Кунсткамераlib.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-367-5/978-5-88431-367-5.pdf ·...

Кунсткамера:

Kunstkamera.indd 1Kunstkamera.indd 1 17.02.2019 15:3917.02.2019 15:39

2

ПЕРВЫЙ РОССИЙСКИЙ МУЗЕЙ

Кунсткамера, «Кабинет редкостей» — един-ственный в своем роде музей, в России таких больше нет, да и в мире найдется немного.

Начать с того, что это самый первый россий-ский музей, до него ничего подобного в нашем отечестве не было. Его создал первый русский император Петр Великий. Кунсткамера осно-вана в 1714 году, и сейчас ей уже больше трех веков. Музей располагается в здании, которое было построено специально для него, что тоже случается не часто. Здесь хранятся экспонаты, собранные в разных уголках мира. Залы, где они выставлены, так и называются: «Африка»,


3

«Япония», «Китай», «Индия» и так далее. А это значит, что, гуляя по музею, можно побывать почти на всех континентах и за один день совершить настоящее кругосветное путешествие.

Путешествие это будет необычным, потому что «рассказывать» о своих зем-лях будут вещи — музейные экспонаты. У каждого из них есть своя история — то грустная, то веселая, но обязательно интересная. Вещь может поведать о масте-ре, который ее сотворил, о людях, которые ею пользовались, об их жизни и обы-чаях. Наконец, каждая вещь связана с человеком — ученым, путешественником, собирателем, — благодаря которому она попала в музей.

Это будет путешествие не только в пространстве, но и во времени, потому что вещи могут повествовать о далеком прошлом, об исчезнувших народах, об утраченных традициях и забытых обрядах. Например, протоиндийская цивилиза-ция существовала давным-давно, в 3–2 тысячелетиях до н. э., но в зале «Индия» можно увидеть ее послания — печати и другие предметы.

Словом, экспонаты могут по-своему «рассказать» много необычного о самых обычных предметах. Музейные вещи Кунсткамеры — это целый мир, и открывать его можно бесконечно.

Нева. Справа — здание Кунсткамеры. Гравюра Г. А. Качалова по рисунку М. И. Махаева. 1750–1752


4

«Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ЛЮДИ СМОТРЕЛИ И УЧИЛИСЬ!»

Музей антропологии и этно-графии, знаменитая Кунст каме-ра, не случайно носит имя Петра Великого. Этот первый общедо-ступный российский музей был любимым детищем царя. Время его правления, конец XVII — на-чало XVIII века, — эпоха вели-ких реформ, которые затрону-ли все стороны жизни страны. Мы не отдаем себе отчет, как многое в нашей жизни связано с Петром I: армия и флот, наука и торговля, алфавит, летосчис-ление, — всего не перечислить. При нем Россия входила в евро-

пейскую семью народов. Западная Европа тогда расставалась со слепой средне-вековой верой в могущество Бога-творца и вступала в век Просвещения, когда зарождались современные науки. С реформами Петра новые идеи проникали в Россию, и одним из главных их проводников стала Кунсткамера.

Такие «кабинеты редкостей» были в то время заметной достопримечательно-стью крупных преуспевающих европейских городов. Царь познакомился с ними во время поездки в Западную Европу. Тогда это был неслыханно дерзкий по-ступок: до Петра русские государи не покидали пределов отечества. За грани-цей любознательный Петр знакомился с новыми науками, беседовал с людьми разных профессий, покупал книги, инструменты, приборы, природные редкости. Они и стали основой Петровской Кунсткамеры. «Я хочу, чтобы люди смотрели и учились!» — говорил царь.

КАК ВЫГЛЯДЕЛ ПЕТР I ?

Память о Петре Великом хранят возведенные при его жизни музейные стены, принадлежавшие ему вещи и со-бранные им первые экспонаты. В Кунсткамере можно даже в точности узнать, как выглядел царь, хотя фотографий в то время еще не было, а художники не всегда рисо-вали правдивые портреты. Дело в том, что облик Петра запечатлел итальянский скульптор Бартоломео Карло Растрелли. В день смерти государя его вызвали во дворец,

Алхимик в лаборатории. Картина неизвестного художника

Посмертная маска Петра I


5

и он сделал посмертный гипсовый слепок с лица, рук и ног царя. Позже Б. К. Растрелли по этой маске отлил лицо Петра I для зна-менитой «Восковой персоны», хранящейся в Эрмитаже.

Оттиск царской руки напоминает о том, что Петр знал 14 ремесел и «на троне вечный был работник». Он гордился своими мозолис-тыми руками.

«СКЕЛЕТ ОГРОМНЫЙ, ЧТО ФРАНЦУЗОМ БЫЛ КОГДА-ТО. . …»

Петр был высоким человеком и любил людей под стать себе. Во время путешествия по Франции он увидел великана Николая Буржуа ростом 2 метра 27 сантиметров, на-нял его на службу и привез в Петербург. В то время была мода держать при дворе карли-ков и великанов: первые служили для поте-хи, а вторые — как гайдуки, то есть выезд-ные лакеи. Когда Петр выезжал на карете, Буржуа стоял на ее запятках. После смерти великана его труп препарировали, кости вы-варили и скрепили в скелет, который до сих пор хранится в Кунсткамере.

2 м

27 с

м

Скелет Николая БуржуаДатская коллекция естественной истории

XVII века


6

ПЕРВЫЕ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЕ КОЛЛЕКЦИИ КУНСТКАМЕРЫ

Во времена Петра стала популярной новая наука — анато-мия. Раньше она считалась греховной и была под запретом: в Средние века христианская церковь не разрешала вскры-вать трупы, поэтому люди не знали, как устроено человече-ское тело и как работают его внутренние органы. Теперь же каждый просвещенный правитель в Европе старался иметь придворного анатома.

Во время заграничного путешествия Петр I заинтересовал-ся анатомией и бывал у знаменитого голландского профессо-ра Фредерика Рюйша. Тот изготовил уникальную коллекцию по анатомии и эмбриологии, которую современники воспри-

нимали как чудо света. Неравнодушный к диковинкам русский царь купил ее, и она стала украшением Кунсткамеры.

Петр I приобрел в Амстердаме у аптекаря Альберта Себы коллекцию минера-лов, раковин, необычных животных и других природных редкостей, привезенных из далеких экзотических стран. Позади была эпоха Великих географических открытий, и подобные удивительные вещи доставляли из разных уголков земли, а европейцы увлеченно собирали их. Благодаря Петру и его Кунсткамере теперь и русские люди могли прикоснуться к миру природы неведомых стран. Некоторые экспонаты, собранные царем, можно и сейчас увидеть в музее. Для них отведен специальный зал, где сохранилось старинное убранство.

Экспонаты из коллекции Фредерика Рюйша


7

ОТЧЕГО РОЖДАЮТСЯ МОНСТРЫ?

По указу Петра I во всей России стали собирать «уродов человеческих и жи-вотных» и доставлять их в Кунсткамеру. В те времена считали, что человек создан по образу и подобию Божьему и потому не должен иметь физических изъянов, к тем же, кто их имел, относились с опаской или даже нетерпимо и же-стоко, видели в них носителей злонамеренных сил. Пытаясь просветить своих подданных, царь разъяснял, что только невежды полагают, будто «уроды родятся от действа дьявольского, через ведовство и порчу, чему быть невозможно», а на самом деле это случается «от повреждения внутреннего».

