UNIVERSIDAD NACIONAL DE COSTA RICA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE RELACIONES INTERNACIONALES

INFORMATICA Y TECNICAS DE INVESTIGACION

DEFENSA APOYO PARTICIPATIVO COMO METODO DE

INVESTIGACION

M.SC. LUIS DIEGO SALAS OCAMPO

INTEGRANTES:

LARISSA PORTOCARRERO DELGADO

LUIS QUIROS MOYA

YOSELYN RODRIGUEZ BARADIN

JOSE RUIZ HERNANDEZ

LUIS VIQUEZ MONGE

HEREDIA

MARZO 2016

I. HISTORIA Y EVOLUCIÓN DEL ENFOQUE

La producción de conocimiento no solo amerita procesos de investigación procesos

sociales, fenómenos naturales o poblaciones, son procesos por medio de los cuales se

puede adquirir una madurez teórica con respecto al entorno en el que se vive y la forma

en el que el ser humano se desenvuelve en este entorno. Es allí cuando todo este

conocimiento acumulado, fruto de arduas horas de trabajo, se concentra en una base de

conceptos y teorías que nos explican de mejor manera la evolución de la humanidad y

todos los procedimientos de prueba y error por las que pasó el ser humano para finalizar

en lo que es hoy. Es claro que el proceso de aprendizaje y la producción de conocimiento

por medio de la investigación es una actividad dinámica que con el tiempo evoluciona,

por medio de los cuales se comienza a tomar en cuenta temas que otros métodos no

lograban concretar.

En el último cuarto del siglo pasado, los investigadores sociales se dieron cuenta

que algo estaba quedando inconcluso. Los procesos de investigación actuales, en ese

momento, no lograban satisfacer las necesidades teóricas de varios profesionales. Había

temas de gran importancia social que estaban siendo excluidos casi por completo de los

procesos investigativos, temas que forman parte esencial de la evolución social del ser

humano como la injusticia social, la desigualdad, la discriminación por preferencia sexual

o color de piel y las comunidades marginales. Surge la necesidad de buscar soluciones

que se dedicaran al estudio activo de la población que había sido víctima de los sistemas

dominantes de las políticas de desarrollo, como la globalización, y se comienza a

enfatizar las comunidades rurales como punto de partida en la creación de conocimiento.

(Rahman y Fals, 1992)

Cobijada por la preocupación social de querer hacer algo por las poblaciones más

excluidas nace la Investigación de apoyo participativo, conocido como IAP. Inspirada en

la concientización y la inserción en los procesos sociales de Freire, en las ideologías de

Marx, el intelectual orgánico de Gramci y otros autores como Adorno, Marcuse y

Habermas (Rahman y Fals, 1992).

El IAP tenía como objetivo crear un nuevo paradigma en el método de

investigación, uno en el cual se quebrantará con el modelo vertical, de desarrollo y

modernización que los países desarrollados pensaban aplicar en el “tercer mundo”, donde

se observa la “práxis social” como una práxis política (Leiva, 2008). La idea no solo era

el producir conocimiento que se limitara a una publicación en una revista científica o en

un blog informativo, el objetivo va más allá, crear conocimiento con la comunidad en

estudio y utilizar esa información para generar un cambio social donde temas como el

empoderamiento, la equidad, la opresión, la dominación supresión y alienación se

consideran como importancia social y de peso en las conductas sociales (Creswell, 2003).

Vio Grossi define la Investigación Apoyo Participativo como “un enfoque

mediante el que se pretende la plena participación de la comunidad en el análisis de su

propia realidad, con objeto de promover la transformación social para el beneficio de los

participantes de la investigación a nivel de la comunidad. Es una actividad educativa, de

investigación y acción social” (Leiva, 2008).

