43

NO

VA

AR

KA

Pokret koji mijenja svije(s)t

�New Age�

Trebaju li uop}e dokazi zakonstataciju da ~ovje~anst-vo prolazi kroz veoma

osjetljivu fazu i kriti~no razdobljevlastite povijesti. Tradicionalnevrijednosti i na~ini `ivljenjaneprestano se dovode u pitanje.Nepostojana mje{avina religije ipolitike gura nas iz jedne krize udrugu. Znanost i tehnologija nisudonijele trajno rje{enje za prob-leme ~ovje~anstva. Mnogi su

uvjereni da se takvo stanje stvarine mo`e promijeniti ukoliko se neuvede potpuno novi svjetski sus-tav. No, kako }e se ostvariti takvorazdoblje? Bo`ijom intervenci-jom? Ako je tako, moramo li nas-taviti ~ekati? Ili mo`emo i samiu~initi ne{to u vezi s tim?Mo`emo li mi ostvariti to o~ajni~kipotrebno Novo doba? Po cijelomsvijetu milijuni ljudi iz svih dru-{tvenih slojeva vjeruju da mogu

odigrati aktivnu uloguu ostvarivanju novogdoba mira i bratstva.Oni pripadaju revolu-cionarnom New Age(Novo doba) pokretu!

Filozofija i na~in`ivljenja

Jeste li ~uli za''New Age'' pokret? Umnogim se zemljamapojam ''New Age''svestrano primjenjujena neke popularnevrste literature, muzi-ke i umjetnosti. Posto-je ~ak i ''New Age''restorani! Pokret re-klamiraju junaci iz svi-jeta sporta i holivu-dske zvijezde. ^la-novi redovito odr`a-vaju kongrese i izlo-`be. Pojam ''NewAge'' tako|er se na{i-roko povezuje s ro-bom {iroke potro{njekao {to je {minka,kozmeti~ki preparati,

vitamini te s proizvodima koji sunamijenjeni za{titi zdravlja. Zaknjige o ''New Age'' filozofiji knji-`are imaju poseban odjel. Mnogiod tih izdanja imaju sna`an reli-giozni utjecaj na one koji ih~itaju?!

U svojoj knjizi ''The CosmicSelf- A Penetrating Look atTodays New Age Movements''(''Kozmi~ko ja- pronicljiv pog-led na dana{nje New Agepokrete''), pisac Ted Petersgovori o pokretu kao o "ekviva-lentu religioznoj hidrogenskojbombi ~ija pordu`ena eksplozi-ja traje ve} skoro tri decenije".On dodaje da ''proroci'' Newage-a ~ine ''obra}enici'', a nji-hova u~enja prihva}aju prote-stanti, rimokatolici, `idovi, atei-sti, kao i rastu}i broj budista ihindusa u Sjevernoj Americi.

Londonski ''The Times'' izvje-{tava da je ''njuejd`izam'' sadavjerojatno najbr`e rastu}a vjerana Zapadu. Procjenjuje se da }euskoro 25 posto Amerikanaca unekoj mjeri prihva}ati u~enjeNovog doba kao vlastito usm-jerenje u `ivotu. [vicarski ~asopis''Fundamentaum'' izvijestio je dase u Nizozemskoj nekih stotinjakteologa redovito sastajalo "da bidiskutiralo o tome kako se njue-jd`evski na~in razmi{ljanja mo`euvesti u crkveni `ivot te uvrstiti upropovijedi". Jedan drugi ~asopisprimijetio je da "{irom svijetarazli~ite zemlje razli~ito pristupajuNew Age-u, no odaziv je uni-verzalan".

Poslovne korporacije potro{ilesu milijune dolara na ''New Age'' 44

NO

VA

AR

KA

U susret Novom dobu

Ako se pitate u ~emu je su{tinska razlika izme|u dosada{njih revolucija (ratovaza bolji dru{tveni status ili za bolju teritoriju) i sada{nje (r)evolucije globalneljudske svijesti, evo mogu}eg odgovora� Svi dosada{nji svjetski prevrati dolazilisu sa vanjskim utjecajem (dakle djelovanjem izvana), dok se sada{nja promjenai `ivljenje u skladu sa zahtjevima doba Vodenjaka de{ava spontano, ono dolaziiznutra i zapo~inje sa su{tinskom (duhovnom) preobrazbom pojedinaca, koji~ine pokret ''Novo Doba''!

!! Procjenjuje se da }e uskoro 25 postoAmerikanaca u nekoj mjeri prihva}ati u~enjeNovog doba kao vlastito usmjerenje u `ivotu.

savjetnike te na uklju~ivanje svo-jih namje{tenika u ''New Age''programe. ''San Francisko Chro-nicle'' izvje{tava da "njuejd`evskina~in razmi{ljanja probija najvi{ebedeme ameri~kih poslovnihinstitucija". List dodaje da jejedno istra`ivanje pokazalo kakoje od 500 kompanija, preko 50posto njih na neki na~in pove-zano s njuejd`evskim na~inomrazmi{ljanja.

[ta je ''New Age''i kako je nastao?

Me|utim, {ta je ''New Age''trend i kako je nastao? Mo`e li,zaista, donijeti mir i harmoniju naZemlju? [ta nau~ava i kako toutje~e na ljude?

Nije organizacija, pa ipakstotine organizacija promi~unjegova u~enja. Nema cen-tralnog rukovodstva, pa ipaknjegovi filozofi i u~itelji vje-rovatno broje na tisu}e. Nemaslu`benu knjigu dogmi i vje-rovanja, pa ipak njegovi pri-sta{e mogu unapre|ivati svojavjerovanja u doslovno svakojjavnoj knji`nici {irom svijeta.Nema nekog osobnog Bogakoga bi trebalo obo`avati, pa

ipak ~esto zastupa predod`buo Bogu ''kojeg se mo`e spoz-nati, prona}i u sebi, a potomGa mo`emo prepoznati u sve-mu {to je Njegova kreacija''.

''New Age'' pokret je nedefini-rana mje{avina religioznih, kul-turnih, socijalnih, politi~kih i zna-nstvenih ideologija, pomije{ana sodu{evljenjem za isto~nja~kimisticizam, paranormalno, okult-no pa ~ak i za neke pravce sav-remene psihologije. Ta mje{avinauklju~uje vjerovanje u astrologiju,reinkarnaciju, izvanzemaljski `i-

vot, evoluciju i `ivot nakon smrti.Briga za okolinu i zdravlje tako|erje va`an sastavni dio.

Svako se mo`e pridru`itiovom pokretu. Nema nekog obre-da za pristupanje ili kr{tenje. Nitise ljudi, da bi mu pristupili, mora-ju odre}i svoje religiozne pripad-nosti. S druge strane, mnogizamijeraju {to im se priljepljujuetiketa "New Age", samo zato {tovjeruju u neke koncepcije kojeovaj pokret sadr`i u sebi iliu`ivaju u dijelu takozvane ''NewAge'' umjetnosti ili muzike.

Poklonici se rijetko identifi-ciraju kao "New Agersi". Ustvari, mediji su ti koji ugla-vnom koriste izraz "New Age".Novije ''New Age'' knjige, trgo-vine, seminari i programi ~estoizbjegavaju ovaj termin. ''Lib-rary Journal'' obja{njava da je"pretjerani publicitet od stranemedija u kasnim 1980-im stvo-rio protureakciju na rubnije ele-mente �New Age�-a (NLO-e, ka-naliziranje, kristale itd.); {to seodrazilo u ~injenici da velikeizdava~ke ku}e, pa ~ak i ''NewAge'' izdava~i sve vi{e odbacu-ju izraz kao sastavni dio svojereklamne kampanje. Stoga,mnogi ljudi mogu biti pod utje-cajem ''njuejd`evskog'' na~inarazmi{ljanja, a da toga ni nisusvjesni.

45

NO

VA

AR

KA

Pokret koji mijenja svije(s)t

!! New Age grupe okupljaju ~lanove zainteresirane za astrologiju, tarot...

!! Pomo}u drevne mudrosti I Ching-a mo`emo saznati kojuispravnu odluku donijeti kada smo �u {kripcu�.

Nastavak kontrakulture ili�

Mnogi smatraju da je ''NewAge'' pokret savremni fenomen.Prema profesoru Carlu Raschkeus denverskog sveu~ili{ta, njue-jd`evski na~in razmi{ljanja zapra-vo je "nastavak kontrakulture{ezdesetih". Drugi analiti~aritako|er ukazuju na 1960-e, s hip-ijevskim tra`enjem slobode iistine, kao na po~etak ''New Age''pokreta. Mnogi nekada{nji hipici,sada u svojim 40-im i 50-im godi-nama, jo{ uvijek tragaju za tomneuhvatljivom istinom. No njihovase tra`enja vi{e ne odbacuju kaokapriciozni hir tinejd`era. Mnogiod njih stru~njaci su na uva`enim

podru~jima znanja, politi~ki suaktivni te se sada na njih gledakao na ugledne ~lanove dru{tva.

Tokom 1970-ih i 1980-ih onisu upotrijebili svoja intelektualna ifinansijska sredstva da bi nas-tavili svoju potragu. Rezultat jebio njihova mje{avina vjerovanjana{iroko prihva}ena i po{tovana.Nai{la je na odobravanje medija,{to je rezultiralo velikom ra{ire-no{}u poznavanja ''New Age''filozofije.

Ustvari, malo je toga novo uvezi s vjerovanjima ''New Age''-a.Njegova se filozofija, u prvomredu bazira na isto~nja~kom mist-icizmu i duhovnosti (potrazi zaunutarnjim Izvorom i potencijalom

koji je u nama), ~iji pisani izvorise`u hiljadama godina unazad.

U ~emu se sastoji glavnovjerovanje?

Razmotrimo samo nekolikopredod`bi ''New Age''-a:

Budu}i da je novi milenij ve}nastupio, ideja o boljoj budu}-nosti, zdravijim navikama i `ivotuu harmoniji sa sobom i okolinom,sve je popularnija i me|u onimakoji su doju~e va`ili za ''okorjelematerijaliste''. Glavno vjerovanjesastoji se u tome da }e savre-meno dru{tvo, onakvo kakvo mipoznajemo, biti zamijenjeno dru-{tvom ~ija }e kolektivna sre}ado}i kada ''kriti~na masa'' ljudiprona|e u sebi mir, ljubav, zado-voljstvo, ste}u. Prema u~iteljima''New Age''-a, to }e se posti}iradikalnim mijenjanjem konven-cionalnih na~ina razmi{ljanjaputem duhovnog znanja i u~enjaiz svetih spisa koja su, sve doposljednjih par decenija, bilaskrivena ili namjerno ignorirana.Oni ka`u da }e ovo novo raz-doblje harmonije osloboditiljudske potencijale i uvesti uni-verzalan duhovni mir.

