Hebreo Facil 2

8/19/2019 Hebreo Facil 2

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HEBREOBASICO 2.- PARAESTUDIO DEL TANAK


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POR YOSEF RODRIGUEZ


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HEBREOBASICO 2.-HE PUESTO A LA DISPOSICION DE CUALQUIERPERSONA ESTE LINDO MATERIAL DE APOYO

DE ESTUDIO BIBLICO, QUE NOS AYUDARA A FOMENTAR ELLENGUAJE MÁS HERMOSO DEL MUNDO “EL HEBREO” LO HESECCIONADO EN 4 PARTES:

1* EPRESIONES EN HEBREO!* GUEMATRIA HEBREA

"* ETIMOLOGIA HEBREA4* 1# MANDAMIENTOS Y 1# PLAGAS EN HEBREO

MI DESEO ES QUE CON ESTE MATERIAL ABRAMOS NUESTRAMENTE Y CORAZON AL “HEBREO” QUE A PARTE DE SER“MISTICO” ES PROFUNDO Y FASCINANTE, UNA EPRESIONHEBREA ESTA SUJETA A UN SIN NUMERO DE

INTERPRETACIONES Y CONJETURAS, LO QUE DESPIERTA UNARIQUEZA IN$ALORABLE EN NUESTRA $IDAS, EN ESABUSQUEDA DEL ELOHIM $I$IENTE%

EN EL JUDAISMO SE DICE CUANDO “EL SOFER”&EL QUE ESCRIBE EN LOS PERGAMINOS DE TORAH' QUIEN

ESTA CAPACITADO PARA ESCRIBIR LA TORAH, DEBE TENERMUCHO CUIDADO, PORQUE LOS SABIOS AD$IERTEN QUE UNA


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LETRA MANCHADA O MAL COLOCADA PUEDE CAMBIAR ELMUNDO O EL UNI$ERSO ENTERO%

POR YOSEF RODRIGUEZ

Expresiones en HebreoAhavá RabáAhavat OLAM Segunda bendición que precede a la lectura del Shemá ,y que signifca . ..Con gran Amor.. .Ajaron! !os "ltimos# $ %esignación de los &abinos que siguieron

elucidando y dictaminando hala'ot (leyes rab)nicas, luego de *e'aber+.A"á # A"ot Acto de subir al plpito, para bendecir y leer la -orá por simismo, o por medio del encargado de la lectura.A"ot Ha$hájar %espunte del Alba .Comieno del amanecer.A! Haar%t& /gnorante, 0alto de conocimientos halá'icos .A!á # A!'t 1nidad de longitud halá'ica , comprendida ent re los 23 cm y 45,6 cm aproximadamente . 2 Amót , equi7ale en aprox. a unrango que se encuentra entre los 89: cm y :;8 cm .An$h( K%n%$%t Ha)*%+o"á Sabios miembros del rico que comprende e l Centro, ?orte y Este dela Europa continental.

A$!ájta Comprobación o alusión literaria, que alude a una determinada decisión legal que podr)a ser adoptada.A$h!*rot Digilias de la nocheA$*r rohibidoAv%" - Av%"! ersona enlutada .%e duelo.Av%rá -rasgresión .ecadoAvo+á /ará /dolatr)a .aganismo.Avo+at Ha$h%! Ser7icio a Hashem , el Creador , HaBor> /tbara' .

A0n Hara *al de o'o

En muchos de los comentarios de grandes estudiosos *aestros del Fuda)smo al parecer están todos de acuerdo que el Ma" +% ojo o A0n


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Hara es un mal existente tan antiguo como la lepra. Este mal escausado por 0ueras del *al y aparece como consecuencia de algn malproceder. En el caso de /srael apareció en su peregrinación en eldesierto y los hi'os de /srael se entregaron a las mu'eres *oabitas(?meros Cap. :4+ lo que desencadeno el *al de o'o causando una granmortandad hecho por un *ala'#(Gngel+ en7iado de Hashem.

En la cultura occidental generalmente el Ma" +% ojo se asocia a lasmalas 7ibras de un indi7iduo que a0ecta especialmente a los nios y alos reci>n nacidos con solo 7erles y que para su cura deben recurrir acentros de hechicer)a o usar amuletos para protegerse del mal.

