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EVANGELII GAUDIUM EXHORTACIÓN APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LOS OBISPOS A LOS PRESBÍTEROS Y DIÁCONOS A LAS PERSONAS CONSAGRADAS Y A LOS FIELES LAICOS SOBRE EL ANUNCIO DEL EVANGELIO EN EL MUNDO ACTUAL ÍNDICE La alegría del Evangelio I. Alegría que se renueva y se comunica [2-8] II. La dulce y confortadora alegría de evangelizar [9-13] Una eterna novedad [11-13] III. La nueva evangelización para la transmisión de la fe [14-18] Propuesta y límites de esta Exhortación [16-18] Capítulo primero La transformación misionera de la Iglesia I. Una Iglesia en salida [20-24] Primerear, involucrarse, acompañar, fructificar y festejar [24] II. Pastoral en conversión [25-33] Una impostergable renovación eclesial [27-33] III. Desde el corazón del Evangelio [34-39] IV. La misión que se encarna en los límites humanos [40-45] V. Una madre de corazón abierto [46-49] Capítulo segundo En la crisis del compromiso comunitario I. Algunos desafíos del mundo actual [52-75] No a una economía de la exclusión [53-54] No a la nueva idolatría del dinero [55-56] No a un dinero que gobierna en lugar de servir [57-58] No a la inequidad que genera violencia [59-60] Algunos desafíos culturales [61-67] Desafíos de la inculturación de la fe [68-70] Desafíos de las culturas urbanas [71-75] II. Tentaciones de los agentes pastorales [76-109] Sí al desafío de una espiritualidad misionera [78-80] No a la acedia egoísta [81-83] No al pesimismo estéril [84-86] Sí a las relaciones nuevas que genera Jesucristo [87-92] No a la mundanidad espiritual [93-97] No a la guerra entre nosotros [98-101] Otros desafíos eclesiales [102-109] Capítulo tercero El anuncio del Evangelio I. Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio [111-134] Un pueblo para todos [112-114] Un pueblo con muchos rostros [115-118] Todos somos discípulos misioneros [119-121] La fuerza evangelizadora de la piedad popular [122-126] Persona a persona [127-129] Carismas al servicio de la comunión evangelizadora [130-131] Cultura, pensamiento y educación [132-134] II. La homilía [135-144] El contexto litúrgico [137-138] La conversación de la madre [139-141] Palabras que hacen arder los corazones [142-144] III. La preparación de la predicación [145-159] El culto a la verdad [146-148] La personalización de la Palabra [149-151] La lectura espiritual [152-153] Un oído en el pueblo [154-155] Recursos pedagógicos [156-159] IV. Una evangelización para la profundización del kerygma [160-175] ESORTAZIONE APOSTOLICA EVANGELII GAUDIUM DEL SANTO PADRE FRANCESCO AI VESCOVI AI PRESBITERI E AI DIACONI ALLE PERSONE CONSACRATE E AI FEDELI LAICI SULL' ANNUNCIO DEL VANGELO NEL MONDO ATTUALE INDICE La Gioia del Vangelo [1] I. Gioia che si rinnova e si comunica [2-8] II. La dolce e confortante gioia di evangelizzare [9-13] Un’eterna novità [11-13] III. La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede [14-18] Proposta e limiti di questa Esortazione [16-18] CAPITOLO PRIMO LA TRASFORMAZIONE MISSIONARIA DELLA CHIESA I. Una Chiesa in uscita [20-24] Prendere l’iniziativa, coinvolgersi, accompagnare, fruttificare e festeggiare [24] II. Pastorale in conversione [25-33] Un improrogabile rinnovamento ecclesiale [27-33] III. Dal del Vangelo [34-39] IV. La missione che si incarna nei limiti umani [40-45] V. Una madre dal aperto [46-49] CAPITOLO SECONDO NELLA CRISI DELL'IMPEGNO COMUNITARIO I. Alcune sfide del mondo attuale [52-75] No a un’economia dell’esclusione [53-54] No alla nuova idolatria del denaro [55-56] No a un denaro che governa invece di servire [57-58] No all’inequità che genera violenza [59-60] Alcune sfide culturali [61-67] Sfide dell’inculturazione della fede [68-70] Sfide delle culture urbane [71-75] II. Tentazioni degli operatori pastorali [76-109] Sì alla sfida di una spiritualità missionaria [78-80] No all’accidia egoista [81-83] No al pessimismo sterile [84-86] Sì alle relazioni nuove generate da Gesù Cristo [87-92] No alla mondanità spirituale [93-97] No alla guerra tra di noi [98-101] Altre sfide ecclesiali [102-109] CAPITOLO TERZO L’ANNUNCIO DEL VANGELO I. Tutto il Popolo di Dio annuncia il Vangelo [111-134] Un popolo per tutti [112-114] Un popolo dai molti volti [115-118] Tutti siamo discepoli missionari [119-121] La forza evangelizzatrice della pietà popolare [122-126] Da persona a persona [127-129] Carismi al servizio della comunione evangelizzatrice [130-131] Cultura, pensiero ed educazione [132-134] II. L’omelia [135-144] Il contesto liturgico [137-138] La conversazione di una madre [139-141] Parole che fanno ardere i [142-144] III. La preparazione della predicazione [145-159] Il culto della verità [146-148] La personalizzazione della Parola [149-151] La lettura spirituale [152-153] In ascolto del popolo [154-155] Strumenti pedagogici [156-159] IV. Un’evangelizzazione per l’approfondimento del kerygma [160- 175]

