JUNGIAN INTERPRETATION OF THE RENAISSANCE GENIUS PERSONALITY - LEONARDO DA VINCI

Adriana MICU, psychologist, visual artist, PhD, Associate professor at the "G.M. Cantacuzino" Faculty of Architecture, Iasi, "Gheorghe Asachi" Technical University of Iasi.

INTERPRETAREA JUNGIAN A PERSONALITII GENIULUI RENASCENTIST LEONARDO DA VINCI

Adriana MICU, Conf. dr. Psiholog, Artist vizual, Facultatea de Arhitectur G. M. Cantacuzino, Iai,Universitatea Tehnic Gheorghe Asachi din Iai.

Exist patru funcii susine Jung, de care ne folosim n orientarea noastr n lume: senzaia, care este percepie prin simurile noastre; gndirea, care d semnificaie i inteligen; sentimentul, care cntrete i evalueaz; intuiia, care ne vorbete despre viitoarele posibiliti i ne d informaia despre atmosfera care nconjoar experiena.Tipul gnditor concepe lucrurile i ajunge la concluzii bazate pe date obiective pe care le numete fapte. Lui i place logica i ordinea, e amator de inventarea unor formule clare care s-i exprime vederea. El i bazeaz viaa pe principii i i-ar plcea s-i vad pe ceilali fcnd la fel. Ori de cte ori este posibil, familia sa, prietenii, colaboratorii sunt inclui n a sa schem de via el avnd tendina ferm de a crede c formulele lui reprezint adevrul absolut, aa nct devine o datorie moral s le impun acestora opiniile sale. Spre deosebire de extravertit, tipul gnditorului introvertit nu este interesat de fapte, ci de idei; principala valoare a acestui tip de gndire const n viziunile noi pe care le prezint. Punctul cel mai slab al ambelor tipuri de gnditori este c funcia lor afectiv este neglijat.Atitudinea extravertit este caracterizat printr-o revrsare a libidoului n exterior, prin interesul fa de evenimente, oameni, lucruri, prin relaia cu acestea i dependena de ele. Tipul extravertit este motivat de factori din afar i este n mare msur influenat de mediu; este sociabil i sigur de sine n ambiane necunoscute. El sau ea sunt, n general, n buni termeni cu lumea i, chiar dac sunt n dezacord cu ea, pot fi descrii ca legai de lume, ntruct n loc s se retrag, ei prefer s argumenteze i s se certe sau ncearc s o modeleze pe propriul lor tipar.Tipul intuitiv este opus celui senzorial: Intuiia este percepia unor realiti necunoscute contiinei i care circul via incontient. (C. G. Jung) Tipul intuitiv - extrovertit triete mai ales n sfera posibilului. Acestui tip i displace tot ceea ce este familiar, cunoscut. El nu are respect fa de datini i adesea este nestpnit cnd simte mireasma a ceva nou, orice este sacrificat pe altarul viitorului. Dezavantajul acestui tip este c el seamn, dar niciodat nu culege. El i pierde viaa n posibiliti, n timp ce alii se bucur de fructele energiei i iniiativei lui. Intuitivul este preocupat de fondul ntunecat al tririi, de tot ceea ce este subiectiv, straniu. Acesta este tipul care are vedenii, revelaii de natur religioas sau cosmic, vise profetice, care sunt tot att de reale pentru dnsul cum erau i Dumnezeu sau diavolul pentru omul medieval.Cei mai muli oameni, conchide Jung, utilizeaz o funcie, oamenii mai complicai utilizeaz dou funcii, iar personalitile extrem de difereniate fac apel la trei funcii.

I. Tipul gnditor extravertit, de nuan complex - Leonardo Da Vinci - aspecte legate de condiiile de mediu care i-au modelat personalitatea.

Fig.1. Portretul lui Leonardo, desen realizat n sanguin, de Francesco Melzi, unul din discipolii si.