^ini se da je ova nada bazi-rana prvenstveno na predvi-|anjima astrologa koji na na{edane ukazuju kao na prelazizme|u prolaze}eg razdobljaRibe i dolaze}eg razdobljaVodenjaka. Izlaga~i ove teorijetvrde da je zodijakalni znakRibe skoro 2000 godina nega-tivno utjecao na ~ovje~anstvo.Oni upiru prstom na upornoodr`avanje dogmi i licemjerst-va u instituacijama velikih svje-tskih religija, isti~u}i ideju daizme|u pojedinca i Boga nesmije biti posrednika (ni orga-nizacije ni sve{tenih lica kaotuma~a izvornih religioznihu~enja). Nedostatak cjelovitogznanja progla{ava se najve}imkrivcem za nastajanje materi-jalisti~kog i nazadnja~kog dru- 46

NO

VA

AR

KA

U susret Novom dobu

!! Filozofija �New Age�-a, u prvom redu bazira na isto~nja~kom misticiz-mu i duhovnosti (potrazi za unutarnjim Izvorom i potencijalom koji je unama), ~iji pisani izvori se`u hiljadama godina unazad.

{tva. Ali danas prema pobor-nicima ''Novog doba'', ta istina}e neminovno biti razotkrivenatokom predstoje}eg razdobljaVodenjaka, perioda duhovnogprosvjetljenja, tj. Zlatnog iliNovog doba.

Religijski izvori

Dodu{e, zagovornici ''NewAge''-a razmimoilaze se u mi{lje-nju ho}e li ovo novo dru{tvo bitiuvedeno uz pomo} neosobnihkozmi~kih sila ili ljudskim napori-ma. Jedna teorija tvrdi da }e''rasa mutantnih'' New Age Homosapiensa (koja }e nastati iz gene-tskog sjemena posijanog od stra-ne prosvije}enih mudraca prije3500 godina), uskoro procvjetati ispasiti svijet od pohlepe (TheWall Strelet Jornal, 11. januara1989.).

Nada u takvo zlatno doba,Utopiju, ili novi svijet, nije nova�Narodna vjerovanja doslovnosvake ve}e kulture uklju~uju na-du u budu}e utopijsko dru{tvo.Sumeranska, zatim gr~ka, rimskate skandinavska mitologija sadr-`e ovo vjerovanje. ''Encyclopediaof Religion'' primje}uje: "^e`njaza utopijom gdje je pojedinacoslobo|en siroma{tva i gdje neo-grani~eno vladaju mir i blagosta-nje uveliko je sastavni dio kine-ske religije, jo{ od vremena prijedinastije Tsin (prije 221. p.n.e.)".Biblija, tako|er, govori o milenijuu kojem }e ~ovje~anstvo bitidovedeno do savr{enstva, dok }erat, zlo~in, bol i smrt biti odstra-njeni (Otkrivanje 21:1-4).

U svom autobiografskom filmuOut on a Limb, slavna glumica ispisateljica ''New Age''-a ShirleyMacLaine, stoji na vjetrovitoj pla`is rukama ispru`enim u vis i uzvi-kuje: "Ja sam Bog! Ja sam Bog!"Poput nje, mnogi zagovornicitakovog pogleda na `ivot promi~upotrgu za "vi{im ja" te podupiruideju o Bogu u sebi. Oni nau-~avaju da ljudi trebaju samo uz-

dignuti svoju svijest da bi prona{lisvoje bo`anstvo (bla`enstvo).

Kad je to jednom postignuto, tvrde oni, stvarnost uni-vezralne me|upovezanosti po-staje jasna- sve je Bog, i Bog jesve. I ovo je ideja drevnih re-ligija Indije, Mezopotamije iEgipta. ''New Age'' kultura pro-`eta je literaturom, seminarimai programima obu~avanja, kojise bave samopotencijalom isamopobolj{anjem. "Do}i udoticaj sa svojim unutarnjimja", popularni je slogan. Ljudese hrabri da poku{aju sve isva{ta {to im mo`e pomo}i daoslobode svoje vlastite poten-cijale i sposobnosti. Kao {to jerekao jedan pisac citiran u~asopisu ''Wilson Quarterly'':''Centralno u~enje pokreta jestto da nije va`no u {ta vjeruje{,sve dok je to za tebe uredu''.

Poznati gurui ''New Age''-aobja{njavaju da se mnoge osobe,koje se pridru`uju organiziranim

grupama ''New Age'' pokreta ~ineto iz razloga {to je ve}ina sta-novnika na Zapadu (naro~ito uvi{emilionskim metropolama) fru-strirana ubrzanim tempom `ivotai svakodnevnim stresom, te sujednostavno svi nesposobni dausmjere pa`nju na sebe. Onimrze svoja tijela, mrze sebesame, i iz toga dolazi do razli~itihporeme}aja i bolesti u psiho-fizio-lo{kom sistemu. Da bi se to isp-ravilo neophodno je obnoviti te-meljnu vezu ''duh-tijelo'' koja seobnavlja razli~itim tehnikama sa-morazvoja i tzv. alternativnim me-todama lije~enja kao {to su aku-punktura, homeopatija, krista-loterapija, bioenergija, reiki itd.

[ta je lo{e a {ta dobro upokretu?

Neke ''New Age'' koncepcijepromi~u novo, uljep{ano gledi{teo okultnom. U mislima mnogihzagovornika ove ideje, okultno

47

NO

VA

AR

KA

Pokret koji mijenja svije(s)t

!! ...Neophodno je obnoviti temeljnu vezu ''duh-tijelo'' koja se obnavljarazli~itim tehnikama samorazvoja i tzv. alternativnim metodama lije~enjakao {to je akupunktura.

vi{e nije povezano sa sotoniz-mom. Jedna spisateljica citiranau ~asopisu ''Free Inquiry'' izjavlju-je: "Postoji rastu}i broj onih kojise bave magijom, a niko od njih ninajmanje ne vjeruje da prihva}asotonizam."

Nedavno istra`ivanje prove-deno u Njema~koj pokazalo je dau toj zemlji postoji 10.000 aktivnihvra~ara. ^ak se i djecu podmukloprivla~i okultnom. Njema~ka knji-ga ''Der Griff nach unserenKindern'' (''Posezanje za na{omdjecom'') obja{njava da se kroz"kasete s dje~ijim crti}ima djecanavikavaju na novi image vje{ticekao normalne `ene koja magijukoristi u dobre svrhe". Knjigadodaje: "Tako se pa`nja ~ak imale djece usmjerava na putNew Agea koji ih mo`e odvesti donatprirodnog".

U svojim knjigama, ShirleyMacLaine promi~e ideju da jeokultno samo skriveno znanje teda to {to je jo{ skriveno, ne zna~ida nije istinito. Ova ideja je istini-

ta ali je ona i ''namamila'' bezbro-jne prosje~ne ljude da po~nueksperimentirati s egzoti~nimspiritisti~kim postupcima, kao {tosu gatanje, astrologija, telepatija ikomuniciranje s duhovima. Ovoposljednje ve} je hiljadama godi-na poznato kao prizivanje duhovaputem spiritisti~kih medija.

Me|utim, treba ista}i i ~i-njenicu da je me|u zagovorni-cima ''New Age''-a sve vi{eonih, koji usljed vlastitog isku-stva vi{ih stanja svijesti, uspo-stavljaju kontakt sa Vi{im bi-}ima koja ~ovje~anstvu {aljuporuke mira, ljubavi, opra-{tanja.

Ovo oni nazivaju kanalizira-njem ili ''instrumentalizacijom''Bo`ije volje. ^ak je sve prisut-nija teorija koja ka`e ''da du-hovi umrlih izabiru odre|enepojedince da budu njihovi ka-nali, tj. komunikacija s ~ovje~a-nstvom'' koje oni vode ka ko-na~noj uspostavi Novog doba.

Mnogi zagovornici ''New

Age''-a redovito se sastaju da bislu{ali takve mudre poruke kojeih inspiri{u na duhovno traganje inove napore na stazi preoprazbei prosvjetljenja.

New Age i zdravlje

Sve ve}i broj lije~nika klasi~nemedicine vjeruje da pacijente netreba tretirati kao ''pokvarenestrojeve'' te da bi trebalo posvetitive}u pa`nju mentalnom i emo-cionalnom zdravlju pojedinca. Tajje pristup poznat kao holisti~ka(integralna) medicina koja ''treti-ra'' i duh i tijelo, me|utim, ovakavpristup se ne povezuje obaveznos ''New Age'' trendom. U knjizi''The Cosmic Self'' obja{njava seda, ne odbacuju}i po svaku cije-nu slu`benu medicinu, prista{e''New Age''-a zagovaraju lije~enjepacijenta kao jedinke za sebe,osobe "`ivog organizma koji sesastoji od tijela, uma i duha".

Zagovornici �New Age�-a tvrdeda se dobro zadravlje mo`e na}iizvan okvira konvencionalne med-icine. "Mjesto na kojem se ve}inaljudi po prvi put susretne s ovimkoncepcijama jest svijet alterna-tivne medicine", ka`e se u britan-skom listu The Herald. A istra`ujuse najneobi~nije koncepcije. Naprimjer, australski veterinar i pisacIan Gawler ukazuje da se rakmo`e izlije~iti meditacijom. Drugemetode lije~enja koje se popu-larno nazivaju metodama �NewAge�-a uklju~uju astrolo{ke dijag-noze, analize aure, hipnoterapiju,psihokirurgiju te lije~enje traumepro{lih `ivota (regresoterapija). Tese metode lije~enja ~esto popu-lariziraju u specijaliziranim ~aso-pisima koji se bave zdravljem,prirodnim lijekovima, vitaminima,vje`banjem i ishranom.

�New Age� i kristali

Jedna popularna metoda�New Age� lije~enja uklju~ujeupotrebu kristala i dragulja kao 48

NO

VA

AR

KA

U susret Novom dobu

!! Briga za okolinu i zdravlje je sastavni dio �New Age� kulture.

{to su kvarc, ametist, topaz, ru-bin, opal i smaragd. New Agedraguljar Uma Silbey tvrdi: "Kroz~itavu povijest na}i }ete primjerekultura koje su vjerovale da kvarcmo`e pove}ati psihi~ku energiju imo}i lije~enja." Ona dodaje:"Sumerani, Maye i druga civi-lizacije koristili su kristale kvarcau svrhu lije~enja."

