INTRODUCCION - Universidad de Magallanes · 2008. 4. 14. · egipcio, en el derecho hindú y el...
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1 INTRODUCCION A continuación se presentará una investigación de tipo cualitativa, la cual tiene como objetivo principal; conocer y describir los factores culturales presentes en las personas, usuarias de la Corporación de Asistencia Judicial de Punta Arenas, relacionados con la opción de divorciarse, abordando los ámbitos de cultura familiar, valóricos, y desde el significado que le es atribuido al divorcio con los cuales los sujetos de investigación se han desarrollado durante las diversas etapas de su vida, desde la crianza en etapa de infancia hasta la etapa adulta al momento de formar su grupo familiar de origen. Este estudio será de carácter cualitativo, dando una visión objetiva de la realidad y desde la perspectiva de los sujetos de investigación. Ésta investigación se lleva a cabo mediante la aplicación de entrevistas semi-estructuras a 6 usuarios que hayan concluido su proceso de divorcio como usuarios de la Corporación de Asistencia Judicial de Punta Arenas. Posteriormente se realizará un análisis acabado de la información recolectada y así poder efectuar las conclusiones pertinentes al objetivo del tema de divorcio, origen de la presente investigación, ya que la temática de divorcio es una tema de actualidad, desde la entrada en vigencia de la ley de Matrimonio Civil el año 2004, siendo una problemática que afecta de manera integral a quienes la vivencian. El segundo capitulo de la investigación, Marco Referencial abordará el tema de divorcio mediante el desarrollo de la evolución histórica de la temática, posteriormente las causas y efectos del divorcio, la perspectiva legal, para concluir abordando la temática de factores culturales, basándose en el enfoque teórico antropológico de Bronislav Malinowsky, además, integrándose diversas opiniones, escritos o
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INTRODUCCION
A continuación se presentará una investigación de tipo cualitativa, la
cual tiene como objetivo principal; conocer y describir los factores
culturales presentes en las personas, usuarias de la Corporación de
Asistencia Judicial de Punta Arenas, relacionados con la opción de
divorciarse, abordando los ámbitos de cultura familiar, valóricos, y
desde el significado que le es atribuido al divorcio con los cuales los
sujetos de investigación se han desarrollado durante las diversas
etapas de su vida, desde la crianza en etapa de infancia hasta la etapa
adulta al momento de formar su grupo familiar de origen.
Este estudio será de carácter cualitativo, dando una visión objetiva de la
realidad y desde la perspectiva de los sujetos de investigación. Ésta
investigación se lleva a cabo mediante la aplicación de entrevistas
semi-estructuras a 6 usuarios que hayan concluido su proceso de
divorcio como usuarios de la Corporación de Asistencia Judicial de
Punta Arenas. Posteriormente se realizará un análisis acabado de la
información recolectada y así poder efectuar las conclusiones
pertinentes al objetivo del tema de divorcio, origen de la presente
investigación, ya que la temática de divorcio es una tema de actualidad,
desde la entrada en vigencia de la ley de Matrimonio Civil el año 2004,
siendo una problemática que afecta de manera integral a quienes la
vivencian.
El segundo capitulo de la investigación, Marco Referencial abordará el
tema de divorcio mediante el desarrollo de la evolución histórica de la
temática, posteriormente las causas y efectos del divorcio, la
perspectiva legal, para concluir abordando la temática de factores
culturales, basándose en el enfoque teórico antropológico de Bronislav
Malinowsky, además, integrándose diversas opiniones, escritos o
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enfoques teóricos, constituyendo una base de apoyo a la continuidad de
la investigación sobre factores culturales y divorcio.
El Marco Metodológico, será el encargado de dar a conocer cual será
el enfoque y la técnica de recolección de datos de la investigación, el
colectivo de estudio, el tipo de análisis y como será procesada la
información recolectada.
En los Análisis de Hallazgos, se analizarán los testimonios obtenidos de
los sujetos de investigación, mediante la selección de tres categorías,
cuyo objetivo es obtener e identificar aquellos factores culturales
presentes en los sujetos de investigación que han influenciado en su
decisión de divorciarse y de éste modo poder cumplir y dar respuesta a
la presente investigación.
Para la entrega de los resultados de la investigación en forma clara y
resumida se presenta el capitulo de Conclusiones, que permite dar a
conocer los factores culturales que han podido ser identificados
relacionados al divorcio, además de formular ideas y recomendaciones
para el desarrollo de el trabajador social, durante el abordaje de la
temática antes mencionada.
Esta investigación será un aporte importante para la disciplina del
Trabajo Social, debido a que contribuirá a dar una mirada integral desde
el punto de vista de los factores culturales estudiados referentes a la
temática del divorcio, puesto que en la actualidad no existe mayor
información acerca de la perspectiva cultural de aquellas personas que
han decidido divorciarse, sólo desde el ámbito legal. Es por ello, que los
resultados obtenidos mediante este estudio serán primordiales al
momento implementar y/o ejecutar programas, intervenciones y
acciones sociales dirigidas ante dicha realidad.
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RESUMEN
La presente investigación de carácter cualitativo, denominada
“Factores Culturales y Divorcio”, tiene como objetivo central “Conocer y
Describir Factores Culturales presentes en personas usuarias de la
Corporación de Asistencia Judicial de Punta Arenas, relacionados con
la decisión de optar por el divorcio”, para lo cual, se entrevistó a 6
sujetos de investigación mediante la aplicación de una entrevista semi
estructurada, cuya información posteriormente será analizada mediante
la reducción de sus datos a través de categorías definidas con tal
propósito, arrojando resultados respecto a la identificación de factores
culturales relacionados con la decisión de divorciarse, los que dan
respuesta a la presente investigación de manera satisfactoria.
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CAPITULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Y FUNDAMENTACIÓN
1.1. Planteamiento del Problema
El Divorcio ha existido siempre a través de la historia, en muchas
sociedades, en diversas latitudes y en diversas culturas. Desde siempre
han existido causas que atentan o perturban contra la relación conyugal
y producen el rompimiento del vínculo espiritual y personal que unen a
la pareja en matrimonio, constituyéndose el Divorcio como la solución
jurídica a una situación no deseada (Daza, 2006), Daza señala, que el
divorcio en la historia no es nuevo, más bien se trata de una situación
consustancial que desde el fondo de la historia ha marcado el
matrimonio a través de los tiempos. Las legislaciones más antiguas
admitieron plenamente el divorcio, así se contemplaba en el derecho
egipcio, en el derecho hindú y el derecho hebreo.
Según Daza, señala que, la Biblia en el Deuteronomio establece
restricciones a la plena libertad del marido en este tema. Después, en
Malaquías se impuso mayores limitaciones a la acción discrecional del
marido. Incluso, las mujeres tuvieron el derecho de invocar el divorcio a
través del Tribunal Rabínico. Cuando las diferencias entre los cónyuges
hacen la vida intolerable el judaísmo no sólo permite el divorcio sino
que lo alienta; “Un hogar lleno de amor dicen los sabios judíos es un
santuario, Un hogar sin amor es un sacrilegio” (Daza). En el Imperio
Romano la familia tenía una importancia fundamental para la sociedad y
se consagraron tres formas de contraer matrimonio. Las tres
contemplaban el divorcio. La oposición al divorcio ha estado centrada
en la Iglesia Católica. En el año 3ro de la era cristiana la Iglesia en el
Concilio de Cartago estableció como dogma la indisolubilidad del
matrimonio. A partir del siglo VIII todos los Concilios se pronuncian en el
sentido de prohibir la disolución del matrimonio. No obstante en el
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amplio escenario cristiano hubo disidencias. La reforma luterana quitó al
matrimonio el carácter de sacramento y con ello se pronunció
absolutamente en favor del divorcio.
El divorcio ha sido un tema recurrente en la historia, es por ellos que su
aceptación se ha transformado en un tema universalizado, dejando de
ser tema de discusión (Daza, 2006)
"cuando se comprueba entre los cónyuges por el juez, la inexistencia de la comunidad de vida espiritual y material que corresponde con la función del matrimonio puede hablarse de divorcio” (Daza, 2006)
“El quiebre matrimonial en la pareja, específicamente el Divorcio, es uno de los eventos mas dramáticos que pueden ocurrir en su vida conyugal y familiar, sin dejar al margen otros sucesos dramáticos tales como, la muerte de un ser querido, cesantía, violencia, etc. ya que, compromete en mayor o menor grado a todos los miembros de la familia y sus efectos son fuente de intensas reacciones emocionales en los hijos, los cónyuges y en el círculo más cercano que los rodea”, (Montenegro, 2002)
Según Ley Chilena Nº 19.947 sobre matrimonio civil promulgada el 7
de mayo de 2004, el divorcio se define como un “mecanismo de
disolución del vínculo matrimonial por sentencia judicial y que extingue,
en general, los derechos y deberes personales y patrimoniales, entre
ellos”. El divorcio rige para todas las uniones, incluso las celebradas
con anterioridad a la fecha en que la ley entró en vigencia.(Congreso,
2004)
El concepto ideal para quien decide unirse en matrimonio con su ser
amado es: “para toda la vida” ; crecer y envejecer juntos, construyendo
una vida en común según sus ideales, sin embargo, con el transcurso
de los años y en el diario convivir, se van suscitando problemáticas al
interior de esta unión, las que muchas veces son irreconciliables y de
diverso índole (económico, cultural, social, laboral, conductual, etc.), las
cuales se transformaran en la o las causas que transformen la vida en
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común en una situación intolerable, desgastante e insostenible para
sus miembros. Es así como comienza a rondar la idea de el
distanciamiento conyugal, la cual puede ser manifestada por uno o
ambos miembros del matrimonio, la que, en un inicio se presenta como
una separación informal, de hecho, para luego derivar en el quiebre
matrimonial legal y definitivo, es aquí donde la figura del Divorcio se
manifiesta, limitándose a atestiguar ante un juez una situación de hecho
ya producida donde la vida matrimonial ya no existe, definiéndose como
“el mecanismo que disuelve el vínculo matrimonial a través de
sentencia judicial, el cual extingue, en general, los derechos y deberes
personales y patrimoniales entre ellos” (Congreso, 2004)
Es indudable que en la sociedad contemporánea se ha producido una
debilidad de la institución del matrimonio. Esta debilidad tiene diversas
expresiones: el incremento de los rompimientos y de los divorcios, el
aumento de nacimientos de niños fuera del matrimonio y el tremendo
aumento de las uniones de hecho, lo que se ha llamado la cohabitación;
sería absurdo e irracional adjudicar estas circunstancias al divorcio
cuando no existe, parece obvio que sus causas son diferentes(Daza,
2006); al respecto Montenegro (2002) señala, que las causas de estas
tendencias se encuentran en un cambio cultural; marcado por la
declinación de la conciencia religiosa, por el debilitamiento o
desviaciones en las acciones pastorales de las iglesias, por el
incremento del materialismo y del individualismo existente en la
sociedad, por los cambios en el rol parental, los nuevos roles de la
mujer y el aumento del empleo femenino.
El hecho de que exista la acción de divorcio no obliga a nadie a
ejercerla y el hacerlo solo depende de la voluntad de la pareja y bajo
ciertas condiciones reguladas en la ley de la responsabilidad de cada
quien, que constata la ruptura irreversible (Montenegro, 2002), es decir,
el divorcio y término del matrimonio.
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El Informe Social “La Familia Sí Importa”, Tendencias de la Familia en
Chile realizado por Rosita Camhi (2006), señala que según datos
censales del año 2002 (INE), un 5,2% de la población mayor de 15
años se encuentra separada o anulada, habiendo aumentado un 3,8%
desde el año 1992. Los datos de nulidades se mantuvieron estables
durante los ‘90. La tasa de nulidad (sobre 10.000 parejas casadas)
evoluciona desde 23 en 1990 a cerca de 25 el 2004.
Actualmente en Chile la relevancia del tema es importante, ya que, el
número de personas que han optado por el divorcio ha aumentado
considerablemente. A nivel nacional, en el año 1993 un 15,3 % de las
parejas legalmente casadas se encontraba separada, anulada, lo que
aumento a un 22,6% en 1995 (Montenegro, 2002)
En la región de Magallanes y Antártica Chilena, según la investigación
realizada por la alumna en práctica profesional de la carrera de Trabajo
Social Paulina Saavedra respecto a la cantidad de casos de divorcio
registrados en los Tribunales de la ciudad de Punta Arenas y que
abarcan información de lo Tribunales de Porvenir y Puerto Natales, se
puede señalar que el total de casos de divorcios llevados a cabo desde
la entrada en vigencia de la Ley de Divorcio el año 2004 hasta el mes
de abril de 2007 es de 769 procesos concluidos actualmente
registrados en el tribunal de familia.
En el siguiente cuadro nº 1 gráfico nº 1 se señala la cantidad de
divorcios según Tribunal.
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Cuadro nº 1
TRIBUNAL DIVORCIOS
2º Juzgado de Punta Arenas 85
3º Juzgado de Punta Arenas 77
Juzgado de Letras y Garantía de
Porvenir.
20
Juzgado de Letras y Garantía de
puerto Natales.
587
Fuente: P. Saavedra, 2007
Gráfico nº 1
Saavedra P, 2007
DIVORCIOS REGIÓN DE MAGALLANES
0100200300400500600700
DIVORCIOS
CA
NTI
DA
D
2º Juzgado de PuntaArenas
3º Juzgado de PuntaArenas
Juzgado de Letras yGarantía de Porvenir.
Juzgado de Letras yGarantía de puertoNatales.
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Los casos de divorcio señalados, en un comienzo fueron ejecutados por
Tribunales Mixtos, como se aprecia en el cuadro y gráfico anterior, esto
debido a que, si bien, la Ley de Divorcio entró en vigencia en el año
2004, los respectivos Tribunales de Familia comenzaron a funcionar
recién en el año 2005.
Específicamente en la Corporación de Asistencia Judicial de la ciudad
de Punta Arenas (de donde será extraída la muestra para el estudio de
los factores culturales en las personas divorciadas), un número
considerable de usuarios que han optado por la disolución matrimonial
desde la entrada en vigencia de la Ley de Divorcio en el año 2004, que
según los datos estadísticos internos de la Corporación de Asistencia
Judicial y su Centro de Mediación alcanza a 400 divorcios durante el
período comprendido entre los años 2004-2007.
Gráfico nº 2
050
100150200250300
Nº
DIVORCIOS
DIVORCIOS CORPORACION DE ASISTENCIA JUDICIAL DE PUNTA ARENAS
2005
2006
2007 A LAFECHA
10
Centro de Mediación, Corporación Asistencia Judicial, Punta Arenas, 2007
Cabe señalar que los usuarios atendidos, han llegado a la CAJ en
búsqueda de orientación e información respecto de cómo poder
gestionar la disolución del vínculo matrimonial a través de esta
institución, la cual atiende gratuitamente a personas de escasos
recursos previa calificación social para la que le será asignada una hora
de atención con la Trabajadora Social de la institución. Esta calificación
se fundamenta en la situación socioeconómica del postulante a usuario,
cuyo ingreso per cápita no deberá exceder los $ 110.000, ingreso
económico que deberá ser respaldado por documentos que acrediten
dicha situación, comprobado esto se hará su ingreso como usuario,
solicitándose además la documentación respectiva para el proceso de
divorcio, una vez reunidos yodos los documentos se da inicio al
proceso en manos del abogado institucional.
Para comprender la opción de Divorcio, la investigadora a querido
indagar en los Factores Culturales, presentes en las personas (sujetos
de investigación) que deciden divorciarse y que son usuarias de la
Corporación de Asistencia Judicial de la Ciudad de Punta Arenas,
específicamente en el Centro de Mediación dependiente de la antes
mencionada; ya que, si bien las causas presentes en quienes deciden
divorciarse son de variada índole, como es señalado en el Informe de la
Comisión Nacional de Familia de el año 1993, entre los que se puede
señalar, infidelidad, maltrato, problemas económicos, incompatibilidad
de caracteres, celos, etc.(Montenegro), la investigadora se ha
interesado en conocer los factores culturales, tales como: Sistema
Valórico y de Creencias, La Cultura Familiar y el Significado que le es
atribuido al Divorcio desde el relato mismo de los sujetos de
investigación, indagando en su entorno familiar, en la persona,
costumbres, valores, conductas, etc, buscando obtener una visión
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integral del sujeto y de este modo poder dar respuesta al objetivo de la
investigación.
1.2. Fundamentación de la Investigación
El objetivo de esta investigación es descubrir los factores culturales
presentes en aquellas personas que han decidido divorciarse y lo han
hecho como usuarios de la Corporación de Asistencia judicial de la
ciudad de Punta Arenas desde la perspectiva de los interesados,
conociendo el sistema cultural al cual pertenecen (entorno familiar, sus
valores, costumbres, creencias, conductas, etc,), los que pueden llevar
a una mejor comprensión de los conflictos suscitados al interior de un
matrimonio, y que, se han transformado en irreconciliables derivando en
la desición de divorciarse.
El divorcio es un tema social importante de tratar, que involucra a
personas unidas legalmente en matrimonio y que ha sido abordado
desde siempre en diversas épocas, latitudes y legislaciones, no es un
tema nuevo. Los cambios en la cultura vincular son vertiginosos, en la
imaginación de las personas conviven imágenes a veces
contradictorias, como es, la ilusión de eternidad junto a la satisfacción
inmediata y urgente; la fugacidad de las pasiones y la búsqueda de la
felicidad absoluta. La seguridad de antaño en las relaciones amorosas,
aún cuando fuese sostenida por pilares no afectivos y, el divorcio en
nuestra cultura no es más que el reflejo de estos cambios.
(www.latinsalud.com/articulos)
En Chile en las últimas décadas se han registrado cambios importantes
en la composición de la familia, tales como, la creciente incorporación de
la mujer al mercado laboral y su acceso a la educación profesional, hoy
los hogares son más pequeños principalmente del tipo nuclear, donde las
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mujeres tienen en promedio 1,9 hijos, la disminución de los matrimonios,
aumento de las convivencias y los nacimientos fuera del matrimonio
superan a los que se producen dentro de él, (Camhi R, 2006).
