Javols

REIMS

ROUEN

TARRAGONE

BarceloneSaragosse

Leacuteon

Asturica

MERIDA

SEVILLE

Cordoue

Evora

Faro

Grenade

Urci

Baria

Eliocroca

Malaga

Castulo

Guadix

Baza

La GuardiaMartos

Fibularia

Capoue

SalapiaROME

Aquileacutee

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INDICE

PERSONALIA Pag XV









SESSIONI PLENARIE


Relazione


Comunicazione



Relazione



Comunicazioni





Relazione


Comunicazioni









Relazione


Comunicazioni




VI INDICE




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INDICE VII



Relazione


Comunicazioni






Relazione


Comunicazioni






Relazione


Comunicazioni




VIII INDICE



Relazione


Relazione


Comunicazioni






VOLUME SECONDO


Relazione


Comunicazioni









INDICE IX














ARCHITETTURA









X INDICE


TOPOGRAFIA













ICONOGRAFIA







INDICE XI







AREE FUNERARIE





POSTERS







XII INDICE
















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p

75-

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p

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2005

p

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La diffusion du christianisme et ses incidences ...

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