Kod Magicara

7/27/2019 Kod Magicara

1/18

KOD ZA MAGIARA U NATALNOJ KARTI

Tomovi eljko

U prirodi postoji Sila neuporedivo snanija od svake poznate, a ovjek koji njomeovlada i usmjeri je, u stanju je da izmijeni lice cijelog svijeta. Ova Sila bjee poznatastarima, ona sadri Univerzalni Agens iji je vrhovni zakon Ravnotea, dok je njegovpravac povezan s Velikim Arkanumom transcendentalne Magije. Usmjeravanjem togagensa mogue je mijenjati redosled godinjih doba, izazivati dnevne pojave nou, u

jednom trenutku optiti izmeu dva kraja zemlje, vidjeti ta se deava na drugom kraju

svijeta, iscjeljivati ili zadavati rane na daljinu, govor uiniti univerzalno razumljivim.

UVOD

Pravilno shvaen, Okultizam jeproces unutranje i spoljne alhe-mijske Promjene. Zapravo, to jeezoterno sredstvo (Put, metod) promjene, ra-

zvoja, evolucije. Sutinski, Magija je otvara-nje onih latentnih podruja svijesti koja po-stoje u nama, sredstvo line i mundane pro-mjene. Magijske tehnike (poput rituala) susamo sredstvo za postizanje tog cilja. Predu-go se Magija povezivala sa inima, prizi-vima i slinim stvarima, i iako one jesu njensastavni dio, ipak su samo nagovjetaj onogato ona zaista jeste. Magija je, stoga, najvianauka koja postoji na naoj planeti, jer ona

poduava kako metazike tako i metapsi-hike zakone koji vae na svim planovima.Ova nauka se naziva magijom jo od prvih

pisanih zabiljeki ljudskog roda, ali je uvijekbila rezervisana za posebne krugove, koji suse uglavnom sastojali od prvosvetenika i vi-sokih vladara. Oni sami su znali istinu ali su

je drali u tajnosti. Oni nisu samo bili pot-puno upoznati sa sintezom njihovih vlastitih

religija nego i svih drugih, takoe. S drugestrane, ljudi su o religiji uili samo u simbo-

lima. Trebalo je mnogo vjekova da proe dabi ljudski rod upoznao oskudne fragmenteove nauke i to na prikriven nain, to je bilorazumljivo. Poto veina ljudi nije bila pod-vrgnuta nikakvom zakonitom magijskomtreningu, oni su mogli shvatiti te fragmentesamo sa njihove line take gledita i, usled

toga, ostavili su svoje znanje nepotpunim ijednostranim.

Tokom vremena, a naroito prethodnihstoljea, mnogo knjiga je napisano i objav-ljeno o magiji, ali obino na obmanjujui inepotpun nain tako da su se samo neki malidjelii njihovog sadraja mogli primijenitiu praktinom radu. Samo nekoliko drutava

bilo je u stanju da inicira uenika u hermeti-

ku nauku, ili magiju, iz prvog izvora, a i tadaova nauka ostaje neto sasvim ogranieno na

posebno odabrane osobe. A usled toga nunoi tamna i misteriozna stvar za one koji ozbilj-no trae Istinu.

U toku Srednjeg Vijeka poznavanjemagije su stalno estoko napadali razni reli-gijski redovi, a istorijske inkvizicije su naju-

peatljiviji primjer toga. Kasnije, poetkom

modernog doba, magija je posmatrana kaoisto praznovjerje, a svako ko je pokazivao i


2/182

Kod za magiara u natalnoj karti Tomovi eljko

najmanju sklonost ka toj vrsti nauke bivao jeismijan. Sekte mistika i slinih bile su odgo-vorne za loe ime koje je ubrzo dobilo prou-avanje magije, i ljudi koji su pokazivali in-teres za to su obino stavljani na stub sramazbog praktikovanja crne magije.

Prava magija je izuavana u najstarijimprorokim kolama i u izolovanim krugovi-ma u koje su samo adepti imali pristup.

Magija je nauka koja pouava prakti-nu primjenu najniih zakona prirode pa svedo najviih zakona duha. Osoba koja na-

mjerava uiti o magiji mora prvo nauiti darazumije funkcionisanje najniih prirodnihzakona da bi shvatio zakone koji grade svedo njih samih a konano i najvie zakone.Zavisno od stupnja koji je italac dostigao iliod zakona kojima se trenutno bavi on moe,radi boljeg pregleda, podijeliti magijsku na-uku na tri grupe; to jest, u niu magijsku na-uku koja obuhvata zakone prirode i njihovodelovanje, funkcionisanje i kontrolisanje imoe je, ako eli, nazvati prirodnom magij-skom naukom. Zatim, u srednji stupanj ma-gije koji obuhvata operisanje, funkcionisa-nje i kontrolisanje univerzalnih zakona unu-tar ovjeka, to jest mikro-kosmosa, malogsvijeta; i konano, u visoku magijsku naukukoja obuhvata operisanje, funkcionisanje ikontrolisanje zakona makro - kosmosa, tj.,itavog svemira.

Poto, prema Hermesovoj (Smarag-dnoj) Tabli, za magiju vai univerzalni aksi-om kako gore - tako dolje i obrnuto, strogoreeno, nije ispravno govoriti o nioj, sred-njoj i visokoj magiji. Ustvari, postoji samo

jedna jedinstvena magija, a stepen zrelostido kojeg je magiar stigao je mjerilo nje-govog linog razvoja. Univerzalni zakoni,

bez obzira da li su primijenjeni sa dobrim

ili loim namjerama, ostaju uvijek isti. Pri-mjena zakona zavisi od karaktera i namjera

pojedinca. Ako magiar koristi svoje moi udobre svrhe, on moe za sebe odabrati izrazbijela magija; a ako svoje sposobnosti ko-risti u loe svrhe on moe govoriti o crnojmagiji; ali bez obzira da li su djela magiaramoralno dobra ili loa, njih izazivaju ba istizakoni. To nadalje, samo po sebi, deplasira

pomenutu podjelu, budui da u Magiji nemogu vaiti moralna naela jer je ona sama,sa svim svojim tehnikama, samo sredstvo ili

put unutranje ili spoljnje promjene, put du-hovnosti usmjeren ka evoluciji individue.

