Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

8
Z תקשורת | פרסום | שיווק | אינטרנט2008 / יולי102 ‘ גיליון מסZ- הכירו את דור ה

Transcript of Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

Page 1: Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

Zתקשורת | פרסום | שיווק | אינטרנט

גיליון מס‘ 102 / יולי 2008

Z-הכירו את דור ה

Page 2: Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

הדור שראה הכול

27 | 26ZZאוי ואבוי, קבלו אתדור ה-

ה"בוביזמר". סיוון עופרה,

ירושלים: "אם כבר מישהו יתחיל איתי כאן הוא יהיה איכותי"

Page 3: Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

אחרי דור ה�X וה�Y מגיע דור ה�Z. נמרוד קמר ומשרטט שיווק ואנשי צעירים עם משוחח שמרנות, הדור: מובילי של לדמותם קווים מולטי�טאסקינג, ציונות�לייט ובעיקר אדישות מתוך והכול, הסמים הסקס, האינטרנט, מול

תחושה קשה של "היינו שם"

ל אף שהוא רק מתעצב כרגע, ניתן כבר לתאר כמה מאפיינים ייחודיים להתנהגותו של הדור החדש, שאותו ניתן לכנות דור ה–Z. בישראל בני הדור הזה הם הציונים החדשים, הם לא מנסים להיות אסקפיסטים אך גם אינם בקיאים בפוליטיקה, הם שמרנים ומדודים יותר מהוריהם, לא אכפת להם מטרנדים, אבל חשובים להם החברים. נערי ונערות דור ה–Z אינם הישגיים במיוחד מבחינה כלכלית, משימות ערכיות הרבה יותר מעניינות אותם מלכתוב קורות חיים ולהתקדם בעבודה באופן מסורתי. הם חלק מדור הריאליטי, אבל הגיבורים שלהם הם אנשי

המוקדמות בריאליטי, ולא הכוכבים עצמם. ל- 1965 בין שנולדו ,X–ה דור ברורים. במונחים סיכמו כבר Z–ה לדור שקדמו הדורות את

אפאתים, שאיפות, חסרי אדישים, כעצלנים, הוגדרו ואיידס, גירושים עם ושהתמודדו 1976מעורבות חסרי תענוגות, לרודפי נחשבו הם סבון. ואופרות טלוויזיה MTV, שעשועוני חובבי ולא חברתיים, לכאלה שאינם נותנים אמון בחברה, בפוליטיקה ובמטרות נעלות. הסופר דאגלס

ע

כתב: נמרוד קמר | צילם: דור גרבש

Page 4: Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

29 | 28

,"X–ה "דור קופלנד, שהגדיר אותם בספרו כמקג'ובים שלהם העבודות סוג את תיאר ממש לא כלומר, "מקדונלד'ס"), (מלשון

עבודה, לא משהו שיבטיח פנסיה. Y–אנשי ה .X–בא מייד אחרי דור ה Y–דור הבמירוץ נמצאים הם אינטרנט, מכורי הם הגאדג'טים. נטל תחת קורסים תמידי, בניגוד לדור ה–X הם אנשי עבודה, ומנסים בחברות קבועה משרה להשיג נואשות ליסינג. עם עדיף טכנולוגיה, או ביטוח אובמה, ברק יחסית, המבוגר גילו למרות המועמד הכריזמטי לנשיאות ארה"ב, מדבר

.Y–את השפה של דור ה

Z לא נגד הטרוראיך צץ, אם כך, על רקע זה, דור ה–Z? האפיון הפשוט ביותר שלו הוא שמדובר בדור שבא לו תעשה כזו הגדרה אבל .Y–ה דור אחרי עוול ולו רק מהסיבה הפשוטה שלפיה אחריו לא יהיה ניתן לטבוע דורות נוספים, סידור לכך. אלגוריה רק הוא הסופי האותיות Z–מעבר לכך, כל ניסיון להגדיר את דור הניתן לא ראשית, רבים. במכשולים ייתקל במיוחד גבוהים בשיעורים זה דור לאפיין של חיבור לאינטרנט (והם גבוהים במיוחד), כי האינטרנט עבור ילדי ה–Z הוא כה ברור במובן נון–אישו נהיה שהוא עד מאליו, מדיום כעל עליו שיחה כל ביותר. החריף במיוחד מיידית, דחייה תעורר מהפכני עם מזוהה כה Y–ה שדור הידיעה רקע על אותו "אינטרנט". עבור דור ה–Z האינטרנט שעצם חפץ מכנסיים, או חולצה כמו הוא השימוש בו אינו חלק מהזהות. לכן, למשל, שלהם המעבר שעצם החושבים משווקים חיוביות, תוצאות יניב חברתיות לרשתות או כאלה הפוצחים במסעי שיווק ויראליים את בשבילם יעשו שהגולשים בתקווה