Por el sostenido aumento de divorcios en Chile y específicamente a
nivel comunal es que la investigadora se ha propuesto indagar e
identificar cuales son los factores culturales presentes en las personas
usuarias de la Corporación de Asistencia Judicial de la ciudad de Punta
Arenas, para que a través de esta identificación se pueda lograr una
comprensión de este proceso que cada día suma más adherentes, más
aún desde la entrada en vigencia de la nueva Ley de Matrimonio Civil
(2004) que legaliza el Divorcio en Chile.
Comprender además de manera holistica la etapa de reflexión interna
por la que atraviesan las personas antes de decidirse a dar un paso tan
significativo como el divorcio que conlleva sopesar múltiples factores
sociales, culturales como lo son los valores, creencias, tradiciones,
conductas, económicos, etc. Siendo de relevancia para esta
investigación los factores de carácter cultural, comprender cómo el
sistema de valores, costumbres, normas morales, mitos, sistema de
creencias aprendidos en el proceso de enculturación donde el entorno
familiar y social cumplen un rol fundamental. En este aspecto es posible
señalar que existen concepciones muy distintas al respecto,
dependiendo de los factores culturales que cada persona posea, en el
caso de los miembros de un matrimonio estas concepciones culturales
totalmente opuestas, pueden llevar a diferencias y conflictos
matrimoniales difíciles de sobrellevar y solucionar los que pudiesen
generar distanciamiento, separación de hecho y posteriormente la
disolución definitiva del vínculo matrimonial o divorcio.
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Es por ello, que la investigadora ha querido conocer los factores
culturales presentes en los sujetos de investigación que se han
divorciado y cómo estos pueden influir en la toma de dicha
determinación, es un tema que según quien investiga, no ha sido
abordado al momento de atender esta temática, los casos son
atendidos desde una perspectiva netamente del punto de vista del
Derecho, no existiendo un sistema interventivo ni políticas sociales
relacionadas, ni líneas de acción propuestas o puestas en marcha
respecto a enfrentar el divorcio desde una visión más amplia, uniendo lo
legal con lo cultural de cada sujeto de investigación.
Por lo anteriormente indicado, este estudio comprende una temática
preponderante en la actualidad, y que con la vuelta al sistema de
gobierno democrático, ha permitido un mayor acercamiento a las
problemáticas de orden familiar en los diferentes niveles
socioeconómicos.
Un antecedente claro del tema de divorcio en la región de Magallanes,
son los datos estadísticos proporcionados por la Corporación de
Asistencia Judicial, señalados en la primera parte de esta investigación
y el registro de datos realizado por la alumna de la carrera de Trabajo
Social de la UMAG, Paulina Saavedra, los que atestiguan que la
temática de divorcio va en aumento.
De acuerdo a lo anteriormente mencionado, se puede indicar que el
tema de divorcio, se da con bastante recurrencia en la ciudad de Punta
Arenas y a nivel regional, además sucede en diversos contextos
sociales.
En la entrevista realizada a la Señorita Sindy Hechenleitner F,
Asistente Social del Consultorio Jurídico de la Corporación de
Asistencia Judicial de Punta Arenas, ésta plantea que, el estudio que se
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encuentra realizando la investigadora, le parece de gran relevancia e
interesante, debido a que, efectivamente como se indica previamente,
no existe ningún estudio en Chile focalizado en conocer Factores
Culturales vinculados al Divorcio, sobre todo si se toma en cuenta la
gran demanda de divorcios existente a nivel corporativo. La profesional
señala además que, si bien no existe un perfil respecto de el tema
abordado por la investigadora, considera de gran interés poder
realizarlo, ya que, hasta el momento los factores preponderantes
presentes en un divorcio, son de índole diversa relacionados a temas
de herencias, infidelidades, económicos, violencia, que pueden estar
muy relacionados a lo cultural y a la dinámica que se ha ido
produciendo respecto al concepto de familia en la actualidad y que a
nivel corporativo son abordados desde una perspectiva netamente
basada en lo establecido legislativamente, siempre es bueno tener una
visión diferente, que permita aunar conocimientos en pos de un
abordaje más completo e integral de la problemática de divorcio.
Destaca además la relevancia de dejar en claro que el estudio tendrá
como sujetos de investigación a usuarios de la Corporación de
Asistencia Judicial de Punta Arenas, señala también la profesional, que
sería significativo poder realizar intervenciones futuras de acuerdo a lo
que arroje dicho estudio.
La investigadora considera que una vez concluida la investigación y
logrado el objetivo de la misma, significará un aporte a la realidad
regional y comunal sobre divorcio, extraído desde el relato mismo de los
sujetos de investigación, ya que, mediante éstos es posible identificar
aquellos factores culturales presentes en ellos que pueden ayudar a dar
respuesta a la temática investigada, la cual, será de utilidad tanto para
la comunidad como para los profesionales relacionados al área, ya sea,
en el ámbito del derecho, del trabajo social, de la psicología y
pedagogía.
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Acorde al testimonio entregado anteriormente, se puede afirmar la
importancia de identificar los factores culturales presentes en los
usuarios CAJ que han decidido divorciarse, profundizando de esta
forma en la temática de divorcio que actualmente se encuentra en el
primer lugar de las demandas realizadas en la Corporación de
Asistencia Judicial de la ciudad de Punta Arenas.
Cabe señalar además, que el otro aporte que entregará este estudio
cualitativo, es la complementación de la información existente a cerca
de de la temática del divorcio, como también fortalecerá el conocimiento
que se tiene de las personas que han vivido el proceso de disolución
matrimonial, se obtendrán nuevos conocimientos que se desprenderán
de los factores culturales identificados en las personas usuarias de la
CAJ estudiados, dando una visión desde la perspectiva del Trabajo
Social, lo cual podría contribuir a implementar futuras políticas sociales,
intervenciones y/o acciones de tipo social dirigidas a los involucrados en
este proceso. De esta manera, se genera una visión más integral ante
dicha temática
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1.3. Objetivo General “Conocer y Describir factores culturales presentes en las personas
usuarias de la Corporación de Asistencia Judicial CAJ de Punta
Arenas, relacionados con la decisión de optar por el Divorcio”
1.4. Objetivos Específicos
“Distinguir aspectos del entorno familiar de la persona,
asociados con la opción de tramitar el divorcio”
“Describir valores presentes en la persona que determina
realizar un proceso de divorcio de mutuo acuerdo o unilateral”
“Identificar aspectos relevantes sobre el significado atribuido al
divorcio por parte de la persona”
“Conocer y describir los mitos y creencias existentes respecto
de la disolución legal del matrimonio”.
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1.5. Preguntas de Investigación
¿Cuales son los factores presentes en la cultura personal de la persona
que ha decidido divorciarse?
¿ Que relevancia y que relación tiene el entorno familiar de la persona
frente a la opción de divorcio?
¿Cómo los valores personales pueden constituirse como un factor
decidor de divorcio en las personas estudiadas?
¿Cuáles son los mitos y creencias existentes en aquellas personas que
optan por el divorcio?
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CAPITULO II: MARCO REFERENCIAL
Para la presente investigación sobre los factores culturales presentes
en las personas que han optado por el divorcio, quienes han sido
usuarias de la Corporación de Asistencia Judicial de Punta Arenas, se
requiere una referencia teórica a analizar, la cual se encuentra
sustentada en teoría, opiniones, clasificaciones, estudios,
investigaciones y/o leyes que abordan la temática antes mencionada;
como el enfoque antropológico propuesto por Bronislav Malinowsky, el
cual servirá de guía y sustento a la investigación.
Es así que el presente capitulo destinado al marco referencial de la
investigación cualitativa, tiene como objetivo central conocer los
factores culturales presentes en quienes deciden divorciarse desde el
relato mismo de los sujetos de investigación, para ello, se dará a
conocer como ha evolucionado la temática del divorcio históricamente,
en diversas latitudes, y en Chile, (cada concepción expresada está
relacionada a la época histórica en que fue concebida y así se debe
comprender), sus causales, efectos y la mirada desde el punto de vista
legal frente a esta temática, para finalmente de esta forma llegar a
comprender, conocer y responder al objetivo que plantea esta
investigación.
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2.1. Evolución Histórica del Divorcio
Históricamente se ha hablado sobre divorcio, R Barcia Lehmann (2003),
desde el ámbito del Derecho plantea, que la regla general ha sido el
divorcio desvincular, lo que, históricamente ha ido evolucionando en
materia de indisolubilidad del vínculo y ha sido dividido en períodos.
2.1.1. Divorcio por repudio unilateral
En la mayoría de las culturas antiguas, como la hebrea, egipcia, griega,
persa e india no existía una igualdad entre el hombre y la mujer. Dicha
desigualdad llevaba a que el marido pudiese repudiar a su mujer y sólo
excepcionalmente se le concedía igual derecho a ésta, es decir,
solamente el marido podía rechazar a su esposa y manifestar no querer
seguir casado con ella, en el caso de la mujer, solo excepcionalmente
se le concedía el beneficio del repudio hacia el marido. De todos estos
Derechos el más relevante fue el romano. En el derecho romano se
permitía el divortium por la pérdida del affectio maritatis. Así
etimológicamente la palabra divorcio viene del latín divortium que
significa separar. Sin perjuicio de lo cual con la cristianización del
Imperio Romano la Iglesia Católica comienza a imponer como norma la
indisolubilidad del vínculo matrimonio.
2.1.2. Divorcio entendido como separación de cuerpos
Desde un comienzo la posición de la Iglesia Católica fue a favor de la
indisolubilidad del vínculo matrimonial, pero esta tendencia
predominante sólo se consolida en forma definitiva al interior de ésta
en el año 1563 a raíz del Concilio de Trento. Por otro lado, las Iglesia
protestante y ortodoxa mantuvieron una posición radicalmente opuesta
al admitir la disolubilidad del vínculo. Así recién en el siglo XVI se
reconoce la indisolubilidad del vínculo en los países católicos. El
concepto de divorcio católico obedece a una concepción particular de
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éste, que lo entiende como una simple separación de cuerpos. Este
peculiar concepto del divorcio se mantuvo en los países de influencia
católica. Sin perjuicio de lo cual, en la revolución francesa, mediante la
Ley de 20 de septiembre de 1792, se admitió no sólo el divorcio
bilateral, sino también el unilateral por incompatibilidad de humor. Dicho
divorcio se admitía al estilo romano, es decir sin resolución judicial. Sin
embargo, el Código Napoleónico dio un paso atrás en esta materia
derogando esta figura y admitiendo sólo el divorcio desvincular
culpable (es aquel en el cual, uno de los cónyuges es el culpable de la
ruptura matrimonial). Sin perjuicio de lo cual, tras la restauración del
antiguo régimen se volvió a la normativa anterior, -es decir a la
indisolubilidad del vínculo- adoptándose nuevamente el divorcio
desvincular culpable recién en 1884.
2.1.3. Divorcio desvincular en los países católicos
La mayoría de los países católicos en la actualidad, salvo Chile y
Malta, vuelven al concepto originario de divorcio. Así prácticamente la
totalidad de los países Occidentales adoptan el divorcio desvincular.
Pero dentro de esta tendencia se evoluciona desde el divorcio culpable
o divorcio sanción (guilty principle) al divorcio remedio o ruptura (break
principle). Esta última concepción del divorcio se desarrolla en los años
setenta en Europa. De esta forma, en los países en que se respetan los
derechos del individuo sólo en casos graves se acepta la posibilidad
que el Estado entre a determinar que cónyuge es el culpable de la
ruptura matrimonial, facultándose por regla general a éstos a
simplemente reconocer el quiebre del matrimonio y regular
adecuadamente los efectos de la ruptura. Así se ha impuesto el divorcio
remedio en los países escandinavos, Alemania, Italia, Francia y los
países del Common Law. A su vez, en dichos países se presta una
adecuada asesoría a las parejas para que puedan solucionar sus
problemas sin necesidad de recurrir a la justicia, a través de psicólogos,
asistentes sociales, ayudas familiares, etcétera, lo que está orientado a
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dar solución y asesoría a la pareja, sobre sus conflictos y posibles
soluciones, si no las hubiere se les asesora en los pasos a seguir vía
legal para la disolución del matrimonio.
Según el Instituto Chileno de estudios Humanísticos (2003), en Chile el
debate sobre el divorcio vincular en nuestro país es más que
centenario. La primera vez que se planteó su posibilidad fue en 1884
con ocasión del establecimiento del matrimonio civil. Por tanto, en este
sentido, es quizás la última de las luchas religiosas de fines del siglo
XIX y aun no deja de suscitar una profunda controversia, toda vez que
existen tribunales eclesiásticos que legítimamente conocen de
nulidades matrimoniales y, en cambio, los tribunales civiles carecen de
capacidad legal para ello. No obstante, los tribunales civiles recurren a
una argucia para anular los matrimonios que consiste en el simple
expediente de acreditar, por ejemplo, que el oficial del registro civil
carecía de competencia para celebrar el matrimonio. Si bien la mayor
parte de los jueces están dispuestos a ser parte de este fraude, hay
algunos que se niegan a ello, con la consiguiente incertidumbre de los
matrimonios que recurren a esta artimaña para romper el vínculo
matrimonial que los une. La familia es en nuestra sociedad, y en la
mayor parte de ellas, la célula social básica en la que se distinguen dos
instituciones fundamentales en el ordenamiento jurídico: el matrimonio y
la filiación. En este sentido la ruptura matrimonial por disolución de
vínculo extingue las fidelidades mutuas de la pareja pero los derechos y
deberes de ambos con los hijos continúan. El divorcio vincular se
plantea frente al hecho de que, hombres y mujeres, que no tienen éxito
matrimonial necesitan cortar su vínculo y poder, eventualmente, rehacer
sus vidas con otra persona. (ICHECH, 2003)
R. Barcia señala que en Chile el divorcio desvincular viene aplicándose
desde el año 1925 a través de la nulidad de matrimonio por
incompetencia del Oficial del Registro Civil, que no es más que un
divorcio bilateral no regulado. De esta forma, nuestra jurisprudencia
22
aceptó el divorcio bilateral a través de la nulidad del matrimonio como
una forma de adaptar una legislación anacrónica a las necesidades de
los ciudadanos. Pero, así y todo dicho esfuerzo que en su época era
insuficiente lo es más aún con el paso de los años, ya que coloca a la
parte que desea rehacer su vida en una situación negociadora muy
desmejorada. Así, la parte que no tiene ningún interés en disolver el
vínculo exigirá una compensación superior a lo que le correspondería
recibir por sus probables derechos hereditarios. La desproporcionada
mejoría en la situación del cónyuge sobreviviente, éste o ésta ya no
tiene un interés indirecto en la sucesión, es decir en la manutención del
matrimonio a través de los hijos matrimoniales antiguamente legítimos o
en su eventual porción conyugal-, sino que uno directo, al ser
legitimario. El divorcio o nulidad de matrimonio por incompetencia del
Oficial del Registro Civil generaba importantes costos para las personas
de escasos recursos, ya que la Corporación de Asistencia Judicial se
negó a tramitar dichas causas. Por otro lado, aunque alguno de los
aspectos a que da lugar esta singular figura la nulidad por
Incompetencia del Oficial del Registro Civil- se regulan a través del
matrimonio putativo, la solución a que se llega por el abuso de una
posición dominante de una de las partes, que puede negarse a
cooperar del todo lo que haría imposible el divorcio, genera inseguridad
y obliga a las personas a tomar soluciones incluso fuera de la ley, como
todo tipo de acuerdos simulados. Pero la objeción más grave a la
solución que adopta nuestro ordenamiento jurídico, a través de la
nulidad por Incompetencia del Oficial del Registro Civil, es que se
ignoran una serie de situaciones que se encuentran reguladas hace
años en el Derecho comparado, como las compensaciones que se
deben los cónyuges después de la ruptura, la situación en torno a los
hijos, etcétera. Se genera entonces la necesidad de una nueva ley de
matrimonio civil que regularice el divorcio.
23
Se crea entonces, la nueva Ley de Matrimonio Civil, (Congreso, 2004)
que por primera vez en la historia de Chile permitió el divorcio de las
parejas, tuvo una larga y complicada génesis en el Congreso Nacional.
Sus impulsores argumentaban la necesidad de regularizar una situación
que se estaba dando de hecho hace décadas, dar una posibilidad de
rehacer sus vidas a quienes hayan sufrido un fracaso matrimonial,
eliminar el mal uso del recurso de solicitud de nulidad del matrimonio
(resquicio muy usado ante la inexistencia legal del divorcio) y ordenar lo
que sucede con la manutención y tuición de los hijos. Sus detractores
aducían que la existencia del divorcio podía mermar la estabilidad de la
institución del matrimonio, que podía prestarse para abusos al perder la
unión su significado de ser para toda la vida y que podía causar
inestabilidad en la familia con un consiguiente daño emocional. Al
momento de iniciarse la discusión parlamentaria, Chile era el único país
del mundo sin una ley que normara el divorcio; el 28 de noviembre de
1995 comenzó la historia de la "Ley de Divorcio", Entre los objetivos al
proponer una nueva ley de matrimonio están "reconocer sus nuevas
características, en especial el carácter plenamente libre y maduro del
consentimiento de los contrayentes; se aumenta la edad en que las
personas adquieren capacidad de dar origen al matrimonio y se regulan
las diferentes situaciones de crisis conyugal velando por la permanencia
de las relaciones familiares y el interés de los hijos (Congreso, 2004)
Finalmente la Ley Nº 19.947 sobre matrimonio civil fue promulgada el 7
de mayo de 2004, publicada en el Diario Oficial diez días después, y
entró en vigencia el 18 de noviembre de 2004. Ese mismo día
comenzaron a presentarse demandas de divorcio en los tribunales.
Una razón que explica lo largo de la etapa de debate parlamentario fue
que varios sectores de la sociedad, entre los que destaca la Iglesia
Católica, se oponían férreamente a la idea de imponer en la legislación
chilena la idea del divorcio vincular, y expresaban esa opinión a través
de los parlamentarios que también estaban en contra del proyecto.
