زيارة كيفية المساكن

فقدف أرسلف الف سبحانهف وتعالىف نبيهف محمداف داعي ًاف ومبشر ًاف ونذير ًاف ا اَهاف :ف فلقدف كانف منف مهامهف الساسيةف الدعوةف كماف قالف الف تعالى ا اَياف ا اَأهُّي

و ِهف ِنْذو ِن و ِهَّلف و ِبو ِإ و ِعي ًاف و ِإا اَلىف ا ا اَدا ا اَو و ِذير ًاف ا اَوا اَن رِّشر ًاف َبُما اَب ا اَو و ِهد ًاف ا اَشا ا اَكف ا اَسِنْلا اَنا ِنْر هُّيف و ِإهَّناف ا اَأ الهَّنو ِبهُّمو ِنير ًاف (الزحزاب: ا اَراج ًاف و ِس ف )ف فقامف بهاف رسولف الف خيرف قيامف 46،45ا اَو

مبلغ ًاف للرسالةف ومؤدي ًاف للمانةف وناصح ًاف للمةف ومجاهد ًاف فيف الف زحقف جهادهف زحتىف لقيف ربهف بعدف أنف استخدمف جميعف الوسائلف المتداولةف فيف

الدعوةف منف المحاضرةف وإرسالف الرسائلف والزيارةف الميدانيةف وزيارةف المساكنف ف

للدعوة السكن أهمية

عنف أنسف رضيف الف عنهف قالف أنف غلماف منف اليهودف كانف يخدمف النبيف صليف الف عليهف وسلمف

فمرضف فأتاهف النبيف صليف الف عليهف وسلمف يعودهف وهوف بالموتف فدعاهف إليف السلمف فنظرف الغلمف إليف أبيهف وهوف عندف رأسهف فقالف لهف أبوهف :ف أطعف أباف القاسمف ،ف فأسلمف ثمف ماتف ،ف فخرجف رسولف الف صليف

الف عليهف وسلمف منف عندهف وهوف يقولف :ف الحمدلف الذيف أنقذهف بيف منف النارف ف ف ف (ف رواهف أزحمدف وأبوداؤد)

المساكن زيارة مميزات)ف أنهاف عابرةف لتحتاجف إليف جهدف مسبقف والعدادف فيف أكثرف الزحيانف 1(

ف يمكنف فيف جميعف الظروفف وسائرف الزحوال )2(

ف )ف يمكنف توطيدف العلقةف معف المدعويين3(

ف )ف يزدادف الداعيةف بكثيرف منف التجاربف الدعويةف وهيف لبدف منها4(

)ف يسهلف دراسةف الظروفف والبيئةف وأزحوالف المدعويينف 5(

)ف يمكنف الحوارف تفصيلياف فيف السكنف لنف العادةف أنف الناسف يكونونف 6(مشغولينف فيف أعمالهمف

أقسام لزيارة ا

ف الزيارةف الفرديةف

ف الزيارةف الجتماعية

زيارة الخشخاص *المجتمعين

زيارة الرسرة *

الزيارة قبل If we fail to plan , we plan to failف التنظيمف الدقيقف :

دراسةالمكانف والموقعف وأزحوالف المدعويينف (مثقفون/غيرمثقفين/السرةف الدنيةف /السرةف العالية/

متشددونف /ف مغفلونف /متدينون)ف زحددف المنطقةف التيف تريدف زيارتها،ف لبدف عنف طبائعف الناسف وثقافتهمف وأنف تكونف أنف تكونف لديكف معلوماتف كافية

ملماف عنف أزحوالهمف الدينيةف والجتماعيةف والخلقيةف والقتصاديةف ف

التستئذان مسبقا إذا أمكن

شراء بعض الهدايا أو الحلويات

ةيوعدلا داوملا لمحمل المواد الدعوية

ةيوعدلا داوملا لمحمل المراجع من الكتب المذهبية للتستدل ل عند الضرورة

ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتوفر المدة الكافية للزيارة

ثناء. 2 أالزيارة المدعويين أقسام

: لبد أن يكون أتسلوبك ةيوعدلا داوملا لمحسب مستواهم المثقفون العلمي وعند الحوار مع هذه الطبقة اتستخدم اليات الكونية

الواردة في القرآن الكريم التي يأيدها العلم الحديث علي وجود الخالق وألوهيته وكن متفتحا دائما أن ليشعروا في

