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Instituto Junguiano do Rio Grande do Sul CNPJ: 056347960001/58

AJB – Associação Junguiana do Brasil

IAAP – Internacional Association for Analytical Psychology

Rua José de Alencar 630/301 - Menino Deus - Porto Alegre

PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA CLÍNICA JUNGUIANA

Coordenador do Curso: Joyce Werres

PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 1: Jung, vida e obra

Professor Patrícia Flores (Dr.)

Horas: 12

Ementa: A partir da história de Jung e do movimento junguiano propor

uma interlocução com a psicologia analítica de Jung e com a

historiografia num sentido mais amplo. O diálogo entre estas disciplinas

poderá trazer à luz aspectos da teoria e da prática da psicologia analítica

que mereçam uma análise crítica para a compreensão deste campo

proposto por Jung.

Objetivos: Estimular o debate sobre C. G. Jung e suas contribuições à

psicologia; refletir sobre os fundamentos da psicologia analítica à luz da

historiografia atual.

Conteúdo programático:

- Carl Gustav Jung. O homem e sua obra;

- Jung. O oriente e o ocidente;

- Jung e a religião;

- Influências Junguianas;

- Polêmicas historiográficas em torno de Jung;

- O movimento junguiano

Técnicas empregadas: As técnicas empregadas são as mais diversas,

segundo necessidades para a compreensão do conteúdo programático:

aula expositiva, debates, grupos de discussão, análise de textos e filmes.

Critérios/Instrumentos de avaliação: A avaliação será mediante

produção de um texto de análise de algum aspecto da teoria ou da

prática da psicologia analítica a partir da historiografia e/ou da história do

movimento psicanalítico.

Bibliografia básica:

FRANZ, Marie-Louise von. C.G.Jung: seu mito em nossa época. São Paulo:

Cultrix ou Círculo do Livro.

GAY, Peter. Freud, uma vida para o nosso tempo. São Paulo: Cia das

Letras, 1989.

JUNG, C. G. Memórias, Sonhos e Reflexões. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,

6a ed.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 2: Estrutura e dinâmica da Psique

Professora Joyce Werres (Me.)

Horas: 36

Ementa: Estudo dos processos psíquicos fundamentados pela obra de Carl

Gustav Jung. Formulação de conceitos chaves que possibilitam o

entendimento de como se estrutura e funciona a psique, partindo do

conceito de Energia Psíquica segundo a Psicanálise e a Psicologia

Analítica.

Objetivos: Contemplar uma visão ampla e geral da Psicologia Analítica

para que o aluno possa compreender a estrutura e a dinâmica da psique.

Para isso faz-se necessário ter claro os conceitos que envolvem a

compreensão da mesma, através de um enfoque energético e estrutural,

para depois organizá-los dentro de uma concepção de totalidade

psíquica.

Conteúdo Programático:

Estrutura e Dinâmica da Psique.

Conceito de Energia segundo a Psicanálise e a Psicologia

Analítica.

Inconsciente Pessoal e Inconsciente Coletivo.

Arquétipos, complexos e símbolo.

Persona, Sombra, Animus/Anima, Materno e Paterno.

Ego e Self.

Técnicas empregadas: Durante a disciplina serão empregados vários

recursos, tais como: seminário teórico, aula expositiva, trabalhos em grupo,

dinâmica grupal, painel, estudo de caso, debate, discussão de textos,

periódicos, revistas e filmes.

Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação será realizada mediante

entrega de trabalho escrito.


JUNG, C. G. A Dinâmica do Inconsciente. Petrópolis: vozes.

_________. O desenvolvimento da Personalidade. Petrópolis: Vozes.

_________. A Prática da Psicoterapia. Petrópolis: Vozes.

SAMUELS, Andrew. Jung e os Pós-junguianos. Rio de Janeiro: Imago, 1989.

WHITMONT, Edward. A Busca do Símbolo. São Paulo: Cultrix, 1990.





Bibliografia complementar:

DOWNIG, Christine (org.). Espelhos do Self. São Paulo: Cultrix, 1994.

JUNG, C. G. Memórias, Sonhos e Reflexões. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.

SAMUELS, Andrew. Psychopatology. Contemporary Jungian Perpective.

London: The Guilford Press.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 3: Psicopatologia e Psicofarmacologia

Professora: Cláudia Ávila Moraes (Me.)

Horas: 12

Ementa: A disciplina abordará a visão psiquiátrica e Junguiana das

principais psicopatologias do CID 10.

Objetivos: Fornecer ao aluno conhecimento atual sobre as

psicopatologias e auxiliá-lo a fazer relações entre a patologia e o

referencial Junguiano. Oferecer noções sobre psicofarmacologia.


Critérios diagnósticos, prevalência, neurociência e tratamento

farmacológico:

Transtornos de Humor: Bipolar e Depressão

Transtornos de Ansiedade: TOC, T. Pânico, TAG, Fobias

Dependência Química: álcool, drogas

Transtornos de Comportamento Alimentar: Anorexia, Bulimia, comer

compulsivo

Esquizofrenia

Transtornos de Personalidade Histriônica

Visão Junguiana de cada uma das psicopatologias

Técnicas empregadas: seminários, aula expositiva, debates de casos

clínicos, análise de filmes e artigos.

Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação será realizada mediante

entrega de trabalho escrito.

Bibliografia básica e complementar:

1. Kaplan and Sadock's Comprehensive Textbook of Psychiatry. Sadock,

Benjamin J.; Sadock, Virginia A.; Ruiz, Pedro. 2009.

2. Psicofarmacologia: bases neurocientíficas e aplicações práticas. 3ª ed.

Stephen M. Stahl. 2010.

3. C. G. Jung. Volume I (Estudos Psiquiátricos): Distimia Maníaca §§ 87-225

Um Caso de Estupor Histérico §§ 226-300

Psicofarmacologia





Volume III (Psicogênese das Doenças Mentais):

Dementia praecox e histeria §§ 143-197

A psicogênese da esquizofrenia e Novas considerações sobre a

esquizofrenia §§ 504-584

Volume IV (Freud e a Psicanálise): VII. Etiologia da neurose §§ 353-406







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 4: Psicologia Arquetípica

Professor Gelson Luis Roberto (Me.)

Horas: 24

Ementa: O estudo da psicologia arquetípica é um aprofundamento da

ideia de arquétipo e sua dimensão expressiva que é a imagem. A

disciplina propõe entender a origem da psicologia arquetípica e os

conceitos de imagem e Alma como base poética da mente. A partir disso

podemos aprofundar alguns temas de estudos indo em direção ao mito

da bolota do carvalho onde se estudo o conceito de Daimon para a

psicologia arquetípica.