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  • EVANGELII GAUDIUM

    EXHORTACIN APOSTLICA

    EVANGELII GAUDIUM DEL SANTO PADRE

    FRANCISCO

    A LOS OBISPOS A LOS PRESBTEROS Y DICONOS

    A LAS PERSONAS CONSAGRADAS

    Y A LOS FIELES LAICOS SOBRE

    EL ANUNCIO DEL EVANGELIO

    EN EL MUNDO ACTUAL

    NDICE

    La alegra del Evangelio I. Alegra que se renueva y se comunica [2-8]

    II. La dulce y confortadora alegra de evangelizar [9-13]

    Una eterna novedad [11-13] III. La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe [14-18]

    Propuesta y lmites de esta Exhortacin [16-18]

    Captulo primero La transformacin misionera de la Iglesia

    I. Una Iglesia en salida [20-24]

    Primerear, involucrarse, acompaar, fructificar y festejar [24] II. Pastoral en conversin [25-33]

    Una impostergable renovacin eclesial [27-33]

    III. Desde el corazn del Evangelio [34-39]

    IV. La misin que se encarna en los lmites humanos [40-45]

    V. Una madre de corazn abierto [46-49]

    Captulo segundo En la crisis del compromiso comunitario

    I. Algunos desafos del mundo actual [52-75]

    No a una economa de la exclusin [53-54] No a la nueva idolatra del dinero [55-56]

    No a un dinero que gobierna en lugar de servir [57-58]

    No a la inequidad que genera violencia [59-60] Algunos desafos culturales [61-67]

    Desafos de la inculturacin de la fe [68-70] Desafos de las culturas urbanas [71-75]

    II. Tentaciones de los agentes pastorales [76-109]

    S al desafo de una espiritualidad misionera [78-80] No a la acedia egosta [81-83]

    No al pesimismo estril [84-86]

    S a las relaciones nuevas que genera Jesucristo [87-92]

    No a la mundanidad espiritual [93-97]

    No a la guerra entre nosotros [98-101]

    Otros desafos eclesiales [102-109] Captulo tercero

    El anuncio del Evangelio

    I. Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio [111-134] Un pueblo para todos [112-114]

    Un pueblo con muchos rostros [115-118]

    Todos somos discpulos misioneros [119-121] La fuerza evangelizadora de la piedad popular [122-126]

    Persona a persona [127-129]

