「子糸

本論」Fili-a Christianity-Confucianism （再回・再生 2012.09.26）

「子本論」（前部） あらゆる改竄に注意 栗山茂幸 著 the Be-halfer朴念仁ぼくねんじん

Global Providence, Monogamy-Monotheism!?

OlympianL u k e 1 3 - 7

(retro-quadrennial) comprehensive qualification…

過去「四年的O l y m p i a n

」考慮・考証・自覚・自重・評価とは！？

Alpha (Nuclear: 仁・核) fission、

terminates the eternal (Omega)…

Good Magnets (Good Pair-ents) are forever,

not Radio-activity!?

「子孫永宝用」栗山茂幸 著（G3 勾Noah-stein

玉）

And he will turn the hearts of fathers to their children…

lest I come and strike the land with a decree of utter destruction.

(Malachi 4:6) last decree

Retro-quadrennial comprehensive-deliberation Quality-gravity (G), halves misjudgments!?

Half misguided by patriarchal-fascismMedici-Machiavelli mathematics

500 years…!?

What is the retro-quadrennial Truth-gravity of the matter!?

日本は、近代国家として成長するため、福沢諭吉が主張

したように儒教の克服をめざして「脱亜」し、福沢諭吉

や陸奥宗光が主張したように「文明は銭で買わねばならぬ」

と呼号して「入欧」し、ふたたび福沢諭吉や陸奥宗光が強調

したように「東亜的旧文明」にたいする「西欧的新文明」の

あいだの闘争として日清戦争を戦って勝利し、かくして

「脱亜入欧」して強国となった。

信夫清三郎、「聖断の歴史学」、勁草書房、1992.pg.2,3.

2013.12.15母商 to be-half both East and West…

「夫婦鳳 凰

の親愛恭敬伉 儷 仁 政

は天下万世有徳の大本」（福澤諭吉）とは；

The unleashed power of the atom has changed everything

except our way of thinking (Albert Einstein)…!?

福島東北地方は何故「原子力P r i s t i n e

」ではなく、「老舗し に せ

」創業の温床里 仁

か；

好母Yeastern

Hermitage、Russia

http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2014/01/26/

Noah’s Raven烏 帽 子

仁儷

鳥雅

likes the Twinebee七 五 三 縄

… 明治神宮2 0 1 5 / 1 2 / 4

：「めおと父 母

楠」

2017.04.13 子士 2017.04.14 子農 2017.04.15 母士 2017.04.16 子工

2017.04.17 母農 2017.04.18 母工 2017.04.19 父士 2017.04.20 子商

2017.04.21 父農 2017.04.22 母商 2017.04.23 父工 2017.04.24 父商

「夫婦父 母

の親愛恭敬伉 儷 仁 政

は天下万世有徳の大本」（福澤諭吉）とは；

「仁鳥儷 鳥 類

」の縁結び糸 合 わ せ

は永円えいえん

永糾…

鳥 居Eden of Monogamy

、しめ縄T w i - n e b e e

、烏 帽 子Defender of Fidelity

、 神 輿Ark of Monogamy

、参拝とは；

How will-must the G8 and the World change after Ise Summit-2016:

1. We shall re-pair 修理固成 the primary im-pairment found be-half-twine Mother-Father;

2. The fili-oque of Icarus requires the Mother-half of Providence丹緒あかいと

と 銯かすがい

の経 綸fili-ocracy

;

3. 「縄達」は永円永糾であり、「半減期放射能汚染

」は廻皆

無であること；

Ancestral In-spiration is pair-ental 偶然, Artificial Intelligence is im-paired 不偶;

4. Our Mother-half in Heaven, hallowed be thy name…母半も は ん

の信仰とは；

5. Everyone is the Cusp of a priceless-perpetual Ancestral heritage 祖孫継績,

shall we perpetuate-perfect it with mutual-respect, or terminate it 放射能糸裂;

6. We shall be-half the people伴民半党仲 裁 代 表

, be-half God伴随

神・半神権 現

;

7. すべての紛紜ふんうん

に「母半も は ん

的縄達」を要糾ようきゅう

In-spire；

G8. There is no end to the perfection of the Red and Golden thread of Providence,

found-perpetuated between Mother-Father, Pair-ent and Child丹緒父 母

と 銯子子孫孫

は永円永糾母 半 縄 達

;

2016.05.26 母士 05.27 子工 2016.06.29 子士

“Here in this holy place, I feel the underlying母 半 的

unity統 縄

of all religions.”

Arnold-Veronica Toynbee at Ise-jingu伊勢母 半

神宮, 1967 November 24

雪州会より画像掲載

With the Birds and the Twi-nebee, for more than Two thousand years…

「鳥居と り い

（ 仁 鳥Monogamous Angels

）と注連縄し め な わ

（糾字

い）」の老舗:糸似し に

せ道統神 道

:神統S h i n t o

は、

永縁永糾I n - s p i r a t i o n

の縄達か、万世一糸Un-terminated Thread

の子糸孫続T w i - n e b e e

:四六仁儷体Monogamous Body46

か;

2016.12.02 子士 2016.12.04 母士

To be-half or not to be the better-half… 伴神惟 神

:半神権 現

:伴半

侶

what is the Hamlet of Semi-ocracy; 倆全岐 美

仁儷

政の新字代とは;

「老舗:糸似し に

せ」は技量E-quantity

か 伎 倆E-volutionary-quality

か、父偏運

的か、母半も は ん

的か;

2016.12.05 子工

日米をはじめ、四海同胞と「縒よ

りを戻もど

す」方向禍 福

性は

「紛れ火 の 神

」か「糾い結びの神

」か、放射能Ex-spirit-ed

か注連縄In-spir i t -ed

か、

解脱Ex-spired

か入糾In-spired

か、紛糾ふんきゅう

あざなえる縄なわ

の縄達糾 正

か;

What is the In-spiration 入糾 of the Fujissance,

more than the En-lightenment糾啓

明 of the Renaissance;

Is the Fujissance more Famil-iar青丹吉父 母 子

互倫, or Un-famil-iar 個尽主義,

Fili-al 糸似合

せ or Mathematical 数合せ;

What is the Monogamy 仁政 of Mono-theism-theogony「万世一糸Fili-ogenic Providence

」,

That Providence-proper is a Pair-ental仁政倆 全

Fili-ocracy-ogony 経綸神統,

which be-halves the Fili-al伴随

神芯

:半神芯

,「一神芯

一糸教」,

the Famil-iar Providence青丹吉父 母 子

経綸 of the First Thread由緒糸 元

;

2016.12.06 母農

「糸似し に

せ」建国日本は放射能連 鎖 雷 同

財政の「数合せE- q u a n t i t y

」か、

「母半も は ん

的」 縄 達E-volutionary-quality

、「青丹吉父 母 子

経綸」の芯用信 用

姻力仁

:胤力忠

:引力義

か;

新字代「 仁 類Monogamous-kind

」の芯用秩序F i l i - a l F id e l i t y

:規矩準縄結 縄 憲 政

の「縒よ

り結び戻 し

」とは;

What is the New Word Brew「表音/表意字語」の母半も は ん

的糾合縄達,

the y-East added-in-spired West新字入 糾

代の「芯用縄成信 用 醸 成

」,

「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」の 俗 称famil-iar name

は神道道 統

か神芯

統か入糾 Fujissance か,

2016.12.07 母工

「芯要信 用

秩序姻 力

」の中芯伉 儷

線（First Thread of Fidelity）:糾正世

縄達、

「倆全仁政Re-paired Monogamy

」の青丹吉父 母 子

経綸（Famil-iar Red-White and Blue）、

「糸似し に

せ」建国:創業、永縁永糾結 縁 入 糾

の由緒丹 糸

と 銯かすがい

とは;