Ali ta je ono to ovjeka uopte do-vodi do cijele prie o magiji? Uopte uzev,veina ljudi se, kad je duhovnost u pitanju,kai na religiju, tako da su te dvije stvarineoekivano postale sinonimi. To je u osno-vi i opravdano, budui da bi religije treba-lo da se bave stvarima duha primarno. Ipak,svjedoci smo drugaijeg toka deavanja. Pr-venstveno, treba razumjeti da religija nastajeda bi prevazila smrt. Smrt je oduvijek bila

ljudima najvei problem. Stoga, kao to joji samo ime kae, religija nastaje kao potre-

ba da se smrt transcendira, prevazie. Kakosvaka derivatna 12. kua stvara onu prije njei ini njen temelj, tako i 8. kua (kao 12. od9.) ini temelj 9. kue, te strah od smrti i ko-nanosti daje potrebu da se nae neto to

prevazilazi smrt, da se nae neki smisao ilineto to postoji iza smrti, te se sa tim i po-

vee (religare).Deveta kua sadri, spaja i ponovo po-

vezuje 8. i 9. kuu, to je praktino ideja na-stanka neega to bi se zvalo sistem religi-

ja, ali nema puno veze sa vjerom na linomnivou natusa koja je denisana 12. kuom.Kada trae duhovnu podrku, ljudi se mno-go ee povezuju sa vrhom prirode svoje 9.kue nego sa prirodom svoje 12. kue, samo

zato to im je lake da budu dio mase i datrae kolektivnu podrku.


3/183


Ipak, postoje i ljudi koji su imali pot-puno drugaiji poriv, potpuno drugu potrebu da vjeruju da mogu da mijenjaju stvari, daupravljaju. To su ljudi opisani na poetku, tosu magiari i okultisti.

Ovo je pria o njima iz astrolokog ugla.

ASTROLOKE PRETPOSTAVKE

Sve prethodno reeno treba sadaprevesti na astroloki jezik. Ovonije lak zadatak, budui da po-stoji znaajna razlika izmeu sklonosti kaokultnom i uroenih sposobnosti koje oso-

ba posjeduje. Iako kada govorimo o spo-sobnostima i moima, uvijek imamo priuo onim koje latentne i uspavane lee u sva-kom ovjeku, ipak ih treba znati probudititj. moi spustiti na zemlju. Jasno je da ovdjegovorimo o velikim moima koje ovjek usvakodnevnom ivotu i ne ivi. One su kaotakve uvijek opisane transcedentnim plane-

tama, koje su nosioci tih moi ili, bolje re-eno, prevazilaenja onog to obino opisu-

jemo kao sudbina. Stoga, pretpostavljamoda transcedentne planete moraju biti snanonaglaene u natalu, najee pozicionirane uuglovima, dok ih u svakodnevicu dovodimo

preko linih planeta, pa stoga treba oekivatida one grade aspekt sa njima. Tu prije svegamislim na line planete koje su nie oktave

odgovarajuih transcedentnih (S X, T Y,U Z), ali i na druge, pogotovo ukoliko supovezane sa serijama 8 ili 12, koje su od po-sebnog znaaja za ovo istraivanje.

Pomenuli smo sudbinu. Pod tim, uastrolokom smislu, podrazumijevamo jedaninercijalni sistem kakav je natalna karta. Unjoj je sadran osnovni sudbinski i karmikikod, sve ono to je naslijeeno usled pro-

loivotnih iskustava ili genetikom, odnosnoono to je zapisano u naem eterinom tijelu

ili dui (odnosno R). I dok iz tog koda mo-emo tumaiti gotovo sve, ono to zasigurnone moemo jeste prosvetljenje, jer horoskop

je krug, polje djelovanja uzroka i posljedica,a prosvetljenje predstavlja lini napor kojiizlazi iz okvira kruga. I tu, nalazimo vezusa magijom jer je osnovni cilj svakog ko semagijom bavi ozbiljno, razvoj i uzdizanjesopstvene svijesti. Sutina te prie o svijestii predispoziciji za prosvjetljenje sadrana jeu prii o osi vorova. Oni su primarna opo-zicija koja je postojala i prije roenja natu-sa dok su ostale opozicije nastale trenutkom

roenja. Oni su suprotne sile u horoskopu,neintegrisane, za iju je integraciju potrebanspoj. Ono to u krugu teoretski moe da po-miri tu suprotnost (elemente svijesti prikaza-ne kroz vorove), da naini taj spoj, i da naneki nain dovede do razvoja svijesti, jesu

planete koje su u aspektu sa vorovima. Unaem kodu, te planete bi trebale biti pove-zane sa serijama 8 i 12, jer nam tako ukazuju

put kojim natus ide u pomirenju tih suprot-nosti, a samim tim i uzdizanju svijesti. Usluaja magiara to jeste bio i uvijek e biti

put line duhovnosti (serija 12), put transfor-macije, kako spoljne tako i unutranje, putalhemijske promjene (serija 8). Iz toga, dola-zimo do loginog zakljuka o jedinstvenostitog puta, koji se astroloki vidi kroz poveza-nost serija 8 i 12. Ovo moe biti prikazanona najrazliitije naine, pozicijom vladara 8u 12 i obratno, nekim meusobnim aspek-tom vladara ovih kua, aspektom njihovihsignikatora ili pak aspektom prema vladaru8 ili 12, kao i samom pozicijom signikatora8 u 12 i obratno.

Ono to takoe sreemo kao jednuposebnost posmatrajui natalnu kartu sva-kako jesu planetarne konguracije. esto

su najdominantnije strukture u horoskopu iukazuju na veliku energiju (koja esto zna


4/184


biti i sputavajua, ali i izvor velike snage,moi koja pomjera svjetove ako je pravil-no kanalisana), kao to je to sluaj sa T-kva-dratom ili Velikim krstom, ili pak na neki

poseban talenat o kom nam najbolje govoriVeliki trigon. Neke od njih, poput lotus i jodkonguracije su izrazito spiritualne. S ob-zirom na tu njihovu veliku snagu u natalu,one su od velike vanosti i za ovo istrai-vanje. U tom smislu, mogli bismo oekivaticentralnu planetu T-kvadrata ili vladara njojopozitne take povezane sa serijama 8 i 12,

ba kao to bi i najblii kvadrat sa jednim od

tih predstavnika mogao pokrenuti potenci-jal jednog spiritualnog Velikog trigona. Istotako, kod jod i lotus konguracije moemooekivati da su centralne planete tih kon-guracija povezane sa okultizmom i duhov-nou, ba kao to bi se i stelijum mogaonai u tome analognim kuama. Ipak, kakosu gotovo sve ove konguracije ili latentne(poput Velikog trigona) ili vrlo nesvjesne

(kao T-kvadrat, ili jod), to je potreban izu-zetan nivo svijesti da bi se veliki potencijalikoji su njima opisani kreativno ispoljili. Na

primjerima okultista vidjeemo koliko zai-sta ovaj put moe biti benean za tu svrhu,iako e krajnji rezultat svakako zavisiti odistrajnosti samog praktikanta.