Este termino 1Ma" +% ojo que es tan antiguo dentro del contexto 'ud)ohistórico$religioso 0ue mencionado posiblemente por primera 7e porMo$h% o "o$ L%vta$, al atestiguar de como los hi'os de /sraelt*v%ron 3o+3a 4or "a$ !*j%r%$ Moabta$ , para codiciar a")o $%+%b% ob$%rvar, as) como Eva 3o+3o %" 5r*to 4rohb+o, de igualmodo /srael a tra7>s de sus 1O6OS ENTRO EL MAL, por los o'os puedeentrar el pecado tal como lo afrma el Prov%rbo 789:; 1!a$ "a3o+3a %$ 3ar3o!a +% "o$ h*%$o$ de este mal proceder el ángel dela muerte mato a muchos hi'os de /srael, la cura de este mal es noandar 13o+3an+o tal como lo dice el d>cimo mandamiento. -anto la L%4ra como el A0n Hara (*al de ='o+ son en0ermedades como castigoy de origen di7ino.

A&,t /mpertinenciaBaa" K%r /mpuro. ContaminadoBaa" Kor( uien ofcia la lectura de la -oráBaa" T%$h*vá uien medita arrepinti>ndose, y retornando al buen proceder,(que incluye adoptar las mit7ot que no hac)a+Baa$há edido. SplicaBa Experto. Dersado o 0amiliariado con el tema del que se habla.

Barata *ishnaiot externas y no incluidas en el orden de la *ishná,establecido por & /ehudá Hanas) .&ecopiladas mayormente por & F)a y&=shaia .Barj Bendecid.. ..roclamación hecha por el 'aan y respondida por lacongregación antes de entrar a la sección de Ieriat Shemá .Bar,j Sh%a!ar Bendito Sea el que emitió su palabra... (=ración matutina+ Apertura para los pesuJ> de imrá .B% E!t&a Ha4%r% En el medio del párra0o.B%a" P( =ralmente, %e memoria

B%+avá+ &etrospecti7amente .ost$0actum .!uego de sucedido.B%%&rat Ha$h%! Con la ayuda de Hashem . Si %s uiere. Con laayuda del Cielo.


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B%n ha4%ra! Entre secciones, párra0os o cap)tulos.B%rajá Ha$%!*já "% jav%rtá Bendición contigua o ad'unta a otrabendición.B%rajá "%vata"á Bendición pronunciada en 7ano $B%rajá $h%%ná t&%rjá Bendición superKua o innecesaria.B%rj $h%nBrjot Ha$hájar Bendiciones *atutinas.Brjot Ha$h%vaj Bendiciones de alabana.Brat HaMa&'n Bendición posterior a la comida con panBrat HaTorá Bendición para la lectura de la -orá .Brat Kohan! Bendición SacerdotalBtaj'n Seguridad. Confana.Da5 Ho'aDar'! Sur

D%oráta recepto expresamente indicado en la -orá o de acuerdo alestricto requerimiento b)blico $D%Rabanan %ecreto, %eber u ordenana, cuya 7igencia emana de aAutoridad de ?uestros Sabios $ &abanánD%var! $h%=b+*$há Mragmentos de textos , donde se resalta laSantidad deHashem, como por e'emplo Iadish , Iedushá , y Bar'.D%var! Sh%bjtav -extos EscritosDb,r El habla.

Db*r Ha!atj" Encabeamiento del párra0o, o del comentario.Dra$há %isertación .Alocución .%iscurso sobre las 0uentes.E+ot HaM&raj ?usa' de las Comunidades Fud)as =rientales. Es una expresión ambigua y gen>rica .E&%h* !%o!án Cual es el lugar. .. N *ishná Oeba'im , cap)tulo 4En' Ba /letrado./gnorante .ue no sabe o no puede rear.Er%v P%$aj D)spera de la Miesta de esa' .Et t&ará -iempos de aKicciones y angustias.>v%+ Escla7o

Ev%r ? Evar! *iembro $ miembros del cuerpo humano@aba Encargado del orden y del nusa' en las sinagogas.@a+o"


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@%h%n'! /nferno@o! r0ano

I%h Rat&'n ue sea Su 7oluntadI%t&at Mt&ra! Salida de Egipto .Pxodo.Ij*+ Ha$h%! Singularidad y 1nicidad de Hashem N %Q s (Bar' Hu+ .Io! Tov %)a 0esti7o.Iot&( %+( 6ová Se libra, o cumplimenta con su deber.I$htabaj ue Sea alabado Su ?ombre (=ración matutina+I$hta+(" -ratará. rocurará.I$*r rohibiciónI$*r D%Oráta rohibición emanada directamente del texto de la -orá.