「産霊む す び

」（In-spirit-spire）の糸元由 緒

的入糾In-spiral

:結びむ す び

:生命糾

力は

「紛穢

れ」（S-word: 数奇）か「糾字

い」（Word: Famil-iar）か;

The unleashed power of the Atom has changed everything…

Albert the Un-famil-iar ぴかどん失芯Un-fili-al

:ぴかいちどんぞこ

「皇位:皇霊伉 儷

」の継承:世襲は「天 津 神 統Monogamous Theo-gony

」の皇統系承、

「芯信

用秩序」の糾正縄達と 由 緒Pristine Thread

か、倆全仁政Pre-paired Monogamy

の失芯神

か;

皇親神漏岐す め むつ かむ ろ ぎ

:神漏美命かむろみのみこと

の親愛仁愛恭敬天 下 万 世 有 徳 の 初 芯

と天御中主神父 母 の 中 芯

か、

伊弉冉い ざ な み

:伊弉諾尊いざなぎのみこと

の「修理固成Noah-ine Re-pairment

」と「国字う

み」か;

2016.12.09 子商

国際縄勢の「糾あざな

い」を縄ただ

すのは西欧の父偏P a p i s t

外交か、

縒よ

りを戻もど

す:糾ただ

す「結むす

び」の母半も は ん

:修理倆 全

外交か、

Like Pair-ent46倆親仁 儷 体

like Child中芯子糸孫続

, or Like Father23 like Icarus,

2016.12.10 父農 2016.12.11 母商

日本地 方

の国際国 内

糾正世

:競綜協 奏

力は「 天 津 国Monogamous Advantage

」の里仁為美伉 儷 仁 政

か,

「しにせ建国創 業

:地方創世Inter-national Re-pair

IR」の芯要信用F i l i - a l F id e l i t y

姻力仁

:胤力忠

:引力義

か；

Are we still found between Medici-Machiavelli-500権謀佞 知

数術,

or born-found-again between Mother-Father-46 仁儷体;

2016.12.12 父工

原発避難者:児童のいじめは国運試 練

の二分仁 佞

化が半別判 明

とは;

数学を「数崇

拝:律法権 限

」の対象ではなく、

質的縄 達

評価の「糾程縄情

報」として、糾質

しく扱われる

「糸本糸 似 せ

守義」の由緒岐 美

と 銯かすがい

、青丹吉父 母 子

経綸とは;

Are the Pair-ents the Mirror-Thread 銯かすがい

of the Child46,

2016.12.13 父商

「糸似し に

せ」は恒糾

運の縄達か、権謀数術M M 5 0 0

の紛運紛争か;

Do we Trust in the Birds 仁 鳥Monogamous Angels

and the Twi-nebee糾字

い:芯信

用,

“Here in this holy place, I feel the underlying母 半 的

unity統 縄

of all religions.”

Arnold-Veronica Toynbee at Ise-jingu伊勢母 半

神宮, 1967 November 24

この伉儷倆全Re-paired Twi-nebee

の 里 仁Monogamous Eden

と「結びRe-ligion

」の母半基 半

的統縄とは;

「地方創世鳥 居 糾 世

」の「里仁為芯修 儷 固 成

」乃至「雅仁鳥

の国内く ぬ ち

」とは;

2016.12.14 子士 2016.12.15 子農

政 治Pair-enthood

は「名字

を正貞

す」ことにはじまる字育じ い く

「国字う

み」,

「子を産字

む、妊娠する、養う」まことの「字子宇

」義とは;

「しにせ日本」の国際母 半

績任実責:由 緒First Thread

は「糾いW o r d

」か「紛れS- wo r d

」か;

What is the ineffable difference with the Twi-nebee経綸伎 倆

and the S-word数字技 量

;

表意文字E a s t - e r W o r d

は表音文学に未曾有Fuji-ssance

の糾あざな

い、乃至「再臨を字むR e - n a i s s a n c e

」か;

2016.12.17 子工

「糸遍いとへん

神統道

」の糸的唯仁史観Monogamous Fili-ogony

、「倆全無紛仁 者 敵 な し

」、中芯永糾F i l i - o g e n e s i s

とは;

What is the Mono-gamy仁政あまつかみ

of Mono-theism-theogony 一神芯

教,

2016.12.19 母工

雇用関係F i l i - o c r a c y

は「数術貝 易

:数合かずあわせ

」か、糸似し に

せの「仁 術Re-pair-ment

:糸合給 与

」か、

個尽主義W o r d - l e s s

の「数 奇un-Famil-iar

」か、字育Famil-iar

の「国字う

み」か；

「糸合た ま

う」のが紛まぎ

れると「貝易た ま

う」ように易かわ

るのか、

社会保障縄 達

は権謀数術M M 5 0 0

か、「糸し

似に

せ」の糾正世

縄達か;

What is the Mono-gamous Advantage倆全仁 政

優位 of Fili-ocracy 一芯糸

経綸;

2016.12.21 子商

日本し に せ

国憲法規矩準縄

は西欧Man-kind

:父偏的P a p i s m

「思考Sapi-ence

」に由来b e- h a l f

か、

「祖孫齋糸F i l i - o g e n e s i s

」の母半本 宗

的「糸考Fili-gence

」に由緒糸 元

:縄達糾 世

か；

Why must we Be-half the Mother-half of Church and State, in Vocabulary and Institution;

What Maat-ers母半倆 全

的統縄縄 達

more-before than Counts権謀数術M M 5 0 0

,

to the First Thread of Providence-proper経綸仁 政

の由緒;

原子力P i k a - D o n

に手を出して仕舞った「老舗里 仁

」は永縁永糾か;

ぴかいちどんぞこ怪 力 乱 芯

≡グウ胤 力

：チョキ半 断 力

：パー放 射 能

とは；

「修 理 固 成International Re-pairment

IR」の経済効果は糸紀

元的か、

芯用信 用

姻力仁

:胤力忠

:引力義

の由 緒First Thread

:中芯:母半倆 全

的結縄縄 達

か;

What is the Mono-gamous Advantage仁政倆 全

優位 of Fili-ocracy一芯し に せ

経綸;

「皇字室

」は「糸似し に

せ」の母半も は ん

か、十 字 軍un-Famil-iar Cross

の父偏的家題Fascism of papism

か;

2016.12.22 父農 2016.12.24 父工

「 烏牙+隹

帽子親」は成仁雅

式か、 仁 鳥Monogamous Angels

の入門糾

式： 鳥 居Birds and the Twi-nebee

か;

「著作権」「生活権」は権謀数術M M 5 0 0

の対象か、縄達縄 報

の共有由 緒

か,

生活糸 な み

の糾字

いを支糸+隹

えるのは「数合せE- q u a n t i t y

」か、祖孫縄達永 縁 永 糾

の「糸合せ」E-volutionary-quality

か、

What is the Mono-gamy仁政あまつかみ

of Mono-theism-theogony 一神芯

教,

When and where did the Jewish people become Mono-gamous with Joseph;

個人仁

主義は親子分裂祖 孫 断 絶

の個尽拝 金

主義か、不可欠三 位 一 体

の三権分立父 母 子 経 綸

、

母半も は ん

的イカロス子 糸 孫 続

、母半も は ん

的老舗し に せ

、母半も は ん

的 仁 類Monogamous-kind

か;

Did Noah-family re-pair青丹吉父 母 子

修理 the primary im-pairment 原姻

of Lamech with the Ark of Monogamy 修理儷

神輿:鳳凰輦ほうおうれん

;

「修理固成」はなぜ独神ではなく父母鳳 凰

神が要糾Twi-nebee

か;

2016.12.25 父商 2016.12.26 子士 2016.12.27 子農 2016.12.28 母士

Is our Trust, Faith and Fidelity Monogamous, Famil-iar and Fili-al;