Tri su dijela svake stvarnosti, a nekret-nice opisuju najdublji dio stvarnosti ovjeka

onaj dio koji se ne kree ili onaj dio kojijednu Duu istom priom i ulogom vodi krozvjekove, kako kroz brojne inkarnacije kojesu sa odgovarajuim mitom povezane, takoi kroz genetiku natusa. I upravo je to priai o stanju svijesti steenom kroz prethodneinkarnacije da bi u ovoj izvrile tu punu tran-sformaciju i dostigle sutinsku slobodu Bia,izraenu kroz osloboenost od samskara, od

uzrono-posledinog kruga postojanja odn.transcedencija istog ili osloboenje od oko-

va horoskopa i ve pomenute primarne opo-zicije vorova, ili makar putem Magije svojeSopstvo pribliili jo vie tom prosvjetlje-nju. Na nivou natalne karte to bi bilo prika-zano upravo kroz ksne zvijezde, i to onenekretnice tradicionalno povezane sa okul-tizmom i duhovnou koje su probuenesada pozicijom planete ili vrha kue. Iako iovdje smatram da bi ta planeta i kua trebale

biti povezane sa serijama 8 i 12, ipak mi sebitnijim ini da ta planeta bude samo dobarprovodnik tog stelarnog uticaja. U tom smi-slu, teoretski bi bilo najpoeljnije da to bude

R, budui da sam predstavlja kosmika vra-ta, pa se upliv svake zvijezde najdirektnije

prenosi upravo kroz njega, dok bi ostali va-ni prenosnici bili Q S T U V, pa donekle i W,dok bi se upliv transcedentnih planeta pre-vashodno ispoljio na mundanom planu, iako

bih napomenuo da i one mogu biti line kaovladari kua (osobito 8 i 12), posebno ako su

povezane sa linim planetama na gore nave-

deni nain.A kada smo ve kod tog najmistini-

jeg dijela astrologije, koji se esto oznaa-va i kao Tijelo astrologije inkorporirajuiu sebe one stvari koje djeluju na odreeninain ali se ne zna zato je to tako, odno-sno one koje se opiru svakodnevnoj logi-ci, svakako pored ksnih zvijezda, mora-mo pomenuti i stepenove Zodijaka. Za nas

su ovdje najinteresantniji oni stepenovi kojise povezuju sa okultizmom, misticizmom ispiritualnou, pa se oekuje da su upravooni i aktivirani u horoskopima ovih ljudi. Utom smislu, po svojoj posebnosti se izdva-

ja 29 bilo kog znaka, za kog bismo moglirei da predstavlja krajnji stadijum neegaili posljednju etapu nekog razvoja, pa takomoe naznaiti vii evolutivni stepen razvo-

ja i osobi dati ak i vidovitost, ili, bar, pri-lino snanu intuitivnost. S druge strane, on


5/18


6/186


Piter Kerol se, uz Reja ervina, smatratvorcem Haos Magije kao nezavisnog poljamagijskog istraivanja. Studirao je naukuna londonskom Univerzitetu. Nakon toga

se zapoljava kao uitelj u koli i provodietiri godine u Indiji i na Himalajima. Ke-rol i ervin potom osnivaju IOT2 red. 1995.godine odluuje da napusti uloge maga i

pape Haos pokreta.3 Kerol je pisao lankeza magazin Chaos International pod ime-nom Piter Kerol i Stokastikos, koje je nje-govo magijsko ime unutar IOT reda. 2005.godine, na zahtjev Roberta Wilsona, po-

2 Illuminates of Thanateros3 Carroll, Peter J. (1995). PsyberMagick: Advanced Ideas inChaos Magick, ch. 59

javljuje se kao instruktor haosa u MaybeLogic Akademiji, i potom osniva OkultniKoled Arcanorium sa ostalim poznatimhaos magiarima poput Lionela Snela, Jana

Rida i aka Hokinsa. Kerol je autor mno-gih znaajnih knjiga i eseja o Haos magiji,meu kojima se istiu: Liber Null, Psihona-ut, Apopephion: Paradigma Haos Magije,Liber KKK, Liber MMM.

Za mene, Haos magija znai nekoli-ko osnovnih tehnika koje se moraju strogo

potovati da bi se dobili rezultati, ali iznadtoga nudi slobodu izraavanja i namjere ne-

zamislivu prethodnim sistemima magije.(Peter Carroll)

Peter Carroll (8. januar 1953, 1:30 AM, Durrington, England)


7/187


U tom smislu, Haos magiar koristi ra-zliite tehnike nezavisno iz kog sistema ma-gije oni dolaze, ne vezujui se za dogmu i

paradigmu koju ti sistemi posjeduju. Jedinomjerilo je uinkovitost te tehnike na linom

planu. Ili kako bi to ervin opisao: Ako bipostojao Kredo Haos Magije, glasio bi ova-ko: Ne vjerujem ni u ta. Znam ta znam(gnoza), i postavljam teorije koje mogu ili nemogu ui u moj sistem usvojenih vjerovanjakada su takve teorije testirane. Ne postojebogovi ni demoni, sem onih koje sam uslov-ljen da priznam i onih koje sam ja stvorio.

Stvaram i unitavam vjerovanja u skladu sanjihovom korisnou. Ili rijeima mudrih:

Nita nije istinito, sve je dozvoljeno.