Objetivos: Estudar os conceitos principais da psicologia arquetípica e suas

implicações clínicas.


- Origens da psicologia arquetípica.

- Imagem e Alma.

- Fantasia é realidade.

- Cultivo da alma.

- A teoria arquetípica de C. G. Jung.

- Conceito de daimon.

- Traição.

Técnicas empregadas: Os recursos empregados dependerão das

exigências do conteúdo programático, podendo utilizar-se seminários

teóricos, aulas expositivas, painéis, dinâmicas grupais, debates, pesquisas,

discussões de textos, revistas, periódicos e filmes.

Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação será feita através de

trabalho escrito individual ou grupal.

Bibliografía básica:

AVENS, R. Imaginação é Realidade. Petrópolis: Vozes, 1993.

HILLMAN, J. Estudos de psicologia arquetípica. Rio de Janeiro: Achiamé,

1981.

___________. O código do ser. Rio de Janeiro: Objetiva, 1997.

___________. Psicologia Arquetípica. São Paulo: Cultrix, 1992.


BOECHAT, W. (org.). Mitos e Arquétipos do Homem Contemporâneo.

Petrópolis: vozes, 1996.





HILLMAN, J. (ed.) Encarando os Deuses. São Paulo: Cultrix.

HILLMAN, J. O Mito da Análise. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984.

JUNG, C. G. The Archetypes the Collective Unconscious, Obras Completas,

vol. 9.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 5: A tipologia de Jung

Professora Maria da Graça Serpa (Esp.)

Horas: 12

Ementa: O conceito de tipos psicológicos é fruto de um trabalho de quase

20 anos no campo da psicologia prática realizado pelo psicólogo Carl

Gustav Jung. Ele reuniu incontáveis impressões e experiências de

pacientes e de seu contato com homens e mulheres de todos os níveis

sociais, amigos e adversários, a respeito de afetos, formas de reação,

além de estudar também, a sua própria realidade psicológica. Com isso,

Jung descobriu o quanto é diferente o funcionamento da psique de cada

pessoa. Cada indivíduo tem uma maneira própria de perceber e de se

relacionar com a realidade. Através de pesquisas, este autor identificou e

descreveu certos processos psicológicos básicos e o modo como esses

processos se combinam no indivíduo formando um tipo próprio e peculiar.

Objetivos: O objetivo da disciplina é favorecer a compreensão da

tipologia Junguiana, assim teremos acesso às características e formas da

psique se estruturar até chegarmos ao comportamento específico de

cada um. Estas ideias tornam-se um importante instrumento quando se

deseja pensar as relações humanas.


Progressão e regressão da libido

Introversão e extroversão

Funções da consciência

Os quatro tipos irracionais

Os quatro tipos racionais

Técnicas empregadas: As técnicas empregadas serão utilizadas de

conformidade com as necessidades temáticas e dos alunos, variando

entre seminários, aulas expositivas, painéis, estudos de casos, debates e

discussões de textos, periódicos, revistas e filmes.

Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação os será feita

individualmente ou em grupo, dependendo do conteúdo a ser avaliado.

Serão usados para este fim trabalhos escritos bem como a apresentação

de um estudo de caso.


FRANZ, Maie-Luise Von. A Tipologia de Jung. São Paulo: Cultrix, 1990.





HALL, James A. A experiência Junguiana. São Paulo: Cultrix,

JUNG, Carl G. Tipos Psicológicos. Petrópolis: Vozes,

NEUMANN, Erich. Psicologia Profunda e Nova Ética. São Paulo: Edições

Paluinas, 1991.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 6: MITOLOGIA

Professora Telma Ripoll Becker (Esp.)

Horas: 36

Ementa: Aborda a Mitologia Grega, incluindo a primeira geração divina, a

segunda geração divina, a terceira geração divina, bem como os

principais mitos gregos e seus aspectos simbólicos.

Objetivos:

Capacitar o aluno para compreender as implicações simbólicas

dos mitos e objetivar um pensamento imagético, possibilitando a

capacidade de elaborar metáforas de cunho psicológico válidas.

Estabelecer relações entre os processos de desenvolvimento cultural de

uma civilização e o inconsciente coletivo.


- Mitologia: conceitos e dados iniciais;

- Mito e arquétipo: o poder das imagens;

- A primeira fase do universo: do Caos a Pontos;

- Primeira geração divina: de Urano a Crono;

- Hécate;

- Segunda geração divina: Crono e sua descendência;

- Terceira geração divina: Zeus e a organização do Olimpo;

- Alguns deuses gregos;

- Introdução aos mitos dos heróis.

Técnicas empregadas:

Vários recursos a partir do interesse do professor e dos alunos:

Seminários teóricos, análise das imagens mitológicas, aula expositiva,

trabalhos grupais, dinâmicas de grupo, discussão de textos, periódicos,

revistas e filmes.

Critérios/Instrumentos de avaliação:

Elaboração de uma análise mitológica como trabalho oral ou

escrito.


BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Grega, vol. I, II e III. Petrópolis: Vozes,

1987.





______________________. Dicionário Mítico-etimológico da Mitologia Grega,

vol. I e II. Petrópolis: Vozes, 1991/1992.

CAMPBELL, Joseph. O Poder do Mito. São Paulo: Palas Athena, 1990.

HILLMAN, James. Encarando os Deuses. São Paulo: Cultrix/Pensamento,

1992.

KERÉNYI, Karl. Os deuses Gregos. São Paulo: Cultrix, 1993.

____________ . Os Heróis Gregos. São Paulo: Cultrix, 1993.


APULEIO. O Burro de Ouro. Clássicos de bolso. Lisboa: editorial Estampa,

1978.

BOLEN, Jean Shinoda. As Deusas e a Mulher. São Paulo: Paulinas, 1990.

_________________. Gods in ceryman. São Francisco: Harper & Row, 1989.

_________________. Dicionário Mítico-etimológico da Mitologia Romana.

Petrópolis: Vozes, 1993.

CALASSO, Roberto. As Núpcias de Cadmo e Harmonia. São Paulo:

Companhia das Letras, 1991.

CAMPBELL, Joseph. O Herói de Mil Faces. São Paulo: Cultrix/ Pensamento,

1988.

________________. As máscaras de Deus: Mitologia Primitiva. São Paulo:

Palas Athena, 1992.