Does it be-half the Mother-half of…

2016.12.29 子工

人口知能 AI に代替できない「仁（姻力）M o n o - g a m y

：忠（胤力）F i l i - o g o n y

：義（引力）I n t e g r i t y

」

の縄識Fili-gence

=糾いTwi-nebee

=青丹吉父 母 子

経綸=倆全仁政Pair-ental Fili-ocracy

とは;

2016.12.30 母農

「表音言語：文化P h o n e t i c C u l t u r e

」の混乱:紛争:対立の収結む す び

は

「表意字語Hiero -g lyph ics

」の母半的結縄S e m i - o t i c s

を要糾Twi-nebee

とは;

What is the New Word of the Re-paired, Famil-iar and Fili-al 500 years from now;

新字代「仁類」の修理儷

固成、青丹吉父 母 子

経綸、糸似せ老 舗

とは;

2016.12.31 母工

Is Mono-theism incompatible with Mono-gamy-theogony or Fili-ogony,

「糸的唯仁史観Re-paired Fili-ogenesis

」の糾正世

力、母半better-half

：倆全pair-ental

の一芯神

教とは;

2017.01.01 父士

What is ‘Too Shallow to Respect’, the Dinosaurs or our Ancestral heritage;

隹ふるとり

の糸いと

なみを守り、祖 孫 不 易Mono-gamous Survival

の「維惟

」新神

を糸守とは;

2017.01.02 子商

競糾

われるのは枝葉末節権 謀 数 術

か、夫婦:親子の親愛恭敬伉 儷 仁 術

か、

「しにせ」は政治経済の外殻:放射能C a s i n o

か、芯用信 用

:糾正世

の由緒中 芯

か;

農政改革の本糸旨

は数術M M

:数合5 0 0

か、産土うぶすな

:鳥居心 隹 神

:しめ縄糸 似 せ

の糸合せかむながら

か;

What is the New Word 新字代 of the Birds 隹ふるとり

and the Twi-nebee糸糾

,

500 years from now（表音Phonetic

：表意字語H i e r o g l y p h i c

文化の倆全維芯母 半 縄 達

とは）;

2017.01.03 父農

維新持 続

可能な智性:貞知は権謀数術M M 5 0 0

に在るのか、

青丹吉父 母 子

経綸=糸似せ仁政Pair-ental Fili-ocracy

に維つな

がれるのか;

Are Good Pair-ents 仁 類Mono-gamous

and the Red-White and Blue forever青丹吉父 母 子

永糾,

or Diamonds and Radioactivity放射能数学Casino Mathematics

;

「時間数 術

」給から「縄達仁 術

」糾の糸合入 給

せとは;

Are we still found between Medici-Machiavelli 500 権謀数術合

給,

or the Twi-nebee 46 仁儷体糾与 of Mother-Father Pair-ent and Child;

2017.01.04 母商

「死刑制度核 の 公 的 管 理

」は自力救済の公的担保:抑止力か、

国家の（集団的）宣戦容認か, 核使用に対する同害報復法t a l i o n i c a v e n g e

か;

What was the primary im-pairment佞術数 合

of Lamech,

and the primary re-pairment仁術糸 合

of Mono-gamous 仁類…

2017.01.05 父工

国際法の成立と縄達の婚本原姻修 儷 固 成

、倆全仁 政

の母半も は ん

的要糾は、

「父偏pap i sm

=専制fascism

的」宗旨と権謀数術M M 5 0 0

的制度か、

三権一体Trinitarian

: 分 立Independence

の 親 子Most Famil-iar

:青丹吉父 母 子

経綸か;

「象徴も は ん

皇字宮

制」は基本親 子

的人仁

権を有しない天 皇Un-famil-iar

の制度か、

親子一体Famil-iar

: 伉 儷 仁 政Mono-gamous Fili-ocracy

の皇霊伉 儷

:青丹吉父 母 子

「国維威

」か;

2017.01.06 父商

Why is there no True Mono-theism-theogony or Providence-proper without Mono-gamy仁儷

政,

夫婦:親子の親仁

愛恭敬は糸元由 緒

的か、他律依存枝 葉 末 節

的か;

「修 理 固 成International Re-pairment

」IR の経済効用は原子力放 射 能

的か、紀糸

元的か;

2017.01.07 子士

What is the Mother-half of Ancestral respect,

which re-pairs the Vicious-half of our Ancestral heritage;

Will the East or West continue involving Both-sides of the World-Word

in their multi-generational vicious cycles of Revenge & Misfortune,

Misfortune & Revenge, Crusades-Excommunication-Terrorism, WWI-WWII-Genocide;

What is the Democracy of Ancestral respect, and the Fascism of Papism父なる十字軍F a t h e r o f L a m e c h

,

that everyone shares a Virtuous-and-Vicious-half 禍福：紛糾：佞仁は糾字

える縄の永糾Twi-nebee

,

a Mother-half in the First-thread of Un-termination万世一糸祖 孫 縄 達

の母半も は ん

的 仁 類Monogamous-kind

とは;

日本は父偏的M a n - k i n d

外交の雷同共 犯

者か、母半も は ん

的績任・実責の「糸似し に

せ」か;

What is the post-Ise Summit-2016 of Man-kind and Monogamous-kind新字代New Word

仁類,

2017.01.08 子農

日本人固糸

有の国際績任実責修 儷 固 成

、糸遍いとへん

神統S h i n t o

とは；

2017.01.11 母農

「三権分立=三位一体T r i - n i t a r i a n I n - d e p e n d e n c e

」の青丹吉父 母 子

維新経 綸

、

「父半糸行 政 府

」≡「母半糸司 法 府

」≡「倆全芯子立 法 府

」、

社会縄達保 障

制度は永縁永糾し に せ 経 綸

か、親子破綻祖 孫 断 絶

か;

What is the Trinitarian-dependence-and-Independence of the Famil-iar

Red-White and Blue青丹吉父 母 子

永糾経 綸

, Pair-ent and Child46 仁儷体糸

;

2017.01.12 母工

現代社会放 射 能 時 代

＝老舗孫しにせそん

続ぞく

の要糾は「技量数 合

」か「伎倆糸 合

」か、

「父偏Papism

的」権謀数術M M 5 0 0

か、「母半も は ん

的」…

Why must we supersede the Un-familiar with the Most-most Famil-iar to all Famil-y-kind;

to all Father-kind, Mother-kind and Child-kind青丹吉父 母 子

維新経 綸

;

to all Man-kind, Woman-kind and Monogamous-kind新字代N e w W o r d

仁類;

「慰安婦像父 偏 的 歴 糸

」は韓日日韓一 糸 同 仁

を「結ぶ」母半同 祖

的象徴、

伉儷高 麗

仁政の世界的「箕子三 仁

回生」ではないか；2017.01.14 子商

Is the next leadership of the political-economy Romulus or Numa Pompilius,

or shall the Mother-half of Church and State re-pair and perpetuate the most Famil-iar…

with the Birds 仁 鳥Mono-gamous Angels

and the Twi-nebee 永糾; 青丹吉父 母 子

経綸維 新

は仁鳥永糾鳳 凰 仁 瑞

か;

「数術」E - q u a n t i t y

の半減は「仁術」E-volutionary-quality

の倍増か、「縄達評価」基準規 矩

=糸組準 縄

の要糾とは;

「芯信

用姻力仁

:胤力忠

:引力義

」は数合か、「糸似し に

せ」の祖孫経綸糸 合

か;

