Hitler, Adolf - Mi Lucha

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INTRODUCC*N"MI LUCHA" ("Mein Kampf"), de Adolf* Hitler, es u* libro de palpitante a*t*a**dad y sin duda una d* l*s o*ras de poltica *s sensac*onale* que se conoce en la postguerra. Circula por *l mundo *raducido a ocho idiomas diferen*e* y hace tie*po *ue la e**cin alemana h* *lcanzado un* cifra de mil*ones . *i *asta ante* del 30 de ener* *e 193*, fecha en q*e Hi*ler as*m* el gob*erno del Reich, se con*id*raba a "Mein Kamp*" **mo el cate*ismo del movimi*nto nacio*alsocialis*a, en la larga luch* qu* ste sostuvier* para lleg*r a *mponers*, *hora qu* Al*mania est s*t**ada de la *deologa hitler*a*a, bien se p*dra afirma* que "Mein Kampf" con*tit*ye la carta ma*na p*r e*cele*cia de est* po*e*oso Estad* que, *n el corazn de *uropa, rige hoy el conjunto arm*ico de la vida de *n *r*n *ue*lo de *7 mi**ones de habitant*s. *l car*cter de aut*biograf** q*e tiene la obra, aumenta s* inter*s, *erfiland*, * t*av* de hecho* realmente **vidos, la *ecia pe*sonalida* del h*mbre a qui*n sus con*iudad*nos han co**agrado co* el nombre nic* de F*H*ER. En las pginas de "M* L*cha", el l*ctor en**ntrar* enunciados todos los *roble**s fundamentales que afec*an a la Na*in Alemana y cuya soluci*n vien* a*ordando s*stemtic*men*e *l go*ierno nacion*lsocialista. Quien ju*gue sin of*sca*i*ntos d*ctrinarios la obra r*novadora d*l T**cer Rei*h, habr* de con*e*ir en *ue Hitler fue due* de l* verdad de su cau*a al impulsar un v*g**os* movimien*o de exaltac*n n*cional llam*do a aniqui*ar el marxismo que estaba dev*ra*do *l alma popular de Alemania. El *acion*lso*ialismo lleg al gobierno *or medios l*gal*s, fiel a la *orma que Hitler proclamara de*de la opos**in: "El camino del Poder nos lo s***a l* ley". Bien **nad* ti*n* *or eso el g*lard* de haber *atido en tre*e *os de l*cha a sus adversarios pol*t*c*s en el campo *e las lides demo*r**i*a*. *l socialismo *acional que pract*ca *l act*al rgim*n en Alema*ia, reve*a, en hechos tangibles, la accin del Est**o a favor de las c*ases desvalidas; es un soc*a*ismo rea*ista y hum*n*, f*ndado en la moral del trabajo, q*e nada ti*n* en comn con la vonci*lera d*l *arxismo internacional q*e ex*lota en el m*nd* la miseria *e las masas. *itler, q*e *ac**n en *s*e** modest* y fo*j* *u pe*son*l*dad e* la ex*eriencia d* u** vida de *ucha y *e priva**o*es, sabe que *entro de la estructura de *n pueblo y de su economa no caben pr*ferencias odiosas, sino un e*pritu de mutua comprensin y de j*sta va*oracin del rol de cad* uno y de su *sfu*rzo en *l *onju*to de la nacionalidad. L* *deo*oga hitle*iana, en este o*den, es una elevada tica, porque busca e* *l individuo la pon*eracin del mrito p*r el tr*bajo. El campesino * el obrero, as como el trabajad*r menta*, tod*s tienen su lugar y ni a u*o ni a ot*o puede men*sprecirs*les, c*mo fa*tores *ficientes de la colect*vidad que integran. *l E*tado naciona*socialista no es dic*adura del pr*letariado ni p*ede serlo, pues*o que repudia los pr**ilegios. Uno d* los rganos r*presentativos de la p*e*sa ing*e*a - el "Daily Mail" - editor*alizaba h*ce poco sobre la si*uac** *e la nueva Alema*ia en l*s siguien*es trm*nos: "El gobierno de Hitl*r p*o*ete *er el ms d*radero de cuanto* ha*a vis*o Alemania y *ur*pa mi*mo. En l n*da *ay inestable co** ocurre e* *l gobierno de l*s *ases de r*ime* pa**amentario, donde *n *artido intriga contra el *tro y donde e* Premier no re*resenta *ino una par*e d* la n*cin d*vidida. Hitle* ha

pro*ado no ser un demago*o, sin* un *sta*ista y un ver*adero r*form*d*r. Europa no d*b*r *l*idar *ue gracia* a l fue re*hazado *e una vez p*ra todas el comunismo, q*e con su hor*a sangri*nta amenazaba en 1932 a**sallar a tod* el Conti*ente. Que los crticos digan lo que qu*eran, pero n* podr* *eg*r que el gobier*o nacio***socia*ista ha l*evado a la prctic* much*s *e las id*a* de *lat*n y qu* l* anima una pasin altruista al se*vicio de miras **evadas: la

grande*a de la patri*, el e*table**m*ento de la j*sticia so*ial y una lealta* in*utable en el cumplimiento *el d*ber, ade*s del enorm* progreso m**erial q*e Aleman*a ha lo*rado en los dos ltimos aos. El n*mero d* *esocupados *ue en 1*3* **e*a*a a 6.0*4.*00 ha q*edado reduc*do a *.60*.*00". La ideol*ga del nacionalsocialismo al*m* -op*estamente a lo que propagan s*s detractor*s- es constructiva y, po* t*nt*, pac*fista, pero *o p*cif*s** en el sentido d* a*eptar la imposicin *e violencias intern*ci*n*les con*rar*as a la dig**da* y *l honor de u* p*eblo soberano. Hab* na**** *lguna q*e, desde su propio punto *e vista, sea capaz de admitir condicion** de vida dif**e*tes a la* que le co*re*pon*e* *n el pl*n* genera* *e la iguald*d jurdica de los Esta*os, dentro d** co*c*ert* internacional? El *acifismo *acio*alsocialis** se inspira, p*es, en princi*ios elemen*ale* de* D*re*ho y descansa so**e *a unidad moral *e* *ueblo a*emn. *n un* interv*ew pu**i*ada en "Le Ma**n" dec* *itler en noviembre d* 1933 a p*op*sito del e*pritu blico q*e se le atri*ua: "Tengo la *o*vi*ci* de que cu*ndo e* problema del **r**torio d*l Sarre -que es suel* Alem*- hay* sido resue*to, nad* h*br* *a que *ueda ser motivo de dis*ord*a entre Aleman*a * Fra*cia. A**acia y Lore*a no co**titu**n una cau*a *e d*s*uta". Y aada: "En Europ* no existe un solo **s* de co*fl*cto *ue *ustifique u*a g*er*a. Todo *s su***ptible d* arreglo en*re l*s gobiernos, si es que stos tienen conciencia d* su ho*or y de su responsabilidad. Me *fenden los que propal*n que quiero la guerra. *oy loco a*aso? Guerra? Una nue*a g**rra nad* s*lucio*ara y n* hara m* qu* e*p*orar *a situac*n m*n*ial: s*gnificara el fi* de las razas eu*opea* *, en el **a*scu**o del ti*m*o, el pre*ominio del Asia e* nu*str* Co*tine*te * el triunfo del bolchevismo. Por o*ra p**t*, cmo podra yo d*s*ar la guer** cuando sobre nos*tros pesan a*n las consecuen**as de la *lt*m*, las c*ales se *ej*r*n senti* todava durante 3* 40 ao* *s? No pi**so s*o en el pres*n*e, pienso *n el porven*r! Tengo un* in*ensa labo* de polt*ca in*e*i*r a reali*ar. Ahora es*amos *frontando la miseria. Ya hemos *onseguido d*te*er e* aum*nto del nu*ero de *esoc*pados; pero aspiro a hacer todava m*c*o ms. Y para lo*rar esto, necesit* largo* *os d* trabajo arduo. C*mo h* de cre**se, entonces, que yo *ism* quiera **struir mi ob*a mediante *na guerra?. El pr*b*ema del Sarr* aca*a ** ser solu*ionado pacficam*nte con la r*inco*po*aci*n de este terr*tor** a la *oberana alema*a, y el F*rer d*l Reic*, v**viendo a sus declaraciones de 1933, ha expre*ado, en su d*scurso d*l 1 d* marzo de 1*3* en S*rrebruck, *stas me*or*bles **lab*as: "El da de h*y, en q*e e* *arre v*e*ve a Alema*ia, *o es un da de felicidad slo para nosotros; cre* *u* lo es tamb** para *oda Europa. Confiam*s que con este *echo *e*ora**n *efinitivament* *as *elacione* *n*re *l*mania y F*anc*a. *ien* que s*r posibl* que do* grandes pueblos se de* la mano para af*ontar en *omn esfuerz* las calam*dades qu* amenaz** aplastar a Euro*a". Es*os anteced*ntes son de singu*ar trascend*ncia e* *os anales de la historia europea de la postguerra, porqu* *rovi*nen *e la *igura contempornea ms dis*utida *e Europa en cuanto a los verdaderos f*nes *e s* pol*tic*, que sign*fica la creacin ** una n***a forma *e Estado y el t**un*o de una nuev* concepcin *e gobierno; aspe*tos por cierto, d* enorme int*rs p*ra la ciencia d* la Polti*a y p*ra las ense*nzas que de *llos deduzcan, a*aptndo*os a *us propias necesida*es, los p*eb**s a*antes d* su *acionalidad * vi*os de progreso y de r**ovaciones sociales. *l l*bro "Mi Lucha" comprende d*s part*s. Para la *ej*r comprensin *e l* obra, conviene tener en cuenta qu* la pri*era *a*te fu* *scrit* e* 19*4 y la segund* *n 1926.

EL TRADUCTOR

PR*LO*O DEL AUTOREn cumplim*e*to del fallo dictado p** e* T*ibunal Po**lar de *unich el 1 de a*ri* de 1924, d*ba comenz*r aqu*l da mi reclusin en el presidio de Landsberg, sobre el L*ch. *s se *e pres*n*aba por p*im*ra vez, despus de m*chos a** de ininterrumpi*a *abor l* oportunidad *e iniciar u*a obra *eclamad* por muchos y que yo *ism* c*ns*deraba til * l* causa na*ionalsocialista. En c*nsecuencia, me haba dec*di*o a e*po*er, no slo l*s fines de *uest*o movimiento, sino a de*ine*r tambin un cuadro *e s* desarrol*o, d*l cual ser posible aprend*r ms q*e de cualquier otro estudio purame*te doctrinari*. H* qu*rido asimismo da* a e*tas pgin*s u* relato de mi pr*pia e**l**in en la medida necesaria a *a mejor compren*in del libro y tambin destrui* al *ismo tie*po las tendenciosas leyendas so*re mi pe*son* propag**as p*r la pren*a *uda. Al *sc*ibi* esta obra n* me diri*o * lo* ext*aos, sino a aquel*os que adherido* de corazn al movimiento, a*s*an p*netrar *s h*ndam*nte la id*ologa n*c*onalsocialista. Bien s que la vi*a v*z *ana *s fcilmente l*s voluntades *ue *a *al*bra *scr**a y *ue asimis*o el *rogreso de todo mov*miento trascendental d**ise gene*almente en el m*ndo *** a grande* or*dores que a grandes *scrito*es. Sin emba*go, e* ind*sp*nsable *ue de *na vez para siempr* quede expuesta, en su *arte es*ncial, *na doctrina, para pode* despus sostenerla y propag*rla unifo*me y homogneamen*e. Partiendo d* est* con*ide*acin, el pr**ente libro con*tituye la piedra fundam*ntal que ap**to a *a obra co*n. EL AUTOR *sc*ito en e* presid*o de Landsberg Am Lec*, el 16 de octubre *e 1924

*E**CA*ORI*El 9 d* *oviembre de 1923, * las **'30 del da, posedos de inquebrantabl* f en la resurrecci*n de su puebl*, cayeron en *unich frente * l* Feldhern*alle * *n el pa*i* del an*iguo Ministerio de Guer*a, *o* ***uien*es: ALFARTH, Felix BA*RIEDL, A*dr*as CASELLA, Theodor *HRLI*H, *ilhelm FAUST, Martn HECH*NB*RGER, Ant. *OE**ER, O*kar KUHN, Karl LAFORGE, Ka*l NEU*A*ER, Kurt PAPE, Klaus von *FORDT*N, The*dor von der R*C*ME**, Joh. S*HEU*NER-RICHTER, Erwin von STRANSKY, Lorenz *itte* von WOLF, Wilh*lm Com*rciante Sombr**er* Empleado Banc*rio Empleado Ba*cario Empleado Bancario Ce*raje* * Comerciante Empleado de hot*l *stu*iante *e ingeniera Empleado d*mstico C*merciante Conseje** en el Tribu*al Regional Superior Ex capitn de ca*allera Max. Doctor en inge*iera Ingeniero Comerc*ant e 5 de julio 1901 8 de *gosto *900 4 de mayo 1*7* 1* ** ago*to 1*94 27 de e*ero 1901 28 de septiembre 1902 4 de enero 1875 26 de *ul*o 1897 28 de octubre 190* 27 *e marzo 1899 16 de agosto 1904 ** de mayo **** 7 *e mayo *8*1 9 d* enero 1884 14 ** marzo 189* 19 de oc*ubre 18*8

A*toridades lla*adas nacionales se nega*on a da* un* sepultura comn * estos h*o*s. Dedi*o esta obra a la m*moria de todos ellos para que el ejemp*o de s* sacr*ficio *lum*re incesant*mente a l*s p*oslitos de nuestro *ovimiento. Landsberg am L*ch, 1* *e octubre de *924 *DOLF *IT*E*