Из разных уголков страны везли в Кунсткамеру всевозможные невиданные находки: младенца с тремя ногами, барашка с восемью ногами, овцу с двумя языками и двумя глазами с каждой стороны головы и другие подобные экспо-наты. Старались покупать разные диковины и у своих, отечественных, и у ино-земных купцов.

В Кунсткамеру доставляли не только мертвых, но и живых «монстров». Среди них был карлик Фома Игнатьев ростом 126 сантиметров. У него на ногах и правой руке было по два уродливых пальца, похожих на клешни рака, а на левой руке — две пары таких клешней, которыми он потешал публику. Приходя в Кунсткамеру, Петр здоровался с ним за руку.

Скелет двухголового теленка

Фома Игнатье

в и П

етр

I


8

АМЕРИКА

Первые обитатели Америки пришли туда 12–13 тысяч лет назад из Сибири. В то время Аляску с Чукоткой соединял сухопутный «мост» — Берингия. По нему и двинулись из Азии в Америку первые поселенцы. Разумеется, они не знали, что открывают новый материк, а просто шли, преследуя мамонтов и бизонов, на которых охотились. Сначала люди заселили Северную Америку, а потом Южную. Коренное население Америки, за исключением эскимосов и алеутов, называют индейцами.

Переселение в Америку шло несколькими волнами. Последняя волна при-несла сюда европейцев в эпоху Великих географических открытий. Ко времени открытия ими Нового Света этот двойной континент был населен множеством индейских народов. Им было чем поделиться с пришельцами из-за океана. Именно благодаря индейцам в обиход всего человечества вошли картофель, фасоль, томаты, кукуруза, какао, каучук, гамак и другие полезные вещи.

К сожалению, встреча европейцев с индейцами привела не к сотрудничеству, а к войне. Алчные завоеватели разрушали великолепные города, переплавляли в слитки уникальные золотые и серебряные изделия, уничтожали ценные пред-меты искусства. Население Америки тысячами гибло от занесенных европейца-ми на континент болезней, к которым у индейцев не было иммунитета.


9

АЛЕУТЫ — МОРСКИЕ ЗВЕРОБОИ

В западной части Аляски, а также на Алеутских и Шумагинских островах жили алеуты. Море их кормило, одевало и снабжало всем необходимым. Охотиться было несложно: морских котиков и сивучей просто били по но-су тяжелыми дубинками. Шли в дело и легкие гарпуны, их бросали с помощью метательных дощечек. Добывали также китов, нерп, но больше всего били каланов, а их шкуры продавали европейцам.

На охоту в море выходили на байдарках, легких и быстро ходных. Непромокаемую одежду шили из кишок морских животных, шкурами тюленей обшивали бай-дарки, а из костей и клыков мастерили наконечники для метательных орудий. Деревянные козырьки и шляпы, ко-

торые очень искусно делали алеуты, защищали глаза от соленых брызг и слепящего солнца и, конечно, магически охраняли от злых сил и обес-печивали удачу.

ВОИНСТВЕННЫЕ ТЛИНКИТЫ

Жители юго-восточной части Аляски, тлинкиты, час-то воевали. В бою воина защищали рубаха из толстой лосиной кожи, деревянный панцирь, шлем и забрало. Панцирь, закрывавший грудь и спину, тлинкиты делали из тонких деревянных реек, оплетенных сухожилиями; на нем обязательно изображали родовой знак воина. Шлем в виде фигуры магического покровителя его владельца защищал верхнюю часть головы, а нижнюю часть и шею прикрывало забрало. Такие доспехи не могли пробить не только копья и стрелы, но и вражеские пули. И даже во сне воин не расставался с кинжалом, который на языке тлинкитов назывался «всегда готовый к бою».

Алеут

в одежде из киш

ок морских животных

Тлин

кит

в б

оево

м д

оспе

хе

Деревянный козырек

Боевой кинжал


10

ЧТО ТАКОЕ ТОМАГАВК?

Великие равнины Северной Америки населяли десятки индейских племен, которые охотились на бизонов: дакота, арапахо, команчи и другие. Расхожий образ индейца, утвер-дившийся в литературе и кино: верхом на лошади, в голов-ном уборе из перьев и с томагавком в руке, — связан именно с индейцами Равнин.

У каждого мужчины обязательно был томагавк — неболь-шой боевой топорик с металлическим лезвием. Его исполь-зовали в бою и на охоте, а также применяли в религиозных ритуалах. В рукоятке томагавка просверливали отверстия, и тогда он служил курительной трубкой. Курение расценива-лось как общение с духами: вместе с дымом в верхний мир можно было передать просьбы предкам. Трубки раскурива-ли при заключении мира, когда зарывали в землю «боевой топор войны».

«ФАЛЬШИВЫЕ ЛИЦА»

Так называлось тайное общество у ирокезов, живших на северо-востоке Северной Америки. По легенде, когда-то встретились Добрый и Злой духи и решили помериться си-лами — сдвинуть с места гору. У Злого духа ничего не полу-чилось, а Добрый так близко придвинул одну гору к другой, что сжал между ними Злого духа. Тот стал протискиваться и поранил лицо, от этого у него появилось новое, «фальши-вое» лицо. После этого он изменился, стал помогать людям и лечить их болезни. Этим и занимались члены общества «Фальшивые лица», а во время сеансов исцеления они на-девали деревянные маски, изображавшие их покровителя.

Томагавк

Маска


11

КАК ВЫЗВАТЬ ДОЖДЬ

На юго-западе Северной Америки в больших мно-гокомнатных домах-поселениях жили индейцы пуэбло. Жилые помещения располагались уступами в несколь-ко этажей, так что крыша нижнего этажа служила двором для верхнего.

Пуэбло выращивали кукурузу, фасоль и другие растения. Их урожай зависел от дождя, поэтому ин-дейцы вызывали его во время обрядов в святилищах кива. Жрец рисовал на полу цветным песком дождь, молнии и тучи и просил духов ниспослать желанную влагу. Для этой же цели устраивали церемонию «змеи-ного танца», во время которой жрец сжимал зубами ядовитую гремучую змею — она символизировала молнию. Перед танцем змее давали покусать палку, она выпускала яд и на некоторое время становилась безвредной. Но об этом знал только жрец.

ЛУЧШИЕ В МИРЕ КОРЗИНЫ

Никто не будет спорить с тем, что самые лучшие в мире корзины плели калифорнийские индейцы. Они использовали для этого разные растения: оленью тра-ву, корни кедра, молодые побеги ивы и тому подобное. Мастерицы чередовали разные цвета и создавали сложные узоры. Особенно искусно делали ритуальные корзины, украшали их раковинами и перламутровы-ми пластинами. Корзины считались незаменимыми и в хозяйстве. Благодаря плотному плетению в них можно было варить мясо и рыбу. Для этого в корзины с водой бросали раскаленные камни, нагревая воду до кипения.

В Кунсткамере хранится самая большая в мире коллекция таких корзин.

Змеиный т

анец жреца пуэбло

Плет

еная

кор

зина


12

КТО ВЫЛЕЧИТ БОЛЬНОГО?