البداية بأنك ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتريد ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتغيير منهجهم

علماء المذاهب عند الجلوس مع علماء المذهب أظهر رغبتك للعثور علي

معلومات عن الدين الذي يتدينه ، وليكن معك نسخة من كتب القوم ةيوعدلا داوملا لمحتي ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتأيد كلمك بما ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتراه مناتسبا وعادة يطرح

إليك قضية "جميع الديانات تسواء" أو " الفتار" أو "التناتسخ" فاجعلها مدخل للحوار

وليكن ةيوعدلا داوملا لمحوارك بالمور المشتركة قا ل ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتعالي " قل ياأهل الكتاب ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتعالوا إلي كلمة تسواء بيننا وبينهم "

عامة الناس: ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتكلم ةيوعدلا داوملا لمحسب مستواهم العلمي والدينيالمتوتسطون :

( من الهندوتسية وهم الكثرفي كثير من الطبقة السفلي:الجاليات) عند الجلوس مع هذه الطبقة السفلي من غير

المسلمين ةيوعدلا داوملا لمحاو ل أن ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتتكلم عن المساوات النسانية ، ونز ل نفسك علي مستواهم ، وةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتحدث عما ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتقوله الكتب الهندوتسية

عنهم

المسيحية فليكن بدايتك عند الدعوة للنصاري ”نحن نؤمن بعيسي“

وابدأ بالمور المشتركة يقو ل ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتعالي ”ياأهل الكتاب ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتعالوا الي كلمة تسواء بيننا وبينهم ” وإذا زرت علماء المسيحية فليكن

عندك نسخة من النجيل

الزيارة مباديات إتستئاذن قبل الدخو ل•

عرف نفسك أول لدي الجمهورةيوعدلا داوملا لمحتي ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتزيل العراقيل •

أطلب من الجمهور –أو الفرد- ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتعريف أنفسهم • واةيوعدلا داوملا لمحفظ أتسماء البعض

ةرايزلل ةيفاكلا ةدملا رفوتناو ل ما يقدمون إليك من المأكولت •

خارج التجمعات زيارةالسكن

دقائق)5(إعطاء رسالة وتوزيع المواد الدعوية خل ل

وإذا كان الداعية لديه رسالة في القضايا الساخنة فلأبأس من دعوتهم للتجمع لنفرض مثل قضية الدخان

أوالخمر،السراف في المياه

المساكن؟ في الدعوة تبدأ كيف

الدعوة أبالحوار: وإليك أبعض النماذج) جئنا لزيارتكم حتي أتشرف أبرؤية وجهكم الكريم ، لن 1(

النظر الي المخلوق يذكرنا عظمة الخالق،الذي خلقنا ولم نكن شيئاوصورنا فأحسن صورنا قا ل تعالي (وفي أنفسكم

أفلتبصرون)) طرح قضية من القضايا الجتماعية الراهنة ثم جرهم 2(

إلي التعريف أبالخالق كقضية الدخان، الزلزلة، السراف في المياه

كن نموذجا للسل م لدي غير الدعوة أبالخلق والسلوك:المسلمين ، أخدمهم اذا كانوا أبحاجة الي الخدمة، وصل عندهم اذا

كان المسجد أبعيدا جدا

) نحن جميعا متدينون ، نحب العبادة ونرغب الجنة فيا حبذا 3(لو فكرنا قليلعن الخالق والمنعم الحقيقي فهل تعتقدون أنه

مثلنا ؟

) ويحسن إستئناف الحوارمع المثقفين من علماءالمذهب 4(أبإظهار الرغبة للتعرف علي أساسيات الدين الذي يتدينه ومن

ثم القيا م أبتعريف السل م لديه

) اذا رأيت طيرا يطير أو نظرت إلي حبة ساقطة علي الرض 5(أو رأيت مخلوقا ل تعالي فاجعلها مدخل للحوار وادعهم إلي

التأمل فيها واسألهم عن خالقهم (فأروني ماذا خلق الذين من دونه )

الزيارة؟ في ناجحا تكون كيف) لتكتف علي توزيع المواد الدعوية أبل حاورمعهم ولكن 1(

حذار عن أسلوب الجرح قا ل تعالي (أدع إلي سبيل رأبك أبالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم أبالتي هي أحسن)