    Carismas al servicio de la comunin evangelizadora [130-131] Cultura, pensamiento y educacin [132-134]

    II. La homila [135-144]

    El contexto litrgico [137-138] La conversacin de la madre [139-141]

    Palabras que hacen arder los corazones [142-144]

    III. La preparacin de la predicacin [145-159] El culto a la verdad [146-148]

    La personalizacin de la Palabra [149-151]

    La lectura espiritual [152-153] Un odo en el pueblo [154-155]

    Recursos pedaggicos [156-159]

    IV. Una evangelizacin para la profundizacin del kerygma [160-175]

    ESORTAZIONE APOSTOLICA

    EVANGELII GAUDIUM DEL SANTO PADRE

    FRANCESCO

    AI VESCOVI AI PRESBITERI E AI DIACONI

    ALLE PERSONE CONSACRATE

    E AI FEDELI LAICI SULL' ANNUNCIO DEL VANGELO

    NEL MONDO ATTUALE

    INDICE

    La Gioia del Vangelo [1] I. Gioia che si rinnova e si comunica [2-8]

    II. La dolce e confortante gioia di evangelizzare [9-13]

    Uneterna novit [11-13] III. La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede [14-18]

    Proposta e limiti di questa Esortazione [16-18]

    CAPITOLO PRIMO LA TRASFORMAZIONE MISSIONARIA DELLA CHIESA

    I. Una Chiesa in uscita [20-24]

    Prendere liniziativa, coinvolgersi, accompagnare, fruttificare e festeggiare [24]

    II. Pastorale in conversione [25-33]

    Un improrogabile rinnovamento ecclesiale [27-33]

    III. Dal del Vangelo [34-39]

    IV. La missione che si incarna nei limiti umani [40-45]

    V. Una madre dal aperto [46-49]

    CAPITOLO SECONDO NELLA CRISI DELL'IMPEGNO COMUNITARIO

    I. Alcune sfide del mondo attuale [52-75]

    No a uneconomia dellesclusione [53-54] No alla nuova idolatria del denaro [55-56]

    No a un denaro che governa invece di servire [57-58]

    No allinequit che genera violenza [59-60] Alcune sfide culturali [61-67]

    Sfide dellinculturazione della fede [68-70]

    Sfide delle culture urbane [71-75] II. Tentazioni degli operatori pastorali [76-109]

    S alla sfida di una spiritualit missionaria [78-80]

    No allaccidia egoista [81-83] No al pessimismo sterile [84-86]

    S alle relazioni nuove generate da Ges Cristo [87-92]

    No alla mondanit spirituale [93-97] No alla guerra tra di noi [98-101]

    Altre sfide ecclesiali [102-109]

    CAPITOLO TERZO LANNUNCIO DEL VANGELO

    I. Tutto il Popolo di Dio annuncia il Vangelo [111-134]

    Un popolo per tutti [112-114] Un popolo dai molti volti [115-118]

    Tutti siamo discepoli missionari [119-121]

    La forza evangelizzatrice della piet popolare [122-126] Da persona a persona [127-129]

    Carismi al servizio della comunione evangelizzatrice [130-131] Cultura, pensiero ed educazione [132-134]

    II. Lomelia [135-144]

    Il contesto liturgico [137-138]

    La conversazione di una madre [139-141]

    Parole che fanno ardere i [142-144]

    III. La preparazione della predicazione [145-159]

    Il culto della verit [146-148]

    La personalizzazione della Parola [149-151] La lettura spirituale [152-153]

    In ascolto del popolo [154-155]

    Strumenti pedagogici [156-159] IV. Unevangelizzazione per lapprofondimento del kerygma [160-