24
Incluso, durante los debates se planteó la idea de que existieran dos
tipos de matrimonio entre los que los novios pudieran escoger en el
momento de la ceremonia: uno que permitiera la posibilidad del divorcio
en el futuro y otro que fuera absolutamente indisoluble (Congreso,
2005)
2.2. Causales de Divorcio:
Respecto al divorcio y las posibles causas a las que se aduce para
tratar de comprender el rompimiento de un matrimonio, existen diversas
opiniones basadas en lo histórico, cultural, psicológico y de variada
índole, lo que a continuación será señalado, basándose en las
principales causas aceptadas como generadoras de la disolución
matrimonial.
2.2.1. Causas de índole cultural: Estas son señaladas, ya que se, se
cree que el concepto de divorcio se ha transmitido e impregnado en la
sociedad como la mejor opción - y casi único- remedio para solucionar
las crisis matrimoniales, rechazando la vía de la reconciliación familiar,
camino éste mucho más angosto y complicado a corto plazo- sobre
todo en los momentos de la crisis-, pero de consecuencias infinitamente
mejores para los propios cónyuges, los hijos y por ende la sociedad.
Así, silenciosamente, casa por casa se ha ido transmitiendo una
mentalidad rupturista, en la que se el divorcio se ha concebido como
una conquista social. Por otra parte, el individualismo que impregna la
mentalidad social en nuestros días ha desnaturalizado, a través del
divorcio-consensuado, la institución matrimonial, anteponiendo unos
pretendidos derechos individuales de los cónyuges a los de la familia
resultante de dicha unión (ipf, 2004)
2.2.2. Administraciones Públicas: Han tenido una buena parte de la
responsabilidad, a veces por abandono o porque han ignorado el
problema (en este sentido ningún Gobierno ha implementado medidas
25
preventivas para ayudar a los matrimonios a superar las crisis
matrimoniales no existe ninguna ley de protección a la familia), otras
veces por que han desarrollado o tienen intención de desarrollar leyes
que atentan contar la familia (leyes de parejas de hecho, el anuncio de
agilizar los trámites de divorcios), otras veces por ineficacia (la única
medida que se está implementando el desarrollo de los centros de
mediación familiar que no tienen como misión ayudar a superar las
crisis matrimoniales sino la reducir los efectos negativos cuando la
ruptura ya es y se ha producido,( Anuario Estadístico de España (2002-
2003), en ipf,2004)
2.2.3. Causa Económicas: De vivienda (el 60% de los ingresos de un
matrimonio se destinan a la adquisición de una vivienda), de
conciliación de la vida laboral y familiar (cada vez ambos cónyuges
trabajan más horas fuera del hogar con jornadas cada vez más
extensas que trae consigo una disminución en la comunicación en la
pareja, con los hijos, etc)( Anuario Estadístico de España (2002-2003)
en ipf,2004)
2.2.4. Una importante razón histórica:
La incorporación de la mujer a la fuerza de trabajo y la pérdida del
poder del marido sobre ésta sirven para explicar la situación de hoy.
Las sociedades actuales han cambiado, antiguamente los costos de la
separación eran asumidos casi en su totalidad por la mujer que era
estigmatizada por la separación y al no poder valerse por si misma y
hacerse cargo de los hijos, era más bien reacia a separarse. En la
actualidad, la situación de las partes frente a los efectos del quiebre de
la relación es más equilibrada que antes por lo que es más difícil que
una de ellas pueda imponer sus condiciones a la otra (esta posición es
sostenida por autores como G.BECKER y E. BOSERUP). Esta razón
sirve para explicar como en los estratos altos de nuestra sociedad las
separaciones son menos frecuentes que en los bajos. En cambio en los
26
sectores de más escasos recursos, la mujer muchas veces sostiene a la
familia y tiene una mayor independencia económica, a diferencia de los
sectores de altos ingresos en que la situación económica de la mujer
después de la separación empeora considerablemente(Daza, 2003)
2.2.5. Causas psicológicas: La principal de ellas son las expectativas
diferentes en torno al matrimonio, por ejemplo las expectativas con
relación a la pareja eran otras, con relación a los hijos, etcétera. El
estudio de HAMEL, Patricia y otros distingue entre familias con
separación destructiva y no destructiva, dicha clasificación consiste en
que en éstas últimas a lo menos uno de los cónyuges tenía
expectativas realistas con respecto a la división entre la vida en pareja y
la vida con la familia completa.
2.2.6. Causas externas de diversa índole, como causas económicas,
cambio de trabajo, pérdida del trabajo, Factores culturales, etcétera.
Todas estas causas deben ser tomadas en consideración al momento
de regular el matrimonio y no sólo el divorcio, ya que la tendencia actual
es a tratar de evitar o resolver las crisis de pareja, antes que las partes
se planteen el divorcio, pero una vez que se producen el Estado no
tiene derecho a inmiscuirse en las razones del quiebre, salvo que exista
algún aspecto de orden público envuelta en la ruptura, como maltrato o
daño a los menores, por lo antes señalado es de importancia para la
presente investigación, lograr identificar aquellos factores culturales
presentes en aquellas personas que tras un conflicto conyugal que no
han logrado resolver y luego de una reflexión profunda han optado por
la vía de la separación legal o divorcio(Daza,2003)
27
2.3. Efectos del Divorcio
La ruptura matrimonial o divorcio, es un proceso que no deja de ser
complejo, tanto en sus causas como en sus efectos, ya que el divorcio
tiene altos y profundos efectos y costos, tanto respecto de los propios
cónyuges como de los hijos y de la sociedad, ya que se deben enfrentar
un nuevo estilo de vida al cual no estaban acostumbrados y el que, en
un comienzo desequilibra el sistema familiar, se han estudiado dichos
efectos, señalándose como los mas importantes aquellos de índole
económico y psicológicos, si bien el universo de efectos tanto negativos
como positivos puede ser mucho más amplio.
2.3.1. Efectos Psicológicos.
Tal como lo señala el texto Aspectos Psicológicos del Divorcio (1999) el
divorcio viene a ser el fracaso de todos los fines del matrimonio, tanto
para los padres como para los hijos, es la derrota de la empresa
iniciada, es haber fallado en el desafío de hacerse feliz como pareja y
crecer en conjunto”. Este fracaso produce, sin duda, daños y
consecuencias de frustración, angustia, stress y depresión, así como
problemas y deterioro en la salud física de los ex cónyuges. En algunos
estudios realizados en los Estados Unidos (1991), se ha comprobado
que los divorciados presentan una frecuencia seis veces mayor de
problemas siquiátricos que quienes permanecen casados, el doble de
posibilidades de suicidio, más problemas de alcoholismo y abusos de
sustancias químicas, baja en su rendimiento laboral y tienen. además,
conflictos frecuentes con sus compañeros de trabajo, (Muñoz y Reyes
en Chile Unido , 1999).
También se ha demostrado que las rupturas matrimoniales producen en
los cónyuges conflictos sobre la identidad de sí mismos y su capacidad
28
de establecer relaciones íntimas con los demás. Por otra parte, sus
relaciones interpersonales cercanas sufren cambios. Los padres que no
se quedan a cargo del cuidado de los hijos, en forma más frecuente de
lo que se piensa se desvinculan de ellos, y dejan de verlos. En Chile, un
27% de los hijos de padres separados no tienen ningún contacto con
uno de sus progenitores. También se sabe que los ex cónyuges pierden
amistades que tenían en común y que frecuentaban como pareja,
aumentando su sensación de soledad. Estos efectos sicológicos por
supuesto que afectan también a los hijos, y en forma muy significativa,
Claramente los hijos no están preparados para que sus progenitores
decidan no seguir viviendo juntos, y ello les produce una serie de
alteraciones, tales como la sensación de abandono, pérdida y tristeza.
Muchas veces se sienten culpables de la separación de sus padres y se
les producen conflictos de lealtad con el padre que se va y
preocupación por él. Manifiestan conductas de riesgo social, como caer
en la drogadicción, el alcoholismo o la delincuencia. Según un estudio
efectuado en Chile, existía un 16% de adolescentes adictos a la
marihuana en el caso de hijos de padres separados, versus un 11% en
el caso de hijos de familias intactas, y esta relación era de un 8%
versus un 3% tratándose del consumo de otras drogas más nocivas
(Florenzano y Colaboradores, Chile Unido, 1999)
Una investigación realizada por el SENAME a fines de 1991 señaló que
la principal diferencia entre los jóvenes privados de libertad y el grupo
de control de similar nivel socioeconómico, era el hecho de que los
primeros no contaban con un hogar bien estructurado, ya fuera por
ausencia del padre o por relaciones de pareja inestables de la madre,
(Libertad y Desarrollo, 1991)
Los hijos de padres divorciados tienen mayores problemas psicológicos
y de aprendizaje. Un estudio realizado a nivel nacional en Estados
Unidos, en el cual se evaluó a 20.000 adolescentes, mostró que los
hijos de divorciados se manejan peor en términos de satisfacción con la
29
vida y felicidad, autocontrol, confianza y amistad. Otra investigación expresó que aquellos jóvenes con una familia disfuncional (con o sin
padrastro) tienen aproximadamente un 70% más de probabilidad que
los que viven con ambos padres biológicos de ser expulsados o
suspendidos. Similares índices se observan en las altas tasas de
precocidad sexual e hijos extramatrimoniales. Estos efectos
psicológicos se pueden percibir también en la vida adulta de los hijos,
que suelen tener mayores problemas de pareja y más posibilidades de
que sus propios matrimonios terminen en divorcio. El divorcio también
es un factor relevante en cuanto al maltrato de menores; la tasa de
abuso sexual en niñas a manos de sus padrastros es, al menos, seis o
siete veces mayor que a manos de sus padres biológicos en familias
con matrimonios estables. También los cónyuges divorciados presentan
más problemas de salud mental y física; tienen 6 veces más problemas
psiquiátricos, entre el doble y el triple de probabilidad de suicidio o
muerte por accidente, son 4,5 veces más propensos a abusar de
alcohol y drogas o ser adictos a ambos y tienen mayores tasas de
fallecimiento por enfermedades Crónicas (U de los Andes,2002) 2.3.2. Efectos Económicos.
Mucho se ha señalado por los partidarios de una ley de divorcio que la
legislación debe contemplar todo lo necesario para resguardar y
asegurarles, tanto al otro cónyuge como a los hijos, su estabilidad
económica futura. Esto, que en el papel suena razonable, en la práctica
lamentablemente no es así. Los estudios que se han realizado en esta
área han demostrado que normalmente la familia y la mujer se
empobrecen, las pensiones alimenticias se cancelan por poco tiempo y
en algunos casos ni siquiera se fija una pensión alimenticia, lo que
obliga a la madre, que normalmente se queda con los hijos (dando
origen a una familia monoparental) a salir a trabajar fuera del hogar, con
el costo que ello tiene para los hijos. (en Chile, en el 90% de los casos
30
de separación los hijos se quedan con la madre). Por otra parte, el
sueldo de las mujeres en muchos casos es inferior al del hombre, ya
sea por menor escolaridad, inexistencia de una profesión, falta de
experiencia o simplemente por discriminación, lo que necesariamente
disminuye el ingreso familiar. De acuerdo a la información censal de
1991, en Estados Unidos a sólo el 15% de las mujeres que se
divorciaron se les asignó pensión alimenticia, y de éstas, sólo el 41%
percibía la totalidad de la pensión, el 28% una parte y el 31% no recibía
nada.
Respecto de los hijos, la situación no es tan diferente. Según estudios
efectuados en Estados Unidos, (U de los Andes,2002) en 1994, sólo un
tercio de los niños a los que se les asignó pensión alimenticia recibían
la totalidad de ésta, y a un 25% de estos beneficiarios no se les pagaba
nada de dicha asignación alimenticia. Por su parte, un 40% de aquellos
que tenían derecho a dicha pensión por reunir los requisitos legales, no
se les asignó pensión alguna. A pesar de la existencia de legislaciones
muy estrictas y rígidas respecto de la obligación del padre de otorgar
pensión alimenticia y manutención a sus hijos, menos del 50% cumple a
cabalidad con esta obligación, y no necesariamente por carecer de
recursos económicos, sino que por una serie de factores que se
conjugan al momento de asumir dicha obligación. Resulta bastante
difícil mantener más de una familia separada en las mismas
condiciones en que se mantenía cuando estaba unida, hecho que
frecuentemente influye en la capacidad de pago del obligado por la ley.
Incluso no teniendo una segunda o tercera familia, la sola necesidad de
mantener dos viviendas, la de la familia y la del cónyuge divorciado que
vive solo, disminuye los recursos que éste puede destinar a su anterior
familia. El caso francés, que es muy similar al chileno, es decir donde
se permite el descuento automático de la pensión alimenticia de las
remuneraciones del cónyuge asignador, tampoco ha dado resultados
muy alentadores, ya que las pensiones que se determinan judicialmente
31
no son suficientes para la manutención de la familia. Además, no
siempre se cuenta con un cónyuge que trabaje con un empleador y
reciba remuneraciones que puedan ser descontadas automáticamente,
como es el caso de los trabajadores independientes, a honorarios, etc.
Como es fácil concluir, este deterioro que sufre la familia desde el punto
de vista patrimonial trae diversas consecuencias no sólo para la familia
misma sino que para la sociedad en su conjunto. Efectivamente, al ver
la madre disminuidos sus ingresos, que es quien mayoritariamente se
queda con los hijos, debe salir a trabajar fuera del hogar, produciendo
consecuencias negativas, como sensación de abandono y soledad en
los hijos, sobre todo si la madre no trabajaba fuera del hogar o lo hacía
en forma parcial antes del divorcio. Esto nos lleva nuevamente al punto
anterior sobre los efectos sicológicos del divorcio, (Chile Unido, 1999)
2.3.3. Efectos del Divorcio sobre la Sociedad.
No sólo en la familia repercute esta situación. La sociedad también se
ve afectada, ya que en numerosos casos este hogar monoparental (con
un solo padre) debe recurrir a la ayuda y subsidios estatales para poder
vivir. Un ejemplo de ello lo encontramos en los países desarrollados. En
Estados Unidos, por ejemplo, un 70% de los hogares monoparentales
reciben ayuda económica del Estado. En el caso inglés esto no es muy
diferente: un 77% de las madres separadas, estén o no divorciadas,
viven con ayuda estatal, (Revista The Economist, abril 1994)
La situación anteriormente descrita ha llevado a que cada vez sean más
los hogares con un solo padre que vivan en situación de pobreza y
dependan más del Estado (Chile unido, 1999).
32
2.4. Intervención Judicial del Divorcio.
Las reglas jurídicas están en el mundo. Regulan la convivencia de los
seres humanos, las reglas jurídicas en una sociedad plural afectan a
todos.
La norma jurídica establece un marco, una estructura que regula los
intereses de la sociedad y a la que están sometidas las personas con
conceptos éticos distintos "Reglas morales son aquellas que el ser
humano acepta para sí, moldea su conciencia y deben manifestarse
dentro del orden legal que regula la sociedad a que pertenecen.
Debe ser posible -como sucede en todo el mundo- que se estime que
es ético solucionar conforme a derecho la circunstancia amarga de una
ruptura matrimonial. Como es legítimo que no debe hacerlo el que
cumple imperativos morales o la obligación de una disciplina religiosa.
Para que esto opere, las bases de una sociedad libre distinguen entre
reglas morales y reglas jurídicas.
Los avances de la civilización determinan que los propósitos éticos,
perseguidos dentro de un orden jurídico son de cada quien. Una cosa
es tener metas éticas propias que no afecten a otros y otra cosa es
tener metas éticas impuestos por el Estado a quien no las comparte.
(A.Escribar en Cyberhumanitas, 2003)
Actualmente en la mayoría de los países de nuestro entorno se acepta
el divorcio, sin embargo, existen diferencias en su regulación. Europa
en la actualidad se acoge unánimemente el divorcio unilateral, en
Suecia desde el año 1977 se acepta el divorcio unilateral, en Francia
desde la reforma de 1975 se acoge el divorcio unilateral como ruptura
de la vida en común- que sólo exige seis años de separación, con
anterioridad sólo se aceptaba el divorcio sanción por causales como
adulterio, condena privativa de libertad, injurias graves.
33
En algunos países la solicitud del divorcio hace presumir que éste se ha
roto irremediablemente, ello acontece por ejemplo en Alemania, en
otros si se opone al divorcio uno de los contrayentes, el solicitante debe
de probar la ruptura del vínculo y en algunos países se adopta un
sistema mixto con el sistema de divorcio basado en la culpa. Así sucede
con el Derecho holandés que admite como terminación del matrimonio
la separación de cuerpos de a lo menos tres años, pero permite la
terminación del matrimonio por la separación de cuerpos de un año,
cuando uno de los cónyuges es culpable. A su vez, si existe mutuo
consentimiento divorcio bilateral-, entonces dichos plazos no se aplican.
En Francia, si se prueba la culpa, el matrimonio se disuelve
inmediatamente, en cambio si el otro contrayente se opone se disuelve
a los cincos años de separación. (A.Escribar en Cyberhumanitas, 2003)
Para la situación Chilena, Pedro Daza (2003), señala que, desde hace
más de setenta años se ha discutido el problema del divorcio.
Cualquiera discusión partía de un hecho indubitable: en Chile el divorcio
existe, y, existía a través del subterfugio de la nulidad. El subterfugio de
la nulidad tiene muchos elementos negativos, como las causales no
eran reales, de alguna manera se daña la majestad de la justicia. Este
divorcio era imperfecto porque no cumplía disposiciones que
resguardaran la situación de los hijos, en la práctica lo que se tenía era
un divorcio por mutuo consentimiento.
La gente no acudía a la nulidad por un espíritu de fraude, de engaño a
la justicia o de hacer perjurio, simplemente lo hacían para poner término
a una situación de hecho, a un rompimiento insuperable a la que el
orden jurídico chileno no daba respuesta ni salida (Daza, 2003)
Es del caso destacar que, aún la Iglesia Católica ha modificado
parcialmente su percepción de las nulidades, en un Concilio Plenario
chileno se sancionó con la ex comunión a quienes obtuvieron o
tramitaron esa nulidad y a los abogados que los patrocinara,
34
posteriormente, al dictarse un nuevo Código de Derecho Canónico la
ex comunión fue levantada.