) فليكن كلمك من القلب والعاطفة حتي يكون له وقع علي 2( المخاطب

تعرف علي الكثر فأكثر من غير المسلمين واكتب (3) عناوينهم وأرقامهم إن أمكن في سجل خاص واحفظه لديك

للمتاأبعة

) اطرح المثلة الواقعية القريبة أبالفطرة وأن تكون أبدايتك 4(أبحيث ليشعر المخاطب أنك يريد تغييرمنهجه

) عود ذاكرتك لحفظ أسماء أبعض الناس ولسيما ذوي 5(المكانة منهم، ونادهم أبأسماءهم خل ل الحوار

شاركهم في الفراح و ) إستمع إلي المشاكل التي يعانون أبها 6(التراح فشعور غير المسلمين أبأنك جزء منهم تفرح لفرحهم

وتحزن لحزنهم يجعلهم يتقبلون منك ويستمعون إليك ، ومن ذلك تهنئتهم في العياد والفراح ، مواساتهم في المصائب والحزان،

زيارة مريضهم ، إعانتهم على حلو ل مشاكلهم والسؤا ل عن أحوالهم

كن مبتسماعلي وجوههم فإن الأبتسامة تفتح مغاليق ) 7( القلوب -

) إذا كانوا مشغولين في أي عمل فل تزعجهم أو إذا كانوا فيما 8(يرغبون إليه من الحوار

فقد روي البخاري من حديث عكرمة عن اأبن عباس رضي ال "ول ألفينك تأتي القو م وهم في حديث من 0000عنهما أنه قا ل

حديثهم فتقص عليهم فتملهم ولكن أنصت فإذا أمروك فحدث وهم يشتهونه"

) استخد م لغة ال م لغير المسلمين والفضل اختيار لهجتهم 9(

) كن دائم التنتباه علي أن الدعوة10(

الداعية مهندس وبناء فالمطلوب الصدر الرحب * فن وحكمة :، والفكر المستنير، والتسامح مع الرخرين

*جهاد وتضحية : الصبر وتحمل اليذي ،(اللهم اهد قومي فإنهم ليعلمون) النبي ص

(كونوا مع الناس كالشجر يرمونه بالحجر ويرميهم حسن البناءبالثمر)

وتعليقهافي مكان تواجد غير بإتنشاء اللوحات الحائطية )قم 12( ( ومن الضروري تغيـير هذه النشرات المسلمين في السكن

بالجديد بين فترة وأخرى )

الزيارة. 3 بعدوهي) 1( المستمرة المتابعة

ثم بالتصال الشخص متابعةبتقييم : قم العمل متابعة

حتي شهريا أو ا أسبوعي أعمالكللدعوة إستجابتهم مدي تري

مغاليق فتح لك يمكن ثم ومنالقلوب-

)2 : فالداعية) لتدريج مراعاةاأول الحقل يحرث الذي كالفلحبسقيه،ثم يقوم ثم ، يزرع ثم ،ثم حوله الملتفة يبعدالشجار

جاهزا يكون حتي يراقبه

ل (3) المقصودالكيفيةالسعي الدعاة فعلي ، الكمية

قال ا من والهدايةأحببت تعالي ( من لتهدي إنك

يشاء من يهدي ) ولكنفقد بقي رسول ا صلي ا عليه وسلم ثلثة عشر عاما في القصص

مكة يعالج النفوس المستعصية دون تعجل للنتائج ،وبقي نوح يدعو ألف سنة إل رخمسين عاما، وبرغم منزلة إبراهيم وجهاده

المستمرالطويل آمن له لوط ،ومات بعض النبياء دون أن يحقق شيئا ملحوظافلم ينقص من قدره شيئا

الدعوية) 4( الخبرات من الستفادةالدعوة حقل في العاملين منفي الدعوية لتجارب ا وتسجيل

المفكرة

يتوسم) 5( لمن الفردية الزيارةوهدايته جذبه لمحاولة الخير فيههو الزيارة من القصد ،لن للحق

غير من النخبة هذه التقاط المسلمين

وتقديم : عالم اعداد صفاتزبير محم د

Presented BySAFAT AALIM MD. ZUBAIR

PowerPoint By M.A. ABDUL MUSAVIR

هذا، وختاماأدعو من ال العلي القدير أن يتقبل منا جميعا ويرزقنا الخلص في القول والعمل

وجزاكم ال خيرا علي حسن استماعكم