UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ANTROPOLOGIA Y ARQUITECTURA EN EL PERU

 CÁTEDRA: ANTROPOLOGIA SOCIAL DEL PERU

CATEDRÁTICO : LIC. . NESTOR FLORES

QUIÑONES 

ALUMNO(S) : VILLEGAS ROMERO RUTILIO POVES ROJAS MILAGROS QUISPE RODRIGO ROSA HINOSTROZA TOLENTINO

STALIN

SECC. Y CICLO: BI-III

La antropología sociocultural es la ciencia total del hombre en sociedad y, por tanto, se distingue por enramar el análisis de carácter holístico con el objetivo de alcanzar una visión totalizadora y sintética de la sociedad y la cultura.

Antropología y arquitectura. La apropiación del espacio del hábitat

• habitus no es algo estático, sitio que adquiere todo su sentido en la noción de cambio y de proceso de transformación.

El punto de vista antropológico no difiere del ámbito de la arquitectura, ya que en este caso sería la proyección y la creación del espacio lo que se constituiría como principal objetivo, contribuyendo de esta manera a la creación cultural en general. El espacio habitado se convierte en lugar. Desde otra perspectiva, la arquitectura, la vertiente creativa, es la que crea y da forma a estos lugares a través del proyecto: el espacio pasa a ser arquitectura. Este lugar, para la antropología, ha sido un objeto de estudio al que se ha accedido desde un criterio analítico, con el objetivo de buscar el sentido que precisamente tiene para la sociedad.

CLASIFICACION DE LA ARQUITECTURA EN EL PERU

- Arquitectura histórica o estilística. - Arquitectura popular o tradicional. (RURAL)- Arquitectura común o vulgar. (URBANO)

REFERENCIA: Corrección de error

SECUENCIA CRONOLOGICO CULTURALROWE – BASADO EN ESTILOS Y FORMAS

LUMBRERAS 1981 – BASADO EN ASPECTO ECONOMICO SOCIALCronología Luis Lumbreras (1981) John Rowe (1962)

10000 – 5000 aC LíticoPrecerámico

5000 – 1800 aC Arcaico

1800 – 500 aC FormativoPeríodo Inicial

Horizonte Temprano

500 aC – 700 dC Desarrollos Regionales Tempranos Intermedio Temprano

600 – 1000 dC Época Wari Horizonte Medio

1000 – 1450 dC Estados Regionales y Señoríos Tardíos Intermedio Tardío

1450 – 1532 dC Época Inca Horizonte Tardío

ARQUITECTURAPREHISPÁNICA DEL PERÚ

PERIODO PRECERÁMICO

PERIODO PRE CERAMICO

13,000 al 1800 AC

ARCAICO INFERIOR OTEMPRANO

ARCAICOSUPERIOR O TARDÍO

Lítico Cazadores-Recolectores

Domesticación deplantas y animales

SEDENTARIOS

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

DE LOS CAZADORES RECOLECTORES AL DESARROLLO DE LAS FORMACIONES ALDEANAS

PERIODO LITICO - 13000 AC

EL PAIJANENSE - 13000 AC(Paiján, norte del valle de Chicama)

ESPACIOS IDENTIFICADOS

-CAMPAMENTOS-TALLERES-CANTERAS

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

PERIODO ARCAICO INFERIOR O TEMPRANO

PRECERAMICO SIN ALGODÓN7000 al 3000 AC

SEDENTARIZACIONNEOLITIZACION

DOMESTICACION DE PLANTAS Y ANIMALES

NUEVAS FORMAS DE MANEJO DEL TERRITORIO Y RECURSOS

DESARROLLO DE NUEVOS CONOCIMIENTOS E INSTRUMENTOS DE PRODUCCIONNUEVAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL

DE LOS CAZADORES RECOLECTORES AL DESARROLLO DE LAS FORMACIONES ALDEANAS

PERIODO LITICO - 10000 AC

GUITARRERO (Callejón de Huaylas - Ancash)