El destacado jurista don Arturo Alessandri Rodríguez, en 1925, al
momento en que la Corte admite por primera vez la prueba de testigo
en un juicio de nulidad, formuló la siguiente opinión, comentando la
nueva doctrina : "que si bien es cierto que antes la Corte Suprema
cerraba invariablemente el paso a toda nulidad de matrimonio por
incompetencia del Oficial de Registro Civil, hoy en que la conciencia
pública acepta humana y conveniente la ruptura de un vínculo cuya
subsistencia es más bien perjudicial y contraproducente para la
sociedad y para los cónyuges e hijos, los Tribunales intérpretes de esa
conciencia acogen esta nulidad de un modo uniforme, supliendo así la
deficiencia de nuestra legislación que, inspirada todavía en un criterio
estrecho y atrasado, impropio del siglo en que vivimos rechaza el
divorcio con disolución de vínculo".
Frente a esa realidad, lo más sano es tener una ley de divorcio que
consagre la continuación de la responsabilidad social de los que se han
visto afectado por la ruptura.(Daza,2003)
En suma modificar la situación que prevalecía, existía en Chile una
situación que una ley de divorcio debía superar, permitiendo la
consolidación de familias reales, que funcionaran de la manera más
armoniosa y que no podían legalmente formalizar una familia,
precisamente por valorar una unión que no existe en la práctica. La
realidad de esta situación llevó a algunos a buscar una solución a
través de ampliar y aumentar las nulidades.
Ésta no fue solución de nada. Las nulidades atienden el caso de
situaciones o vicios que impidieron el perfeccionamiento del
matrimonio, es algo que se orienta con un sentido retroactivo.
El divorcio atiende el caso de un matrimonio que fue perfecto, que no
adoleció de ningún vicio y que fue afectada por una circunstancia
posterior que produjo su rompimiento, (Daza, 2003)
35
Durante décadas se sostuvo en Chile un extenso debate en torno al
divorcio, debate que cobró nuevos bríos con el Proyecto que modifica
la Ley de Matrimonio Civil, al que suele hacerse referencia como “ley de
divorcio” y su posterior promulgación, el cual, contempla el divorcio
vincular; vale decir, abre la posibilidad de disolución del vínculo
conyugal válidamente contraído, (A. Escribar, 2003).
La Ley de Matrimonio Civil, que por primera vez en la historia de Chile
permitiría el divorcio de las parejas, tuvo una larga y complicada
génesis en el Congreso Nacional. Sus impulsores argumentaban la
necesidad de regularizar una situación que se estaba dando de hecho
hace décadas, dar una posibilidad de rehacer sus vidas a quienes
hayan sufrido un fracaso matrimonial, eliminar el mal uso del recurso de
solicitud de nulidad del matrimonio (resquicio muy usado ante la
inexistencia legal del divorcio) y ordenar lo que sucede con la
manutención y tuición de los hijos. Sus detractores aducían que la
existencia del divorcio podía mermar la estabilidad de la institución del
matrimonio, que podía prestarse para abusos al perder la unión su
significado de ser para toda la vida y que podía causar inestabilidad en
la familia con un consiguiente daño emocional. Al momento de iniciarse
la discusión parlamentaria, Chile era el único país del mundo sin una ley
que normara el divorcio. (Divorcio en Chile, 2006)
El 28 de noviembre de 1995 sólo se expuso el proyecto de ley en la
Cámara de Diputados, recién el 15 de enero de 1997 se retomó y
estuvo en discusión hasta septiembre de ese mismo año, cuando los
diputados lo aprobaron y lo enviaron al Senado. Dos años más tarde, el
7 de septiembre de 1999, se reinició el proceso, pero fue para un
procedimiento breve y el proyecto volvió a dormir. El 13 de marzo de
2002 se retomó la iniciativa, incluida en la convocatoria a Legislatura
Extraordinaria. En el año 2003 se realizaron 18 sesiones en torno al
36
tema, la última llevada a cabo el 16 de diciembre. La tramitación se
reanudó el 6 de enero de 2004 y finalizó el 11 de marzo cuando la
Cámara de Diputados, en tercer trámite constitucional, aprobó las
modificaciones que el Senado había hecho durante los ocho años que
lo tuvo en consideración (Divorcio en Chile, 2006)
Escribar (2003), señala que, los impulsores de dicho proyecto no
ofrecieron como fundamento para sus argumentos un concepto de lo
que el matrimonio debiera ser, sino que partieron de la consideración
realista de una situación de hecho; sosteniendo que la legalización del
divorcio con disolución de vínculo vendría a solucionar los problemas
planteados por una especie de institución existente en el país - la de las
nulidades matrimoniales fraudulentas - ampliamente conocida y
tolerada por todos los sectores de la opinión pública; ella favorece
acciones ilegales encubiertas, deja desprotegidas a las partes más
débiles involucradas en los conflictos conyugales, e ignora los
problemas derivados de las rupturas matrimoniales irreparables en los
sectores ciudadanos pertenecientes a los estratos sociales de menores
recursos que, por consiguiente, no cuentan con los medios para
financiar el fraude.
Finalmente la Ley Nº 19.947 sobre matrimonio civil fue promulgada el 7
de mayo de 2004, publicada en el Diario Oficial diez días después, y
entró en vigencia el 18 de noviembre de 2004. Ese mismo día
comenzaron a presentarse demandas de divorcio en los tribunales.
Una razón que explica lo largo de la etapa de debate parlamentario fue
que varios sectores de la sociedad, entre los que destaca la Iglesia
Católica, se oponían férreamente a la idea de imponer en la legislación
chilena la idea del divorcio vincular, y expresaban esa opinión a través
de los parlamentarios que también estaban en contra del proyecto.
37
Incluso, durante los debates se planteó la idea de que existieran dos
tipos de matrimonio entre los que los novios pudieran escoger en el
momento de la ceremonia: uno que permitiera la posibilidad del divorcio
en el futuro y otro que fuera absolutamente indisoluble, (Divorcio en
Chile, 2006)
La nueva Ley de Matrimonio Civil parte del principio que la familia es el
núcleo fundamental de la sociedad, donde el matrimonio es la base
principal de la familia.
Sus principios rectores son el interés superior de los hijos y del cónyuge
más débil.
Se regula con ésta ley los requisitos para contraer matrimonio, su forma
de celebración, la separación de hecho y las formas que producen el
término al matrimonio (muerte de alguno de los cónyuges, declaración
de muerte presunta, sentencia firme de nulidad y sentencia firme de
divorcio).
Según la Ley 19.947 de 2004, sobre Matrimonio Civil : el divorcio se
define como un mecanismo de disolución del vínculo matrimonial por
sentencia judicial y que extingue, en general, los derechos y deberes
personales y patrimoniales, entre ellos. El divorcio rige para todas las
uniones, incluso las celebradas con anterioridad a la fecha en que la ley
entró en vigencia, basados en la ley antes mencionada es que, a
continuación se señalara el funcionamiento del divorcio en Chile:
2.4.1. De la celebración del Matrimonio:
• Prohíbe la celebración del matrimonio a menores de 16 años.
• Los sordomudos que puedan hacerse entender por medio de
señas, ahora podrán contraer matrimonio.
• Podrán celebrar matrimonios las entidades religiosas que gocen
de personalidad jurídica de derecho público, debiendo ser
38
ratificada por el Servicio de Registro Civil e Identificación dentro
de los 8 días siguientes para que produzca efectos civiles.
• Se podrá celebrar el matrimonio ante cualquier oficial del
Registro civil, desapareciendo la incompetencia como causal de
nulidad.
2.4.2. Separación de Hecho.
• Por este medio los cónyuges podrán regular de común acuerdo,
lo concerniente a los alimentos y al régimen de bienes del
matrimonio.
• Si existen hijos, éste acuerdo deberá regular los alimentos,
tuición y régimen comunicacional.
• El acuerdo otorga fecha cierta sí consta en: escritura pública,
acta extendida y protocolizada ante notario; acta extendida ante
oficial del Registro Civil; Transacción aprobada judicialmente;
Notificación de demanda judicial de separación.
2.4.3. Separación Judicial.
• Se podrá demandar cuando uno de los cónyuges cometa falta
que constituya violación grave de los deberes y obligaciones
para el matrimonio o respecto de los hijos ( sólo puede demandar
el cónyuge que no dio origen a la causa).
• No la origina el adulterio sí antes existe separación de hecho
consentida por los cónyuges.
• También se puede solicitar como consecuencia de una denuncia
de VIF.
• La separación Judicial suspende la obligación de cohabitación y
fidelidad, finaliza la sociedad conyugal y la participación en los
gananciales.
39
2.4.4. Cuando Procede la Nulidad:
• En términos generales la nulidad se produce cuando se
incumplen los requisitos que la ley prescribe para la celebración
del matrimonio, ej: testigos inhábiles, menores de 16 años, etc.
• Desaparece la incompetencia del oficial de Registro Civil como
causal de nulidad.
• El efecto de la nulidad es que las partes volverán al estado
anterior a la celebración del matrimonio, en todo caso no se
afecta la filiación ya determinada de los hijos.
2.4.5. El divorcio procede en los siguientes casos:
1) Violación grave de los deberes y obligaciones del matrimonio o para
con los hijos, siempre que ello convierta en intolerable la vida en
común. La ley detalla los casos que pueden ser estimados como
violación grave, como atentados contra la vida o malos tratos graves
contra la integridad física o psíquica del cónyuge o alguno de los hijos;
conducta homosexual; trasgresión grave y reiterada de los deberes
propios del matrimonio, como el abandono continuo o reiterado del
hogar; condena ejecutoriada por la comisión de crimen o simple delito;
alcoholismo; drogadicción, y tentativa de prostituir al cónyuge o a los
hijos.
2) Cuando hay separación de los cónyuges y uno, o ambos de común
acuerdo, demandan judicialmente solicitando el divorcio.
En el caso que sea uno de los cónyuges quien demanda el divorcio, se
requiere que éste pruebe que entre ellos ha existido una separación de,
a lo menos, tres años, salvo que el demandante, durante este período
de separación, no haya cumplido con la obligación de pagar alimentos
al otro cónyuge o a los hijos comunes, en cuyo caso no podrá
demandar.
40
Si ambos cónyuges se encuentran de acuerdo en el divorcio se deberá
probar que han estado separados por un año.
Las demandas de divorcio deben hacerse ante los Tribunales de
Familia. En todos los casos, el juez deberá llamar a una audiencia de
conciliación (una reunión obligatoria en la que el juez debe citar a las
partes para ver si existen condiciones que puedan contribuir a superar
el conflicto entre los cónyuges, manteniendo el matrimonio) o, si los
cónyuges lo solicitan, entrar a un proceso de mediación. Este último es
un proceso más complejo que la conciliación, dirigido por un mediador
que trata de resolver los conflictos que motivan el divorcio, o al menos
acordar temas como pensión alimenticia y cuidado de los hijos.
Los cónyuges se encontrarán divorciados sólo cuando se dicte la
sentencia el juicio y se deje constancia de ello en el Registro Civil.
Cuando la sentencia queda ejecutoriada ya puede hablarse de que la
pareja está divorciada. El principal efecto es el fin de las obligaciones y
derechos de carácter patrimonial que existen entre los cónyuges, como
son los derechos sucesorios y los derechos de alimentos. Otro efecto
será determinar la compensación económica entre los futuros
divorciados. El término de estas obligaciones entre los cónyuges no
afecta en modo alguno la relación con los hijos y los derechos y
obligaciones para con ellos.
El divorcio pone fin a las obligaciones y derechos de carácter
patrimonial que se fundan en el matrimonio, (Ej.: derechos sucesorios,
alimentos), se adquiere el estado civil de divorciado, con lo que se
puede contraer matrimonio nuevamente.
41
2.4.6. Aspectos relevantes del Divorcio:
• Compensación Económica: cuando uno de los cónyuges se ha
dedicado a los hijos o al hogar común, no pudiendo desarrollar
una actividad lucrativa o lo hizo en menor medida de lo que
podía, se le deberá compensar el menoscabo económico sufrido
en caso de nulidad o divorcio.
• Conciliación: en casos de separación y divorcio el juez deberá
llamar a las partes a examinar las condiciones que contribuirán a
superar el conflicto de convivencia conyugal y además cuando
proceda, regular los alimentos, tuición, visitas, patria y potestad.
• Mediación: no procede en la nulidad de matrimonio, es una
medida alternativa de resolución de conflictos que consiste en
que un tercero (mediador) ayuda a las partes a buscar por sí
mismos la solución a los problemas. Este proceso no deberá
durar más de 60 días, sin perjuicio se podrá pedir su ampliación
por igual plazo, siempre que las partes de común acuerdo así lo
soliciten. Sí se llega a acuerdo, el acta de mediación tendrá valor
de Transacción Judicial.
42
2.5. FACTORES CULTURALES E INCIDENCIA EN EL DIVORCIO.
Para investigar los factores culturales presentes en aquellas personas
que han optado por el divorcio y que son usuarios de la Corporación de
Asistencia judicial de Punta Arenas, se requiere una referencia teórica
según la cual guiar la investigación, esta se encuentra sustentada a
través de un enfoque teórico antropológico funcionalista de Bronislaw
Kasper Malinowsky, opiniones, clasificaciones, que abordan la temática
cultural antes mencionada; referencias teóricas de autores como; Boas,
Harris, Geertz. Estas referencias teóricas serán articuladas con el
objetivo de identificar e indagar en factores culturales relacionados con
la temática de divorcio presentes en los sujetos de investigación, desde
el análisis de los relatos por ellos mismos entregados.
“Cultura, es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo sus modos pautados y repetitivos (es decir, su conducta). Señala también que la cultura es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias. El arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad” (Tylor en Harris, 1998)
BOAS (1911), propone que la cultura es: "...todo lo que incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas costumbres." ; WHITE, planteó que "la cultura consiste en herramientas, implementos, vestimenta, ornamentos, costumbres, instituciones, creencias, juegos, obras de arte, lenguaje..." ; KEESING define la cultura como "....la totalidad de la conducta aprendida trasmitida socialmente” ; PLOG Y BATES la entienden como "el sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los miembros de una sociedad usan en interacción entre ellos mismos y con su mundo, y que son transmitidos de generación en generación a través del aprendizaje”. ( Harris, 1998)
43
2.5.1. Enfoque Antropológico de B Malinowsky
Desde una perspectiva antropológica funcional, Malinowsky (1976), se
interesa por la función de las instituciones, las herramientas y las ideas
(elementos que componen la cultura) que determinan las leyes del
proceso cultural. Asimismo el lenguaje también se incluye dentro de las
posesiones materiales del hombre, en oposición a la concepción
tradicional que lo excluye y se emparienta con la teoría de que los
significados son el contenido “misterioso” de la palabra. (Universidad
del Museo Social Argentino, 2007)
Malinowsky plantea que la cultura: "incluye los artefactos, bienes
procedimientos, técnicas, ideas, hábitos y valores heredados, que el
lenguaje, forma parte integral de la cultura, no es un sistema de
herramientas, sino más bien un cuerpo de costumbres orales." (M
Harris, 1998).
Malinowsky considera a la cultura como “herencia social”, la cultura
consta de "la masa de bienes e instrumentos, así como de las
costumbres y de los hábitos corporales o mentales que funcionan,
directa o indirectamente para satisfacer necesidades humanas". Es,
pues, en la cotidianidad y la cultura, que el sujeto internaliza
costumbres, tradiciones, normas, saberes, habilidades y valores
mismos que le imprimen una huella y lo determinan como un ser de un
espacio y de un tiempo concretos (H de La Torre, 2003)
Malinowsky (1976) adoptó un enfoque amplio, que abarcase todos los
aspectos del individuo. Propone que el hombre varía en dos aspectos:
En forma física y la herencia social, o cultura. La cultura es un todo
funcionalmente integrado, y la investigación debe de estar precedida
por el análisis funcional de esta.
Malinowski, trata de explicar la cultura en función de cómo satisfacer
necesidades, apelando a una estrecha relación entre la naturaleza y la
cultura. La cultura es "un todo funcionalmente integrado", la forma
44
particular que cada pueblo tiene de responder a las necesidades de la
naturaleza (comer, dormir, reproducirse etc.) en cualquier lugar y
civilización, e incluye bienes, procedimientos técnicos, ideas, hábitos y
valores heredados (Antropólogos Iberoamericanos, 2003)
La cultura es además, en esencia, una realidad instrumental que ha
aparecido para satisfacer Las necesidades nuevas, creación
acumulativa que:
1) Amplia el campo de eficacia individual y del poder de la acción.
2) Proporciona profundidad de pensamiento, en razón de los logros
individuales y la participación comunitaria.
La dotación biológica del hombre se concreta en pautas comunes en
toda la especie, pero la organización y el comportamiento social son
diferentes según la cultura, para Malinowski la cultura modifica la
dotación psicológica, y con ello, aporta beneficios, de un lado e impone
obligaciones y exigencias de otro. Por esta razón el individuo:
1.- Ha de someterse al orden establecido
2.- Tiene que aprender y obedecer la tradición
3.- Debe ajustar su laringe a una diversidad determinada de sonidos
4.- Adaptar el sistema nervioso a una necesidad de hábitos etc.
(Antropólogos Iberoamericanos, 2003)
Este proceso de transmisión-adquisición implica:
a.- La existencia de un grupo
b.- La relación permanente entre sus miembros
c.- La comunicación por medio del lenguaje o cualquier otro tipo de simbolismo.