________________. As Máscaras de Deus: Mitologia Oriental. São Paulo:

Palas Athena, 1994.

________________. As Transformações do Mito através do Tempo. São Paulo:

Cultrix, 1992.

CAVALCANTI, Raissa. O Mito de Narciso. São Paulo: Cultrix, 1992.

__________________. O mundo do Pai. São Paulo: Cultrix, 1996.

EDINGER, Edward. A Criação da Consciência. São Paulo: Cultrix, 1994.

GRAVES, Robert. Los Mitos Griegos. Buenos Aires: Alianza Editoria, 1993.

HARDING, M. E. Os Mistérios da Mulher. São Paulo: Paulinas, 1985.

HESÍODO. Teogonia. São Paulo: R. K. editores, 1986.

HILLMAN, James. Cidade e Alma. São Paulo: Studio Nobel, 1993.

______________. An Essay on Pan. In Pan ancl the nightmare (W. H. Roscher).

Dallas: Spring Publications, 1972.

HOMERO. A Ilíada. Lisboa: Livros de bolso Europa-América, 1983.

________. Odisséia. Lisboa: Livros de bolso Europa-América, 1982.

JOHNSON, Robert. Ecstasy. San Francisco: Harper & Row, 1989.

_______________. She. São Paulo: Mercuryo, 1987.

KERÉNYI, Karl. Godesses of Sun and Mon. 1979.

e HILLMAN, J. Édipos e Variações. Petrópolis: vozes,1995.

LOPEZ-PEDRAZA, Rafael. Hermes and His Children. Einsiedeln: Daimon-

Verlag, 1989.

MITOLOGIA. Coleção Abril Cultural, 3 volumes, 1973.

NEUMANN, Erich. Amor e Psique. São Paulo, Cultrix, 1990.





_______________. História da origem da Consciência. São Paulo: Cultrix.

_______________. A Grande Mãe. São Paulo: Cultrix.

OVIDIO. Metamorfoses.

PERERA, Sylvia B. Caminho para a Iniciação Feminina. São Paulo: Paulinas,

1985.

SILVEIRA, Nise. Imagens do Inconsciente. Ria de Janeiro: Alhambra,1981.

_____________. A Farra do Boi. Rio de Janeiro: Numen ed., 1989.

SÓFOCLES. A Trilogia Tebana: Édipo Rei,Édipo em Colono, Antígona, Jorge

Zahar editores, 1988.

ZIMMER, Heinrich. A Conquista Psicológica do Mal. São Paulo: Plas Athena,

1988.

_______________. Mitos e Símbolos na Arte e Civilização da índia. São Paulo:

Palas Athena, 1989.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 7: Psicopatologia do ego

Professora: Joyce Werres (Me.)

Horas: 12

Ementa: Estudo mitológico da criação da consciência e os problemas

psicopatológicos do ego. Alguns aspectos da psicopatologia junguiana e

as fases do processo terapêutico.

Objetivos: Dar ao aluno uma noção de como os processos da

consciência influenciam e determinam o surgimento das psicopatologias.

Apresentar uma fenomenologia dos processos psicopatológicos e suas

respectivas dinâmicas, exemplificando com casos clínicos. Possibilitar ao

aluno uma ideia do processo terapêutico dentro do referencial junguiano.


- Enuma Elish: o mito da criação do homem na Babilônia.

- Analogia do mito com a criação da consciência e com dificuldades na

estruturação egóica.

- Problemas de fragilidade egóica.

- Noções de psicopatologia junguiana: Psicoses, Depressão, Neurose

Obsessivo-Compulsiva, Histeria, Personalidade Borderline, Psicopatia.

- Fases do Processo Terapêutico.

- Exemplos Clínicos com apresentação de slides de Caixa de Areia.

Técnicas empregadas: Os recursos empregados variam conforme

necessidade e definição do professor. Os recursos incluem seminários,

aulas expositivas, painéis, slides com avaliação do material, estudo de

casos clínicos, debates, discussões de textos, periódicos, revistas e filmes.

Critérios/Instrumentos de Avaliação: Os alunos serão avaliados a partir de

trabalho escrito individual sobre um determinado tema da disciplina ou

análise de um caso clínico ligado aos temas desenvolvidos.


BERRY, P. (editor). Pais e Mães. Coleção Psicologia Arquetípica. São Paulo:

Símbolo, 1979.

CAVALCANTI, R. O Mito de Narciso. São Paulo: Cultrix, 1992. GUGGENBUHL-

CRAIG, A. Eros on Crutches. Spring.

SCHAPIRA, L. O Complexo de Cassandra. São Paulo: Cultrix, 1991. WEINRIB,

S. Imagens do Self. São Paulo: Summus, 1993.





Bibliograria complementar:

JACOBY, M. The Ego Concepto and problems of Ego Weakness.

Conferências proferidas pelo autor no Instituto C. G. Jung de Zurique em

1971.







PLANO DE ENSINO

Disciplina 8: Individuação e desenvolvimento da personalidade

Professora: Rosa Brizola (Esp.)

Horas: 24

Ementa: Compreender o conceito de individuação e todo processo

implicado. Estabelecer as tarefas da primeira e segunda metade da vida

do indivíduo como, respectivamente, iniciação à realidade exterior e

interior. O processo de individuação envolve vários elementos que

incluem a relação da psique com o mundo e sua dimensão religiosa,

formando em seu contexto próprio o que chamamos na psicologia

junguiana de mito do significado. Além da relação com vários

arquétipos, temos na base do desenvolvimento a influência dos

complexos de pai e mãe com suas características diferenciadas entre si,

de incentivo, direcionamento e delimitação, por um lado e de nutrição,

acolhimento e apoio, por outro.

Objetivos: O objetivo da disciplina é favorecer a compreensão dos

determinantes arquetípicos que estão envolvidos no processo de

individuação, estabelecendo as etapas que o ego e a psique como um

todo percorrem no processo analítico. Assim, tem-se uma configuração

dos elementos da clínica junguiana nos seus aspectos específicos.


Formação do ego a partir do Self.

O eixo ego-Self.

O conceito de Deintegração segundo Michael Fordhan. -

Estabelecimento do eixo Ego-Self.

Primeira e segunda metade da vida - simbologia. - Regressão

versus Centroversão.

Lendas - Contos de Fadas e exemplos clínicos ilustrativos do

processo de individuação.

O ego e os aspectos clínicos de desenvolvimento e estruturação

da consciência. Papel e função do complexo do eu.