2017.01.15 父農

「糸的唯仁史観Twi-nebee Fili-ogenesis

」に学ぶ夫婦仁 雅

>親子青 丹 吉

>しにせ祖 孫 斎 糸

>国字家

> 仁 類Monogamous-kind

の

栄枯盛衰糾 世 と 紛 争

、禍福紛 糾

の糾あざな

える伉儷仁政F i l i - o c r a c y

の縄達永糾= 初 糸 貫 徹First Thread perpetuation

とは;

Why must we seek to be the most-most-most Famil-iar,

not just to Woman-kind but to Man-kind,

not just to Family-kind but to Monogamous-kind「青丹吉仁四 六 仁 儷 体

類」;

2017.01.16 母商 2017.01.17 父工

禍福紛 糾

の糾あざな

い:糾正は金融数 術

政策に縁よ

って縄達か、弛緩か;

「芯信

用姻力仁

:胤力忠

:引力義

」の向縄縄達修 理 固 成

は「鳥居と締め縄」B i r d s a n d t h e T w i - n e b e e

の要糾か;

What does it mean to be Born Again国字く に う

み…

to be found between Medici-Machiavelli-500 or Mother-Father-46;

（放射性）重元素老 舗

は再生可能資源であり、

資源戦争老 舗 枯 渇

の対象紛 争

にはなり得ないのではないか、それとも、

子糸孫続:祖孫経綸の「一糸い っ し

相伝そうでん

」、糸自

然の永縁永糾か;

2017.01.18 父商

Was it the Strength技量E-quantity

of Romulus or the Strength 伎 倆E-volutionary-quality

of Numa-Egeria,

the Strength of Fission放射能親 子 崩 壊

or the Strength of Fusion姻力仁

:胤力忠

:引力義

,

the Mathematics of Artificial-Intelligence or the In-spiration 要糾 of Monogamous-Intelligence46,

that perpetuates and perfects the First-thread of Providence-proper 初糸永糾; 2017.01.19 子士

「 貞 運 」Mono-gamous Providence

の糾ただ

:縄:忠:質しい評価と糾貞縄達Twi-nebee E-volution

、

障害者の貞察評 価

力、子女の 貞 智Monogamous Intelligence

は生かされているか;

Will Artificial-Intelligence replace the Ancestral-Intelligence永縁永糾祖 孫 糸 智

…

of the Birds and the Twi-nebee鳥居仁 鳥

としめ縄糾 い

、

2017.01.20 子農 2017.01.21 母士

What is the historical opportunity to prove that the Mis-guided will not become Mis-guiders,

「放射能糸 離 滅 裂

財政」の帰糸糾正F i l i - o g e n e s i s

は「カジノC a s - i n o

射幸心 IR窮 余 策

」か、

「糸似し に

せ」の「修儷固成」International Re-pair-ment

、祖 孫 貞 運Un-terminated Providence

の要糾糾 世

か;

Is it just Pyorrhea歯槽膿漏細 菌 性 疾 患

that the New-wine酵母Y-eastern

will heal and re-pair,

2017.01.22 子工

What is the survival of the Mono-gam-est,倆全伉 儷

仁政の優位とは、

2017.01.23 母農

日本の固古

有有糸の国際績任実責修 儷 固 成

は糸離滅裂権 謀 数 術

か、八紘糸有糾 世 縄 達

か;

Is our focus中芯F i l i - a l

im-paired父偏P a p a l

佞政 or re-paired母半倆 全

仁政Pair-ental

,

2017.01.24 母工

「象徴制」Semi -o t ics -ocracy

は母半も は ん

的:両全鳳凰岐 美

的:丹精丹 青

青丹吉父 母 子

的か、

「父偏P a p a l

的」:専制Fascism

的:十字軍L a m e ch - a l

的: 佞 政 的Non-Monogamous

か;

法制度=規矩準縄象 徴 立 憲 倆 全 仁 政

の「糸元由 緒

的」維新:要糾必 要

はないか、

Is our focus中芯F i l i - a l

im-paired父偏P a p a l

佞政 or re-paired母半倆 全

仁政Pair-ental

,

子糸孫続子 々 孫 々

の八十続や そ つ づ

きに至る「糸似し に

せ」政治経済青 丹 吉 経 綸

、

丹緒に い と

（夫婦諾 冉

）と 銯かすがい

（子孫君 糸

）は永縁永糾初 糸 を 貫 く

か; 2017.01.26 子商

夫婦∽親子Pair -ent and Ch i ld

を糸守し し ゅ

するのは権謀数術M M 5 0 0

か、「鳥居と糾い」Bi r d s an d th e T w i -n e be e

の 仁 鳥 仁 術Monogamous-Angel Fili-ance

か;

Is Japan In-spiring 入糾 the Monogamous-land 里仁 of Best Pair-ent emulation鳳凰仁 瑞

縄達,

or the Medici-Machiavelli-mathematical Cas-ino de Bambino賭博一家数 拝 子 宇

一宇;

「放射能財政F isca l P lu t o - n i um

」の糾救

済は無糸不孫不 忠 不 遜

、糸離滅裂か、

「万世祖 孫

一糸斎 糸

」の「芯信

用姻力仁

:胤力忠

:引力義

」、「老舗し に せ

」績任実責か;

成文法と慣習法規 矩 準 縄

の姻胤

力:引力垂 統

的要糾糸 合

、糾正縄達とは;

新字代「仁類」Mono-gamous-kind

の外交は権謀数術M M 5 0 0

か、修 儷 固 成International Re-pairment

IR の仁術Pair-ental

か;

2017.01.27 父農

「地方うぶすな

創世仁 政

」の「里仁為美伉 儷 神 籬

」、「修理固成」Re-pair and Consolidate

の縄達評価糾 程 環 理

とは;

What is the Primary素原

姻 Re-pair-ment, which repairs the Primary Im-pairment 不偶遇

不仁儷

;

When and Where did the Jewish family国津く に つ

神かみ

become Mono-gamous 一芯神

教,

In the land of Demotic 表音言語 or Hiero-glyphics神聖表 意

文字;

「仁政発祥仁 瑞

」の産土うぶすな

ないし天津神みこともち

、「糸似し に

せ」創業建国里 仁 糾 世

の績任実責縄 達 評 価

とは;

2017.01.28 母商

研究堅 糾

レベル垂 準

の 質あざない

的、糸字

元的縄達は人文系糸修 儷 固 成

だけか、

仁 事 環 理Re-pair and Consolidate

の 縄 達E-volutionary-quality

は「老舗し に せ

文明字 代

」の糸 活 要 糾Fili-ogenic In-spire-ment

か、

「忠孝」（忠子忠孫:孝親孝祖）、「君臣子 親

」（子と親の関係）、

「道統神 道

」の由緒初 糸

:神統Fili-ogony

の親子青 丹 吉

:祖孫不易万 世 一 糸

の倆全Re-paired

「象徴鳳 凰

:倆親諾 冉

」とは;

What is the Comparative Advantage of Pair-ental仁政丹 青

Icarus with Papist Im-paired Jesus,

「鳥居里 仁

」は日本仁 類

の「象徴祥 兆

」か、永縁永糾T w i - n e b e e

の雅仁烏

と仁瑞鳳 凰

か;

「修理固成」International Re-pairment

IR の神勅初 糸

は天 孫 系Mono-gamous kind

か、国津神Lamech-kind

の権謀数術M M 5 0 0

か;

2017.01.29 父工 2017.01.30 父商

「紛法逸 脱

」の 原 姻Primary Im-pairment

、「糾正更 生

」の初 糸First-Thread

、規矩準縄F i l i - o c r a c y

の維新芯

とは;

隹ふるとり

の糸いと

なみ「維つな

」ぐ「雅」みやび

鳥どり

、鳥居と り い

をくぐる「惟」神かむながら

みち

2017.01.31 子士

「祖孫由 緒

経緯糾 紛

」（糸遍教育有 糸 縄 達

）、「天津神」Mono-gamous kind

と「国津く に つ

神かみ

」の半別要 糾

とは;

