Gurukulam

What is it and do we need it now?

Guru - Kulam

• Guru – One who removes darkness or ignorance. This is done by showing God to us. This can be done only by those who have already seen and showing the way which leads to God.

• Kulam – The lineage of teachers. • Gurukulam – Live with a teacher who has come

in a great lineage and who has seen God and stays in the path to God, shows the same path and helps student to see God.

Origins

• Earlier days, father was teaching to son at his own place, all that he knows.

• As there was an attachment as father-son there was not strict discipline between the two.

• Idea of a Guru teaching many boys under one roof came into existance to avoid the leniency shown by father to son when they were in same roof.

Mata-Pita-Guru-Deiva

• A mother shows who is Father• A father shows who is Guru• A Guru shows who is God• So the father takes the son to a competent Guru

and leaves him at Gurukulam under the care of Guru and his wife.

• Guru and his wife will now become as father and mother for the students, besides being the teacher.

Life in a Gurukulam• Gets up early in the morning.• Its located off from the town in calm and quite

locality for easy concentration and not to get disturbed by any surroundings.

• Begs for food in nearby locality and gives to Guru’s wife who will cook and serve like a loving mother.

• This is a sathvic food(Bhagavad Gita mentions on quality of food and mind).

• Idea of begging for food is to crush the students’ ego who then becomes fit to receive instructions.

• Student spends 12(from age 8 to 20) years in Gurukulam learning what is needed to run his family and society.

• His individual contributions to begins when he leaves Gurukula and starts his married life with wife, getting children and being useful to community by practicing now what he learnt in Gurukulam.

• In Mahabharatha we see that Krishna himself was setting an example of learning in Gurukulam.

• Pancha Pandavas and Gauravas also learnt in Gurukulam.

Swami Vivekananda Quotes• Our character has disappeared. Our

English education has destroyed everything and left nothing in its place.. Our children have lost their politeness. To talk nicely is degrading. To be reverential to one’s elders is degrading. Irreverence has been the sign of liberty.

• Its one of the evils of your western civilization that you are after intellectual education alone, and take no care of the heart. It only makes men ten times more selfish, and that will be your destruction.

Swami Vivekananda’s solution

• Open your eyes and see what a piteous cry for food is rising in the land of Bharata, proverbial for its wealth. Will your education fulfil this want? Never. – Swami Vivekananda

• My idea of education is personal contact with the teacher-gurugriha vasa. Without the personal life of a teacher there would be no education.’

Does Gukukulam help?• At home, elders would want to see TV

programmes which may disturb children.• Home computers could be used by children and it

may not always be useful what is available in internet.

• Mobile phones when given to children it wastes the time of children, playing games in it instead of playing outdoor games and strengthen their body.

• In a Gurukulam teacher has constant and careful eyes always upon the children.

Kanchi Mahaswamigal on Guru Kulam

• தற்ப�ோதுசெ�ய்யோத மோதிரி அப்ப�ோதுஇல்லை�.

• ஒழுக்கத்திற்குமுதல்அங்கமோக என்னப ண்டும்? �ணிவு ; அடக்கம்; ிநயம்; கட்டுப்�ட்டு நடப்�தற்கு

அடக்கம்முதலில்ப ண்டும். அஹங்கோரம் ப�ோனோல் தோன்அடக்கம் ரும். ஸக�

சீ�ங்களுக்கும்அடிப்�லைடயோக இருக்கப ண்டியது ிநயம்தோன்.

• மருந்லைத ிட �த்தியம்முக்கியம். கல் ி என்கிற மருந்லைத ிட ிநயம் என்ற �த்தியம்

முக்கியமோனது. இந்த ிநயத்லைதத்தோன்�லை3ய கோ�த்தில் மோணோக்கனின் �ிரதோன�க்ஷணமோக

லை த்தோர்கள். ' ிநயமுலைடய ன்' என்றசெ�ோருள் செகோண்டதோன ' ிபநயன்' என்பற

மோணோக்கனுக்குப் ப�ர். இந்த ிநயகுணம் ரு தற்கோகப தோன்முக்கியமோகஅ லைன

குருகு� ோஸம்என்றுஒருஆ�ோர்யனிடத்திப�பய ோழும்�டியோகக் செகோண்டு ிட்டோர்கள்.

• மோணோக்கண் ிபநயனோகஇருக்க ப ண்டும் என்றோல்அப்�டிப்�ட்ட ிநயத்லைதஅ னுக்கு

ஊட்டு� ரோக, அ னதுஇயல்�ோன மரியோலைதக்கு �ோத்திரரோகஇ ர் ோழ்ந்தோக

ப ண்டும். நல்� கர்மோநுஷ்டோதோ ோகஇருக்கப ண்டும். தர்மிஷ்டரோகஇருக்கப ண்டும். மோணோக்கணிடம் கண்டிப்�ோக

இருந்துதிருத்தும் ப�ோபத, மோதோ �ிதோக்கலை> ிட்டுத் தன்னிடம் ோஸம்செ�ய்ய ந்திருக்கிற

அந்தக்கு3ந்லைதயிடம் �ரிவுள்> ரோகஇருக்கப ண்டும். ' ிபநயன்' என்�து ப�ோ�ப

மோணோக்கனுக்கு 'அந்பத ோஸி'என்றோல், (' உடன் ஸிக்கிற ன்') என்றுஅர்த்தம் செ�ோல்கிறோர்கள்

• எத்தலைன�ணக்கோரன்வீட்டுப்�ிள்லை>யோனோலும்குருகு� ோஸத்தின் ப�ோதுஒரு பகோ ணத்லைதக் கட்டிக் செகோண்டு வீடுவீடோகப் ப�ோய் " � தி �ிக்ஷ£ ம் பதஹி" �ிச்லை� ோங்க

ப ண்டும். ஏன்இப்�டிலை த்தோர்கள்? இ னுலைடய அஹங்கோரத்லைதக்குலைறக்க ப ண்டும். இ னுக்குப்

�டிப்�ோ>ி என்றகர் ம் ந்து ிடக்கூடோது. �டிப்�ின் ோஸ்த மோன�யலைனஇ ன்அலைடய ப ண்டுமோனோல்

இ லைன ிநயமுள்> னோக்க ப ண்டும்என்�தற்பக இப்�டி �ிக்ஷ£ �ர்யம் என்�லைதலை த்திருக்கிறது.

