GLOSARIO CON

PICTOGRAMAS

DIVINIDADES KOGUI

Mily Andrea Díaz C.

Norma Alejandra Mora M.

Angélica María Ruiz B.

Julieth Paola Carvajal T.

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

DEPARTAMENTO DE LENGUAS

BOGOTÁ

MAYO DE 2010

JUSTIFICACIÒNEl presente glosario se crea como respuesta a la necesidad de

utilizar recursos didácticos que incorporen las TIC y que permitan a los estudiantes aprender de una manera lúdica, ya que el uso

de imágenes dentro de un texto escrito capta la atención del estudiante y le permite realizar un proceso mental más complejo,

ya que es necesario que se haga uso de una competencia inferencial mayor para reconocer el significado de la imagen en

dicho texto.

Lo que se busca con este material es que los estudiantes de primer ciclo de bachillerato (6º y 7º) se acerquen a las creencias

del pueblo Kogui, las cuales constituyen un aspecto muy importante en las raíces culturales de nuestro país. Es por esta razón que la presente herramienta de enseñanza está diseñada

para ser abordada interdisciplinariamente, desde asignaturas tales como: Lengua castellana y Ciencias sociales, cuyo trabajo

conjunto se asumirá teniendo en cuenta los estándares curriculares de dichos grados.

DIVINIDADES KOGUI

era el y el es el origen de

todo ser.

De dependen todos los misteriosos y

poderosos, creadores de la en la cual vivimos.

ALUNA JAVA

Cuando el Madre quiso, apareció la :

el , la , los y todas las luminarias

que existen en el . Todavía entonces no

había seres vivientes, sólo inanimados como la

el y la .

Después de pasado un tiempo, apareció la vida en el

, como las , pero todavía

no había hecho, , ni , ni .

Entonces fue cuando parió varios hijos, quienes

tuvieron una gran labor en la creación del mundo.

La Madre- , hizo cuando le pareció un

sin , sin , sin y sin , lo cual no

representaba nada, ni trabajaba, era como gelatina; viendo

ella que esto no servía hizo un normal con

, , y que hablaba y trabajaba, como

hoy.

DUGUENABI

Hijo también de y hermano de los otros tres

antes mencionados; era un ser misterioso, al que le

encantaban las . Y salir todas las

a y a .

Un día fue donde el quien lo alojó en su

hogar al cuidado de un porque conocía cómo

era; pero Duguenabi aprovechó la ausencia del

para ver a las hermosas que vivían en su

Al verlo, las creyeron que era una

y le cortaron un .Cuando el se

enteró lo castigó enviándolo a la . Ahora vive en

la junto con los , los

las y todos los animales

que dañan las , los y en

general todas las que cultivan los

de la región.

MAKUYANTANA

Es el hermano menor de y e

hijo de . es considerado el

creador del y de los

que caen del en las noches de tormenta.

Las gentes de y las gentes de

se levantaban muy temprano, al con

el objetivo de seleccionar, arreglar, y

las mejores tierras para ellos, sus divinidades;

pero Makuyantana era un ser muy envidioso, egoísta

y que odiaba la de sus

hermanos y de todos los habitantes de estos pueblos

y que siempre vivía solo y

La mayoría de las veces se paseaba por encima de las

sentado en un inmenso ; y

quemaba con su los sembrados, por pura

maldad, sin que los otros pudieran detenerlo.

Es un divinidad muy conectada con los , la cual les

regaló un lugar sagrado para permitirles adorar a la Madre

y a otras divinidades. Cuando aquí no existía

indígena alguno, Moraka estaba poblada de

MORAKA

y hechos por los Tayrona. Todas las

eran de , lo mismo las sillerías y que

utilizaban para hacer . Se cree que en este

lugar sagrado existió la Nueva Roma de América.

En Moraka, o sitio sagrado era en donde se reunían todos

los de todos los lugares de la para

realizar los , en los que se realizaban

sacrificios para honrar y agradecer a y

se hacían fiestas en las que los se comunicaban

con las divinidades y se organizaba el de las

que duraba nueve días, durante el cual los

Kaggabba y

SEIYANKUA

Es el hijo más amado de y muchos

cuentan que es el creador de la , quien en el

momento de crearla estaba profundamente enamorado de

una de la cual no hay ; sin embargo, fue la

causante de la inspiración de quien asimismo

creo el , la y el

para poder crear la sobre fundamentos

sólidos y duraderos.

Después de haber creado todo lo anterior,

se sintió aburrido, así que decidió crear a su última y a la

vez más hermosa obra: el . El dios creador

nació en la famosa

de Nañgakalúa . Al siguiente día y a la caída del

construyó hermosos para los diferentes hijos

de a lo cual precedió una memorable fiesta;

donde todos los hijos de y

hasta regocijar sus por completo.

que habitó en una fundada por los

Armarios y Kogui. De allí que lleve su nombre.