Os complexos parentais e suas patologias: úranos, Cronos e Zeus e

o pai devorador. Os aspectos patológicos e estruturadores da

Grande Mãe.

O tempo masculino e o tempo feminino.

A individuação.

Experiência interior.

O significado como Mito da consciência.

A individuação da humanidade.

Crise de meia-idade e Metanóia.

Envelhecer.





O Aspecto religioso da psique e a dimensão religiosa na análise.

Técnicas empregadas: As técnicas empregadas serão utilizadas de

conformidade com as necessidades temáticas e dos alunos, variando

entre seminários, aulas expositivas, painéis, estudos de casos, debates e


Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação os será feita

individualmente ou em grupo, dependendo do conteúdo a ser avaliado.

Serão usados para este fim trabalhos escritos bem como a apresentação

de um estudo de caso.


JUNG, C. G. O Eu e O Inconsciente. Petrópolis: Vozes, 1985. FORDHAM,

Frieda. Introdução à Psicologia de Jung. São Paulo: Verbo USP, 1978.

WHITMONT, E. A Busca do Símbolo. São Paulo: Cultrix, 1992.

VON DER HEYDT, Vera. Pais e Mães. São Paulo: Símbolo, 1979.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 9: Interpretação dos Sonhos

PROFESSORA: Eliane Berenice Frota Luconi (Esp.)

Horas: 24h

Ementa: Nos sonhos encontramos elementos simbólicos que são

mensagens do inconsciente, oferecendo uma visão prospectiva em

relação ao processo de individuação, possibilitando uma compensação

ao ego para que ele possa atentar aos conteúdos que deve dar atenção

e da postura que deve tomar ou modificar frente aos mesmos. O estudo

dos sonhos é fundamental para a prática analítica, sendo um valioso

instrumento na clínica junguiana.

A partir da ideia que psique é imagem e imagem é psique; todo o dado

psíquico antes da mais nada é uma imagem. Assim, o trabalho com os

sonhos tem que respeitar tal afirmação buscando uma base não

interpretativa, mas sim uma convivência com a imagem e

consequentemente, seu aprofundamento. Com isso busca-se uma base

arquetípica do sonhar, buscando enxergar os sonhos como fenômenos

que emergem de um "lugar" arquetípico específico com uma

correspondência mítica própria e posteriormente, refleti-la numa teoria

psicológica.

Objetivos: O trabalho da disciplina objetiva oferecer recursos e uma

metodologia para análise do indivíduo através dos sonhos. Mostrando

todo o desenvolvimento e intencionalidade do inconsciente através das

imagens oníricas. Aprender a valorizar e compreender as imagens e a

forma típica do inconsciente estruturar essas imagens.

Possibilitar uma análise da construção teórica sobre os sonhos em Jung,

acompanhando o movimento mais atual e arquetípico de considerar os

sonhos a partir de James Hillman. Tem-se com a mesma um panorama

aprofundado da base arquetípica dos sonhos e uma metodologia

adequada frente aos mesmos.


- Conceito e elementos gerais sobre os sonhos.

- Os sonhos iniciais.

- Os sonhos e seus aspectos prospectivos.

- Sonho como um drama particular: localização, exposição,

desenvolvimento e solução.

- Sonho como projeto ou nova possibilidade de adaptação interior.

- Pequenos e grandes sonhos.





- Sonhos criativos.

- Trabalho com os sonhos na clínica junguiana: relato, Associação livre,

Associações dirigidas, relações com a realidade, amplificação,

imaginação ativa.

- A imagem do sonho como ponte.

- Freud, Fechner e o Mundo das Trevas.

- O mundo das Profundezas: Hades, os Filhos da Noite. Imagem e Sombras.

Pessoas oníricas. A metáfora da morte.

- Barreiras que impedem entender o mundo das trevas enquanto reino

psíquico: Materialismo, Oposicionismo e Cristianismo.

- Sonho: Ego onírico; Trabalho do sonho; Material onírico.

- Práxis.

Técnicas empregadas: Durante a disciplina, vários serão os recursos

empregados, entre eles: seminário, dinâmica de grupo, aula expositiva,

painel, estudo de caso, debate, discussão de textos, periódicos, revistas e

filmes.

Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação será feita mediante um

trabalho teórico/prático sobre o assunto estudado, podendo ser individual

ou grupal.

Bibliograria básica:

HILLMAN, James. The Dream and the Underworld. Nova York: Harper &

Row, 1979.

Bibliograria complementar:

FRANZ, Marie-Louise Von. Os Sonhos e a Morte. São Paulo: Cultrix, 1990.

HILLMAN, James. Entre Vistas. São Paulo: Summus, 1989.

______________. O Mito da Análise. Ria de Janeiro: Paz e Terra, 1984.

JUNG, Carl Gustav. A Dinâmica do Inconsciente. Petrópolis: Vozes, 1984.

_______________. A Prática da Psicoterapia. Petrópolis: Vozes, 1988.

SALLES. C. A. Sonhos Arquetípicos. Rio de Janeiro: Imago.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 10: Aspectos Clínicos na Estrutura e Dinâmica Psíquica

Professora: Joyce Werres (Me.)

Horas: 12

Ementa: Persona, Sombra e Animus/anima representam complexos e

arquétipos que atuam de forma autônoma na psique. Têm funções

especificas e quando não estão integrados na totalidade da psique

podem se tornar patológicos. A disciplina busca compreender a relação

dinâmica com toda as suas implicações.

Objetivos: Possibilitar o entendimento dos processos clínicos que envolvem

os conceitos de Persona, Sombra, Anima/Animus.


- Relação sombra e persona

- Aspectos clínicos e dinâmicos da persona e sombra

- Fases do Animus e Anima

- Funções de cada complexo

- Aspectos dinâmicos e clínicos da Anima e Animus





Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação será feita através de

trabalho escrito individual.


HILLMAN, J. Uma busca em Psicologia e Religião. São Paulo. Paulus, 1983

HOLLIS, J. Sob a sombra de saturno. São Paulo: Paulus, 1997.

JUNG, E. Anima e Animus. São Paulo: Cultrix, 1991.

JUNG, C. G. A dinâmica do Inconsciente. Vol. 8. Petrópolis: Vozes, 1984.

SANFORD, J. Mal o lado sombrio da realidade. São Paulo: Paulus, 1988.

WHITMONT, E. A Busca do Símbolo. São Paulo: Cultrix, 1992.