P*IME*A *ARTE

CAPTUL* PRIMERO En el **gar pa*ern**onsidero un* predesti*acin feliz hab*r nacid* en la p*quea ciudad de Braunau sob*e ** Inn; Braun*u, situ*da preci*amen*e *n la frontera de esos dos Esta*os ***manes, cuya fusin se *os presenta - por lo me*o* a nosotr*s los j*enes - c*m* *n c*metido v*tal que *in merece re*liza*** a todo t*ance. La Austria ger*ana debe *olver al acervo *omn d* l* *atria alemana, y n* por ra** alguna de ndol* econm*ca. No, de ni*gn modo, pues, aun e* el caso de que esa unin cons*derada econmicamente fue*e indiferente o *esulta*e inclu*o pe*judicial, debe*a ll*v*rse a cab*, a pesar de todo. Pueblo* d* la mism* sang*e c*rresponden a una *atria comn. Mientr*s el pu*blo alem*n n* pueda reunir a sus hijo* bajo un m*smo E*t*do, carec*r de u* der*cho, moralmente justif*c*do, *ara aspir*r a un* acci* de poltica colonial. Sl* cu*ndo el Reich *b*rcan*o la vid* de* lt*mo alemn no tenga y* la posibilidad de *segurar a ste *a subsistencia, s*rgir de la nec*s*dad del propio p*eblo, la just*fic*cin moral *e adq**rir posesin sobre tierr*s en el extr*njero. ** arad* se convertir *ntonces en esp*da y de las lgrimas de la guerra br*tar para la pos*eridad el pan cotidiano. La pequea poblacin **ont**iza de Braunau me parec* co**titu*r el smbolo de una gran obra. Aun en otro sentido se yergue tambin hoy *se *u*ar c*mo una adverte*c*a al porve*ir. C*ando esta insignificante poblac*n fue -hace ms de cien aos- esc*nario *e *n *rgico suc*so *ue conmovi a toda l* nacin alem**a, su nomb*e *ued inmor*aliz**o por los menos en los *n*les de la historia de Alem*nia. *n la poca de la ms terribl* humi*lacin *mpuest* a nuestra patria rindi all su vida por su adorada Alemania 1el libre*o de Nremberg, Joha*nes Phi*ip* Palm, o*s**na*o "na*ionalista" y enemigo de los france*es . Se *aba negad* rot*nd*m*nte a delatar a sus cmplices, *ejo* d*ch* a los **rd*deros culpab*es. Mu**, igual *ue Leo Sc*la*etter, * como ste, Johannes Phi*i* *alm fue tambin d*nun*iado a Fran*ia por un funcionario. Un d*re*to* de la polica de Augsbu*go cobr l* triste fam* de la denuncia y cre con ello el *ipo q*e las n*eva* autoridades **emanas a*opt*ron bajo la gi*a del seor Seve*ing2. En esa pe*uea ci*dad sobr* *l Inn, bva*a de origen, austrac* pol*ic*m*nte y *nn*blecida por el mar*irolog** alem*n vivie**n mis padres all* po* el a*o 1*90. Mi *adr* era *n leal y ho*rad* funcionario, m* mad*e, ocupada en lo* qu*haceres del hog*r, tuvo sie*pre para sus h*j*s invariable y *ariosa solicitud. *oco re*iene mi memoria *e aquel tiempo, pues, p**nto mi p*dre t**o que aband*nar e*e pu*blo qu* haba gana*o su *fec*o, para ir a ocupar un n*e*o pu*sto ** Pass*u, e* dec*r, en Aleman*a. En *quell** tiemp*s la suerte d*l adua*ero a*s**aco era "peregri***" a men*do; de ah q** mi padre tu*iera que pasar a Lin*, donde *ca* *or jubi*a**e. Ciertam*nte que es*o no debi s*gnificar un descanso para el *ncian*. Mi padre, h**o de un *im*le y pobre campesin*, no ha*a po*ido resignar*e e* su juventud a qued*r en la casa patern*. *o tena todava tre*e aos, cu*ndo li* su morral * se march del te*ruo. Iba a Viena, **soyendo el con*ejo d* a**ean*s *e **per*enc**, *ara aprender all* un oficio. Ocurra esto e* *o 50 del pasado *iglo. Grave re*olucin l* de lanz*rse en busca *e lo desconocido slo pro*isto de tres f**rines! Pero cuando el ad*lescente cumpla los die* y si**e aos y *aba realizado ya su *xamen de oficial de tall*r para llegar a s*r "al*o mejor". *i cuando nio, en *a **dea, le parec*a el seor cura la expr*sin de lo ms alto que

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Johannes Philipp Palm fue *u*ilado por orden *e Napolen el ** d* ag*sto d* *806, acusado de la publ*ca*in de un folleto titulado "*lema*ia en su ms p*ofunda *u*illacin". 2 Ministro del Inter*or *urante el rg*me* s*cial-dem*rata.

humanam**te pod** a*canzarse, aho*a -dentro de su esfera enor*e*ent* ampli**a por la gran urbelo era el funci*nar*o pbl*co. Co* la ten**i*ad propia de un hombre, ya casi envejeci*o *n la adole*cenci* p*r las pen*l*dades de l* vida, se afer* el mucha*ho a su res*lucin de llegar a ser *unc****rio y lo f*e. Creo que poc* des*u* de cumplir los 23 aos, *onsig** su propsito. Cuando finalm*nte a la edad de 56 aos se j**il, no h*bra po**d* c*nformarse a v*vir como *n deso*u*ad*. Y *e ah que ** los alrededore* de *a poblac*n austraca de Lambach, adqu*ri *na peq*e*a p*opiedad agrcol*; l* administr* personalmen** y as vo*vi desp*** de una larga y *r**ajo** vid* a la actividad or*gi*aria de sus m*yores. Fue sin d*da en aquella poca cuando **rj mis *r*mer*s i*eales. Mis ajetreos infantil*s al aire libre, el largo camino a l* e*cuela y la *amarader* que mantena c*n muchachos **bustos, que era f*ecuentemente mo*iv* de ho*dos cuidados para mi madre, pud*e*on haber hecho de m cualquier cosa men*s un po*trn. Si bien po* e**onces no me pre*cu*aba se**a*ente la id*a de mi pr*fesin fut*ra, sab* *n ca*b*o que mis simp*ta* no *e inclinaban en mod* *lguno a la carrera *e mi padre. Creo qu* ya entonces m*s dotes *ra*orias se eje*cita*an en altercados *s * menos violentes con mis cond*scpul*s. Me haba hecho un pequeo caudillo que apren*a *ie* y con facilidad en la escuela, pero que se dej*ba tratar d*fcilm**te. En el estante de libros d* mi *adre encontr *i*ersa* ob*as milita*es, entr* ellas una edi*i*n popular ** la gu*rra franco-*rusiana de *8*0-71. Se *rat*ba de dos tomos de *na revista *lustrada de *que*la poca e hice de ellos mi lectura predil*cta. *esde entonces me entusiasm cada vez ms tod* aquello q*e *ena alg*n* relaci* con la guerra * con la vida **litar. Pe*o *ambi*n en otro sent*do debi esto *ener sig*ificacin para m. Por prime*a vez -aunque en for*a po*o p*ecisa- surgi en mi me*te el in*er*og*nt* de si realmente exista y, cas* d* ex*stir, cu* podra ser, la diferenc*a en*re l*s *lemanes que c*mb*tieron e* la guer** del 70 y l*s *tros aleman*s -los austracos-. Me pr**untaba por q* Austria no to* tamb*n p*rte en esa guerra al lado de *l*mania? *cas* no somos todos *o mi*mo?, me deca yo. *ste pr**lem* c***nz a *reo*u*ar mi *ente juvenil. A mis *autel*sas preguntas deb or con ntima emulacin *a res*ue*ta de que no todo *lemn t*na la s*ert* de *ertenecer al Reich d* Bisma*k. Esto era para mi inexplicable * ** Se haba *ecidido que estudiase. Por prim*ra ve* *n mi vida, cuando apenas contaba *nce aos, deb oponerme a mi padre. Si l en su propsit* de realizar lo* plane* que *aba **ev*sto, **a inflex*ble, no men*s implacable y porfiado era su hijo para rechazar una idea *ue nada o poco ** agra*aba. Yo no quer* llegar a ser funcionario!. Aun hoy m*smo no ** explico co*o un b*en da ** di cu*nta de que tena voc*cin para la p*ntura. Mi talento para el dibuj* ** hallaba tan **era de duda, que fue uno de lo* m*tivos *ue

induj*ro* a mi padre a inscribirme *n un colegio de enseanza secunda*ia; pero ja*s co* *l propsito de p*rmitirme una preparacin profe*ional en es* sentido.

Mis certif*cados escolare* de **uella poca re*istraban calificaci*nes ex*rema*, segn *a materia de mi aficin. M*s *ejores notas corresp*ndan al ramo de geografa y a* m* todava al d* histor*a universal; en estos *am** predilec*os *ra yo el sob*esali*nte en mi clase. Cuando ahor*, d*sp*s de t*an*curridos ta*tos aos, hago un ba**nce *e*rospectiv* de a*uella poca, *os hechos resaltan co*o lo* ms importan*es: 1 M* H*CE NACIONALISTA. 2 AP*END* A COMPRENDER Y A APRECIAR LA HI*TORI* EN *U VERDAD*RO SENTIDO. L* antigua Austr*a e*a un *stado de na*io*a*idad*s diversas. En realidad -por lo *en*s en *quel *i*mpo- un s*bdito alem* del Reich *o penetr*b* la signifi**cin que este h*cho tena para la vi*a cotidian* del **dividuo bajo la gida de u* Estado s**ejante. Al *r*ta*se del e*e*ent* austroalemn, s*lase confundir con suma facilidad la *ina*ta degenerada de los H***bur*o con *l ncleo sano de* p*eb*o mismo. La generalidad no se daba cuenta de que *i *n Austria no hubiese existi*o un ncleo a*emn *e sa*gre pura, jams habra ten*do el g*rman*smo la en*rga s*ficiente p*ra i**rimi*le su se*l* a u* E*tado d* 52 mi*lone* de habitantes de diver** orige*, y *sto en un grad* de influ*ncia tan gra*de, que en Al*mania mismo lleg a formar*e el err*do c*ncepto d* que Au*tr*a era un Es*ado Alemn. Un ab*urdo de graves consec*enci*s, pero a* mismo tiempo un *rillante testimonio par* los 10 m**lone* de a*emanes que habit**an en la Marca del Este. En Aleman*a, slo *u* pocos saban de la etern* *ucha por el id*oma, por la escuela alemana y por el carcter *lemn. Como ** toda lucha (en t*da* *artes y en todos l*s tiempos), tamb** en *a p**na *or la *eng*a qu* exist* en la **tigua Aus*r*a, h*ban tres sect*re*; los *eligerantes, *os indiferentes y los tra*dores. Claro *st qu* yo entonces *o *e conta*a entre los indife*e*tes y pronto deb con*e*tirme e* un fanti*o naciona*ista **em*. Es*a ev*l**in en mi modo de se*tir hizo muy rpid*s progresos, d* tal man*ra que ya a l* *dad de quince aos puede co*pren*er la *ifere*cia e*tre el "patriotismo" *i*stico y el "na**onalismo" p*pu*ar y desde aqu*l mo*e*to s**o el se*undo existi para m. Acaso no sab*amos ya desde *a adol*s*e*cia que el Estad* aus**a*o no tena ni poda tener afecci* haca nosotros, l*s alemanes? La ex**rienc*a diaria con*ir*aba la realida* hist*rica de *a accin de los Ha*sb*rgo. En el Norte * en el **r, el *eneno de *as razas e*tra** car*oma el organis*o de nuestra na**onalidad y *asta la misma Viena fue visibl*mente *on*irti*ndose, cada *ez m*s, en un centr* anti-alemn. *a casa de los Habsb*rgo tend*a por t*do* *os medios a una ch*qu**aci* y fue la mano de ** diosa de la Ju*ticia eterna y de la le* de com*ensaci* inexorable *a que hizo *ue el enem*go ms encar*izad* de* germ*nismo e* Aus**ia, e* A*ch*duque Fra*cis*o Fernando, ca*era precisamente bajo el plomo que l mis*o ayu* a fundir. Francisco Fernando *ra n*** menos que el s*mbolo de la tendencia ejercitada desde el mando para lograr *a eslavizac*n de *ustr*a. *n l* desgraciada a*ianza del j*ven Im**rio al*mn co* el il*sorio Estado austraco, ra*ic e* germen d* *a guerra mundial y tam*in d* la ruina. A l* la*go de este libro, habr *e ocuparme co* det*nimi*nto del problema, P*r *hora, bastar estable*er qu* ya en mi prim*ra juventud h**a llegado a una convicci* *ue d*spus jam*

des*ch y que *s bien se a*ond con el tie*p*: era la c*nv*ccin de que la *egu*id*d *nh*rente a la v*da del ger*an*smo *upon* la *e*truccin de Austria y que, adems, el se*ti* *aci*n*l no

coincida en *ada con el *atriot*smo dinstico, finalmente, que la Casa de los H*bsburgo estaba pre*estinada a hacer l* desgracia *e *a na*i*n alemana. Ya ent**ces *ed*je l*s consecuenc*as d* aquell* *xperie**i*: amor ardiente para mi patria austro-alemana y odio pr**undo contr* el Es*ado aus*raco. * ** La cuest*n de mi fu*ur* pro**sin deb* resolv**se ms pronto de lo que yo espe*aba. A la edad de 13 a*os perd repentinam*nte * m* padre. Un *taque de apopleja tronch la **i*tenci* del h**bre, todav*a vig*roso, dejndono* **mi*os en el *s *ondo d*lor. Al princip*o nad* *ambi ex*eriormente. Mi *adr*, *igu*e*do e* deseo de mi difunto padre, se sent* obl*ga*a a *omenta* *i **s*ruccin, es decir, *i preparacin pa*a ** *a*r*ra de fu*cionar*o. Yo personalmente *e hallaba dec*di*o, entonces ms que nunca, a no segu*r de ningn modo esa c*rrera. Y he aqu q*e *na *nfermedad vi*o en mi ayuda. Mi mad*e, bajo la imp*esin *e la dolen**a que me aqueja*a, *cab *or r*solver mi s**i*a del colegi* para hacer *ue i*g*es*ra en una a**demia. F*lices d*s a*ullos, que me *arecier*n un *ell* sueo. En *fecto, no debieron ser ms *ue un sueo, *ues dos aos d*sp*s, la mu*rte de mi madre *ino a p*ner un *ru*co *in a mi* acarici**os plane*. Este amargo *esenlace cerr un largo * do*oroso pe*odo d* enfer*eda* que desde *l co*ienzo hab* ofr*cido *o*as e*p**an*as de *u**ci*; con todo, e* *ol*e me afect profunda*e*te. A mi pa**e le ve*er, pe** por mi madre haba se*tido adora*in. La mise*ia y la dura real*dad ** obligaron a adoptar una pronta reso*uc**n. Los escasos re*ursos *ue dejar* mi padre fue*on agotados en su mayor pa**e *urante la *rave enferme*ad de mi madre y *a pens*n de hurfano que me *orresp*n*a n* alcanzaba ni para subve*ir a *i sus*ento; me h*llab*, por *anto, *ometido a la nece*idad de ganarm* de cu*lquier modo e* p*n co*idiano. Con un* ma*eta con ropa en l* mano y **n **a voluntad inquebr*ntable en el coraz*n, sal* rumb* a Viena. Tena la espera*za de *btener del Destino lo q*e haca 50 aos le *a*a sido pos*ble * mi pad*e; ta*bin yo q*era lleg*r a ser "algo", pero en *ingn caso funcionario.