Kako se kristali upotrebljava-ju? Terapeuti koji se bave kristali-ma tvrde da se fizi~ke i psihi~kebolesti mogu izlije~iti polaganjemkvarca i drugih dragulja na speci-fi~na podru~ja tijela. KatrinaRaphaell, �New Age� guru zakristale, obja{njava da se kristali"mogu staviti pod jastuk za vri-jeme spavanja da bi nadahnuliuzvi{ene i proro~anske snove.Mogu se koristiti u procesimalije~enja za stabiliziranje nestabil-nih emocija, umirivanje optere-}enih umova i pomaganje u

lije~enju tjelesnih poreme}aja.Mogu se dr`ati tokom procesarada i poroda kako bi se dobiladodatna snaga".

�New Age� pokret je "~ist, onje zelen, on je moderan", ka`eTSBeat, britanski magazin zatinejd`ere. Aktivno sudjelovanje upromicanju ekolo{ke svijesti iza{tite ~ovjekove okoline doprini-jelo je pozitivnom imid`u �NewAge� pokreta, a taj prijateljski stavprema okolini privukao je mnogenjegovim u~enjima. Me|utim,briga �New Age�-a za ~ovjekovuokolinu ~esto se izra`ava kaoizravno obo`avanje prirode, s rit-ualima koji su sli~ni primitivnimceremonijama posve}enim bo`iciZemlji. Je li ovaj savremeni izrazdrevnog misticizma odgovor nana{e probleme? Jedno je sig-urno: Doba Vodenjaka (Aquariu-sa) koje karakteri{e novi pogledna `ivot, ve} je zapo~elo?!!"

49

NO

VA

AR

KA

Pokret koji mijenja svije(s)t

CCIICCAA && SSAANNDDII

TTAAFFRROO TRETIRAMO:

Neurolo{ke poreme}aje: migrenu i ostale glavobolje, epilepsiju;

Psihi~ke poreme}aje: probleme s govorom (mucanje), probleme

s koncentracijom, neuroze, fobije (stra-hove), stresove (psihi~ke traume), depresi-

ju, anksioznost (nervnu napetost);Probavne poreme}aje:

`elu~ane tegobe, opstipaciju (zatvor);Ostalo:

upalu sinusa, bronhitis- astmu, probleme scirkulacijom, kostobolju, ginekolo{ke

bolesti, alergije i druge bolesti.

DETEKCIJA I OTKLANJANJE GEOPATOGENIH I DRUGIH [TETNIH ZRA^ENJA POMO]U ELIMINATORA ''IRIS''!

SARAJEVO, Vrazova 6/3; telefoni: ++387 33 22 83 81, 22 11 20; E-mail: stafro@bih.net.ba

KRISTALOTERAPIJA - PSIHOTERAPIJA - REIKI - PEAT RADIESTEZIJA - BIOENERGIJA - PRANIC HEA

!! Razdoblje Vodenjaka koje je po-~elo, vi{e ne dozvoljava odr`avanjedogmi i licemjerstva. U prvi planizbija ideja da izme|u Boga i ^ovje-ka nema posrednika.

Prema Feng {ui-u, drevnojkineskoj filozofiji `ivljenja,vidovitost je umjetnost ko-

munikacije sa zemaljskim energi-jama, na~in gra|enja intuitivnespoznaje i racionalnog razmi{-ljanja. Vidovitost je svakomeuro|ena, prirodna osobina i to jene{to {to smo ''zaslu`ili'' ro|e-njem u ljudskom tijelu. Umjetnostvidovitosti se mo`e lako nau~iti-to zahtjeva samo malo prakse.Ako po`elite da to zaista i probateto }e, svakako, unaprijediti i va{eupra`njavanje Feng {ui-a.

Vidovitost je tehnika kojaupo{ljava prirodne sposobnostiuma za detektovanje onog {to nemo`emo opaziti preko pet posto-je}ih ~ula, ili uz pomo} intelekta.To je na~in ~itanja intuitivnih reak-cija da se prona|e bilo {ta, nabilo kojoj udaljenosti, visini ilidubini. Ova metoda se upotrebl-java da se lociraju podzemnevode, da se analizira zemlji{te,stanje stijena, te da se prona|u:vodeni tokovi (izvori), zatrpani

bunari, ostaci gra|evina, podze-mne pe}ine, tuneli, drena`ne cije-vi, kablovi itd.

Mo`da ste ~uli za ljude koji su''pali u krevet'' brzo nakon usel-jenja u neku zgradu u kojoj jemnogo stanara bilo bolesno.Postoje, tako|er, i pri~e o ljudimakoji su nakon preseljenja poslo-vnih prostorija bespomo}no pos-matrali kako im posao iz dana udan sve vi{e propada. Neutra-li{u}i izvore {tetnog zra~enja naovakvim mjestima, mogu se

izbje}i posljedice bilo da je rije~ obolesti ili o finansijskim pote{ko-}ama. Na koji na~in je to mogu}eizvesti? Odgovor na ovo pitanjepru`a vam Feng {ui�

Kineski sistemi vje`be

Po~nite sa svjesnim zapa`a-njem uobi~ajenog, dnevnog sta-nja va{eg tijela. To je njegova''neutralna pozicija''. Pa`ljivo ''re-gistrirajte'' kako vam se tijeloosje}a u razli~itim prostorima. 50

NO

VA

AR

KA

Feng {ui: umije}e `ivljenja (III)

Priredio:

[efik Avdagi}

Pod vidovito{}u obi~no podrazumijevamo neko ''misti~no iskustvo'', sposob-nost koju posjeduju samo prirodno nadarene ili ''odabrane'' osobe. Me|utim,prema Feng {ui-u to je vje{tina koju mo`e ''kultivisati'' svako ko nastoji daosjeti {ta njegovo/njeno tijelo osje}a u bilo kom prostoru. Dakle, vidovitost jemetoda kojom navikavamo na{e tijelo da postane instrumentom radiestezije, tj.''detektorom'' {tetnog zra~enja.

O~i{}enjeO~i{}enjeprprostoraostora

Kroz praksu, primjeti}ete da se ujednom prostoru osje}ate ugodni-je, opu{tenije, mnogo vi{e ispu-njeni energijom nego u drugom-gdje vas obuzima osje}anjenelagode, strepnje, sapletenos-ti� Na nekim mjestima, ~ak,mo`ete se osje}ati bolesno.

Metoda kori{tenja vidovitosti,bez pomo}nih sredstava kojekoriste radiestezisti (visak ilira{lje), mo`e biti toliko usavr{enda je na ovaj na~in mogu}eselektirati posebna stanja energi-je preko {aka i stopala. Osnovnatehnika je- znati {ta pitati ivjerovati u svoje (od intuicije)dobivene odgovore. Sposobnostuspostavljanja dijagnoze o ne-kom stanju preko {aka, koja jepovezana sa sposobno{}u davidimo ili osjetimo aure, mo`epostati veoma razvijena. Mnogiljudi koji upra`njavaju ^I KUNG(kineski sistem vje`bi) ili jogu,vremenom su razvili ovu vje{tinu.Ona se mo`e razvijati i krozsljede}e vje`be�

Na izvjesnom odstojanju dr-`ite ispru`ene {ake ispred nekog''objekta'' (kao {to je biljka, drvo ilikamen). Potom mu pri|ite bli`e�pa jo{ bli`e da biste osjetili njego-vo energetsko polje. Obratitepa`nju na suptilne razlike u osje-tima koje dobijete od razli~itihobjekata. Mo`ete primijeniti istimetod i na zidove i podove, da

biste zapazili gdje je energija ja~aili slabija, gdje je ona vi{e pozitiv-na, a gdje vi{e- negativna.Tako|er, tu vje{tinu mo`ete ispro-bati (i usavr{iti) u namjeri daprona|ete gdje proti~e vodena`ila ili elektromagnetna energijapod zemljom.

Na neki na~in mehani~ki, alivrlo efikasno, tehnika ispru`enihdlanova mo`e se prakticirati nasljede}i na~in� Stanite prvo uopu{ten i uravnote`en stav.Ispru`ite ruke, dlanovi su okrenu-ti nadole, podlaktice paralelne satlom a ramena opu{tena. Potom,lagano hodajte prema objektu koji''istra`ujete''. Kada mu pri|ete,dlanovi i podlaktice }e vam sepodi}i za koji centimetar. Kadapro|ete taj objekat, dlanovi i pod-laktice }e vam se vratiti u

prethodni polo`aj. Sli~an ovom, jedan drugi

''alternativni metod'' vam se mo`eu~initi prirodnijim� Rije~ je oistom postupku samo, kadapri|ete objektu koga istra`ujete,{ake }e vam oti}i nadole, a kadase od njega udaljite one }e sepodi}i u prethodni polo`aj. Koji}ete metod (od pomenuta dva)upotrijebiti isklju~ivo od vas zav-isi. Bitno je, kada se jednomodlu~ite koji }e to biti, nemojte gamijenjati. Da bismo jasnije ilus-trovali ovu tehniku, pretpostavimoda `elite na}i podzemni vodenitok u nekom dvori{tu ili u polju.Prvo pretpostavite gdje bi `ilamogla da se nalazi, a potom nas-tavite da hodate u cik-cak maniruzmije (naprijed- nazad prekocijele oblasti koju istra`ujete) obi-lje`avaju}i sva mjesta na kojimavam ruka pada (ili se podi`e) uskladu sa metodom koju steodabrali. Na kraju pove`ite sveta~ke koje ste obilje`ili i vidje}eteobrise toka `ile.

Prepreke za ta~no proricanje

U vezi sa ''vidovnja~kim''sposobnostima uvijek imajte naumu da (prema Feng {ui-u), pos-toji sedam prepreka za ta~noproricanje: 1. sumnjate da touop}e mo`e funkcionirati, 2. sum-njate da vi to mo`ete izvesti, 3.nedostatak odre|ene pa`nje51

NO

VA

AR

KA

Kako izbje}i {tetno zra~enje?

!! Naro~ito je va`no otkriti mjesto {tetnog zra~enja u spava}oj sobi.

!! Kako otkriti {tetno zra~enje unutar prostora u kojem svakodnevnoboravimo?

(nekoncentracija), 4. nedostatakistinskog interesa za ono {tonamjeravate istra`ivati, 5. nedo-statak znanja o onom {to istra-`ujete ili nedoumica {ta da pitate,6. odre|eno mi{ljenje usmjerenoprema onom {to `elite da ~ujeteili dopu{tanje da ono {to `elitevidjeti prevlada stvarno stanje- tj.istinu, 7. strah da se suo~ite saistinom.