45
Para Malinowski la forma de la realidad social de una cultura en el
proceso de transmisión, no es una abstracción, se trata de una
definición de como actúan los padres al criar y mimar a los niños,
adiestrarlos, y al iniciarlos en los ritos y en las actividades de la vida
cotidiana. Las reglas de conducta deben grabarse mediante la
educación en cada nueva generación, para asegurar la continuidad de
la cultura, y es necesaria la existencia de signos simbólicos del
lenguaje. En la sociedad primitiva, la educación raramente implica
instituciones especiales ya que, la familia, el grupo de parientes
consanguíneos, la comunidad local etc. representan las instituciones
correspondientes a la escuela en las culturas avanzadas (U DE Murcia,
1994)
Malinowski señala, a la familia como grupo doméstico, como el lugar
donde se garantiza la continuidad cultural, y además considera que
toda institución organizada proporciona un ejercicio específico en virtud
del cual los miembros que se incorporan, deben aprender distintas
reglas : del comercio, de la obligación social, de la etiqueta, de la
moral...(Kottak, 1994)
La educación significa para B. Malinowski : Entrenamiento en la
utilización de instrumentos y bienes En la tradición. En el manejo del
poder En la responsabilidad social En este sentido, la educación como
vehículo y proceso de transmisión-adquisición cultural satisface la
necesidad cultural que él entiende como :
" Conjunto de condiciones que deben cumplirse si la comunidad ha de sobrevivir y continuar su cultura ".(Antropólogos Iberoamericanos, 2003)
Es el ámbito cultural el objeto de la presente investigación, indagando
en aquellas costumbres, hábitos, valores creados y heredados, ideas,
conductas, tal como Malinowsky lo señala, los que serán denominados
factores culturales e identificados mediante el acercamiento a los
46
usuarios objeto de la investigación, para poder generar una imagen
cultural integral de aquellos que han decidido divorciarse y de que
manera los factores culturales identificados en ellos, han estado
presentes e influido al momento de decidir la disolución matrimonial.
Según Geertz (2000), la cultura consiste en los modos socialmente
adquiridos de pensar, sentir y actuar de los miembros de una sociedad
concreta.
Las culturas mantienen la continuidad mediante el proceso de
endoculturización. En tanto que la endoculturización designa el proceso
por el que la cultura se transmite de una generación a otra, la difusión,
se refiere al proceso por el que la cultura se transmite de una sociedad
a otra.
La cultura se compone tanto de pensamientos que tienen lugar dentro
de la mente de las personas como de la conducta humana que tiene
lugar a su alrededor.
Como se ha señalado anteriormente para poder identificar las
costumbres, tradiciones, valores, aquello que se define como factores
culturales presentes en la cultura de quienes son investigados por este
estudio se hace necesario tener en cuenta cada una de las referencias
señaladas respecto a la cultura, saber como el sujeto de investigación
piensa, siente, que lo motiva a tomar una decisión, que significado le
atribuye al divorcio y sus implicancias, cómo sus valores y creencias
han influenciado en la toma de decisión de la disolución matrimonial, de
que forma la familia y el proceso de transmisión cultural familiar y social
ha sido determinantes en la forma en que cada usuario a enfrentado
sus conflictos conyugales.
47
Según lo señalado por Clifford Geertz (2000), todos los antropólogos
coinciden en que la palabra familia designa al grupo sociocultural que
mantiene tres características:
• Encuentra su origen en el matrimonio.
• Esta constituida por esposo, esposa e hijos nacidos de su unión.
• Los miembros de la familia se mantienen unidos por lazos
legales, derechos, obligaciones económicas, religiosas y de otro
tipo.
• Una red definida de prohibiciones y privilegios sexuales.
• Una cantidad variable y diversificada de sentimientos
psicológicos como amor, afecto, temor, respeto, etc.
La socialización de los miembros es el proceso mediante el cual el ser
humano adquiere los valores y conocimientos de su grupo y aprende
los roles apropiados de su posición en él. La familia tiene un rol
mediador entre la sociedad y el individuo en cuanto a entregarle la
tradición cultural.
Desde hace ya algún tiempo, los temas denominados comúnmente
valóricos han estado en la agenda nacional e internacional en forma
reiterativa, por lo que resulta interesante revisar lo que está sucediendo
actualmente con la discusión de ellos en nuestro país y lo que vendrá
en el futuro próximo. Las teorías de género, que hasta hace algún
tiempo ni siquiera se conocían, señalan que las diferencias entre
hombres y mujeres son sólo producto de una construcción cultural
impuesta arbitrariamente, con lo que, por ejemplo, los roles de madre y
padre son absolutamente intercambiables. Los efectos de esta teoría se
están haciendo sentir actualmente en diversos planos, en especial el
familiar, específicamente Divorcio. La agenda pro divorcio ha ganado
terreno considerablemente en la actualidad, (Fundación Chile Unido,
2001)
48
Aunque son muchos las factores que afectan e incrementan la ruptura
matrimonial, se mencionaran los factores culturales teniendo como base
indagar en el tema valorico, familiar, creencias, costumbres y conflicto
matrimonial y familiar.
2.5.2. Significado atribuido al Divocio
Significados son aquellos que se han transmitido e impregnado
en la sociedad de que el divorcio constituye el mejor - y casi
único- remedio para solucionar las crisis matrimoniales,
rechazando la vía de la reconciliación familiar, camino éste
mucho más angosto y complicado a corto plazo- sobre todo en
los momentos de la crisis-, pero de consecuencias infinitamente
mejores para los propios cónyuges, los hijos y por ende la
sociedad. Así, silenciosamente, casa por casa se ha ido
transmitiendo una mentalidad rupturista, en la que se el divorcio
se ha concebido como una conquista social. Por otra parte, el
individualismo que impregna la mentalidad social en nuestros
días ha desnaturalizado, a través del divorcio-consensuado, la
institución matrimonial, anteponiendo unos pretendidos derechos
individuales de los cónyuges a los de la familia resultante de
dicha unión, (ipfe.org/noticias, 2004)
Sin embargo cabe señalar que cada quien maneja su propia
conceptualización en lo que a divorcio se refiere y cada quien le
atribuirá al término divorcio el significado personal que para ellos tiene,
de éste significado dependerá de que manera se enfrente dicha
problemática.
49
2.5.3. Sistema Valorico
En términos de Valores Jorge Ayala (2000), es posible señalar
que aún se sigue hablando de que "las cosas tienen un valor u
otro," de que tienen valor "positivo o negativo." Esto es mirar el
problema de los valores desde el punto de vista de las cosas.
Importa considerar los valores como algo que tenemos o que
podemos tener en nuestro interior las personas. Los valores
están arraigados en la misma condición de la existencia y los
valores constituyen un punto de mira y el objetivo último en la
formación de toda la personalidad De hecho, una fuente de
ansiedad es la de no contar con los valores accesibles para
construir la base que le permita establecer su propia identidad y
un modo personal de relacionarse con el mundo, Un valor es la
creencia estable de que algo es bueno o malo; de que algo es
preferible a su contrario. Estas creencias nunca van solas, sino
que siempre están organizadas en nuestro psiquismo de manera
que forman escalas de preferencia relativa.
El autor señala también que cada uno tiene una escala de
valores. Esta afirmación debería ser completada con otras, que
actualmente son aceptadas por la psicología: el número de
valores que posee una persona es relativamente pequeño. Los
verdaderos valores, los que íntimamente me dicen "por dónde ir,"
son pocos, La existencia de muchos valores acaba en dispersión
y despersonalización. Los valores son universales, Es decir, que
existe un conjunto de valores que son comunes a todos los
hombres y a lo largo y ancho del mundo., Lo que diferencia a
unos hombres de otros es la mayor o menor intensidad que con
que los viven (J Ayala, 2000)
50
Es verdad que los valores que tenemos reflejan nuestra
personalidad, pero también lo es que de nuestros valores son
responsables, en gran medida, las instituciones en las que
hemos vivido, la cultura en la que nos movemos, y, en toda su
amplitud, la sociedad.
Importancia de los valores: Los valores son pautas y guías de
nuestra conducta. Sólo el hombre es capaz de trascender del
estímulo al sentido. Las personas nos interrogamos
constantemente acerca del significado de nosotros mismos, de lo
que hacemos y del mundo que nos rodea. Esto es un indicador
de que las personas tenemos necesidad de encontrar un sentido,
de obrar con propósito claro, de saber a dónde nos
encaminamos y por qué razón. Una escala de valores permite
elegir entre caminos alternativos. Es como el mapa del
arquitecto; no es necesario que continuamente, pero conviene
tenerle presente ( U de Zaragoza, 2002)
Un sistema de valores permite al hombre resolver los conflictos y
tomar decisiones. La escala de valores será responsable en cada
caso de los principios y reglas de conducta que se pongan en
funcionamiento. La carencia de un sistema de valores bien
definido deja al sujeto en la duda, a la vez que lo entrega en
manos ajenas a su persona (J Ayala, 2000)
51
2.5.4. Normas o Reglas Familiares
Según la autora M Gonzalez T (2000), las reglas familiares son en
general implícitas y provienen de las familias de origen y se transmiten
de generación en generación. Las reglas pueden funcionar como
vehículos concretos de expresión de los valores, ya que en general
responden a una determinada escala de valores, sea esta explícita o
no. También pueden responder a la tradición y ser el principal
obstáculo para el cambio. Las reglas familiares constituyen indicadores
comunicacionales por excelencia. A través de ellas se determina quién
habla con quién, quién tiene derecho a qué, cómo se expresan los
afectos, qué se penaliza, que se premia, a quién le corresponde hacer
qué. Las reglas en todo caso deben ser flexibles, cambiar a lo largo del
ciclo familiar y estar al servicio del crecimiento de los miembros del
grupo. Es interesante detenerse en el análisis de las reglas y sus
características. (Gimeno, en M Gonzalez T, 2000):
En primer lugar, las reglas tienen diferentes contenidos: las hay
organizacionales o instrumentales, son las reglas que regulan
los horarios, las tareas domésticas, las rutinas.
Las reglas más importantes son aquellas que regulan las
interacciones entre los miembros, cuáles son las distancias a
tener con los miembros de la familia extensa, con los amigos,
los vecinos y también la intimidad y la forma de expresar el
afecto entre los miembros de la familia nuclear
Existen reglas que hacen referencia a las formas de apoyo y se
vinculan al cuándo se pide ayuda a quién y cómo.
Otras reglas regulan la manera de proceder ante los conflictos,
cómo se enfrentan, y en el caso de hacerlo, cómo se resuelven.
Si la regla básica de una familia es "no tenemos conflictos", se
sancionará a todo aquel que intente denunciar uno.
52
2.5.5. Creencias
Las creencias o sistema de creencias son analizadas en el devenir de
las ciencias sociales como portadoras del sentido de la interacción
humana. Los hombres las elaboran a través de procesos que desde la
interioridad subjetiva se proyectan a las relaciones con los “otros” y,
desde ese ámbito, reconfiguradas, vuelven a moldear lo creído
subjetivamente, y generan de esa forma secuencias inacabadas y
recursivas. En esta manifestación de la dimensión no tangible del existir
humano confluyen historias personales y circunstancias, cuyos efectos
orientan las conductas de los hombres y son observados por algunos
analistas como resultado de la amalgama que forma el imaginario
colectivo. Ortega y Gasset (1968), en su prosa galana, sostiene que las
creencias “constituyen la base de nuestra vida, el terreno sobre que
acontece.
Ellas nos ponen delante lo que para nosotros es la realidad misma.
Toda nuestra conducta, incluso la intelectual, depende de cuál sea el
sistema de nuestras creencias auténticas” (M Fernández, 2006)
Las creencias son como ordenes incuestionadas, que dicen cómo son
las cosas, que es posible o imposible, que se puede hacer y que no.
El sistema de creencias que cada persona forma determina sus
acciones, pensamientos y emociones. Según se va produciendo el
desarrollo, se va adquiriendo un conjunto de creencias limitantes o
ilimitantes, las cuales afloran de manera consciente o
inconscientemente para boicotear o facilitar posibles planes.
Como resultado de no poder realizar lo programado se genera una serie
de frustraciones que refuerzan creencias limitadoras, creando malos
53
hábitos de comportamiento. De manera tal que se producirán actos que
alejan del objetivo planeado.
Si se toma control de el sistema de creencias se será capaz de dirigir
los actos por un buen camino. A menudo se cree que son las
circunstancias, las que determinan los pasos de una vida, cuando la
realidad es que son aquellas creencias que se poseen (C Vásquez,
2005)
2.5.6. Conflicto Matrimonial
A continuación M Andolfi (1985) presenta algunos problemas habituales
de pareja, ordenados desde los más fáciles de abordar y con mejor
pronóstico, hasta los más complicados.
Parejas con una buena relación, cuya queja son los problemas
de comunicación. Al esclarecer los malos entendidos y usar las
sesiones para oir la verdad del otro, la rehabilitación es rápida y
deja las sesiones la poco tiempo. No caer en la tentación de
convertirlos en pacientes.
Ambos afirman que se aman, pero por algún motivo se sienten
en problemas. Piden ayuda para que el matrimonio funcione. En
general, debieron haber solicitado terapia premarital, pero no lo
hicieron por temor a analizar la relación con demasiada
profundidad.
Ambos afirman que se preocupan mucho el uno por el otro, pero
que ya no hay excitación en la relación, que el sexo es rutinario y
predecible. Se relacionan como hermanos, pero no iniciarían otra
relación. Los resultados de estos matrimonios hermana,
hermano, pueden ser buenos en algunos casos; otros aceptan el
statu quo, mientras otros siguen buscando al excitación que
54
perdieron. Aportar excitación a relaciones embotadas o vacías
es mucho más difícil que aportársela a relaciones conflictivas.
La variedad jardín multicolor. Los conflictos son sobre una
variedad de temas: un tercero en la relación, problemas
sexuales, disfunciones, pérdida de interés por parte de un
miembro (o los dos) de la pareja. Problemas familiares,
económicos, los hijos, el control. Últimamente han aumentado los
problemas feministas, que buscan acuerdo equitativos. En este
grupo ocurren tanto divorcios necesarios, como innecesarios.
Uno es el paciente, y el otro, el que prodiga los cuidados. Por lo
general el miembro asintomático no quiere asistir a la terapia, o
asiste en calidad de coterapeuta. En general, es la esposa la
que porta los síntomas, mientras él no ve ningún problema.
Muchas parejas se fijan en esta relación.
Problemas secundarios a una maduración de pareja incompleta.
Ellos no se han ido nunca de su casa paterna, su primera lealtad
es con la familia de origen, y se quejan de la intromisión de los
suegros. Los tratamientos pueden o no tener éxito.
Parejas de profesionales de la salud que ya han asistido a
múltiples terapia. Cada uno comprende al otro, y trata de
cambiarlo, cosa que nunca funciona. Temen haber pasado el
límite de la posibilidad de terapia. La estrategia consiste en parar
la terapia mutua y lograr que cada uno se centre en sí mismo.
Segundos matrimonios. Siempre complejos debido a los
fantasmas de la vida anterior. En general, las secuelas de
divorcio son más complejas que las de la muerte del cónyuge
(problemas de pensiones de alimentos, hijos del matrimonio
anterior, lealtades de los hijos) El autor ocasionalmente realiza
sesiones con las dos familias.
Personas mayores cuyos problemas se han cronificado y cuyas
opciones son limitadas. Problemas de nido vacío, de jubilación.
55
Algunos están cansados y no quieren seguir. La opción
terapéutica es producir un conflicto entre ellos.
Matrimonio in extremis (tercero en la relación, uno desea romper
y el otro no. La idea del que se va, es dejar al otro en terapia. En
algunos de ellos se puede intentar una terapia de divorcio.
Parejas que no pueden vivir ni con ni sin el otro. En general, han
tenido muchas terapias fracasadas. Anteriormente alternaron
entre la agonía y el éxtasis, pero eso ya pasó y en ocasiones uno
está esperando que el otro muera.
2.5.7. Tradiciones Familiares
Las tradiciones familiares tienen un peso significativo en el desarrollo de
las prácticas sociales de los sujetos, lo tradicional aparece fuertemente
adherido a un modelo de familia ideal con el que hemos sido
socializados.
La tradición no es un juego de niños, su fuerza es indiscutida y como lo
tradicional es lo conocido, permanece atrás de lo afectivo, ocultando
situaciones de dominación y sometimiento en las relaciones vinculares
(L Barg, 2000)
La cultura es una abstracción, es una construcción teórica a partir del
comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto nuestro
conocimiento de la cultura de un grupo va a provenir de la observación
de los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en
patrones específicos de comportamiento. Cada individuo tiene su mapa
mental, su guía de comportamiento, lo que llamamos su cultura
personal. Mucha de esa cultura personal está formada por los patrones
de comportamiento que comparte con su grupo social, es decir, parte
de esa cultura consiste en el concepto que tiene de los mapas mentales
de los otros miembros de la sociedad. Por tanto la cultura de una
56
sociedad se basa en la relación mutua que existe entre los mapas
mentales individuales. Es aprendida: No es genética, no es interiorizada
por instinto; una persona es el profesor (enseñador) de otra (en muchos
de los casos la madre, el padre, el tío, etc). Es compartida: es necesario
que todos los miembros tengan los mismos patrones de cultura para
poder vivir juntos, por eso se comparte la cultura a través de la infancia,
cuando se está introduciendo a los niños en la sociedad, es decir, se les
está socializando (un proceso de socialización). Es todo un sistema
integrado: donde cada una de las partes de esa cultura está
interrelacionada con, y afectando a las otras partes de la cultura. Tiene
una gran capacidad de adaptabilidad: está siempre cambiando y
dispuesta ha acometer nuevos cambios. La cultura existe (está) en
diferentes niveles de conocimiento: nivel implícito, nivel explícito. No es
lo mismo la “idea propia de Cultura” que la “cultura real vivida”: una
cosa es lo que la gente dice qué es su cultura, y otra muy distinta es lo
que ellos están pensando, en base a su modelo ideal de lo que
deberían hacer, sobre lo que están haciendo. (José Herrero, 2002)
Las referencias anteriormente señaladas, dan una pauta a la
investigación, presentado determinadas características que en base a
estudios se ha definido Cultura para determinar los factores culturales
presentes en quienes se han divorciado. Es por ello la preponderancia
de utilizar esta informaciones ejecutadas por los diversos autores,
puesto que al momento de analizar los resultados de la investigación se
podrá efectuar una comparación y una clasificación en base a éstos, lo
que permitirá dar una visión mas amplia e integradora, dando respuesta
a muchas hipótesis y/o preguntas formuladas en el planteamiento del
problema con respecto a los factores culturales presentes en las
personas que se han divorciado que son usuarias de la Corporación de
Asistencia Judicial de Punta Arenas.