Es en este paradigma donde la comunidad forma parte de la investigación no solo

como un objeto de estudio cuantitativo sino también como investigadores sociales junto

con los activistas que desarrollen el proyecto. Se les brinda la oportunidad de aprender de

su propia situación y condición social, recopilar y analizar información cualitativa con el

fin de generar un cambio en su agenda y promover el cambio de la condición social de la

comunidad. Es una forma de aplicar los conocimientos aprendidos desde una forma

endógena donde se tiene la oportunidad de vivirlos en carne propia y generar mejores

propuestas de soluciones ya que son los mismos miembros de la comunidad que se

desenvuelven en la investigación. Es un paradigma altamente educativo por parte de las

dos partes, en donde primera, la población en estudio, obtiene educación de calidad por

medio del empoderamiento y de la enseñanza de técnicas investigativas y la segunda, el

científico y activista social, logra comprender mejor las distintas condiciones y

perspectivas sociales que se viven en las zonas menos beneficiadas, lo que brinda una

experiencia bastante enriquecedora.

“El proceso de investigación participativa se considera como parte de la

experiencia educativa que sirve para establecer las necesidades de la comunidad y para

aumentar la conciencia y el compromiso dentro de esta; la finalidad de la IAP es la

liberación de los problemas sociales y la transformación de la realidad; tiene

implicaciones ideológicas, es la búsqueda de un conocimiento intersubjetivo” (Leiva,

2008). El uso de la información de manera productiva hace de la IAP una investigación

útil, que aporte a la sociedad en materia de igualdad social. Genera una contribución con

las ciencias sociales ya que rompe con la idea tradicional de que los únicos investigadores

son los científicos sociales egresados de una universidad, sino que brinda la oportunidad

de crear investigadores con un ato interés en promover cambios de bien común y

productivos para la sociedad, además brinda la opción de observar y analizar varios

puntos de vista lo que enriquece la producción y alimentación de teorías actuales.

La IAP “pretende ir más allá del desarrollo y de sí misma hacia una humanística

de orientación de la tecnología cartesiana […] dando más importancia a la escala humana

y a lo cualitativo” (Rahman y Fals, 1992). Este paradigma investigativo no va a resolver

inmediatamente los conflictos sociales que se presentan en la sociedad, pero si se

presenta como una herramienta que luche por el progreso de las clases menos

beneficiadas, de todos aquellos trabajadores que son víctimas de la explotación, de todas

las personas cuyos derechos humanos están siendo violados alrededor del mundo. Como

se mencionaba al inicio del texto, los métodos investigativos son dinámicos, hay que

promover su desarrollo para crear su evolución e ir abriendo puertas a nuevas técnicas

que aporten a la construcción de un bien común. La unión de la ciencia social y las

poblaciones marginadas en la producción de conocimiento por medio de técnicas de

investigación presenta ya un avance en las teorías sociales que da paso a un mayor

desarrollo social.

II. IMPLICACIONES DE LA PERCEPCIÓN DE LA

REALIDAD Y CRITERIO DE VERDAD DEL QUE PARTE.

La investigación participativa es una respuesta alternativa a los procesos tradicionales, el

cual busca crear un espacio de debate político y social, que involucre a todos los

miembros de la sociedad para producir un cambio real. Esto quiere decir, que se busca

que los ciudadanos ocupen un rol activo dentro del proceso de la investigación,

fomentando así una posición crítica de los participantes ante las circunstancias que estos

enfrentan.

La investigación participativa se basa en tres objetivos fundamentales, según un

documento de la CEPAL llamado Experiencias y metodología de la investigación

participativa “a) el ser una metodología para el cambio; b) el fomentar la participación y

autodeterminación de las personas que la utilizan, y c) ser la expresión de la relación

dialéctica entre conocimiento y acción” (Contreras 2002; 10). Esto para que se dé la

aplicación del conocimiento producido, fruto de la investigación participativa, de manera

eficiente.

En cuanto a las implicaciones de la percepción de la realidad, Hall (1983) señala

que “La realidad se describe mediante el proceso por el cual una comunidad crea sus

propias teorías y soluciones sobre sí misma", es decir, se da un trabajo de investigación

en conjunto con la comunidad, donde el investigado y el investigador se encuentran al

mismo nivel (Contreras, 2002).

Además, Contreras (2002) también señala, que para la construcción de las teorías

es necesario involucrarse con la realidad, ya que la posición tradicional del “observador

externo”, no refleja bien en sus investigaciones la “verdadera realidad” que solo saben

aquellos que la experimentan. En otras palabras, ayuda a concebir que:

Una realidad social de opresión no sólo es imposible de captar desde una objetividad

pura, sino que el proceso de aprehensión de la misma se desarrollará en una u otra

dirección en función de la práctica social en que la conciencia se encabalga,

confirmándola y transformándola (Contreras 2002; 11).