• �ிஷ்யன்�ி¬ க்ஷ ோங்கி ந்தலைதகுரு ிடம் ப�ர்த்து ிடு ோன். அ ர் �த்தினியிடம் செகோடுத்துப் ப�ோடச்செ�ய் ோர். அதோ து�ிஷ்யர்களுக்குகுருப�ோட்டுத்தோன்

�ோப்�ோடு கிலைடத்தோக ப ண்டும். இ ன்அகத்திப� �ோப்�ிட்டுக் செகோண்டு, ஸ்கூலிப�ோ, கோப�ஜிப�ோ ப�ோய்ப்

�டிக்கிறப�ோது, " ோத்தியோர் கிடக்கிறோர்" என்றுஅ�க்ஷ்ய புத்திபயோடு நிலைனக்கிறோன். அ ர் ப�ோட்டுத்தோன்இ னஅ �ோப்�ிட்டோக ப ண்டும்என்கிற ப�ோதுஇப்�டி நிலைனக்க

மோட்டோன். அ ருக்குஅடங்கித்தோன்நடப்�ோன்.

• இப்ப�ோதுஸ்செகௌட் கோம்ப் ( �ோரணமுகோம்) என்று, கு3ந்லைதகலை> ஒருமோஸம், அலைர மோஸம்செ >ியூருக்குஅனுப்புகிறீர்கள்

அல்� ோ? இலைதபயசெகோஞ்�ம் ிஸ்தரித்துஒரு ஆ�ோர்யனிடத்தில் ஒரு ருஷமோ துகூட ஸித்து, �ிக்ஷ£ �ர்யம்

�ண்ணி ரும்�டியோக ஏற்�ோடு �ண்ணுங்கள்என்றுசெ�ோல்கிபறன். இதனோல்அபநக நல்� �3க்கங்கள்,

கட்டுப்�ோடுகள்உண்டோகும்; குரு�க்தி என்�தன்த் ோரோ( 3ியோக) இத்தலைனயும்ஏற்�டும்.

• கு3ந்லைதகலை>த்தங்கப>ோடுலை த்துக்செகோண்டு�ோடம் செ�ோல்லிக்செகோடுக்கப் �ிரியப்�டுகிற குருமோர்கலை>யும்,

அ ர்க>ிடம்கு3ந்லைதகலை>அநுப்�ி லை க்கக்கூடிய செ�ற்பறோர்கலை>யும் �மூகஉணர்ச்�ியின்மூ�ம்தோன்உண்டோக்க

ப ண்டும். இந்தஸஹோயத்லைதச் செ�ய்யும்�டியோகஉங்கலை>க் பகட்டுக் செகோள்கிபறன். �டிப்புமுடிந்த�ின் தக்ஷிலைணதர முடியோத ஏலை3க்குடும்�த்தினருக்கோகவும் மற்ற ர்கள்

தரப ண்டும். அபநகமோகஇப்�டிப்�ட்ட �தியில்�த ரர்கள்தோன்கு3ந்லைதகலை>க்குருகு�

ோஸத்துக்குஅனுப்�க்கூடிய ர்கள். அ ர்களுக்கோன ஸஹோயத்லைதஅங்கங்பக �த்துப்ப�ர் ப�ர்ந்து �ண்ணினோலும்

ப�ோதும்.

• ஜோஸ்தி �டிக்க �டிக்கத்தோன்ஜோஸ்தி நோஸ்திகம், ஜோஸ்திஅடங்கோலைம, ஜோஸ்திஅநோ�ோரம் என்றுஇப்செ�ோழுதுசெகோண்டு ிட்டிருக்கிறது. இந்த நிலை�லைமமோற

ப ண்டுமோனோல்அதற்கு 3ி - ஒருஉதோரணத்துக்குக்கோட்ட ோ து, என்�லைத ஏற்�டுத்திக் கோட்ட ப ண்டும்.

குருகு� ோஸப்�டிப்புமுலைறயில்தோன்குரு�க்திஇருந்திருக்கிறது.

• ப�ோனதலை�முலைற லைரயில்ஸங்கீதம்ஒன்றி�ோ து குருகு� ோஸம்இருந்தது. இப்ப�ோதுஅங்பகயும்

ப�ோய் ிட்டது. எனப நோம்இதில்முயற்�ிஎடுக்கப ண்டும். யோர் ரு ோர்கள்என்றுமுயற்�ி

�ண்ணோமப�இருந்து ிடக்கூடோது. மனப்பூர் மோக முயற்�ி �ண்ணினோல் �த்துப் ப�ரோ து��ன்

அலைடயோமல் ப�ோகமோட்டோர்கள். ஈசு ர �க்தியும், அந்த ஈசு ர �க்தி ோஸ்த மோக ஏற்�ட்டு நிலை�த்துநிற்�தற்கு

3ி செ�ய்கிறகுரு�க்தியும்அ3ிந்து ப�ோகோமல்இருப்�து ப�ோக பக்ஷமத்துக்குசெரோம்�அ �ியம்.