57
El marco referencial presentado, tiene como objeto dar a la
investigación un sistema coordinado y coherente de conceptos,
proposiciones y postulados, que permita obtener una visión completa e
integral del sistema teórico sobre el conocimiento científico que se tiene
acerca de la temática del divorcio, basado en el contexto de los
usuarios de dicha realidad, buscando identificar los factores culturales
propios y comunes que presentan los usuarios divorciados en la
Corporación de Asistencia Judicial de Punta Arenas, ya sean a nivel
personal, familiar o social.
58
CAPITULO III: MARCO METODOLÓGICO
La presente investigación estará centrada en conocer los factores
culturales de las personas usuarias de la Corporación de Asistencia
Judicial de Punta Arenas que han tomado la decisión de divorciarse y
para tal efecto se ha considerado utilizar el enfoque cualitativo, ya que,
este se interesa y preocupa por la construcción de conocimiento sobre
la realidad social y cultural desde la perspectiva de quienes la producen
y vivencian, permitiendo obtener el conocimiento de creencias,
mentalidades, mitos, prejuicios, sentimientos, los cuales serán
aceptados como elementos de investigación para producir
conocimiento sobre la realidad humana y de el tema motivo de este
estudio (Taylor y Bogdan).
El estudio de tipo cualitativo permite comprender, interpretar el sentido
de lo que otros quieren decir, ya sea, con palabras, acciones, o
silencios desde una perspectiva multicultural y mediante la aceptación
de múltiples realidades.
“El método cualitativo otorga una construcción conceptual, incluyendo una descripción del fenómeno que rescata las evidencias heurísticas y alcanzando hallazgos como resultado de la interpretación de la dinámica y una perspectiva del mundo, la cual da una visión holística, basada en la dinámica de las acciones sociales.” ( G Mandioca, año 2003) Esta investigación permitirá a la alumna tesista desarrollar conceptos y
comprensiones a partir de la información recolectada de el tema en
cuestión, que le proporcionaran las bases para la comprensión de la
realidad social y cultural de los sujetos estudiados desde una
perspectiva determinada.
Los autores Taylor y Bogdan definen este tipo de investigación el cual
produce datos descriptivos, extraídos de los testimonios orales, escritos
59
y desde la conducta observable de los sujetos de investigación, para
obtener la información requerida para la investigación sobre factores
culturales presentes en aquellos usuarios de la CAJ que han decidido
divorciarse, y que han influenciado en dicha decisión, indagándose en
factores tales como : familia, costumbre, valores, creencias, entre
otros.
El enfoque cualitativo, es un enfoque el cual permite describir una
situación, conducta o fenómeno determinado, captando la realidad a
partir del contexto del cual se estudia, buscando obtener un
conocimiento objetivo, excluyendo la subjetividad de quien investiga,
por tratarse de una problemática, que si bien, ha ido en aumento, es
compleja para quienes la vivencian de manera única desde su propia
perspectiva cultural. Es por ello, lo significativo de dar una visión
holística o integral de dicha realidad tan compleja y de connotación
familiar, es importante obtener un conocimiento objetivo, desde la
perspectiva de estos sujetos, identificando y describiendo sus
características en una forma más integradora de acuerdo a la realidad
que se investiga, demostrando las cualidades sin prejuicios y no
reduciéndose a datos estadísticos, ni a un determinado contexto, sino
que adecuar las características personales de cada individuo a su
realidad o historia de vida personal y/o familiar, debido a que la
metodología cualitativa se basa también en la inducción, la cual se
refleja al momento de investigar una realidad insertándose en conocer
la historia personal de las personas estudiadas, recorriendo etapas y
hechos relevantes en su vida, identificando a través de ellos aquellos
factores objetivos de esta investigación.
60
3.1. Tipo de Investigación.
Esta investigación cualitativa será de tipo descriptivo:
“Los estudios descriptivos colocan al investigador frente a un objeto de estudio, es cual será descrito y obligan a la medición de las variables que entran en juego. Esta medición podrá ofrecer un estado de situación de las variables sin profundizar en las relaciones que se establecen. Los estudios descriptivos nos sitúan ante las taxonomias, las mismas procuran lograr un esquema o clasificación de cualquier cuestión de incumbencia social, para nuestro caso. Desde luego que en las ciencias naturales se encuentran estudios que clasifican un determinado factor de la naturaleza con lo cual se puede tener una referencia del mismo, sin que por ello se ofrezcan explicaciones.” (Mandioca G., año 2003).
La presente investigación cualitativa será de tipo descriptivo, debido a
que se pretende identificar y conocer aquellos factores culturales
comunes de los sujetos de investigación; estudiando e identificando
éstos en los usuarios sujetos a investigación; factores tales como,
costumbres, valores, mitos, entre otros, es decir se realizará una
caracterización.
Con respecto a información sobre la temática de divorcio existen
mayoritariamente estudios basados desde la perspectiva del derecho ,
desde el ámbito abordado por la investigadora es escasa la información
disponible. Se puede señalar que en la Región de Magallanes no
existen mayores antecedentes ni investigaciones acerca de los factores
culturales que pueden influenciar la decisión de optar por el divorcio, ya
sea a nivel poblacional general como a nivel de usuarios de la CAJ de
Punta Arenas.
61
La investigación está orientada a generar nuevo conocimiento en el
ámbito del divorcio, con el objetivo de dar un aporte integrador a las
investigaciones que ya se han llevado a cabo sobre esta temática,
caracterizando el fenómeno de estudio, indicando sus rasgos más
peculiares o diferenciados.
62
3.2. Técnica de investigación
La técnica a utilizar en la presente investigación, será: Entrevista
Semiestructurada con pauta de entrevista, ésta entrevista permitirá
obtener objetividad en conjunto con una escucha activa, permitiendo al
entrevistado relatar sus respuestas de acuerdo a su opción personal.
De acuerdo a la técnica seleccionada se define conceptualmente entrevista como: “una técnica cualitativa que permite recoger una gran cantidad de información de una manera más cercana y directa entre investigador y sujeto de investigación. La entrevista cualitativa "se trata de una conversación con un alto grado de institucionalización y artificiosidad, debido a que su fin o intencionalidad planeada determina el curso de la interacción en términos de un objetivo externamente prefijado (no obstante, al permitir la expansión narrativa de los sujetos, se desenvuelve como una conversación cotidiana)" (Sierra, 1998).
La entrevista es una interpretación a partir de una conversación entre
dos o más personas con un propósito deliberado y mutuamente
aceptado por los participantes, a quienes se les denomina:
Entrevistador a quien dirige y conduce la entrevista, su formación le
permite relacionarse con las personas y plantear una serie de acciones
alrededor del motivo de la entrevista.
Entrevistado, es quien proporciona y/o demanda información, solicita
ayuda o consejo.” (Cáceres, l. y otros, 1998)
Presupone la existencia de personas y la posibilidad de interacción
verbal dentro de un proceso de acción recíproca. Como técnica de
recolección va desde la interrogación estandarizada hasta la
conversación libre, en ambos casos se recurre a una guía que puede
ser un formulario o esquema de preguntas que han de orientar la
conversación. Este instrumento de recolección de información, además
se define como una comunicación de tipo interpersonal establecida
63
entre investigador y el sujeto de estudio a fin de obtener respuestas
verbales a los interrogantes planteados sobre el tema propuesto.
La ventaja esencial de la entrevista reside en que son los mismos
actores sociales quienes nos proporcionan los datos relativos a sus
conductas, opiniones, deseos, actitudes, expectativas, etc. Cosas que
por su misma naturaleza es casi imposible observar desde fuera.
(Rodríguez, Indiana; 1992)
Este instrumento de recolección de información, además se define
como una comunicación de tipo interpersonal establecida entre
investigador y el sujeto de estudio a fin de obtener respuestas verbales
a los interrogantes planteados sobre el tema propuesto.
Funciones de la entrevista:
Existen cuatro funciones básicas y principales que cumple la Entrevista
en la investigación científica:
Obtener información de individuos y grupos
Facilitar la recolección de información
Influir sobre ciertos aspectos de la conducta de una persona o
grupo (opiniones, sentimientos, comportamientos, etc.)
Es una herramienta y una técnica extremadamente flexible,
capaz de adaptarse a cualquier condición, situación, personas,
permitiendo la posibilidad de aclarar preguntas, orientar la
investigación y resolver las dificultades que pueden encontrar la
persona entrevistada.
64
Ventajas de la entrevista:
La entrevista es una técnica eficaz para obtener datos
relevantes y significativos desde el punto de vista de las
ciencias sociales.
La información que el entrevistador obtiene a través de la
entrevista es muy superior que cuando se limita a la lectura
de respuesta escrita
Su condición es oral y verbal.
A través de la Entrevista se pueden captar los gestos, los
tonos de voz, los énfasis, etc., que aportan una importante
información sobre el tema y las personas entrevistadas.
La ventaja esencial de la entrevista reside en que son los mismos
actores sociales quienes nos proporcionan los datos relativos a sus
conductas, opiniones, deseos, actitudes, expectativas, etc. Cosas que
por su misma naturaleza es casi imposible observar desde fuera.
(Rodríguez, Indiana; 1992)
La entrevista permite obtener información a partir de los mismos sujetos
durante un relato personal y libre de quien es entrevistado, por medio
de ella pueden percibirse emociones, sentimientos, sensaciones y
comportamientos, lo que permite realizar una interpretación apropiada
para la presente investigación, puesto que, permite recolectar
información de una manera clara y acabada respecto de la temática
abordada, la cual es importante de conocer desde la perspectiva misma
de quienes ya se encuentran divorciados, debido a que el objetivo
central de este estudio es conocer aquellos factores culturales
relacionados al divorcio presentes en los entrevistados, por lo tanto, por
medio del instrumento de recolección de información de tipo cualitativo
antes mencionado se facilita el libre diálogo y/o expresión de los
65
entrevistados, ya sea de sus creencias, valores, significados,
costumbres, etc.
3.3. Colectivo de estudio:
La delimitación de la población objetivo se basara en personas usuarias
de la CAJ que actualmente se encuentran divorciadas, ya que, al
momento de evaluar factores culturales es de gran interés para la
investigadora contar con personas cuyas edades difieran en años de
edad de quienes pueda obtener conceptos, argumentos de cada una de
sus realidades culturales frente al divorcio y como sustentan desde su
perspectiva dichas concepciones.
El colectivo de estudio de la investigación serán 6 personas usuarias de
la Corporación de Asistencia Judicial de punta Arenas, las que fueron
seleccionadas de un universo de 30 casos de divorcio concluidos en la
Corporación de Asistencia Judicial en el año 2006, los cuales fueron
seleccionados al azar, para la presente investigación..
Los criterios de inclusión serán los usuarios que cuenten con las
siguientes características:
Indistintamente género masculino o femenino.
Entre los 18 a 65 años de edad.
Usuario patrocinado por la CAJ.
Trámite de Divorcio Mutuo Acuerdo o Unilateral.
Los entrevistados serán seleccionados al azar desde los
registros de divorcios concluidos durante el año 2006, en la CAJ
de Punta Arenas
66
Los criterios de exclusión serán las personas que no reúnan los
requisitos establecidos por la investigadora, los que han sido señalados
dentro de los criterios de inclusión, es decir:
3.4. Análisis
Para los efectos de esta investigación se establecen algunos criterios
de calidad:
Criterio de saturación: Se hace referencia con este término, para
referirse al punto de la investigación en el que los datos comienzan a
ser repetitivos. (Taylor y Bodgan, Introducción a los Métodos
Cualitativos; Pág: 90).
En esta investigación se utilizará el criterio de saturación como criterio
de validez, dado que la investigadora tiene se ha propuesto obtener la
mayor información posible, con la cual se puedan adquirir una
caracterización fidedigna de acuerdo con los objetivos planteados, es
por ello que si durante la aplicación de las entrevistas, se comienzan a
repetir respuestas o discursos informativos, no se podrá cumplir con el
propósito de recabar la información deseada, es por esto que dicho
estudio se basará de acuerdo al criterio de validez, como el de
saturación.
3.5. Modelo de Análisis
El modelo de análisis que se utilizará para estudiar los factores
culturales presentes en aquellas personas que han decidido divorciarse
y son usuarias de la Corporación de Asistencia Judicial de Punta
Arenas; será el modelo “Propuesta Esquema Reducción de datos de
Miles y Huberman” en sus diferentes fases, las cuales contemplan en la
selección de la información obtenida, guiándose por criterios teóricos y
prácticos establecidos; luego se efectúa una disposición y
67
transformación de la información, ya sea a través de citas, textos,
abreviaciones, entre otras. Con respecto a la obtención y verificación de
conclusiones, en donde se conjugan las conclusiones con los
resultados del estudio.
Las fases se presentan a continuación:
a) Reducción de datos
El primer paso consiste en la simplificación o selección de
información para hacerla más abarcable y manejable. Las tareas de
reducción de datos constituyen procedimientos racionales que
habitualmente consisten en la categorización y codificación;
identificando y diferenciando unidades de significado. También, la
reducción de datos supone seleccionar parte del material recogido,
en función de criterios teóricos y prácticos, así como cuando el
investigador resume o esquematiza notas de campo.
Sin embargo, la investigadora se centrará en el proceso de
categorización, el que está constituido por varias fases de separación
de unidades: Los criterios para dividir la información en unidades
pueden ser muy diversos, pero para la presente investigación solo se
utilizará el “Criterio Temático”
1. Criterios temáticos: Considera unidades en función del tema
abordado, la reducción reestablece de acuerdo al tema de
la investigación, considerando fragmentos, textos relativos
al mismo tema.
68
Debido a que de acuerdo a la temática a investigar, serán
seleccionados determinados párrafos para efectuar la reducción de
datos al momento de realizar el análisis de la información obtenida
durante la investigación, facilitando desarrollar de mejor forma dicho
estudio.
Identificación y clasificación de unidades: la identificación y clasificación
de elementos es precisamente la actividad que realizamos cuando
categorizamos y codificamos un conjunto de datos. Consiste en
examinar las unidades de datos para identificar en ellas determinados
componentes temáticos que nos permitan clasificarlas en una u otra
categoría de contenido.
3.6. Categorías
Sistema Valórico y de Creencias: la presente categoría se encargará de
analizar lo oralmente transmitido por los usuarios (CAJ) divorciados,
respecto de el sistema valórico y de creencias que poseen y que
factores lo constituyen, normas morales, conductas adquiridas durante
el proceso de endoculturización.,
Los valores son pautas y guías de la conducta humana. Las personas
nos interrogamos constantemente acerca del significado de nosotros
mismos, de lo que hacemos y del mundo que nos rodea. Esto es un
indicador de que las personas tenemos necesidad de encontrar un
sentido, de obrar con propósito claro, de saber a dónde nos
encaminamos y por qué razón. Una escala de valores permite elegir
entre caminos alternativos. Es como el mapa del arquitecto; no es
necesario que continuamente, pero conviene tenerle presente.Un
sistema de valores permite al hombre resolver los conflictos y tomar
decisiones. La escala de valores será responsable en cada caso de los
principios y reglas de conducta que se pongan en funcionamiento. La
carencia de un sistema de valores bien definido deja al sujeto en la
69
duda, a la vez que lo entrega en manos ajenas a su persona (Jorge M.
Ayala, Universidad de Zaragoza, España)
Las creencias constituyen la base de nuestra vida, el terreno sobre que
acontece. Porque ellas nos ponen delante lo que para nosotros es la
realidad misma. Toda nuestra conducta, incluso la intelectual, depende
de cuál sea el sistema de nuestras creencias auténticas” (Ortega y
Gasset, 1968).
La Cultura Familiar: categoría destinada a conocer mediante relatos, lo
que, cada familia de los usuarios expresa en su vivir cotidiano y a
transmitido a sus hijos en el proceso de socialización- una forma
particular de ver el mundo y de actuar en él. Así, una familia enseña a
tratar a los padres de "tu", mientras que en otras los hijos son
enseñados a tratarlos de "Ud.", la misma variación entre familias se
observa en las maneras de mesa, etc. Del mismo modo, diferentes
familias variarán en costumbres, valores, normas de vida, lenguaje,
simbolismos que les son propios, etc. respecto de su vecinos. Estas
diferencias particulares bien pueden ser llamadas la "identidad cultural
de cada familia" (Austin M.T)
Significado atribuido al divorcio: en esta categoría se pretende
identificar cual es el significado atribuido al divorcio mediante el relato
de los propios sujetos sociales en estudio, y que se han divorciado.
En lo que respecta a las subcategorías de la investigación, serán
establecidas después de la trascripción de las entrevistas semi-
estructuradas realizadas a los 6 usuarios, objeto de investigación,
debido a que en ese entonces se podrá verificar cuales son las
temáticas que se podrán profundizar como sub categorías, ya que esto
será consecuente con las respuestas que proporcionen los sujetos de
investigación durante la aplicación de las entrevistas.
70
b) Síntesis y agrupamiento: Las actividades de síntesis y agrupamiento
están presentes en el análisis cuando sintetizamos en una
metacategoría la información contenida en varias categorías que tienen
algo en común, o cuando definimos metacódigos que agrupan a un
conjunto de códigos.
c) disponer y transformar los datos:
Como indican Rodríguez Conde (1998) y Rodríguez, Gil y García
(1996), una disposición supone conseguir un conjunto ordenado de
información, normalmente presentada en forma espacial, abarcable y
operativa que permita resolver las cuestiones de la investigación.
Cuando además la disposición conlleva un cambio en el lenguaje
utilizado para expresarlos, se habla de transformación de datos. Uno de
estos procedimientos son los gráficos o diagramas, que permiten
presentar los datos y observar relaciones y estructuras profundas en
ellos. Miles y Huberman (1994) contemplan el diseño de matrices donde
se pueden plasmar distintos tipos de información (textos, citas,
abreviaciones o figuras simbólicas) y distintos formatos.
d) Obtención de conclusiones:
Un importante grupo de actividades constituyentes de los
procesos de análisis se dirige a la obtención de resultados y/o
conclusiones, en relación a los objetivos particulares de cada
investigación. Llegar a conclusiones implica ensamblar de nuevo los
elementos diferenciados en el proceso analítico para reconstruir un todo
estructurado y significativo. Bajo la denominación de conclusiones
aparecen generalmente los resultados, los productos de la investigación
y la interpretación que hacemos de los mismos.