6aáv Está obligado. %ebe hacerlo. 6aja!! Sabios .Eruditos de la -orá y de la Hala'á . 6a!%t& !e7adura. 6an*á Candelabro de 3 braos alineados, y otro separado, llamadoShamash# , que seEncienden en la festa de Fanucá . 6a$há+ Sospecha 6a$ v%$ha"o! ue el cielo lo proh)ba. R %s no e rmita

6at!á Mirma, rbrica. 6at&ot !a mitad del d)a, o de la noche. *ediod)a o *edianoche.


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6a&aá Suposición, o bien, un status asumido de antemanoT algo @ casi @seguro. 6a&á" Acróstico de ; letras que signifcaU ?uestros Sabios, de Benditamemoria. 6a&án =fciante. Conduce la oración. 6a&arát HaShat& &epetición de la -eflá en 7o alta, hecha por el Faan en Sha'arit , *in'á , *usa0 ... 6%r%$h Sordo 6+*$h /nno7ación. &einterpretación .?ue7o en0oque, /dea ?ue7a. 6"*" Diolación .ro0anación. 6n*j Educación 6o"( En0ermo 6o$h%j =scuridad. -inieblas. 6ová =bligación. %eber 6*!a$h entateuco N 4 libros que con0orman la -orá . 6*!ra /nterpretación estricta .!le7ar a cabo un acto legal escrupulosa yse7eramente .Es lo opuesto a Iula . 6*rbán %estrucción 6*rvá &uina. Edifcio destruido.Kaba"á -radición /nterpretati7a *)stica .Corriente Halá'ica .Ka+$h Mragmento redactado en Arameo, que separa distintas partesde la -eflá .Se lo recita tambi>n para ele7ar la memoria de un 0allecido,y en otra 7ersión para coronar el estudio, habiendo minián .Ka+o$h Bar*j H* El Santo Bendito Sea. El Creador. Hashem

Ka"t Ro$h !igerea que insina una 0alta de seriedad.Ka$h%r AptoKavaná /ntención. Concentración.Kavo+ Honor. Honra%b%t&á -amao de un hue7oK%+*$há (Santifcación+ Mragmento recitado por el 'aan , al repetir laoración de Sha'ar)t ,y posterior a la segunda Bera'á (bendición+.

-ambi>n en *in'á o *usa0 (cuando corresponde+.Hay otras Iedushot ,como la que se dice en @17al> -ión@,luego del Shemon> Esr> matutino ,

y tambi>n la Iedushá , que se recita en las bera'ot re7ias a la IeriatShemá matutina.K%rat HaTorá !ectura de la -oráK%rat Sh%!á !ectura del pasa'e (=ye /srael. .+ !ibro %e7arim cap.6 N7ers)culo.2K%t'r%t *ecla de incienso y otras especies herbales.K%t*v! Hagiógra0os .!ibros del -ana' , o sea Sagradas Escrituras , queno pertenecen a la -orá ni a los ro0etas.K+,$h Ha6o+%$h Santifcación del nue7o mes

K+*$h Ha"%vaná !a bendición que se pronuncia sobre la luna,despu>s de iniciado el nue7o mes , y 7>rsela claramente.Koh%n @a+o" El n


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Korban M*$a5 Sacrifcio adicionalKorbán Ta!& Sacrifcio %iario, matutino y 7espertino que se lle7aba acabo en el -emplo.Korbanot Sacrifcios, =0rendasKot%" Ha!aarav El *uro =ccidental, conocido comnmente como el *uro de los !amentos de Ferusal>n.L%=j*!ra Estricta y se7eramente.L%bar%j BendecirL%hot& !ibrar, eximir o hacer el deber en nombre de otra persona,cumplimentando con su obligación halá'ica.L%jatj"á A priori, o en primera instancia.L%$h'n Hao+%$h Hebreo. !a !engua de los textos Sagrados.L%vata"á En 7ano .Sin sentido.L*"av &ama de palmera datilera usada para la mit7á realiada en lafesta de Sucot .Mahara" L es una abre7iatura de *oreinu Ha &a7 !oeb# (*V HV &V !+este termino de *aestro se le dio a Rab I%h*+a b%n B%t&a"%" Lo%b conocido como el 1Mahara" +% Pra)a (&ep. Checa+ cient)fco ymatemático, tambi>n gran Jabalista de su >poca al Mahara" se leatribuye la leyenda del 1@o"%! una estatuilla o mueco de arcillaquien este le dio 7ida usando el ?ombre sagrado de %ios.