Radiestezijsko eliminisanje[a

Ako posje}ujete nako mjestoili `ivite na mjestu koje izgledate{ko i sumorno, osje}ate seuznemireno ili bolesno ve}i diovremena, prvo {to morate saznatije: da li takva osje}anja imaju bilokakve veze sa [a, tj. sa podzem-

nim {tetnim zra~enjem. Onomo`e dolaziti od podzemnih voda(jednog ili vi{e tokova koji semogu i ukr{tati), od podzemnogbunara, pe}ine, o{tre stijene(grebena) koja {tr~i ispod zemlje,te od pukotine, lo{eg stanja tla,zakopanog panja ili podzemnogzaga|enja. Ukoliko jo{ niste sig-urni u sebe, ili niste dovoljno ovla-dali pomenutim �alternativnimmetodama'' koje predla`e Feng{ui, ispitivanje mogu}eg izvora

{tetnog zra~enja povjerite osobikoja je za to obu~ena: radieste-zisti ili nekom drugom ko je ovla-dao vje{tinom otkrivanja podzem-nog zra~enja pomo}u viska (ilira{lji). Prvi njegov zadatak je dautvrdi, ukoliko {tetno zra~enjepostoji, gdje ono ulazi u va{ pros-tor. Ovo je mogu}e ustanoviti nalicu mjesta ili putem nacrtanogtlocrta va{eg prostora (ku}e ilistana) koji `elite ispitati.

Najlak{e ''izlje~enje'' ovog{iroko rasprostranjenog proble-ma u vezi sa {tetnim zra~enjemje da jednostavno na tlocrtu ucr-tate tri koncentri~na luka (plavimmastilom ili plavom hemijskomolovkom) oko ta~ke gdje zra~enjeulazi (kao {to je prikazano nacrte`u 1.). To funkcioni{e!

Drugi, veoma uspje{an na~inkoji funkcioni{e kod neutralisanjanegativnih sila, je da kopirate svojtlocrt i zalijepite ga na ~vrstu pod-logu (drvenu tablu ili ~vrsto par~ekartona) koja se ne}e uvijati.Potom, uzmite bakarnu `icu i nal-ijepite je du` cijele spolja{nje lini-je kontura tlocrta- ali nemojte nakraju spajati krajeve `ice (odsije-cite krajeve za malo). Kada ste touradili odlo`ite tlocrt na sigurnomjesto da biste ga sa~uvali.

Jo{ jedan od na~ina saniranja{tetnog zra~enja koje mo`etesami izvesti jeste da postavitecvije}e u saksiji na mjestu gdjezraci ulaze (kao {to je prikazanona crte`u 2.), a zatim uzmitebakarnu `icu i namotajte je naspolja{nju stranu saksije- spiral-no (!), vode}i ra~una da je dobropri~vrstite trakom. Izlje~enje kojeponekad uspijeva na mjestimasagra|enim iznad podzemnih

52

NO

VA

AR

KA

Feng [ui: umije}e `ivljenja (III)

[tetno zra~enje

[tetno zra~enje

Cvije}e u saksiji

Crte` 1. Crte` 2.

voda sastoji se u postavljanjuzasa|enog cvije}a u saksije, du`''kursa'' struje podzemne vode.Ono }e, naime, zasigurno apsor-bovati i preobratiti ^i (`ivotnuenergiju), tako da }e prostor bitimnogo ugodniji i zdraviji zastanovanje.

Ukoliko ste odlu~ili da samiprimjenjujete radiesteziju, osno-vne preporuke (prema Feng {ui-u) mogu se rezimirati u svega trita~ke: postavite svoje pitanjejasno, usmjerite ih direktno naobjekt istra`ivanja i dozvolite intu-iciji da vas vodi.

Eliminacija negativnihuspomena

Negativne uspomene suposljedica ljudske tragedije i pat-nje svake vrste, uklju~uju}i- nasi-lje, bolest, razvod, finansijskupropast itd� A u {irem smislu:groblje, popri{te ratnih sukoba,tzv. ''prve linije'', mjesta na kojimasu vr{ene egzekucije i zlodjela,gdje su postojali zatvori itd. Podokolinom (okru`enjem ili ozra-~jem) u veoma dubokom smislu,Feng {ui podrazumijeva ''kolek-tivnu mentalnu projekciju bezbro-jnih bi}a''. Zbog toga akt o~i-{}enja nekog prostora mora bitiizveden kompletno, nesebi~no(dakle, bez o~ekivanja ikakvematerijalne koristi zauzvrat),posve}eno i sa dubokim saos-

je}anjem koje ''razumije'' ljudskupatnju i bol.

Sljede}a praksa izvedena izdrevne kineske ''umjetnosti `iv-ljenja'' predstavlja izvanrednutehniku za o~i{}enje okru`enja.Rije~ je o vje`bi ''oda{iljanja i pri-manja''. Ona bi se trebala izvestisa ~istim namjerama, izvanred-nom nepristrasno{}u, ljubavlju isaosje}anjem� Najbolje se izvo-di u pozi za meditaciju (iako se

mo`e prakticirati u hodu, dok sto-jite na jednom mjestu ili pakle`ite), prema sljede}im uputa-ma:

Udahnite i napunite svoje srcesvim negativnim uspomenama ipatnjom koju primate od okru-`enja. Vizualizirajte ih u plavo-crnoj varijanti u svom centru srca.Zatim, pri izdisanju transformi{itenegativnu energiju (ili plavo-crnosvjetlo) u dijamantsku bijelu svjet-lost. Izdahnite tu dijamantsko-bijelu svjetlost i ispunite njomokru`enje. Va{ udah-izdah nemora biti dubok�

Neka bude prirodan i lak, beznaprezanja. Ono {to je ovdjeva`no, jeste va{a snaga koncen-tracije. Koliko vremena }e vamoduzeti ovo vje`banje, zavisiisklju~ivo od va{eg intuitivnogosje}anja. Kada osje}ate da stekompletno uvje`bali ovu tehniku,jednostavno je prakticirajte sva-kodnevno posve}uju}i va{ rad naradost (i posve}enje) svih bi}a uUniverzumu."

53

NO

VA

AR

KA

Kako izbje}i {tetno zra~enje?

Prije otprilike 2 godine, kadaje Mel Gibson najavio da}e praviti film o posljednjih

dvanaest sati `ivota na ZemljiIsusa Krista, ve}ina ljudi nijevjerovala da }e se to uistinu desi-ti. Film snimljen na drevnomaramejskom jeziku bez titlova iprijevoda (i individualno finansir-an od strane Gibsona), nagov-je{tavao je katastrofu u samomnastajanju. Malo ko je mogao ipretpostaviti da }e ''Pasija'' pos-tati celuloidno djelo o kojem senajvi{e govori i raspravlja uposljednjih nekoliko godina. Akontroverze koje su okru`ivale 54

NO

VA

AR

KA

Osvrt na film ''Pasija'' (''The Passion of Christ'')

Pi{e: Mario Radi{I}

Za �Novu ARKU�

Bez obzira na sve, mo-ra se priznati da je''Pasija'' sna`no i uv-jerljivo filmsko iskust-vo- mo`da ~ak i naju-pe~atljiviji prizor Isu-sove smrti ikada posta-vljen na celuloid. To jedjelo koje ostavlja pe-~at na psihi - gledateljifilma vjerovatno nika-da vi{e ne}e proma-trati kri` na isti na~in.

M u k eI s u s o v e

film prije premijere (neke uteme-ljene, neke ne, a neke kombinaci-ja oboje) prerasle su samo unenamjerni besplatni publicitet.

Prije nego je ''Pasija'' ugledalamrak kino dvorana, svijetom jekru`ilo hiljade pri~a o ~emu }eGibsonov film zapravo govoriti.Na kraju, pokazalo se da je ''ThePassion of Christ'' ~ista tabularasa. Nije sadr`avao nikakvihskrivenih {okantnih usmjerenja,ve} je imao sasvim jednostavnusvrhu- dramatizirati posljednjeovozemaljske sate `ivota IsusaKrista. Kakvog god ljudi bili mi{-ljenja, ono ne poti~e od prizora naekranu ve} od kulturolo{ko-medi-jske groznice koja je okru`ivalaprojekt od samog po~etka, {to inije pretjerano iznena|uju}e.

''Sudar'' s javno{}u

Scorseseovo remek-djelo''Posljednje Kristovo isku{enje''do`ivjelo je sli~an ''sudar'' sjavno{}u (iako su neki od kritizeratog djela sasvim sigurno najva-trenije pristalice ovog Gibsono-vog) i te{ko je povjerovati da }ese neki filmski autor ponovoodlu~iti na ne{to sli~no u sli-jede}ih dvadesetak godina.

Mo`e se re}i da je ''Pasija''poput Rorschachovih testova scrnim mrljama. Svako }e u njojvidjeti ono {to odlu~i da vidi.Oni koji su se namjerili da videremek-djelo, vjerovat }e da jeto ono {to upravo i gledaju. Onikoji imaju namjeru da napadnuGibsonov film zbog mogu}epovijesne nepreciznosti ili gra-fi~kog nasilja, prona}i }e muni-ciju za takav stav.

No, najbu~nije zamjerke ko-je su od po~etka bile one onavodnoj anti-semitisti~koj po-ruci koju film {iri, ipak djelujuneosnovane. Iako promatramokako Krista udaraju, bi~uju,pljuju i mu~e `idovski likovi,Gibson sasvim sigurno nijeprvi filmski stvaralac- a jo{ ma-

nje autor- koji je pokazivao ovedoga|aje. Ironi~no, ovo je istaona vrsta negativnog talasakada kr{}ani napadaju filmzbog anti-kr{}anstva, poputve} spomenutog ''PosljednjegKristovog isku{enja'' ili bravu-roznog Pythonovog ''@ivotaBriana''.