71
3.7. Codificación de la Información:
La codificación consiste en la abreviación o creación de simbología
aplicada una frase o párrafo registrado en una entrevista, notas de
observación o cualquier forma de registro de información cualitativa.
Con esos códigos o categorías se codifican los datos. (Huber y Marcelo;
1990; Pág: 109).
Conforme a esta codificación se podrá analizar la información
recopilada durante las entrevistas, generando orden y claridad de los
resultados obtenidos durante la investigación.
Ejemplo:
E: Entrevistado
(1): Número de la entrevista.
(3): Párrafo de la cita.
XXX: Nombres de personas o empresas de trabajo.
…: silencio
::: llanto
“yo….quiero divorciarme por…bueno :::”
(E1; 3)
72
CAPITULO IV: ANÁLISIS DE HALLAZGOS
El presente análisis pretende dar a conocer los hallazgos extraídos de
la investigación realizada con la finalidad de conocer y describir los
factores culturales presentes en quienes deciden optar por el divorcio,
la información recopilada fue posible utilizando como técnica de
investigación la entrevista semiestructurada, la cual, fue aplicada a 6
sujetos de , usuarios de la Corporación de Asistencia Judicial de Punta
Arenas que realizaron su proceso de divorcio mediante dicha
corporación y que actualmente ya se encuentran divorciados.
Las entrevistas realizadas tienen como objetivo Conocer y Describir
Factores Culturales presentes en las personas usuarias de la
Corporación de Asistencia Judicial de Punta Arenas, relacionados con
la decisión de optar por el Divorcio, de esta forma la información
obtenida una vez analizada podrá responder la interrogante planteada
en la presente investigación de carácter cualitativo, definiendo aquellos
factores culturales que puedan haber influenciado en la decisión de
divorciarse.
El esquema que se presenta en la página siguiente grafica las
categorías definidas por la investigadora para el presente análisis y las
correspondientes subcategorías desprendidas de estas luego de la
aplicación de las entrevistas semiestructuradas a los usuarios.
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CATEGORÍAS DE ANÁLISIS
“Conocer y Describir Factores Culturales presentes en las personas usuarias de la Corporación de Asistencia Judicial de Punta Arenas, relacionados con la decisión de optar por el Divorcio”
Sistema Valórico
y Creencias
Cultura Familiar
Significado atribuido al
Divorcio
Significado de los Valores en la vida de una
personas
Transmisión de valores
Rol Parental
Conflictos de Pareja
Fracaso
Nueva Vida
Conocimiento respecto al
Divorcio
Concepto de Valor
Actividades Familiares
Esperanza
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CATEGORÍA 1
1.1. SISTEMA VALÓRICO Y DE CREENCIAS
La presente categoría hace referencia al análisis de lo oralmente
transmitido por los sujetos de investigación, respecto del sistema
valórico que poseen y que factores lo constituyen, normas morales,
creencias, valores, conductas adquiridas durante el proceso de
endoculturización o que ellos creen que poseen y que han logrado
influir en sus vidas, entendiendo los valores como: pautas y guías de la
conducta humana. Las personas nos interrogamos constantemente
acerca del significado de nosotros mismos, de lo que hacemos y del
mundo que nos rodea. Esto es un indicador de que las personas
tenemos necesidad de encontrar un sentido, de obrar con propósito
claro, de saber a dónde nos encaminamos y por qué razón. Una escala
de valores permite elegir entre caminos alternativos. Es como el mapa
del arquitecto; no es necesario que continuamente, pero conviene
tenerle presente. Un sistema de valores permite al hombre resolver los
conflictos y tomar decisiones. La escala de valores será responsable en
cada caso de los principios y reglas de conducta que se pongan en
funcionamiento. La carencia de un sistema de valores bien definido deja
al sujeto en la duda, a la vez que lo entrega en manos ajenas a su
persona (Jorge M. Ayala, Universidad de Zaragoza, España)
75
1.1.1. Subcategoría1
Concepto de Valor: En esta categoría se incorporan los hallazgos que
tienen relación con los significados y conceptos de valor o valores
expresado por los entrevistados y como ellos lo entienden.
“Yo, pienso que puede ser la familia, el concepto de familia” (E1;3
“El amor, el respeto, amar a la familia” (E1;1)
“El respeto, honestidad, sinceridad”(E2;2)
“Yo, con la sinceridad, responsabilidad”(E3;1)
“Es lo que te inculcan a ti tus papas desde que tu eres chiquitito, desde que tu
naces, eso”(E3;16)
“Emm, valores son las cosas que a uno lo mueven a hacer las cosas que
hace” (E4;1)
“Con artos valores, a ver, como la solidaridad, eeh,… la con, eh, la
solidaridad”(E4;2)
“El bien, el mal, lo que uno lleva dentro, creo” (E5;1)
“La sinceridad pienso yo, soy respetuosa, buena amiga me dicen y
cariñosa”(E5;2)
“Bueno, según lo que sé, son aquellas reglas que aprendemos desde niños,
de nuestros padres y las que nos dirigen en la vida” (E6;1)
“Uy, que difícil, haber, creo que con la honestidad, honradez, la sinceridad, la
fidelidad también, con eso, creo” (E6;2)
76
Analisis
A partir de los discursos presentados, ellos coinciden al momento de
definir que es lo que entienden cómo valor y cuales de ellos considera
que posee, entre los que se mencionan se encuentran, el respeto, la
sinceridad , responsabilidad, honestidad, además esto puede ser el
reflejo del sistema sociocultural al que pertenecen los entrevistados,
medio en el generalmente deben inculcarse estos valores por ellos
señalados y que forman parte de la idiosincrasia de un país como Chile,
el concepto de el bien o el mal está presente en cada opinión si no
explícitamente en algunas, si, en su contenido, se relaciona también el
tener valores al buen proceder en la vida, a la buena educación, en ser
buena persona, tener buenos hábitos, en todo aquello relacionado a la
conducta social positiva de cada persona en el desempeño de su rol en
la vida que desarrolla.
Con respecto al concepto de familia señalado en una de las citas, se
puede inferir que puede estar avocado al amor propinado a ésta, ya
que, si bien una persona se ha divorciado, sigue manteniendo el férreo
sentimiento hacia el vínculo familiar, como el valor máximo del ser
humano, lo que además puede sugerir que un rompimiento puede dar
inicio a una vida plena.
En una de las citas de la opinión emitida por se puede obtener una
concepción distinta respecto a los demás entrevistados, ya que, se le
da un carácter mas intimo al significado de valor, señalándolo como el
generador de la conducta de una persona, el que guía el como
comportarse frente a las demás personas y la sociedad en general,
como las reglas que se han aprendido desde niños..
77
1.1.2. Subcategoría 2
Transmisión de Valores: en esta subcategoría se incorporan los
hallazgos relacionados al mecanismo que logra transmitir valores,
identificar quienes han sido los agentes transmisores del sistema
valórico que posee una persona y como ésta ha logrado internalizarlos,
transmitiéndolos a su vez a otras personas y descendientes.
“Trato de que así sea, recordándome de lo que me decía mi mamá cuando era
chica”(E1;7)
“Mis padres”(E2;3)
“Mis Papas”(E3;3)
“De padre a hijo, o sea, de generación en generación, una cosa así”(E1;20)
“Por las acciones, las enseñanzas que me daban ellos mismos”(E2;12)
“Es que yo los veía en ellos”(E3;14)
“Yo creo que ellos me veían o a veces yo les decía como tenían que ser
buenitos”(E5;9)
“A través de actos mas que nada, porque de repente yo creo que uno predica
pero no practica, entonces yo creo que con los actos, las acciones uno
transmite valores”(E4;9)
“Dando el ejemplo, hablándoles, poniéndoles normas que los hagan
ser buenas personas a futuro y como se dice de generación en
generación”(E6;8)
78
Analisis
Claramente se puede deducir de la citas antes expuestas coinciden en
reconocer como factores transmisores de valores, los generacionales,
siendo los padres los que, a través de la enseñanza por ellos
entregada, ya sea de forma oral o por intermedio de ejemplos van
entregando a sus hijos durante la vida, cabe señalar que las actitudes,
las normas, castigos con motivo, pueden a ayudar a fortalecer la
formación de valores en las personas, arraigarlos en ellos y generar una
transmisión generacional permanente.
1.1.3. Subcategoría 3
Significado de Valor en la vida de una persona: en esta subcategoría
se incorporan hallazgos que tienen relación con el significado que cada
sujeto de investigación entrega y tiene respecto a la importancia de que
una persona cuente con valores en su vida, entendiéndose valor como
aquel factor guía de vida que lleva al buen obrar en la vida, factor a
tener en cuenta al momento de tomar decisiones referentes al bienestar
personal y familiar.
“Para cada persona creo que es importante tener valores, porque se va
desarrollando”(E1;9)
“Algo especial”(E2;4)
“Por que lo hace diferente a cada persona”(E2;5)
“Si tú no los realizas, los llevas a cabo, eres una persona de mala leche” (E3; 7)
“¿Los valores?, em, yo creo que los valores como el…lo principal en nuestras
vidas, porque como te decía, eso, em va a definir en cierta forma como nos
relacionamos con los demás, como actuamos en nuestro trabajo, con nuestra
familia, etcétera” (E4;4)
79
“Chuta, son de importancia porque te hace ser una persona de bien y así
también los hijos serán bien educados como personas con los otros” (E5;5)
“Como te dije, regulan nuestra vida, nos señalan como debemos
comportarnos, que es lo correcto e incorrecto de hacer, es algo súper íntimo y
complicado de describir, son muy importantes y a veces no nos damos cuenta
de que existen” (E6;4)
Analisis
Al rescatar lo mencionado en las citas de los relatos de los
entrevistados, se puede señalar que, los valores son considerados
positivos de tener, que ayudan y acompañan al desarrollo del ser
humano a lo largo de su existencia en el sentido obtener una conducta
socialmente aceptada con un comportamiento acorde a las normas
establecidas, los valores generan los lineamiento de vida hacia una vida
donde el actuar sea correcto, según cada apreciación, según el medio
que rodea, el cual a su vez establece en cierta forma el modo de actuar
según lo que debe considerarse como lo correcto. Es aquello que logra
hacer que cada persona sea distinta de otra y que a su vez actúen de
distinta forma pero dirigidos hacia un mismo fin.
1.1.4. SINTESIS CATEGORIA 1
80
De la categoría antes señalada, sobre sistema valorico y de creencias,
la cual hace referencia a los sujetos de investigación que se encuentran
divorciados, se puede señalar que existen discursos comunes en las
opiniones manifestadas por los entrevistados, ya que, coinciden en los
valores con los que cuentan, en la forma de transmisión y en las
familias a las que pertenecen, las que les han transmitido un sistema
valorico, el que logra dirigir sus vidas hacia un sentido de bienestar
basado en el buen actuar, donde los valores cumplen un rol
fundamental al momento de conducirse por la vida.
Esta similitud puede ser atribuida en el caso de los entrevistados, a el
medio al que pertenecen, ya que al entrevistarlos se ha podido apreciar
similitud al respecto y además por el origen natal de los mismos,
oriundos de Punta Arenas, región marcada por la unión de sus
habitantes, quienes se han transmitido tradiciones de generación en
generación, lo que no difiere mayormente a nivel de valores, lo que los
hace enfrentar la temática de divorcio de una forma similar en cuanto a
la manifestación de valores y creencias..
CATEGORÍA 2
81
2.1. CULTURA FAMILIAR
Categoría destinada a conocer y describir mediante relatos, lo que,
cada familia de los usuarios expresa en su vivir cotidiano y ha
transmitido a sus hijos en el proceso de socialización, conocer su
concepto de familia, sus actividades, etc, ej: una forma particular de ver
el mundo y de actuar en él. Así, una familia enseña a tratar a los padres
de "tu", mientras que en otras los hijos son enseñados a tratarlos de
"Ud.", la misma variación entre familias se observa en las maneras de
mesa, etc. Del mismo modo, diferentes familias variarán en
costumbres, valores, normas de vida, lenguaje, simbolismos que les
son propios, etc. respecto de su vecinos. Estas diferencias particulares
bien pueden ser llamadas la "identidad cultural de cada familia" (Austin
M.T)
2.1.1. Subcategoría 1
Actividades Familiares: en esta categoría se incorporan los hallazgos
relacionados a las actividades que el grupo familiar realiza, definidas
estas por la investigadora, como aquellas reuniones en que presente
mamá, papá e hijos, siempre en conjunto disfrutan de la mutua
compañía en actividades en las cuales cada miembro de la familia debe
estar presente, por que así se ha establecido a nivel familiar, sean estas
recreativas, costumbres familiares o por tradición.
“Eh, ir al campo”(E1;64)
“Emm, a veces ir al campo, ir a tomar once afuera, cosas así hacían”(E2;45)
“Compartir con la familia, el de estar con la familia, el de estar un día domingo
o fin de semana con la familia, de comer, juntarse para una fecha
importante”(E1;59)
82
“ Saludarnos cuando estamos de cumpleaños eh de repente juntarnos en el
almuerzo, cosas así”(E2;41)
“Eh por lo que ellos han dicho siempre que hay que celebrarles los
cumpleaños de ellos, ambos, el santo a mi papá, eso”(E2;54)
“Compartir paseos, en la casa, salir de repente”(E3;
“Siempre íbamos al campo en los días bonitos, para el dieciocho salíamos a
las fondas y a los juegos cuando éramos chicos, las cena de navidad, las
vacaciones, siempre algo se hacía y en la casa siempre jugábamos a las
cartas y dominó” (E6;34)
“Como vivíamos en el campo, todos nos dedicábamos a sembrar papas,
zanahorias, todos ayudábamos en hacer aseo, salíamos a caminar, íbamos a
la feria…eso, ah, también comíamos siempre todos juntos” (E5;37)
“Paseos en el campo de repente, bueno esto de las comidas súper a la hora,
bien tradicional en ese sentido, em, a las comidas a la hora, no se po, a la
hora de la cena, cenábamos todos juntos, em, que otras
actividades…recuerdo también que participaban arto como en las actividades
del colegio de nosotros cuando niños, ese tipo de actividades” (E4;41)
Análisis
Se puede desprender de las citas expuestas en esta subcategoría, que
existe similitud entre las familias de los entrevistados respecto a sus
relatos, que las actividades realizadas a nivel familiar, podrían ser
consideradas como actividades de orden social o regional, dado su
parecido, lo que denota una identidad regional en que cada uno de los
habitantes coinciden al momento de expresar costumbres y tradiciones.
2.1.2. Subcategoría 2
83
Rol Parental y Conflictos : el que para efectos operacionales de este
estudio, será definido por la investigadora como, la función ejercida por
uno o ambos padres dentro del sistema familiar con el propósito de
mantenerlo equilibrado, identificándose el rol dominante al momento de
decidir, y resolver conflictos.
“Bueno mi mamá es, la que lleva la batuta, ella como que nos dirige a todos
nosotros y ya somos todos grandes, pero ella como que todavía es como la, la
mamá gallina, porque ella tiene a todos sus pollitos y no quiere
soltarlos”(E1;57)
“De repente hay peleas y peleas o discusiones fuertes ya, pero ella es
como…como que nos, nos pega nuestro, nuestro reto de repente a uno más
que a otro, mi papá no, mi papá es como más, más, más tranquilo el no se
toma na…el no se hace drama por nada…para él está todo bien, entonces es
mi mamá la que lo, la que a estas alturas, aunque ya están separados, lo reta
y lo, le llama la atención cuando hace algo mal…entonces, es bien especial
ella”(E1;58)
“¿En la casa de mis padres?, yo creo que los dos” (E2;42)
“uno es más fuerte que el otro”, “por falta de respeto”(E2:51)
“En la familia, eh, mi papá”(E3;54)
“Bueno, era compartido igual”(E3;55)
“Cualquier cosa que de repente a uno no le gustaba, ahí se formaba la
discusión, pero nada grave”(E3;60)
“Ahí la que apaciguaba era mi mamá”(E3;61)
“Nunca se oyó una discusión”(E1;10)
84
“Mi papá, porque como el trabajaba, era el que llevaba el sustento económico
a la casa, entonces él tomaba las decisiones con respecto, no se po, a los
permisos, a todas esas cosas y mi mamá ayudaba a tomar las decisiones
pero, en realidad ella no era la que cortaba el queque” (E4; 40)
“ Los dos, mi papá le preguntaba a mi mamá y mi mamá a mi papá” (E5;36)
“Mi mamá, porque mi papá accedía a lo que mi mami dijera, confiaba
plenamente en lo que ella determinara” (E6;32)
Puede apreciarse en las citas de esta subcategoría que en la relación
parental de los entrevistados, es la figura materna la que suele llevar el
orden del hogar y su administración, lo que probablemente puede
atribuirse a la presencia estable de la figura materna en el hogar, al cual
es la encargada de todas las funciones internas de la casa, manejando
de forma integral cada exigencia del hogar y problemáticas familiares, el
padre, en cambio es el ente proveedor, el cual generalmente
permanece gran cantidad de horas fuera del hogar por motivos
laborales, lo que, no permite que está totalmente inmiscuido en las
problemáticas hogareñas, no tanto como la figura materna..
2.1.3. Subcategoría 3
Conflictos de pareja: Para efectos de este estudio la investigadora
entenderá como conflicto de pareja, aquellos problemas conyugales
que producen deterioro a nivel de relación marital, las causa, las
posibles soluciones, el trato del conflicto entre cónyuges, conflictos que
tornados irreconciliables pueden haber precipitado un quiebre en dicha
unión.