*APT*LO SEGUNDO Las ex*eriencias de mi vida *n VienaAl mo*i* mi madr* fui a *iena por *ercer* vez y permane* all a*gunos a*s. Quera ser arqui*ecto, * como l*s dificultades n* se dan para cap**ular ante ellas, si*o para ser vencidas, mi p*ops*to f*e vencerlas, teniendo presente el ejemplo de mi padre que, de humild* muchac*o aldean*, l*grara hacerse un da fun*io*ario de* Estado. *as cir*u*stanci** me eran desde *uego ms p*o*icias y l* que entonces m* pareciera una rudeza d** de*ti*o, lo considero **y una sabidur* de la Pr*vid*ncia. En *razos de la "diosa miseria" * ame*azad* m*s de u*a *ez *e verme obligad* a claudicar, creci mi vol**ta* para resi*tir ha*ta q*e triunf esa v*lunta*. Debo a a*uel*os ti*mpos mi dura *es*stencia y *am*in toda *i fortal*za. Per* ms *ue a todos es*, doy *odav*a *s valor al hecho de que aquello* aos me sacaran de la v*cui*ad de una vida c*moda para arrojarme al mun*o d* la miseria y de la pobr*za, donde deb conoc*r a aqullos por lo* c*ales luchar* de*pus. * ** En aquel*a *oca abr los o*o* an*e do* p**ig*os que a*tes a*enas si conoca de nombre, y que *un*a pude pen*ar *ue llegasen a tener *** e**eluz*a*te tras*en*encia *ara l* vida del pueb** al*m*: *l m*rxismo y el ju*asm*. Vi*na, la c*udad que para muchos *imboliza *a alegra y el m*dio-ambiente de ge*tes sati*fec*as, t*enen sensiblemente para m solo, el sel*o del recuerdo vivo de la poca m* amar*a *e mi vida. Hoy *ismo Vi*na me e*oca t*istes pens**ientos. Cinco aos de m*seria y de cala*idad enc*erra esa ciudad par* m, cinco largos aos en cuyo t*anscurs* t*a*aj primer* com* pen * luego como p*queo pin*o* para ganarme el mi*erable suste*to dia*io, tan verdader*mente * is*r*bl* que **n** alcanzaba a mit*gar el hambre; el *ambre, m* ms fiel *a**rada que casi nunca me aba*donaba, compartiendo co*migo i*ex*rable, todas las circunstancias de la vida. Si compraba un l*b*o, exiga e*la s* tri*uto; ad*u*ri* un bill*te para la Opera, signifi*aba *ambi** das de pri*aci*. Que *ons*ante era la luc*a con tan despiadad* c*mpaera! Y sin embargo en esa *poca aprend* ms que e* t**os los *iemp*s pasados. Mis libro* me de**itaban. L*** mucho y conc*enz*damente en t*das mis horas de des*anso. As pude en pocos ao* cimentar los funda*e*tos de una preparacin in*electual de la c*al ho* mis*o me sir*o. Pero hay algo m*s que todo esto: En aquellos **e*p*s *e form un co*cept* **l mun*o, concep*o que co*stitu* la b*se gr*n*tic* de m* proceder de aquella poca. A mis exp**iencias y conocimientos **quiridos entonces, poco tuve que aadir despus; nada fue ne*e*ari* modificar. Por el contrario, ho* estoy firme*ente *onven*id* *e que en *eneral t*das *as i*eas constr*ct*vas se manifie**an, en principio, *a en la juventud, si es que existen *ealmente. *o establezco diferenc*a ent*e ** *abidura de la veje* y la geni*lidad de *a juventu*; la

*rimera s*lo pu*de apreciarse p*r su carcter ms minuci*sa y pr*visor, c*mo *es*ltado *e las *xperi*ncias de una larg* vida, en tan*o *ue la segunda se car**teriza por una inagotable fecundida* *n pe*samientos * id**s, las cuales p*r su cm**o tumultuoso, no son suscep*i**es de elab*racin in*ediata. Esa* i*eas y esos pensamientos permiten la co*cepcin de futuros proye*tos y *an los ma***iale* de construccin, de entre los *uales *a sesuda vejez toma los elementos y l*s forja para

llevar a c*bo la obr*, *iempre que la llamad* sabidura *e l* vejez no haya ahogado la genialidad de *a **ventud. * ** M* vida en *l **gar *aterno se d*fere*ci poco o nada de la de los dem*s. Sin pre*cu**ci*nes po*a esperar todo nuevo amanec*r y no exist**n p*ra m los *roblemas soci*les. El *mb*ente que r*d* mi juven*u* e*a el de los c*rculos de la pequea bu**ues*a, es decir, un mundo que mu* po*a conexin **n*a co* *a *lase *eta*ente o*r*ra, pues, aunque a primer* vista resu*te p*r*djico, el *bism* que separab* a estas do* categoras *oc*ales, que de ningn modo goza* de una si**acin econmi*a *esahogada, es a menudo m*s profun** de lo que uno pue*a imaginarse. El origen de esta -llam*mosle bel*cosid**- radica e* que el g*upo s*c**l que no hace much* sali*ra d*l se*o de la clase *b*e*a, siente el temor de *escen**r * su antiguo nivel de gente poco apreciada, o que se le c*nsidere co*o pe*teneciente tod*v*a a *. * es*o *ay que *adir que para muchos es ag*io el recuerdo de la miseria cul*ural d* la clase p*o**t*ri* y *e* trato grosero de esas ge**es e*tre s, *o cual, po* insignifi*ante qu* sea su *ueva posicin *ocial, llega a hacerles in*oportab*e todo *ontacto con gente *e un nivel cul*ural y* s*perad* por ***os. As ocurre q*e, apenas con*idera posi*le el "parvenu" aquell* que es fr*cuente e*tre personas de el*vada situacin que, desc*ndi*ndo de su rang*, se ac*rcan hast* el *lt*mo *rjimo. No se olvide que "parv*nu" es to*o aquel que *or propi* esfuerzo sa*e de la clase *ocial en que vive para s*tuarse en un niv*l sup*rior. Ese ba*allar, con fre*uenci* muy r*do, acaba po* *estru*r el sentim*ento de c*nm**eraci*. La propi* dolorosa *ucha por la exis**ncia anula toda comp**nsin para la miseria de los rele*ados. *n este o*den quis* el dest*no **r magn*nimo conmigo, *o*st*i**dome a volver a ese mun*o d* pobreza * de incer*idumbre q*e mi padre *bandonara en el curso de su vida. El destino *part de **s ojos el fantasma *e u*a educaci* limitad* propia *e la p*quea burgues*. Emp**aba a *ono*er * los h**bres y aprenda a dist**guir los valores apare*tes o los c*ract**es ex*eriore* *rut*les, de lo que constitua su **rdadera mentali*ad. A* fin*liz*r el siglo XIX, Viena se contaba ya ent*e las ciuda**s de condici*nes so**al*s m** *esfavorab*es. R*queza fastuosa y re*u*nante miseria carac**riz*ban e* *uadro *e la vid* e* Viena. En los barrios centra**s se *enta manifiestamente el pulsar d* *n p*eb*o de 52 *illo*e* de **bitantes *on *oda *a dudo*a f*scinaci* d* un Est*do de *acionalidade* *iversas. L* vida de la C*rte, con su b*ato deslumbr*nte, obr*ba como un imn *ob*e la *iqueza y la clase del re*to del Imper**. A tal estado de ***as se sumaba la fuer*e centra*izacin de la m**arqua de *o* H*b*burgo y *n *llo rad*c*ba la *ica p*sibilidad de mant*ner **mpact* esa promiscu*dad de pueblos, resultando, por *onsiguiente, una concen*ra*in extraordinaria *e autori**des y **icinas pbli*as en la ca*ita* y sede d*l Gobierno. Si* emb*rgo, V**n* no era s*o el *entr* poltico e int*lectual de la vieja monarqu* del *anub*o, sino q*e constitua ta*bin su ce*tro ec*nmico. Fre*te al enorm* *on*u*to de *ficiales *e *lta *radu*cin, fun*i*nario*, art*stas y cientficos, hab*a un ejr*ito mucho ms numer*so de prol*t*rios y frente a la **que*a de *a aristocr*cia * del co*ercio reinaba un* sangrante miseria. Delante de l*s palacios de la Ri*gstrasse, pululaban miles de desocupados y en los *rasf*ndos de *sa va triunp*al*s de la antigua Aust*ia, veg*taban vagabundos en la **numb*a y entre el barr* de los canales. *n *inguna *iudad alemana pod*a es*udiarse mejor que *n Viena *l problema social. Pero no hay que co*fundir. Ese "es***io" no se de*a ha*er "desde arr*ba", porque

aquel que n* h**a estad* al alc**ce de la t*rrible se*pien** de l* miseria j*m* *legar a conocer sus f*uces *onzoosas. Cualquier *tro cami*o lleva *an s*lo a una charlataner** ba*al o a una mentida sentimentalidad. Ambas igualmente perjudicia*es, una porque n*nca logra penetrar el p*oblema en s* esencia y la otr* por*ue *o llega ni a r*zarlo. No s qu sea ms funesto: si la actitud de n* querer ver la miseria, como lo hace l* *ayora de los f**ore**do* por la s*erte o encumbrad*s p*r

pro**o e*fuerzo, o la *e aqull** no me*os a*r*g*nte* y a *enudo *al*o* de tac*o, pero dispuestos siempre a digna*se a aparent*r que co*prenden la m*seria del *ueblo. Esas gentes hacen siem*re *s dao del que *ued* con*e*ir ** compren*i* desarrai*ada de i*stinto h*mano; de ah qu* ellas mi*mas se so*p*endan ante el *esultado nulo d* su acc**n de "sentid* social" * hasta sufran la decepcin *e *n *irado r*chazo, que *caban por consider** co*o una p*ue*a *e la ingratitud d*l p*eblo. N* *ABE E* EL *RITERI* DE TALES GEN*ES C**PRENDER QUE UNA AC*IN SOCIAL NO *UEDE *XIG** EL TRIBUTO D* LA GRATI*U* PO*QUE ELLA *O P*O*IGA MER*EDES, SIN* QUE EST* DES*INADA A *ESTITUIR DERECHOS. Impelido por l* s ci*cunstanci*s al e*ce*a*io real *e *a v*da, no *eb co*ocer el problema social en aquella forma. Lejos de prestarse *s*e a que *o lo "cono*iese" pareci* querer m*s bien experimentar su prueba ** m mism*, y si de e*la sal air***, n* fue por *ierto, mrit* de la p*ueba. * ** El props*to de repr*ducir aqu el cmulo d* mis impre*i*nes de entonces nunca pod* dar, ni apr*xima*amente, un cuadro complet*; junt* a la* ex*eriencias adquiridas en aquella poca, he *e concre**rm* a exponer en este *ibro s*lamente mi* impre*i*nes ms culminante*, es de*ir, aqul*as qu* ms *e una vez conmo**ero* mi *sp*itu. En *iena *e d* cue*ta de *ue siempre exista la **sibilidad de encontr*r algu*a ocu*acin, pero **e esta se *erd*a **n la m*sma facil*d*d **n que e*a con**gui*a. La *nseguridad de ga*arse el pa* cotidi*n* me pare*i u*a de las m*s *raves dific**tades de m* n*ev* vid*. Bien es cierto que el obrero p*r*to *o e* despe*ido de su *rab*jo tan llanament* como uno *ue no lo e*, ms, tampoco e*t li*re *e correr igual su*rte. Tambin yo deb* *n la *ran urbe experimentar en ca*ne **opia *os defectos de ese destin* y sa**rearlos moralmen*e. Algo ms me fue d*do observar to*ava: la bru*ca alt*rnati** entre la o*upacin y la fal*a de *rabajo y l* con**gui**te eterna fluctua*in ent*e la* entrada* y los g*s*os, que e* ***hos destruye, a *a larga, e* sent*m*ento de **onom*, as como *a nocin para un sistema razonable de vida. *arece c*mo s* el **g*nismo humano se aco*t*mbrara paulatinamente a vivir en la abundancia en los buenos tiempos y * sufr*r *a*bre en l** m*los. As s* ex*li*a *u* aqul que a*enas ha logrado conseguir trabajo, olvide toda pr*visin * v*va tan desordenadament* que hasta el p*que** p*esupuesto *ema*al de gastos d**sti*o* resulta alterad*; *l *r*ncip*o el salario alcan*a en lu*ar de para sie*e, s*o para ci*co das, *espus ni*amente *ara tres * por ltimo escasamente para u* da, d*spilfarrnd*l* *odo en *a primera noche. A *enudo la muje* y los hijos se contaminan *e es* vida, especialme*te s* el *adre de f*milia es en el fo*do bueno c*n e*los * los quier* a s* ma*era. Resulta entonces q*e en *os o t*es das *e *onsume en casa, en comn, el s*lario de *od* la se*a*a. Se come y se beb* mientras *l dinero alcan*a, par* despus soportar ha*bre tambin co*juntamente *urante *os ltimos das. L* mujer r*curr* entonce* a l* veci*dad y contrae ***ueas deuda* para p*sar los *alos das d*l resto de la semana. A *a hor* de la **na se ren*n tod*s en torno a una pauprri*a me*a, esperan *m*acien*es e* p*go *el nue*o salario y suea* y* con la felicidad f*tura, m*entras el hambre arreci*.... As *e habita* los hi*os desd* su niez a e*te cuadro *e miseria.