De la misma manera, cabe resaltar que este tipo de investigaciones se dirige

especialmente a aquellos grupos de personas marginadas y limitadas por su género, raza y

clase. No obstante, conforme avanza el tiempo aparecen nuevas problemáticas, por lo que

dichos temas no siempre son los mismos, ya que las investigaciones se adaptan a la

realidad de la sociedad, como lo son por ejemplo, el empoderamiento de la mujer y las

causas a favor de los derechos de los homosexuales (Creswell, 2003).

Por otra parte, con respecto al criterio de verdad del que parte el enfoque, se dice

que si los resultados del trabajo práctico realizado en una comunidad, se logran

demostrar, las teorías e interpretaciones de los investigadores adquirirían un estatus de

verdad (Campos, 1990). Sin embargo, es importante señalar que “ni las acciones ni los

hechos hablan por sí solos. Abren posibilidades de "verificación" en tanto sean objeto de

reflexión crítica (elaboración teórica) y ésta vuelva sobre la práctica para mejorarla”

(Campos 1990; 136).

Por lo tanto, se puede decir, que en la investigación participativa, la teoría y la

práctica van de la mano. Este contacto es necesario, ya que gracias a él, el investigador

puede responder a las demandas de la población, y asimismo promover la participación

de las personas. Refiriéndonos a participación como, a aquella capacidad de una o varias

personas de incidir en la toma de decisiones, de un asunto de interés o de afectación

directa o indirecta (Krause, 2002).

En síntesis, la Investigación participativa es un proceso investigativo alterno, que

busca fomentar la participación de las personas de una comunidad, con el fin de que se

produzca un tipo de retroalimentación entre esta y el investigador, sobre una

problemática específica, buscando un cambio y una solución real. Además, el enfoque

participativo, basa su criterio de verdad en la comprobación del conocimiento producido

durante la práctica, a través de elaboraciones teóricas, aplicables a la realidad, y cuya

realidad se encuentra determinada por el colectivo o comunidad de estudio.

III. PRINCIPALES AUTORES DEL IAP.

Kurt Lewin:

Nació el 9 de Septiembre de 1980 en Polonia. Este fue

un psicólogo especializado en las relaciones

interpersonales. Reconocido por ser el padre de la

Psicología moderna. Este importante autor defiende la

IAP y apoyó la aplicación de la misma como método de

investigación. Las características principales del IAP

para Lewin, fue el impulso democrático creado por el

carácter de participación y su contribución a la creación

de conocimiento.

Paulo Freire

Educador y autor nacido en Brasil el 19 de Septiembre,

1921. Para Freire “La educación no cambia el mundo,

cambia a las personas que van a cambiar el mundo.”

Apoyó la perspectiva de la pedagogía, además de los

métodos que promuevan la crítica, poder reflexionar

para poder hacer cambios sociales siempre incluyendo a

las personas.

Orlando Fals Borda

Este investigador y sociólogo nació el 11 de Julio, 1925

en Colombia. Fue conocido como un gran impulsor de

la sociología en su país natal. Él fue uno de los

principales representantes del IAP. Este investigador

fue del criterio que es importante tener conocimiento

para transformar la sociedad. Además de esto nos va a

generar conocimiento científico. Participación era el

elemento clave, para actuar en igualdad en busca de

incógnitas y así el rompimiento de la opresión. Como

producto de sus investigaciones, apoyó la creación de la

Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC)

en Colombia.

IV. La IAP en las Relaciones Internacionales

Bien se sabe a lo largo de la exposición de este tema que la Investigación Apoyo-

Participativo es un tema muy reciente y que ha tenido un gran impacto a nivel regional en

los país en donde se han llevado a cabo dichas investigaciones, y que gracias a su

ejecución se a logrado llevar a cabo varios proyectos en pro de la sociedad como lo es la

Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC) que fue impulsada por Orlando

Fals borda en Colombia.

Pero ¿cómo grandes cambios sociales o a nivel investigativo se pueden poner en un

contexto internacional?. La única diferencia es la escala de sujetos que tiene la

investigación, por ejemplo un país como Colombia que tiene mucha diversidad social

solo lo tenemos que ver en la región Sudamericana la cantidad de grupos social que hay.