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“Conversando, tratando de solucionar los problemas que habían”(E1;13)
“Por la falta de dinero”(E1;26)
“El alcohol podría haber sido un motivo igual”(E1:27)
“El trabajo, varias veces se llegaba muy tarde”(E1;31)
“A veces no se arreglaban, sino que, simplemente el se iba de la casa”(E2;17)
“Falta de madurez”(E2;16)
“Por las mentiras por parte de él”(E3;18)
“La infidelidad por su parte”(E3;20)
“Discutiendo, sí”(E3;21)
“Primero porque nunca llegábamos a acuerdo casi en nada, ambos somos
muy impulsivos y llevados de nuestras ideas, después porque yo sospechaba
de él, de que me era infiel, él decía que no, pero al final lo confirmé. También
por los permisos de los niños, yo decía que si, el decía que no y al revés,
siempre había algún motivo de pelea” (E6; 12)
“Trago, plata, insultos cuando estaba curado mi marido, uno aguanta arto,
pero ya no daba mas y por los chicos” (E5;13)
“Por cosas económicas, bueno por lo que, por eso que te contaba que tomaba
mucho y también de repente por, por desiciones que se tomaban que no, que
no correspondían o que a el o a mi no nos parecían” (E4;14)
De las citas antes señaladas se desprende que es posible que la
relación comunicacional de los entrevistados no fuese fluida respecto a
los conflictos, ya que, si bien es mencionado la conversación como
reducidor de conflicto, se tiende en mayor nivel a la discusión y al
86
abandono del conflicto, frustración generada por los motivos originales
de la discusión, por el no querer escuchar al otro o simplemente el no
querer llegar a un punto medio de solución, a su vez también, puede
aducirse al ejemplo que los entrevistados hayan registrado en su familia
de origen, que puede llevarlos a reaccionar del modo que lo hacen o el
no poder concebir algún modo de actuar en el otro lo que generara
frustración y la consecuente reacción hacia el conflicto.
Se identifica también en lo antes señalado por los entrevistados que los
principales factores suscitadotes de conflictos conyugales y posterior
rompimiento de la relación, aquellos que aducen al alcoholismo,
infidelidad, ausencia de un miembro de la pareja en el hogar por
motivos laborales, según se señala, la incompatibilidad de caracteres, la
falta de madurez, la mentira, el abandono del hogar, los problemas
económicos y malos tratos. Todos factores mantenidos durante largos
períodos de tiempo dentro del matrimonio, con la finalidad de mantener
la unión en beneficio de los hijos, sin embargo en cada uno de los
entrevistados provocó la catarsis de no querer seguir manteniendo una
situación que inevitablemente llevaría a la destrucción familiar y por ello
optaron por el divorcio.
2.1.4. SINTESIS CATEGORÍA 2
Lo expresado en estas subcategorías se encuentra notablemente
relacionado, los entrevistados hablan de su familia, de los roles,
costumbres, creencias, relaciones, etc. Donde lo expresado
concerniente a los roles parentales y sus conflictos y soluciones,
pueden señalar de cierto modo una pauta de funcionamiento familiar,
de sus actividades realizadas, que son muy similares entre los
entrevistados, los cuales señalan tener madres que dirigen el hogar y
conducen a la familia, por lo tanto, no es difícil prever que los paseos y
recreaciones o celebraciones eran probablemente determinados por la
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figura materna, a la cual, la familia seguía, y lo que quedara marcado en
la vida de sus descendientes quienes inconcientemente al actuar, lo
hagan de similar forma, tanto en ese sentido, como en el de los
conflictos y sus resoluciones, generalmente se actúa respecto de un
modelo de referencia que es éste caso podría ser la figura materna o
paterna.
CATEGORÍA 3
3.1. SIGNIFICADO ATRIBUÍDO AL DIVORCIO
En esta categoría se presentará los testimonios expuestos por los
sujetos de investigación respecto al cual es el significado que ellos le
atribuyen al divorcio y que conocimientos poseen sobre dicha temática,
lo que permite plasmar a su vez, el significado del divorcio en sus vidas
y, además visualizar si una opinión al respecto es factible de variar.
3.1.1. Subcategoría 1
Esperanza: Se incorporan los hallazgos donde el divorcio se relaciona
con el término esperanza como, aquella mínima posibilidad albergada
de que una relación, en este caso, ,matrimonio, pueda superar los
conflictos de mayor envergadura, volviendo a constituir la unión que
desde un comienzo existió, el volver a estar juntos.
“Uno como que tiene alguna esperanza”(E1:34)
“porque ahí de repente tú te, no se po te arrepientes” (E4; 29)
“Fue complicado, la verdad que me dio harta pena primero pero ya que él no
hizo nada pa que no fuera así” (E5;17)
Se puede inferir que una persona que pasa por un proceso como es el
divorcio, puede reaccionar de diversos modos, uno de ellos es el
88
encontrarse esperanzada en que tal vez pueda recuperar el tiempo
perdido con su pareja, con el ansia de reconstrucción y de que todo
vuelva a ser como antes lo fue, de generar una vida juntos y olvidar
todo conflicto pasado, es posible, habiendo voluntad de ambas partes,
pero, si no es así, debe existir el duelo correspondiente que ayude en
futuro a regenerar nuevas esperanzas dirigidas en otra dirección.
3.1.2. Subcategoría 2
Fracaso: Para efecto de esta investigación, fracaso será definido como
aquel sentimiento de no haber logrado mantener un compromiso que
debía durar para siempre, el tratar de comprender porqué los sueños
forjados no fueron posibles de cumplir, el sentirse de cierto modo
culpable de lo sucedido.
“Yo lo tomé como un fracaso, fue un fracaso para mi”(E1:35)
“Rompí en llanto”(E1:44)
“Cuando era chica pensaba, el día que yo me case no voy a pasar por lo de
mis padres”(E1:55)
“ No, nunca me imaginé, porque como te digo uno hace un proyecto de vida
juntos, entonces cuando de repente ese proyecto se te interrumpe, uno se
frustra, pero se te descuadra el tema, pero entonces no, nunca me imaginé
que me iba a divorciar y que me iba a separar de mi marido algún día” (E4;33)
“me daban pena mis chicos, que no entendían mucho que pasaba, en todo
caso como él nunca estaba mucho en la casa, lo tomaron con
normalidad”(E5;17)
“Entre pena y alivio, una mezcla de los dos, porque me hubiera gustado que
todo saliera como lo habíamos planeado de estar unidos hasta viejitos, pero,
no fue así, pero de haber seguido hubiese sido peor” (E6;18)
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Se desprende de la cita ya mencionada que, la formación valorica de
una persona frente al matrimonio y según lo transmitido por sus padres
y sociedad, es muy difícil de ser borrada y a su vez aceptada
generando sentimientos de frustración, fracaso y al no poder sopesar
lo sucedido que no se encontraba dentro de sus cánones de vida, se
produce entonces un desequilibrio en lo que la persona creía que debía
ser y funcionar en su vida, al romperse esto cae en el caos, el cual
deberá en algún momento retornar a su nivel homeostático inicial, para
así poder iniciar una vida diferente con nuevas expectativas y
esperanzas.
3.1.3. Subcategoría 3
Una Nueva Vida: en esta subcategoría se agrupan los hallazgos
relacionados con , como aquel proceso anterior y posterior al divorcio,
momento en el que cada persona comienza nuevamente a encontrar su
propio equilibrio interno, permitiéndose nuevas oportunidades, con una
visión renovada y habiendo superado los posibles traumas quedados de
su divorcio, cifrando nuevas esperanzas para el desarrollo de su vida
futura.
“Para que dilatar algo que estaba roto hace siete años”(E1:47)
“Fue porque encontré a alguien especial en mi vida”(E2:19)
“Me di cuenta realmente que me tengo que dar una oportunidad de ser
feliz”(E2;21)
“No tenía sentido seguir casada si ya cada uno estaba viviendo por su
lado”(E3;25)
“Había que hacer el trámite no mas”(E3;28)
“Cuando nuestras peleas ya se volvieron insoportables y el amor ya no era el
mismo, él se fue de la casa” (E6;15)
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“Sentí pena en un minuto, preocupación por mis hijos, pero igual me sentí con
un peso menos en mi vida, me dije, tengo que cuidar a mis hijos y buscar una
pega” (E5;18)
“no nos llevábamos bien entonces no tenía como, como mucho, mucho
sentido seguir juntos, legalmente digamos” (E4;19)
En esta categoría se puede inferir que el divorcio es visto como un
proceso positivo, de ayuda a quienes desean cambiar su situación
vincular, de quienes no se encuentran felices con su vida matrimonial y
de quienes llevan mucho tiempo separados esperando esta opción
relativamente reciente, opción que ha propiciado el cambio en muchas
personas las que han reiniciado una nueva etapa en sus vidas, puede el
divorcio ser catalogado como agente resolutor de conflictos irreversibles
y generados de cambios en pos del bienestar de las personas.
Puede deducirse además que poco a poco el termino divorcio se ha ido
internalizando en la población provocando un cambio cultural frente a
esta temática.
3.1.4. Subcategoría 4
Conocimientos respecto al Divorcio: Esta categoría se ha definido
operacionalmente para indagar sobre la información sobre divorcio que
es manejada por los entrevistados, si antes de divorciarse conocían
algo de la materia o no y que opinión les generaría después.
“Yo creo que esta bien”, “No hubo suerte a la primera, en la segunda cómo no
vas a tener suerte”(E1;56)
“Que era algo terrible, como que ahí se terminaba todo”(E2;60)
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“Yo creo que es la solución para las personas que no, no pueden estar
juntas”(E2;61)
“No, solamente que tenía que estar un año separada mas o menos”(E3;44)
“Te da la posibilidad de rehacer tu vida, de volver a casarte”(E3;48)
“Bueno, siempre opiné que eso estaba bien”(E3;68)
“¿Del proceso de divorcio?, eh, no, en realidad ahí me iban informando, no,
no, no lo conocía” (E4;29)
“Nada po, si a mi me decían no más que tenía que hacer y a donde ir, yo lo
único que quería era separarme” (E5;27)
“Nada, imagínate, es en lo último que uno piensa, si es que lo piensa, no sabía
nada del tema hasta que comenzamos con el proceso” (E6;26)
Análisis
Se puede señalar por citas previamente indicadas en las subcategorías
antes señaladas, con respecto al divorcio desde el punto de vista lega
es bastante desconocido en cuanto a sus implicancias, al ser una
normativa relativamente nueva en Chile, las personas saben de su
existencia, pero no de su proceso, requisitos o de que forma realizarlo.
Existe desconocimiento del tema, el que poco a poco se ha ido
ampliando a través de la transmisión de quienes se han divorciado,
quienes han tenido que interiorizarse necesariamente en el tema, a su
vez, han sido los agentes informantes al respecto, sería recomendable
una mayor difusión a manera de llegar a quien esté interesado en la
materia.
92
3.1.5. SINTESIS DE CATEGORÍA 3
De lo expuesto en estas subcategorías se puede señalar que están
relacionadas entre si y con el divorcio directamente, todo gira en torno a
él, la esperanza de recuperar lo perdido, el no lograrlo y inevitablemente
sentir que se ha fracasado queda de manifiesto, aunque es importante
señalar que si bien es considerado un fracaso por algunos
entrevistados, no lo ha sido por todos. Aún así y dado el
desconocimiento que se tiene sobre el tema, es considerado positivo
por quienes lo han vivido, lo aconsejan, y les a proporcionado un
cambio de opinión a favor del divorcio, por el hecho de la nueva
oportunidad que se les ha abierto respecto de un posible nuevo
matrimonio y familia, la que, según los entrevistados, es de primordial
importancia en sus vidas, en sus nuevas vidas.
93
CAPITULO IV: CONCLUSIONES
En base a las respuestas proporcionadas por los sujetos de
investigación mediante la aplicación de las entrevistas, y a través de la
vinculación con el marco referencial, El proceso de investigación se
destinó a conocer e identificar factores culturales presentes en aquellas
personas que han decidido divorciarse, a través de las concepciones y
significados que para estos éstos le atribuyen al concepto de valor y
creencia, a la cultura familiar y al tema de divorcio, articulándolos a su
vez con el marco referencial presentado con el objetivo de establecer
cuales son las factores culturales que influyen en quienes se divorcian.
Además, se identifican elementos implicados en dicha temática,
desprendiéndose de los objetivos planteados, los que son trabajados en
forma de subcategorías y de las cuales se generarán conocimientos
que decanten en la creación de lineamientos dirigidos a enfrentar la
problemática de divorcio desde una mirada cultural para promover así
un enfoque cultural en la intervención del divorcio, del cual se carece
actualmente.
Se puede concluir respecto a los factores culturales identificados que, el
concepto que se le es entregado a la palabra Valor, es casi
generalizado en los relatos entregados por los sujetos de investigación,
lo que hace señalarlo como uno de los principales factores presentes en
quien decide tomar la decisión de divorciarse, ya que, según lo
manifestado, a nivel valórico, puede interpretarse que los sujetos
reaccionan a cierta concepciones valorica internalizadas en su niñez,
las que, permiten de cierta forma lograr la toma de decisión o
simplemente descartar dicha opción de disolución matrimonial, es así
como puede mencionarse la infidelidad, el alcoholismo, el abandono del
94
hogar por uno de los miembros del matrimonio, el tema laboral, los
problemas económicos como los causantes del divorcio, dado que , la
formación valórica de los entrevistados les ha permitido darse cuenta de
la situación conflictiva de su unión conyugal y a la vez meditar sobre la
continuidad de ésta, logrando optar por el bienestar familiar, viendo la
opción de divorcio como la más adecuada a su problemática, luego de
haber soportado durante años los conflictos antes mencionados, dando
como razón la mantención de la unión familiar, lo que, les fue inculcado
desde niños por sus progenitores y lo que se trató de mantener sin
embargo con la opción actual de divorcio se les hizo posible poder
observar su problemática desde un punto de vista nuevo que ofrece
soluciones y nuevas oportunidades a quien desea cambiar dicha
situación y acepta el divorcio con el medio adecuado para ello, sin dejar
además desprotegidos a sus hijos.
El otro aspecto a concluir es el de la Cultura Familiar, categoría para la
cual se indagó en aspecto tales como las actividades familiares, rol
parental, conflictos de pareja. Puede deducirse al respecto que de los
testimonios recolectados de los sujetos de investigación mediante la
aplicación de entrevistas, que la forma en éstos de conducen en
ámbitos familiares, sociales, laborales, estan profundamente
relacionados con su núcleo familiar de origen, de el cual han adquirido
costumbres, tradiciones, normas, valores que los han guiado por el
camino de la vida, enfrentando a una sociedad cada dia mas exigente y
en la cual los cánones valoricos son diversos; esta herencia familiar es
la que los forma como personas adultas y los hace reaccionar de
determinada manera frente a ciertas situaciones, circunstancias y
conflictos, como lo es en este caso la de decidir por la disolución
matrimonial o divorcio.
95
Con respecto al Significado Atribuido al Divorcio, se concluye según los
textos seleccionados de las entrevistas a los sujetos de acción, que,
existe gran desconocimiento sobre la temática de divorcio, las personas
entrevistadas señalaron no haber conocido el tema solo hasta el
momento en que se lo plantearon como opción para la vida matrimonial
que llevaban, fueron poco a poco en el transcurso de su proceso,
enterándose de los pasos a seguir y como la actual ley de matrimonio
civil los rige.
Puede concluirse a manera de sugerencia que el haber identificado
factores culturales inmersos en la decisión de divorciarse, se hace
necesario poder generar estrategias de intervención en divorcio,
tomando en cuenta aquellos factores culturales que lo puedan
influenciar, y que son de importancia, ya que, son factores que estan
intrínsecamente manifestados en el ser interno de cada ser humano
dirigiéndolo en cada uno de sus pasos en el transcurso de su vida,
siendo así de gran utilidad trabajarlos con la perspectiva de intervenir
de manera satisfactoria en la resolución de conflictos conyugales y
familiares con el objetivo del bienestar familiar, en el ámbito psicológico,
afectivo, relacional y social, evitando tal vez la disolución del vínculo
marital, o por lo menos intentarlo, de no ser así, también será posible
orientar a cada sujeto en conflicto con la finalidad de guiarlo
adecuadamente en el abordaje de la temática de divorcio.
De acuerdo al modelo planteado por Malinowsky, se constata que el
trato de los factores culturales, está directamente con lo que el autor ha
planteado y quien se interesa por la función de las instituciones, las
herramientas y las ideas (elementos que componen la cultura) que
determinan las leyes del proceso cultural y que estan estrechamente
relacionadas para el buen funcionamiento de la institución familiar.
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Malinowsky plantea que la cultura: "incluye los artefactos, bienes
procedimientos, técnicas, ideas, hábitos y valores heredados, que el
lenguaje, forma parte integral de la cultura, no es un sistema de
herramientas, sino más bien un cuerpo de costumbres orales."
Considera a la cultura como “herencia social”, la cultura consta de "la
masa de bienes e instrumentos, así como de las costumbres y de los
hábitos corporales o mentales que funcionan, directa o indirectamente
para satisfacer necesidades humanas". Es, pues, en la cotidianidad y la
cultura, que el sujeto internaliza costumbres, tradiciones, normas,
saberes, habilidades y valores mismos que le imprimen una huella y lo
determinan como un ser de un espacio y de un tiempo concretos
Lo anterior expuesto queda de manifiesto en las aseveraciones de los
sujetos de investigación quienes a través de la integración de cada uno
de los artefactos señalados por Malinowsky, dan origen a su identidad y
a su funcionamiento social en el área familiar, laboral, afectiva.
Con respecto al cumplimiento de los objetivos planteados en la
presente investigación, se constituyen como aporte al conocimiento
actual sobre la temática de divorcio desde la perspectiva de factores
culturales, permitiendo obtener información detallada relacionada al
tema desde el punto de vista de los mismos sujetos de investigación.
En cuanto a facilitadores para el desarrollo de esta investigación, se
contó con la colaboración de la Corporación de Asistencia Judicial de
Punta Arenas, de los usuarios seleccionados en dicha corporación
como sujetos de investigación de la presente, quienes voluntariamente
accedieron a compartir su experiencia vivida durante su proceso de
divorcio. Facilitador fue también el gran apoyo entregado por e profesor
guía, quien durante el proceso investigativo, entrego las herramientas y
conocimientos teóricos que posee, además de proporcionar la
orientación adecuada a la investigadora.
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El principal elemento obstaculizador lo constituyó la realización de la
practica profesional conjuntamente con la elaboración del informe de
tesis, ya que, la gran demanda de tiempo que es necesario para su
elaboración no es para nada compatible con las horas que deben
cumplirse en el proceso de práctica profesional, de este modo se ve
afectada la calidad de ambas actividades, realizadas de forma
apresurada.
A modo de sugerencia se puede señalar que es necesario evaluar
académicamente los obstaculizadores antes presentados.
98
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