העבודה, צפויים לנחול אכזבה. הוא Z–ה דור את להגדיר נוסף ניסיון מגזינים כמה חדשותיים. אירועים בעזרת לקבוע ניסו הברית בארצות מחקר וגופי מהמלחמה זיכרון אין Z–ה דור לאנשי כי הקרה, וכי הזיכרון ההיסטורי שלהם מתחיל רק במלחמה של בוש בעיראק ובאפגניסטן. אינה הטרור נגד המלחמה ראשונה: בעיה כפי העולם על או הדור על משפיעה שחשבו שתשפיע. דיווחים לפיהם חלק גדול מהמניעים למלחמה היו מפוברקים, בעיראק מהסיבות חלק רק הם אחרים ובמקומות המלחמה של המוגבלת להשפעה שהובילו על בני הדור הזה. בעיה שנייה, הרלוונטית שאותו התאומים, מגדלי זיכרון לארצנו: כמעט הזה, הדור כמוליד בעולם מציינים נערים ספור אין בישראל. קיים שלא

לצבא. יחזרו ומחר לבסיס, מחוץ שבוע רובס שדני האהבה' בעקבות "'מסע נועה: אותי", מרגש שהכי השיר הוא עכשיו שר היא מהנהנת, "חבר שלי שעכשיו בהודו, אח לי את [מצביעה על חברתה], הקדיש שלה

השיר לפני שנסע".

עתליה מוסקונה�לרמן, 23, סטודנטית, בתה של בילי מוסקונה�לרמן: "בתור ילדה ששלחו אותה לחוות אקולוגיות, מקובעת בי איזו חרדה שלא קיימת באמא שלי. יש בי צד נוקשה, חשדן, סגור ומקובע שלה אין בכלל. הזוגיות של ההורים שלי לא היתה הכי ברורה. בתור אדם בוגר אני תופסת את עצמי לפעמים ורואה איך יש לי הבלחות של רצון להיאחז. חזק חזק. באדם כלשהו, במקום, בהרגלים. אפילו יש לי פנטוז על בית בכפר עם כלב וילד. באמת. אבל אל תגלה"

שדיברתי עימם התייחסו אל האסון בביטול אם שנושאת, גרידא ביטחונית וכבעיה

בכלל, אך ורק משמעויות קולנועיות.

Z בציבור Z–ה דור את לאפיין זאת בכל לנסות כדי יקל עלינו להשתמש בדוגמאות. כדי לתהות הדור של יותר הציבוריים מאפייניו על "בּוביזמר". בשם דופן יוצא לאירוע פנינו התאספו שבשפלה גזר קיבוץ למרגלות מאות צעירים - חיילים, תיכוניסטים, קצת - Y–ה מדור נוספות ושאריות סטודנטים להפגנת כוח יוצאת דופן של שירה בציבור ומשחקי זמר בהנחיית דני רובס. ברור שדני רובס אינו הגיבור הקלאסי של דור ה–Z, אך בהפוך על הפוך כולם הם למעשה מעריציו

האדוקים. ,X–ולדור ה Y–כתגובת נגד לדור ה ,Z–דור האך גדולות, בקבוצות העברי לזמר "חוזר" הנוסטלגית הפונקציה את להדגיש בלי ותוך שימוש מושכל בכוכבי העבר הצפויים לעשות הדרך "זו כי בעיקר הז'אנר, של

זאת". "בוביזמר" מגדיר את המפעל אתר קבוצת יוקרתי מועדון הוא "ה'בוביזמר' כך: להנציח למטרה לו ששם ואקסקלוסיבי של ביותר המגוחכות ההמצאות אחת את המפעל הציוני - שירה בציבור ('לא מדינה מה ברור לא מפוקפק'). עסק לא נידחת, עשרות לא אם מאות, שנים, מזה מושך אלפי אנשים להתקבץ זה עם זו, כתף בצד כתף, ולזמר ('לזמר לזמר. מפתח עץ לדלת פלדה...'). ואולם, המגיפה פשתה גם בנו ('...

Z

עתליה מוסקונה–לרמן, 23, סטודנטית: "אני לא יודעת מה הלאה. בגילי אמא שלי כבר היתה

בתחילת הקריירה שלה, עם ילד"

למניעת שנועד הפרופילקטי, השירות על של בפיתחה עומדים אנו והנה המגפות'), קלאסי של טקסט זהו תרבותית". מהפיכה דור ה–Z, יש בו אינספור ציטוטים אקראיים חף הוא זאת למרות אך עצמית, ומודעות עשוי Y–ה מדור מישהו יתר. מהתחכמות

לקרוא לזה אפילו "יוזמה".מועדון "בוביזמר" מונה כיום כאלף לקוחות מאושרים, אולי אפילו מאושרים מדי, אשר נפגשים מדי שלושה שבועות לאירוע סוער קריוקי עם המשולב בישיבה או בעמידה הבא האירוע הקהל. מצד רבה והשתתפות משינה, שמר, "נעמי תקווה. בפתח יהיה ישראלי ושמעון אתניקס גורליצקי, אילי את אוהבים אנחנו שלנו. חברים כולם -אין לטוב!!! רע בין אבחנה לנו אין כולם!! לכם!! נעשה מה חכו חכו אלוהים!!!! לנו

סתאאם", מפרט הברושור.