S druge strane, ni evange-listi~ki kr{}ani nisu djelovali pret-jerano zadovoljni, {to je dokaz(ako je potreban) da je mogu}esnimiti djelo koje pada izme|ugranica propagandne religijske

doktrine. Gibson se zapravo odlu-~uje uperiti prst u ''mentalitet ma-sa'' koji je i odveo gra|ane doosude proroka, kojeg su prethod-no prigrlili. Grad Jerusalem port-retira kao mjesto dominantno odstrane mo}nih visokih sve}enika iRimljana koji nimalo ne oklijevajuda bi~uju ili ponize bilo koga koim stane na put. Stoga, i nijete{ko razumjeti za{to su obi~niljudi, ~ija je primarna briga bilavlastito dobro, okrenuli le|a osobikoja je izazvala gnjev onih navlasti� Jedine scene koje bi se55

NO

VA

AR

KA

^arolija pokretnih slika

smatrale upitnim su one u kojimaSotona (Rosalinda Celentano)kru`i kroz gomilu koja se okupilada promatra Isusove patnje. Akosu Gibson i ko-scenarista Bene-dict Fitzgerald poku{ali impliciratida je Sotonin utjecaj bio razlogzahtijevanja gomile za Isusovimrazapinjanjem, ipak, to nisu u~inilieksplicitno.

Sna`no i uvjerljivo filmskoiskustvo

U su{tini, ''Pasija" je ~vrsto,stilizirano putovanje kroz 14 Stu-pnjeva Kri`a. Ve}ina teksta u fil-mu (Gibson se na kraju, ipak od-lu~io za titlovani prijevod) izva|e-na je iz ~etiri Evan|elja (uz doda-tke vizija dviju ~asnih sestara-Mary iz Agreda iz 17. stolje}a iAnne Catherine Emmerich iz 18.stolje}a), no, cjelina ipak ne djelu-je kao da se Gibson name}e gle-datelju. To je uobi~ajena zamkakoju ''Pasija'' uspijeva izbje}i.

Bez obzira na sve, mora sepriznati da je ''Pasija'' sna`no iuvjerljivo filmsko iskustvo-mo`da ~ak i najupe~atljiviji pri-zor Isusove smrti ikada posta-vljen na celuloid. To je djelo ko-je ostavlja pe~at na psihi- gle-datelji filma vjerovatno nikadavi{e ne}e promatrati kri` na istina~in.

Ve}im dijelom, ''The Passion

of Christ'' se koncentrira oko Isu-sa (James Caviezel) za vrijemeposljednjih 12 sati njegovog `ivo-ta- od Getsemanskog vrta do

Golgote, sa zaustavljanjima nasaslu{anju kod visokog sve}eni-ka Caiphasa (Mattia Straggia),Herodskog suda, bi~evanju, osu-de Pontius Pilata (Hristo NaumovShopov) i kona~nog, mu~eni~kogputovanja s kri`om, dok ga majkaMarija (Maia Morgenstern) i Ma-rija Magdalena (Monica Bellucci)slijede cijelim putem. Ba{ kako sei o~ekivalo film zavr{ava iskromnade; kratkim kadrom uskrslogKrista.

[ta nas (htjeli, ne htjeli)uvla~i u pri~u?

Zbog toga {to su informacije o''povijesnom Isusu'' nekompletne,nemogu}e je argumentirati za iliprotiv ~injeni~ne ispravnosti ''Pa-sije''. Dr`e}i se Evan|elja, ovo jeipak ultimativno Mel Gibsonovavizija Isusovih dugih, usamljenihposljednjih sati. Za razliku odpro{lih mnogih televizijskih ili film-skih izleta u sli~na podru~ja, ovaverzija ostaje duboko utemeljenau kinematografskom tlu. ''Pasija''je film stila, gdje nas upravo sjaj-na fotografija Caleb Deshanelauvla~i u pri~u. Zbog prvobitnenamjere da snima film na arame-jskom jeziku bez prijevoda, skorosvaka scena posjeduje sna`nuusmjerenost ka tjelesnoj akciji,pokretu, muzici u pozadini, zvuci-

56

NO

VA

AR

KA

Osvrt na film ''Pasija'' (''The Passion of Christ'')

ma gomile i na~inu na koji likovikorespondiraju me|usobno.

Poput neke baletne izvedbegdje se fizi~ke kretnje koriste zapokazivanje bola, glavobolje, zla ipatnje. Gibson poku{ava da kon-trastira slike Kristovog trijumfal-nog ulaska u Jerusalem sa osu-dom; kri`nim mar{om samo 5 da-na kasnije. ^ak i brutalno nasiljeu filmu ide u korist kreiranju sna-`nog pripovijedanja i ~ini da pub-lika osjeti koliko je Kristova `rtvazaista bila bolna i velika.

No, mo`da najsna`niji seg-ment filma ostaje onaj uvodnikoji prethodi Isusovom uhi}e-nju u vrtu� Prvo ga vidimo primolitvi, prestra{enog zbogonoga {to }e uslijediti i emoti-vno napadnutog od Sotone,koji rugaju}i se zaklju~uje da''nijedan ~ovjek ne mo`e nosititeret smrtnog grijeha''. Gibsonpokazuje sigurnu ruku u mane-vrisanju kroz konfrontaciju.Prorokove ljudske mane su ja-sno vidljive- njegove sumnje,strahovi, njegovo znanje okosmi~kim posljedicama- {to i~ini njegovu snagu da ih nad-vlada jo{ bitnijom.

[ta filmu nedostaje?

''Pasija'' je ipak daleko odfilma bez gre{ke. Gledatelji, na-ro~ito oni koji prihvataju teolo{kuvrijednost pri~e, bivaju uhva}eniu sadomazohisti~ki paradoks,ba{ poput sljedbenika Isusovihkojima on (kroz ''flashbackove'')obe}ava da }e polo`iti svoj `ivot.Uobi~ajena ljudska reakcija je`elja da nasilje prestane, impulskojeg ne osje}aju rimski vojnici.Ali, bez njihove okrutnosti, pri~ane bi dosegla svoj neophodnikraj. Zaustavljanje egzekucije biprekinulo Bo`ije provi|enje iodbilo dar iskupljenja.

Tako|er, ono {to ''Pasiji'' ne-dostaje je umjetni~ki i duhovni ba-lans. Fokusiraju}i se na u`asnuagoniju i sami ~in razapinjanja,

Gibson nas nikada ne uvodidublje u Isusovo srce i du{u, kao{to su ~inili Scorsese i Zafirelli(Isus iz Nazaretha) u svojim spiri-tualno-filozofski daleko bogatijimfilmovima. ''Pasija'' nam nudi eks-plicitan uvid u ono {to je Kristpretrpio od svojih progonitelja, ali,premalo od onoga za {to se zala-gao, premalo razloga za MukeIsusove.

Neizlje~iva bolest

Ipak, jedna postavka je kristal-no jasna: nehumanost ljudskihbi}a jednih prema drugima.Postoji gola, nepatvorena okrut-nost s kojom je Isus tretiran, kojanas vodi direktno do prirode~ovjeka. Mra~na je istina da su jo{gora zvjerstva po~injena nad

drugima kroz povijest. Tokom sto-lje}a, civilizacija i tehnologija suevoluirali, ali taj aspekt na{egesencijskog bi}a je ostao ne-promijenjen. Dobiv{i priliku, ~ov-jek se lako vra}a bestijalnom bar-barstvu koje je ispoljavalo sadi-sti~ki u`itak u patnjama Kristovim.To je bolest jo{ uvijek neizlje~iva.

Pri stvaranju ''Pasije'' Gib-son je bio potpuno pripremljenna propast. Njegov cilj- uzetijednu od najpoznatijih pri~a uljudskoj povijesti i transformi-rati je u ne{to druga~ije, vitalnoi emocionalno potentno- bio jerizik do stupnja nepromi{lje-nosti. Ipak, nekako, protiv sviho~ekivanja, uspio je. (Njegovoobja{njenje je jednostavno:Sveti Duh je rodio kroz njega).No, te{ko je zamisliti i najci-ni~nijeg ateistu koji ne}e bitidirnut onim {to Isus trpi. Razu-mijevanje krs}anske doktrine-da je ova patnja bila neophod-na za spas grije{nika od pro-kletstva- dodaje poseban zna-~aj naraciji. Nije potrebno bitivjernik kako bi se to prihvatilo,ba{ kao {to nije neophodnoprihvatiti postojanje Saurona iMe|uzemlja da bi vas o~arao''Gospodar prstenova''. Dobrifilmovi funkcioniraju svojimsopstvenim pravilima i jezi-kom, i upravo je to ono {to sedogodilo i sa ''Pasijom''."

57

NO

VA

AR

KA

^arolija pokretnih slika

Po meni, religija je samo je-dan kvalitet, a ne organiza-cija. Sve religije koje egzis-

tiraju u svijetu- a to nije neki malibroj, a postoji tri stotine raznihreligija, su samo mrtvo kamenje.One se ne kre}u, ne mijenjajuse, ne teku sa vremenom. Bilo{to da je mrtvo, nije od nikakvepomo}i - sem ako namjerava{ dana~ini{ grob, tada ti mo`dakamen mo`e biti od koristi. Sve tenazovi religije su samo gradilegrobove za vas, uni{tavale suva{ `ivot, va{u ljubav, va{uradost, i punili vam glavu fantazi-jama, iluzijama i halucinacijama oBogu, o raju i paklu, o reinkarna-ciji i svim vrstama ludosti.

Ja vjerujem u proticanje,mijenjanje, kretanje,..jer je to uprirodi `ivota. @ivot poznaje samojednu stalnu stvar, a to je promje-na. Samo se promjena nikada nemijenja, ina~e, sve drugo semijenja. Kada je jesen, drve}e 58

NO

VA

AR

KA

Sa Oshovih predavanja:

IIssttiinnsskkaarreligioznosteligioznostReligija nije ono {to obi~no ljudi pod tim podrazumijevaju. To nije hri{}anst-vo, nije hinduizam, nije mohamedanstvo. Takozvana religija je samo mrtavkamen. Ja te ne u~im religiji ve} religioznosti - rijeci koja te~e, neprestanomijenjaju}i svoj smjer, ali koja na kraju sti`e do okeana. Kamen mo`e bitiveoma star, mo`e biti da je mnogo toga iskusio, znatno vi{e od jedne Rigvede,ali kamen je ipak samo kamen, a on je mrtav. On se ne mijenja sa godi{njimdobima, on se ne kre}e sa egzistencijom; on samo tu le`i. Jesi li vidio da kamenpjeva, ple{e?

Sa{a Glu{ac

Priredio:

ogoli. Svo li{}e opadne bez ika-kvog protivljenja; u ti{ini, mirno,ono se vra}a ponovo zemlji odak-le je i do{lo. Golo drve}e kojestremi ka nebu ima posebnu lje-potu u jesen, ono mora da ima iogromno povjerenje u svom srcukada postupa tako, jer zna dastaro mora oti}i kako bi u prolje}emoglo do}i neko novo li{}e. Ubr-zo }e novo li{}e, svje`e, mlado irasko{no po~eti izlaziti.