    175]

    http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_alegr%C3%ADa_del_Evangeliohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Alegr%C3%ADa_que_se_renueva_y_se_comunicahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_dulce_y_confortadora_alegr%C3%ADa_de_evangelizarhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Una_eterna_novedadhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_nueva_evangelizaci%C3%B3n_para_la_transmisi%C3%B3n_de_la_fehttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Propuesta_y_l%C3%ADmites_de_esta_Exhortaci%C3%B3nhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_PRIMEROhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_PRIMEROhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Una_Iglesia_en_salidahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Primerear,_involucrarse,_acompa%C3%B1ar,_fructificar_y_festejarhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Pastoral_en_conversinhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Una_impostergable_renovaci%C3%B3n_eclesialhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Desde_el_coraz%C3%B3n_del_Evangeliohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_misin_que_se_encarna_en_los_lmites_humanoshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Una_madre_de_coraz%C3%B3n_abiertohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_SEGUNDOhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_SEGUNDOhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Algunos_desaf%C3%ADos_del_mundo_actualhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#No_a_una_econom%C3%ADa_de_la_exclusi%C3%B3nhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#No_a_la_nueva_idolatr%C3%ADa_del_dinerohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#No_a_un_dinero_que_gobierna_en_lugar_de_servirhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#No_a_la_inequidad_que_genera_violenciahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Algunos_desaf%C3%ADos_culturaleshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Desaf%C3%ADos_de_la_inculturaci%C3%B3n_de_la_fehttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Desaf%C3%ADos_de_las_culturas_urbanashttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Tentaciones_de_los_agentes_pastoraleshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#S%C3%AD_al_desaf%C3%ADo_de_una_espiritualidad_misionerahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#No_a_la_acedia_ego%C3%ADstahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#No_al_pesimismo_est%C3%A9rilhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#S%C3%AD_a_las_relaciones_nuevas_que_genera_Jesucristohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#No_a_la_mundanidad_espiritualhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#No_a_la_guerra_entre_nosotroshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Otros_desaf%C3%ADos_eclesialeshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_TERCEROhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_TERCEROhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Todo_el_Pueblo_de_Dios_anuncia_el_Evangeliohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Un_pueblo_para_todoshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Un_pueblo_con_muchos_rostroshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Todos_somos_disc%C3%ADpulos_misioneroshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_fuerza_evangelizadora_de_la_piedad_popularhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Persona_a_personahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Carismas_al_servicio_de_la_comuni%C3%B3n_evangelizadorahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Cultura,_pensamiento_y_educaci%C3%B3nhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_homil%C3%ADahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_contexto_lit%C3%BArgicohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_conversaci%C3%B3n_de_la_madrehttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Palabras_que_hacen_arder_los_corazoneshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_preparaci%C3%B3n_de_la_predicaci%C3%B3nhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_culto_a_la_verdadhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_personalizaci%C3%B3n_de_la_Palabrahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_lectura_espiritualhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Un_odo_en_el_pueblohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Recursos_pedag%C3%B3gicoshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Una_evangelizaci%C3%B3n_para_la_profundizaci%C3%B3n_del_kerygmahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#La_gioia_del_Vangelohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#I.%E2%80%82Gioia_che_si_rinnova_e_si_comunicahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#II.%E2%80%82La_dolce_e_confortante_gioia_di_evangelizzarehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Un%E2%80%99eterna_novit%C3%A0http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#III.%E2%80%82La_nuova_evangelizzazione_per_la_trasmissione_della_fedehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Proposta_e_limiti_di_questa_Esortazionehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#CAPITOLO_PRIMOhttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#I._Una_Chiesa_in_uscitahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Prendere_l%E2%80%99iniziativa,_coinvolgersi,_accompagnare,_fruttificare_e_festeggiarehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Prendere_l%E2%80%99iniziativa,_coinvolgersi,_accompagnare,_fruttificare_e_festeggiarehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#II._Pastorale_in_conversionehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Un_improrogabile_rinnovamento_ecclesialehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#III.%E2%80%82Dal_cuore_del_Vangelohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#IV.%E2%80%82La_missione_che_si_incarna_nei_limiti_umanihttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#V.%E2%80%82Una_madre_dal_cuore_apertohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#CAPITOLO_SECONDOhttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#I._Alcune_sfide_del_mondo_attualehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#No_a_un%E2%80%99economia_dell%E2%80%99esclusionehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#No_alla_nuova_idolatria_del_denarohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#No_a_un_denaro_che_governa_invece_di_servirehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#No_all%E2%80%99inequit%C3%A0_che_genera_violenzahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Alcune_sfide_culturalihttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Sfide_dell%E2%80%99inculturazione_della_fedehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Sfide_delle_culture_urbanehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#II._Tentazioni_degli_operatori_pastoralihttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#S%C3%AC_alla_sfida_di_una_spiritualit%C3%A0_missionariahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#No_all%E2%80%99accidia_egoistahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#No_al_pessimismo_sterilehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#S%C3%AC_alle_relazioni_nuove_generate_da_Ges%C3%B9_Cristohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#No_alla_mondanit%C3%A0_spiritualehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#No_alla_guerra_tra_di_noihttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Altre_sfide_ecclesialihttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#CAPITOLO_TERZOhttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#I._Tutto_il_Popolo_di_Dio_annuncia_il_Vangelohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Un_popolo_per_tuttihttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Un_popolo_dai_molti_volti_http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Tutti_siamo_discepoli_missionari_http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#La_forza_evangelizzatrice_della_piet%C3%A0_popolarehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Da_persona_a_personahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Carismi_al_servizio_della_comunione_evangelizzatricehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Cultura,_pensiero_ed_educazionehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#II._L%E2%80%99omeliahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_contesto_liturgicohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#La_conversazione_di_una_madrehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Parole_che_fanno_ardere_i_cuorihttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#III._La_preparazione_della_predicazionehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_culto_della_verit%C3%A0http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#La_personalizzazione_della_Parolahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#La_lettura_spirituale_http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#In_ascolto_del_popolohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Strumenti_pedagogici_http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#IV.%E2%80%82Un%E2%80%99evangelizzazione_per_l%E2%80%99approfondimento_del_kerygma