Na primjeru Pitera Kerola moemo pra-titi vrlo specian potpis magiara. Najprijeemo posmatrati odnos serija 8 i 12. Vidimoda je vladar i 8. i 12. kue T, pa stoga u ovoj

procjeni dodatno uzimamo i S kao drugogvladara 8. kue. Primjeujemo da se ove dvi-

je planete nalaze u egzaktnom sekstilu! Na-dalje, vidimo da se i dispozitorS kao vladara8. kue, W nalazi u 12. kui u konjunkciji sasignikatorem te kue, Neptunom! Tako-e se i Venera, kao vladar 12. kue nalazi ukonjunkciji sa signikatorom serije 8, U. Usmislu povezanosti serija 8 i 12 uoavamoda je slika vrlo upeatljiva. Posmatrajui osuvorova uoavamo da je Z (signikator 8) u

konjunkciji sa Junim vorom i samim timu opoziciji sa Sjevernim. Takoe i R (kaodrugi vladar 9) u 12 i iroj konjunkciji saY gradi egzaktan trigon/sekstil sa tom osomukazujui nam da je upravo put line duhov-nosti put prevazilaenja te primarne opozici-

je i razvoja svjesnosti. Posmatrajui kongu-racije u ovom natalu, primjeujemo T-kva-drat, u kojem je upravo taj R centralna pla-

neta! Taka opozitna njemu pada na 13A

,iji je vladar upravo Mars koji se nalazi u

konjunkciji sa vladarem 12. kue, T. Vene-ra se nalazi egzaktno na ksnim zvijezdamaSadalmeliku i Formalhautu, vrlo duhovnimzvijezdama, od kojih pogotovo Sadalmelikdaje okultna znanja, koja ak pomau osobida uspije, a donosi i ugled u bavljenju okul-tnim radom, to je sa Kerolom nesumnjivosluaj. Takoe, i Y se nalazi na Spiki koja jesimbol dubokih uvida i znanja, uspjeha krozreligiju i lozoju izmeu ostalog, i Arctu-rusu kom odreeni mistici pripisuju izuzetanduhovni uticaj i razvoj svijesti. Od ostalihzvijezda povezanih sa duhovnou, tu je Zo-

sma na vrhu 11. kue, koja daje sposobnostproricanja izmeu ostalog. Vladar te kue jeS, koji ujedno vlada i 8. kuom. Od vanihstepenova povezanih sa okultizmom vidimoda se sam Asc nalazi na 27G, a tu je jo i V(signikator 12) na 10B, te Juni vor na13E, i vrh 11. kue na 11F.

Dakle, jedino to nedostaje ovom horo-skopu da bude knjiki primjer gore opisanog

koda jeste povezanost odgovarajuih linihplaneta sa transedentnim, mada opet imamoNeptuna blizu vrha Asc u konjunkciji sa R.Takoe se i Z nalazi u uglovnoj 10. kui.


8/18


9/189


mije i Alhemijske Magije koji su trebalibiti ukljueni u projektovani trei red ZlatneZore. 1906. godine osnovao je Rojzenkroj-cerski red Alpha et Omega (A.O.). Premi-nuo je 1918. godine prije nego to je uspioovladati navedenim tehnikama u mjeri ukojoj bi one mogle biti ukljuene u pome-nuti trei red. Smatra se magijskim patro-nom Alistera Kroulija, sa kojim je ipak imaosudskih sporova oko autorskih prava ritualai tekstova Zlatne Zore koje je Krouli objav-ljivao u svojim djelima.

U horoskopu MacGregor Mathersa ta-koe moemo pratiti upeatljivu sliku u po-gledu okultnog rada. Naime, povezanost 8 i12 se ve vidi kroz konjunkciju vladara ovihdveju kua u prvoj. Dispozitor te konjunkci-

je, T, nalazi se u 12. kui, na Sadalemelikui konjunkciji sa Y (aspekt arobnjaka). Ta-koe i U, kao suvladar 8. kue, gradi trigonsa oba vladara 12. kue, X i W, kao i opozi-ciju sa Y, vladarem ukljetenih L u 12.kui.

Treba pomenuti i da je V, iako ovdje vladar9.kue vrlo znaajan budui da gradi egzak-tan trigon sa vladarem 12. kue, X = linaduhovnost. Dakle, povezanost ovih serija jo

jednom je naglaena. to se, pak, ose voro-va tie, vidimo da T iz 12. kue kvadrira tuosu, dokX gradi egzaktan polusekstil/inkon-

junkciju sa njom, to istie put line duhov-nosti i transformacije. Za razliku od prolog

primjera, ovdje vidimo i da su transedentneplanete povezane sa svojim niim oktavama,omoguavajui tako sputanje tih snanihsila i njihovu kontrolu (T!Y, S$X). Od zna-ajnih konguracija uoavamo impozantnuZmaj konguraciju. On je kao ista kon-guracija veoma astralan i djeluje na veomavisokim nivoima, i obino neka druga kon-guracija koja se pojavi aktivira jedan ovakav

momenat. Sutina u ovom Zmaju jeste da euvijek cilj biti da se ono to se nalazi na kra-

ju, u onom dijelu planete koja prima dva tri-gona da se prebaci i da se napravi spajanje,fuzija sa onim to se nalazi u planeti koja

prima dva sekstila, na drugom kraju te opo-zicije. To je svrha Zmaja, svrha Zmaja je dase suprotnosti potpuno ujedine. Ujedinjenjesuprotnosti jeste razvoj svijesti, a kako smoranije opisali, to je i osnovni cilj svakog kose ozbiljno bavi magijom. U naem primje-ru, planete koje tee tom spajanju su upravoY (vl.12, koji prima dva sekstila od vladara9, V i vladara opet 12, X) i U, vladar 8.kue(koji prima trigone od te iste dvije planete).

A koja je konguracija koja aktivira ovajmomenat? To je izuzetno spiritualna lotoskonguracija koju grade S sa 29I, te Z, kaovladar 8. kue na 0B (ali i X sa 08B), a uijem se centru nalazi upravo T na Sadalme-liku u 12. kui i u konjunkciji sa onim Y!Ako bismo iz drugog ugla posmatrali priuZmaja, videemo da on zapravo predstavljau osnovi sutinu jednog probuenog ove-

ka koja je ve izraena u svom obliku krozsam kaducej, Hermesov tap ili samu kimukroz koju ide polje energije koje kree iz dnai koju zovemo kundalini energijom. to se,

pak tie, ksnih zvijezda, ve je pomenutoda se egzaltirana T nalazi na Sadalmeliku,kao vrh lotos konguracije. Pomenuo bih

jo da se i ksna zvijezda Skat, na 08L na-lazi u samom sreditu TY konjunkcije, i da

prima egzaktne sekstile od V (vl.9) i X (vl.12). U takvoj konotaciji daje izuzetnu inte-ligenciju kombinovanu sa snanom intuitiv-nou, pa moe ukazati na krajnu duhovnost.Od vanih stepenova, treba pomenuti S na29I, Z na 0B, vrh 5. kue na 19D.


