hipotesis represiva

8/20/2019 hipotesis represiva

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HIPÓTESIS REPRESIVA E HIPÓTESIS PRODUCTIVA

EL CONTEXTO HISTORIOGRÁFICO DE LA VOLUNTAD DE SABER

por Francisco Váz!"z Garc#a

La obra de Foucault que ha marcado más decisivamente el desarrollo tantode la historiografía de la sexualidad como de las teorías postfeministas y queer , essin duda La voluntad de saber , primer volumen de la Historia de la sexualidad

proyectada por el pensador francés. No dea de ser curioso que uno de los librosmenos voluminosos de Foucault, con un perfil puramente programático y con unaagenda finalmente desechada por su autor, haya tenido una repercusi!n tanespectacular.

"n mi intervenci!n voy a tratar de hacer un balance entre las aportaciones

más fructíferas de esta obra en el terreno de la historiografía de la sexualidad y laslimitaciones que actualmente se le reconocen. #ara ello comen$aré reconstruyendoel contexto historiográfico en el que se confeccion! este ensayo pasando luegorevista a la %hip!tesis productiva&' que constituye tal ve$ la principal contribuci!ndel mismo. "ste análisis crítico del concepto de %producci!n& servirá, espero, paraabrir una reflexi!n colectiva sobre el sentido y el alcande actuales de lahistoriografía de la sexualidad.

La idea de escribir una historia de la sexualidad en (ccidente se remonta alos inicios mismos del proyecto arqueol!gico de Foucault, encontrándose ya en el#refacio original de la Historia de la Locura )'*+', bao la forma de una historia%de las prohibiciones sexuales& )Foucault, '**-a '+/. "n la Arqueología del saber )'*+* se vuelve a retomar la sugerencia bao la forma ahora de una arqueología delsaber sexual )Foucault, '*+* /0/1/02, y en El orden del discurso )'*34 reaparecede nuevo como análisis del %sistema de prohibiciones del lenguae& que conciernena la sexualidad %desde el siglo 567 hasta el 575& )Foucault, '*3' +2.

8omo se ve en estos primeros avances, Foucault se refiere a la relaci!n entreel poder y la sexualidad en términos negativos. 9e habla de %exclusi!n&,%prohibici!n& y %transgresi!n&. La conexi!n entre las instituciones y la sexualidadse sigue viendo en clave de negatividad y exterioridad: Foucault todavía no había

roto con la temática de la %represi!n&, con lo que más tarde cuestionará como%hip!tesis represiva&.

; es que de hecho las primeras tentativas para edificar una historia culturalde la sexualidad a fines de la década de los sesenta y primeros setenta, estabandominadas por este trasfondo de la %represi!n&. "n este contexto, delimitado por la%revoluci!n sexual&, la difusi!n de la píldora anticonceptiva, la experimentaci!n deformas de convivencia aenas al matrimonio e incluso a la parea monogámica, laapertura de las autoridades


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=quí hay que mencionar el papel desempe>ado por dos disciplinas dereferencia que operaron como verdaderas %ciencias piloto& a la hora de estimular este despegue de la historiografía de la sexualidad. "n primer lugar la demografíahist!rica. "ste campo, que alcan$! su madure$ principalmente en ?ran @reta>a


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(ccidente, la obra del sex!logo Jos 6an Kssel, La represión sexual , publicadaoriginalmente en holandés )'*+E y muy pronto vertida al alemán )'*34, al francés)'*3/ y al castellano )'*3-.- "ste libro, más que en la tradici!n de loshistoriadores profesionales, hay que insertarlo en la estela de las obras de historia dela sexualidad redactadas por ensayistas y psiquiatras desde comien$os de siglo,

como la Historia ilustrada de la moral sexual )'*4*1'*'/ de "duard Fuchs o laSexual life in England. Past and present )'*2E de 7Han @loch.

"n nuestro caso, el ensayo de 6an Kssel tiene interés porque es el texto que La voluntad de saber toma explícitamente como sparring , y aunque no se cita eneste libro, sí se comenta en el curso de '*3-130 impartido en el 8ollDge de France.8omo se>al! el propio Foucault )Foucault,'**-b E/+ y Foucault, '*** //'1// y24*, La represión sexual es una obra inspirada por Ieich y por Garcuse, aunque anuestro entender, su autor se decanta más bien por este ltimo. La inc!gnita quetrata de despear es la de los orígenes de lo que denomina, con un significativovocablo clínico, el %síndrome antisexual&. La clave del gran ciclo represivo en la