PLANO DE ENSINO

Disciplina 11: As Técnicas Expressivas na Clínica Junguiana

Professora Corina Post (Esp.)

Horas: 24

Ementa: A origem do conceito se encontra na autoanálise de Jung e seu

subsequente desenvolvimento. A abordagem objetiva unificar ou integrar

experiências conscientes e inconscientes através da evocação de

imagens interiores de conteúdo simbólico. Depois de um relaxamento

inicial, mental e físico, o indivíduo acompanha a transformação das

imagens desenvolvendo um enredo do qual a consciência participa. É

recomendável objetivar a experiência interior em alguma atividade

expressiva, como por exemplo, a pintura, a modelagem, a poesia ou a

prosa. A imaginação Ativa ou técnicas expressivas pode abranger outras

técnicas não verbais tais como a Caixa de Areia e a Dança criativa.

Objetivos: Proporcionar aos alunos a descrição, o entendimento e os

métodos das diversas técnicas de Imaginação Ativa como recursos

complementares no trabalho clínico.


- A descoberta da imaginação ativa por Jung;

- Aspectos teóricos e clínicos da imaginação ativa;

- O trabalho de Imaginação ativa e das outras técnicas expressivas na

clínica junguiana, o trabalho não-verbal;

- Pintura, poesia, argila e outras técnicas;

- As técnicas expressivas e as funções da consciência;

- Caixa-de-areia: surgimento e evolução como processo terapêutico;

- Aspectos técnicos da caixa-de-areia: dimensão e formato da caixa;

- Oito conceitos básicos;

- Aspectos clínicos da caixa de areia: espaço protegido, arquétipos

constelados, ativação dos instintos, resistências, interpretação dos

movimentos e direção na caixa, os quadrantes e o centramento, a

simbologia do Self e a transferência presente nas imagens.

- O trabalho com dança meditativa;

- Apresentação de casos.

Técnicas empregadas: Estudo teórico através de aulas expositivas ou

outro recurso eficaz e vivência das várias técnicas de Imaginação Ativa





com posterior debate ou seminário onde a teoria e a prática deverão ser

integradas.

Critérios/Instrumentos de Avaliação:

Trabalho teórico-prático individual ou grupal. Pode-se também optar por

alguma atividade avaliativa como análise de situações práticas das

atividades plásticas ou ensaio crítico e auto avaliativo das atividades

elaboradas.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 12: Transferência no Trabalho Clínico em Jung

Professora: Anita Mussi (Esp.)

Horas: 12

Ementa: O conceito de projeção com toda a sua dinâmica de

funcionamento e o processo de retirada e assimilação através da

interpretação durante a análise.

A relação do paciente com o analista e as repercussões transferenciais

quanto a personalidade do analista e expectativas do paciente.

A contratransferência durante o processo analítico e os elementos que dentro

do processo mobilizam a transferência e a contratransferência.

Objetivos: Dar condições para que o aluno possa compreender o conceito e

a dinâmica transferencial, identificando da sua ocorrência durante o processo

analítico e das implicações para o mesmo. Também objetiva uma análise

crítica do papel e atitude do analista e de suas contratransferências.


- O conceito de projeção e a assimilação através da interpretação durante a

análise, tomando consciência do material projetado como sendo do sujeito.

- A personalidade do analista durante a análise e sua influência sobre o

analisando.

- A escolha do analista e as expectativas em torno dele. O que se busca na

análise.

- O conceito de transferência segundo Freud. O material do inconsciente

pessoal na análise. Traumas infantis.

- O conceito de "participatio mystique" de Levy-Bruhel e sua utilização por

Jung em sua psicologia. A fusão sujeito-objeto que se opera neste estado

psicológico.

- A personalidade Mana na análise.

- A relação de poder dentro da análise.

- O dinheiro na análise. O pagamento do analista, como isso se reflete na

transferência.

- A contratransferência durante o processo analítico. Da necessidade do

analista ser analisado e se conhecer.

- Como o analista lida com sua sombra durante a análise.

- Tipos de contratransferências.

Técnicas empregadas: As técnicas empregadas em aula dependerão das

necessidades dos alunos e da temática desenvolvida, cabendo ao professor

uma avaliação do melhor recurso. Poderão ser utilizados seminários, debates,





aulas expositivas, estudos de casos, painéis, dinâmicas de grupo, discussões de

textos, periódicos, revistas e filmes.

Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação será mediante trabalho

escrito individual ou grupal. Pode também ser usado algum outro tipo de

avaliação como apresentação de casos ou trabalhos pelos alunos conforme

combinação prévia.


JACOBY, Mário. O Encontro Analítico. São Paulo: Cultrix, 1987.

JUNG, C. G. A Prática da Psicoterapia. Petrópolis: Vozes.

_________. Mysterium Coniunctionis. Vol XIV: I, II, III. Petrópolis: Vozes.

_________. Psicologia e Alquimia. Petrópolis: Vozes.

STEIN, M. Transferência-Contratransferência. SãoPaulo: cultrix, 2000.

Von Franz, M. Reflexos da Alma. São Paulo: Cultrix, 1992.

_________. Psicoterapia. São Paulo: Paulus, 1999.


SAMUELS, Anrew. Psychopatology. Contemporary Jungian Perspective.

London: The Guilford Press, 1989.







PLANO DE ENSINO

Disciplina 13: Alquimia na Clínica Junguiana

Professores: Gelson Luís Roberto (Me.)

Horas: 36

Ementa:

O simbolismo alquímico está mais próximo do produto inconsciente

de muitos modernos do que qualquer outro material por ela ser uma

ciência natural que representa uma tentativa de entendimento de

fenômenos materiais na natureza. Seguindo tradições que remontam aos

conhecimentos do Egito e das tradições dos ferreiros, a alquimia desperta

o interesse da psicologia por conter um repertório de símbolos

arquetípicos com um mínimo de personificação. Através de suas

experiências trabalhadas de forma espontânea e com suas impressões

não corrigidas, existe uma escassa interferência da consciência e uma

considerável soma de material simbólico. Isto possibilita entender muito do

processo de individuação e das metáforas do processo analítico. Além

disso, temos um período que psique e matéria ainda não estão

separadas, possibilitando o estudo de aspectos esquecidos pela ortodoxia

da consciência coletiva. Ao usar uma linguagem metafórica e física ao

mesmo tempo, a psicologia alquímica possibilita a compreensão de uma

linguagem animada da matéria, que coloca a alma na natureza e a

natureza na alma.