10/1810


Garreth Knight je jedan od najprizna-tijih autoriteta u ritualnoj magiji, ZapadnojMistinoj Tradiciji i Kabalistikom sim-

bolizmu. Magijski trening stekao je u reduUnutranje Svjetlosti6 pod pokrovitelj-

svom Dion Fortune. Brzo napredujui krozstepene, 1959.godine iniciran je u Vie Mi-sterije, kada postaje i bibliotekar Reda. i-vot je posvetio ponovnom otkrivanju i po-duavanju principa magije kao spiritualnediscipline i metoda samo-ostvarenja. 1973.osnovao je i svoj Red koji se zasniva na prin-cipima reda Unutranje Svjetlosti. Autor

je preko 40 knjiga na temu magije, tarota,

Kabale, Rojzenkrojcerizma.6 Fraternity of Inner Light

I naovom pri-mjeru uo- a v a m o

p r i s us tvo

koda. Kaoi do sada,

p o l a z i m ood poveza-nosti serija8 i 12 i primjeujemo da se vladar 12, Z na-lazi u 8. kui. Isto tako, i vladar 8. kue R senaao u kvadratu sa U, kao drugim vladarem12. kue. Ovaj R je i u konjunkciji sa vlada-

rem Asc. V, koji je ujedno i signikator 12, aliu ovom sluaju, jo i dispozitor vladara 12.

Garreth Knight (03.april 1930.god, 11:15 PM, Colchester, England)


11/1811


Nadalje, ovdje je Neptun (sign.12,disp. vl.12) planeta koja gradi trigon/sekstilsa osom vorova, to i na ovom primjerunaglaava put duhovnosti, a i nalazi se u 9.kui. Na ovom primjeru takoe uoavamoi snanu povezanost transcedentnih planetasa odgovarajuim linim, pa tako imamo:S!X; T$Y; U$Z, iz ega vidimo da je ta vezaostvarena kroz izuzetno povoljne aspekte,

pogotovo u sluaju U i Z koji jo vladaju 12.kuom. to se, pak, konguracija tie, ovdjemoemo vidjeti jedan kardinalni T-kvadrat,u ijem se centru nalazi stelijum Q, S i X,

gdje su prva dva vladari 9. kue, usmjerava-jui nas ponovo na put duhovnosti i na onogY u 9, koji ima povoljan aspekt sa osom vo-rova. Upravo taj Y je u trigonu sa vladarem

opozitne take, sa T na 27A. A kad smo vekod stepenova, pored te T na 27A, vidimo

jo i da je S kao centralna planeta T-kvadrata,te vladar 9. kue i dispozitor vladara 8. kue,na 16A, a na vanom stepenu za okultizam

je jo i W na 11J. I napokon, cijelu slikumoramo dopuniti i ksnim zvijezdama. Utom smislu, svakako je najznaajnija pozici-

ja U na ksnoj zvijezdi Ahernar, srenoj zvi-jezdi koja naglaava duboka duhovna isku-stva, ukazujui na daleka putovanja i to bau Duhu, jerU ovdje vlada 12. kuom. Ovo

je u svojoj krajnjoj manifestaciji isto znanje

koje dolazi od Z, i ovaj opis svoju najboljupotvrdu nalazi ba u ovom natalu budui daovaj U (vl. 12) gradi trigon sa Z u 8.!

ivorad Mihajlovi Slavinski (04.decembar 1937, 08:45 PM, Beograd, Srbija)


12/1812


ivorad Mi-hajlovi Slavinski je

psiholog po obrazo-vanju i, vjerovatno,najpoznatiji parapsi-holog na naim pro-storima. Prvi je jo

prije vie od dvade-set godina objavlji-vao knjige iz oblasti

okultnog i parapsiholokog, kreator je neko-liko spiritualnih tehnika i sistema, a danas

je ve i medunarodno priznati istraziva u

oblasti spiritualne tehnologije, koji dri svo-je seminare irom svijeta.

Kod naeg najpoznatijeg okultiste mo-emo primijetiti mnoge znaajne indikatorekoji se uklapaju u na kod. Najprije vidimoda se Z (kao signikator 8) naao u 12. kuina 29D, koji je stepen esto naglaen kodosoba koje se bave duhovnou. Potom je tui znakL na vrhu 8. kue, odakle W, dispozitor

vladara 12. kue, gradi trigon sa tim Z, i toje jo vanije i sekstil sa vladarem 8. kue, V.Vrh 12. kue nalazi se na stepenu egzaltacijeV, koji je ovdje vladar 8. kue. Taj V se nalaziu opoziciji sa Z u 12, a i Y (kao drugi vladar8) gradi sekstil sa njim. Dakle, iako nema-mo posebno oitu vezu izmeu vladara ovihdviju kua, povezanost ove dvije serije ipak

postoji, govorei nam da se ta veza moe ma-

nifestvovati na najrazliitije naine. Posma-trano sa aspekta povezanosti transcedentnihplaneta sa linim izostao je jedino odnos Ui Z, dok su S i X u trigonu, a T i Y u sekstilu.Sunce, kao drugi vladar 12. kue, nalo se ukonjunkciji sa Sjevernim vorom (a ujednoi opoziciji sa Junim), te nam tako potvruje

priu da je skoro uvijek neka planeta iz serija8 ili 12 u aspektu sa osom vorova, opisujui

tako put duhovnosti i transformacije kao putrazvoja svijesti kroz pomirenje suprotnosti.