Se han creado organizaciones a nivel regional para tratar asuntos comerciales o acuerdos

entre países pero que inminentemente se debe de tomar en cuenta la participación social.

Sin embargo, son solo los representantes políticos los que asumen el papel de sujeto y la

sociedad es objeto de investigación, lo cual es contra producente en el punto de vista de

las IAP, “Participación es, por lo tanto, el rompimiento de la relación tradicional de

dependencia, explotación, opresión o sumisión a todo nivel individual y colectivamente:

de sujeto/objeto en una relación simétrica o de equivalencia”. (Fals borda.1984; 4). Se

podría llamar utopía pero real mente esta es la lucha que tiene las IAP a nivel

internacional de que cada acuerdo con su investigación correspondiente sean

desarrollados por medio de una investigación Apoyo-Participativa, donde ambas partes

pueblo con gobernantes aprendan de sus necesidades y se maneje un mayor

conocimiento, viendo lo de esta forma suena muy idealista, pero es solo por el hecho de

que es a nivel internacional que estamos hablando pero que a nivel de país, internamente,

se han logrado grandes cosas en pro de la sociedad e investigadores con este enfoque han

logrado tener una mayor capacidad de compresión de realidades sociales.

En la actualidad los mayores generadores de investigaciones internacionales con el

método Apoyo-participativo son ONGS, como en el caso africano, las investigaciones

acerca de la realidad social en esos país no se puede ver en su totalidad estando solo ahí,

se necesita de una convivencia y de muchas perspectivas por parte de esa sociedad para

lograr una investigación concreta que no este sesgada , por ejemplo una ONG como

Coopera, la cual realiza voluntariados en Senegal con la idea de desarrollar intercambio

cultural, uno de sus proyectos actuales es el un voluntariado en familia, en donde ya no

se solo una persona va a tener la experiencia y el aprendizaje que pueda adquirir en

África, sino que podrá enriquecerse con una perspectiva más amplia.

En perspectiva este enfoque a nivel internacional se ha ido abriendo paso por medio de

nuevos actores que han surgido a lo largo de las ultima 3 décadas, sin embargo se

necesita de más trabajo para que logre un mayor impacto en las Relaciones

Internacionales, si esto se logra se lograrían niveles de integración social de la minorías

de manera que nunca se hayan visto, pero para esto se debe de seguir trabajando en

proyectos eh investigación nuevas que explique los hechos actuales.

V. EXPERIENCIA NACIONAL EN INVESTIGACIÓN

UTILIZANDO IAP

Expuesto ya las características principales de este enfoque teórico, resulta necesario

presentar ejemplos sobre investigaciones, no solo realizadas en otras universidades y

centros extranjeros, si no que por investigadores nacionales; en algunos casos de la

Universidad Nacional (UNA).

A. I Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus

fronteras

En 1995 se llevó a cabo un congreso enfocado en investigación dedicada a poblaciones

indígenas que atrajo a varios investigadores nacionales e internacionales. Dentro de los

proyectos se encontraba una investigación “Forjando la identidad indígena a través de la

investigación acción participativa: una experiencia en la reserva indígena Kekoldi de

Costa Rica” llevada a cabo por sociólogos, Paula Palmer, Gloria Mayorga y Juanita

Sánchez en la Reserva Indígena Cocles a finales de la década de los ochentas.

Como resultado se presenta una serie de proyectos conformados entre el equipo

de investigación y la población nativa, entre los que surgen proyectos de conservación del

bosque bajo el fundamento de que “perder el bosque es perder la identidad indígena”, se

inicia la enseñanza del bribri como idioma en la escuela local y programas de protección

de lapa verde, esto con pactos entre la población y conservadores de la reserva Gandoca-

Manzanillo, creada a mediados de los años ochenta, años antes de que se llevara a cabo

esta investigación; todos proyectos llevados a cabo por las juntas directivas, desarrollo,

juntas, etc. Bajo la modalidad del IAP.