Where is the most Famil-iar and Mono-gamous mountain 不佞山,

2017.02.01 子農

権謀数術M M 5 0 0

への依存は（糸遍いとへん

）神統道

の芯瑞神 髄

、由 緒First Thread

の糸離滅裂支 縁 紛 失

か;

2017.02.02 母士

「責任義 務

」は数術か、仁術の姻力仁

:胤力忠

:引力義

か、

「権利Libra-ty

」は「秤=権L i b r a

」（はかり）の軽重引 力

か、

2017.02.03 子工

「人工知能」AI は「祖孫要糾Ancestral In-spiration

」AI に縁よ

って「紛争解決の手段元 糸 的 結 縄

」を

「人工的勝敗=切磋琢磨B e s t P a i r - e n t E m u l a t i o n

」に、血智

を流いか

すことができるか;

「競糾

う」のは「数術E-quantity

」か、芯瑞神 髄

の姻力仁

:胤力忠

:引力義

か;

2017.02.04 母農

子こ

を想おも

う親おや

の 心こころ

のまことあらば いさむ勇

る道みち

に迷まよ

わざらめや

（今川貞世了 俊

96 歳）Who was the Mad-dog of Best-Pair-ent Emulation?

And he will turn the hearts of fathers to their children…

lest I come and strike the land with a decree of utter destruction.

(Malachi 4:6) What is the Last Decree 最後の糸綸みことのり

of the OT… 2017.02.05 母工

「字糾

い」の「糸似し に

せ」、糾世正

の丹緒仁 糸

（夫婦鳳 凰

）と 銯かすがい

（子糸孫続万 世 一 糸

）とは;

「芯=神子想F i l i o -T h e o- g on y

」は糸離滅裂宗 教 紛 争

を予紡防

しうるか、

「靖国神社」は十 字 軍Lamech's Revenge

の「明白なる修理Manifest Re-pair -ment

」か、

八幡社天 孫 系

の「放生会77 Forgiveness

」ないし「修儷固成由 緒 糾 世

」の糸 綸Fili-al Decree

か;

「しにせ」日本糸有由 緒

の国際績任実責修 理 固 成

と 仁 瑞Mono-gamous Con-firmation

とは、

What is the First Decree to the Japanese Pair-ents修儷固成由 緒 糾 世

の糸命みこともち

;

「里仁」Mono-gamous Eden

の格付け、糾程貞

環理の縄達要糾Twi-nebee Imperative

とは;

「地方創世」P a r o c h i a l G e n e s i s

の糾 世 力Global In-spiration

、 仁 類Mono-gamous-Kind

の糸紀

元的丹 緒 と 銯Red-and-Golden-Thread

、

「芯信

用」姻力仁

:胤力忠

:引力義

の軽重質義L i b r a - t y

とは;

「お金数 合

」の為の「糾い仁 術

」か、「 縄 達E-volutionary-quality

」の為の糾糸合

与せ

か、

2017.02.06 父士 2017.02.07 子商 2017.02.08 父農

「里仁修理固成

」の追糾は永縁永糾F i l i - o g e n e s i s

か、放射能財政E - q u a n t i t y

の連鎖崩壊Dino-saur Fortune

か;

Is the Japanese Fiscal Mathematics an Eastern or Western after-math;

「権謀数術M M 5 0 0

」に頼るか、「芯用仁術Primary Re-pair-ment

」に績任実責修 儷 固 成

を糾字

うか、

「少年未 熟

法」の歴史的近代法制の

経緯糸 練

、親子準縄Fili-al Ordinance

の結締よりもどし

、成仁Pair-ental

式と 原 姻Primary im-re-Pair-ment

、

祖孫有 糸

績任実責と外来軽 糸

宗教の関係Af-fili-ation

糾正世

、「芯信

用」の由 緒First Thread

とは;

Is the condition for American citizenship just Mono-gamy or also Fidelity,

with the Birds and the Twi-nebee 仁 鳥Mono-gamous Angels

と字糾

い;

What was the Primary Re-pair-ment which Pre-pairs 予紡防

for the ramifications

of the Source姻糸因 子

of all social Im-pairments縄達親 子

的逸脱,

…with the Red-White and Blue青丹吉父 母 子

経綸;

What is the Freedom字由字在自 由 の 要 糾

and Demi-ocracyB e - h a l f D e m o c r a c y

to be Good-Pair-entsB e t t e r - h a l v e s

倆全仁政母半的績任実責

,

not just in the United States of the Mono-gamous Eagle 仁鳥;

「糸似し に

せ」の前宗教的要糾Religion-neutral In-spiration

、「一 糸 同 仁Mono-gamous Af-fili-ation

」とは;

2017.02.12 子士

建国紀 元

の由緒=糸元Mono-gamous Thread

、「老舗し に せ

」創業の丹緒仁 糸

（夫婦鳳 凰

）と 銯かすがい

（子糸孫続万 世 一 糸

）とは;

Is the United-StatesR e d - W h i t e a n d B l u e

里仁為美青 丹 吉 経 綸

united-named by Amerigo-ColumbusM M 5 0 0

,

or the Fidelity仁瑞鳳 凰

of the Birds and the Twi-nebee, the Mono-gamous Eagle;

外国人ではなく、日本人し に せ

としての国際糾 正

績任実責は糸有固 ： 古

か、無糸Un-fili-al

か;

「百葯之長母 な る 酵 母

」（Y-eastern Medicine）と人工知能Artificial Providence

の限 界Im-pairment

とは;

「禍福紛 と 糾

は糾あざな

える由緒仁 糸

の縄達糾 正

」と「修儷仁

固成の要糾糸 綸

」とは;

Why will the United States-World of the Mono-gamous Eagle never be the same again,

Answering to the Manifest Re-pair-ment of the Red-White and Blue青丹吉父 母 子

経綸,

with the Birds and the Twi-nebee 仁鳥類

と糾正世

;

2017.02.14 母士

「子供四六仁儷体

」の笑顔と励ましは人為Artificial

か 天 為Mono-gamous

か、

2017.02.15 子工

「里仁」伉 儷 仁 政

の格付、糾貞環理Twi-nebee Index

の 縄 達E-volutionary-quality

、

「字安

全保障」の 維 芯ふるとりのいとなみ

、惟神かむながら

の「修理固成Primary Re-pair-ment

」とは;

2017.02.16 母農

Why will the Word-World子宇Famil-iar

be united by-with the Birds and the Twi-nebee,

Divided by the Crusades 十 字 軍Lamech's Revenge

and Excommunication破紛

綻門

,

UnitedR e - p a i r e d

by the Mono-gamous Eagle仁瑞鳳 凰

and the Fili-al Word糾字あざない

,

2017.02.17 母工

「慰安婦像敗 戦 の 要 姻

」は後世の戒めうみのこのやそつづき

、生祠八 幡

と祭神靖 国

の対象ではないか;

「芯用信 用

」姻力仁

:胤力忠

:引力義

の母半伊 勢

:中芯伉 儷

の里仁:老舗し に せ

日本と亢儷高 麗

とは;

「里仁仁 瑞

」の実力結 び

は「技量数 術

」（不偶佞 政

）か「伎倆仁 術

」（倆全仁 政

）か、

2017.02.18 父士

「子孫F i l i - a

」中芯忠

の企業し に せ

文化、育児教育支縁糸 援

は官民半責伴 績

の縄達糾 世

とは;

「皇室」皇 祖 皇 宗

の象徴と意義は「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」の芯信

用か、

親子崩壊、祖孫断絶、放射能財政の中芯:永縁永糾万 世 一 糸

か;