historia occidental del sexo


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"ste panorama historiográfico y te!rico, saturado por la hip!tesis represiva,salt! por los aires cuando Foucault public!, en '*3+, La voluntad de saber . "lreempla$o de la hip!tesis represiva no significaba desde luego negar la existencia dela represi!n en la vida sexual. Biene que ver con un modo distinto de entender eleercicio del poder, un marco conceptual y al mismo tiempo estrictamente hist!rico,

que Foucault había desarrollado en Vigilar castigar )'*30, obra inmediatamenteanterior a La voluntad de saber !. Foucault se desmarcaba allí, así como en otrasentrevistas de ese mismo periodo, de la concepci!n liberal que identificaba la l!gicadel poder con la l!gica de la ley y de la soberanía )el poder consiste en prohibir, endecir que no. Bomaba también distancias respecto a la presentaci!n marxista del

poder como %superestructura política&, confinado en los aparatos del "stado,subordinado a las relaciones de producci!n y entendido a partir de una dinámicanegativa oritas que montan en bicicleta, etc...Foucault, en este punto, se>ala cuatro grandes conuntos estratégicos

)Foucault, '*3+ '231'2* que permiten gobernar las conductas de las personas através de su sexuali$aci!n la pedagogi$aci!n del sexo infantil )a través de lacru$ada masturbatoria: la psiquiatri$aci!n del placer perverso )a través de lastaxonomías médicas de los adultos sexualmente desviados: la histeri$aci!n delcuerpo femenino )por la construcci!n médica de la sexualidad de las mueres y lasociali$aci!n de las conductas procreadoras )a través de le eugenesia y de lainstauraci!n de la parea malthusiana.

Kn argumento que muchos historiadores suelen pasar por alto es que,cuando Foucault se refiere a la %sexualidad& como figura de época o dispositivo

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conformado hist!ricamente


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La formulaci!n foucaultiana de la hip!tesis productiva y la consideraci!n dela sexualidad como instituci!n ha sido calificada de %giro copernicano& )#uleo,'**/ 0 en las ciencias sociales. 9in poner esto en tela de uicio, hay que recordar que otros investigadores


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=riDs, #h.)'*3' Histoire des populations fran&aises, #aris, 9euil@o$on, G. y ?iami, =. )'*** %Les scripts sexuels ou la mise en forme du

désir&, Actes de la 'ec"erc"e en Sciences Sociales, '/E, pp. +E13/ @urguiDre, =. )'*3/ %e Galthus Q Gax Ceber le mariage tardif et lResprit

dRemprise&, Annales ES( , /3 )2, pp. ''/E1''2*

@urguiDre, =. )'*3- %Aistoire et sexualité&, Annales ES( , /* )-, pp. *321*3-@urguiDre, =.)'*3E %Aistoire des comportements sexuels& en Le ?off, J. et

al. La nouvelle "istoire, #aris, 8"#L, pp. 0210*8orbin, =. )/440 %Les principales étapes de lRhistoire du sexe en (ccident&

en Iedon, (., 9allman, L. y 9teinberg, 9. )eds. Le d$sir et le go)t. *ne autre"istoire +,---e%,V---e si$cles, #aris, #resses Kniversitaires de 6incennes, pp. 22102

8usset, F. )/442 /renc" t"eor. /oucault0 1errida0 1eleu2e 3 cie et lesmutations de la vie intellectuelle aux 4tats%*nis, #aris, La écouverte

8haunu,#. )'*3/ %Galthusianisme démographique et malthusianismeéconomique&, Annales ES( , /3 )', pp. '1'*

8haunu, #. )'*3- Histoire0 science sociale, #aris, 9""9avidson, =. 7. )/44- S/44'T La aparición de la sexualidad. La

epistemología "istórica la formación de conceptos, @arcelona, =lpha ecayean, 8.J. )'**- %Bhe productive hypothesis Foucault, gender and the

history of sexuality&, Histor and 5"eor, 22 )2, pp. /3'1/*+"lias, N. )'*E2 5"e court societ, (xford, @lacMHellFlandrin, J. L. )'*34 L6$glise et le contr7le des naissances, #aris,

FlammarionFlandrin, J.L. )'*3E %9exualité& en Le ?off, J. et al. La nouvelle "istoire,

#aris, 8"#L, pp. 04*10'2Flandrin, J.L. )'*E- S'*E'T La moral sexual en 8ccidente, @arcelona, "d.

