fugi baiete fugi

8/7/2019 fugi baiete fugi

1/18

Fugi, biete, fugi!


2/18


3/18

FUGI, BIETE, FUGI!Povestea adevrat a membrului

unei bande de cartier

Nicky Cruzi

Jamie Buckingham

Editura Casa Crii, Oradea2009


4/18

Copyright 1968 by Bridge-Logos PublishersOriginally published in English under the title Run Baby Run.

Translated by permission.

Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin editurii Casa Crii.Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este permis doar caprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea.

Fugi, biete, fugi!de Nicky CruzCopyright 2009 Editura Casa CriiO. P. 1, C. P. 270,410610 OradeaTel. / Fax: 0259-469057; 0359-800761; 0722-669566Email: [email protected]

Traducerea: Adriana MinculescuEditarea: Florica SrcuTehnoredactarea: Vasile GabrianCoperta: Adrian Mihoca

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

CRUZ, NICKYFugi, biete, fugi! / Nicky Cruz, Jamie Buckingham.

- Oradea : Casa Crii, 2009ISBN 978-973-8998-50-6

821.111-31=135.1


5/18

Pentru Gloria,

Inima brbatului se ncrede n ea...Proverbe 31:11


6/18


7/18

Cuprins

Prefa 9Introducere 11Cuvnt nainte 13

1. Nimnui nu-i pas 172. Jungla din coal 333. Pe cont propriu 434. Botezat n snge 57

5. Btaie pe strad 696. Hell Burners 857. Copilul lui Lucifer 958. Rsul lui Satan 1059. n groap 115

10. ntlnirea 12911. Dincolo de lumea slbatic 15512. Din nou la coal 17713. Acolo unde ngerilor le este team s peasc 19314. Gloria! 21115. Cltorie n iad 23316. Cu Cristos n Harlem 24717. Prin valea umbrei 26118. Pe teritoriul lui Isus 277

Epilog 289O provocare personal din partea lui Nicky Cruz 293Nicky Cruz Outreach 295


8/18


9/18

Prefa

Cnd am preluat proiectul, Catherine Marshall a fcutobservaia c a scrie o carte de aceast natur este ca i cum ai danatere unui copil. Aveam s-i port povara pn n momentulvenirii ei pe lume.

n acest caz, nu numai eu a trebuit s o port, ci i familia mea

i Tabernacle Baptist Church pe care o pstoream. Ei au trecut mpreun cu mine prin fiecare moment de grea matinal, prinfiecare durere din travaliu, ba chiar i printr-o serie de falsecontracii. Dar, att familia ct i biserica au neles c aceastcarte a fost inspirat de Duhul Sfnt, c a fost scris cu rugciunei lacrimi i c avea s fie publicat spre gloria lui Dumnezeu.Practic, biserica m-a scutit de toate obligaiile pn ce cartea a

fost terminat, ba civa membri s-au oferit chiar s m ajute so tehnoredactez.Totui moaele crii mele au fost John i Tibby Sherrill,

mpreun cu editorii revisteiGuideposts. Sfatul i ncrederea lui John m-au determinat s iniiez proiectul, iar observaiile criticeale lui Sherrill au dus la forma final a dificilei, dar frumoaseipoveti de via a lui Nicky Cruz.

ns, pentru evoluia real a povetii, i sunt ndatorat luiPatsy Higgins care i-a oferit serviciile pentru gloria luiDumnezeu. Ea a trit manuscrisul, l-a respirat n calitate de


10/18

critic, editor i tehnoredactor, manifestnd o inspiraie special n eliminarea sau rescrierea unor pasaje inspiraie care nuputea veni dect de la Dumnezeu.

Cartea nsi sfideaz una din legile literare de baz. Finalulacesteia rmne deschis. Nu are un final drgu, strlucitor iatrgtor. De fiecare dat cnd stteam de vorb cu Nicky, mipovestea cte o ntmplare fantastic prin care trecea. i acestaeste material pentru un alt volum poate chiar mai multe. Deci,Fugi, biete, fugi!este istoria, relatat cu acuratee, a primilor29 de ani din viaa unui tnr ale crui zile strlucite i stau nc n fa.

Jamie BuckinghamEau Gallie, Florida

Fugi, biete, fugi!


11/18

Introducere

FUGI, BIETE, FUGI!,povestea lui Nicky Cruz, este o po-veste remarcabil. Are toate elementele unei tragedii violen,intrig plus cel mai important ingredient dintre toate: putereaEvangheliei lui Isus Cristos.

Primele capitole constituie fundalul ntunecat, prevestitor, pe

care se contureaz deznodmntul emoionant al acestei poves-tiri neobinuite. Deci, nu disperai la contactul cu atmosferasngeroas din prima parte a romanului!