Z ודני רובס"אם כבר מישהו יתחיל איתי כאן הוא יהיה מירושלים, עופרה סיוון אומרת איכותי", ומצביעה על שלל הבנים שסביבה, חתיכים דווקא גרוס איילה חברתה ופחות. יותר הפלרטוט לא היא האירוע שמטרת סבורה האווירה, יותר אלא לכשעצמו והפיק–אפ מובנה באופן פיק–אפ בתוכה שכוללת על שהוריהן, מודות שתיהן כמטרה. ולא היו לא בחיים בציבור, לשירה אהבתם אף

מוצאים את מקומם באירוע. נועה שביט ורון כהן מקיבוץ משאבי שדה, בעמידה בבמה צעירות, מתבוננות חיילות סוף עוד סוגרות הן ב"בוביזמר" מרחוק.

Z זה1. זוגיות קבועה2. שירה בציבור3. ציונות–לייט

4. אקולוגיה–לייט5. סנדלי שורש

6. דאגה לחטופים7. "אמריקן אפרל"

8. שנת שירות9. שביל ישראל

10. אובמה

Z–זה אנטי1. "פייסבוק" כנושא שיחה

2. רדיוהד3. בגדי ראפרים

4. אורח חיים לא מונוגמי5. הסוד

6. "באדולינה"7. "זארה"

8. תל אביב9. חולצות "אברקרומבי"Z–10. טבלאות על דור ה

Page 5: Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

31 | 30

רון: "אין הבדל גדול בין לצאת לבר או לכאן. מתחילים איתנו שם וכאן. ראינו הכול בסך הכול בחיים, מבחינת סוגי בילויים. גם תל אביב לא מלהיבה אותנו מי יודע מה. היינו

שם, ראינו אותה מכל הכיוונים".את דולה אני הבמה מול הראשונה בשורה

שי מעוז, כלכלן בן 25. - אתם שמרנים?

בכלל. שמרנים לא כאן "אנשים שי: באופן שלנו מההורים סבירים יותר אנחנו הבילוי, זה נכון, אבל כל הורה לגופו. לבוא חזקה. סלקטיבית הצהרה זאת ל'בוביזמר' ברור, תכל'ס, איזו אוכלוסייה תגיע לכאן. הסיכוי להכיר מישהו שהוא לא לרוחך נמוך. לעומת סנסציונים לא במפורש כאן כולם שכבות גיל אחרות. זה מן אי מהעכשוויות,

קונכייה".ליטל רייס ויעל גייפמן מכפר סבא צופות גם הן באירוע ממרחק סביר. "בחניה זה יכול טראנס, מסיבת או רייב כמו לך להיראות לבילוי אם השאלה רגוע. הכי בפנים אבל היא חתרנית או ציונית משמעות יש הזה ולא רלוונטית באותה מידה, כך רלוונטית שאין לה תשובה אחת." הן ממשיכות לזמזם ת'פח" של "תנקי ההומוריסטי הביצוע את Ne Me Quite" הצרפתי לשיר רובס דני

."Pas

נער בלבוש טניס הדוק מאוד, עם וסט–סוודר לבן מחויט למדי, משתלב היטב בקהל.

Z ביפניתילידת ,23 בת מוסקונה–לרמן, עתליה באוניברסיטת יפנית לומדת רחובות, בילי הפובליציסטית היא אמה אביב. תל חיים לאורח שטענה מוסקונה–לרמן,

מהפכני–פמיניסטי ולא מונוגמי. - היית אומרת שהדור אליו את משתייכת על יותר נמצא מהוריו, נורמטיבי

הקרקע?המורכבות את בעיקר מרגישה "אני לחוות אותה ששלחו ילדה בתור זה. של

והיתה בערך, 10 מגיל לבד, אקולוגיות, זרים, עם שפה, עם לבד להסתדר צריכה באמא קיימת חרדה שלא איזו בי מקובעת שלי. יש בי צד נוקשה, חשדן, סגור, מקובע, שלה אין בכלל. מצד שני לה ולאבא שלי יש לנסח לא האפשרות את יש שלי קריירות משרטטת אני היום כל בכלל. אם עדיין, סימניות יפניות, השפה הזאת מקסימה אותי

בנוקשות ובפראות שלה". - והעתיד?

"אני לא יודעת מה הלאה. בגילי אמא שלי כבר היתה בתחילת הקריירה שלה, עם ילד. בהתנהלות חמור פחות הרבה משהו יש

ההישרדותית שלי לעומתה". - תפרטי על הצד המקובע.

"מגיל ארבע בערך אני מתמודדת עם מתח מאוד משהו לבין מאורגן, מאוד משהו בין משוחרר. בין חופש למשמעת אם תרצה, כמו שניסח את זה הפילוסוף ההודי קרישנמורטי. גן, או ספר בית קבוע: יום סדר לי היה ואחרי זה חוגים עד הערב. אנגלית, פלמנקו, התעמלות קרקע, ציור. אמא שלי מצד אחד (אלא אם כן הייתי מתנגדת) על התעקשה שני מצד קונבנציונלית. בורגנית השכלה או שלי השיער את לגזור חופשייה הייתי לצבוע אותו באיזה צבע שרציתי. בכיתה א' כל אנשים מלא היה הבית לסגול. צבעתי

הזמן - שחקנים, סופרים, משוררים".

שלא הייתי בבית ספר. הערך של המסלול הזה במילא היה מוטל בספק מבחינת הורי. חוץ בו, שהתערבו המרכזי היחיד הדבר להעביר היה היעדרות, אישורי מלספק אותי מבית ספר בראשון לציון, לבית ספר לאומנויות בתל אביב, כי ראו כמה סבלתי מזה שאני חייזר שם. מן יצור כזה קטן ומוזר שלא הצבע שלו ולא הריח ולא המראה ולא הטקסטים שלו היו מובנים. לא למורה ולא

לתלמידים. אז במה יש לי למרוד!?" - במה?