Religija ne}e biti umrtvljenaorganizacija ve} jedna vrsta reli-gioznosti, samo kvalitet osje}anjakoje u sebi sadr`i istinoljubivost,iskrenost, prirodnost, dubokisklad i opu{tenost prema kosmo-su, ljubavni~ko srce i prijateljskiodnos prema svemu. Za ovo vamnijesu potrebne takozvane sveteknjige. Zapravo, svetih knjiga inema.

Takozvane svete knjige i nedokazuju da su dobra literatura.Bolje bi bilo da ih niko ne ~ita jersu prepune prljave pornografije.Jedna autenti~na religija ne trebaproroke, izbavitelje, svete spise,

bogomolje, kardinale i sve{tenst-vo- jer je religioznost samo rascv-jetavanje tvog srca. Ona dospije-va do samog sredi{ta tvog bi}a.Onog trenutka kada dospije{ dopravog sredi{ta tvog bi}a, dogodise jedna eksplozija ljepote, bla-`enstva, ti{ine, svjetlosti. Ti tadapo~inje{ da bude{ jedna sasvimdruga osoba. Sve {to je bilomra~no u tvom `ivotu, tog trenut-ka nestaje; sve {to je bilo lo{e,i{~ezava sa time. I sve {to tada~ini{, ti to radi{ potpuno i sasvjesno{}u.

Samo jedna vrlina - svjesnost

Ja poznajem samo jednuvrlinu - a to je svjesnost. Ako bireligioznost bila ra{irena po~itavom svijetu, religija bi odmahnestala. To bi bilo jedno ogromnobla`enstvo i blagoslov kada bi~ovjek mogao biti samo ~ovjek;kada ne bi morao biti hri{}anin,muhamedanac ili hindus. Takvedemarkacije, takve podjele subile uzrok mnogih ratova kroz

dugu istoriju. Ako samo pogle-date istoriju ~ovje~anstva, ne}etese mo}i oduprijeti isku{enju daka`ete da smo u pro{losti `ivjeli ujednom ludom svijetu. U imeBoga, u ime crkve, u ime ideolo-gija koje nijesu imali nikakvogsmisla, ljudi su neprestano ubijalijedni druge. To ~ine jo{ i danas.

Religija se jo{ nije ostvarila.Sve dok religioznost ne postanestvarni duh ~ovje~anstva, ne}ebiti ni religije. Ali ja insistiram narije~i "religioznost" kako ne bi topostalo organizovana religija. Vine mo`ete organizovati ljubav.Da li ste ikada ~uli za crkvu lju-bavi, za hram ljubavi, za d`amijuljubavi? Ljubav je samo jedanindividualni odnos sa drugomosobom. Religioznost je jedan {iriljubavni odnos individue uprav-ljen prema ~itavom kosmosu.Kada se ~ovjek zaljubi u ~itavikosmos, u drve}e, planine, rijeke,okeane, zvijezde, on tada zna {toje molitva. To je neverbalni od-nos, bez rije~i... On tada spozna-je jedan duboki ples u svom srcui muziku bez zvuka. On tada poprvi put ima iskustvo vje~nosti,besmrtnosti, on uvijek ostaje ipored svih promjena koje uvijekdr`e `ivot svje`im. I svako ko po-stane religiozna osoba, i ko od-baci religije: hri{}anstvo, muha-medanstvo, hinduizam, d`aini-zam, budizam- on tada po prviput objavljuje da je postao indi-vidua, da je postigao svoju indi-vidualnost.

Religioznost je samo jedanindividualni dojam. To je tvojaporuka ljubavi upu}ena ~itavomkosmosu. Samo tada }e tu bititi{ine koja razja{njava sve zab-lude. Ina~e, ove postoje}e religijesu samo paraziti koji eksploati{uljude, obrobljavaju narode, sileljude da im vjeruju - a svako vje-rovanje je protivno inteligenciji -prisiljavaju ljude da izgovarajumolitve koje nemaju zna~enja jernijesu proistekle iz tvog srca ve}samo iz tvog pam}enja. 59

NO

VA

AR

KA

Povratak k Sebi

Ko je svetac?

^esto sam pri~ao jednu predi-vnu pri~u Lava Tolstoja. Ta pri~ase odnosi na tri neobrazovana inepismena seljaka koji su `ivjelina jednom malom ostrvu velikogjezera. Milioni ljudi su im dolazilida im izraze po{tovanje i da tra`epomo} od njih, a patrijarh Rusije,prije revolucije, bio je zbog togazabrinut. Crkve su bile prazne,niko nije dolazio sve{tenicima.Ruska crkva je najstarija crkva nasvijetu, veoma striktna i dosljed-na. No, ljudi su i pored toga i{litim nepismenim seljacima koji~ak nijesu ni{ta ni znali o hri{-}anstvu - kako su onda mogli biti

sveci? U Indiji je lak{e postatisvetac, ali u hri{}anstvu to ne idetako lako. Rije~ "svetac" proisti~eiz korijena rije~i sanctus. To zna-~i, dok nijesi progla{en od papeili patrijarha, ne mo`e{ ni biti pri-hva}en kao svetac.

Ali ljudi su po~eli govoriti kakosu ta trojica sveci... Tada je u ljut-nji patrijarh uzeo jedan ~amac ioti{ao na ostrvo da potra`i teljude koji su mirno sjedjeli ispodjednog drveta. Pogledao ih je inije mogao vjerovati svojim o~i-ma: kakvu vrstu svetosti oni pos-jeduju? Prilaze}i im, patrijarh sepredstavio rije~ima: "Ja sam pa-trijarh". Na to su ta tri sveca kle-knuli i dotakli mu stopala. Tada

se on malo opustio: "Ove trilude...no stvari nijesu tako dalekopo{le da se ne bi mogle kon-trolisati."

On ih upita: "Jeste li vi sveci?"Oni se pogleda{e i reko{e mu:"Minijesmo nikada ~uli tu rije~. Mismo nepismeni, neobrazovani.Nemoj govoriti gr~ki sa nama;reci jednostavno ono {to `eli{re}i."

"Bo`e moj, re~e patrijarh, vi ine znate {ta je svetac? Znate lihri{}ansku molitvu?" Oni se po-novo pogleda{e i po~e{e gurkatijedan drugoga da izgovori moli-tvu. Tada patrijarh bi ohrabren inaredi: "Recite mi va{u molitvu."

Oni reko{e: "Mi smo neobra-zovani i ne znamo {to je tohri{}anska molitva. Mi smo samisa~inili na{u molitvu." Patrijarh sena to nasmija i re~e im: "Niko neizmi{lja svoju molitvu. Molitvamora biti priznata od stranecrkve. No, ipak mi recite va{umolitvu."

Oni se osjeti{e nelagodno,posti|eno, ali ipak mu na krajureko{e: "Po{to nam to tra`i{, mite ne mo`emo odbiti. Ali ta na{amolitva i nije neka molitva...Mismo ~uli da Bog ima tri oblika -Bog, sveti duh i sin - pa smopomislili da mi napravimo na{umolitvu. Na{a molitva je: "Vi stetri, mi smo tri, neka je milostna{a." Patrijarh na to uzviknu:"Idioti jedni, vi mislite da je tomolitva? Ja }u vas nau~iti molitvikoju je crkva priznala."

Ali ta molitva je bila veomaduga, pa su ta tri ~ovjeka uglasodgovorili: "Mi ne mo`emo za-pamtiti tako dugu molitvu. Mi smopoku{avali najbolje, ali nije i{lo.Molimo vas, ponovite jo{ jed-nom." Zamolili su ga da je ponovii po tre}i put jer je bila zaistaduga. "Dok zapamtimo po~etak,kraj ve} zaboravimo. Kadazapamtimo kraj, po~etak zabo-ravimo, a kada zapamtimo i jednoi drugo, onda zaboravimo ono {toje u sredini." Patrijarh im na to 60

NO

VA

AR

KA

Sa Oshovih predavanja:

odgovori: "Vama je potrebnoobrazovanje."

Na to mu oni odgovori{e:" Mine znamo pisati, ina~e bi zapisaliva{u molitvu. Samo jo{ jednom imi }emo poku{ati da zapamtimo."

Patrijarh je bio presretan {to jepreobratio tri idiota koji su okup-ljali milione ljudi oko sebe. Onponovi molitvu po tre}i put, onimu dotako{e skute i on u|e usvoj ~amac. Upravo kada je bionegdje na sredini jezera, u daljiniuo~i neku pojavu koja mu ide ususret. On nije mogao vjerovati:"[to to mo`e biti?" On se na topo~e moliti. Kako je bio sve bli`itome, on uo~i da su to ona tri idio-ta koja hodaju po vodi. On uz-viknu: "Bo`e moj! Samo je Isusmogao hodati po vodi."

Oni mu pri|o{e ra{irenih rukui reko{e: "Zaboravili smo molitvu,pa smo pomislili... ako biste samojo{ jedno mogli ponoviti." Kada ihpatrijarh tako ugleda kako stojena vodi, njemu tada bi jasno.Re~e im: "Vi ne trebate moju mo-litvu. Va{a molitva je savr{ena. Jasam se molio ~itav `ivot, ja sampostigao najvi{e mjesto u Pra-voslavnoj crkvi Rusije, ali ja jo{

ne mogu hodati po vodi. Mora daje Bog sa vama. Samo vi nas-tavite sa svojom molitvom." Onisu na to bili vrlo ponosni i sre}ni.Tada mu reko{e: "Mi smo vamveoma zahvalni jer bi nas ta dugamolitva ubila!"

Osje}aj religioznosti

Ova predivna pri~a pokazujeda je tradicija, da je religija mrtva.Samo religioznost mo`e iza}i iztvog srca kao jedno individualno

prino{enje ljubavi i miomirisa kos-mosu. ^ak ni Bog nije potrebanjednoj religioznoj osobi jer je Bogsamo jedna nedokazana hipote-za, a religiozna osoba ne mo`eprihvatiti ni{ta {to nije dokazano.On mo`e prihvatiti samo ono {toje sam osjetio.

[ta vi osje}ate? Disanje, otku-caj srca... Egzistencija di{e iizdi{e, ona ti daje `ivot svakogtrena. Ali ti jo{ nikada nijesi po-gledao drvo, nikada nijesi os-motrio cvijet i njegovu ljepotu inikada nijesi pomislio da su onibo`anstvo. Oni su stvarni Bogkoji biti{e. Ova ~itava egzistencijaje prepuna bo`anstava. Ako siispunjen osje}anjem religioznos-ti, ~itava egzistencija uporedo satobom biva ispunjena bo`anst-vom.