Nicky este un tnr care are astzi un mare impact asupraunei importante categorii a tinerilor notri americani. Populaiaadult nu i mai poate ignora pe tineri i problemele grave alesecolului al XX-lea n care acetia triesc. Tinerii caut sensul

vieii. Nu se dau n vnt dup abloanele noastre sociale nvechite. Ei caut cu insisten sinceritatea n credin, ones-titatea n politic i dreptatea pentru cei mai puin privilegiai.Ceea ce este ncurajator la aceti tineri din noua generaie (carepn n 1970 va depi populaia adult) este faptul c ei cautcu disperare rspunsuri. n contactele mele cu sutele de studenidin campusurile universitilor noastre, am fost impresionat defaptul c ei sunt n cutarea adevrului, a rspunsurilor oneste.Tinerii care triesc n ghetourile americane doresc cu ardoaredreptatea social. Unii dintre ei sunt influenai de cercurile


12/18

violente i de presiunea grupului i sunt cu uurin atrai nvrtejul rebeliunii care arde i distruge totul n jur. Nicky Cruzeste un exemplu strlucit al faptului c tinerii rebeli pot gsisensul i scopul vieii n Cristos.

La cruciadele noastre, aproape jumtate din cei prezeni ausub 25 de ani. Aceti tineri nu vin cu o atitudine denigratoare, cicaut cu sinceritate adevrul i scopul n via. Ei rspund cusutele chemrii lui Cristos.

Fugi, biete, fugi!este o poveste emoionant! Sperana meaeste c aceasta va fi citit de muli i acetia vor ajunge s-Lcunoasc pe Cristos, Cel care a schimbat inima rebel a lui NickyCruz, transformndu-l ntr-o legend cretin a vremii sale.

Billy Graham

Fugi, biete, fugi!


13/18

Cuvnt nainte

Povestea lui Nicky este poate cea mai dramatic din istoriamicrii penticostale, dar nu este unic. Nicky este doar unreprezentant plin de culoare al unui mare numr de oamenicare, n ultimele decenii, au fost eliberai din mrejeledelincvenei, ale alcoolismului, ale dependenei de droguri, ale

prostituiei, ale homosexualitii i ale oricrui alt tip de perver-siune i degenerare uman. Ajutorul psihiatric, tratamentulmedical i consilierea spiritual nu au dat roade n vieile acestoroameni. Cu o uimitoare rapiditate, ei au fost eliberai dinlegturile lor prin puterea Duhului Sfnt i au ajuns s duc ovia de slujire i de rugciune.

Este natural s te ndoieti de durabilitatea schimbrilor att

de rapide i radicale. Dar nu exist niciun motiv teologic pentrua le diminua importana. Harul lui Dumnezeu poate pune stp-nire pe un om ntr-o clip i poate transforma un pctos ntr-unsfnt. Cci v spun c Dumnezeu din pietrele acestea poate sridice fii lui Avraam (Luca 3:8). Omul nu poate produce astfelde schimbri, nici n el nsui, nici n alii, pentru c natura arenevoie de timp pentru a evolua treptat; dar Dumnezeu poaterealiza ntr-o clip ceea ce omul realizeaz n ani de zile.

Astfel de convertiri au avut loc n istoria cretinismului ncde la nceputuri. Zacheu, Maria Magdalena (sau femeia


14/18

pctoas din Luca 7:37), tlharul de pe cruce, sfntul Pavel ichiar sfntul Matei sunt doar nceputul unei lungi liste. Totuinumrul mare de astfel de convertiri care au loc astzi n cadrula ceea ce a fost numit micarea penticostal este, cred eu,fr precedent. Care este nsemntatea acestor evenimenteuimitoare?

Deseori mi-am pus ntrebri n legtur cu aceasta, i ceea cemi-a revenit n minte de fiecare dat a fost pilda nunii (Matei22:114). Atunci cnd oaspeii invitai nu au venit, stpnul aspus slujitorilor lui: Ducei-v degrab n pieele i ulielecetii, i aducei aici pe cei sraci, ciungi, orbi i chiopi (Luca14:21). Cnd nici aceia nu au fost suficieni, slujitorii au fosttrimii nc o dat, de data aceasta pe drumuri i pe ulielecetii, cu porunca: silii-i s intre, ca s mi se umple casa (Luca14:23).

Cred c aceasta se ntmpl astzi. Oaspeii invitai la masaDomnului, adic cei nscui cretini, cei drepi, cei carerespect legile s-au dovedit prea adesea a fi nedemni. Ei s-audus la biseric, dar nu s-au fcut cu adevrat prtai la ospuloferit de Rege. De aceea, Biserica, n loc s fie un Trup viu i unadevrat martor, este de multe ori un loc unde oamenii mergdintr-un obicei pios, dar ineficient.

Dar, n timp ce crturarii discut ce vocabular nou ar puteas-L readuc pe Dumnezeu la via (pentru c tot ceea ce cunoscdespre El sunt cuvinte) i ce simboluri noi ar putea face liturghiamai plin de sens (pentru c tot ceea ce vd ei n religie este ceeace face omul), Dumnezeu adun n tcere noi invitai la ospulSu. El i accept cu bucurie pe aceia care, dup standardeleumane, sunt sraci, orbi i paralizai din punct de vederespiritual i moral. Prin puterea Duhului Su, El i silete sintre, rpindu-i de pe strzile degradrii i ale perversiunii.