שההורים אפילו למרוד, במה יש "תמיד היררכיית של יפה די הצהרה ניסחו שלי ערכים בעולם. עם כל השיבושים והמחירים שלי העולם ראיית כך או כך שבדרך. מתנסחת ומתעדכנת לעיתים די תכופות".

- הם ציפו שתחיי לפי אותם קווים?"הם מצפים שאהיה שמחה. נקודה. כשאמא העולם, מול אל נוקשה שאני רואה שלי

כלפי אנשים - אז יש לה מה להגיד". - היית אומר שאת מונוגמית יותר מהם באופן מודגש? כלומר, בשבילך הנורמה של להיות עם בחור אחד קיימת עם או בלי

קשר לעבר ההיפי?"סמי–היפי–בורגני זה יותר מדויק. בשלב זה לעצמי שבחרתי מה היא הנורמה חיי, של נחזור אם הזו, ההחלטה בתוך גם לא. ותו הילדות תקופת בי שהותירה לתוצרים שמושך צד יש מתח. יש וההתבגרות, להיות רגיל, שקט, בטוח. ויש צד לא פחות כמו להתפרע, לבדוק, לשחק, שרוצה חזק הקטבים שני עם מתמודדת אני בילדות.

- הורייך ניהלו אורח חיים מיוחד כזוג.הכי היתה לא שלי ההורים של "הזוגיות את תופסת אני בוגר אדם בתור ברורה. הבלחות לי יש איך ורואה לפעמים עצמי כלשהו, באדם חזק. חזק להיאחז. רצון של בודק, במקום, בהרגלים. אפילו שאני אדם אני שבהם מקומות יש שאלות, שואל ותבנית מוכרת. משהו אחד רוצה רק שקט שיהיה מובן מאליו, פשוט שם. בתור ילדה הכמיהה את שלי ההורים אצל ראיתי לא הם משתפרים היום, כשהם מתבגרים, הזו. קצת. אבל בעיקרון הקו המורגש במודע ולא אי התקשרות לחפצים, למקום היה במודע יחסים. למערכות גם מסוים ובמובן אחד, והיה להם בסיס דומה, כל אחד מהקצה שלו. אמא שלי אשת תקשורת, מנחה ועיתונאית. אבא שלי מגדל זיתים בנגב בחוות בודדים,

ורופא שיניים".של לוואי תוצר מן הן שלך החרדות -

הפער בין ההווה לעבר?שנוכח העבר, של לוואי תוצר הן "לא. מוקדמת היחשפות של לוואי בהווה. גם מוכני, עצמאות ייצור של לעולם. מדי אוטומטי ולא טבעי אני מניחה, כתוצר של מתאים, לא בגיל החוץ עם אינטראקציות לרוב מאזנות. בחוויות חוסר איזשהו לצד לאמא להיצמד הזכות היתה לא הילדים ובהודו. כמעט ברוסיה מגיל אפס לכתבות

אליק קורפו, יועץ שיווקי המתמחה בלייף�סטייל וטרנדים: "אינטרנט יהיה הדבר האחרון שילהיב אותם כקונספט. גם אם תשאל אותם על מולטי�

טאסקינג זה לא משהו שהם בהכרח יתגאו בו על אף שהם אשפים בזה. כשנער מדור ה�Z פותח את הפה הדבר האחרון שהוא ידבר עליו בהתלהבות

זה התחביבים שלו, שוב מאותה תפיסה של 'ראינו את זה כבר' או 'היינו בסרט הזה'. זה דור

כמעט בלתי ניתן לפיצוח שיווקית, בטח לא פיצוח ורטיקלי כפי שחברות השיווק היו רגילות לגבי הדורות הקודמים, על תחביביהם הבנאליים

והחיבה הטבעית למותגים מהפכניים"

Zנמרוד פלשנברג, 18, נער שעשועים:

"אני חושב שהתקופה הנוכחית מסמלת אבסורד קיומי, אבל זה לא נוגע לי כבוגר תיכון ולצורך העניין

לא נוגע לי בכלל"

Page 6: Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

33 | 32

האלה יום יום. מול עצמי, ומול מי שמולי. הרבה עצמי את לשאול דואגת וגם

שאלות". ממקמת את איך ,Zה� לדור יחסך מה -

עצמך לעומתו?בתוכו. אלטרנטיבית קצת מרגישה "אני החופש של המורכבות עם מתמודדת אני לעשות מנסה לי. נתנו שההורים העצום קצת סדר. למרות שסדר וביטחון נהיו ממש הערב על לי סיפרת אובר–אסטימייטד. באג'נדה, היאחזות שם יש ציונית. שירה וניסיון התאחדות, התעצמות וחיפוש ביטחון אין אז כמיהה לקבוצה בטוח בתוך קבוצה. לי, בטח שלא עם אג'נדה אחת זהה. אלא אם כן מדובר בקבוצה יוצרת. אז אם לחשוב על לאלמנט אלא אלי, רק לא שקשור משהו עליו, להישען לעצמי נותנת שאני חיצון לעשות איתו תוכניות, לשאוב ממנו ביטחון, לתת לעצמי לדעת שהוא שם, זה יהיה אולי בן זוג. הערב שירה הציוני שלי יכול להיות בכפר בית פנטוז על לי יש אפילו זוגיות.