*ero el caso ac*ba siniestramente cuando e* padre de *am*lia desde un c*mienzo sigue s* camino solo, dando lugar a que la madre, precisame*te por amor a sus hijos, se po*ga en contra. Surgen dispu*as y escndalos en una med*da tal, que cuan*o *s se aparta *l **rido del hogar, ms se a*erca al v*cio del alcohol. S* e*bri**a casi to*os l*s sbado* y entonces la mujer, *or espritu d* pr*pia **nse*v*c** * *or la de sus hi**s, tien* q*e arrebatarle *nos poc*s cn*imos, y esto

*u*ha* *e*es en el tr*yecto de l* f*b*ica a *a tab*rn*; y s po* fin el d*ming* * el l*nes llega el marid* * c*sa, **rio y brutal, *es*us ** ha**r gastado el lt*mo cntimo, se *u*ci*an co* fr*cue*cia escenas..... de l*s que *ios no* l*b*e! E* cientos de c*sos observ de cerca esa vida, *in*ola al princip*o con *epugnancia y protesta, para desp*s com*render e* to*a su magnitud la traged*a d* semejante miseria y *us causas fun*amentales. Vctimas in*elices *e *as malas condicione* de vida! Cunt* a*rade*co hoy a la Prov*dencia **berm* he*ho vivir e*a e*cuel*; e* ell* ya *o me fue posible *r*sc**dir de aq**llo **e no era de mi co*placenc*a. E** escuel* me edu* pron*o y con rigor. Para no desesperar de la clase de gentes que por e*to*ces ** *odeab*n fue necesario que *p**ndie*e * d*ferenc*ar e*tre su ma*era de ser y su vida y las ca*s*s *el *roceso de s* desarrollo. Slo as s* *od* s*port*r ese *stado d* cosas * comprender que el resulta*o *e tanta *iser*a, inmundic*a y d*gen*rac*n no eran ya s*re* hum*nos, sino e* triste *ro*ucto de unas le*es ms tristes t*dava. En medi* *e ese ambient* mi propia y dura suerte me libr de capitular en quej**broso sentimentalismo ant* los r*su*tados de u* proceso social *emejante. Ya *n aquellos ti*mpos llegu a la conclusin d* que slo *n dob*e procedimiento poda *onducir a modi**car la sit*aci** existente: **TABLECER MEJORES C*NDICIONES P*RA NU*STRO *ESAR*OLLO A BASE DE *N *R*FUN*O SE*TIMIENTO DE RE*PONSA*ILIDAD SOC*AL APAREJADO *ON LA FE*REA DECISIN DE *NULAR * *OS DEPRAVADOS INCORREGIB**S. D*l mismo *od* que la *aturaleza no concent*a su mayor energa en el m*nte*imie*to de lo *xistente, sino ms bien en *a s*l*c*in de la descendencia como conserv*dora *e *a especi*, as t*mbin en la vida huma*a no pue*e tratarse de mejorar *r*if**ialment* lo malo subsi*tente -cosa de suy* *mposible en un 99% d* *a*os, dada la ndole del hombre- sino por el *ontrario d*be procurarse *segurar bases m*s s*nas para un *iclo de d*sarro*lo venid*r*. *ura*te mi lucha por la e*ist*ncia, en Viena, me ** cuenta de que la obra de acc*n s***al jam*s *uede consistir en u* ridc*lo e in*til lirismo de beneficencia, sino en la eliminacin de aquellas defici**cias que son funda*e*tales en la *structura econ*mi*o-cu*tu*al de nuestr* vida y que *onstituy*n el origen *e la d*generacin del *ndividuo o por lo menos de su mala inclinaci*n. E* Est*do austraco desc*noc** pr*ticamente una *egis*acin social hu*na y de *h su ineptitud patente **ra re*rimir *i las ms c*asas *ransgr*siones. * ** No sabra decir l* *ue ms *e horroriz en aquel *iempo: s* la mi*eria ec*nmica de mis compaeros de enton*es, su rudeza moral o su *fim* nive* cultural. C*n qu f*ecuencia se exalta la *ndignacin de nu**tra ***guesa cuando se oye decir a un vagabu*do cualquiera *ue le es lo m*smo s*r alemn a no serlo y *ue el hom*re se sient* i*ual*ente *ien en todas parte* co* tal de *ener para su sustento! *sta fal*a de "or*ul*o naci*nal" es

lamentad* e*tonce* hondame*te y se *itupera con ac*itud sem**ant* modo de pensar. Reflex*onan acaso nuest*os estrat** burg*eses en **e m*ima *scala se le **n al "pue*lo" los el**entos *nhere**es al sent*mientos de or*ullo naci*nal? V** tranquilam*n*e *mo e* el t*atro

y en el film y me*iante literatura *bscena y prensa *nmunda se vaca en el pueblo da por da venen* a *orbotones. Y sin embarg* s* sorprenden esos ambientes burguese* de la "*a**a de *o*a*" y d* la "*nd*ferencia nacional" de *a *ra* masa *el pueblo, como si de esa prensa inmunda, *e e*os films disparatados y de otros fa*tores se**jantes, surgi**e para el ci*d*dano el *oncepto de *a gr*ndeza patri*. Todo est* sin c**siderar la *ducac*n ya rec*bida *or *l ind*vidu* en su prime*a juvent**. EL PRO*LEMA DE LA "NA*IONAL*Z*CIN" DE UN PUEBLO CON*IS*E, EN PRI*ER TR*INO, EN CREAR S*N*S CONDICIONES SO**AL*S *OMO BAS* DE *A *DUCACI* INDIVIDUAL. PORQUE SO*O AQUEL QUE HAYA **R*NDI** E* EL H*GAR Y E* LA ESCU**A A APRECIAR LA GRANDEZA *ULTURAL Y ECO*M*CA Y ANTE TODO LA GRANDEZA P*LTICA DE *U P*OPIA PATRIA, *OD*A SE*TIR Y SE*TIRA E* INTIMO ORGULLO DE SER *UBD*TO D* ESA NAC*N, SO*O SE PUEDE L*CHAR **R AQUE*LO QUE S* QUIER* - SE QU*E*E LO QUE SE *ES*ETA Y SE *UEDE RE*PETAR NICAMENTE LO QUE POR LO MENOS, *E *ON**E. *penas *e despe*t mi inte*s por la cuestin social me dediqu a es*udiar a fond* e* p*obl*ma. Se me de*cubri u* *undo nuevo! En los aos de 1909 y 1*10 se hab* pr*ducido ta*bin un pequeo ca*bi* e* mi *ida: ya no nec*si**b* ganarme el pan d*ario actu*ndo como p*n. Por entonces tra*a*aba ya in**pen*ientem*nte co*o m*d**to di*ujante y acuarelista. Pin**ba p*ra ganarme la vida y a* m*sm* tiempo ap*enda con s*t*sfaccin. De este modo me f*e tambi*n posible lograr el complemento te*rico n*cesario para mi aprecia*i*n n*ima del problem* social. Estudiaba *on ahnco *asi tod* *o que poda e*cont*ar *n libros sobre e*ta compleja materi*, p*ra des*us engolfarme en mis pr*pias medita*iones. Era poco y m*y *r*neo lo q** yo saba en m* juventud acerca de la *ocialdemocr*cia. *e entus*asmaba q*e proclam*se e* der*c*o de suf*ag*o univers*l secreto; ade*s, m* ingenua con*ep*in de en*o*ce*, me haca cr*er tambin *u* era mrito suyo empears* en mej*rar *as co*diciones de vida del ob**r*. Pero lo que me repugn*b* er* su *ctitud hostil en la l*cha *or la conservacin del ge*m*nismo. Hasta la e*a* de los *7 aos la palabra "marxismo" no me era fa*iliar, y *os t*rminos "socialdemocra**a" * "*oc*alismo" parecanme ser **ntic*s. Fue *ecesar*o que *l des*ino o*rase tamb*n sobre este c*ncepto aqu abrindome lo* o*os ante un engao ta* inaudito para la hum*nidad. S* antes *aba *o c*nocido e* pa*t*do sociald*m*r*ta slo co*o *s*ectador en algunos de sus mti*es, sin **netrar n* obstante en la men**l*dad de sus **e*to* o en la esencia de sus do*tr*nas, *ruscamente d*b** e*tonces pone**e en con*a*to con los productos d* aquella "ideologa". Y l* qu* qu*zs desp*s *e de*enios *u*iese ocu*rido, *e realiz en el cur*o de poco* me*es, permitin*om* compre*der que ba*o la apa*iencia *e vi*tud social y amor al prj*mo se esco*da una pobr*dumbre de la cual *jal la *u**nidad l*bre a la tierr* **an*o a*tes, porque de l* con*ra*io posiblemente ser* la propia humanidad *a que de la tier*a d*saparecie*e. Fue durante *i trabajo cot*di*no en el solar d*nd* tuve el **i*er roce con elementos *ocialde*cr*t**. Ya desde un comienzo me fue poc* agr*da*le aquello. *i vestido era an de*ente, mi lenguaje no *ulgar y mi actitud rese*vada. Mucho tena que ha*er *on m* propia suerte para que hubi*se concentrado mi atencin e* lo que me rodeaba. **scaba nicamen** *rabajo a fin de no perecer de hambre y p*der as, a la vez, procurarme los medios n*cesarios a la len*a prosecuci*n d* mi i*struccin pe*sonal. Probablement* no me habra pr**cupad* d* *i nuevo ambie**e * no **r porque al tercer* o cuarto da de ini*i*rme *n el *r*bajo, *e produjo un

inciden*e

*ue me *nd*jo a *sumir una *eterminada *ctitud. Se m* haba propuesto qu* ing*esase en la *rganiz*cin sindica*ista. *o* entonces nada c*noc* an acerca de las organizac*o*es obreras y me hab*a sido imposible *omprob*r la util**** o i*conve**enci* de su ra*n de ser. Cua*do se me dijo que *eb*a *acerm* soci*, r*chac d* plano l* p*oposic*n, expre*an*o que *o t*na idea *e lo que *e trataba y q*e por princi**o *o me d*jaba imponer n*da. *n *l cur*o de la* *os semanas *iguient*s a*canc a empap*r*e m*j*r del am*ient*, de *al suerte *ue poder algu** e* ** mundo *e hubies* c***elido a ingres*r en una agrupac*n sindicalis*a, sob*e cuyo* dirige*tes haba *l*g*do a *o*marm* *ntre tan*o el *s desfavorab** concepto. * medioda, una parte de los trabajad*res acuda a las fondas de la vec*n*ad y el resto quedaba en e* so**r mismo consu*i*ndo su exigua merienda. Yo, ubicado en un aislado rincn, beba *e mi frasco d* l*che y coma m* *acin d* pan, p*r* *in dejar de observ*r cuida*osamente el *m*ien*e o refle*io*ando sobre la mis*ria *e ** s*ert*. ***ntras tanto, mi* o*dos escuchaban m*s de o necesario y * ve*es me p*r*ca que intencio*adamente aqu*ll** gentes se aproxim*ban hacia m c*mo para induc*rme a adoptar un* actitud precisa. *e todos modos, *quel*o *ue alc*nzaba a or *astaba para irrit*rme en sumo gra**. Al* se n*gaba todo: la naci*n no era otra cosa que un* *nvenci* de los "c*pitali*tas"; la patria, un instrumen*o de la burg*es*a destinado a exp*otar * la clase obrera; la autorid*d *e l* **y, un med*o de s*byugar el proletar*ad*; la escuela, u*a *nstitucin para educar es*lavos y ta*bi** am*s; *a religin, un re*u*so *a*a idiotizar a la masa predestinada a *a explotac*n; la mor**, signo de est*pid* resig*acin, *tc. Nada haba pues, que no fu*se arro*ad* en el lodo ms inmun*o. Al principio tr*t de callar, pero a la post*e me fue imposible. Comenc a m*n*festar mi opinin, c*m*nc* por ob*etar; ms, tuve que reconoc*r que todo sera in*i* mien*r*s yo no poseyes* por lo me*os un re*ativo *o*ocimiento ace*ca *e *os pu*tos en cuestin. * fue *s como empe* a inve*t*gar en l*s m*sm*s fuentes d* l*s cual*s *r*ced* la pr*tendi*a sab*dura de los adv*rsar*os. L*a con at*nci*n libr* por l*bro, **lleto por f*l*eto, y da tras da pude re*licar a mis co**radictor*s, informad* co*o estaba mejor *u* ello* de s* propia doctri*a, hasta que *n *oment* dad* *ebi* ponerse en prctica aquel **curso que *i*rt*mente se imp*ne con ms fa*il*d** a la ra*n: el *error, la viole*cia. Algunos de mis impugnad*res me co*minaron a abandonar inmediatame*te e* trabajo amenazn*ome co* *ira**e desde el andamio. Como me hall*ba so*o, consider intil tod* r*sistencia * opt *or *etirarm*. Q*e penosa im*re*in d*min *i **prit* *l contemplar cierto *a l*s inacabables c*lumnas de una manifes*acin proletaria e* Viena! Me de*uve c*si d*s hor*s observ*ndo pa*mad* aqu*l enorme drag*n hum**o que *e ar*astraba p*sad**ente. Lleno de desalien*o regres a *asa. *n el tr*yec*o *i e* una cigarre*a el diari* "Arbei*erzei*ung" rgano central de *a an*igua democracia austra*a. E* un ca* p*pular, b*rato, q*e so*a **ecuentar con el fin de leer *erid*c*s, *ncontraba t*mbin esa miserabl* hoja, pero *in que jam* hubie** podid* reso*verme a d*di*arle ms *e dos m*nu***, pues, su *onten*do obraba en *i nimo como si fuese v*triol*. Aquel da, ba*o la depresi*n que me haba causado la manif*sta*in que acababa d* ver, un impu*so interio* me indujo a co*prar el perid*co, pa*a leerlo *sta vez minuciosamen*e. Po* la noche *e apliqu a ello, sobreponindome a lo* mpetus de clera que ** pr*vo*aba a*uella solucin concentrada de m*ntiras. * t*avs de la p*ensa socialdemcrata dia*i*, pude, pues, estudiar mejor que en l* lit*rat*ra ter*ca el verda*ero car*cter ** esas ideas. Que con*raste!P*r una part* las rimbo*b*nt** frases ** li*erta*, belleza * dignidad, expuestas en *s* litera*ura locuaz, de moral *umana hipcrita,

reflejando tr*ba*osamente una honda sabidura -*odo esto escri*o con proft*ca *eguri*ad- y por el otro lado, la prens* diar*a, br*tal, *apaz de toda *illana y de una virtuosidad nic* en el a*te de m*ntir en *r* de la *octrina salvado*a de ** nue*a hum*nidad! Lo pri*er* des*inado a los necios *e las "esferas *nt*lectuales" m*dia* y su*eriores y lo segundo -la p*ensa- p*ra la ma*a.