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

PERIODO ARCAICO INFERIOR O TEMPRANO

PRECERAMICO SIN ALGODÓN7000 al 3000 AC

FORMAS DE ORGANIZACION

VIVIENDAS COLECTIVAS

CONJUNTO DE VIVIENDAS

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

LA SEDENTARIZACION ESTA ASOCIADA AL DESARROLLO DE ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y

LUEGO AL SURGIMIENTO DE ARQUITECTURA PUBLICA

ARQUITECTURA MONUMENTAL3000 AC

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

ARCAICO SUPERIOR O TARDÍO

AgricultoresSedentarios

Primeros asentamientos urbanos

Kotosh HuacaPrieta

Caral

PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO

PRECERAMICO CON ALGODÓN3000 al 1800 AC

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

CULTIVO DEL ALGODÓN

GENERA UN IMPORTANTE INCREMENTO DE LA

PRODUCCION Y EN EL DESARROLLO SOCIO CULTURAL DE LAS

SOCIEDADES COSTEÑAS

SOBRETODO EN LA PESCA

PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO

PRECERAMICO CON ALGODÓN3000 al 1800 AC

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

CULTIVO DEL ALGODÓN

NUEVAS TECNICAS E INSTRUMENTOS DE PRODUCCION

AMPLIACION DE ESCALA E PRODUCCION Y EXCEDENTES

CRECIMIENTO POBLACIONAL

NUEVAS FORMAS DE TRABAJO Y ORGANIZACIÓN SOCIAL

DIVISION DEL TRABAJO ASOCIADO A LA ARQUITECTURA PUBLICA

PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO

PRECERAMICO CON ALGODÓN3000 al 1800 AC

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

BANDURRIAHuacho

VIVIENDAS INDEPENDIENTES DEL MONTICULO CEREMONIAL

PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO

PRECERAMICO CON ALGODÓN3000 al 1800 AC

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

BANDURRIAHuacho

VIVIENDAS INDEPENDIENTES DEL MONTICULO CEREMONIAL

PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO

PRECERAMICO CON ALGODÓN3000 al 1800 AC

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

PERIODO ARCAICO - PRECERAMICO

5000 al 1800 AC

ASPEROValle de Supe

INTEGRACION DE VIVIENDAS Y MONTICULO CEREMONIAL

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

PERIODO ARCAICO - PRECERAMICO

5000 al 1800 AC

CARALValle de Supe

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

CARAL Valle de Supe

PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO

PRECERAMICO CON ALGODÓN3000 al 1800 AC

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

KOTOSH (HUÁNUCO)

Templo de las

Manos Cruzadas

PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

ARQUITECTURA DEL ARCAICO SUPERIOR

Pirámides truncadas

Plazas hundidas

LA ARQUITECTURA PREINCA

Considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre Tierra), son un todo que viven relacionados perpetuamente. Esa totalidad vista en la naturaleza, es para la Cultura Andina, en este aspecto el hombre pre inca y después el imperio incaico, tuvieron gran parte de sus diseños arquitectónicos en base a lo que le rodea es decir honrando a los seres sobrenaturales .

La Cosmovisión Andina, Arquitectura histórica o estilística

Arquitectura histórica o estilística. LA ARQUITECTURA INCA

Y como olvidarnos de la grandiosa cultura Incaica la cual nos brindo la gran ciudadela de Machu Picchu, que hoy en día es una de las Maravillas del Perú, esta ciudadela es la más importante acá en el Perú

SencillezLas construcciones incas carecen de adornos o decoraciones complicadas. El tallado, escultura, altos o bajos relieves no se utilizaron de manera excesiva o decorativa. Solidez y MaterialidadEmplearon la piedra en grandes bloquesSimetría.-.Los muros incas son perfectamente ensamblados.Las partes de sus construcciones eran iguales a partir de su eje.

MonumentalidadPor sus grandes proporciones

MaterialesMuchos de los materiales empleados en la construcción de la arquitectura inca no pertenecían exclusivamente al Cuzco.

Características de la arquitectura inca

LA ARQUITECTURA EN LA COLONIA características: Una marcada influencia europea (española y francesa). Varió según las regiones:

En la costa: Se empleo el adobe, el ladrillo y el yeso. Destacó la maravilla de sus interiores, por su ornamentación.

En los andes: Los frontis de piedra labrada. Podemos distinguir hasta tres clases o tipos arquitectónicos:

Religioso: Aquí tenemos a las iglesias y conventos en todo el Perú.

Civil: Consideramos a las construcciones residenciales, las casonas solariegas.

Militar: Ejemplo más destacado lo representa El Castillo del Real Felipe, que es una fortaleza de tradición histórica.

ESTILOS ARQUITECTÓNICOS:  Los estilos que se emplearon

durante la colonia fueron: EL ESTILO RENACENTISTA:

Entre los siglos XVI y XVII, viene a ser una mezcla de elementos greco-romanos, árabes y platerescos (adornos repujados de plata). Ejemplo: La Portada de la

catedral de Lima, la Casa del Almirante (en Cusco).

 La Catedral de

Lima

La Casa del Almirante (Cusco)

EL ESTILO BARROCO. Estuvo vigente entre mediados del siglo XVII y fines del XVIII. De recargada ornamentación, predominaban las columnas y cornisas.

Ejemplos: El Palacio de Torre Tagle (hoy Ministerio de Relaciones Exteriores) y la Iglesia de San Francisco (Lima).

Palacio de Torre TagleIglesia de San Francisco (en

Lima).

EL ESTILO CHURRIGUERESCO. Que toma su nombre del arquitecto español José de Churriguera (siglo XVII y XVIII) Es el mismo estilo barroco pero muy exagerado en su ornamentación: Columnas retorcidas (Columnas salomónicas a manera de una gruesa serpiente que sube por un tronco) y toda una variedad de adornos: guirnaldas, hojas, flores, medallones, escudos, seres humanos, etc. 