B. Escuelas de Campo (ECAS) – CATIE

Nace del Centro Agronómico Tropical de Investigación y Enseñanza (CATIE) el

Programa Agroambiental Mesoamericano (MAP por sus siglas en inglés) que tiene como

propósito el mejoramiento de la calidad de vida en zonas rurales, desarrolla el proyecto

Escuelas de Campo (ECAS) que intenta la integración de familias productoras,

cooperativas, organizaciones locales y demás interesadas para mejorar la calidad de vida

de estas zonas dedicadas al agro.

Representa un claro ejemplo sobre el potencial que tiene la IAP como herramienta

participativa tanto de la comunidad y personas beneficiadas como de actores de gran

relevancia, en este caso los gobiernos de Noruega, Suecia y Finlandia que apoyaron el

proyecto para que se llevara a cabo. El resultado de la implementación de la IAP en las

ECAS ha dado como resultado el enfoque que el proyecto tiene bajo los ejes de capital

humano, centrado en el mejoramiento de las capacidades de la población, no solo en

materia agraria, sino además en educación y diversificación; capital social, visto como la

mejora en las capacidades de comunicación y articulación del trabajo entre todos los

actores, visto como la creación de comunidad y trabajo en conjunto; capital cultural,

tomando en cuenta la riqueza cultural con que las zonas rurales cuentan, se articula el

dialogo de saberes colectivos para su mejor aprovechamiento y desarrollo en función de

estos; capital político, tomando en cuenta el trabajo como una comunidad es necesario la

articulación y el fortalecimiento de este trabajo visto como organización; capital físico y

capital financieros, esta articulación de recursos y capital se ve acompañado de un

financiamiento y mejoramiento de herramientas físicas maquinaria, edificios, terrenos y

demás insumos necesarios; y por último el capital natural que es visto como el fin del

ciclo donde las buenas prácticas y conocimiento generado finaliza en un manejo

adecuado de la naturaleza; todos diseñados en conjunto con la comunidad y las partes

involucradas. En la figura 1 se muestra de manera gráfica ciclo y su evaluación.

Figura 1. Circulo virtuoso hacia la resiliencia social y ecológica: la apuesta de las ECAS-MAP.( Gutierrez-Montes et ál 2011)

CONCLUSION:

Este trabajo se realizo con el fin de examinar y entender uno de los metodos mas

importantes en la investigacion. A lo largo de mismo, pudimos desarrollar un poco de la

historia del por que se creo este enfoque investigativo, A lo largo del tiempo, los

investigadores notaron que algo estaba hacienda falta en sus investigaciones y eso era el

ser humano. Le exclusion, fue y es uno de los mayores problemas en la sociedad. LA

IAP como método de estudio y acción de tipo cualitativo donde se obtienen datos fiables

y útiles. IAP facilita producir impacto para transformar una situación ha dado muchos

resultados desde sus inicios. La creacion de un debate politico social que implique a las

partes afectadas fomenta la posicion critica ante el problema en cuestion.

Por lo tanto, IAP como método de investigación permite a todos los involucrados

expresarse de forma abierta además de ayudar a brindar las soluciones más factibles para

el caso. IAP genera inclusión, igualdad, liberación es decir, pone en práctica una gran

cantidad de valores para detectar esas necesidades que son preocupantes para todos y así

permite compararlas y expresarlas para tomar acciones directas. Cuando las

preocupaciones de una comunidad, son escuchadas lo que genera es confianza, así

priorizara los datos. A todo esto se puede llamar estimulo. Un estímulo es muy

importante para cualquier tipo de investigación. Poder diagnosticar con datos certeros y

brindar una propuesta es el resultado que en toda investigación se quisiera obtener.

Pudimos al igual connotar que algunos de los mayores expositores fueron el polaco Kurt

Lewin y los latinoamericanos Paulo Freire y Orlando Fals Borda. Estos tres autores con

gran carrera profesional, promovieron el uso del IAP como método de investigación.

Muchos frutos se han creado del uso del IAP como la Asociación Nacional de Usuarios

Campesinos (ANUC) en Colombia. Además, en Costa Rica podemos observar el I

Congreso Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica y sus fronteras y las Escuelas

de Campo (ECAS) gracias al del Centro Agronómico Tropical de Investigación y

Enseñanza. En conclusión, IAP busca producir un impacto para dar igualdad e inclusión

para transformar una situación.

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