Objetivos:

Estudar as relações possíveis entre as descobertas feitas por Jung na

formação da Psicologia Analítica e a alquimia. Temos no estudo da

alquimia o objetivo de abordar os seus diversos aspectos buscando

apreender seu significado psicológico. Mas, além disso, procuraremos não

só falar de uma psicologia da alquimia, mas buscar um psicologizar

alquímico.


- Jung e a alquimia.

- Uma visão geral sobre o assunto.

- As possíveis metáforas alquímicas.

- O Sal.

- O Azul.

- A Prata.

- O Amarelo.

- A coniunctio.





Técnicas empregadas:

Aula expositiva e amplificação do material estudado através de um

exercício onde as imagens trazidas pelos conteúdos estudados serão

acolhidas e refletidas com o objetivo de uma elaboração criativa e

imaginativa do mesmo. Também outras técnicas poderão ser

empregadas conforme necessidades apresentadas.


Trabalho escrito individual ou grupal, apresentação de trabalho em aula

ou prova individual ou grupal.


EDINGER, E. Anatomia da Psique. São Paulo: Cultrix.

FRANZ, Marie-Louise Von. Alquimia. São Paulo: Cultrix, 1991.

HILLMAN, James. Textos selecionados a partir de apostila confeccionada

para o curso.

JUNG, Carl G. Psicologia e Alquimia. Petrópolis: Vozes, 1991.

___________. Mysterium Coniunctionis. 3 vols. Petrópolis: Vozes.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 14: Filosofia e Metodologia Científica

Professor Rosa Felizardo (Esp.)

Horas: 24

Ementa: Aborda os métodos de pesquisa em psicologia e ciências sociais

e as possibilidades de sua utilização no campo das psicoterapias. Seus

pressupostos epistemológicos também são abordados, buscando situar e

instrumentalizar o aluno, auxiliando-o na identificação de determinadas

concepções de mundo e de homem que norteiam sua prática de

pesquisa e/ou profissional, explicitando-as e tornando-as objeto de uma

análise crítica.

Estudo dos principais filósofos que influenciaram o pensamento de C. G.

Jung na elaboração de suas ideias, destacando-se os filósofos ocidentais

e de influência oriental no pensamento junguiano.

Objetivos: Estimular a atitude acadêmica, o interesse pela observação e

pesquisa e posicionamentos críticos fundamentados frente à Psicologia.

Apresentar os principais métodos quantitativos e qualitativos de pesquisa

em psicologia. Articular o exercício investigativo com a Psicologia

Analítica. Auxiliar e instrumentalizar o aluno na construção de sua

monografia.

Objetiva-se a compreensão de alguns conceitos centrais da obra de

Jung, procurando-se reconhecer os aspectos epistemológicos e a

influência de alguns filósofos sobre o pensamento junguiano.


Elaboração de projeto de pesquisa já articulado com os principais

métodos de pesquisa em Psicoterapia Analítica

Técnicas empregadas: Os recursos serão empregados conforme

estratégia do professor e o interesse dos alunos: seminários teóricos, aulas

expositivas, painéis, trabalhos em grupo, debates e análise de textos,

periódicos, revistas e filmes.

Critérios/Instrumentos de avaliação: A avaliação se dará mediante a

produção de trabalho escrito individual e/ou em grupo sobre um tema

visto na disciplina, a critério do professor.






AVENS, Roberts. Imaginação é Realidade. Petrópolis: Vozes, 1993. BROOKE,

Roger. Jung and phenomenclogy. London: Routledge, 1991. CASSIRER,

Ernst. Ensaio sobre o Homem. São Paulo: Martins Fontes, 1997.

KANT, Immanuel. Crítica da Razão Pura. Trad. por Valério Rohden (Col. Os

Pensadores) São Paulo: Abril Cultural.

NAGY, Marilyn. Philosophical issues in the Psychology of C. G Jung. Albany:

State University of New York Press.

Bibliografia complementar: ALLISON, Henry. Kant’s transcendental idealism. New Haven (Vonn.): Yale

University Press, 1983.

BACHELARD, Gaston. O Direito de Sonhar. Rio de janeiro: Bertrand Brasil, 1994.

BARNES, Jonnathan. The Presocratic Philosophers.

BORNHEIIM, Gerd (org.). Os filósofos Pré-socráticos. São Paulo: Cultrix.

BOUVERESSE, Jacques. Wittgenstein: La Rime et la Raison. Paris: Minuit.

CASSIRER, Ernst. Esnecia y Efecto del Concepto de Símbolo. Ciudad del México:

Fondo de cultura Econômica, 1989.

______________. Philosophie der Synibolischen Formen. Darmstadt, 1954.

DANTO, Arthur. Nietzsche as Philosopher. New York: Columbia University Press,

1980.

DURAND, Gilbert. As estruturas Antropológicas do Imaginário. São Paulo: Martins

Fontes, 1997.

______________. A Imaginação simbólica. São Paulo: Cultrix e editora da

Universidade de São Paulo, 1988.

DESCARTES, Renê. Meditações. (Os Pensadores) São Paulo: Abril Cultural.

GRUNBAÜM, Adolf. The Foundations of Psychoanalisis: A Philosophical critique.

University of California Press, 1985.

GUYER, Paul. Kant and the Claims to knowledge. Cambridge University Press, 1987.

___________.(ed.). The Cambridge Companiun to Kant. Cambridge University Press.

HERÁCLITO. Fragmentos. (Os Pensadores) São Paulo: Abril Cultural, 1988.

HUME, David. A treatise of Human Nature. Ed. por L. A. Selby-Bigge. 2 ed. Oxford:

Clarendon Press, 1978.

___________. Ensaio Sobre a Natureza humana. (Os Pensadores) São Paulo: Abril

Cultural, 1988.

JAEGGER, Werner. Paidéia: A Formação do Homem Grego. 2ª ed. São Paulo:

Martins Fontes, 1989.

KANT, Imanuel. Crítica da Razão Pura. Lisboa: Calouste Gulbenkian.

____________. Prolegômenos a Toda a Metafísica Futura. Lisboa: Edições 70.

KRUAT, Richard (ed.). The Cambridge Companion to Plato. Cambridge University

Press.

MAGNUS, Bernd (ed.). The Cambreidge Companion to Nietzsche. Cambridge

University Press.

MERLEAU-PONTY, M. La Structure du Comportament. Paris: Presses Universitaires de

France.

___________________. Fenomenologia da Percepção. São Paulo: Martins Fontes.

NEU, Jerome (ed.). The Cambridge Companion to Freud. Cambridge University

Press.