עם כלב וילד. באמת. אבל אל תגלה".

Z–מולטיהמתמחה שיווקי יועץ הוא קורפו אליק ומנכ"ל ומקים באינטרנט, בלייף–סטייל בניתוח המתמחה אתר ,10click–ב שותף

והנדסה חברתית לגופים שונים ברשת. למעשה הוא מבחינתי Z–ה "דור אליק: מולטי– במובן של M, M–ה דור פיתוח של זה מולטי–טאסקינג ומוביליות. טאסקינג אומר לגלוש לווב 2.0, לשלוח אס–אמ–אס, ב'פייסבוק' לגלוש בית, שיעורי לעשות סקס. כולל כדי, תוך הכול ולעשות וכו' בפני כמשהו אותם מלהיב לא סקס לכן זה עדיין מלהיט, אבל רק עצמו כמו פעם.

כמשימה ממוזערת נוספת". - הדור הזה שמרן יותר?

"כן. הם שומרים אמונים ליקיריהם, המשפחה חשובה להם אפילו יותר מאצל דור ה–Y, לא כמשהו להיאחז בו אלא כנתון שיש לשמר

אותו בלי הסבר מיוחד - רק כי ככה נהוג. במערכות היחסים הם נורמטיביים מהצפוי, על מעיד לא אישו פחות הוא שהסקס וזה

נאמנות קטנה יותר לבן הזוג, להפך".- סמים?

זה כבר, אם מתמסטלים. שלא כמעט "הם מעניין אותם כעוד משימה, אחת מיני רבות הישגי ממירוץ כחלק ולא עליהם, שנפלה אפשר חייהם, בניהול עסוקים הם מיוחד. לומר, וישמחו לדעת על גאנג'ה, עם תחושה עמוקה שכבר היו שם, על אף שמעולם לא ממש ניסו סמים. כלומר טבועה בהם המחשבה שעיקרה 'עשינו את זה כבר, מה הלאה'. גם שהגראס המעורפלת הידיעה אותה מעצם

וחבריו שייכים לדורות הקודמים".- אז אם יש משהו שהם חשים כלפיו טינה

זה הדורות הקודמים?כמו אותם מעניינים הקודמים "הדורות החטופים - אם מציגים להם את זה כאישו, מעניין לא דבר לכשעצמו אישו, זה אז משהו בללמד השקיע דור כל אם אותם. וכך X–ה את הבייבי–בומרז הבא, הדור את הלאה, ודאגו להם לתנאים טובים יותר, דור ה–Z גדל לרוב בתנאים מקסימליים מבחינת מתבטלת וגם מתבטל, שזה כך גירויים, שיבוא למה נמנעת הבלתי הדאגה וחסרה

אחריהם". - יש להם הרבה חברים?

Z נער לכל שערכנו מחקר לפי "בהכרח. הוא אותם אנשים כ-100-80 יש ממוצע מגדיר כחברים. והוא לא ציני, אלה באמת החברים שלו, ובמובן הזה הוא עובד לרוחב, על סמך אינטליגנציה רגשית מפותחת. הם מאוד מטפחים והם לעצמם משקרים לא שינויים בה עושים החברים, רשימת את למפגש משמעות אין תמידיים. ורוטציות שם שנמצאים החברים את יש כי ממש, עם "לקבוע של המושג ככה. גם בשבילם לא לחלוטין נהיה הצהריים" אחר חבר רלוונטי. לכן גם הפן המרדני הקלאסי של בני הנוער נשחק, כי אם לא קובעים כלום והחברים שם גם ככה, הדחף לצאת לפעולות ב'פייסבוק' רק קיים ונשאר דועך, מחאה ושדורשים ב'פייסבוק' ובקמפיינים שרצים שיביעו הדעה מקום מכל הקלקה. בקושי גבול עד אבל חריפה תהיה Z–ה אנשי מין כמו עוד השיחה מתחממת, כל מסוים, מועדון ויכוחים. המרד, אם בכלל, הוא מבני ומוכוון מטרה ארצית בת השגה. אולי כמו ששוב למרות החטופים, להחזרת הקמפיין בקמפיין אלא ספונטני, במשהו לא מדובר ניזום שלא אינטראקטיב ARC משרד של אליו הגיב Z–ה ושדור ,Z–ה דור בידי כלל

בהצטרפות נלהבת אך מודעת".- ומה לגבי מוזיקה ותחביבים?