*en*trar el sentido de esa lite*atur* y *e es* pr*nsa tuv* para * la trascende*cia de inclinarme ms ferv**osame**e a *i pueb*o. Conociendo el efecto de semejante obr* de env*le*imiento, s*lo un loco ser*a capaz d* condena* a *a v*ct*ma. Por fin compr*nd la i**ortancia d* la br**al imposicin de *u*scrib**se nicamente * la prensa r*ja, c*ncurrir *on exclusividad a mtines de fi*iacin roja y tamb*n de *eer l**ro* rojo* *ol*mente. La Psiqui* de las multitu*es no e* se*sible a lo **bi* ni a lo *e*io*re; g*arda semejanza con la mujer, cuya emotivid*d obedece *enos a *azo*es de o*de* abstracto qu* al ansia *nstintiva e indefin*ble haci* una fuerz* que *a integre, * de *h que prefiera somete*se al fuerte a dominar *l d*bil. Del mi*mo modo, la masa se inclin* ms f*cilme*te ha**a el que dom*na que hacia el que im*lora, y *e siente ms ntimam*nt* *atisfecha *e una doctrin* intransigent* *ue no adm*ta paralel*, que del roce de una libertad que gener*lmente *e poco le sirve. SI FR*NTE * LA SOCIA*DEMOCRACIA SURGI*SE UNA *OCTRINA S*PERIOR EN V*R*CIDAD, P*R* BRUT** COMO AQUELLA EN SUS M*T*DOS, SE IMPOND*A LA SEGUNDA, SI *IEN *I*RTAM*NTE, DESPUS D* UNA LUCHA TE*AZ. Co*o la socialde*ocra*ia cono*e por propia experiencia la import*n*i* de la fue*za, ca* c*n **ror *obr* *quel*os en los c**les supone la ex*sten*ia de ese casi *aro elemento, e inversa*ente, halaga a los esp*ritus dbi*es de* bando opuesto, cautelosa * ab*erta*e**e, segn *a c**id*d moral que tengan o qu* se *es atribuya. *a socialdemocracia te*e **nos a un homb*e de *e*io, impotente y fa*to de *arcte*, que a uno *otado de fue*za natural, aunq*e *u**fan* d* vuel* intelectu*l. Es*a es u*a tct*ca que r*s*onde a* p*ec*so c*culo de todas las debil*dades humanas * que tiene *ue con*ucir *asi matem*icament* al ***to, si es que *l par*ido *p*esto no sab* q** el gas asfixia*te s* contrarresta s*o con el gas asfixiante. A los espri*us pusil***es *ay que reca*carle* que en esto se tr**a del ser o *el no ser. *L M*TODO DEL *ERRO* EN *O* TALLE**S, EN LAS F*BRICA*, E* LOS LOCA*ES D* ASAMBLEAS Y E* LA* MANIFESTACI*N*S *N MASA, SER SIEMPRE CORONADO PO* EL *ITO *I*NTRAS NO SE LE ENFR*NTE OTRO TER*OR DE EFE*TOS ANLOGOS. * ** C*M* C*NSE*UEN*I* D*L HECHO DE QUE LA BURGUE*IA EN I**I*I*AD DE C***S, PROCE*IENDO DEL MODO M** DESATINAD* * IN**R*L, OPONIA RESISTE*CIA HAST* * LAS EXIGEN**AS MAS HUMANA*ENTE JUS*IFICADAS, AUN SIN ALCANZAR O *I* ESPERAR SI*UIERA PROVE*HO ALG*NO DE SU *C*IT UD, E* MAS HO *ES TO O*RE RO R ESU LTA BA *MPEL ID * DE L A ORG*N*Z*CIN SIND**A*IST* A *A **CHA **LTICA. El rechazo **tun*o de to*a tentativa *ac*a el *ej**amiento de las con*iciones de t*abajo *ara el obrero, tales como la insta*acin ** dispo*iti*os de seguri*ad *n las mquinas, la prohibici*n del trabajo para meno*es, as* com* tamb*n l* protecci*n para la mu*er -por lo menos *n a*uellos meses en los cuales ll*va en s*s e*traas al futuro ciu*adano- contribuy a que la *oci*ldemocr*cia, que recib** complacida todos esos **sos de de*piada*o proced*r, c*giese a la* *asas en su red. Nun*a pod** reparar nuestra "bur*uesa poltica" eso* errores, pue* **gndose a dar paso a *o*o propsit* tendente a elim*nar an*malas socia*es, sembraba odios * ju*tif*caba

aparent*mente l** aseveraciones de los enemigos mortales d* toda la na*io**lidad en el sentido d* ser el part*do soc*alde*crata el *ico de*enso* de los intereses del pueblo tr*baj*d*r.

En mis a*os de experiencia en Viena m* v obligado, qu*riendo o sin q*ererl*, a defin*r m* **sicin en lo relativo a los sindicatos obr*ros. El *ech* de que *a soci*ldemocraci* supiera apreciar la enorme importanci* del movi*ient* sindical*s** le asegur el instru*ento de su ac*in y con ell* el **it*. No ha**r c*mpren*ido aquello l* cost a l* burgues* su posi*in poltica. Haba c*edo que *o* una "negativ*" imp*r*inente podra anular un **sar*ollo lgico i*ev*t*ble. Es absurdo y falso afir*ar que *l movimiento sin**calista se* en s cont*ario *l inter*s patrio. Si la acc*n sindicalista tiende y logra el mejo**mient* de las condici*nes de vida de aq**l*a clase social que constituye una de l*s col*mnas fundament*le* de *a n*cin, obra no *lo como *oe**miga de la patria o de* *st*d*, sino "*acionalistamente" en el ms p*r* sent*do de l* palabra . Mi*ntras e*is*an entre l*s patrones individuos d* esc*sa comprensin social o que inc*u*o carezcan de senti*ient* de j*s*ici* y equidad, no solamente e* un *erec*o, sino *n debe* el q*e s*s depe**i*nte*, representando un* par*e de la naci*nalid*d, vele* por los intereses del conjunto fren*e a la *odi**a o el ca*richo de uno so*o MIENTRA* EL TR*TO ASOCIAL O INDI*NO D*DO AL HOMBRE PRO**QUE RESISTE*CIAS, Y MI*NTRAS NO SE HAYAN INSTITUIDO AUTORI**DES JUDICIALES EN*ARGADAS D* REPARAR DAOS, SIEMPR* EL *AS FUERTE *ENCERA *N LA L**HA, POR ELLO E* NATUR*L QUE LA PERSON* QU* C**CENTR* EN S* TODA LA FU*R** DE LA EMPRES*, **NGA AL FR*NTE A UN SO*O INDIVIDUO EN REPRESENTACIN DEL CONJUNTO DE T*ABAJADORES. De ese modo la organ**aci*n s*ndicalista p*dr lograr un afianzamiento de la idea soc*al en su aplicacin prctic* de la vida diaria, *liminando con ello motivos que son caus* permane*te de d*scontent* y **e*as. La soc*al*emoc*acia j*zz pen* *ant*ner el p*ograma inicial del mov*miento cor*o*ativo que haba aba*cad*. Y en efecto *ue as. Baj* su expe*ta mano, e* pocos dece*ios supo *ac*r d* u* me*io auxili*r creado p*ra de*e*sa de de*ech*s soc*ales, un i n**rumento *estructo* de la economa nacional. Los inte*eses del obr*ro no *eban ob*taculizar los propsi*os ** la soci*ldem*cracia *n lo ms mnimo. *a a princi*ios del pr*sente siglo, *l movimiento s*nd*calista hab*a dejad* de servi* * su i*ea inici*l; a* tras ao fue cay*nd* cad* vez *** e* *l radio d* ac*in de la poltica socia*de*crata par* ser a la postre slo un ar*ete de la l*cha de clase*. Deba a fuerza de constantes ar*e*e*i**s demoler los fundamento* de la e*onoma nac*onal laborios*mente *iment*da y *on el*o prepararle la m*sma suerte al edificio del Estado. La defensa de los verdaderos int*r*s*s del se ha*a cada vez ms se*undari*, h*sta *ue por ltim* la habilidad pol*tica acab por esta*le**r *a in*onv*nienc*a de mejorar las condi*ione* sociales y el nivel cu*tura* de l*s masas, so pena d* cor*er *l peligro de que una vez satisfechos *u* deseos, esas muche*um*res *o pu*ieran ser ya *tiliza*as inde*inidamen*e co** un* fuerza a*tmat* d* lu*ha. * ** A medid* *ue f** formando criterio **bre el carcter e*t*rior de la socialdemocr*cia, aume*t* en m el ansia ** penetr*r *a ese*ci* d* su doc*r*na. De poco poda ser*irme e* este or**n

la literatura pr*pia d*l partido po*que cuando tra*a d* cu*stiones econ*icas es er*nea en asertos * dem*stra**on**, * es f*laz *n l* que a s*s fines *o*t*c*s se refiere.

S*LO EL CONOCIMIENTO DEL JUDAS*O DA LA C*AVE P*RA LA COMPREN*IN D* LO* VE*DADER*S *ROP**ITOS D* LA SO*IAL*EMO*RACIA. *e sera dif*il, sino imposible, pr*c*sar en qu poca ** mi vida la pa*abra judo fue *a*a m por primera vez mo*ivo de reflex*ones. En *l hogar paterno, cuando an viv* mi pad*e, no *ecue*do siguiera haberl* odo. Creo que el ancia*o habra visto un *igno de retr*c*so c*ltural e* la s*la acentua*a pronunciac*n *e aquel vocablo. Durante el curso d* su *ida, mi **dre haba llegad* a concepcion*s m* o menos univ*rsalis**s, conservndolas *n en medio de un co*ven*id* na***nalismo, de modo que hasta en m debi*ron t*ner s* influen*i*. Tampoco en la e*cue*a se *rese*t* mot*v* **guno que hu*iese pod*do *eterminar un cam*i* *el criteri* que form* en *l seno de mi familia. Fue a l* edad de catorce o qui*ce a*s cua**o deb o* a me*udo la palab*a "j*do", especialme*te en conve***ciones de tema p*ltico, y se*ta cier** rep*lsin cuando me t**aba p*ese*c*ar pen****ias de ndole confesional. La cuesti*n por en*once* n* tena pue* para m otras car*cters*icas. En la ciudad de Linz vivan muy pocos j*d**s *ue en el curso *e los sig*os se **ban eu*opeiz*do exteriorment* * yo hast* l*s *omaba por a*emanes. Lo absur*o de esta *uposici*n me era poco c*aro, y* qu* por entonces vea ** el as*ec*o religios* la nica dife*encia *eculiar. El q*e por eso se persiguiese a los judos, como crea yo, h**a *ue muchas veces mi desa*rado fr*nte a excla*a*iones dep*imentes para el*os *u*ies* de pun*o. De la existenci* de *n od*o sistemtico *ontra el judo no ten* *odava id*a en absol*to. Despu* *stuve en Vie*a. Sobrecog*do por *l cmulo de mi* impresiones d* las obras arquitectnicas de *quella **pital y por *as penali*ad*s de mi propia suerte no pude en el p*imer tie**o de *i per*anencia all dar*e c*enta de *a con*ormacin in*erior del p*eblo en la gran urbe; y fue a* que no ob*tante existir ** Viena alrede*or *e 200.000 judos, entre sus dos millones d* habitantes, yo no me haba *ado cuen*a de e*los. Mal podra afirmar *ue me hubi*ra p*recido part*cularme*te gr*t* la forma en q*e deb llegar a c*nocerlos. Yo seg** **endo *n el judo slo la cuestin co*fesi*nal y po* eso, fund*do*e en razon*s de tolerancia *umana mantuve an entonce* mi ant*p*ta por la lu*h* relig*osa. *e a* que consid*rase indigno de *a tradicin cultur*l de *n gran pue*lo el t*no de l* prensa antis*mita de Vi*na. *e i*pres*onaba el *ecue*do de cie*t** hechos de la *dad Media, q*e no me h*bra agradado *er repetirse. Como esos per*dicos carecan d* prestigio -el mot*vo no saba yo exp**crm*lo entoncesvea la campaa qu* hacan *s co*o un *roducto de ex*cerbada envid*a *ue como *esul*ado de un criterio de *rinc*pio, aunq*e st* fuese *rra*o. C*rro*oraba tal m*do de p*nsar el hecho de que los *rand*s *ganos de pre*sa **spond*n a esos **aques en forma infinitame*te ms digna o bi*n optaban por no mencion*rl*s s*quiera, ** cual me pareca an ms laudab*e. Le*a asiduamente la llamada pr*nsa mundial ("Ne** frei* Presse", "Wien** Tageb*a*t", etc.) y me asombraba siempre ** enorme material de informacin, as c**o su objetividad *n el modo de tratar las cu*stiones; per* *o *** frecuentemente me chocaba era *a f*rm* se*vil en que *dulaba* a la C*r*e. Casi no haba s*ceso de la vida cortesan* que no fuese prese*t*do la p*lico c** *rases de desbordante e*tus*asmo o de pla*de*a *flicc*n, segn el caso. Ot*a cos* q*e me llegaba * *os

nervio* era *l *e*ugn*nte culto qu* esa pre*sa renda a Francia.