Ovdje su posebno naglaene konguracije.Pogledajmo samo taj izrazito duhovni vode-ni trigon koji grade Z na 29D, W na 28L i Tna 27H (sve dakle na stepenovima duhov-nosti!). Kao to znamo, veliki trigon sam posebi nije dovoljan i esto ostaje latentan, akonema nekog kvadrata da ga pokrene. Tu ulo-gu na sebe je ovdje preuzeo ba vladar 12.kue, R koji je u kvadratu sa W. Dakle, sna-an duhovni potencijal Slavinski je razviokroz linu duhovnost, kroz linu spoznaju(gnozu). Isto tako, W pravi spoj ovog velikogtrigona sa drugom, vrlo duhovnom kongu-

racijom, a to je lotus konguracija, u ijemse sreditu nalazi upravo vladar 8. kue, V.Ovom vezom puta line duhovnosti i tran-sformacije, koji je jedini istinski put magije,opisan je cjelokupan rad Slavinskog koji jerazvio brojne tehnike, od kojih nekako naj-bolje opisanoj sintezi odgovara Intenziv (8)Gnoze (12). Pored ve pomenutih stepenova(T na 27H, i Z na 29D), moemo primije-

titi i da se X naao na 10Bika. Saturn se na-ao na Scheatu, zvijezdi koja ukazuje na jakuduhovnost, dok je Y, vladar 8.kue, na Dene-

boli, ksnoj zvijezdi koja je donosilac pro-mjena, koju je simboliku Slavinski i ispuniosvojim inovativnim magijskim tehnikama.Sjeverni vor se naao na zvijezdi Dabah,koja opisuje sva tajna i zabranjena znanja,a njoj su vrlo bliske jo i Izidis i Akrab, tosve daje sliku istraivaa onih stvari ija je

priroda tajna i skrivena (okultna).


13/1813


Ostin Sper rodiose 1886. godine u po-rodici londonskog po-licajca. Sa 13 godina

naputa kolu i zapo-ljava se u fabrici sta-kla da bi u veernjimasovima pohaaokurs slikanja. Ubrzosu profesori zapazi-

li njegovu obdarenost i on je, kao najbolji,dobio stipendiju za Kraljevsku umjetnikuakademiju u Kensingtonu. Kasnije postaje

vrlo blizak sa starom gatarom koju u spisimaoznaava kao gospoa Paterson. Ona je bila

prva i jedina Sperova uiteljica u okultnimstvarima, i on je za nju tvrdio kako nije sreoosobu koja joj je ravna po moima. U ranojmladosti, Sper je bio zakratko lan Kroulije-

ve organizacije Srebrna Zvijezda7. Iz svo-jih snovidnih spoznaja i uenja ge Paterson,Sper je razvio samosvojan sistem magije iizloio ga u privatno publikovanoj Knjizizadovoljstva iz 1913. godine. itave tri de-cenije on je usavravao svoj sistem koji jenazvao Zos Kia, po njegova dva kljuna ele-menta. Zos je bilo njegovo magijsko ime,koje je denisao kao tijelo kao cjelina, a

pod tim je podrazumijevao ziki organi-7 Astrum Argentum A:.A:.

Austin Osman Spare (30. Decembar 1886, 03:53 AM, London, England)


14/1814


zam, astralno tijelo i duh. Kia je kosmikoJa koje je koristilo Zosa kao polje svoje ak-tivnosti i nosa ispoljavanja njegovih ovoze-maljskih aktivnosti. Ovaj sistem je zasnovanna polarizaciji seksualne energije, pozitivnei negativne struje, koja se na ravni individu-alne ljudske egzistencije ispoljava kroz sim-

bole ruke i oka. Zos i Kia, ruka i oko, jesumagijski instrumenti za aktivaciju energijaIda. itav sistem se svodi na eliminisanjesvjesnog duha i njegovog naina karakteri-stinog ispoljavanja svjesnog i loginogmiljenja. Jer svjesni duh je mlai i inferior-

ni nivo u poreenju sa bezgraninim dubina-ma nesvjesnog. Sper je razvio tri praktinaokultna metoda unutar Zos Kia sistema: si-stem magijskih peata ili sigila, alfabet e-lja i korienje osjeajnih simbola. Sper jetvrdio da je otkrio matematiku formulu ko-

jom je mogue izraziti konanu sutinu ono-stranih dimenzija i koja predstavlja osnovunjegove mistine lozoje. Umro je 1956.,

prije nego to je stigao da je stavi na hartijui ona do sada nije otkrivena u spisima nee-nim poslije njegove smrti. Pored pomenuteKnjige Zadovoljstva, autor je jo i: Fokusivota, Earth Inferno, Knjiga Satira iAnatema Zosa koje je sve privatno izdao,dok su njegove slike uglavnom izlagane uLondonu, kako tokom njegovog ivota, takoi posthumno.

Na primjeru ovog u svakom smislu po-sebnog magiara, moemo takoe lako uvi-djeti postojanje koda, mada iskazano netodrugaijim rjenikom. Strogo posmatrano,ne postoji direktna veza serija 8 i 12 u smisluaspekta izmeu primarnih vladara ili pozici-

ja 8 u 12 i obratno. No, ipak ta veza postoji.Naime, vladar 8. kue je S iji je dispozitorV u 12. kui! Potom, drugi vladar 8.kue jeR

koji gradi egzaktan trigon sa timV

u 12,kao i egzaktan kvadrat sa Z koji je vladar do-

minantnog znaka u 12. kui, H (te samimtim i drugi vladar 12). V u 12 je dispozitoroba vladara 8. kue, i S i R. Takoe, Z kaosignikator 8 (ali i vladar 12) je u konjunk-ciji sa Y, signikatorom 12 i dispozitoromR (drugog vladara 8). Isto tako se i dispo-zitorU, vladara 12.kue, W, naao u 8.kui.