  • Una catequesis kerygmtica y mistaggica [163-168]

    El acompaamiento personal de los procesos de crecimiento [169-173]

    En torno a la Palabra de Dios [174-175] Captulo cuarto

    La dimensin social de la evangelizacin

    I. Las repercusiones comunitarias y sociales del kerygma [177-185] Confesin de la fe y compromiso social [178-179]

    El Reino que nos reclama [180-181]

    La enseanza de la Iglesia sobre cuestiones sociales [182-185] II. La inclusin social de los pobres [186-216]

    Unidos a Dios escuchamos un clamor [187-192]

    Fidelidad al Evangelio para no correr en vano [193-196] El lugar privilegiado de los pobres en el pueblo de Dios [197-201]

    Economa y distribucin del ingreso [202-208] Cuidar la fragilidad [209-216]

    III. El bien comn y la paz social [217-237]

    El tiempo es superior al espacio [222-225]

    La unidad prevalece sobre el conflicto [226-230]

    La realidad es ms importante que la idea [231-233]

    El todo es superior a la parte [234-237] IV. El dilogo social como contribucin a la paz [238-258]

    El dilogo entre la fe, la razn y las ciencias [242-243]

    El dilogo ecumnico [244-246] Las relaciones con el Judasmo [247-249]

    El dilogo interreligioso [250-254]

    El dilogo social en un contexto de libertad religiosa [255-258] Captulo quinto

    Evangelizadores con Espritu

    I. Motivaciones para un renovado impulso misionero [262-283] El encuentro personal con el amor de Jess que nos salva [264-267]

    El gusto espiritual de ser pueblo [268-274]

    La accin misteriosa del Resucitado y de su Espritu [275-280] La fuerza misionera de la intercesin [281-283]

    II. Mara, la Madre de la evangelizacin [284-288]

    El regalo de Jess a su pueblo [285-286] La Estrella de la nueva evangelizacin [287-288]

    Una catechesi kerygmatica e mistagogica [163-168]