NIETZSCHE, F. Obras Completas. Buenos Aires: Aguilar, 1950.





____________. Obras Incompletas. (Os Pensadores). São Paulo: Abril cultural, 1988.

PARIENTE, Jean-Calude. Le langage et 1'individuel. Paris, Armand Colin, 1973.

PLATÃO. A República. Lisboa: Calouste Gulbenkian.

_______.O Sofista. (Os Pensadores). São Paulo: Abril Cultural, 1988.

PIATO. The Complete Works of Plato. Princeton University Press.

PLOTINO. Textos Fundamentales. Buenos Aires: Eudeba, 1998.

RYLE, G. The Noncept of Mind. Cambridge: Cambridge University Press.

SANTO AGOSTINHO. A Cidade de Deus. Petrópolis: Vozes.

_________________. Confissões. (Col. Os Pensadores). São Paulo: Abril Cultural, 1988.

STRAWSON, P. F. The Baunds of Sense: An Essay on Kantls Critique of pure Reason.

London: Methuen, 1966.

TORRETTI, Roberto. Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de Ia Filosofia

Crítica. Santiago do Chile: Ediciones de la Universidad del Chile, 1967.







PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 15: Psicopatologia Arquetípica I

Professor: Gelson Luis Roberto (Me.)

Horas: 12

Ementa: A disciplina pretende possibilitar o entendimento da relação

entre mitologia e psicopatologia, estabelecendo uma visão dos processos

simbólicos e sua correspondência na dinâmica psicopatológica.

Apresentar o mito como expressão dos arquétipos do inconsciente

coletivo e as abordagens da psicopatologia arquetípica.

Objetivos: Além de apresentar os diversos processos da psicopatologia em

sua forma dinâmica e simbólica, mostrando como os mitos podem servir

para ampliar o entendimento dos mesmos, a disciplina procura

desenvolver nos alunos condições para que eles realizem conexões

criativas entre a teoria e a prática psicopatológica, possibilitando que o

aluno não se torne um mero armazenador de informações, mas sim, um

agente produtor do conhecimento e entendimento dos diversos

processos que encerram a psicopatologia.


As psicoses e a mitologia. Imagens de psicose.

O mitologema da petrificação e as psicoses.

Temas mitológicos: gravidez pela boca, o despedaçamento ritual

"diasparagmós".

As lutas das gerações divinas.

Titãs, gigantes, heróis e a "ánoia" (loucura profana). "Ánoia" versus

"mania".

O conceito de "infirmitas" do arquétipo.

Imagens divinas de patologias neuróticas.

Mitos de criação e as origens da Consciência.

A idéia mitológica dos "pais do mundo" e a Cena Primal de Freud.

Os "pais do mundo" como idéia mitológica arquetípica.

Deméter e Perséfone e o dilema da simbiose.

Eco e Narciso e o arquétipo do Puer Aeternus.

A "ressonância empática" de Kohut.

Mitos de Herói e a estruturação do ego.

Édipo-Rei, Édipo em Colono e o processo de individuação Perseu,

Medusa e psicose.

O tipo Apolíneo. A dissociação apolínea.





Dioniso e a histeria.

Pã, síndrome de pânico. Hermes e psicopatias.

A neurose obsessivo-compulsiva e a punição de Sísifo.

Helena, Medéía e o arquétipo do feminino.






A avaliação será feita através de trabalho escrito individual.

Bibliografía básica:

BOECHAT, W. (org.). Mitos e Arquétipos do Homem Contemporâneo.

Petrópolis: vozes, 1996.

HILLMAN, J. (ed.) Encarando os Deuses. São Paulo: Cultrix.

SALANT, N. S. A Personalidade Limítrofe. São Paulo: Cultrix.

___________. Os Transtornos Narcissísticos de Personalidade. São Paulo:

Cultrix.

VON FRANZ, M-L. Puer Aeternus. São Paulo: Paulus.


BRANDÃO, J. Mitologia Grega. Vols 1,2 e 3. Petrópolis: Vozes.

EDINGER, E. The Eternal Drama: the Meaning of Greek Mithology.

Sahambala, 1994.

HILLMAN, J. (ed.). Facing the Gods. Spring publications.

______________. O Mito da Análise. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984.

JUNG, C. G. The Archetypes the Collective Unconscious, Obras Completas,

vol. 9.

KERÉNYI, K. Os Deuses Gregos. São Paulo: Cultrix.

__________. Os Heróis Gregos. São Paulo: Cultrix.





GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA CLÍNICA JUNGUIANA


PLANO DE ENSINO

DISCIPLINA 16: Psicopatologia Arquetípica II

Professor: Gelson L. Roberto (Me.)

Horas: 12

Ementa: Estabelecer o contato com os padrões arquetípicos em algumas

psicopatologias. Apresentar alguns mitos e relacioná-los com as

psicopatologias correspondentes para que a dinâmica psicopatológica

possa ser entendida em seu aspecto mais profundo e teleológico.

Os mitos são representações simbólicas do inconsciente coletivo que

expressam na sua narrativa variantes e conteúdos importantes dos

comportamentos padrões e psicopatológicos. A sua compreensão

possibilita uma ampliação dos recursos oferecidos pelas etiologias das

doenças mentais.

Objetivos: Dar continuidade ao trabalho da disciplina de Mitologia e

Psicopatologia I, oferecendo recursos para que os aluno possa enriquecer

seu cabedal de conhecimento em psicopatologia dentro de uma

perspectiva mitológica e dinâmica, possibilitando uma ampliação dos

recursos possíveis na psicologia clínica.


- Os Mitos do Pai Devorador.

- Os Ritmos da Grande Mãe Réia.

- Papéis Arquetípicos: Herói, Embusteiro, Xamâ, O Inválido, o Amigo.

- O Arquétipo do Curador Ferido: Quíron, Asclépio e Apolo.

- Héstia e a Sacralidade do Espaço.

- Afrodite: A Deusa Alquímica.

- Atena e Anake: Psicologia do Comportamento Anormal.

- Psicopatologia e Mitos Relacionados ao Self.

Técnicas empregadas:As técnicas serão empregadas de acordo com os

tópicos do programa e constam dos seguintes recursos possíveis: aula

expositiva, painel, semanário, dinâmica de grupo, estudo de caso,

discussão de textos, periódicos, revistas e filmes.