Ejemplos: la iglesia de la Compañía y Yanahuara (Arequipa); las iglesias de Juli y Pomata (Puno)  a orillas del lago Titicaca.

La basílica de La Merced y San Agustín (Lima);

 EL ESTILO ROCOCO. La influencia francesa, se manifiesta también en el siglo XVIII, en la época de la dinastía de los Borbones (francesa). Se caracteriza por una ornamentación más moderada; aunque siempre conserva sus líneas curvas y ondulantes.

Ejemplos: La Quinta de Presa (Lima), hoy Museo Virreynal y el Templo de las Nazarenas (Lima).

 

EL ESTILO NEO-CLÁSICO Que surge a comienzos del siglo XIX, pretende el retorno a las líneas rectas y sencillas de las columnas greco-romanas.

Ejemplos: La fachada de la Basílica de San Pedro (Lima) y el altar mayor de la Catedral de Lima.

Arquitectura popular o tradicional.Adaptación al medio y a los modos de vida del pueblo, cierto sentido de la economía, funcionalismo que conlleva la práctica total ausencia de elementos de ostentación, materiales autóctonos, técnicas artesanales y tendencias muy marcadas a la repetición de modelos.

REFERENCIA:

ARQUITECTURA PERUNAA DE LOS SIGLOS XIX A XX

Con el nombre de arquitectura popular se apoda a aquella que nace directamente del pueblo, otros la llaman arquitectura sin arquitectos

Arquitectura popular en el Perú: costa, sierra y selva

El Cine Metro fue construido por la Metro Goldwyn Mayer entre los años 1935 y 1936. Se ubica en la Plaza San Martín, en el Cercado de Lima, y no busca hacer algo distinto. Tiene una solución arquitectónica que se adapta a su entorno monumental con una geometría regular y simétrica, enfatizando su horizontalidad y con una fachada de tratamiento mimético. El Cineplanet Alcázar fue

inaugurado en el año 2000. Se ubica en el distrito de San Isidro, en un lugar conformado por un festival de edificios, escalas y estilos diferentes: el Ovalo Gutiérrez. Se trata de un nuevo edificio que reemplaza una antigua sala de cine (antes el Cine Alcázar) y cuya solución busca consolidar una imagen global vinculada a una marca específica.

LOS MUSEOS Y LA IDENTIDAD NACIONAL

Durante el siglo XIX, en el Perú comenzó una búsqueda por regresar a viejas estructuras de organización anteriores a las coloniales

Define como una “utopía andina” en su intención de nombrar aquellas posturas sociales novedosas que tratan de encontrar en el olvidado indio un valor nacional.

AHORA ES EL COMIENZO DE CAMBIAR Y REVALORAR LO NUESTO

Arquitectura común o vulgar.

Es aquella cuyo único objetivo es la utilidad sin ningún tipo de vínculo con la arquitectura histórica ni pretensiones artísticas. Es la arquitectura vulgar solamente utilitaria que llena las ciudades.

Indefinición, caos visual,

improvisación

Problema social y subdesarrollo

son los rasgos definidores de la cultura neobarroca:

Ritmo y Repetición;

el gusto por la repetición,, la difusión cada vez mayor de las series televisivas y la sofisticación cada vez más visible en los anuncios publicitarios

Propaganda por Internet

CARACTERISTICAS:

LÍMITE Y EXCESO;

La búsqueda del exceso se encuentra en la exploración de las imágenes de violencia y de horror .

Entre lo sorprendente y lo monstruoso destruye, además, la estabilidad que aseguran las normas fijas y los límites de lo concebible.

_Le integran en el campo del exceso las imágenes insólitas de la sexualidad

INESTABILIDAD Y METAMORFOSIS;

Los monstruos no sólo generan inestabilidad; ellos mismos son también inestables, “formas informes”, presenta una nueva posibilidad “monstruosa

el travestismo puede considerarse como una

manifestación del gusto por las metamorfosis.

”: la disgregación molecular del hombre y del insecto que conduce finalmente a la fusión, a la forma híbrida (mitad mosca, mitad ser humano).

Desorden y Caos;

otorga orden al caos de lo no mensurable, muchos fenómenos de la vida contemporánea han sacado partido de la belleza de los fractales.

Descargas eléctricas

Nodo y Laberinto;

Dispositivo conectado a la red, capaz de conectarse con otros dispositivos de la misma.

Las posibilidades de navegación en Internet, el clic capaz de comunicar un concepto con otro es, por un lado, conexión nodal; por otro, entrada en una estructura laberíntica.

Tenemos que reconocer que los antecedentes históricos de un país y las culturas del pasado marcan y definen ciertos elementos constructivos, es el caso de la Casa Pachacamac del arquitecto peruano Luis Longhi.Ahora es tiempo de crear un dialogo equilibrado entre arquitectura y paisaje, donde las relaciones del afuera y el adentro se convierten en una interpretación constante de la materialidad de la obra apreciando a través de la luz y la oscuridad el sentido de protección y albergue de la casa".

GRACIAS