Juan ?ranicaFlandrin, J. L. )'**2 S'*30T Les amours pasannes ,V-e%,-,e si9cle, #aris,

?allimardFoucault, G. )'*+* L6arc"$ologie du savoir , #aris, ?allimardFoucault, G. )'*30 Surveiller et punir. :aissance de la prison, #aris,

?allimardFoucault, G. )'*3+ Histoire de la sexualit$ ;. La volont$ de savoir , #aris,

?allimard Foucault, G. )'**-a S'*+'T %#réface& en 1its et $crits. -. ;


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Gc 7ntosh, G. )'*+E %Bhe homosexual role&, Social Problems, '+ )/, pp.'E/1'*/

Giller, J. )'**2 5"e passion of Cic"el /oucault , Nueva ;orM, 9imon and9chuster

Noonan, J. B. )'*++ (ontraception. A Histor of -ts 5reatment b t"e

(at"olic 5"eologians and (anonists, 8ambridge Gass., Aarvard K.#.#lummer, . )'*30 Sexual stigmaD an interactionist account , Londres,Ioutledge and egan #aul

#uleo, =. )'**/ 1ial$ctica de la sexualidad. B$nero sexo en la filosofíacontempor#nea, Gadrid, 8átedra

9horter, ". )'*33 S'*30T :aissance de la famille moderne0 ,V---e%,xe si9cle, #aris, 9euil

9olé, J. )'*3/ L6amour en 8ccident # l6$poque moderne, #aris, =lbinGichel

9tone, L. )'*3* S'*33T 5"e fail0 sex and marriage in England ;!@@%;@@ ,Londres, Ceidenfeld and Nicolson

9tone, L. )'**0 S'*E3T La sessualit# nella storia, @ari, Later$aCeeMs, J. )/444 CaFing sexual "istor, 8ambridge, #olity #ress

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' La expresi!n %hip!tesis productiva& no corresponde a Foucault, sino a la historiadora 8arolyn J. ean )ean, '**-, peronos parece que reflea con mucha exactitud la perspectiva del fil!sofo. ebido a ra$ones de espacio, me limitaré a exponerel contexto historiográfico de La voluntad de saber sin entrar en nada más. Los otros tres apartados, incluidos en la versi!noriginal expuesta en pblico, han sido suprimidos/ "l nmero monográfico de Annales ES( , /* )'*3-, dedicado a %Aistoire et sexualité&, se encuadraba en este ee de

problemas."n la introducci!n al monográfico, @urguiDre )@urguiDre, '*3- *32, constata lo leos que se estaba an de la%hip!tesis productiva& foucaultiana %il est tout aussi absurde de vouloir retrouver dans le passé )mUme préhistorique dessociétés sans sexualité que de vouloir retrouver des sociétés sans économie&2 "n @urguiDre )@urguiDre, '*3- *3213- se constata que, a la hora de explorar la sexualidad, %le freudisme nous fournitune aide inestimable&. "l problema radicaba, segn este autor, en las dificultades del psicoanálisis a la hora de pensar elcambio hist!rico. #or eso se sugiere que el análisis de la %répression des pulsions sexuelles&, que constituye el movimientohist!rico crucial de la modernidad en relaci!n con el sexo, podía sacar más ense>an$as de la obra de Norbert "lías)@urguiDre, '*3- *3-- Garcado también por el leitmotiv del movimiento moderno de represi!n está el trabao sintético de 9olé )9olé, '*3/ ''1'-, aunque este se remite más a la escuela de los =nnales que al freudomarxismo 0 e hecho, el compa>ero de Foucault, aniel efert, siempre ha se>alado que Foucault comen$! a redactar el capítuloquinto de La voluntad de saber , dedicado al asunto del biopoder y titulado %roit de mort et pouvoir sur la vie&, usto al díasiguiente de finali$ar la escritura de Vigilar castigar )Giller, '**2 /-4.+ "sta distinci!n y el análisis de las %regulaciones& constituyen una novedad respecto al argumento de Vigilar castigar .6éase Foucault, '*3+ 'E/1'*/3 9obre la posesi!n demoníaca colectiva de las monas de 9an #lácido en '+//, como %epidemia de histerismo&, Gara>!n

'*30 '/*: una interpretaci!n foucaultiana del suceso en Olvare$1Kría y 6arela )'**- '31-/E Kn verdadera pionera de la perspectiva %construccionista& sobre la sexualidad fue la antrop!loga Gargaret Gead, en susobras Adolescencia0 sexo cultura en Samoa )'*/E y Sexo temperamento en tres sociedades primitivas )'*20. 9obreesta anticipaci!n, véase #uleo '**/ E

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