“Fiat mihi secundum verbum tuum.” “May it be done to me

according to your word.” - Luke 1:38b

IMMACULATE CONCEPTION

CATHOLIC CHURCH

104 EAST JOHN STREET CLINTON, N.C. 28328 Office: (910) 592-1384

Website: www.icclintonnc.org Parish email: inri@icclintonnc.org

Pastor: Rev. Mark J. Betti

Pastoral Associates: 596-2210 Sister Theresine Gildea, C.D.P. Sister Maxine Tancraitor, C.D.P.

Office Hours Monday, Tuesday and Thursday: 9 AM-3 PM

Wednesday and Friday: 8 AM-3 PM

Mass Schedule - Horario de Misas Sunday - domingo 10:00 AM English Clinton Sunday - domingo 11:30 AM Español Clinton Sunday - domingo 1:30 PM Español Clinton Sunday - domingo 6:00 PM Español Ingold

Monday - lunes 9:00 AM Traditional Latin Tuesday - martes No Mass/no hay misa Wednesday -miérc. 7:00 PM parish/parroqia Thursday - jueves 8:00 AM parish/parroqia Friday - viernes 8:00 AM parish/parroqia

Reconciliation - Confesiones Before or after any scheduled Mass, or

anytime by appointment/o por cita Baptism - Bautizos

English: Call Church office to schedule. Español:. Los horarios de Bautizos y platicas serán publicados en este boletín,

Marriage - Matrimonio Please make arrangements with the priest at least six (6) months in advance of wedding. Se debe consultar con el párroco con 6 meses de anticipación.

Faith Formation - Catequesis ICC, Clinton Saturday, 10:30-12:00 Noon Primera Comunión –Año I y II ( Español) Sunday, 10:45-12:00 Noon First Communion Year I & II (English) Monday, 6:30-8:00 PM Confirmation - Year I San Juan, Ingold Sunday, 4:30-6:00 PM Primera Comunión - Año I y II

Emergency phone: 910-305-9947

Prayer Book of Life Please pray for all the intentions written in our “Prayer Book of Life” located in the vestibule. Anyone with any need is invited to write prayer requests in the book.

“Let us pray for one another”

Weekly Meeting and Class Schedule

Thu. July 31 7:00 PM Choir practice, church

Please attend a weekday Mass!

MASS SCHEDULE and INTENTIONS Sunday 27 July 10:00 AM No intention requested 11:30 AM Salud de Anamaria Perez 1:30 PM People of the Parish 6:00 PM (Ingold) People of the Parish Monday 28 July 9:00 AM (Latin) Patricia Burns Tuesday 29 July No masses Wednesday 30 July 7:00 PM Barbara Bartosik + Thursday 31 July 8:00 AM Charlotte Hoyle Friday 01 August 8:00 AM Eucaristic Adoration Week of Sunday, 03 August Sunday 03 August 10:00 AM People of the Parish 11:30 AM Samuel Tinoco + 1:30 PM No intención solicitada 6:00 PM (Ingold) People of the Parish

OFFERTORY REPORT

Weekly budget required: $3,100.00 Offertory received July 20 $2,396.28

ORGANIZATIONAL CONTACTS

Parish Council: Next meeting: Wednesday, 6 August after 7 PM Mass. PAC meetings are open to all parishioners. Knight of Columbus: Meet 2nd Tuesday of month at 7:00 PM in the Fr. Price Center. Comité Hispano: Jose Baños 910-249-3424

READINGS FOR THE WEEK Monday: Jer 13:1-11; Dt 32:18-21; Mt 13:31-35 Tuesday: Jer 14:17-22; Ps 79:8, 9, 11, 13; Jn 11:19-27 or Lk 10:38-42 Wednesday: Jer 15:10, 16-21; Ps 59:2-4, 10-11, 17-18; Mt 13:44-46 Thursday: Jer 18:1-6; Ps 146:1b-6ab; Mt 13:47-53 Friday: Jer 26:1-9; Ps 69:5, 8-10, 14; Mt 13:54-58 Saturday: Jer 26:11-16, 24; Ps 69:15-16, 30-31, 33-34; Mt 14:1-12 Sunday: Is 55:1-3; Ps 145:8-9, 15-18; Rom 8:35, 37-39; Mt 14:13-21

Latin Mass canceled for August

The 9 AM Monday morning Latin Mass is canceled for the month of August.

The Latin Mass will return at 9 AM on Monday 1 September (Labor Day).

LA ESPIRITUALIDAD DEL DIEZMO

1. Diezmar es probablemente el aspecto mas malen-tendido de nuestra fe. Si un párroco insiste que su congregación no cometa asesinato, no es necesario explicar sus motivos. Reconocemos que nuestra fe cristiana nos prohíbe asesinar a nuestro prójimo y es uno de Los Diez Mandamientos y parte de las ense-ñanzas de Jesús y nuestra Iglesia. Nadie acusa al párroco de usar su temario con motivos impuros. Feli-greses pueden reconocer que el párroco simplemente esta realizando sus responsabilidades de proclamar El Santo Evangelio, llamándoles a una vida santa.