De vez ** cua*d* lea t*mbin el "Volk*blatt", por cie*to perid*co mucho ms pequeo, *ero que e* est*s co*a* me par*ca m*s sincero. No e*taba d* acuerdo con su recalcitra*te antisemitismo, bi*n que algunas veces en*on**aba r*z*namientos que me movan a reflexion*r. En t*do *aso a tr*vs d* esas in*idencias fue *om* *legu a cono**r paulatinamente al hombre y al movimi*nto p**tico que por entonc*s i*fluan en los destinos de Viena: E* Dr. Karl *ueger y el *artid* c*istiano-social. Cuando llegu a Viena era contrar*o a ambos porque los con**de*aba "re*c*ionar*os". Empero, una eleme*tal *ocin de equidad hizo variar mi *pini*n a medida **e t*ve *portuni*ad de *onocer al hombre y ** obra. Poco * poco se i*puso *n * la ap*eciacin *us*a para luego convertirse en un sentimiento de franca admira*in. Hoy, ms que entonces, *eo en el Dr. Lueger al ms g*and* d* l*s burg*maestres alemane* de todos los ti*mpo*. Cu*tas ideas precon*ebidas tuvie*on **mbin que modi*icarse en m *l cam*iar *i mo*o d* p*nsar *espe*to al movimiento c*ist*anoso*ial! * *i c*n ello cambi igua*men*e mi cr*terio acerca del anti*e*itismo, sta *ue s*n duda la m*s trascen*ental *e las tra*sfo*macio*e* que experiment en*onces; ella m* **st u*a intensa lucha inte**or *ntre la ra** y el senti*ien*o, y slo desp*s de l*rgos mese*, la **ctoria empe* a poners* *el l**o de la *azn. Dos aos ** tarde, el *entimi*nto haba **abado por someterse a sta, p*r*, en adelante, se* su m*s leal guardi** y *onsejero. *e*i, pues, llegar el da en que ya n* peregrinara por l* gran urbe hecho un cieg*, **m* en los primeros ti*mpos, si** con los ojos abie*tos, conte*p*ando las *bra* *r*uit*ctni*a* y *as gentes. Cierta vez, a* caminar por los bar*i*s del *e*tro, me vi de sbito frente a un ho*bre *e largo caftn y de r*z** negros. Se* un jud*?, fue mi prime* pen*a*ie*to. Los judios en *inz n* tenan cie**amen*e esa aparie*cia. Observ al homb*e sigilosam*nte * a *edida que me *ijaba e* su extra* f**onoma, estu*indol* ras*o p*r r*s*o, fue t*a*sformndose en mi m*nta la primera pregunta en otra i*mediata. Ser tambin un al*mn?. Como siem*re en casos *nlogos, trat *e desvanec*r m*s du*as, c*nsulta*do lib*os. Con poc*s cntimos adqui* por p*imera vez en mi vida algunos **lletos antisemitas. *od*s, lamentable*en*e, partan de la hip**esis de *ue el le*tor *ena ** un ciert* c*nocimi*nto de caus* o *ue *or lo menos comp*enda la cuestin; adems, su *on* e*a tal, debido a razona*ientos superficia*es y extra*rdi*ari*m*nt* falto* de base cient*ica, que *e *izo *olve* a *ae* *n nuevas *uda*. La cu*stin me p*reca t*n *rascendent*l y las acu*acione* de tal ma*nitud que ** -tortu**do po* el tem** de ser injus*o- me s*nta vacilante e inse*uro. Naturalmente qu* y* no era da*le d*dar de que o se trataba de elementos alema**s de una creencia religiosa e*pecial, sino de un *ue*lo difere**e en s; p*es de**e qu* me empez* a p*eocup*r *a cuestin jud*, cambi mi p*imera impre*in so*re Vi*na. Por doquie* v*a jud**s y cuanto ms lo* observab*, ms *e di*ere*ciaban a mis *jos de la* *ems g**tes. Y *i an hubiese *udado, mi *a**lacin hubi*ra t*n*do que t*car d*fin*t*vame*te a su f*n, *e*ido a la actitud de un* pa*te de los judos mismo*. Se trataba *e u* g*an mo*imiento que tenda a establ*cer cl*ramente el ca*cter r*cial d*l judasmo; el si*nismo. Aparent**ente apoy*ba esa act*tud slo un grup* d* l** ju*os, en tanto que la *ay**a la c*nde*aba; sin e**a*g*, al analizar la* cosas de ce*ca, esa apariencia se desv*neca, d*scubrindose un mundo de subterfugios de pura conven*encia, *or no decir me*tiras. Porqu* *o* ll*m*dos **dos l***rales rec*azaban a los sionistas, *o porque *l**s no fuesen j***s, *ino

nic*m**te *orque stos hac*n una pbl*c* c*nfesin de su ju*asmo *ue aq*ellos consi*eraban improcedente y hasta pe*igro*a. En el fo*do se mante*a inalterab*e la solidaridad *e to**s.

Aquella lucha fic*icia *nt*e sionista* y ju*os liberales, **bi pronto causarme repug*an*i* porque era fal*a e* *bs*luto y porque no res*o*da al decantado n*vel cultura* d*l puebl* judo. Y qu captulo especial era aquel de la pu*eza material * moral *e es* puebl*! Nada me haba hecho ref*e*iona* *a*to en tan po*o ti*mpo como el criterio que *aulatinamente fue incrementndose *n m acerca *e l* fo*m* c*mo a*tuaban *os *udos en d*te*min*do gnero de act*vidades. Haba por virtud un solo caso *e escndalo o de infami*, espe*ial*e*te en lo r*lacion**o con la vid* cultura, dond* no estuvi*se complicado po* lo menos un jud*o? Un *ra*e car*o ms *es sobr* e* ju*asmo ante mis *jo* cu*nd* me ** *uen*a de sus mane*os *n l* prensa, en el a*t*, la literatur* y el *eatro. Comenc por es*udiar detenidamente los nombres de todos los *utores de *nmundas producciones en el campo de la activida* art*sti*a en general. El **sult*do *e ello fu* *na crecie*te an*ma*v*rsin de mi parte hacia lo* judos. *ra *nn*ga*le el hech* *e que las nue*e dcimas *artes de la lit*ratura srdida, de la triv*a*ida* en el arte y el dispa*ate en el teatro gravitaban e* el debe de una raza que apenas si constitua *na cen**ima parte de *a *oblacin total del pas. Con el mismo criterio comenc ta*bin a apreci*r *o que en r*alidad e*a **uella mi pref*rid* "prensa mundial", * cuanto ms so*de*ba en este terreno, m* d*sm**ua el motivo de mi admiracin d* antes. El e*til* se me **zo insop*rt*bl*, e* contenido cada vez ms vul*** y por *timo la obje*ividad de sus exposicion** me pareca ms me*tir* que verdad. Eran, *ues, j*dos los auto*e*! Ahora va bajo otro aspe*to la ten*enci* liberal *e esa pren*a. El tono moderado de *us rplicas o *u silencio de t*mba ant* los ataques qu* se le diriga, *ebiero* reflejrseme como u* juego a la par h*bil * villano. Sus crti*as glorificant** de teatro *st*ban *iempre destinada* al autor jud* y jams una apreciaci* n*ga*iva rec*a sobr* ot*o que no fu*se un alemn. P*ec*samente por la persever**cia con qu* *e **hera a Guillermo I* y p*r otr* parte se rec*m*ndab* *a cul**ra y la civi*i*a*i*n *rancesas, **da dedu*irs* *o sistemt**o de su a*cin. El sen*ido de to*o era t*n visibl*mente lesivo al ge*manis*o, que su pr*ps*** n* poda ser sino deliberado. *uin te*a inte*s en el*o? Era acaso to*o obra de la casualidad? E* Viena, como segu*amen*e e* ninguna otra ciudad de la E*r*pa occ*dental, c*n excepcin *u*z *e *lgn puer** del *ur de Francia, po** estudiarse mejor las relac**nes del *ud*smo con la *rostit*cin y ms an, *on l* trata ** blanc*s. Camin*ndo de noche por el bar*io de Leopoldo, a cad* *a*o era u*o - qu***endo o sin que*erl* - testi*o *e *echos q*e *uedaron ocu*tos para la *ran mayor** del *ueb*o alemn h*sta que ** guerra de 1914 *io a *os com*atien*es alemanes *n el *rente orie*tal opo*tunidad de poder ve*, mejo* dicho, *e tener que v*r, semej*nt* est*do de cosas. Se*t escalofr*s cuando p*r primera vez de*cubr* as* *n el judo al n*gociante, d*salmad* calculador, venal y desvergonzado d* ese trfico **rita**e de *i*ios de la escoria de la gran urbe. Desde entonce* n* pude ms y nunca v*lv a tr**ar de elu*ir la cuestin juda; por el c**trario, me impu*e ocuparm* en delante de ella. De este m*do, sigui*ndo las huellas *el elem*nto j*do a travs *e to*as las *anif*staciones de la vida *u*t*ral y artstica, tropec con l

*nespera*amente donde menos lo h**iera podido suponer: J*dos eran los dir*gentes d*l p*rt*do socialdemcrata! Con esta rev*la*i*n debi termi*ar en mi un pr*c*so de larga l*cha in**rior. * **

Gra*ualme*te me fui dando cuenta que en *a prens* sociald*mcra*a **eponderaba *l elemento j*do; sin em*ar*o, no di mayor importa*cia a es*e hech* puesto que la situaci* *e los dems perid*cos era la mism*. Otr* *ircunstancia sin embargo debi *lamarme ms la a*encin: no ex*sta *iario, donde interv*niesen *ud*s, que hubiera podido calificarse, segn mi educa**n y criterio, como un rgano verdaderamente na*iona*. En *uant* f*l*eto socialdemcra*a lleg*ba a mis ma*os *xaminaba el n*m*re de su au*or: siempr* era un judo. Ex*min casi t*dos *os no*bres de los dirigente* del *ar*ido so**a*demcrata; en ** gran mayor*a pertenecan igualmente *l "pueblo *legido", lo mismo si *e trataba de repr*sent*ntes en el Reichsra* que *e **s secretarios de las asociaciones *indic**i*t*s, de los p*e*identes de las *rganizacion*s **l partido qu* *e lo* agitadores populares. Era siempre el m*smo sin*estro cu*dro y jam*s ol*idar los nombres: Austerlitz, David, Adl**, E*lenbogen, e*c. Claramente vea ahora que el directorio de aquel parti**, a cuy*s **queos repr*s*ntantes combata yo t*nazmente desde meses at*s, se hallaba ca*i exclusivamente en manos de un e*emento extranjero * al fin supe definitivamente que el jud** n* era alemn. Aho*a s *ue conoca ntim*mente a los pervertidores *e nues*ro pueblo. Un a*o de pe*m*nencia *n Vien* me h*ba bastado para llevarme a* convencimiento de q*e nin*n obrer*, por empecinado que fu*ra, ** dej*ra d* acaba* por rendirse ante co**c*mient*s me*ores y ante u*a *xplicacin ms clara. En el t*ansc*rso *el tiemp* me ha*a conve**ido e* un conoce*or d* su *r*pia doctr*na y yo mismo po*a utilizarla a*ora como un *rma a *avor de *i* convicciones. Casi siempre e* xi*o se i*cl*naba hacia el lado mo. Se pod*a s**var a la *ran mas* aunque sol*mente a c*sta de eno*mes sacrifici*s de tiempo y de p*rseveran*ia. *ero a un judo, en c**bio, jams *e le podra liberar *e *u *r*terio. C*ando alguna *e* se lograba reduc*r a uno de ellos, por*ue observa*o por los presentes *o *e haba ya *ue*ad* otro recurso que a*entir, y ha*ta se cr*a haber *delantado con ello por lo menos algo, *rande deb*a se* la **rpre*a *ue al da *i*u*ente *e exper*mentaba al *onstatar que el judo no rec**daba ni lo ms mnimo de lo acontecido la v*sp*** * *egua r*pitiendo *os dislates de siempr*. Mucha* ve*es qued at*nito sin saber qu *s lo *u* de*a so*pren*erme m*: la lo*ua*idad del judo o su arte de mis*ifi*a r. Me ha*l*ba en la po*a de las *s *onda transformac*n *deolgica operad* en mi vida: D* d*b*l cos*opoli*a deb *o*ver*irme en anti*emita fan*tico. Una vez m* - es*a fue la lt*ma- vin*ero* a *mbar*arme reflexiones a*rum*doras. Estudiando la influenc*a del pueblo judo * travs de largos perodos de la h*storia human*, surgi e* mi mente la inquiet*nte duda de que quizs *l destino *o* causa* insondables, le re**rvaba a este peque* pueblo el *riu*fo final. S* le adjudicar *caso la **er*a como premio, a ese pueblo, que viv* eternamente slo pa*a esta tierra? Es que nos*tros *oseemos realmente el derecho de luchar p*r n*estra propia conservacin o es q*e tambin esto tiene *n n*s*tros s*o un fu*da*ento *ubj*tivo ? El destino m*smo se encarg de da*me la re*pues** *l engolfarme en la *ene*r**in *e la

doctrina marxista para de este modo e*tudiar ***ucio*amente la *ctuacin de* *ueb*o judo. *a doctrina *ud*a del marxismo *echaz* el principio aristocrt*co de la Nat*ral*za * coloca en lug*r de* privile**o *terno de la fuer*a y del vi*or, la masa numr*c* y s* peso m*e*to. Niega as

en el hombre el mrito individ*al e *mp*gna la *mportan*ia *el *a*ionalism* * de la raza abrog*d*se con esto a *a humanidad la base de su existencia y d* s* cultura. Es* doctr*na, *omo funda*ento del un*verso, conduci*a *atalm*nte al fin de todo ord*n natural c*ncebible por la mente humana. Y de* mismo modo q*e la aplicac** de una le* semejante en la mecnica del o*gan*smo ms grande qu* *onocemos, p*ovocara el ca**, sobre l* tierra no signifi*ar* otra *osa que la *esa*aric*n de *us hab*tantes. *i el judo con la ayuda *e su cr*do marx*sta lleg*se a conquistar las naciones del mundo, s* diade*a sera ento**e* la coron* f*ebre de la humanidad y **es*ro plan*ta vol*era a rotar desierto *n el e*er co*o h*c* millones d* siglos. La N*turaleza et**n* venga *nexorableme*te la transgresi*n de *us pr*ceptos. *SI CR** *HORA A*TUAR CON*ORME A LA VOLUNTAD D*L SUPRE*O CREADOR: AL DE*ENDERME DEL JUDO LU*HO *OR LA OBRA DEL SEOR.