עבודה אלא עדריות, אין כאן "גם

את יש אחד לכל יחד. גם ואנכית רוחבית הפייבוריטס שלו, הם מתויגים בעמוד שלו לדבר הצורך נשחק גם ולכן ב'פייסבוק' עליהם. השורה התחתונה היא כזאת: כשנער מדור ה–Z פותח את הפה לעולם לא תצפה את דבריו. הדבר האחרון שהוא ידבר עליו מתוך שוב שלו, התחביבים זה בהתלהבות או כבר' זה את 'ראינו של תפיסה אותה 'היינו בסרט הזה'. רדיוהד זאת למשל להקה שמביך הידיעה אך עליהם, אהובה מאוד כך בכל כבר נעוצה מוערצת שהיא לומר דורות בה. דנים שלא עד נערים, הרבה לפניהם כבר הצהירו על הערצתם ללהקה, וכבר מהסיבה הזאת אין טעם להתגאות בזה. שם' ה'היינו קונספט נמנע, בלתי באופן משנה את התחביבים עצמם, ולרוב מצמצם מה וקובע שיחה של אחידה לרמה אותם

עביר ומה לא".- אז אולי בכל זאת המשותף לבני הדור

הזה הוא שהם חובבי אינטרנט?שילהיב האחרון הדבר יהיה "אינטרנט על אותם תשאל אם גם כקונספט. אותם זה לא משהו שהם בהכרח מולטי–טאסקינג יתגאו בו על אף שהם אשפים בזה. זה דור בטח שיווקית, לפיצוח ניתן בלתי כמעט שלא פיצוח ורטיקלי כפי שחברות השיווק הקודמים, הדורות לגבי לו רגילות היו הטבעית והחיבה הבנאליים תחביביהם על

למותגים מהפכניים".

Z עם תיירו�תנמרוד פלשנברג, 18, הוא בוגר י"ב בתיכון לנסוע ומתכנן ביפו הפתוח הדמוקרטי

לגרמניה לפגוש חברים. הדור את לקלוט מצליח לא "אני נמרוד: זה דור ה–Z, אדרבה, אף פעם לא שלי. אם הדבר האלה. האנשים את להבין הצלחתי אותם למקם זה לעשות יכול שאני היחיד חברתית. לנערות בגילי יש אדישות כזאת שהיא מעבר לבינתי. הן קוליות כמובן, חלקן מאזור השרון, חלקן חיילות, מתלבשות נכון - אבל מעבר לזה אין לי איך לעכל אותן, וגם זאת הגדרה צולעת. גם את הלך הרוח בדיוק לא זו הבנתי. לא פעם אף שלהן

אדישות".עד איתן לך שהלך לבנות פרופיל תן -

עכשיו...מקווה אני לגילי. מעל תיירות "זרות, לעיר להגיע יתחילו שנה–שנתיים שבעוד לא ואז השרון מאזור בגילי בנות קצת מבוגרות חוץ תושבות עם ללכת איאלץ אני מעניין. פחות אני Z–ה דור את ממני. לא מאמין בגיל. בתיכון לימדו אותי מורים כמעט בגילי, ישבתי בעצמי בוועדת הקבלה שכשסיימתי בגלל אותם. ואישרתי שלהם חמישה שלי בשכבה היו התיכון את מראש נאלצתי בלבד, נוספים תלמידים ומכאן ממני, וקטנים גדולים עם להתחבר

הטריוויאליות שבעניין".

מיוריאל לזרוס, זמרת בלהקת סטרוברי ג'ם, בת 21: "אני חושבת שהדור הזה מאוד חזק. עברנו

הרבה והגענו למצב שאנחנו מסוגלים לספוג הכול ולהגיב לכל מה שדורש מאיתנו תגובה.

אנחנו המיצוי. הבנו הכול". - אם תהיה לו בחירה, דור ה�Z יעדיף השתתפות

בריאליטי על פני צבא?"ריאליטי זה לא חובה ולא כפוי, אז אין טעם

להתנגד. מריאליטי אפשר בכל זאת לצאת באמצע בקלות. דור ה�Z אוהב להתעסק בדברים שהם רשות ולנסות לצאת מדברים שהם חובה"

Z מיוריאל לזרוס, סולנית סטרוברי ג'ם: "Z זה די אחרון לא? זה די סופי. לא יהיו יותר כתבות על דורות? לא יהיו יותר דורות?"

Page 7: Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

35 | 34

- אתה מתכוון ללמוד משהו?בפילוסופיה לי להתמחות בא "פילוסופיה. מוסר לעומת חברתי מוסר המוסר, של אופן בכל פסיכואנליזה. גם אולי אישי, בטוח שלא פסיכולוגיה ולא משהו טכני כמו מנהל עסקים. אני חושב שהתקופה הנוכחית מסמלת אבסורד קיומי אבל זה לא נוגע לי לי נוגע לא העניין ולצורך תיכון כבוגר בכלל. אני מסכים לרעיון שיש כמה דרכים

וזוויות להבין כל דבר".- משהו על הזהות המינית שלך.

"אני דמות מינית שיש לערער עליה".- קשה לתייג אותך?

בדור להיות שמת וונה–בי אליך, "בניגוד ה–Z, רק אני יודע מה התיוג שלי. הגדרות עמוק פאסה. זה מקום מכל מגדריות בפנים אני אלפא–מייל, זכר אבל רק באופן

ראשוני".- מה מפריע לך בחיים?

"עשיתי לאחרונה כמה אודישנים לפרסומות את קראו המלהקות בכולם בטלוויזיה. מדבר לכאורה שאני הדמות של הטקסט איתה באופן הכי אנמי ומנותק מאיך שאותה

דמות אמורה להישמע. זה הציק לי".