Leonardo DaVinci ar putea fi ncadrat dup taxonomia Jungian, n tipul gnditor extravertit, de nuan complex, la care abordrile intuitive au un rol extrem de important. nc de la naterea sa, Leonardo a fost nconjurat de mult lume care s-a ngrijit de educaia lui. Chiar dac era un copil provenit dintr-o legtur nefinalizat prin cstorie, Leonardo era contient c s-a nscut din dragoste, i a avut parte de dragoste n familia tatlui su ser Piero DaVinci, nefiind niciodat marginalizat.Destul de dispreuitor la adresa celor care nu sunt copii nscui din dragoste, Leonardo nota pe marginea unui desen anatomic:copilul nscut din fastidioasa nclinaie spre desfru a femeii i nu din voina soului, va fi mediocru, ru i va avea un spirit grosolan; brbatul care svrete mpreunarea cu reticen i neplcere va zmisli copii irascibili i lai. Se observ o stim de sine ridicat, uneori chiar cu accente narcisice, supraevaluative, atunci cnd se prezint diverselor persoane cu care intr n contact. Narcisismul l regsim n numeroasele autoportrete, dealtfel multe dintre ele contestate astzi, ca fiind false, artefacte datnd din sec.XVII, dar el se prezint i n scris la fel. innd cont c Leonardo era un brbat de o frumusee sclipitoare, i de o for rar ntlnit ndoia cu uurin o bar de fier, putem s-i acordm clemen. El nsui se prezint n scrisoarea ctre constructorii domului din Piacenza: Nu exist brbat cu merite mai mari, credei-m, dect Leonardo Florentinul.(Vezzosi, 2007, pp.131)n copilria lui Leonardo, experiena practic primeaz asupra formaiei teoretice; desigur, crete n familia unui notar, dar este ntr-un contact direct cu cultura rneasc, ntr-o lume rural, n care se face vin, ulei, finBunicul Antonio are pmnturi pe care le lucreaz singur, unchiul su preferat, Francesco are o moar, iar fratele su Giovanni va deveni hangiu i tietor de lemne. Leonardo este pasionat i el de experienele practice, directe, i manifest chiar talentele gastronomice - n restaurantul propriu deschis mpreun cu Verrocchio i nc un prieten n care servea feluri de mncare excentrice, pn cnd scandalul generat de moartea simultan a trei buctari ce au ingerat o anumit mncare a dus la nchiderea localului.De la cea mai fraged vrst Leonardo scrie spontan n oglind: se folosete de stnga, ncepe rndurile din dreapta, precum scrisul celor mai vechi civilizaii, dar practic i caligrafia normal, n cazurile care cer claritate atunci cnd traseaz hri. El deseneaz cu ambele mini, ceea ce ne poate oferi o informaie despre nivelul de dezvoltare apropiat, al celor dou emisfere cerebrale, ceea ce ar explica clasificarea n tipul gnditor, cu nuane intuitive.Aceast aptitudine, cu toate implicaiile senzoriale i perceptive, a contribuit la dezvoltarea nsuirilor sale vizuale i grafice i a talentelor sale de desenator. Pentru grafologi, este un semn al unei mari dorine de putere. Dac ne gndim la teoria lui Adler care nlocuiete libidoul cu instinctul de putere, putem extrapola ideea c aceast caracteristic (ambidexteritatea), ar putea proveni dintr-o dorin proprie extrovertiilor de-i revrsa libidoul, dorina de putere, asupra exteriorului, prin interesul fa de evenimente, oameni, lucruri, prin relaia cu acestea i dependena de ele.Pasiunile lumeti sunt dublate i chiar nlocuite de pasiunea cercetrilor, de descifrarea invizibilului, i din poziia sa de [footnoteRef:1]Mare Maestru al Ordinului Templier, marcat de simbolismul oimului, el povestete: [1: Dup taxonomia maetrilor templieri, stabilit de :]