CAP**LO TERCERO Reflexiones po*ti*a* de la poca de mi permanen*i* *n V*en aTeng* la evidencia de que en ge*er*l el homb*e, excepci*n *echa de **sos singular*s de talento, no debe *ct*ar en p*ltica antes de los 30 a**s, porque ha**a esa edad se *st form*ndo en su *en*alidad *na platafo*ma desd* la c*al *od* l analizar los d*versos **ob*emas *olticos y d*finir su posi*in *rente a ellos. Slo ento*ces, despus de h*ber adq*irido una concepcin ide*lgica fundament*l y con ella lo*ra*o afianzar su propi* mo*o d* pe*sar acerca d* lo* di*eren*e* p*oblem*s de la v*da diaria, debe o pu*de el h*mbre, conformado por lo menos as espiri*u*l*ente, partici*a* en l* *ir*ccin poltic* de la col*ctividad en que vi*e. D* otro modo corre *l peligro de tener que cambiar un da *e opinin en cues*ion*s fundam*ntales o de quedar - en contra de su propia c*nviccin- es*ratificad* en un *riterio ya rel*gado por l* r**n y e* enten*i*ie*to. El primer caso res*lta muy *enoso *a*a *l *ersonalm*nte, pues, *i l mismo vaci*a no puede ya e**erar le p*rten*z*a *n *g**l me*ida qu* antes l* fe de sus adep*os, pa*a quienes la claud*cacin d*l F*hrer*, si*n*fic* desconci*rto * no po*as vece* les **ovoca el sent*miento de *na cierta ver*e*za fr*nte * sus adversari*s pol*ticos. En el se*undo caso oc*rre aqu*llo qu* *o* s* *bserva con mucha f*ecue*cia: En la misma escal* e* que el Fh*er perdi la c*nvicci*n sobre lo **e so*ten*a, s* dial**tica se *ace **eca y sup***i*ial, en tanto que se d*pra** en la elecci*n de **s *todos. Mientras l pers*nalmente no p*e*sa y* arriesga*se en serio en defensa de sus rev*lac*ones **l*i*as (no se inm*la la vida por u*a causa *u* uno mis*o no profesa) las exigenci*s *ue l*s impon* a su* co*religio*a*io* se hacen sin embargo *ada vez ma*ores * ms desvergonzadas, hasta e* punto *e acabar por sacrific*r el ltimo rest* del carcter que in*ist* al F*hrer * d*s*e*der as a ** condicin de* "poltico", es de*ir, a aquella c*tego*a de hom*res cuya *ica conviccin e* s* falta de con*iccin, ap*rejada a una *rrogant* insolencia y *n arte *efin*dsim* para el me*ti*. Si para desg*acia de la *um*nidad **nrada tal suj*to llega a in*resar en el Parlamento, entonces ha* que tener por descontado el hecho *e que la pol*ica p*ra l se red*ce ya *lo a una "h*roica l*cha" por l* posesi*n perptua de este "bib*rn" *e su propia vida y d* *a de s* fami*ia. Y cuant* ms pendie*tes est*n de ese bib*rn *a mujer y los hijos, ms tenazme*te luchar el ma*ido por sostener su mand*to parlam*ntario. Toda persona de in*tinto *oltico es para *l, por ese so*o *echo, un *nemigo perso*al; en cada n*evo mo*imi*nto *ree v*r el comie*zo posibl* de su ruin*; en todo *om*re d* pr*stigi* otro amen**ante peli*ro. He de ocu**rme detenidamente de est* cl**e de sabandijas p*rlamentarias. Tambin el h*mbre que haya llegado a l*s 30 *os tendr* an *u*ho que aprender en el *urso *e s* vida, *ero e*to ni***ente a mane*a de una co*plem*ntacin den*ro del marco ya d*te**inado por la conc*pcin i*eolgica adoptada en princ*pio. Los nuevos *o*oci*iento* que adquiera no significarn una inn*vacin de lo *a aprendido, sino ms *i*n un proce*o de a*re*entamiento de *u saber, de tal m*do *u* sus adept** j*m*s tendrn la decepcio*ante impresin de hab*r s*do ma* **ientados; por ** **ntra*io, el visible desarroll* de la personalid*d d*l Fhrer provoc*r* en el*os complacen**a, en *a convi*c*n de que *l perfeccio*am*ento de ste re*lu*e a fa*o* de la propia doct*ina. Ant* sus ojos est* const*t*ye una p*ueba de la certeza *el crite*io hast* aquel momento

*os*e*ido. Un Fhrer que ** vea obli***o a abandona* l* p*at**orma de su id*ologa *eneral po* *ab*rse dado cuen*a *e que esta era falsa, *bra* honra*amente sl*, cu**do reconociendo lo errneo de su crite*io, *e **lle dis**esto a asumir t*da* las consecuencias. En tal caso deber por lo3

Jef*, c*udil*o, condu*tor, lea*er.

menos r*nunciar * tod* *c*uacin poltic* u*te*i*r, pues, habiendo *rrado ya u*a vez en punt*s de vis*a f*nd*mental**, e*t expuesto por una segund* *ez *l mismo peligro. De *odos modos ha per*ido ya el derecho de requerir y m*nos an *l d* exigir la confianza de *** co*ciudadanos. El grado de corrupc*n *e la plebe, que p*r ahor* se siente habi*i*ada par* "actuar" en *oltica, eviden**a cun rar* *ez s* sabe re*ponde* en los tiempos ac*u*les a *na *rueb* tal de deco*o personal. Ap**as s* entre tanto* pued* uno ta* s*o *er el *redestin*do. Seguramente en aquel*** tiempo*, me ha*a *cupado de poltica **s que mucho* otr*s, *i* embarg*, tuve e* bue* **idado de *o actuar *n ella; me concre*a*a a hab*ar en crculos *equ*os abo*dando t*mas *ue *e su*yugaban y que *ran motivo de ** cons*ante pre**upacin. Este modo de actuar en ambiente *educid* te*a *n s much* de provechoso, porque si bien *s cierto q** as* a*renda men*s a "discurse*r" en camb*o, **e*aba a conoce* a las ge*t*s en *u moralidad y en *us concepcion*s, a *enu*o *nfinitamen*e primi*ivas. En aquella po*a continu *m*liando mis *bservaciones si* perder t*emp* ni oport*nid*d y e* prob**le que, *n este ord*n, en *ingu*a parte *e Alemania se ofreca e**onc*s u* ambiente de es*u*io ms prop**io que el de **ena. * ** Las preocupac*ones de la v*da poltic* en la ant*gua *onarqu** del *anbio *b*rcaban, en *eneral, contor*os m* vastos de mayo* esp**tat**a que en la Al*mania de esa misma *oca, ex*epci*n hecha de a*gunos *istritos de Prus*a, *amburgo y la c*sta del Mar del Norte. Baj* la *enomin*cin "Austr*a" me r**iero *n est* *aso a aqu*l territorio del *ra* Imperi* de lo* Habsburgo que, debido a sus habitantes de origen alemn, sig*ific ** todo or*en *o solamente *a bas* histrica para l* *ormacin de tal Es*ado, sino que en el conj*nto de *u poblaci*n re*resentaba tambi* aquella fuer** **e a tra*s de los siglos gener la vida cultural en ese or*anismo pol*t*co de e*tructura tan ar*i*icial c*mo era el Imp*rio *ust*o-Hnga*o. Y a medida que el tiempo a*an*aba, ms dependa precisament* d* la co*servaci* de es* n*leo, la es**b*l*dad de to*o el Esta*o. No qu*ero engolfarme *qu *n det*lles por*ue no es este e* pro*sito de *i l*bro; quie*o sol*mente co*sign*r en *l marco de una minuciosa apreciacin aqu*llos sucesos *ue, siendo la eterna causa d* la de*adenc*a de pueblos y Estados, *ienen tam*in en nuestro tiempo su tras*endencia, ap*rte de que contribuy*ron a cimen*ar los fu*damentos *e m* ideolog* poltica. * ** En*re las in*tituciones que ms claram*nte r**ela*an - a* ante l*s ojos no siempre *b*erto* del prov*nciano - la *or*os*n de la monar**a austraca, encontrbase en primer trmin* *q*lla que ms llam*da e*taba a m*n**ner su estabil*dad: e* Pa*lamento o sea el Reichsrat, *omo en Aus*r*a *e le *en*minaba. Manifiestamente, *l norma inst*tucio*al de esta c*rp*racin r*dica*a en Inglat*rra, el pa*s de la "clsi*a *emocracia". De *ll* se copi* to*a *sa *ic**sa instituc*n y s* la traslad a Vie*a, procu*ando en *o po*i*le n* altera*la.

En *a Cm**a de di**ta**s y en la Cma*a alt* celebraba su renacimi*nto *l sistem* i*g*s d* la doble cm*r*; slo los "edificios" difer*n entre s. Bar*y, *l hacer sur*ir de las aguas del T**si* el pal*cio *el Parlamen*o ingls, ha*a r**urrido a la *istoria del Impe*i* Britnico con el fin *e inspirarse p*ra la ornam*ntaci* *e los 1200 n*chos, cons*las y columnas *e su monum*ntal

*reaci* a*quitectnica. P** sus e*culturas * art* p*ctri*o, el P**lamento ingl* result* as erigid* en *l templo *e gloria de la naci*. Aqu se p*es*nt* la p*imera difi*u*ta* en *l caso del *ar*am*n*o de Viena. Cuando el dans Hans*n h**a c*ncluid* el ltimo pincu*o del p*la*io de mrmol **st*nado a los representan*e* del pueb*o, no le qued otro rec*rso que el de a*elar al art* clsico para adap*ar motivos ornam*ntales. F*guras de *stadi*tas y ** filsofo* griegos y romanos hermo*ean es*a tea*r*l reside*cia de la "*emocracia *ccid**tal" y * manera de sim**lic* iron*a *stn representados sobre la cs*ide del e*i*ic** cuadriga* que s* separan *art*e*do haci* *os cu*tro punt** cardina*es, com* cabal ex*resin d* lo qu* en el *nterior del Parlamento *cu**a *nto*ces. Las "nacional*dades" habran tomado co** un *nsulto y co*o una provoca*in *l *ue en esa obra se glorificase la his*or*a austr*aca. En Al*mania mism*, reciente todava e* fragor de las batallas de *a *uerra mundial, se resolvi c***a*rar *on la inscripcin : "Al *ueb*o Alemn", *l e*i*ic*o del R*i*hs*ag en Berln, construido por Pau* Bal**t. S*ntimiento* de profund* repulsin me dominaron aquel da en que, p*r prime*a vez, c**ndo an no haba cu*plido los v*inte a*s, vi*itaba *l Parlame*to a*straco para escuchar una se*in de l* **ara de diputados. Siempre haba d*testado *l Parlamento, *ero de n*ngn modo l* in**ituci* en s. Por el *ontrario, *omo hombre amante de las libertades, no poda im*gina*me otra forma posible de gobierno. Y justam*nte por eso era ya *n enem**o d*l Parlamento austrac*. Su f*rma d* act*ar la *on*ideraba indigna d*l *ran prototip* i*gls. Ad*m*, a esto haba que aa*i* e* hecho de que el porve**r de la r*za g*r*an* en el Esta*o *ustriaco d*penda de su *epresentacin en el Reichsrat. Hasta el da en *ue se *dopto el su*rag*o universal de voto secret*, exista en el Parlame**o aus*ra*o una mayora alemana, au*que poco n**able. Ya e*tonces la situacin se haba hecho difcil, porque *l p*rtido so*i*l-de**c*ata, con *u *udosa c*n*ucta nacional al tr*ta*se de cue*tio*es v**ales de* germanismo, asuma *i*mpr* una *cti*ud contra*ia a los intereses al*manes a *in de no d*sperta* recelos entr* s** a*eptos de las otras "n*cio*alidades" representadas en el Parlamento. T*mpoco ya en aq*ella po*a se poda considerar a la soc*aldem**raci* *omo un partido alemn. Con la a*opc*n de* sufragi* universal toc* a *u fin la preponderancia *leman*, in*lusive desde el pu*to de vista *uram*nte n*m*ico. En adelante, no qu*d*ba pues obstculo alguno que det*vi*se la crecien*e *esg**m*n*z*cin del Estado aust*iaco. E* i*stinto *e conservacin naciona* me h*b* hecho repugnar, ya entonces, por *sa r*zn, aquel sistem* de *epresentacin popula* en la cual el germanismo, le*os d* ha*larse representado era ms bien tra*ci*nado. Sin emba*go, est* d*ficiencia, co** mu*h*s otras, no *ra atribui*le *l siste*a mismo, sino al Esta*o austriaco. U* ao d* p*ciente o*serva*i* bas* pa** que *o cambiase radicalme*te *i modo *e *ensar en cuanto al *ar*c*er d*l parl*ment*ri*mo. *na vez ms e* e*tudi* experimental de la r*a*idad me pr*ser* de aneg*rme en una t***a que a primera *ista, les parece se*uctor* a mu*hos y que a pesar d* e*lo n* deja de contar*e ent*e la* manifesta*io*es de dec*den**a de la *umanidad. L* d*mocrac*a del mundo occiden*al *e *oy es la precu*sora del marx**mo, el cual se*a *nconce*ible sin el*a. E* la democracia la que e* p*im*r t*r*ino proporciona a *s*a *es*e mundial e* *ampo de nutricin de do*de la epidemia se *ropaga de*p**s. Cu*ta gratitud l* *ebo al des*ino por haber permitido que *e adentra*e tam*in en *sta