Индейцы чамакоко, как и многие другие народы, верили, что люди заболевали из-за неправильного отно-шения к животным и их духам. Вылечить больных могли шаманы, посредники между духами и людьми. Они со-вершали ритуалы, во время которых извлекали из тела частички болезни. Для совершения ритуалов надевали специальные костюмы, в которых была символична каждая деталь одежды и украшений. Важной де-талью костюма были гремящие подвески. Как и погремушка, они помогали шаману призывать ду-хов. Хранящийся в Кунсткамере костюм шамана чамакоко, очень редкий экспонат, позволяет уз-нать, как выглядел шаман.

ПОСЛАНИЕ ДРЕВНЕЙ ИМПЕРИИ

В Южной Америке одной из наиболее развитых была область Центральных Анд, примерно в районе нынешне-го Перу. С XIII века здесь процветала империя инков, са-мое большое государство в доколумбовой Америке. Она называлась Тауантинсуйю — «Четыре стороны света». Ее легендарным основателем считался Манко Капак, сын бога солнца. По преданию, он сошел с небес, по-грузился в озеро Титикака и, выйдя из него, устремился на север, где заложил город Куско — столицу империи.

О государстве инков может поведать прекрасная кол-лекция старинных керамических сосудов, выставленная в зале Латинской Америки. Некоторые сосуды изобра-жают ягуара, потому что правители и жрецы сравнивали себя с этим животным.

Шаман чамакоко

Ножной браслет

Керамический сосуд


13

«ГРЕКИ НОВОГО СВЕТА»

Первым цивилизованным народом, с кото-рым столкнулись испанцы, завоевывая земли Западного полушария, были майя. Они обхо-дились без технических достижений Старого Света: не выплавляли железо и не разводи-ли домашних животных, не имели колесного транспорта и гончарного круга. Металлы у них появились поздно и использовались в основ-ном для изготовления украшений. Но все это не помешало майя достичь удивительных успе-хов во многих областях знаний. Из-за богатства культурных достижений их называют «греками Нового Света».

Майя создали самую совершенную в Запад-ном полушарии систему иероглифического письма. Ее долгое время не могли расшифровать и прочитать сохранившиеся тексты майя. Сотрудник музея Юрий Валентинович Кнорозов (1922–1999) раскрыл тайну загадочных письмен, полу-чив надежный ключ к изучению древней истории и культуры майя.

РУБАШКА ИЗ ДЕРЕВА

Рубашку можно сшить не только из ткани, но и из луба — внутренней части коры некото-рых деревьев. Об этом «рассказывает» рубаха кушма из лубяной материи, самый старинный экспонат в зале Латинской Америки, ему поч-ти 250 лет. Его привезли в музей из Северо-Западной Амазонии во времена Екатерины Великой.

Для изготовления такой материи луб отде-ляли от жесткой коры, выколачивали, опрыски-вали водой и просушивали. Чтобы волокнистая поверхность была ровной, ее отбивали колотуш-кой, узоры наносили растительными красками.

Одежду из лубяной ткани надевали только для особых ритуалов, когда хотели изобразить злых духов или демонов.

Женщинам видеть подобные церемонии за-прещалось.

Письменность майя

Рубаха кушма


14

ЯПОНИЯ

Япония, древнее островное государство, — наш морской сосед на Дальнем Востоке, так что, придя в зал Японии, мы оказываемся в гостях у соседа. Сами японцы называют свою страну Нихон (Ниппон) — Страна восходящего солнца. А еще раньше у нее было имя Ямато, что означает «Большая гармония». Себя японцы называют нихондзин — «люди Страны восходящего солнца». По леген-де, нация ведет начало от богини солнца Аматэрасу. Прямым потомком богини считается император Японии Дзимму, от которого будто бы пошла династия японских императоров.

Узкий, вытянутый с севера на юг Японский архипелаг из космоса похож на рассыпанные бусины. На островах горы перемежаются равнинами. Различия природных условий диктуют людям разный образ жизни. Обитатели прибрежных районов ловят рыбу, собирают моллюсков, заготавливают водоросли, выпарива-ют соль. На равнинах выращивают рис, а в горах промышляют охотой, собирают дикие травы, плоды и коренья, сажают леса, разводят шелковичных червей.

Природа на Японских островах нередко выступает как грозная разрушитель-ная сила. Землетрясения, наводнения, горные обвалы, ураганы с большим чис-лом жертв здесь обычное дело. Частые стихийные бедствия наложили отпечаток на жизнь японцев и заставили их выработать особые формы культуры.

Деревянная к

ор

обоч

ка для

чая

Фарфоровое блю

дечко

Деревянны

й подно

с


15

КТО ТАКИЕ САМУРАИ

В Японии с древности ценили воинскую доблесть, ее воплощали прежде всего са-мураи — так раньше называли воинов. Их кодекс чести был основан на чувстве дол-га, преданности своему господину и пре-зрении к смерти. У них было специальное снаряжение, которое хранили в деревянных сундучках и надевали перед боем. Самураи стреляли из лука и огнестрельного оружия, фехтовали на мечах и копьях, дрались вру-копашную и владели другими боевыми ис-кусствами.

Главным оружием самураев был меч ни-хонто; иногда они носили сразу два меча, длинный и короткий.

Среди самураев были не только суровые воины и умелые полководцы, но и мудрые политики, выдающиеся ученые, талантли-вые живописцы, утонченные поэты.

ЗАЧЕМ НУЖЕН ВЕЕР

Летом во многих районах Японии царит удушливая жара, поэтому неудивитель-но, что у японцев в ходу веера, которые защищают от солнца и дарят прохладу. Но в прошлом они служили не только для это-го: их использовали и в различных цере-мониях.

Обязательной принадлежностью саму-райского костюма был веер оги: им обмахи-вались в жару, а во время боевых действий передавали с его помощью сигналы.

Веера заменяли жезлы полководцев, их применяли как тайное оружие с острыми железными спицами.

В легендах рассказывается, как с помо-щью веера тот или иной герой оборонялся от теснивших его вражеских войск, а в сказках вееру отводится роль волшебной палочки.

Самураи в боевых до

спеха

х

Веер

самурая


16

ДОМ ИЗ БУМАГИ

Сейчас большинство японских горожан живут в обычных квартирах, но если есть возможность, возводят традиционный японский дом. При этом очень важно защитить его от землетрясений.

Основной материал для постройки — дерево и бумага. Каркас из древесных брусьев держится на прочных опорах. Комнаты разделяются легкими бумажны-ми перегородками. Их можно полностью раздвинуть, и тогда образуется одно общее помещение. Пол в доме выстлан тата2ми — ма2тами из рисовой соломы, которые имеют строго определенный размер. В одной из комнат устроена ни-ша токонома2, в ней висит картина или свиток с каллиграфическим изречением и стоит ваза с цветами.

В японском доме почти нет мебели, вся домашняя утварь хранится в шкафах. На время сна в комнату вносят спальный матрац, на время еды — низкий обе-денный столик, а потом их убирают. Каждая вещь всегда находится на своем месте, и везде царит порядок.

Японцы стараются разбить около дома хотя бы миниатюрный садик, а если позволяет место, воздвигают маленький чайный домик. Жилище не красят ни снаружи, ни изнутри. Его вид должен вызывать мысли о возвышенной просто-те — ваби.