Par a fi fost destinat s scriu ntr-o manier att de aprofundat despre oim, pentru c mi se pare ntr-una din primele mele amintiri din copilrie, c atunci cnd eram n leagn, un oim a venit i mi-a deschis gura cu coada lui, i mi-a lovit de mai multe ori cu coada interiorul buzelor[footnoteRef:2]. Aceast amintire din copilrie este o referin esenial pentru teoriile lui Freud asupra lui Leonardo, care l vor face pe printele psihanalizei, s trag concluzia c: Un brbat cu firea lui Leonardo, s-ar consacra studiului cu aceeai pasiune cu care altul s-ar consacra dragostei, de aceea, mai degrab se va consacra cercetrii dect s iubeasc. Leonardo era de parere c: "Numai solitudinea i ofer libertate!". [2: Leonardo Da Vinci - Codex Atlanticus, 186 verso]

Trecnd peste acuzaiile de homosexualitate, se pare c a existat o dragoste trzie a lui Leonardo, pe care ar fi imortalizat-o n cteva lucrri Mona Lisa, a treia soie a lui Aznobi del Giocondo. I-a studiat frumuseea; s-a bucurat de sufletul i trupul ei i ne-a lsat pe noi s descifrm misterul acestui studiu care l-a pasionat att de mult. Cu ct cineva tie mai mult cu att iubete mai mult. Dragostea lor nu a fost nebunia fericit din primvara vieii; avea subtiliti, tandree i mngieri semnificative, aidoma operei care s-a nscut din ea. Capricioas, necunoscut siei, aceast femeie s-a ndrgostit de brbatul al crui suflet complex a rmas de neptruns pentru ea i a crui inteligen lucid putea descifra secretele incontientului ei. Nimeni n-a fost mai puin naiv n dragostea lui dect Leonardo; a iubit la ea infinitatea naturii sale incontiente.

II. Personalitatea artistic a lui Leonardo Da Vinci.

Leonardo i orienteaz cercetrile artistice spre creearea unui stil radical nou i personal, dup desprinderea de maestrul su Verrocchio, ntemeiat pe o explorare a adevrului caracteristic tipului extravertit gnditor. Adoraia Magilor, veritabil manifest al picturii sale, este primul tablou pe care-l concepe ntr-o manier radical autonom i revoluionar, ca pe o mare mainrie, cu o iconografie complex. ntr-un repertoriu de atitudini psihologice i de simboluri, n care meditaia plin de patos, amestec raiunea i iraionalul, iar contiina unei continuiti a istoriei se asociaz cu aceea a unei renateri.Una dintre marile teme constante ale lui Leonardo este armonia, cea pe care o genereaz muzica i efectele sonore ale apei, dar i armonia ca o cutare estetic i echilibru ntre elemente, msur a timpului i principiu al cosmogoniei. Regsim aici necesitatea unei ordini exterioare, a faptelor, a unei scheme a vieii, dar i nevoia ordinii interioare armonice. Va scrie n Paragon: Pictura trece naintea muzicii i o domin, pentru c nu piere o dat ce se manifest, precum nefericita muzic. Leonardo d ntietate ochiului - fereastr a sufletului, aadar vederii asupra celorlalte simuri. Gndirea sa este o urzeal continu de contrapuncte n analogii. Muzica este pentru el o tiin cerebral, o art rafinat, artificial, dar i primordial, pe care uneori o descrie prin stranii ghicitori:suflul care trecnd prin pielea de animal, i face s salte pe toi oamenii este cimpoiul care i face pe oameni s danseze.Leonardo se autodefinete ca un om neliterat care i extrage tiina din experien i din practicarea artelor, polemiznd cu doctorii, gente stolta, stupizi, dar infatuai, care l critic orbete, pe nedrept, sub pretextul formaiei sale autodidacte. Aceste accese de iritare violente i persistente, ale cror nregistrri s-au pstrat n notele sale personale, reveleaz dou elemente biografice eseniale: este pe de-a-ntregul contient i mndru de a nu fi crescut n cultura livresc i retoric i la fel de contient de credina sa n valorile universale ale artei i de cunoaterea direct i creatoare a fenomenelor naturii. Lui Leonardo i place s-i afirme condiia de om care s-a realizat singur, are o aversiune total fa de ierarhiile culturale, fa de distincia dintre artele liberale i artele mecanice, fa de erudiia academic, ce pretinde a avea ntietate n raport cu experiena. Recunoate c practica fr o adevrat tiin este ca un marinar fr busol: tiina este cpitanul, practica este soldatul, dar s nu uitm c pentru Leonardo pictura e o adevrat tiin e una cosa mentale.Visul lui Leonardo era de a reprezenta invizibilul, proiectndu-ne ntr-o lume carismatic i misterioas, de aceea el numete pictura pittura mentale, cea care folosete virtuile desenului analitic pentru a reprezenta fenomenele universului. Toate tablourile lui, ascund o cheie de descifrare a mesajului ascuns n ele. ntreaga lui via a pendulat ntre realitate i mister, ntre banal i original, ntre dezvluire i secret. Simbolismul peterii este adesea prezent n reprezentrile sale. (vezi Fecioara printre stnci). Petera reprezint caverna cunoaterii i a blndei mori: mpins de o dorin arztoare, nerbdtor s vd abundena formelor variate i ciudate pe care le-a creat neobosita natur, cltorind o bucat de drum printre stnci suspendate, am ajuns la gura unei mari peteri; () dou emoii s-au deteptat n mine: team i dorin; team de caverna ntunecat i amenintoare; dorin de a vedea dac acolo se ascunde vreo minune. (Codex Arundel, 115 r.)