Critérios/Instrumentos de Avaliação.A avaliação será mediante trabalho

escrito individual ou grupal ou algum tipo de atividade combinada com





os aluno que possibilitem identificar o seu conhecimento sobre a matéria

estudada bem como a articulação dinâmica deste conhecimento.

Bibliografia básica: A mesma de Mitologia e Psicopatologia arquetípica I.







PLANO DE ENSINO

Disciplina 16: Clínica Infantil Junguiana

Professora: Rose Barros (Me.)

Horas: 12

Ementa: Jung trouxe várias contribuições para a compreensão da psique

infantil. A participação mística da criança, o arquétipo da criança divina

e a formação no ego na criança são algumas delas. O instinto lúdico, a

constelação familiar, são alguns dos substratos oferecidos por Jung para

entender a alma infantil.

Objetivos: Estabelecer um panorama dos conceitos junguianos que tem

relação com a psique infantil, estabelecendo uma compreensão crítica e

clínica a partir dos mesmos.


- Contribuições de Jung para a psicologia da criança

- Os arquétipos formadores da psique infantil

- Aspectos do desenvolvimento

- Clínica infantil

Técnicas empregadas: Os recursos empregados deverão contemplar as

exigências dos conteúdos trabalhados, podendo ser utilizados seminários,

aulas expositivas, debates, painéis, estudos de casas, dinâmicas de grupo,


Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação contará com trabalho

escrito individual ou grupal e outras atividades avaliativas como: prova

individual ou grupal.


BERRY, P. (editor). Pais e Mães. Coleção Psicologia Arquetípica. São Paulo:

Símbolo, 1979

FORDHAN, M. A criança como indivíduo. São Paulo: Cultrix, 2001.

JUNG, C. G. Obras Completas. Petrópolis: Vozes.

NEUMANN, E. A Criança. São Paulo: Cultrix.

___________. A Grande Mãe. São Paulo: Cultrix.







PLANO DE ENSINO

Disciplina 17: Psicossomática em Jung

Professor: Anita Mussi (Esp.)

Horas: 12

Ementa: Estudo dos processos psicossomáticos e a relação corpo-mente.

Estabelecimento de uma tentativa ele buscar uma base epistemológica

para o entendimento dos processos psicossomáticos percorrendo o

caminho das pesquisas e teorias sobre a temática, relacionando com as

contribuições de Jung e seus seguidores.

Objetivos: Demonstrar a importância da questão mente-corpo para a

psicologia e as questões que se levantam sobre o tema. Problematizar a

questão se existe uma doença só somática ou só psíquica, refletindo os

caminhos da psicologia clínica frente aos problemas mais modernos e os

desafios que se apresentam a partir das patologias psicossomáticas.

Apresentar as contribuições das diversas teorias e a posição da psicologia

analítica.


- A dissociação mente-corpo através do tempo.

- As três fases da psicossomática: psicanalítica, behaviorista e

multidisciplinar.

- A escola de Chicago de Franz Alexander.

- Os perfis psicossomáticos de Dunbar e Friedman.

- Os grandes precursores: Balint, Ferenczi, Groedeck, Winnicott.

- As teorias do Stress.

- A psicossomática no Hospital geral.

- A Interconsulta.

- A Equipe Interdisciplinar.

- A escola de Paris: conceitos de MacDougall, Déjours, André Green,

Marty.

- As contribuições de Jung e seguidores.

Técnicas empregadas: Os recursos empregados deverão contemplar as

exigências dos conteúdos trabalhados, podendo ser utilizados seminários,

aulas expositivas, debates, painéis, estudos de casas, dinâmicas de grupo,






Critérios/Instrumentos de Avaliação: A avaliação contará com trabalho

escrito individual ou grupal e outras atividades avaliativas.


ANZIEU, Didier. O Eu-Pele. São Paulo: Casa do Psicólogo.

CONGER, John. O Corpo como Sombra: Jung e Reich. São Paulo: Summus

Editorial.

DEJOURS, Christophe. Repressão e Subversão em Psicossomática. Rio de

Janeiro: Jorge Zahar Editor.

MARTY, Pierre. A Psicossomática do Adulto. Porto Alegre: Artes Médicas.

McDOUGALL, Joyce. Teatros do Corpo. São Paulo: Martins Fontes.

MELLO F°, Júlio de. Psicossomática Hoje. Porto Alegre: Artes Médicas.

MINDELL, Arnold. O Corpo Onírico. São Paulo: Summus Editorial.

Bibliografia complementar.

BOECHAT, Walter. Arquétipo, Sincronicidade e Psicossomática. Trabalho

apresentado no IV Simpósio de Psicologia Analítica da AJB, Belo Horizonte,

1997.

RAMOS, Denise. A Psique do Coração. São Paulo: Cultrix, 1990.

____________. A Psique do Corpo. São Paulo: Summus Editorial.

SPIGINELLI, M. Mulheres Famintas. São Paulo: Summus Editorial.

WHITMONT, Edward. The Alchemy of Healing. Berkeley, Califórnia: North

Atlantic Books.

WOODMAN, Marion. A Coruja era a Filha do Padeiro: obesidade, anorexia

nervosa e o feminino reprimido. São Paulo: Cultrix.

ZIEGLER, Alfred. Achetypal Medicine. Dallas: Spring Publications.







PLANO DE ENSINO

TRABALHO DE CONCLUSÃO DO CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO: ARTIGO

Horas: 36

Ementa: O ARTIGO é um trabalho que representa uma síntese do que o

aluno pôde compreender e aprofundar durante o curso. Qualifica o

trabalho e oferece uma oportunidade do aluno demonstrar seu

conhecimento, profundidade e criatividade ao abordar algum tema em

Psicologia Analítica.

Objetivos: Dar condições para que o aluno produza um trabalho seu

como contribuição e ensaio crítico ao que foi estudado. Acompanhar o

aluno num trabalho de seu interesse, ajudando-o na construção de um

texto original e dinâmico que articule as diversas facetas da Psicologia

Analítica e interfaces com outras áreas do conhecimento.

Conteúdo Programático: Temas e prática a escolha do aluno que estejam

dentro do referencial trabalhado durante o curso.

Técnicas empregadas: Elaboração de um trabalho teórico ou teórico-

prático sob a orientação de um professor à escolha dos alunos.

Critérios/Instrumentos de Avaliação: Avaliação dada pelo orientador que

acompanhou o trabalho.

Bibliografia básica e complementar: Engloba toda a bibliografia utilizada

nas disciplinas do curso e outras que estejam em conformidade ao

interesse e necessidade do aluno na elaboração do trabalho.

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