Мод

ель до

ма с са

дико

м


17

ПРАЗДНИК МАЛЬЧИКОВ

В Японии очень любят детей и устраива-ют специальные детские праздники. Пятого мая отмечают Праздник мальчиков. Их ста-раются воспитать смелыми и мужественны-ми, поэтому в домах выставляют фигурки воинов в полном боевом облачении, а также изображения исторических деятелей и героев японских мифов и легенд. Здесь же можно увидеть игрушечное оружие, модели судов и лодок. Вывешивают развевающиеся на вет ру вымпелы кои-нобори с изображениями карпов. Японцы ценят этих храбрых и благо-родных рыб, способных стрелой проноситься через бурный водопад и преодолевать все пре грады.

К празднику готовят специальные блюда и верят, что они обеспечат детям здоровье. И, конечно, мальчикам дарят игрушки.

ПРАЗДНИК ДЕВОЧЕК

Этот праздник чаще называют Праздником кукол, Хина-мацури. Его отмечают в начале весны, третьего марта. Раньше в этот день делали из травы человечков и клали их в по-стель детям, а утром бросали в реку. Верили, что эти фигурки могут вобрать в себя все дет-ские болезни.

Позже кукол стали делать из бумаги и дру-гих материалов.

Когда праздник стал государственным, во всех домах, где есть девочки, стали устра-ивать кукольные выставки, изображающие жизнь императорского двора. Эта традиция сохраняется и сейчас. Кукол расставляют на полочках из семи ступеней, и оживает ста-ринная волшебная сказка из жизни импера-торского двора. Девочки готовят куклам обед, подают его в крошечной посуде, ходят с кукла-ми гулять и принимают гостей.

Фигурка придворного телох

ранит

ел

я

Фигурка императрицы


18

АФРИКА

Все мы хорошо помним детский стишок о том, что в Африке акулы и горил-лы, злые крокодилы и кровожадный разбойник Бармалей, поэтому не надо туда ходить. Но на самом деле там столько всего интересного и необычного, что мы, наоборот, приглашаем пойти погулять по «Африке», по нашему музейному залу.

Африка сыграла особую роль в нашей общей истории. Ее называют «колы-белью человечества», потому что именно здесь, как считают ученые, появились самые первые люди и отсюда начались их странствия по планете.

Африка — самый жаркий континент на Земле. Но природа так позаботилась о его жителях, что они могут без вреда для здоровья работать в любую жару поч-ти без одежды. Их темная кожа хорошо защищает от палящего солнца. Густые и курчавые волосы образуют своеобразную шапку, которая предохраняет голову от перегрева. Широкий нос и толстые губы помогают испарению влаги — в жар-ком климате это очень важно.

На карте Африки огромной желтой кляксой расплылась пустыня Сахара — са-мая большая в мире. В это трудно поверить, но когда-то давным-давно здесь был зеленый гостеприимный край.

Бо2льшая часть африканских народов обитает южнее Сахары. Они изучены еще не слишком хорошо. А народов здесь — огромное число: хауса, суахили, бамбара, йоруба, малинке, мбунду, ньямвези — всех не перечислить. До сих пор неизвестно, сколько их всего на континенте. Одни ученые считают, что тысяча, а другие — что более пяти тысяч. В зале Африки можно узнать о некоторых особенностях их культуры.


19

КАК ОТКРЫТЬ ДВЕРЬ В МИР ВЗРОСЛЫХ?

У нас дети взрослеют постепенно, шагая по сту-пеням лет. А в Африке, чтобы повзрослеть, нужно суметь «открыть дверь» в мир взрослых, а это со-всем не просто.

Мальчики-подростки должны пройти ритуал по-священия — инициа 2ции. За ними приходит старик в маске и уводит их в лес на два-три месяца, а то и на более долгий срок. Все это время они не ви-дят родных и близких и общаются только с настав-ником, питаются травами и кореньями, не смеют играть и смеяться. Им дают опасные поручения, например, пройти ночью через джунгли или вбежать в горящую хижину и спасти вещи. Их учат жить по-взрослому: расчищать поле, выслеживать зверя, обходиться с женщинами, договариваться с другими людьми.

Ритуал этот жесток: нужно мужественно вытер-петь тяжелые испытания, раны и боль, голод и холод, при этом нельзя кричать, стонать и даже ойкать. Так символически умирает мальчик — сын матери и рождается взрослый — сын отца.

НЕОБЫЧНЫЕ ДЕНЬГИ

Сейчас африканцы пользуются шиллингами, франками и другой валютой, а раньше у них были совсем иные деньги: наконечники стрел, железные ножи, лезвия мотыг, куски ткани. Ценной «валютой» считался и скот, и раковины ка2ури, которые приво-зили с Мальдивских островов в Индийском океане. Богатые люди набивали такими раковинами целые амбары. Нужные вещи можно было выменять на стеклянные бусы, медные браслеты.

В Эфиопии деньги заменяли бруски соли, их очень высоко ценили, и они сохранялись даже по-сле введения монет. А были еще и такие железные деньги, на которые нужно было выкупать невесту, их ковали кузнецы. Денежными единицами служили также брикеты табака.

Маска для инициации

Железные де

ньги

Раковины ка

ури


20

ВЕЛИКИЙ БЕНИН

Древний Бенин был самым могущественным государством на всем Гви-нейском побережье. Когда европейцы впервые туда попали — а это было в XV веке, — их поразили красивые дворцы и просторные улицы. Мощь Бенина африканцы объясняли тем, что его священный правитель о2ба был сродни богам. Когда правитель изредка появлялся на людях, украшенный символами власти, его подданные испытывали священный трепет. Когда оба уходил в мир иной, он становился еще могущественнее, потому что превращался в предка-покровителя страны.

В святилищах на алтарях стояли бронзовые головы предков, царей и ца-риц. Они служили подставками для слоновьих бивней с вырезанными на них рельефными изображениями. Эти головы были изготовлены с таким высоким мастерством, что вызывали неподдельное удивление у колонизаторов, кото-рые не могли поверить, что африканские художники способны создавать столь совершенные произведения. Но европейцы заблуждались: и бронзовое литье, и другие виды ремесел были развиты в Африке с глубокой древности.

Мастера выполняли эти головы в технике «потерянного воска». Делали мо-дель из глины, наносили на нее слой воска и прорабатывали на нем прическу, украшения и прочие элементы. Изделие обмазывали глиной, а сверху и снизу оставляли отверстия. В них лили расплавленную бронзу, воск таял, а освободив-шееся место заполнял металл. Когда он застывал, глину удаляли.

В 1897 году британские колонизаторы завоевали Бенин, сожгли и разграбили его, а бо2льшую часть сокровищ уничтожили или вывезли в Европу. После этого великая культура Бенина уже не смогла возродиться в прежнем великолепии.

Бронзовые головы

Бивень с царского алтаря


21

ВОСЬМОЕ ЧУДО СВЕТА

Как известно, древние греки насчи-тывали семь чудес света. Когда позже стали появляться другие чудеса, их про-возглашали восьмыми, и никого не сму-щало, что таких «восьмых чудес» ока-залось много. Одно из них — христиан-ские храмы в Эфиопии, вырубленные из цельных камней. Эти церкви свя-зывают с именем Лалибэ2лы: так назы-вается место, где они находятся, и так звали эфиопского царя династии Загве, при котором создавали храмы. Он правил в конце XII — начале XIII века.