2017.02.20 父農

「祖孫不易規 矩 準 縄

の糸姻いとなみ

」は「 糾あざな

い」か、「紛まぎ

れ」の発半ほったん

は流行か;

「憲法改正」は流行の最先端か、不易祖 孫

の母半も は ん

:基半規 範

か;

2017.02.21 母商

新字代Fili-al Word

の裁判縄糾

制は母半姻 糸

的「仁術Primary

= 仁 政Re-pairment

」か、

「権謀数術M M 5 0 0

」の父偏Lamech

的「術数Primary

= 佞 政Im-pair-ment

」か;

2017.02.22 父工

日本「糸有結 縄

」「字糾

有」の国際績任実責、

「修 儷 固 成Re-pair and Consolidate

」の要糾糸 綸

、縄文糾 字

由 緒First Thread-Word

の結縄しめなわ

糸練縄 達

とは;

「芯信

用」は「天下て ん か

の回まわ

り物もの

」か、糾あざな

いの「中芯姻力=胤力

」か;

「放射能財政天 下 の 回 物

」は「紛まぎ

れ」か、縄ただ

しい「字糾

い」か;

Since Mono-gamy and Fidelity, 伉儷高 麗

由緒統 一

の仁術瑞

とは、

Unites the States and the World-Word子宇Famil-iar

...

Where and When里仁為美仁 政 の 国

did the Jewish people become Mono-gamous;

2017.02.23 父商 2017.02.24 子士

「縄識識 字

的」認識織

は日本と世廻壊

を貞ただ

しく糾正世

しうるか、

How can we Pre-pair and prevent 予紡防

仁術政

the ramifications糸離滅裂天 下 の 壊 物

of the Primary Im-pairment不仁の儷滅苦I n f i d e l i t y o f L a m e c h

, and Re-pair-perpetuate修仁永糾修 理 固 成

the Fili-stine Mono-gamous結縄仁政糸 遍 神 統

beginning由緒一 糸

同仁 of both David and Goliath;

2017.02.25 子農 2017.02.26 母士

What is the Fili-al中芯=子糸孫続う み の こ の や そ つ づ き

的 difference of Im-paired父偏P a p a l

的

and Pair-ental倆親倆 全

theof i l i

-logy-ogony糸遍いとへん

神統学

;

Is the World-Word仁類新字代Mono-gamous Kind

still Divided by Crusades十 字 軍Lamech's Avenge

and Excommunication破紛

綻門

,

or… Re-paired and Consolidated 修理儷

固成 by Good Pair-ents with Piety to the Fili-al 敬芯神

崇素祖

;

United by the Mono-gamous Eagle-Angels-Birds仁瑞鳳 凰

and the Fili-al Twi-nebee糾字あざない

;

Because the (Mono-gamous) Wordあざない

仁儷

術（糾） is stronger than the S-wordま ぎ れ

数佞

術（紛）.

2017.02.27 子工

「伊弉冉-伊弉諾あ ま つ か み

」日本婦夫み こ と も ち

に託された神勅糸 綸

、

「修理固成里 仁 要 糾

」の母半も は ん

的仁術倆 全

仁貞

政と「国字う

み」の字産

覚字孕

重字糾

責とは;

2017.02.28 母農

「しにせ糸 似 せ

日本」の国際績任と実責は「糾い糾 正

」か、「紛れ紛 争

」か、

「中芯F i l i - a l

」姻力仁

:胤力忠

:引力義

:芯信

用を失った政治は「天下の回物」か;

「糸的唯仁史観Twi-nebee Hist-Fili-ogenesis

」は「結縄しめなわ

」「縄文糾 字

」の芯瑞神 髄

:仁瑞鳳 凰

を「結び結 実

」、

「禍福紛 と 糾

を糾あざな

う縄の貞ただ

しい縄識織 字

」を糾理糾明し、

2017.03.01 母工 2017.03.02 父士

「道」徳的「神道統

」の由緒糸 元

:糸綸神 勅

、丹緒婦 夫

と 銯子糸孫続

（かすがい）うみのこのやそつづき

を糸隹つ な

ぎ、

「紛失Im-paired

」された「芯信

用」姻胤

力引義

力を「仁愛恭敬修 理 固 成

」の実績で結実縄 達

し、

Is the United States-World still Ex-spired-spiritA z a n a - i

ed脱糾火 の 霊

by

the Crusades 十 字 軍Lamech's Revenge

and Excommunication破紛

綻門

of Amerigo-ColumbusA m e r i c a

,

or In-spired-spiritedW o r d - e d

入糾結 実

by the Mono-gamous Eagle仁瑞鳳 凰

の仁鳥類

and

the Fili-al Word-Twinebee結縄しめなわ

糾字;

2017.03.03 子商

貞ただ

しい、忠ただ

しい、糾ただ

しい識字教育、

父母丹 緒

と親子祖 孫

に始まる「糾教

育」とは;

2017.03.04 父農

「紛争ま ぎ れ

」に縄ただ

しい糸いと

はあるか、

「百約葯

之長」（ 国 際 法y-Eastern Leaven-Thread

）も糾ただ

しく扱われなければ、

「字立字尊」Hiero-glyphic Re-spect

、新字代「仁類」Mono-gamous Kind

の母半酵 母

となり得るか;

「紛争ま ぎ れ

」に縄ただ

しい糸いと

はあるか、

2017.03.06 父工

「仁」Mono-gamous

は造次顚沛ぞうじいてんぱい

:四六時忠の要糾Twi-nebee

か、

2017.03.07 父商

Why is Man-kind only Half-kind of Mono-gamous Kind 仁類,

「里仁芯 用

」姻胤

力引義

力の「中期的」格付と縄達、

2017.03.08 子士

Is E-ducation糾字

育, E-duction縁繹えんえき

or In-spiration入糾縄達あ ざ な い

;

What is the Spir-al-itualむすび結 縄 結 実

difference with E-quantity and E-volutionary-quality,

「字糾

」（子宇あざない

）は「第二の天姓性

」か、

What is the Twi-nebee糾貞ただしい

difference in serving the Fili-al中芯忠 し い

and the Rest,

2017.03.11 子工 pdf 版 2017.03.13 母工

「糸似し に

せ」日本の社会保障縄 達

...は

数術父偏M M 5 0 0

の「数合せ」E-quantity

か、仁術倆全青 丹 吉 経 綸

の「糸合せ」E-volutionary-quality

か;

What are the principles of Fili-ocracy しにせ青丹吉父 母 子

経綸,

which meet the Fili-al and Famil-iar requirements子糸孫続要糾祖 孫 縄 達 芯 用

;

Why must I re-spect the priceless and perpetual Ancestral Heritage of Others,

un-terminated永縁永糾万 世 一 糸

from the beginning of Life on Earth, unto Us-this day,

the First Thread of Mono-gamous Kind 仁類の由緒糸 元

∞丹緒仁 糸

;

敬芯崇祖F i l i - a l P i e t y

の入糾In-word

とは;

2017.03.15 子商

What is the Democracy of Ancestral Re-spect 一糸同仁, and the Fascism of Papism;

that Everyone has a Virtuous-Monogamous and Vicious Half in their Ancestral Heritage,

not just Moses and Buddha but…

「糾しい:貞ただ

しい:縄しい」伉儷高 麗

仁術外 交

、造次顛沛ぞうじてんぱい

の要糾:縄識とは;

「貝易た ま

う」のは数量数拝E-quantity

か、「糸合せ糾 与

」の糾正給 与

縄 達E-volutionary-quality

か、

What are the principles of Mono-gamous Hygiene 医の 仁術Re-pair-ment

とは,

「地方創世」と「宮座」の貞ただ

しい「芯信

用縄達」とは; 2017.03.16 父農 2017.03.17 母商

（画像異常・不一致に注意）

Who are a Challenge to the Famil-iar and the Fili-al;