Nadalje, povezanost transcedentnih planetasa linim je takoe dosta naglaena, pa takoimamo: SX, U$Z, dokT i Y nemaju as-

pekt, mada treba pomenuti da je T dispozi-torY. to se pak tie ose vorova, tu ima-mo vrlo zanimljivu situaciju. Najprije je tu

R u konjunkciji sa Junim vorom, potomV iz 12 u trigon sekstilu sa njim i napokonZ koji kvadrira osu vorova. Kao to sam imaloprije pomenuo, sve ove planete su po-vezane sa obje serije, i 8 i 12, to je situaci-

ja koju smo mogli primijetiti i ranije i kojaje sada ve pravilnost. Ono to bih naglasiojeste da su sve tri planete meusobno u eg-zaktnim aspektima i ine dominantnu struk-

turu ovog horoskopa. Posebno je snaan R uL, koji je, posmatrano kroz astro-simboliku,i slika Sperovog rada, koji se upravo svodina rad sa podsvjesnim i nesvjesnim nivoimalinosti koji su esto ukljuivali tzv. blackout (primjera radi, poza smrti), kao i rad sasnovima. Dalje posmatramo konguracije, imoemo zapaziti kardinalni T-kvadrat, kojigrade W u 8 (vladar 3, i dispozitor vladara

12),T

u 2 (vladar 12. kue) iX

u 11 (vladar3, i dispozitor vladara 12). Ovaj X je central-na planeta T-kvadrata, i u 11. kui naglaavaSperovu originalnost i inovativnost i sjajan

je kanal za nove mogunosti. On je takoei dispozitor vladara 12.kue U, pa bi se ovosvakako moglo odnositi na duhovnost. Da jeto zaista tako, potvruje i vladar take opo-zitne centralnoj planeti, a to je upravo taj U,koji gradi trigon sa centralnom planetom i

to orbisa 8. Uranov dispozitor je T, vladar12. kue. Ako sada obratimo panju na k-


15/1815


sne zvijezde, zakljuak o snanom R dobijasvoju potvrdu. Dakle, pored svih navedenihfaktora i uglovnosti (na vrhu svoje 4.kue),ovaj R se nalazi na ksnim zvijezdama Sa-dalmelik i Formalhaut, koje smo sretali i u

prolim primjerima. Ve sam ranije naglasioda je najbolji provodnik uticaja ksnih zvi-

jezda upravo R, a on je ovdje jo i drugi vla-dar 8.kue! Uticaj ove dvije zvijezde snano

povezane sa okultizmom opisan je i ranije. Rima, dakle, taj egzaktan trigon sa V u 12, kojise nalazi na ksnoj zvijezdi Princeps, koja

je, kako joj i samo ime kae, povezana sa po-

stavljanjem principa i istraivanjima. Kakoje V u 12, jasno je da se radi o duhovnosti,

a Sper je svojom inventivnou nesumnjivopostavio nove principe u okultizmu. Neptunse nalazi na Algolu, malenoj ksnoj zvi-

jezdi, nosiocu ogromne strasti koja se lakomoe manifestvovati kroz svu plutonovskusimboliku u najdirektnijem smislu te rijei.U ovom natalu, taj Y je u konjunkciji sa Z.

Nadalje, od vanih stepenova odmah padau oi vrh 12.kue na 29G, stepenu koji jeinae naglaen kod izrazito duhovnih oso-

ba, a ovdje je jo i aktiviran vrhom 12.kue.Treba napomenti i da se dispozitor vladara12.kue, W naao na 19D, a Fortuna je vrlo

blizu 11J.

Francis Regardie (17 Novembar 1907, 6:10 AM, London, England)


16/1816


Regar-dije je jedanod najznaaj-nijih okulti-sta 20.vije-ka. Roen usiromanoj

j e v r e j s k o jporodici, sa14 godinaemigrira uSAD, gdje

je i studirao

umjetnost. Tokom tog perioda izuava broj-ne spise sa posebnim naglaskom na Teozo-

ju, Indijsku losoju i Jogu, te se prikljuujeRojzenkrojcerskom redu. Nakon to se su-sreo sa Kroulijevim djelom, zapoinje pre-

pisku sa njim to vodi tome da 1928. posta-ne njegov sekretar. 1934. ulanjuje se u RedZlatna Zora. Nakon raspada reda, Regardijeskuplja dokumenta i izdaje knjigu Zlatna

Zora koja sadri rituale i ostale tajne spiseReda, zbog ega i biva optuen za gaenjezakletve. Uprkos tome, originerni sledbenciReda duguju svoje postojanje i popularnostupravo ovom ovjeku. U svojoj 30-oj godi-ni odlazi u Nju Jork na studije kiropraktike,

po ijem zavretku otvara takvu kancelarijui poduava psihoterapiju. Autor je brojnihknjiga meu kojima se izdvajaju: Drvo i-vota, Srednji Stub, Vrt narova, Oko uTrouglu (biograja Alistera Kroulija).

Na ovom primjeru povezanost serija 8 i12, najprije vidimo kroz poziciju Z u 8. kui,

budui da je u pitanju drugi vladar 12. kue.Istovremeno to je i vladar Asc, a sa drugestrane vladar 8. kue naao se u prvoj go-vorei tako o snanoj okretnutosti hermeti-kim i okultnim radnjama. Ova veza oslikana

je jo i trigonomZ

iz 8 sa vrhom 12, kao iegzaktnim trigonom U sa vrhom te kue.

Nadalje, povezanost transcedentnih planetasa linim je takoe prisutna, budui da ima-mo SX, U$Z dok se T i Y nalaze u iremaplikacionom kvinkunksu. Planeta koja je uvrlo bliskom trigon sekstilu sa osom vorova

jeste upravo S, vladar 8. kue u prvoj, imeje naglaen put okultizma i magije. Kada seosvrnemo na same konguracije, opet do-

bijamo jako zanimljivu priu. Poinjemo sarazmatranjem ksnog T-kvadrata, koji gradeV (dispozitor vl. 12), U (drugi vladar 12 idispozitor vladara 8) i sam vladar 8. kue Skao centralna planeta! Vladar opozitne ta-

ke, koja uz centralnu planetu omoguavatransformaciju snane energije T-kvadrata

jeste upravo T koja je vladar 12. kue! Kaoto znamo, ova konguracija je najee do-minantna sila u natalnoj karti, a kada ovakoupeatljivo povezuje 8 i 12, onda je upravo

put okultizma taj kojim osoba treba da ide urazvoju svjesnosti (ne treba smetnuti sa umada je T-kvadrat vrlo nesvjesna kategorija i da

su rijetki oni koji mogu upravljati njime).Sa druge strane, nailazimo na jod kon-

guraciju koji grade Z iz 8, R kao vladar9 i Q kao vladar 10.kue. Treba primijetitida se ovo Q nalazi u konjunkciji sa vlada-rem 8. kue u korpionu, i vrlo je snanoobojeno tim uticajem, pa iako tehniki nemoemo uzeti S za vrh joda, to svakako Qmoemo povezati sa okultizmom, usljed nje-

gove pozicije. Od vanih ksnih zvijezda,krucijalno je uoiti da se sam vrh Asc nalazina ksnoj zvijezdi Akruks, kojoj se pripisu-

je okrenutost ka okultnom i mistinom di-jelu stvarnosti i koja daje sposobnost da seduhovnost praktino ivi te su stoga za njutipina sva polja okultnog. Nadalje, U (vl.Asc i dr. vladar 12) se naao na Sadalsuudu,zvijezdi povezanoj sa okultizmom i uopte

alternativnom duhovnou, odakle gradi eg-zaktan sekstil sa R koji je vladar 9. kue i