Церкви здесь появились неслучайно: это единственная христианская страна в Тропической Африке. Хрис тианство там приняли на шесть веков раньше, чем на Руси. И хотя оно пришло туда из Византии, на местной почве выросла особенная религия.

Эфиопия — единственная страна в Африке, где издавна развивается жи-вопись: росписи храмов, иконы, книжные миниатюры, магические свитки. Иконы в Эфиопии тоже особенные — яркие и очень живые, каких больше нигде не увидишь. Местные святые восседают верхом на львах и преломляют эфиопские лепешки, а лики у них не утонченные и возвышенные, а большеглазые и жизне-радостные.

Эфиопские картины


22

ИНДОНЕЗИЯ — СТРАНА ТРЕХ ТЫСЯЧ ОСТРОВОВ

Индонезию называют страной тысячи островов или даже трех тысяч островов. В действительности же их намного больше. Среди них есть острова-гиганты, та-кие как Ява, Мадура, Калимантан, а есть и совсем небольшие. Природа островов щедра и гостеприимна. Здесь растут коричные, гвоздичные и мускатные дере-вья — источники пряностей, которые раньше ценились в Европе на вес золота, а торговля ими приносила огромные прибыли.

В стране живут крупные и совсем небольшие народы, и каждому из них при-сущи свои характерные черты. Например, мадурцы считаются гордыми и за-носчивыми, а батаки — прямолинейными. Островитяне в большинстве своем жизнерадостны и артистичны, приветливы и дружелюбны.

Индонезийцы издавна славились как искусные мореплаватели и одаренные навигаторы. Их суда бороздили обширные водные просторы от Новой Зеландии на юге до острова Пасхи на востоке и берегов Африки на западе. Разные типы лодок предназначались для рыбной ловли в прибрежных водах, для плаваний между островами и для путешествий в другие страны. Суда для индонезий-цев — не просто транспортные средства. Иногда они служат домами и поэтому связаны с жизнью людей.

В музее можно познакомиться с традиционной культурой двух индонезийских народов — батаков и минангкабау, живущих на острове Суматра.

Модель торгового судна


23

ГДЕ ЖИВЕТ «ДУША» КИНЖАЛА?

В Индонезии издавна умели работать с металлом и делать из него самое разнообразное клинковое оружие: мечи, сабли, ножи и кинжалы.

Каждая группа островитян имела свое особенное оружие. Но больше всего славился кинжал необычной формы — крис. О нем слагали мифы и легенды, он «участвовал» в свадьбах, пирах и жертвоприношениях богам.

Всякий свободный состоятельный мужчина должен был иметь крис, а иногда и не один. Верили, что он приносит удачу и защищает владельца от беды.

Изготовление такого кинжала — настоящее священнодействие. Рукоять криса делали из ценных пород дерева, а клинок — из мно-гих слоев разных металлов, сваренных вместе.

«Душой» криса считается особый узор — памо 2р, символ его священной силы.

ДОМ БЕЗ ГВОЗДЕЙ

Собираясь строить дом, каро-батаки долго и тщательно выбирают для него место, а потом выполняют необходимые обряды, чтобы определить, подходящая ли здесь земля. Так же внимательно опре-деляют время для начала строительства и ищут необходимые деревья.

Возводят дома на сваях, без гвоздей, тщательно подгоняя друг к другу балки, а стены складывают из досок, скрепляя их бечевками. Для крепления используют и волокна аренговой пальмы, а массивную крышу покрывают иджуком — это волося-ной покров ствола пальмы.

Коньки крыши оформляют в виде буй-волиных голов: их делают из пальмового волокна и обмазывают известью. На сте-нах домов часто изображают ящериц. И буйволиные головы, и ящерицы — не просто украшения, а магическая защита от злых духов.

Входят в дом по приставной лестнице, которую на ночь убирают. Обычно в та-ком доме живут несколько семей. Внутри дома — очаги и циновки для спанья.

Кли

нок

кинж

ала

крис

а

Модель дома на сваях


24

ИНДИЯ

Индия — одна из самых густонаселенных стран мира, здесь живет больше миллиарда человек. По количеству жителей ее обогнал только Китай. В стране множество разных народов, они и выглядят по-разному, и говорят на разных языках. А языков так много, что невозможно назвать их точное количество.

Индийцы — опытные земледельцы, прекрасные металлурги, искусные юве-лиры, умелые гончары и резчики по кости. Они виртуозно обрабатывают дерево и камень, выд елывают кожу, мастерят игрушки, ткут. Во всем мире славятся индийские кашмирские шали, ювелирные драгоценности, поделки из слоновой кости и другие изделия местных мастеров.

Индийские танцы, музыка, изобразительное искусство так своеобразны, что их невозможно спутать ни с какими другими.

Индия всегда щедро делилась своими открытиями со всем миром. Привычную нам десятичную систему счисления изобрел неизвестный индийский математик

еще в начале новой эры. Индия считается и родиной шахмат. Благодаря ей мы имеем также сахарный трост-ник, хлопок, специи и многое другое.

Иногда кажется, что в Индии вместе с людьми живут много-численные боги. Они принад-лежат разным религиям, а их изображения встречаются на каждом шагу. Сейчас в стра-не преобладает индуизм, но на индийской земле родился и буддизм, самая древняя из мировых религий, к которым относятся также христианство и ислам.

Индуистский бог Ганеш

а

Злой д

ух


25

ЗАГАДОЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

В 3–2 тысячелетиях до новой эры в долине реки Инд и ее притоков существовала самая древняя цивилизация в Южной Азии — прото-индийская. Она была современницей Древнего Египта и Месопотамии, но о ней извес тно очень мало. Из протоиндийских городов лучше все-го изучены главные центры — Мохенджо-Даро и Хараппа. Они были четко спланированы, пре-красно благоустроены и имели хорошо нала-

женное городское хозяй-ство. Их жители создали продуманную систему водоснабжения и канали-зации, равной которой не было в то время нигде.

Самой большой загадкой этой цивилизации оказа-лась ее письменность. Однако группа сотрудников Кунст-камеры определила, что ее создали предки современных дравидов, ныне живущих на юге страны, и сумела разга-дать таинственные иероглифы.

САМАЯ ДРЕВНЯЯ МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ

Индия — родина буддизма. Эту религию называют так по имени ее основа-теля, Будды. Его настоящее имя — Сиддхартха Гаутама, принц из рода Шакьев. Буддой, то есть П робужденным, его назвали, когда он познал смысл всего про-исходящего вокруг. После этого он отказался от прежней жизни, покинул дворец и посвятил свои силы поискам истины и созданию нового учения. Его первую проповедь слушали не только люди, но и олени. Это было в Оленьем парке, ко-торый существует и сейчас.

Оттиск печати с иероглифами

Скульпт

ура из протоиндийского город

а


26

ТАНЦУЮЩИЙ БОГ

Индуизм в Индии — не просто религия, а образ жизни, которому следует бо2льшая часть населения страны.

Здесь насчитывается тысяча богов, если не больше, и у каждого свои обязанности.

Один из самых могущественных — Шива, бог- разрушитель. У него много образов: покровитель зверей, странствующий отшельник, застывший в медитации йог. Ему ничего не стоит перейти от глубокого созерцания к неистовому танцу, и то-гда он предстает как Натараджа, Владыка танца. Его семья — любящая богиня Парвати и два сына:

устранитель препятствий Ганеша, добродушный толстячок с головой слона, ко-торый ездит верхом на крысе, и Сканда, бог войны. А сопровождает Шиву бык Нанди, верный слуга и преданный поклонник бога.