「数合せ数 術

」が糾ただ

しい「糸合せ仁 術

」を阻糸紛 糾

していないか;

「里仁」Mono-gamous Hygiene

の格付:芯用糾値、姻胤

力:引義

力の中期的縄達糾 程 環 理

、

「糸似し に

せ」日本の国際績任修 理 固 成

と実責仁 政

は 由緒First Thread

ある要糾か;

2017.03.18 父工

日本は「東西表意と表音

文明」の非行少年付 和 雷 同

か、

「しにせ」の母半も は ん

的酵母yEastern

、百約結 縄

之長縁 芯

の熟成縄 達

か;

日本仁 類

人としての字覚あざない

:字責:字重は不要技 量

か、伎倆要 糾

か、

When and where did the Jewish people become Mono-gamous仁儷

,

In the land of Hiero-glyphics 神聖文字子 宇

or Demotic…

「数合せE- q u a n t i t y

」の過失過 信

が「 糸 合 せE-volutionary-quality

」の紛糾紛争E x - s p i r a - t i o n

か、

「生糾命

力」の中 芯Fili-al Center

、縄達の芯信

用姻力仁

:胤力忠

:引力義

とは;

「西欧の十字軍と破門P r i c e l e s s A n c e s t r a l H e r i t a g e

」の紛争両成敗M u t u a l R e - s p e c t

に加担Af-fili-ate

すべきか、

それとも、東西文明y-East added West

の母半も は ん

:倆全諾 冉

の仁術仁政Mono-gamous Fidelity

を醸縄

成達

、

新字代「仁類」Monogamous-kind

の貞ただ

しい、忠ただ

しい、糾ただ

しい 字あざな

いとは;

2017.03.19 父商 2017.03.20 子士

「仁忠義則Fi l i -a l Integr i ty

」ないし「芯義則Fili-al Ordinance

」に基づく規矩準縄、

「紛争ま ぎ れ

に貞ただ

しい、忠ただ

しい、糾ただ

しい糸いと

はない」とは;

「紛失Im-paired

」された「芯信

用」姻胤

力引義

力を字重糾正し、

「伉儷高 麗

仁政」の南北と東西文明の縄ただ

しい縄達、

日本外交の糸芯指 針

は「権謀数術数 合 せ

」か、「母半仁術糸 合 せ

」か;

2017.03.21 子農

永縁永糾Fili-al Perpetuation

の「発 明Ex-spiration

」は原爆=原発の暴発Big Bang

か、

「結むす

び」の結実、「糸似し に

せ」の糾理「糾明In-spiration

」か;

2017.03.22 母士

譲位に縁って夫婦鳳 凰

二柱が一つの神仁

に成られた

出雲大神ないし平成大御神仁

とは;

「鳳諾

と凰冉

、二隹ふたとり

あわせ、雙譲そうじょう

の仁ひと

」

「百約葯

之長縄

」、母半も は ん

的酵母、

万病紛 争

「 予 紡Fili-al Pre-pair-ment

」の 仁 術Mono-gamous Hygiene

、

天下万世有徳の貞ただ

しい、糾ただ

しい縄識とは;

2017.03.23 子工

「個人主義U n - P a i r - e n t a l

」は 仁 類Mono-gamous Kind

の終わりか、

青丹吉父 母 子

互倫:経綸の失敗: 数術破綻M M 5 0 0

か;

2017.03.24 母農

政治は「字名

を糾正

す」ことにはじまり、

「糸合せF i l i - a t i o n

」を給合糸

う 「仁術」Mono-gamous Intelligence

か、権 謀 数 術Mathematical Intelligence

か;

When and where did the Jewish people become Mono-gamous仁儷

,

In the land of Hiero-glyphics 神聖文字子 宇

or Demotic…

「糸的唯仁史観」は造次顚沛ぞうじてんぱい

の要糾、「しにせF i l i - oc racy

」か;

2017.03.25 母工

「日本神統S h i n t o

」は宗教結 び

の由 緒Fili-ogenesis

か、糸遍いとへん

「神道Sh i n d o

」か、

「道徳」か、万世一糸祖 孫 継 糸

の「いとなみ糸 似 せ

」仁 政Mono-gamy

か;

2017.03.26 父士

Does Mutual Re-spect敬芯崇祖一 糸 同 仁

come from the Top of the world,

or from the Bottom of our Mono-gamous Ancestral-unterminated heritage;

「地方創世F i l i o - g e n e s i s

」は権謀数術M M 5 0 0

か、神社統

の芯信

用仁術政

か、

2017.03.27 子商

「紛まぎ

れ」のはじまりPrimary Im-pair-ment

、「糾あざな

い」の丹緒仁 糸

:諾冉父 母

とは;

2017.03.28 父農

「カジノ日本C a s i n o 5 0 0

」は半永久的放射能汚染ざいせい

か、

「永縁永糾敬 芯 崇 祖

」の「糸似し に

せ」日本か;

What is the Baby-face Baby-house子宇あざな-い

culture shock,

or is it also the Mono-gamous Birds仁鳥鳥 居

and the Twi-nebee糾い結 縄

;

夫婦鳳 凰

併せて一つの神仁

、親子一糸祖 孫 祭 糸

の字糾

いとは;

2017.04.01 子士

一 筋 一 途Mono-gamous Integrity

の神統S h i n t o

を 糸 守Defender of the Fili-al

したのは、

磐いわ

の姫ひめ

か仁徳天皇か、瓊瓊杵尊ににぎのみこと

か天若日子あめのわかひこ

か、

天津神あまつかみ

か国津神くにつかみ

か、 仁 類Mono-gamous Kind

か人類Man-kind

か、

United States-World of the Mono-gamous Eagle, or Amerigo-Columbus;

現代政治は「来孫らいそん

>昆孫こんそん

>仍孫じょうそん

>雲孫うんそん

」を維つな

ぐ「糸いと

合あわ

せ」か、

仰あお

げば尊とうと

し、我わ

が祖親お や

の恩おん

、教おし

えの里仁に わ

にもはや幾年いくとせ

、

想おも

えばいと疾と

しこの年月としつき

、今いま

こそ「結むす

び目め

」いざ糸合た ま

わむ。2017.04.02 子農

Are We Great-grandfathers of Man-papist-kind, or shall we become

the greatest grand-Pair-ents 仁祖 in the history of Mono-gamous Kind 仁類糸縄史 上

;

「 里 仁 」Mono-gamous Fili-al Hygiene

の格付糾給

値、糾程糸 合

環理は本宗母 半

本庁が半与Be-ha l f

か、

「仁儷

類」共通の価値基半か ち き は ん

と子宇あざな-い

、「一糸同仁」Mono-gamous Fili-ocracy

の糾あざな

いとは;

「紛まぎ

れ」（紛争まがごと

）のはじまりPrimary Im-pair-ment

、

「糾あざな

い」の丹緒仁 糸

:諾冉父 母

と 銯かすがい

をし糸

れば…

宗教祖 糸

の悪用Un-fili-al

、十字軍と破門紛 争 両 成 敗

を「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」、

非行:犯罪の予紡防

と糾正更 生

縄達復 活

を、「敬芯崇祖Piety to the Fili-al

」、

2017.04.03 母士 2017.04.04 子工

Is it just the Western world that is teaching us what happens to the

famil-iar and fili-al Famil-y子宇あざな-い

with Un-famil-iar Un-fili-al Theology,

Ideology, Mathematics…

2017.04.05 母農

「鳳諾

と凰冉

、二隹ふたとり

あわせ、雙譲そうじょう

の仁ひと

」、

「鳥居里 仁

と結縄しめなわ

」、糸心戀

の母半も は ん

、「糸隹神かむながら

のあざない」、

「伉儷高 麗

仁政」の南北と東西文明y-East added West

の縄ただ

しい縄達Twi-nebee

、

し糸

にせ日本天 津 神

に祖孫神統Un-terminated Shinto

の「芯仁

瑞」はあるか;