Po meni, to je religija. "

OSHOSatyam- Shivam- Sundram,

session 13Copyright Osho International

foundation

61

NO

VA

AR

KA

Povratak k Sebi

UUddrruu`̀eennjjee zzaa ppssiihhooffiizzii~~kkii rraazzvvoojj Pored fitnesa, aerobika, samoodbrane nudimo vami kurs Antistress & meditations sistems by Osho.Pored meditacija Majstora ti{ine nudimo vam i nje-gove knjige, u prevodu njegovog sanjasina Slobo-dana Vu~kovi}a:

O osnovnim pravima ~ovjeka Smrt najve}a izmi{ljotinaZdravlje Trava raste sama od sebeNarand`asta knjiga Bo`anski spjev Misti~na teologija Knjiga o ni{ta@ivot ljubav smijeh Od sexa do nadsvijestiNovo vi|enje osloba|anja `ene Vje~no hodo~a{}e

Gymnasium Sfera Onostrane dimenzije BuntovnikSarajevo, Kotromani}a 48 Nema vode nema mjeseca Dinami~ka meditacijaTel.: 033 200-544

Ovan (21.III- 20.IV)

Osje}ajna ravnote`a bi}e vamva`nija od karijere, pa biste mogliodbiti neke poslove za koje bidrugi ''dali `ivot''. Iako }e va{i pri-oriteti biti jasni, nedoumice }eipak biti neizbje`ne, jer, va{aambicionzna priroda vam ne}edopustiti da propu{tate atraktivneposlovne ponude. Tako|er, mo`ese desiti da }ete morati od nekihplanova (ili projekata) koje stedugo godina planirali. Mnogi pri-padnici ovog znaka, u narednomperiodu, poku{a}e zauvijek raskr-stiti sa dosada{njim na~inom `i-vota ili sa prijateljima iz starih(pro{lih) vremena, postavljaju}isasvim nove temelje za `ivotnenavike koje imaju svjetliju budu-}nost. Mogu}a su iznenadnaputovanja, pa biste se zbog togamogli na}i u iznenadnoj `urbi.

Savjet: nemojte dopustiti davas problemi obeshrabre i buditeistrajni u onome {to silno `elite-isplati}e vam se i na psiholo{komi na materijalnom planu!

Bik (21.IV-21.V)

Zavidnom energijom jo{ uvijekkreirate svakodnevni `ivot premavlastitom ukusu, kako u obitelji,tako i na poslu. Problemi su

zanemarivi, a va{ entuzijazampozama{an. Takva situacija pri-donosi osje}anju ''lako}e `ivlje-nja''. Stoga, ako ma{tate o no-vom poslu, sretnoj ljubavi ili obraku, sada je pravo vrijeme - po-maknite se s mjesta i krenite uostvarivanje onog {to ste sebizacrtali. Za one Bikove koji jo{uvijek tvrdoglavo oklijevaju iodustaju, mora}e se nakratkovratiti u pro{lost suo~avaju}i sesa posljedicama koje su sami iza-zavali. Ne zaboravite na pravilada drugima ne ~inite ono {to nebiste `eljeli da vama u~ine.Dvostruka mjerila u stilu ''vama jedopu{teno a drugima nije'', bi}enepo`eljno pona{anje, zbogkojeg biste mogli naljuti drageosobe do kojih vam je stalo i sakojima biste trebali `ivjeti u miru.

Savjet: uplatite loto, prijavitese za kviz, po{aljite neki kuponza nagradnu igru!

Blizanci (22.V-21.VI)

Tokom ovog razdoblja ~esto}ete razmi{ljati o sebi, o ljudimakoji vas okru`uju, situacijama izpro{losti, pitaju}i se pritom {ta stemogli bolje u~initi. Spoznaja o netako davnim pogre{kama, do-du{e, pomo}i }e vam da boljeisplanirate budu}nost, me|utim, i

dalje }ete biti privu~eni nagonima(~esto ide}i iz krajnosti u kra-jnost). Va{ je problem, {to po-~esto umjesto glavom odlu~itesrcem, a ljutnja i bijes vas natje-raju da se kasnije povu~ete usebe. Sve to govori da ste u veo-ma ''osjetljivom razdoblju'', da sa-da nije nikako vrijeme za do-no{enje va`nih, `ivotnih odluka.Prvo {to je neophodno jeste daste sa sobom na~isto- {ta vam jezapravo sada najpotrebnije. Sva-kako, uz sve {to se od vas o~e-kuje, vi{e pa`nje posvetite pre-hrani i signalima koje vam {aljeorganizam.

Savjet: za ve}inu Blizanacasada je najbolje morovati i zaus-taviti sve aktivnosti koje seodnose na strategiju ''izgradnjeboljeg `ivota''.

Rak (22.VI-22.VII)

Premda je Mars u va{emznaku vi{e ''sentimentalan'', nego''ambiciozan'', njegov }e vas utje-caj u ovom razdoblju potaknutida, kona~no, promijenite ono {tovas du`e vrijeme sputava... Vrije-me je da ka`ete ''ne'' svima oni-ma kojima ste dopustili da ugrozeva{ mir. Sada ste u situaciji damo`ete krenuti u juri{ prema 62

NO

VA

AR

KA

[apat zvijezda

HOROSKOPHOROSKOP

zacrtanim ciljevima koje ste sebiodredili, ali vam do sada polo`ajplaneta nije bio naklonjen.Dodu{e, bi}e trenutaka kada }etese osje}ati napeto, kao tempiranabomba koja svakog ~asa mo`eeksplodirati, me|utim, bi}ete na-prosto ponosni kada se uskoroosvrnete na ono {to ste u~inili.Sada je najgore po vas pasivnostanje ili trenuci dosade, {tonikako sebi ne biste smjeli ''priu-{titi''. Va{ najve}i adut trenutno jeizo{trena intuicija. Ako ste slobo-dan Rak prepustite se udvaranjujedne osobe.

Savjet: kako biste izbjegli''zamke'' napetosti, bavite se vi{esportom, izlazite, dru`ite se...

Lav (23.VII-22.VIII)

U ovom osjetljivom periodunikako se ne}ete slagati sa ~la-novima va{e obitelji. Tako|er,bi}ete skloni da javno (na poslu iliu dru{tvu) iznosite va{e mi{ljenjei stavove koji bi ponekad moglibiti i uvredljivi. Dakle, brzopletosti nepromi{ljenost su dvije rije~i

kojih biste se trebali klonuti... Jer,samo rijetki znaju {ta se trenutnosa vama de{ava. Sada supove}ane mogu}nosti da Lavovisamci do`ive naklonost nekog kose ve} du`e vrijeme interesuje zanjih. Me|utim, ne dozvolite davas to ispuni nemirom, jer va{aarogancija vam mo`e uzrokovatinevolje koje svakako ne `elite.Obratite pa`nju nakon jutarnjegbu|enja {ta ste sanjali, jer, ono{to je duboko u vama potisnutokroz snove izbije na povr{inu,ukazuju}i vam na mogu}e korakekoje trebate poduzeti.

Savjet: iako znate da mnogiva{i postupci nemaju opravdanja,nemojte se skrivati od bliskihosoba koji vas razumiju i vole.

Djevica (23.VIII-22.IX)

U ovom periodu dugotrajnostajanje na ~vrstoj zemlji pomalovam je pre{lo u dosadu. Va{auro|ena racionalnost i prakti-~nost sada }e vam ''i}i na `ivce'',te`e}i da ne{to bitno (u va{em`ivotu) promijenite. Pozicija Ve-nere tjera}e vas da budete udru{tvu primije}eni, te da sa no-vim zamislima krenete u akti-vnosti na poslu. Me|utim, pri-pazite se prevelikih odgovornostii prevelikog izlaganja stresnimsituacijama. Veoma va`ne prom-jene zadesi}e va{eg prijatelja/pri-jateljicu, a u lak{em prevazila`e-nju svega, vi }ete pomo}i sava{im savjetima i izvanrednomsposobno{}u za saosje}anje i

razumijevanje drugih ''kada su unevolji''. Sve u svemu, ve} stepo~eli primje}ivati da se nekestvari u va{em `ivotu mijenjajusamo {to pomislite i za`elite...

Savjet: sada je vrijeme ne zatro{enje, nego za punjenje bater-ija, stoga, svaki vikned boravite uprirodi na mjestima koja }e vasmaksimalno odmoriti.

Vaga (23.IX-22.X)

Sada je vrijeme da se pos-vetite dovra{avanju aktivnosti iplanova zapo~etih u ovom mjese-cu, osobito ako su vezani uzu~enje, karijeru, putovanje. Zako-ra~ili ste na ''plodno razdoblje''koje obavezno u poslu i finansija-ma daju povoljne efekte. Me|u-tim, bilo da je rije~ o poslu ili oljubavi, pripremite se da sve nebude ba{ onako kako ste zamis-lili, neke situacije }e se odvijatineo~ekivano. Jer, retrogradni hodi aspekti Venere upu}uju namogu}e odgode planova i `eljakoje imate. ^ini li vam se da vamuspjeh izmi~e iz ruku, ne o~ajava-jte. Na vama je da date sve odsebe, a uspjeh }e zasigurno (iakoodlo`en za neko vrijeme) zasig-urno uslijediti. Partnerski odnosiiziskuju sada malo vi{e pri-lagodbe i mudrosti.

Savjet: ne gubite iz vida da su{arm, osmijeh na licu, spremnostna razgovor i ugla|eni nastupono zbog ~ega vas ljudi cijene ivole.

63

NO

VA

AR

KA

Astrolo{ka prognoza za maj/juni

[korpion (23.X-21.XI)

Ulazite u zahtjevno razdoblje,ali, znajte, ni rezultati ne}e izosta-ti. Situacija }e vam nametati pra-vila igre na koje niste navikli i zakoje smatrate da im niste dorasli.Me|utim, va{ smisao za pra-kti~no, ''prizemljenost'' i racional-nost pomo}i }e vam da se lak{esuo~ite sa izazovom. Za one kojidu`e vrijeme o~ekuju posao,sada je pravo vrijeme da krenu ususret ponudama kojih }e biti.Tako|er, i na ljubavnom planuusamljenim [korpijama nudi seozbiljna, duga veza, ali, ne po`u-rujte s odlukama (to va`i za onekoje o~ekuje brak). Kao ''bijeg''od pritiska svakodnevnih obave-za i odgovornosti mo`e vam pos-lu`iti neka od metoda relaksacije(autogeni trening, meditacija,joga itd.). Sada je vrijeme damalo vi{e poradite na sebi, neprepu{taju}i se sklonostima inte-nzivnog dru`enja do kasno u no}.