КОГДА БОГ СПУСКАЕТСЯ НА ЗЕМЛЮ?

Еще один главный бог в индуизме — Вишну, хранитель мира. Верят, что обычно он обитает в зо-лотом дворце в одном из небесных райских миров. Но когда усиливается зло и миру грозит опасность, Вишну принимает облик какого-либо волшебного существа и спускается на землю, чтобы спасти ее. Существа, в которых воплощается Вишну, на-зываются авата 2рами. Их очень много, но выде-ляют десять основных. Среди них есть и звери, и люди, и боги. Наибольшей симпатией пользует-ся Кришна — пастушок, который любит играть на флейте и танцевать с пасту2шками-гопи.

Танцующий Ш

ива

Виш

ну в

обл

ик

е рыбы


27

СВЯЩЕННАЯ КОРОВА

Нигде в мире так не ценят корову, как в Индии: здесь ее почитают как священное животное и отно-сятся к ней как к матери-кормилице. Священными считаются и пять продуктов, происходящих от ко-ровы: молоко, простокваша, топленое масло, на-воз и моча. Их используют не только в быту, но и в ритуалах, и для лечения болезней. Индийцы верят, что существует даже особый коровий рай, который связан с богом Кришной, и не сомнева-ются, что если убить корову или съесть кусок го-вядины, то придется мучиться в аду столько лет, сколько шерстинок было в шкуре животного. Есть и волшебные коровы, например Камадхену, испол-няющая желания своего владельца.

КТО ПРИДУМАЛ ОДНОРАЗОВУЮ ПОСУДУ?

Индийцы задолго до европейцев начали исполь-зовать одноразовую посуду, причем они не делали ее сами, а позаимствовали у природы: банановые и пальмовые листья, ореховую скорлупу. Такая по-суда всегда под рукой и не засоряет окружающую среду.

С едой и питьем в стране связаны едва ли не самые строгие правила и запреты, поэтому серд-це каждого индийского дома — кухня, священ-ное, чис тое и запретное для посторонних место. Индусы не едят говядину, а мусульмане, которых тоже много в Индии, — свинину. Человек высокого общественного положения никогда не примет еды из рук того, кто ниже его по социальному статусу.

А еще индийцы верят, что правильно подобранная и приготовленная еда мо-жет оказаться лучшим лекарством не только для тела, но и для души.

Волшебная корова, испол

няющая ж

елан

ия

Плошка из паль

мово

го лис

та


28

ИНДОКИТАЙ

На полуострове Индокитай в государствах Вьетнам, Таиланд, Лаос, Камбоджа и Мьянма живет сотня крупных и мелких народов, так что полуостров иногда называют «музеем народов». Вьетнамцы, бирманцы и другие многомиллионные народы живут в основном на равнинах, а в лесах и на горах обитают мелкие племена акха, лава, кхму и им подобные.

Академик Николай Иванович Вавилов считал, что в этих местах находился один из древнейших центров, где около пяти тысяч лет тому назад люди начали выращивать домашние растения, а до этого они только собирали то, что давала им природа. Предполагают, что именно здесь впервые научились выращивать рис на затопленных водой полях. Сейчас известны сотни его сортов: белого, желтого, красного и даже черного цветов.

С почитанием и обожествлением риса связаны многие местные праздники. Рис, «хлеб Азии», — основа национальной кухни на всем полу острове. Здесь говорят, что человек в первую очередь думает о пище, а уже потом — об одежде и приюте.

Несмотря на капризы переменчивой моды, многие жители Индо-китая сохраняют верность старым традициям: строят такие же дома, какие возводили их предки, и пользуются в быту вещами, которые производят искусные руки народных умельцев.

Вьетнамская ш

ляпа

Маска актера сиамско

го

бале

та

Укра

шен

ие б

ирм

анск

ого

храм

а


29

ТАЙСКИЙ ТЕАТР

Одним из любимых развлечений в Индокитае всегда был театр; особенной популярностью поль-зовался тайский. До недавнего времени он суще-ствовал в двух видах: народный, с неграмотными актерами-любителями, и придворный, королевский, с хорошо обученными актерами.

Раньше выступать на сцене могли только муж-чины, позже некоторые роли стали исполнять женщины. Актеры играли в масках, сделанных из папье-маше и украшенных кусочками зеркала и стекла; в маске были отверстия только для глаз. Чаще всего в театре ставили эпизоды из тайского эпоса «Рамакиен». Он происходит от индийской «Рамаяны», в которой повествуется о том, как ца-ревич Рама спасал свою жену Ситу, похищенную злым демоном Раваной.

ИЗОБРАЖЕНИЯ БУДДЫ

В странах Индокитая живет много буддистов, с религией здесь связаны самые разные стороны жизни. В центре почти каждого селения высится храм-па2года — обычно самое большое и красивое здание в окру 2ге. Есть и всемирно известные со-оружения, как, например, Ангко2р Ват в Камбодже. На каждом шагу встречаются изображения Будды, их изготовление считается важной религиозной заслугой. Изваяния делают из разных материалов и любых размеров — от маленьких фигурок до ко-лоссальных статуй. Все изображения создают по правилам, заимствованным вместе с буддизмом из Индии. В соответствии с ними воспроизводят фор-му тела, одежду, позу, положение рук и ног.

Кукла-мар

ионе

тка

Тайский дом

ик дл

я ду

2хов

Брон

зова

я ск

ульп

тур

а Бу

дды


30

КОРЕЯ

Корея — одна из древнейших стран мира. По легенде, ее основал задолго до новой эры Тангу2н, сын небожителя и медведицы, превращенной в женщину. Сейчас Корея разделена на Северную и Южную, но традиционная культура объ-единяет оба государства. У них общая история, которая насчитывает более пяти тысяч лет. На развитие Кореи влияли Китай, Япония и страны Юго-Восточной

Азии, но она сумела сохранить свою самобытность.История страны хранит еще немало тайн и загадок.

До сих пор неясно происхождение корейского народа. Загадочен и корейский язык. Он считается изолирован-ным, то есть не входит ни в одну из известных языковых семей. Корейцы пользуются письмом хангыль, которое создали в XV веке ученые по заказу короля Седжона Великого.

В повседневной жизни страны до сих пор бытуют некоторые национальные традиции, несмотря на влия-ние Китая и Западной Европы. Корейцы предпочитают спать на полу, хотя в быт вошла кровать, пользуются

привычной мебелью и сохраняют свою систему отопления ондоль («теплые кам-ни»), используя тепло кухонного очага, дымоход которого выкладывается под полом кухни и жилых комнат. И в современную одежду корейцы вносят детали национального костюма.

«ЕДОЙ И РОДИТЕЛЯМИ НЕ ШУТЯТ»

Судя по этой пословице, к еде в Корее относятся очень серьезно. Основное повседневное блюдо — кимчхи 2, которое готовится из квашенной капусты, редьки, огурцов и других овощей, приправленных перцем, имбирем, чесноком и луком. И хотя кимчхи очень острое, корейцы считают его диетическим и верят,

Сосуд для варки супа


31

что оно защищает их от простуды. В последнее время это блюдо стало национальным кулинарным симво-лом страны.