Leonardo DaVinci, este un explorator din punctul de vedere al stilului de inovaie. Lui i plac teritoriile misterioase, lucrurile neprevzute i necunoscute, ideile noi aprute peste noapte; creativitatea apare ca insight, i manifest simul de aventur n orice proiect nou i deschide noi posibiliti pentru ptrunderi spectaculoase, n teritorii necunoscute. Ani de zile a fost pasionat, pe rnd, cnd de hidraulic, de sistemele noi de irigaii i de schimbarea cursului rurilor, cnd de mainriile de zburat, cnd de proiectarea i construirea diverselor edificii arhitecturale - ex. Chambord, planul oraului Ramorantin de la Roma minor, sau de montarea fastuaselor spectacole florentine de ex. Leul Mecanic. Nimic din ceea ce l privete pe Leonardo nu este definitiv, totul contribuie la crearea mitului, dar acest artist excepional ar fi greu de ncadrat n schemele obinuite. Dincolo de manierele de interpretare, originalitatea radical a operei lui Leonardo, libertatea artistic i fora imaginii, creeaz actualitatea atemporal a operei sale, n care fiecare sfrete prin a se reflecta i a-i gsi propria imagine n universul lui Leonardo. ( Vezzosi[footnoteRef:3], 2007, pp.127) [3: Alessandro Vezzosi, critic de art, este autorul mai multor cri, articole, referate i cataloage i a coordonat numeroase expoziii. Pred la Universitatea del Progetto din Emilia. Expert n opera lui Leonardo DaVinci, i-a consacrat zeci de expoziii i publicaii n Italia, Canada, Japoniai ediii multimedia.Originar din Vinci, a fondat n localitatea natal a lui Leonardo Museo Ideale Leonardo DaVinci di Arte, Utopia e Cultura della Terra, al crui custode este n prezent.]

BIBLIOGRAFIE

Jung Carl Gustav, (1994), Descrierea tipurilor psihologice, Bucureti: Ed. AnimaJung Carl Gustav, (2001), Amintiri, Vise, Reflecii, Bucureti: Ed. HumanitasLeonardo DaVinci, (2007), Bucureti: Editura AquilaPapadache Melania, Formula AS ,Anul 2009, Numarul 865 , Enigme http://www.formula-as.ro/2009/865/enigme-16Roco Mihaela, [2001], (2004), Creativitate i Inteligen Emoional, Iai: Polirom, pp. 223-225.Vezzosi Alessandro, [1996], (2007), Arta i tiina Universului: Bucureti: Univers, pp.130-133.