Nicky Cruz i miile de oameni ca el nu sunt numai exemplevii ale iubirii credincioase artate lor de Bunul Pstor, ei suntsemne ale unor vremuri pe care trebuie s le nelegem. Ei

Fugi, biete, fugi!


15/18

reprezint o dovad ncurajatoare a faptului c Dumnezeulucreaz cu o nou putere n zilele noastre, pentru a nu ne fiteam s mrturisim plini de curaj Evanghelia. De asemenea, eisunt un semn de avertizare pentru cei care cred c, datoritobiceiurilor pioase sau a lucrrii sacre de slujire, sau a oricealtceva au un titlu i au asigurat un loc la osp. Cci v spunc niciunul din cei poftii nu va gusta din cina mea (Luca 14:24).Cci nunta este gata; dar cei poftii n-au fost vrednici de ea(Matei 22:8).

Prof. Edward D. OConnor, C. S. C.Universitatea Notre Dame

Cuvnt nainte


16/18


17/18

Capitolul 1

Nimnui nu-i pas

Oprii-l pe putiul acela nebun! a strigat cineva.Ua avionului companiei Pan American s-a deschis i m-am

npustit pe scri, ctre terminalul aeroportului JFK din NewYork. Era 4 ianuarie 1955. Simeam cum vntul rece mi nepaobrajii i urechile.

Trecuser cteva ore de cnd tatl meu m mbarcase la bordul avionului n San Juan. Nu eram dect un rebel putiportorican de 15 ani. Fusesem dat n custodia pilotului i mi sespusese s rmn n avion pn cnd aveam s fiu preluat de

fratele meu, Frank. Dar, cnd ua s-a deschis, eu am fost primulcare a ieit, srind energic peste pragul de ciment.Trei nsoitori de bord m-au nconjurat rapid i m-au prins

lng gardul de protecie de la poart. n timp ce ncercam sm eliberez, simeam vntul aspru biciuindu-mi trupul, deoa-rece trecuse cu uurin prin hainele mele subiri. Poliistul de lapoart m-a nhat de bra, iar nsoitorii de bord s-au grbit sse ntoarc la slujbele lor. Totul era doar o joac pentru mine, aac m-am uitat la copoi cu un rnjet satisfcut.

Portorican nebun! Ce naiba crezi c faci? a zis el.


18/18

Simind ura din vocea lui, rnjetul meu a disprut repede.Obrajii lui grai erau roii de gerul de afar, iar ochii i erauumezi din cauza vntului. ntre buzele flasce inea un muc deigar neaprins. Ur! O simeam inundndu-mi trupul. Aceeaiur pe care o avusesem fa de tatl meu i mama mea, fa deprofesorii mei, de poliitii din Puerto Rico. Ur! Am ncercatdin nou s m eliberez din prinsoare, dar copoiul mi inea braul ca ntr-o menghin de fier.

Hai, putiule, s ne ntoarcem la avion! M-am uitat la el iam scuipat.

Porcule! a mrit el. Latin mpuit! i-a slbit strnsoareai a ncercat s m prind de guler. Strecurndu-m pe sub braul lui, am reuit s fug ctre poarta deschis a terminalului.

n urma mea auzeam strigte i pai gonind. Alergam prinmulimea de oameni ce se ndreptau spre avioanele lor. Deodat,

am ajuns ntr-o camer mare ctre captul terminalului. Obser-vnd o u care se deschidea ctre exterior, m-am npustit afar n strad.

Un autobuz mare era chiar n faa mea, cu uile deschise imotorul pornit. Oamenii se mbarcau, iar eu mi-am fcut loc cucoatele pn n mijlocul lor. oferul m-a apucat de umr i mi-acerut biletul. Am ridicat din umeri i i-am rspuns n spaniol.

M-a mpins cu asprime afar din rnd, prea ocupat pentru a-ipierde timpul cu un puti neghiob care de-abia nelegeaengleza. n timp ce-i ndrepta atenia ctre o femeie care-iscotocea poeta, m-am aplecat i m-am strecurat prin spatele eipn am ajuns n autobuzul aglomerat. Aruncnd o privirepeste umr ca s m asigur c nu m vzuse, mi-am fcut locpn n spate i m-am aezat la fereastr. n timp ce autobuzulpleca, l-am vzut pe poliistul cel gras mpreun cu ali doipoliiti aprnd la ua de la captul terminalului i privindnedumerii n toate direciile. N-am putut rezista impulsului dea bate n geam, fcndu-le cu mna i rnjind rutcios.Reuisem.

Fugi, biete, fugi!

fugi baiete fugi

Documents

Transcript of fugi baiete fugi