2. Sin embargo, el párroco solamente necesita mencionar “dinero” una sola vez, y el será acusado de avaricia, de no demostrar algún interés en el bienestar espiritual de sus feligreses y de no tener compasión acerca de sus lu-chas financieras. El dinero abarca una gran parte en nuestra sociedad. El dinero, y nuestra actitud sobre el mismo, también juega un papel muy importante en nues-tras relaciones con Dios. De tal manera, el párroco sería irresponsable de no prestar atención a este tema, así co-mo sería irresponsable de no poner atención a cualquier otro aspecto de nuestra vida cristiana.

3. Definición de Términos. En la iglesia un “donativo” es un término que generalmente describe una cantidad arbitraria que se da. El “diezmo” es pre-cisamente diez por ciento sobre nuestros ingresos. Una “ofrenda” es un donativo de dinero propasado del diez por ciento.

4. El Origen del Diezmo. En el Antiguo Testamento el Patriarca Jacob tuvo doce hijos (ver Gen 35:22-26). A once de los hijos se les fue dado una parte hereditaria de terreno. Cada hijo y su familia (tal se les llamaba “clan”) podían usar este terreno para sostenerse: ya sea creando ganado, cultivando la tierra o llevando a cabo una em-presa de negocio. El doceavo hijo, llamado Levi, no re-cibió la parte que le correspondía de terreno. En lugar de esto, Levi y su familia (La Clan de Levite) se les dio la responsabilidad de hacer el papel de sacerdotes y de ser guardianes del templo. Ellos Dirigían el pueblo hacia la adoración de Dios, Conservaban el tempo, tanto como las vasijas sagradas, etc. (Núm 18:1-21).

5. Sin embargo, sin terreno ¿Cómo pudiese sostener y tomar la responsabilidad de sacerdotes, y conservar el templo? El templo no tenia ganado, cosecha o dinero. La respuesta se encuentra en Números 18:21-24. Simple-mente, los Levitas recibían los diezmos que las otras on-ce familias llevaban al templo. Como manera de adorar a Dios, las once familias tenían la responsabilidad de dar

al templo el décimo porcentaje de sus ingresos y ofrecer-los a Dios como gratitud, pero, como Dios no come car-ne o gasta dinero, el diezmo mas bien era usado para el sostenimiento de los sacerdotes que proclamaban La Pa-labra en nombre de Dios, así como conservar el templo.

6. Este es el origen del diezmo, dicho en el Nuevo Testamento por Jesús y trasmitido hacia nosotros hoy. Sin embargo, no ofrecemos como donativo ganado o parte de nuestra cosecha, lo que damos es dinero, el cual se utiliza para la conservación de nuestra parro-quia y para pagar a sus ministros y empleados. Así como en el Antiguo Testamento las parroquias y sus ministros hoy simplemente no “tienen dinero.” Nues-tra iglesia y sus ministros deben de recibir una ofrenda de parte de sus feligreses para poder guiarlos hacia la adoración de Dios y de manera semejante conservar la parroquia.

7. La Espiritualidad del Diezmo. Una de las razones el porque estamos obligados a diezmar es para dar gracias a Dios por todas sus bendiciones que hemos recibido de su parte. Nuestro diezmo es una “tarjeta de gracias” que mandamos a Dios al recibir sus regalos. Esta expresión de gratitud hacia Dios toma parte en nuestra jornada espiritual tanto como nuestro amor que demostramos a Dios al asistir a la Santa Misa para adorarle, así como confesarnos después de haber peca-do. De semejante manera, desarrollamos nuestra con-fianza en Dios, siendo que si confiamos en El Señor con nuestro diezmo, El nos dará la confianza de que el resto de nuestros ingresos sean suficientes para nues-tras necesidades.

8. Como Calcular el Diezmo. 1) Multiplique sus ingre-sos netos mensuales por 12, siendo que hay doce meses en un año. El resultado es el ingreso neto anual. 2) Divi-da el ingreso neto anual por 52, siendo que hay 52 sema-nas en un año. El resultado es el ingreso neto por sema-na. 3) Divida el ingreso neto por semana por 10. El re-sultado es el diezmo, el que debemos a Dios cada sema-na. (en la colecta cada semana en misa) en gratitud por las bendiciones de Dios que continuamente nos da.

9. Factores Que No Son Influyentes Sobre el Diez-mo. En nuestra sociedad nos gusta saber de lo que “voy a recibir” por mi dinero, o quien va a usar mi diezmo. No tomaremos en cuenta nuestra actitud hacia el párroco, ni tomaremos en cuenta en que forma nuestra iglesia distribuye el dinero. Todavía seguimos en reflexionar en el pasado y las bendiciones que ya hemos recibido por Dios, y darle gracias con nuestro diezmo.

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