17/1817


drugi vladar 8. Od okultnih stepenova, pored11 H, uoavamo da se vrh 5.kue nalazi na27 L, dok je vrh 7.kue na 10 B. Isto takotreba primijetiti da se vrh 9.kue nalazi nastepenu egzaltacije V.

Zakljuak

Kako se moe i primijetiti, u ovom raduse nisam bavio sklonostima ka okultnom,onom zainteresovanou koja, i kao takva,oplemenjuje duh, ali daleko manje nego to

je to sluaj sa jednim Adeptom Magike, sa

Magom, Magiarem ili kakvo god ime na-djenuli onom koji je svoj ivot posvetio Sta-zi Znanja. Svakako da se i to da istraiti, isamim otvaranjem i sintezom horoskopauoiemo kako je linost vezana za okultno.Slike bi bile razne, povezanost Asc sa serija-ma 8 i 12, jedan ezoterno obojeni Merkur iliserija 3, ili emo ga pak nai vrlo intuitivnogsa serijom 12, dok e nas emocije kroz Mje-

sec voditi tom putu, pa istog moemo zatei uvodenim znacima, u odgovarajuim kuamai slino. Meutim, ovaj rad je pokuaj da se

pronikne u one najdublje stvari zahvaljujuikojima ovjek i uini neto na tom Putu. Kaoto je pokazano primjerima, na poetku datiinioci koda za magiara su ostavili snaan

peat u tim natalima, to ih stoga ini znaaj-nim pokazateljima. Ipak, daleko od toga da

je ovaj rad dao sve kljueve za dekodiranje.Njegov najvei doprinos jeste to je ukazaona neke bitne elemente koji mogu pomoi u

prepoznavanju potpisa magiara. Dakako,svaki natal je pria za sebe, pa i samo kodovih nekoliko pobrojanih okida koji jeomoguio da sklonost preraste u veliku spo-sobnost je razliit, i u tom smislu generalizo-vanje nema veliki znaaj. Isto tako, navedenisu primjeri ljudi koji su ostavili trag na ovom

polju, a postoji mnogo onih koji rade sami,bez neke elje za priznanjem i isticanjem,

koji u tajnosti i tiini vjeto upravljaju Silomkoju Elifas Levi u svom djelu Dogma i Ri-tual Visoke Magije opisa ovako:

U prirodi postoji Sila neuporedivosnanija od svake poznate, a ovjek koji njo-me ovlada i usmjeri je, u stanju je da izmije-ni lice cijelog svijeta. Ova Sila bjee poznata

starima, ona sadri Univerzalni Agens iji jevrhovni zakon Ravnotea, dok je njegov pra-vac povezan s Velikim Arkanumom transcen-dentalne Magije. Usmjeravanjem tog agen-

sa mogue je mijenjati redosled godinjihdoba, izazivati dnevne pojave nou, u jed-nom trenutku optiti izmeu dva kraja ze-mlje, vidjeti ta se deava na drugom kraju

svijeta, iscjeljivati ili zadavati rane na dalji-nu, govor uiniti univerzalno razumljivim.Ovaj agens jeste upravo ono to su posvee-nici u srednjem vijeku nazivali Prvom StvariVelikog Djela. Gnostici ga predstavljae kaoognjeno tijelo Svetog Duha. Bio je predmetdivljenja u tajnim Ritualima izvoenim na

Sabat i u Hramu predstavljen hijeroglifskomgurom Bafometa ili Androgina.

Bafomet kao Sabatski Jarac u knjizi E.LevijaDogma i Ritual Visoke Magije


18/18


Dakle, ovaj rad je samo pokuaj pred-stavljanja portreta ovih ljudi oslikanog be-skrajnim bojama astrosimbolike tako da

bude neto manje apstraktan, bar onima kojisu skloni astrolokoj vjetini.

Tanije, vodei se maksimom iz Nekro-nomikona 8 Sve nam je reeno, nita nam nijeobjanjeno, ovo je samo pokuaj da se bardjeli tog astrolokog opisa priblii boljemrazumijevanju. Nadam se da e, kao takav,doprinijeti nekim buduim istraivanjima.

8 Nekronomikon, odnosno otenerom, je Knjiga Mrtvih, odnosno zbornik magijskih tekstova i grimoara nastalih u razliitovrijeme, a zasnovanih na mitologiji i predanju naroda Sumera, Akada, Asirije i Vavilona.

Literatura:

Bardon, F. (2005).Praksa Magijske Evokacije. Beograd: Esotheria IP.

Carroll, P. (1992).Liber Kaos. Boston: Weiser Books.Gareth Knight. (n.d.). Retrieved Januar 08, 2012 from Servants of Light: http://www.servantsofthelight.org/aboutSOL/bio-garethknight.htmlImiragi, A. (2006). Stubovi Sudbine. Beograd: Astro.Lab.Imiragi, A. (2000). Tajne stepena Zodijaka. Zemun: Astro.Lab.Imiragi, A. (2003). Toak Sudbine 2. Beograd: Aleksandar Imiragi.Imiragi, L. (2005).Astroloki Kodovi. Beograd: Astro.Lab.Levi, E. (2001).Dogma i Ritual Visoke Magije. Beograd: Esotheria IP.S.J., S. (n.d.). Samuel Liddell MacGregor Mathers. Retrieved Januar 10, 2011 from TheHermetic Order Of Golden Dawn: http://www.hogd.co.uk/mathers.htmSlavinski, . M. (n.d.). Geometrija Svesnog Duha. Tajne - Koridori Svesti

Kod Magicara

Documents

Transcript of Kod Magicara