Maaráv =este. =ccidenteMaa$( Acción. Hecho.

Ma)*ah &e7isor o Corregidor de textos.Maja"o%t %isputa o contienda legal &ab)nica .Contro7ersia .ol>micaMaja&or !ibro de oraciones para las Miestas.Maj!r Se7ero, estricto o escrupuloso.Ma"aj! Gngeles.Ma"j*t &einoMa$%j%t -ratadoMa$há" arábola .&elato.Ma&n Mueras o energ)as dainas.

M%5ar$h! Comentaristas. /nterpretadores.M%)*"á &ollo *anuscrito del !ibro de Ester (aqu)+, &ut, !amentaciones(E'á+,.. . etc.M%"%j &eyM%ra)"! Esp)asM%naj%$h. Es aquel que intenta adi7inar el 0uturoM%t&orá !eprosoM+at ha+n Dirtud o atributo de l Fuicio estricto y la Fusticia.M+at haraja!! Dirtud o atributo de la piedad y misericordia.

MD%orata or expresa y directa instrucción del texto de la -oráM+%


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M+ra$h Compendios interpretati7os N alegóricos de la -orá y el -ana',ampliando los conceptos.Mrá Escrituras Sagradas .-ana' , o parte del mismo .M" @ *il @, (medida aproximada, que 7ar)a segn las distintas opiniones,entre W,96 Jm y 8,86 Jm + . 2 milin (7ar)an segn las distintas opiniones,entre ;,32 Jm y 2,62 Jm +Mnha) Costumbre. -radición .1sanaMnán Congregación .Compuesta por un m)nimo de die 7aronesmayor es de 8; aos (Bar *it7á+ .Mnjá =ración 7espertina, de la tarde.M$h%ar %esde que pueda reconocer# (hora desde la que se puedereconocer a una persona, a 2 Amot , o sea unos :;W cm +M$h"( !ibro de los ro7erbios.M$h!ar


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N%+avá Contribución 7oluntaria. =0renda de carácter donati7o (?onormati7a+.N%r Dela de ceraN%$at Ka4a! !e7antamiento de las manos, por sobre lacongregación, e0ectuado por los Iohanim , al recitar BirJat Iohanim.N%t& Haja!á Salida del sol.N%v! ro0etas.N*$aj Dersión. MórmulaO" Ma"j,t Sha!a! Xugo o hegemon)a del Cielo.n%$ Muera mayor o caso de emergencia..Ov(r L5n( Hat%vá asar ante el plpito para ofciar.Parna$á Sustento. *edio de subsistencia. =cupación.Pa$, - 4%$*! Ders)culo N 7ers)culosPa$," -P%$*"! /mpugnados, inaptos o in7alidados.P(r% - 4%ra! Cap)tulo $ cap)tulosP%$a - P%$a! %ictámenes legal es halá'icos .P%$hat /nterpretación o explicación literal. ro7iene directamente de la0orma textual.P%$*( +% /!rá Ders)culos de entonación. Colección de Salmos, queserecitan en la oración matutina entre Baru' sheAmar y /shtaba' (Der elSidur+.P,aj N(5%$h Concepto por el cual se establece que !o principal es sal7ar, o sal7arse la 7ida# y descartar lo demás.