В Корее пользуются палочками для еды, а суп и жидкую пищу едят плоскими ложками. Во время тра-пезы семья рассаживается на по-лу за низким столиком — соба 2ном. Горожане предпочитают посуду фабричного производства, а в де-ревнях еще пользуются старинной латунной, деревянной и глиняной посудой.

ЗНАМЕНИТЫЙ СЕЛАДОН

С древних времен в Корее изготавливали различные керамические изде-лия, эта традиция сохраняется и сейчас. Больше всего славится знаменитый голубовато-зеленый селадо 2н — особенная керамика. Корейцы заимствовали ее из Китая, но развили и усовершенствовали, так что даже китайцы признали их работы образцами красоты. Мастера применяли разные техники: наносили изображения на гладкую поверхность, заполняли белой или черной пастой узор, вырезанный на глине, делали подглазурную роспись: наносили рисунок на по-верхность окислом железа и обжигали вместе с глазурью. Корейские правители использовали селадоновую керамику в дворцовом быту как посуду и украшали ею свои покои.

Столик собан

Блюдо в форме листа

Чаша в виде хризантем

ы

Подставка дл

я пал

очек


32

МОНГОЛИЯ

Монголия лежит на севере Центральной Азии, в самом сердце Великой сте-пи. Природа здесь суровая: зима ветреная и малоснежная, а лето жаркое и за-сушливое, с редкими и слабыми дождями. В таких условиях хорошо разводить домашних животных, этим издавна и занимались монголы. Они кочевали вместе со стадами от одного пастбища к другому. Летом обычно селились на берегах рек и озер, где растет сочная трава, а зимой перебирались на южные склоны гор. В стаде много дел: нужно всех зверей напоить, подоить, остричь, сшить потники2 для телят и тому подобное.

Конь, баран, верблюд, бык и козел — пять живых символов богатства кочевника. Незаме-нимый спутник жителя степей — конь. Кочев -ники говорили: «Монгол без коня, что птица без крыльев». Мальчику дарили лошадь на день рождения. Своя лошадь была у каждого члена семьи.

Особенности кочевого хозяйства опреде-ляли весь уклад жизни монголов. Животные снабжали людей всем необходимым, они да-вали кожу и шерсть для одежды, обуви и жи-лища, мясо и молоко для еды и к тому же слу-

жили отличным транспортным средством.Защиту от летнего зноя и зимней жары кочевник находил в ю2рте, мобильном

и легком разборном жилище. Все, что находилось внутри юрты и снаружи, было сделано в основном из продуктов животноводства.

Модель монгольского стойбища

Конское седло


33

«ЖИВУЩИЕ ЗА ВОЙЛОЧНЫМИ СТЕНАМИ»

Так раньше называли себя монголы. Дом для них — это юрта-гэр, хотя сейчас многие живут в городских домах. Юрта незаменима в степи: ее можно собрать или разобрать за один час и перевезти на другое стойбище. Она хорошо защищает от летнего зноя и зимних морозов, от суховеев и от дождя.

Стены юрты — это складные деревянные решетки из реек, скрепленных сыромятными ремнями. Их можно сжимать или растягивать, как гармошку, и менять размеры юрты. Снаружи юрта обтянута войлоком, который иногда пропитывают при-родным антисептиком — смесью кислого молока с табаком и солью. Деревянная решетка и пористый войлок хорошо регулируют температуру жилища, потому зимой в нем тепло, а летом — прохладно.

ШАХМАТЫ

Шахматы шата2р — излюбленная игра степных кочевников, они есть едва ли не в каждой семье. Количество фигур и их названия в монгольских шахматах отличаются от европейских. Вместо привычных фигур здесь собаки, лошади, верблюды, зайцы, всадники на лошадях. Например, ферзем служит собака, ладьей — повозка или юрта. Обычно шахматы вырезают из стеатита, мрамора или других пород камня, из рога или кости, а поле для игры делают из войлока. Монголы верят, что страстным любителям шахмат эта игра продлевает жизнь.

Медный сосуд

для ча

я

Огниво

Шахматный конь Шахматы


34

БЛИЖНИЙ И СРЕДНИЙ ВОСТОК

Египет и соседние арабские страны, а также Турцию, Израиль, Иран и неко-торые государства Африки все вместе называют Ближним и Средним Востоком. Он расположился на стыке трех частей света — Европы, Азии и Африки. Здесь живет множество народов, в том числе арабы, турки, персы, афганцы, курды, пуштуны.

Эти земли сыграли важную роль в человеческой истории. Там происходило становление человека, зародилось сельское хозяйство: древние люди одомаш-нили диких животных и окультурили дикие растения. Там же изобрели колесо, рычаг, плуг и создали самые ранние земледельческие цивилизации: Древний Египет, Месопотамию, Персию.

Иудаизм и христианство также возникли на Ближнем и Среднем Востоке. Здесь разворачивались события Священной истории, описанные в Ветхом и Новом Заветах. А в VII веке в Западной Аравии, где жили разобщенные язы-ческие племена, в городе Мекке пророк Мухаммед начал проповедовать новую религию — ислам. Со временем она стала одной из самых распространенных в мире, арабский язык превратился в язык Божественного Писания, а Мекка — в центр ислама.

Чаша для сбора подая

ния

Ш

апка и сумочка бродячего монах

а-дерви

ша


35

ИСЛАМ

Сейчас ислам исповедует большинство населения Ближ него и Среднего Востока. Во время молитвы му-сульмане обращаются лицом к Мекке, где находится их главное святилище — Кааба. Чтобы правильно опре-делить направление в сторону Мекки из любого места, издавна использовали специальные таблицы, географи-ческие карты и компасы.

Богоугодным делом считается переписывание Корана, священной книги. Создавая копии разного размера, от огромных фолиантов до крошечных томи-ков, мастера не жалеют ни сил, ни времени. Они пользуются разными письмен-ными принадлежностями, особенно популярна тростинка для письма — кала2м.

ВЕРБЛЮД — БОГАТСТВО БЕДУИНА

Бедуи 2ны, арабские скотоводы-кочевники, жители пустынь Северной Африки и Аравии, еще в древно-сти одомашнили одногорбого верблюда — дромаде 2ра. Кочевники придумали удобный и легкий шатер из козьей шерсти, который можно легко перенести из одного места в другое. Для езды на верблюде они изобрели верблюжье седло. Благодаря этим изобретениям бедуины осваи-вали новые земли для пастбищ, торговли и набегов.

Быстрые, выносливые, приспособленные к жизни в пустынях и полупустынях, верблюды и сейчас остаются главным богатством бедуинов и незаменимым транс-портным средством в пустыне. Они дают людям почти все, что нужно для жизни. А люди относятся к животным с большим почтением и, когда те умирают, хоронят их на специальных верблюжьих кладбищах.

Коран-амулет

Прописи на арабском языке и тростинка для письма — калам, — упомянутая в Коране

Верблюжье седл

о


36

КИТАЙ

Ни в одной стране мира не живет так много людей, как в Китае, — больше 1,3 миллиарда человек. Они принадлежат к 56 национальностям. Бо2льшую часть составляют собственно китайцы-ханьцы, всех остальных обычно причисляют к национальным меньшинствам. Сами китайцы издавна называли свою страну Срединным государст вом и верили, что она располагается в центре мира. Они очень привязаны к родной земле: «Дома всегда ладно, вдали от дома всегда нескладно».