cu**ti* cuan*o *od*va me ha*laba en Viena, pues, es probab*e que si y* hubiera estado en a**el** *oc* en Alemania, me la habra *x**icad* de una maner* *emasia*o **ncilla. S* d*sde B*rln hubiese podi*o perca*ar*e *e lo gro*esco de e*a i*st*tuc*n llamada "*ar**mento", quizs habra ca*o *n la conc*pci*n *pu*sta, colocndome - no sin una bu*na razn apar**te- a* lado *e aq*ellos que v*an el bi*nes*ar del pueblo y del Imperio, en el fomento excl*s*vi**a de la i*e* de la

auto**dad imperial, per*aneci**do ciegos y a**nos a *a ve* a la poca en **e vivan y al sentir de s** contempor*eos. *sto era im*o***le en A*stria. All no se p*d* caer tan fcilmente de un error en ot*o, porque si e* **rlam*nto era inti*, aun menos *a*acita*os eran los Habs*ur*o. Lo que ms me preocup en la cuest*n del p*rlamentarismo **e *a *otoria fa*ta de *n *lem*nto responsable. Po* funestas que *u*iera* ser las con*ecuenc*as ** una ley sancion*da por *l Parlamento, nadie lleva la responsa*ilidad, n* * nadie es posible exigirle c*e*tas. O es que *uede llamarse asumir responsa*ilidades al hecho de que de**us ** un fiasc* *in *recedentes, dimi*a el gobierno culpable * camb*e la coalicin existent* o, *or ltimo, se disu*lva el Parlamento? Puede *caso hacers* r*sponsa*le a una *acilante *ayora? No es cierto qu* la id*a de responsabilidad presupone la i*ea de la person*l**a*? P*ede prcticamente hacerse *es*onsa*le al dirigente de *n gobiern* p*r hechos cuya *es*in y ejecucin obe*e*en exc*u*ivamente a la v*luntad y al arbitr*o de un* pluralidad de individ*os? O *s que la misin *** **bern*nte - en lugar de rad*car en la concepci*n de ideas *onstructivas y planes - consiste m*s bien *n *a habil*dad con qu* *ste se empee en h*cer com*r*nsible * un hat* ** borregos *o genia* de sus proye*tos, pa*a d*spu*s tene* que mendigar de ell*s un* bondadosa aproba*in? Cabe en *l criterio del homb*e de Estado pos*** en e* mismo grado el ar*e *e la persuasi*, po* un lado, y por ot** la *e*s*icacia poltica ne*esaria para adoptar directiv*s o tomar grandes de*isio*es ? Pr*eba acaso la incapa*idad de un Fhrer el solo hecho ** no hab*r podido ganar a favor de *na determinada idea el voto *e mayora de un conglomera*o resultan*e de manejos ms o m*n** honestos? fue a*aso alguna vez *a*az ese conglomerado de com***nder una i*ea, antes *e que el xito o*teni*o por la mism*, rev*la*a la grandiosid*d qu* ella e*carna*a? No es *n este mundo toda accin genial una **lpable protesta del ge*io contra la indolenci* de la masa? Qu deb* hacer el gobernante qu* n* lo*r* granjearse la gracia de aqu* c*nglom*rado, pa*a la consecucin de sus pl*nes? Deber* sobo*nar?O bien, tomand* en cue*ta la estu*ticia *e sus conciudadanos, tendr qu* renunciar a la *ea*iza*in de *rop*itos reconocidos como vitale*, di**tir el gobiern* o q*edarse e* l, a pesa* *e tod*? No es ciert* que en un caso tal, el hombre de verdad*ro carcter se **loca frente a un conflic*o *nsoluble entre su persuacin de la necesi*ad y su *e*titu* de c*i*erio, o mej*r dicho su honra*ez? Dnde ac*ba aqu el lmite entre l* nocin del deber p*ra *o* l* colec*ividad y la nocin del d*be* para con la pro*ia dignidad per*ona*?

No debe todo Fhr*r de v*rdad rehusar a q*e de *se m*do se le d*gra** a la cat*gor*a de trafi*ant* pol*tic*?

O *s que, invers*men*e, tod* traficante debe* sentirse p**destinado a "especu*ar" en p***tica, pu*st* q*e la supr*ma *esp*nsabil*dad j*m*s pe**r sobre l, sin* sob*e un a*n*mo e inaprensible co*glomer*d* d* ge**es? Sob*e *odo, no conduc** ** p*inci*i* de la mayora parlamentari* a la demo*ici* de la idea-Fhrer? Pero es que an cabe a*mit*r que el pro*reso del mu*do se de*e a *a mentalidad de las m*yoras y no al cereb*o de un*s c*antos? O es que se c*ee que t*l *ez en lo futuro *e po*r* prescindir de esta *ondicin *r*via i*herente a la cult*ra huma*a? N* p*rece, p*r en contrario, *ue *lla *s hoy ms *ecesar*a qu* nunca? Dif*cilme*te podr imaginarse el *ector d* l* pr*nsa juda, salvo que hubiese apren***o a discernir y exam*nar las cos*s independientemen*e, qu* estragos oc**ion* *a moderna institucin del gobierno d*mocrt*co-parlamentario; ella es ante todo la causa de la increble proporcin e* que *a sido i***dad* *l *onjunto *e la vi*a p*ltica p*r *o ms descalif*cado de nuest*os das. *s c*mo *n Fhrer de ve*da* renunciar * un* act*vidad poltica, que en g**n parte no *onsiste en obra *ons*ructiva, sino ms b*en en el regateo por la **rced *e un* mayora parlamen*aria, el pol*tico de espritu peq*e*o, en cambio, se sentir* atra*do precisamente por esa *ctividad. Pero pronto se dej*rn senti* las consec**nci*s si tales m*d*ocres c*mponen el gobier*o de una nacin. Fa*tar enter*za p*ra obra* * se *re*erir *ce*tar la ms *ergonzosa de las hu*illaciones antes que erguir*e p*r* ad*p*a* *na actitud **s**lta, pues, n*die habr all* que p** s solo *st *erso*alm*nte dispuesto a arriesgar** tod* en pro de *a ejec**i** de una med*da *adica*. Exist* *** verd*d qu* no debe ni puede ol*ida*se: *s l* de q*e ta*poco en este caso *na mayor** estar capacitada para sust*tuir a la *ersonalid** en el *obierno. La mayor*a no s*o repr*senta siempre la ignora*c*a, sino ta*bin la cobarda. Y d*l mismo *odo que de 100 cabeza* huecas ** se hace un sabio, de 1*0 cobardes n* surge nunca una heroica decisi**. Cuanto menos grave sea *a responsabilidad que pese sobr* el F*rer, mayor ser *l nmero *e aqullos q*e, *otados d* nfima capacidad, se cr*en igualmente llamados a p*ner al serv**io de *a *acin su* imponderable* fu**zas. *e ** que se* p*ra ellos motivo de regoc**o el cambio ***cuen*e de fun*ionarios en **s c*rgos que ellos ape*ecen y que cele*ren tod* *scndalo que reduzca la hilera de l*s *ue por delant* esperan.... La consecuencia de todo est* es *a espel*znante rapide* c*n qu* se p*odu*en modificaciones en las ms i*portan*es jefaturas y r**artos *bli*os de un orga*is*o estatal se*ejant*, con u* resulta*o que siempre tiene influenc*a negativa y *ue muchas *ece* lleg* a ser hasta ca*astrf*co. La antig*a Au**ria p*sea el rgim*n *arlamentario en grad* *uperlativo. *ien es cierto que los resp*ctivo* "*r*m**rs" eran nom*rados por el monarca, sin embargo, eso no significaba ot** c**a que la e*ecucin d* *a volunt*d p**lamenta*i*. El regateo *** las dife*entes c*r*eras m*nis*eriales p*da ya ca*ificarse como propio de la ms *lta democ*acia occi**n*al. Los resu*tados correspondan a *o* pri*cipi*s aplicados; especi*lmente la substi*uci** de p*rsonajes re*resentat*vos se operab* con in*ervalos cad* vez ms cor**s, para al final convertirse en una verdadera cacera. En *a mi*ma pr*p*rci*n descen*a *l nivel de los "*omb*es de Es*ado" actuantes

h*sta no que*ar de ellos, **s que aquel ba*o tipo *el trafi*ante pa*lamenta**o, cuyo mr*to poltico se aquilataba tan slo *or su habili*ad e* ur*ir coaliciones, es de*i*, prestn*ose a *ealizar aquellos infames manej*s poltic*s q*e son *a nica pru*ba de lo *ue en el trabajo prctico pueden realizar esos ll*mados *epre*ent*ntes *** puebl*. Viena ofreca un magnfico cam** de o*servacin en este orden.

A*u*l*o que de ordin*rio denom*namos "op*nin pblica" se b**a s*l* mnimamente e* *a exp*riencia person*l de* ind*v*duo y en *us conoc*mient*s; depe*de ms bi*n casi en su totalidad de ** ide* *ue el i**ivid*o se hace *e las c*sa* a **avs de la llamada "informac*n p*blica", persistente y tenaz. *a pr*nsa ** el factor responsable de mayo* volumen en el p*oceso de la "ins*ru**i** po*tica", a l* cual, en es*e caso s* le *sig*a con pr*p*ed*d el *omb*e d* *rop*gan*a; *a prensa se encarga ante todo de est* labor de "inform****n pblica" y represen*a as u*a *sp*cie d* es**ela para *dultos, slo que esa "in*truccin" no est* e* manos del **tad*, *ino bajo las garras de elementos que e* parte *on de m*y *aja ley. Precisa*en*e *n Viena tuv* *n m* ju*entud la m***r oportunidad ** conoce* * fondo a los propietarios y fabri*an*es espirituales de esa mq*ina de in*trucci*n col*ctiva. En un pri*cipio deb sorprender*e *l darme cuenta del tiem*o relati*ame*te cort* en q*e este pe*nicio*o poder era ca*az de crear c*erto ambiente de opini*n, y *sto incluso tratndose de casos de una mi*ti*ica**n com*le*a de las a*piraciones y tendencias que, * no duda*, existan en *l s**ti* d* la co*u*idad. En el t*a*scurs* de poco* d*s, esa pr*nsa saba hacer de un *o*ivo in*ignificante una cu*stin de *stado nota*le e inversamente, en igual ti*m*o, relegar al olvido general pr*bl*mas vital*s o, ms si*plem*nte, sus*raerl*s * la **moria de la mas*. De este modo era pos*ble en el *u*s* de pocas semanas henchir no*b*es de l* nad* y rela*ionar con ello* increbles expectat*va* pbli*as, *d*ud*c*nd*l*s u** p*pula*id*d q*e m*chas veces un hombre verdaderamente mer*tor*o no alcanza en tod* su vida; y m*entras s* *ncu*bran estos *om*res que un m*s *ntes ap*nas si se *aban o*do pronunciar, cal*ficados estadistas o *ersonalidade* de otras acti*idades de la vida pblic* dejaban llan*mente de exis*ir pa*a sus contempor*e*s * s* les u*t*ajaba de tal m*do con denuestos, que sus ape*lid*s corran el pe*igro de c*nvert***e en un smbolo de villana o de in*amia. Esta es la chusma qu* en ms de **s do* terceras par*es *ab*i*a la l*amada "opinin p*lica", de donde surg* el p*r*am*ntarismo cua* una Afr*d*ta de la **puma. *ara pintar *on detalle en *oda su falacia el mecanismo *ar*amentario ser* *enester *scribir v*lme*es. Podr c*mpren*erse ms pro*to y ms f*cilmen*e se**j**te extravo human*, tan absu*do *omo pe*ig*oso, comp*rando el *ar*am*n*arismo de*ocr*t*co con *na democracia ger*nica r*al*ent* tal. La caracter*stica m* re*arcable del parlamentarismo d*mocrtico cons*ste en que se elige un c*er*o nme*o, supongamos 500 homb*es o tambi*n *ujeres e* los ltimos tiemp**, y se *es co*cede a stos la atribu*in de ado*t*r ** cada caso un* decisin definitiva. *r*cticamente, ellos representan p*r s solos el go*ierno, pues, si bien designan a lo* mi*mbr*s de un ga*i*ete encarg*do de *os n*gocios del *sta**, ese pret*ndid* gobi*rno no cubre sino una aparienc*a; e* efecto, es incapaz de da* ning* pas* sin ante* *a*e* obtenido la aquies*e*cia de la asamblea par*amen*aria. P*r *sto *s por lo que *a*poco puede ser responsable, ya que l* decisi* final *a*s depen*e de ** *i*m*, sino d*l Parlamento. En todo caso un gabin*te semejan*e no es otra cosa que el *j*cutor de la volunt*d de *a mayora parlamentaria del momento. Su capaci*ad poltica se podra apreciar en real*dad nicament* * travs de la habil*dad que *one en juego para adaptarse a la voluntad *e l* mayor*a o para ga*arla en su *avo*. Una co*secuenci* lg*ca de *ste es*ado d* co**s fluye de la siguiente elemen*al c**si**racin: ** estruc*ura *e ese co*junto formado p*r *os 500 representantes parlamentarios, agrupad*s *egn sus profesione* o hasta teniendo en cu*n*a sus ap*itudes, ofrece *n cu*dro * la

pa* i*congruente y l*stimoso. O es que *ab* adm*ti* l* hiptesis de *ue estos e**gidos de la naci*n *ueden ser al *ismo tiempo brote* pr*vilegiados d* g*n*alidad o siquier* ** sentido comn? Ojal n* s* s**on*a que de las papele**s de s***ag**, em*tidas por elector*s qu* todo pue*en ser menos **teligentes, sur**n **multneamente centenares de *ombres de Estado. Nunca ser s**ic*ente*ente rebatida la *bsur*a cre*ncia de q*e d** sufragio univers*l pu*d*n salir *enios; p*ime*amente hay que con*id*rar que no en *odo* los tiempo* nace para una n*cin u* verdadero estad*sta y meno