Pr$*!( n$a %eber de di0undir y transmitir pblicamente la noción del milagro sucedido.P$( HaTo$a5ot %ictámenes Halá'icos de los -osa0ot .Pt,! HaK%tor%t -exto sobre la composición del incienso para el

-emplo.P*t! oes)as !itrgicas.Po$% %ictamina. %eterminaPo$! Autoridades &ab)nicas legales, que dictaminaron y compusieron, nuestros compendios de leyes , reglas ,ordenanas , decretos ,

instrucciones y costumbres .Rabanán ?uestros SabiosRa$há Dil. *al7adoRbon' $h%" O"a! Soberano del 1ni7ersoR$hon! Autoridades &ab)nicas pos$-almdicas, (que dictaminaron laHala'á en un principio, y 0ueron denominados y conocidos como @!osrimeros@ Y &ishonim+ Se extienden hasta el *e'aber#Z829WRo$h Ha$haná Ao ?ue7o.Ro$h 6o+%$h Comieno de un nue7o mes !unar

Rov *ayor)aSa+( CampoSa5( %uda


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Sa5( D%Orata %uda sobre algo, cuya autoridad para hacerlo, se basadirectamente en la -oráSa5( D%Rabanán %uda sobre algo (una acción+, cuya autoridad y 7igencia para hacerla, se basa en los Sabios &abinos.San+a ersona encargada de sostener al beb>, durante la ceremoniadel Berit *ilá .S%+%r Hao! !ectura re0erente al Ser7icio que s e lle7aba a cabo en elSagrado -emplo durante el %)a del que se habla.S%+%r Hao! =rden rutinario de la oración, para el d)a f'ado.S%5%r !ibroS%5%r Torá &ollo de la -oráS%5 /nciso . árra0o .SecciónS%5 Katán /nci so pequeoS%"jot/n7ocac iones de erdón o indulgencia. oemas litrgicos que serecitan en el mes de Elul , y hasta /om Iipur, además de los d)as deayuno o de desgracia . Mueron mayormente compuestos por /bn /bn Erá , de entre los Sabios Se0araditas , y por &abenu n del

!ugar geográfco en el globo terrestre.Shajar Alba, aurora, madrugada, matutino.Shajart =ración matutina.Shaj(n DecinoSha!a! Cielo, frmamento.Shat& -Sh%"ajT&b*r =fciante designado para conducir la oración.Sh%jná resencia %i7ina.Sh%jtá %eg[ello o matana ritual de animal es permitido.

Sh%á ues ta del sol .=casoSh%"aj Agente intermediario o En7iado.Sh%"aj T&b,r =fcianteSh%"' B&!aná Muera del inter7alo estipulado. ?o en el tiempo f'adoSh%!á (=ye /srael.. + !ibro %e7arim Cap.6 N 7e rs. .2Sh%!rá Cuidado. rotección.Sh%!on( E$r( Signifca 83, pero en la literatura halá'ica , >ste nombregen>rico se refere a la teflá (oración+ .Sh%!ot Segundo libro de la -orá .Pxodo.

Sh*r Clase


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Sho5ar Cuerno de o7ino (no bo7ino+ que se toca en &osh Hashaná ,durante el mes de Elul que lo precede , y en otros e7entos .(Ao de

'ubileo , Entrada en guerra ,etc. +Sho!%a %=on( &egla por la cual, escuchar atentamente, se aseme'aal leer o recitar por si mismo.S!án Art)culo. SecciónSo"%r Escriba o escribiente (Cal)gra0o+ de Se0er -orá , -eflim y *euot .So!(j Xuxtapone, ad'unta, aproxima.S*3á -abernáculo. Cabaa.Taant Ayuno y constricción.Tajan*n! SplicasTa"t *anto o capa , utiliado para cubrir se durante los reos , de cuyos2 extremos , penden los Kecos (ti tiot+ anudados de acuerdo a lasleyes pertinentes .Ta"!+ 6ajá! &a7 . Estudioso de la -orá .-ambi>n disc)pulo del &a7.Erudito.Ta"!+( 6aja!! Estudiantes de las /eshi7ot .Segn el contexto, a7ecestoma el signifcado de Sabios o eruditos .Ta"!*+ Bav" -almud BabilónicoTa"!*+ Torá Estudio de la -oráTa!+ $h%" $hajar Sacrifcio matutino diarioTana # Tana! Sabios de Eret /srael, portador es de la -radición =ral ,tal como la *ishná -ose0ta , *idrashim , etc. Se los ubica como