Este lugar limita con el Jerez, por la parte

oriental que lo recorre de sur a norte.

SINSHITUKUA

En esta habitaba una de nombre

Sajka Sinsi. Al cabo de un ,cuando esta

llegó a la edad apropiada para

lo hizo con un llamado Jacinto Coronado.

después, Sajka Sinsi se convirtió en

pues tuvo un con un . Cuando

el nació se decidió que su nombre sería

.

Por eso en la se dice que la

de los , es decir el clan de los

es descendiente de los .

Y viven todos en al estilo Kogui, como es

costumbre.

SUKUKUI

Fue quien hizo la , quien era una muy

vanidosa a quien le gustaba todos los y

que veía, pero desafortunadamente

en un principio se encontraba sola y porque

vivía en un donde no podía ver las cosas

que le encantaban como ,

y .

Y como en el no disfrutaba de dicha cosas,

decidió trasladarla al norte en donde aún

hoy día disfruta de , ,

y .

Desde ese entonces llamó a la

Nibuñi.

que habitó el pueblo o tierra llamada de

Las Pavas por ser allí donde en abundancia

las pavas, los , los manaos, los

y los .

ULLIMAKA

Esta abundancia se dio después de un con

hecho por , hijo de ,

quien deseaba que hubiera en grandes

cantidades en este lugar.

Cuentan los que Ullimaka se llenó de

y no pudo resistir las ganas de esta

abundancia de , por eso decidió dejar un

legado

para que los habitantes de la nunca

olvidaran

lo sucedido.

Para ello se decidió que esta se conociera

con el nombre de de las Pava y desde

ahí se convirtió en lugar sagrado donde se hacen

todos los pagamentos a la .

MINIGLOSARIO

Seiyankua Oro

Aluna Java Plata

Tierra Cobre

Hombre Templo

Montaña Sukukui

Sol Mar

Mujer Pájaros

Triste Peces

Páramo Garza

Fuego Rayos

Cielo Amanecer

Sembrar Engreído

Felicidad Amargado

Aldea Búho

Noches Festejar

Perro Araña

Brazo Gusano

Serpiente Frutas

Sembrado Planta

Pensamiento Espíritus

Luz Luna

Planetas Universo

Piedra Agua

Algas Huesos

Ojos Pies

Manos Mama

Terrazas Caminos

Mesas Rituales

Sierra Nevada Baile

Máscaras Comer

Beber Danzar

Divinidad Armadillo

Indígenas Cerdo

Río Monos

Madre Carne

Casarse Tigre

Indígena Crecer

Tiempo Familia

Niño Bebé

Bohío Moraka

Makuyantana Duguenabi

Sinshitukua Ullimaka

Animales

USOS DIDÁCTICOS

• El uso de pictogramas en el aula facilita la comprensión de

conceptos en la medida en que se vinculan diferentes habilidades

como la decodificación del lenguaje escrito y la interpretación de

iconos para lograr comprender el sentido global de un término por eso

es recomendable hacer uso de este tipo de recursos en ambientes en

los que las imágenes sean lo suficientemente claras y pertinentes para

la elaboración de conceptos, sobre todo cuando estos son de

naturaleza abstracta. En nuestro caso, los pictogramas nos permiten

dar a conocer a los estudiantes un aspecto hasta ahora desconocido

sobre una cultura que para ellos puede resultar enigmática.

• Sin duda alguna las imágenes suelen atraer con mayor fuerza la

atención de los estudiantes, es por esto que se recomienda utilizar

pictogramas para motivar su interés en cualquier área del

conocimiento.

USO DIDACTICO ALTERNATIVO

• Actividad nº1

Los estudiantes se agrupan y retoman todos

los pictogramas presentes en esta historia

y deberán crear una nueva historia donde

usen todas las imágenes , los estudiantes

deben tener presente hacer un cambio

temporal y espacial con respecto a esta

primera historia.

• ACTIVIDAD Nº2

Las estudiantes antes de leer el texto verán

las imágenes y trataran de definirlas , sin

ninguna herramienta más que la misma

imagen, después leerán el texto y

compararan cuan asertivas o no fueron

sus definiciones.

Objetivos de las actividades

alternativas• Ampliar la concepción de la lectura, y dar a entender que no solo se

leen segmentos escritos sino también las imágenes.

• Desarrollar una competencia textual en los estudiantes, para

garantizar coherencia y cohesión a los enunciados.

• Reconocer y usar los significados y el léxico de manera pertinente

según las exigencias del contexto de comunicación.

• Poner en juego, procesos de lectura y escritura, mediante la

invención de mundos posibles a través de diversos lenguajes, visual

y escrito y así innovar en el uso de los mismos, que le permitirá a

los estudiantes generar un estilo propio.

CORONADO CONCHALA, Basilio. Historia, tradición y lengua Kogui.

Universidad de la Guajira. Presencia. Guajira:1993, 80p.

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INFOGRAFÍA