地方創世祖 孫 糾 世

の「里仁」は父母倆全Mono-gamous-kind

の伎倆仁 術

か、父偏的M a n - k i n d

技量数 術

か、

2017.04.06 母工

What is the Mono-gamous Intelligence伉儷高 麗

仁智術

necessary to…

「東西儷泉れいせん

」の新字代「仁類政

」と糸紀

元的要糾、

Re-pair and Consolidate修儷固成糾 正 縄 達

the primary Im-pair-ment, 2017.04.07 父士

「紛まぎ

れ」（紛争まがごと

）のはじまりPrimary Im-pair-ment

、

「糾あざな

い」の丹緒仁 糸

:諾冉父 母

と 銯かすがい

をし糸

れば…

And supersede Man-papism-kind with Mono-gamous Kind伉儷高 麗

仁類,

現代国 際

政治は「来孫らいそん

>昆孫こんそん

>仍孫じょうそん

>雲孫うんそん

」を維つな

ぐ「糸いと

合あわ

せ」か、

From United States-World of Amerigo-Columbus to the Mono-gamous Eagle高麗箕 子

鳥,

2017.04.08 子商 2017.04.10 母商

「糸合せ」F i l i - o c r a c y

に定年、失業U n - f i l i - a l P i e t y

はあるか、「数合わせM M 5 0 0 y r s

」は永縁永糾し に せ

か;

「天下の回物」を糾ただ

:縄ただ

:貞ただ

しく字あざな

う「芯信

用」姻力仁

:胤力忠

:引力義

とは、

Who is the Inventor of Mutual Re-spect 一糸同仁Mono-gamous-theogony

, Artificial or Ancestral Intelligence,

the Top of the World or the Bottom of our Un-terminated Mono-gamous heritage仁類伉 儷

糸;

2017.04.11 父工 2017.04.12 父商

「皇統国 民

」の象徴綜 意

は（外来的U n - f i l i - a l

）宗糸宗

教か、不易不断Fili-al perpetuation

の祖糸由 緒

:神統道

=綜教宗 糸

か;

Why must Japan しにせ日本 prove that the Word子宇あざな-い

is stronger than the S-word紛まぎ

れ,

2017.04.13 子士

When and where did the Jewish people become Mono-gamous仁儷

,

In the land of Hiero-glyphics 神聖文字子 宇

or Demotic 表音言語…

Who remained Mono-gamous天津神あまつかみ

with the Birds鳥居里 仁

and the Twi-nebee結縄しめなわ

;

国譲くにゆず

り、夫婦鳳 凰

併あわ

せて 一神ひとつかみ

、二隹ふたとり

あわせ、雙譲そうじょう

の仁ひと

What is the Mono-gamous Imperative里仁あまつくに

要糾 of the

One Country, One Destiny, One Spouse;

not just of the Korean Eagle 伉儷仁鳥…

「表意母 半

:表音」字語、あわせて一つの糾字

い、一つの仁類;

しにせ日本の 伎倆E-volutionary-quality

か、技量E-quantity

か、仁術糸 合 せ

か、数術数 合 せ

か;

2017.04.14 子農

天 皇すめらのきみ

とは母半も は ん

的象徴倆 全

か、父母き み

併せて一つの神仁

;

「今ひとり

」の祭祀独 祭

者か、「中今なかつぎ

」=祖孫祭斎

糸の中糸

継ぎ、

「糸合せ仁 術

」の丹青母 父

=丹精鳳 と 凰

、「青丹吉父 母 子

芯用信 用

」とは;

日本し に せ

神統S h i n t o

は「有糸由 緒

」の宗教道

、「一糸同仁」Mono-gamous Fili-ogony

の綜教か、

2017.04.15 母士

「鳥居仁 鳥

」のある所に「 里 仁 」Mono-gamous Integrity

あり、

「結縄しめなわ

」のある所に「結むす

び」の永縁永糾とは;

原子力Pristine Family

:放射能政策財 政

は来孫益G r e a t

か、昆孫益G r e a t e r

か、雲孫益G r e a t e s t

か、

What makes us Greater中今糸 つ ぎ

, Military数術M M5 00

or Mono-gamous Intelligence 仁術,

of the Korean Eagle伉儷仁鳥里 仁 為 美

;

2017.04.16 子工

しにせ日本「糸有子 宇

」の国際績任と実責、

経済数 術

合理性から「雲孫祖孫伉 儷 仁 術

合糾

理性」の要糾糸 合 せ

とは、

What is the Twi-light Serenade 秋夕糸冬いとふゆ

の遺教

of the Chinese儒教Confucius

, Indus仏教Buddha

and Egyptian希臘P l a t o

civilizations,

and who was the Moses 三 仁Mono-gamous

箕子き し

of the Korean-Japanese Fili-ogony伉儷あまつかみ

神仁

統;

What is the difference with Monogamous-Intelligence46伉儷高 麗

仁術:貞知天 為

:貞察鳥 瞰

and Military-intelligence偵知人 為

:偵察:佞知権 謀

数術うらない

:MM500;

2017.04.15 母士 2017.04.16 子工 2017.04.17 母農

2017.03.20 子士 pdf 版 2017.03.11 子工 pdf 版 2017.02.28 母農 pdf 版

What is the Pair-y Tale, with the Birds and the Twi-nebee…

↓ ↓ ↓

What is the Pair-y Tale, with the Birds and the Twi-nebee…

鶺鴒岐 美

の仁愛恭敬修 儷 固 成

とは。明治神宮文化会館 2017 年 1 月 23 日 午前 8:31

明治神宮文化会館 2017 年 1 月 23 日 午前 8:31

2016 年 12 月 28 日 大隈講堂前 16:31 「鶺鴒せきれい

の成仁式」とは

↓ ↓ ↓

2016 年 12 月 28 日 大隈講堂前 16:31

2016 年 10 月 16 日 伊勢サミット二株 Are Rosemaries Eastern or Western

↓ ↓ ↓

「新境教

地」2016.08.10↓Born with the Ise-Summit（神統S h i n t o

の母半も は ん

とは）

「鳥が居ます」、里り

仁じん

の御先み さ き

とは;

↓ ↓ ↓

明治神宮 南門鳥居↓ 2016.02.07 07:31am

2017 年年賀状

2017.03.20 子士 pdf 版

2017.03.11 子工 pdf 版 2017.02.28 母農 pdf 版 2017.02.12 子士 pdf 版

2016.12.07 母工… pdf 版 2016.11.23 子工… pdf 版 2016.11.05 母商… pdf 版

2016.10.16 子農… pdf 版 2016.09.25 母農… pdf 版 2016.09.12 子工… pdf 版

2016.08.23 子商… pdf 版 2016.08.08 母農… pdf 版 2016.07.30 子商… pdf 版

2016.07.16 母工… pdf 版 2016.06.25 父農… pdf 版 2016.05.31 子商… pdf 版

2016.05.07 子商… pdf 版 2016.04.20 母士… pdf 版 2016.04.04 父工… pdf 版

2016.03.07 父士… pdf 版 2016.03.06 母工… pdf 版 2016.02.12 父士… pdf 版

2016.02.05 父商 以前版 2015 年 pdf 版

「鳥が居ます」か!?（拡大版）

2015.04.29 母工

author: Shigeyuki Kuriyama 栗山 茂幸 (Nikolai, 半助、朴念仁ぼくねんじん

) （G3勾玉Noah-stein

）

あらゆる改竄に注意