posteriores a los Ansh> Ieneset Haguedolá , hasta unos :WW aosposteriores a la destrucción del -emplo de /erushalaim .Tar)*! -raducción de libros del -ana' al Arameo.Ta$h"*!! ago, resarcimiento o compensación.T(5aj -T%5aj! 1nidad de medida halá'ica, comprendida entre los 3 y9,6 cm aproximadamente. ; te0a')m , equi7alen aproximadamente .a unrango , que se encuentra entre los :2 cm y :9 cm .T%F"n Milacterias .Compartimientos de cuero , que contienen 7ers)culosescritos .1no es de mano llamado @.Shel /ad@ y se enrosca por medio de

su tira o correa, alrededor del brao y el otro @Shel &osh@, para la cabeaT%jat Ha!%t! &esurrección de los muertos.T%ná0 Condición limitati7a o contractual.Trjá +%T&b*ra %emora o es0uero, a la que se 7e sometido el pblicoo la congregación, esperando 7anamente.T$há B%Av 9 del mes de A7, 0echa en la que acontecieron grandes calamidades, entre ellas la destrucción de los dos -emplos.Torá Sh%=b%=a" 4( -radición =ral, as) transmitida, aunque a la postre, haya sido trans0ormada en escrita, sin de'ar de denominarse @=ral#.

(*ishná ,-ose0ta , *idrashim ,Baraitot , etc. +Torá Sh%=bjtav -exto escrito de la -orá .


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To$%5ta Compendio de *ishnaiot (Enseanas transmitidas oralmente+paralelas a la *ishná , pero que no 0ueron recopiladas en la misma(externas + por & /ehudá Hanas) T*!há /mpurea o Contaminación.T&a5'n ?orteT&á5ra +%=!artav En arameo signifcaU Buenos d)as Seor#T&av *anda u =rdena.T&%+aá Benefcencia. Caridad.T&%t haojav!Salida de las estrellas. (ue se 7ean al menos tres, de tamao mediano+T&b,r Congregación o blico.T&t&t Mlecos adosados a cada uno de los 2 extremos del -alit .Gará -ercer libro de la -orá . !e7)tico .Gatn Estudiantes,o de acuerdo a la interpr etac ión de &ashi , gentehumilde que sabe apreciar la e'ecución de las mit7ot . iadosos. En e lhebreo moderno, tambi>n 7eteranos.G%=t&van* X nos rescribió, X nos =rdenóG%t&arj I*n ... Es necesario pro0undiar el tema ... .G+* Con0esión de las transgresiones y pecados./a(n Anciano/%jrát I%t&át Mt&ra! recepto de la -orá relacionado con e l relatoque habla de la Salida de Egipto./%!án -iempo/%r&! Ggiles. %iligentes.

/%r&,t restea, Agilidad, %isposición./!,n !lamado# o in7itación#, que se hace para lle7ar a cabo 'untosla bendición posterior a la Comida./t&


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carácter hebreo tiene un valor numérico. Cuando la suma de los números de loscaracteres que componen una palabra daba el mismo resultado que la suma delos caracteres de una palabra distinta se percibía una analo!ía entre ellas y seconsideraba que debían tener necesariamente una cone"ión.

“YAHWE”

EXPLICACION:

26…2 + 6 = 8 8 SIGNIFICA “EL INFINITO”

EL NOMBRE DE EL ETERNO ES ETERNIDAD

OTRO EJEMPLO:

EMET !ERDAD" LETRAS HEBREAS ALEF# MEM Y TA$

ALEF !ALE %# MEM &'# Y TA$ &''

1 S/


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E! &AB/ XESH1A %/F= X= S=X LA GERDAD X !AD/%A, A%E*AS %/F= X= S=X E! &/?C//= X E!M/?# !A ALE X !A TAU.

!A A!AB&A 1EMET C=?-/E?E !A &/*E& !E-&A1ALE X !A 1!-/*A %E! A!EMA-= HEB&E= !A

1TAU

HASHE* !AS*= E? S1 -=&AH ?= 1/-A& ?/A_A%/& A S1 A!AB&A.