Китайцы так многочисленны, а территория их расселения так обширна и разнообразна, что в раз-ных областях страны неизбежны различия в бы-ту и культуре. В каждой местности имелись свои особенности в устройстве жилища, национальной кухне и одежде, но при этом были и общие призна-ки. Китайский дом всегда был вписан в природную среду, а выбор места для него издавна определяли правила геомантии, или фэншу2я. Любимая еда всех китайцев — рис, хотя местная кухня может похва-статься самым обширным в мире набором блюд на любой вкус: их несколько тысяч.

Китайцы — неутомимый народ-изобретатель. Они придумали бумагу и книгопечатание, компас

и порох, вилку, вентилятор, пароварку, воздушного змея, лапшу и многое другое, все их изобретения пришлось бы перечислять очень долго. Созданные китай-цами вещи так прочно вошли в нашу жизнь, что вряд ли мы смогли бы без них обойтись.

Компас и солнечные часы


37

«ЛЮДИ ШЕЛКА»

История шелка связана с Китаем, не случайно древние римляне называли китайцев се 2рами, то есть «людьми шелка». По легенде, как-то раз Си Лин Ши, молодая жена Желтого императора, пила чай в саду, и в ее чашку упал кокон шелкопряда. Она хотела вытащить его, но кокон стал разматываться, и его нить оплела весь сад. А внутри кокона обнаружился червячок, который давал эту нить. Так зародилось шелководство.

Шелковичные черви очень прихотливы, они требуют постоянного ухода. Зимой их яйца держат в корзинках или даже в складках одежды, так как они нуждаются в посто-янном тепле. Их выращивание, как и выделывание шелка, всегда было женским занятием.

РОДИНА ФАРФОРА

Китай — родина фарфора. Мастера делали его из особой белой глины, по-левого шпата и кварца, он должен быть «светлым, как небо, блестящим, как зеркало, тонким, как бумага, и звонким, как цитра». Фарфор всегда ценили за твердость, прозрачность и мелодичный звук, который он издает, когда его касается металлическая палочка. Из него изготавливали чаши, вазы, блюда, курильницы, тушечницы. Менялись виды глазури и орнамент, иногда включав-ший в себя иллюстрации к легендам и литературным произведениям, но фарфор никогда не выходил из моды.

Фигурка китаянки

Фарфоровые изделия


38

КИТАЙСКАЯ ГРАМОТА

Китайской грамотой обычно называют то, что трудно по-нять и выучить. И в самом деле, грамота у китайцев не просто сложная, а головоломная. Они используют иероглифическое письмо, совсем не похожее на наш алфавит. Каждый иеро 2-глиф — это рисунок, который обозначает не звук, как в алфа-вите, а слог или даже целое слово, поэтому в китайском письме больше пятидесяти тысяч иероглифов. Чтобы прочесть книгу, достаточно знать всего лишь пять — шесть тысяч, а наиболее употребительны две тысячи знаков. При этом число черточек в некоторых знаках доходит до пятидесяти!

Иероглифы нужно писать красиво и изящно. В Китае гово-рили: «Почерк — картина души». Каллигра 2фия — искусство письма — считалась очень важной.

«ЧЕТЫРЕ ДРАГОЦЕННОСТИ»

Раньше ученые люди в Китае особенно ценили «четыре драгоценности», которые требовались для письма: тушь, тушечницу, кисти и бумагу. Их хранили в особых лаковых коробочках.

Самые древние из сохранившихся до наших дней китайских надписей сде-ланы на черепашьих панцирях. Потом рисовали иероглифы на дереве, бамбуке и шелке. Но бамбук был тяжел, а шелк очень дорог. И китайцы придумали новый материал для письма — бумагу. Изготавливали ее из дешевого сырья — дре-весной коры, тряпок и старых рыболовных сетей. Все это разваривали в котле и получали бумажную массу, похожую на тесто. Из него раскатывали тонкие листы, сушили их, обрезали края — и бумага готова.

Письменные принадлежности

Китайские иероглифы

Коробка для туши с крышкой


«УПО ЕНИЕ ВЕЩАМИ»

В прежние времена, когда не было фабрик и за-водов, все нужные вещи делали своими руками. Ремесленники-гончары изготавливали посуду, юве-лиры — украшения, плотники — мебель. Китайцы говорили, что все вещи рождаются совместно, но живут сами по себе. Все они связаны друг с другом и хранят друг друга: «Люди находят опору в ве-щах, и вещи служат опорой друг для друга. Пища поддерживается посудой, посуда поддерживается столом, стол поддерживается циновкой…» Вот почему китайцы красиво и тща-тельно отделывали все предметы, которые их окружали. Они верили также, что красивые предметы могут оказывать целительное воздействие на людей.

ЧТО МОЖНО ВЫРЕЗАТЬ ИЗ СЛОНОВОЙ КОСТИ?

Когда-то давным-давно, еще в каменном веке, в Китае водились слоны, и китайцы научились создавать из слоновьих бивней разные изделия. Потом слонов истребили, а бивни стали завозить из других стран. Из слоновой кости вырезали веера, скипетры, заколки, палочки для еды, рукоятки ножей, чаши, декоративные решетки, украшения для мебели и многое другое. Из нее делали также статуэтки божеств, святых подвижников и других персонажей. Позже к это-му добавились клетки для сверчков и птиц, всевозможные шкатулки, подносы, рамки для картин, курительные трубки, нюхательные бутылочки… Некоторые мастера-виртуозы из одного куска кости создавали до двадцати вложенных друг в друга вращающихся шаров. При этом они обходились самым простым набором инструментов: пилкой, резцом, абразивной пылью и протирочной тканью.

Фарф

оровый чайник

Украшение «Ветка сливы»

Украшение «Кузнечики на китайской капусте»


УДК 39

ББК 63.5

А56

Альбедиль М. Ф.Кунсткамера: вокруг света за один день. — СПб.: МАЭ РАН, 2019. — 40 с.: ил.

ISBN 978-5-88431-367-5

Книга «Кунсткамера: вокруг света за один день» посвящена Музею этнографии и антропологии им. Петра Великого, наследнику знаменитой Кунсткамеры. В ней рас-сказывается об экспозициях музея, с помощью которых можно совершить виртуальное путешествие по многим странам и континентам. Книга адресована широкой читатель-ской аудитории.

© М. Ф. Альбедиль, 2019

© МАЭ РАН, 2019

Научно-популярное издание

Альбедиль Маргарита Федоровна

Кунсткамера: вокруг света за один день

Руководитель проекта Маргарита Альбедиль

Редактор Наталия Смирнова

Корректор Наталья Казимирчик

Художественное оформление Татьяны Гамзиной-Бахтий

Верстка Екатерины Егоровой

Подписано в печать 28.01.2019.

Формат 60×90⅛ . Объем 5 печ. л.

Тираж 3000 экз. Заказ № .

МАЭ РАН

199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 3

Отпечатано в ???

12+


Кунсткамераlib.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-367-5/978-5-88431-367-5.pdf ·...

Documents

Transcript of Кунсткамераlib.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-367-5/978-5-88431-367-5.pdf ·...