Savjet: ako ste planirali daputujete, ne odla`ite jer se mo`edesiti da ovog ljeta za to ne}e bitiprilike.

Strijelac (22.XI-21.XII)

Dobra strana ovog perioda jeta {to su se va{a o~ekivanja iplanovi vezani uz karijeru, kona-~no pokrenuli sa mrtve ta~ke.Me|utim, djelimi~na zavisnost oddrugih pomalo }e vas nervirati, jer}ete stalno imati osje}aj da vamstvari izmi~u kontroli i da ne dr`ite

sve konce u svojim rukama. To jeiz razloga {to }ete se morati vi{eprilago|avati ljudima iz va{egokru`enja (u obitelji ili na poslu), ane da sve, kako to naj~e{}e biva,bude po va{em. Ono o ~emu stedonedavno samo ma{tali, uskorobi vam moglo biti nadohvat ruke.Eventualne prepreke s kojima}ete se suo~avati svatite kao nor-malnu, privremenu fazu. Na lju-bavnom planu ''slobodnjake''o~ekuju ljubavni po~eci ili ''fatalansusret'' koji obe}ava dugoro~nuvezu.

Savjet: budite susretljivi ispremni na ustupke i ne}etepogrije{iti, a kada vam bude''svega preko glave'' nastojte danapunite baterije u nekom prirod-nom okru`enju.

Jarac (22.XII-20.I)

Ovo je period rada, porastasvakodnevnih poslova i obaveza,ali i dru`enja sa vama dragimosobama iz okru`enja. Nemirnevibracije Marsa stalno }e vam

ometati fokus misli i poticati nanepromi{ljenost, me|utim, nedajte se zbuniti. Kona~no, obra-~unajte se sa ''duhovima pro-{losti'' i jednom zauvijek razrije-{ite se dilema u pogledu procjeneonih koji vas ko~e u napretku (lju-bavna veza ili prijateljstvo na}i }ese na ku{nji). U ovom periodu~e{}e }e se od vas tra`iti (ili o~e-kivati) savjet, pomo} ili usluga. Tovam ne}e padati te{ko zbog va{esklonosti da uvijek drugimabudete ''pri ruci'' kada imaju prob-leme koje treba rje{avati. Planovii aktivnosti vezani uz pokretanjeprivatnog posla u}i }e u zavr{nufazu. Kada ''oluja'' pro|e shva-ti}ete da se trud isplatio.

Savjet: pripazite da se neiscrpljujete preko granica kojevam dozvoljavaju va{e psiho-fizi~ke sposobnosti.

Vodolija (21.I-18.II)

Ovo je razdoblje kao stvorenoza ''ljubavnu romansu''. Bi}etekreativni, otvoreni za nove ideje irazmi{ljanja. Me|utim, ne gubiteiz vida poslovne obaveze. Sva-kodnevnica ulazi u izuzetno dina-mi~nu fazu, kada }ete biti zaoku-pljeni raznovrsnim obavezama.Bi}ete skloni liniji manjeg otpora''guraju}i pod tepih'' ono {to vasti{ti, boli ili {to iziskuje pove}anianga`man. Razmje{taj planetanagovje{tava porast poslovnih i{kolskih obaveza (vezanih zaispitne rokove itd.). Razdoblje jepovoljno za pokretanje poslova 64

NO

VA

AR

KA

[apat zvijezda

''na du`e staze'', odnosno isko-rake u karijeri. U va{ `ivot ulazenove mogu}nosti i prilike koje nebiste smjeli propustiti. Promjenesu na pomolu, iako }e se sveodvijati sporije i ''zamr{enije''nego {to ste vi o~ekivali.

Savjet: ne rasipajte energijunego se usredoto~ite na priori-tete.

Ribe (19.II-20.III)

Proljetni nemir i dalje }e vaspoticati na djelovanje� Ima}etepotrebu za promjenom, nastoje}iunijeti da{ak svje`ine i ne~egnovog u svakodnevnici. Rutina imonotonija }e vas jednostavno''ubijati''. Promjene, ma kakveone bile, smatrat }ete korisnim idobrodo{lim. Me|utim, pripaziteda va{e `elje budu u skladu samogu}nostima. Mudrost i sprem-nost na objektivni uvid u situacijebi}e klju~ uspjeha. Otvorena i~esto iskrena komunikacija s vo-ljenima donijet }e vi{estruku ko-rist i vama i drugima. Ali, pripaziteda ne za`alite zbog ishitrenihljubavnih odluka. Ma koliko vamse na prvi pogled ~inilo da suokolnosti protiv vas, dobi}ete du-blji udvid u neka va`na pitanja isituacije.

Savjet: vi{e vremena posve-tite vlastitom usavr{avanju, obra-zovanju ili planiranju u~e{}a nanekom te~aju koji }e vam ulitinovu snagu i svje`inu u `ivot."

65

NO

VA

AR

KA

Predvi|anje budu}nosti:

Prvi put u BiH: Predvi|anje budu}nosti- nazovite s povjerenjem�

Budite korak ispred vremena, saznajte {ta vam donosi sutra!

VIDOVITA D@EMILAI SARADNICI:

Prof. Marin Cvijovi}, Cica i Sandi Tafro, Bubi, Behara, Alma, Stella, D`emila,

Ema, Zorica, Ana, Zehra.

- Vrhunski stru~njaci i profesionalci KROZ ASTROLO[KE SAVJETE, TUMA^ENJESNOVA, OTVARANJE SUDBINSKIH KARATA,

UZ POMO] GRAHA I NUMEROLOGIJE otkrit }e vam tajne u ljubavi, poslu, zdravlju,

put finansijama itd.- Rije{ite se emotivnih kriza, svih vrsta ovisnosti,

negativne energije, crne magije (sihira) KROZ SLANJE POZITIVNE ENERGIJE

NA DALJINU, REIKI, MEDITACIJU, RADIESTEZIJU (razotkrivanje {tetnih zra~enja

u va{em domu i na radnom mjestu).- Saznajte koji je VA[ SRETAN BROJ i koji je

VA[ KRISTAL za zdravlje, ljubav, biznis itd.

24 SATA SAMO ZA VAS na raspolaganju vamstoje sljede}i brojevi telefona:

092 28 02 05; 092 28 02 06; 092 28 02 07; 092 28 02 07; 094 28 02 05; 094 28 02 06; 094 28 02 07; 094 28 02 08; 094 28 02 09.

1,89 KM / 1 minut

66

NO

VA

AR

KA

Arkine kkorisne aadrese:

Izdava~: Preduze}e za izdava~ku i {tamparsku djelatnost ''ARKA PRESS'' d.o.o. SarajevoDirektor: Sead Demirovi} Glavni i odgovorni urednik: [efik Avdagi} Autor projekta ''NovaArka'': Ahmed Bosni} Stalni saradnici u redakciji: Maksem I{tvan, Mirsad \ulbi}, AleksandraMajhrovski, Ognjenka Hamovi}, Mario Radi{i}, Munevera Kramo, Muris Maglajlija.DTP: Selma Fo~o, Adresa redakcije: ul. Hamdije ^emerli}a br.43, Sarajevo, tel.: 033/ 710-801,fax: 033/ 710-802 Adresa {tamparije: ul. Aleja Bosne Srebrne 12, tel.: 033/ 767-250 [ef {tam-

parske jedinice: Maka{ Emil @iro ra~un: 1610000012900041, otvoren kod Raiffeisen Bank dd BiH Poslovni sekretar: AminaMerdan - Balen Pravni savjet: Fahrudin Ibri{imovi}. Rje{enjem Ureda za informiranje Vlade RBiH list je upisan u evidencijujavnih glasila pod rednim brojem 662, dana 4.3.1997. Mi{ljenjem Ministarstva nauke, obrazovanja, kulture i sporta FBiH br.02-15-2819/01 od 5.6.2001. list je oslobo|en pla}anja poreza na promet proizvoda i usluga. Rukopisi, diskete i fotografije sene vra}aju. ''Nova ARKA'' izlazi dvomjese~no. (http://www.arka.com.ba, e-mail: arka_press@hotmail.com)

NOVA

MAGAZIN NAJVE]IH SVJETSKIH TAJNI

U ime Allaha ~asnim Kur'anomlije~im sve vrste d`inskih napada,skidam sihire, lije~im glavobolje,

kostobolje, crveni vjetar, gu{enje,mu~ninu u `elucu. Pravim zapise

protiv ovisnosti od alkohola, zabolju koncentraciju, kada je sva|a ikada nema beri}eta u ku}i. Mogu}e

i lije~enje na daljinu- preko telefona.Neka mi se obra}aju samo Bo`ijirobovi, oni koji vjeruju u Allaha.

Hod`a Dudo, Sarajevo tel. 033/458-597

Bioenergoterapijana daljinu (bioenergetska

kartica) i Pe~at sretne ku}e:Ahmed Bosni}, Sarajevo

E-mail: bosnic@bih.net.batel.: 061/836-116

Vidovitost i orijentalnaastrologija:

Prof. Munevera Ba{agi},Sarajevo, tel. 033/655-818

Joga u svakodnevnom `ivotu:

Jadranko Prani}, Sarajevotel. 061/188-424

Tehnika Prepora|anja(Rebherting):

Jadranka S., Sarajevotel.: 033/613-760

Lije~enje homeopatijom:Jadranka Trnini}, Sarajevo

tel. 033/668-188

Lije~enje travama:Vera Gre{l, Mostartel.: 036/329-195

Fitoapiterapija, lije~enjepreparatima spravljenim od

ljekovitog bilja i meda:Hasan Babai},

Zeni~ka 142, Tuzlatel. 061/151-612

Udru`enje za grani~nopodru~je nauke i zdravo

`ivljenje - Tuzla:Dragica Kljuno

tel. 061/764-817

U~inite ne{to za svoje zdravlje i za zdravlje Va{eobitelji�

ISKORISTITE MOGU]NOST OTKRIVANJA I MJERENJA[TETNOG ZRA^ENJAELEKTRONSKIM INSTRUMENTIMA

Va{a trajna za{tita i sigurnost...Pozovite nas na telefonskebrojeve: 061/80 44 27, 061/25 24 94

SLJEDE]E IIZDANJE MMAGAZINA

�NOVA AARKA�, BBROJ 773,

ZA JJULI // AAVGUST OO^EKUJTE

NA KKIOSCIMA 11. JJULA 22004.