S/ A !A A!AB&A 1EMET (A!AB&A

/%E?-/M/CAB!E C=? !A -=&AH+ !E 1/-A&A*=S!A &/*E& !E-&A HEB&EA 1ALE %/&/A 1MET, X 1MET S/


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ETIMOLO@IA HEBREA

PALABRA HEBREA RAI/ ETIMOLO@ICA

HEBREA

A+a! ? Ho!br% de la rai Adamah L pol7o

A&a&%" Aas(0uerte+ El (enorme,imponente+

Eran 2 an)%"%$ 1A&a 0 1&a%" *%n%$ 4+%ron a Ha$h%! vvr%ntr% "o$ h*!ano$ ant%$ +%" +"*vo 3on a4ar%n3a h*!ana 4ara4robar *% %""o$ no 4%3aran 3o!o "a ra&a h*!ana. No ob$tant%3*an+o Ha$h%! +o %" 4%r!$o a ta" 4%t3'n "a +%4rava3'n 4or4art% +% %$to$ $%r%$ $obr%4a$o "a !a"+a+ 3o!%t+a 4or "a4r!%ra )%n%ra3'n h*!ana 4or "o *% %" $a3rF3o a A&a&%" %ran%3%$ara $%),n "a Torah 4ara %J4ar %$o$ 4%3a+o$ )rav$!o$3o!%t+o$ 4or %$to$ 4%r$onaj%$ 0 3on %" Fn +% *% %" Coh%n)a+o" $a3%r+ot% no a$*!a 4or %rror *% %" $a3rF3o %ra3on$a)ra+o a Satan "a Torah %Jj% *% no $%a +%ntro +%"M$han $no a5*%ra +% %".

Abraha! L Abra'am AB$ de la ra) AD$adre bra'a(Bendicion+am (ueblo+

El nombre AD&AHA*# -/E?E ; %/*E?S/=?ES

A"%5 L 7iene de la ra) Ele0 L mil

A!a"% es un compuesto de Am !aJ L el pueblo que 7ino alamer sangre

B%ha"ot%ja L cuando subas de la ra) =lah L subir

B%r%$ht L dentro de un principio# r%$ht L empieo 7iene de larai ro$h L cabea


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-ambien se comenta que la palabra Bereshit pro7enga del 7ocablo Barashit#(creo seis+ segn el libro de nesis Hashem oculto cuantosmilenios ha de permitir para que el ho!br% vva %n %" !*n+o4r%$%nt% (O"a! Ha&% +es decir 6 mil aos.

Bab%" ? 7erdadero signifcadoU la puerta de E! (bab$ilu+ Bilbul Llengua'e extrao, con0uso

COHEN ? Koh%n SACERDOTE +% "a ra& Ko!%r ? $)nF3a1*%!ar

E$ta 4a"abra %$ !*0 +%bat+a 4or*% "o$ 1$a3%r+ot%$+% otra$ na3on%$ 0 3*"t*ra$ $on +%ntF3a+a$ %n "a$%$3rt*ra$ 3o!o 1Ko!%r *% $)nF3a 1*%!ar 4*%$%ra "a 4%3*"ar+a+ +% "o$ $a3%r+ot%$ 4a)ano$ *%!arno$ an!a"%$ %t3. $n %!bar)o "o$ "%vta$ Cohan!$%),n %" "bro +% "%vt3o t%nan %$a 5*n3'n +% $a3rF3ar0 *%!ar "o$ an!a"%$ 1o$h%r o 14%r!t+o$ 4or "o*% $% 4o+ra %$4%3*"ar *% %$ta ra& 1Ko!%r "% +%$%nt+o a" $%rv3o %$4%3a" +% "o$ Cohan!. Por otro"a+o ha0 *%n%$ a$%)*ran *% Coh%n v%n% +% *na ra&*% $)nF3a 1Ba$% +% *na 3o"*!na.

Da)on ? dios pe de los flisteos Da) ? 4%&

Dotan ? lugar donde se 0ueron los hermanos Datot ?3on$4ra3'n%e Xose0 (Fos>+ para conspirar contra el.

@o"at de la ra)


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@*%r ? %Jtranj%ro


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N"o de la ra) Naha" ? ro

N+ah ? de la ra) ?eder L guardarse, abstenerse, 7oto opromesaM%n$tr*a3'n

La 4a"abra N+ah %n to+o 3a$o $)nF3a 1$%4arar$% 01N%+%r a"*+% a "o !$!o. La !*j%r a" t%n%r $*!%n$tr*a3'n +%ba )*ar+ar$% o $%4arar$% +% "a3o!*n+a+ 4or *n t%!4o.