Z חזק Z–ה דור את שמסמלים מהאנשים אחד ממייסדי יוז, כריס הוא הברית בארצות 'פייסבוק'. לאחר שהקים את האתר בתחילת יוז מהלך ביצע 2007 עם מארק צוקרברג, לעבוד כדי החברה את ועזב תקדים חסר אובמה ברק של בקמפיין מלאה במשרה

לנשיאות ארצות הברית. הפרויקט המרכזי שלו היה להקים מאפס את MyBo - הרשת תרומות לגיוס אובמה של החברתית

קטנות. עד היום גרפה הרשת לאובמה כמאה מיליון דולר, מה שאיפשר למועמד לוותר על מימון לקמפיין מ'פייסבוק' שעבר בעת ציבורי. אובמה היה יוז כמעט בלתי מוכר לחלוטין. המהלך שלו הלך לכאורה נגד דור ה–Y, דור הבסיסי שהעיקרון אנשים קשה, העובדים את תעזוב אל "לעולם הוא: שלהם ביותר הסטארט–אפ החם בעולם, במיוחד אם אתה

אחד המפתחים שלו". מיוריאל לזרוס, 21, זמרת–משוררת בלהקת סטרוברי ג'אם שבה היא חברה עם אחותה, ובתו של כומר של היהודים המשיחיים בתל אף סוערים מאוד על אביב, טוענת שחייה משמעותיים מהפכים עשו שהוריה שברור

יותר. זה די סופי. זה די אחרון לא? Z" מיוריאל: יהיו לא דורות? על כתבות יותר יהיו לא הוא הזה שהדור חושבת אני דורות? יותר בכל אופן מאוד חזק. נקודה. הכי חזק שאני הכרתי מבחינה נפשית. עברנו הרבה והגענו למצב שאנחנו מסוגלים לספוג הכול ולהגיב אנחנו תגובה. מאיתנו שדורש מה לכל אולי דור היש תגובה. אנחנו המיצוי. הבנו

שרונה ולעומתו שישים, בגיל עשרים בת הן באופן טבעי ודניאלה פיק, הבנות שלו, הכי מונוגמיות, נערות רייכמן. זה לא מייצג נורמליות יותר שהן מקרי זה ממש בכלל. ממנו. אני יודעת שכל חבר שלי עושה משהו ומיוחד קיצוני הכי להיות ומנסה מטורף פי כמה, כל הזמן. אנחנו הכי לא שמרנים, לא בסקס ולא בכלל. לא עם המשפחה ולא

בשום מקום". ארוחות לפספס לעצמך אז את מרשה -

משפחתיות?"המשפחה שלי גרה בארה"ב. במקרה שלי, ההורים שלי הם יהודים שמאמינים בישוע. נוצרים לקחו מאז ומתמיד את ישוע כסמל לנצרות, להסכים רצו שלא יהודים ורדפו ונשאר יהודי היה שישוע אומר שלי אבא הכי יהודית למשפחה נולד אבי יהודי. אתאיסטית, ובגיל 18 הוא הגיע לארץ וחי הברית את לו הביא מישהו במדבר בסיני. החדשה והוא התחיל להתעניין וללמוד. הוא באמת שמאמין בארץ היחיד שהוא חשב עוד שיש גילה אז אבל כיהודי, בישוע והתחתן בזה, שמאמינים יהודים אנשים בכל היו הם מאמינה. היא שגם אמי, עם ממני מאיתנו, שמרנים יותר הרבה זאת

ומחברי".- אבל לשנות דת ולגור במדבר זה המהלך הכי לא שמרני. לוותר על כל כללי החברה.

את חיה חיים הרבה יותר שמרניים.אח הכיוונים. משני זה את לראות "אפשר של אבא שלי למשל הוא הומו שיצא מהארון בגיל 45 - זה שמרני! רק אז הוא הודיע לאימו ולאחיו, אבא שלי, שהוא גיי. ואבא שלי לקח את זה מאוד קשה - שמרנות לשמה. אנחנו ממש לא שמרנים. אם חיי הורי השתנו פעם ב-, חברים שלי נגיד יצאו מהארון בגיל 19

והתחתנו פעמיים עד גיל 30". - ומה בכל זאת לגבי הדת?

והפקתי הישועית האמונה בתוך "גדלתי השירים כל את כותבת אני הרבה. ממנה בלהקה וזה מתבטא מאוד בשירים שלי, אם כי הם לא באופן ישיר על ישוע. יש לי תנ"ך וברית חדשה ואני קוראת בהם קצת כל יום. אני לא מבשרת או מיסיונרית או משהו כזה. c ."זה לא הנושא המרכזי בחיי כרגע

רון כהן, חיילת, משתתפת במופע השירה בציבור לצעירים "בוביזמר": "ראינו הכול בסך

הכול בחיים, מבחינת סוגי בילויים. גם תל אביב לא מלהיבה אותנו מי יודע מה. היינו שם, ראינו

אותה מכל הכיוונים".שי מעוז, כלכלן, 25, משתתף ב"בוביזמר":

"אנשים כאן לא שמרנים בכלל. לבוא ל'בוביזמר' זאת הצהרה סלקטיבית חזקה. ברור, תכל'ס,

איזו אוכלוסייה תגיע לכאן. הסיכוי להכיר מישהו שהוא לא לרוחך נמוך. כולם כאן במפורש לא סנסציונים לעומת שכבות גיל אחרות. זה מן

אי מהעכשוויות, קונכייה"

הכול. אני לא רואה דורות קודמים שממש משתמשים בשכל שלהם באופן דומה לנו".

- זה דור אסקפיסטי פחות?עם להתמודד צריך ממש לא שלנו "הדור התמודדו אולי מבוגרים שבעבר דברים על גדול כך כל זה - הצבא נגיד איתם. אחרות במדינות מגוחך. כבר שזה 18 גיל כזה שזה בגלל אולי מצחיק. פחות זה וקטעו מהצבא פרשו מחברי רבים מגוחך, את השירות פשוט כי הם לא היו מסוגלים, לא בגלל עצלות ולא בגלל אסקפיזם, אלא בעיקר כדי לעשות לצבא דווקא, כי זה חובה. האלה האנשים כי סתירה, די זה בגדול, קשים יותר הרבה כך כל דברים עוברים טריוויאלי. לעומתם נראה שצבא ביומיום

אני עשיתי שירות צבאי מלא, בכל אופן".יעדיף Zה� דור בחירה, לו תהיה אם -

השתתפות בריאליטי על פני צבא?"ריאליטי זה לא חובה ולא כפוי, אז אין טעם להתנגד. מריאליטי אפשר בכל זאת לצאת להתעסק אוהב Z–ה דור בקלות. באמצע בדברים שהם רשות ולנסות לצאת מדברים

שהם חובה".- ומה לגבי שמרנות על רקע ההורים?

יותר שמרני לא בכלל לדעתי Z–ה "דור דוגמה זאת למשל, פיק, צביקה מהוריו. עם שיוצא למישהו מאפיינת בהכרח לא

Zה"בוביזמר". אליק קורפו יועץ שיווקי לצעירים: "סקס בפני עצמו כבר לא מלהיב את הדור כמו פעם. זה עדיין מלהיט, אבל רק כמשימה ממוזערת נוספת"

Page 8: Generation Z in Israel - by Nimrod Kamer Firma-Globes July2008

6 זה זה. מורן שריר מזיע ביוגה 8 רשת א'. נמרוד קמר מציע

את אמילי גולד במקומו

10 "פילוסופי". הכירו את חנות הבגדים היקרה בישראל. המוצר

הזול ביותר: תחתונים ב-800 ש"ח. יוני רז פורטוגלי

18 דני בתוף. משהו מוזר קורה בארגון הנגנים עיל"ם. תחקיר.

דפנה יודוביץ'

26 חוף דור. קבלו את דור ה–Z בישראל. נמרוד קמר טווה את

ההתנהגות של הדור הבא

38 הגנדרנים - שבעה אנשים שנלחמו בחום הישראלי

בפרוות ובחפתים. יוני רז פורטוגלי

46 נדל"ן מוניב. מוניב אל מסרי, הפלסטיני העשיר ביותר,

רוצה שקט. ארי ליבסקר

54 רץ כאיילה. העראק של יוסף גולד הוא זהב. נמרוד קמר

60 לאוצר? כושי רימון מחפש אוצרות. ארי ליבסקר

66 אילן שנהב, "אילנ'ס", חושש ש"ארומה" תהפוך ל"קפולסקי".

ארי ליבסקר

68 נועם יורן שותה סודה

תיקון: נתן בלייכנפלד מהחברה המפעילה את שירות הסלולר ג'וני

מבקש להבהיר כי הוא בעל רקע בתכנות וידע במערכות מחשב.

עורכת יעל שחם עורך רועי צ'יקי ארד עורכת לשונית חלי גוילי עיצוב כרם הלברכט מערכת דפנה יודוביץ', ארי ליבסקר, נמרוד קמר, יוני רז פורטוגלי, מורן שריר מפיקה גליה שפרינג�בצר שער כרם הלברכט מנהל ייצור עמי אוחנה מנהל הפקה סולי מור סריקות חנה קק מנהלת מודעות קרן בן עטר טל' 052-6682336 סמנכ"ל מסחרי דודיק כץ הדפסה כספים מבית גלובס בע"מ מו"ל גלובס פבלישר עיתונות (1983) בע"מ כתובת "פירמה" האצל 53 ראשון לציון 75706 טל'/פקס 03-5271886 דואר אלקטרוני [email protected] כל הזכויות שמורות לגלובס פבלישר עיתונות (1983) בע"מ הערות, הארות ומכתבים למערכת יתקבלו בשמחה המודעות באחריות המפרסמים בלבד

ן כ ו ת ןה כ ו ת העמיר לב, זמר ומפיק מוזיקלי: "העובדה שמדובר בגוף פרטי עם הנהלה שלא מתחלפת, משרדים מפוארים ומשכורות כאלה - זה לא נשמע טוב. במיוחד כשרוב המוזיקאים

בקושי סוגרים את החודש". רויטל עמיר, יועצת המשפטית, עיל"ם: "כשאת יוצאת עם כתבה כזו, תחשבי טוב מה זה יכול לעשות לארגונים האלה. המטרה היא להכפיש, זה מקעקע את היסודות של הארגונים שקמו למען האמנים ושפועלים רק למען האמנים" עמ' 16