Pharoh ara'n ara L 0ruct)0ero, abundancia,ganado

%ebido a que el Maraón soó con 7acas gordas y Kacas# y todo deri7ode la decisión que Maraón tomar)a por conse'o de Xose0, su titulo de &eyen Egipto esta relacionado con las fguras de las 7acas que marcaban laabundancia o la perdición de Egipto.Paran L de la ra) aru L multiplicaron!a palabra hebrea ERAIM en ingles 1EPHRAIM contiene lame'or ra) de la expresión hebrea 1PARU que signifca se

multiplicaron#, ya que el ingles es lo más cercano al hebreo.

Sara de la ra) Sar (Gngel o r)ncipe rotector+

S%raF! L de la ra) Saro0 L ardiente

Sna L de la ra) Sene L arbusto 7enenoso Sinat L odio, a7ersión

Shabat de la ra) She7a (siete+

SHAMAIN Shemesh L 0uego mayim Laguas

T%v"ah ? $*!%r$'n , bautismo -e7ah L arca protectora

La %n3ontra!o$ 2 v%3%$ %n "a Torah %n %" ar3a +% Noaj 0 %" ar3a*% 4rot%)' a Mo$h% +%" N"o %n 3%rto !o+o "a 1T%v"ah %$*na 14rot%33'n o %$3*+o +% "a$ !4*r%&a$ %$4rt*a"%$.


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Torah ? In$tr*33on Xarah L dar en el el blanco

Ur ? horno =r L lu, 0uego

La %J4r%$'n %n "a Torah +% HASHEM9 Qo $o0 Ha$h%! *% t%Sa*% +% Ur +% "o$ Ca"+%o$ $%),n "o$ %J%)%ta$ $% r%F%r%3*an+o Ha$h%! "o "bro +% N!ro+ +%" horno +% 5*%)oLbro +% Qa$har.

G%!o$ ta!b(n 3o!o %n 2 $t*a3on%$ Ha$h%! *$a %$ta%J4r%$'n 9 1Qo $o0 Ha$h%! *% t% Sa*% %n %$t% 3a$o +% 1Ur+% "o$ Ca"+%o$ 0 %n >Jo+o 2;929 Qo $o0 Ha$h%! t* E"oh! *% t%Sa*% +% "a t%rra +% E@IPTO %nt%n+(n+o$% +% *% E"oh!

4rot%)% a $*$ hjo$ %n %$t% 3a$o Abraha! 0 a I$ra%" a Abraha!+%" 5*%)o 0 a I$ra%" +% "a$ a)*a$ +%" !ar I$aa$ 8:92

T&n L de la ra) ?itta7u L 0ueron ordenados

Qaaov L de la ra) EJe7 L talón

XaaJo7 al nacer se agarro del -alón de Esa7.ETRACTO DE EL MIDRASH DICE9


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L POD R D L NOMBR N SUS UNGIDOS…


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LAS 10 PALABRAS LOS 10 MANDAMIENTOS (MITZVOT)

1; #$%&''##'*& "Anojí YHWH Eloheija".-Yo soy YHWH El Señor, tu Elohím

2; &*'#'#*+#'*&+#,-&*#%/ "Lo Yijy Leja Elohim Ajerim Al!anay" -o ten#ras #ioses $tros %elante mío

&; &*&0#11&+0''##'*&&0*

"Lo 'is( Et Shem YHWH Eloheija Lasha)"

-o tomes el om*re #e Yah) tu Elohím en )ano

+; ,$21&+#130'045* "ajor Et Yom HaSha*at Lea#esh"-/e0uer#a el %ía Sha*at ara santii0arlo

3; 43$1&#3&1&6# "4a*e# Et A*eija 5e Et 6meja"

-Honra a tu a#re y a tu ma#re

7; &*-7,1 "Lo 'irt8aj"-o asesinaras

9; &*8&%1 "Lo 'ina:"-o 0ometas a#ulterio.

; &*3%91 "Lo 'i


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*. +estias&'itura de fieras salva%es. (-rov). $este. (Dever)/. 0lera&Sarna. (Se%m)3. 4rani"o. (+arad)

5. 6angosta. (-rbe)7. 8suridad. (9ose%)1. 'uerte de los primog;nitos. ('aa< be%orot)

otaC 4on0erniente a las la

Hebreo Facil 2

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