    Laccompagnamento personale dei processi di crescita [169-173]

    Circa la Parola di Dio [174-175] CAPITOLO QUARTO

    LA DIMENSIONE SOCIALE DELL'EVANGELIZZAZIONE

    I. Le ripercussioni comunitarie e sociali del kerygma [177-185] Confessione della fede e impegno sociale [178-179]

    Il Regno che ci chiama [180-181]

    L'insegnamento della Chiesa sulle questioni sociali [182-185] II. Linclusione sociale dei poveri [186-216]

    Uniti a Dio ascoltiamo un grido [187-192] Fedelt al Vangelo per non correre invano [193-196]

    Il posto privilegiato dei poveri nel Popolo di Dio [197-201]

    Economia e distribuzione delle entrate [202-208] Avere cura della fragilit [209-216]

    III. Il bene comune e la pace sociale [217-237]

    Il tempo superiore allo spazio [222-225]

    Lunit prevale sul conflitto [226-230]

    La realt pi importante dellidea [231-233]

    Il tutto superiore alla parte [234-237] IV. Il dialogo sociale come contributo per la pace [238-258]

    Il dialogo tra la fede, la ragione e le scienze [242-243] Il dialogo ecumenico [244-246]

    Le relazioni con lEbraismo [247-249]

    Il dialogo interreligioso [250-254] Il dialogo sociale in un contesto di libert religiosa [255-258]

    CAPITOLO QUINTO

    EVANGELIZZATORI CON SPIRITO I. Motivazioni per un rinnovato impulso missionario [262-283]

    Lincontro personale con lamore di Ges che ci salva [264-267] Il piacere spirituale di essere popolo [268-274]

    Lazione misteriosa del Risorto e del suo Spirito [275-280] La forza missionaria dellintercessione [281-283]

    II. Maria, la Madre dellevangelizzazione [284-288]

    Il dono di Ges al suo popolo [285-286] La Stella della nuova evangelizzazione [287-288]

    1. La alegra del Evangelio llena el corazn y la vida entera de los que

    se encuentran con Jess. Quienes se dejan salvar por l son liberados del pecado, de la tristeza, del vaco interior, del aislamiento. Con Jesucristo

    siempre nace y renace la alegra. En esta Exhortacin quiero dirigirme a

    los fieles cristianos para invitarlos a una nueva etapa evangelizadora marcada por esa alegra, e indicar caminos para la marcha de la Iglesia

    en los prximos aos.

    I. Alegra que se renueva y se comunica

    2. El gran riesgo del mundo actual, con su mltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazn cmodo

    y avaro, de la bsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la

    conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los dems, ya no entran los pobres, ya

    no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegra de su amor,

    ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Los creyentes tambin corren ese riesgo, cierto y permanente. Muchos caen en l y se convierten

    en seres resentidos, quejosos, sin vida. sa no es la opcin de una vida

    digna y plena, se no es el deseo de Dios para nosotros, sa no es la vida en el Espritu que brota del corazn de Cristo resucitado.

    3. Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situacin en que se

    encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo

    o, al menos, a tomar la decisin de dejarse encontrar por l, de intentarlo

    cada da sin descanso. No hay razn para que alguien piense que esta

    invitacin no es para l, porque nadie queda excluido de la alegra reportada por el Seor[1]. Al que arriesga, el Seor no lo defrauda, y

    cuando alguien da un pequeo paso hacia Jess, descubre que l ya

    esperaba su llegada con los brazos abiertos. ste es el momento para decirle a Jesucristo: Seor, me he dejado engaar, de mil maneras

    escap de tu amor, pero aqu estoy otra vez para renovar mi alianza

    contigo. Te necesito. Resctame de nuevo, Seor, acptame una vez ms entre tus brazos redentores. Nos hace tanto bien volver a l cuando

    1. La gioia del Vangelo riempie il e la vita intera di coloro che si

    incontrano con Ges. Coloro che si lasciano salvare da Lui sono liberati dal peccato, dalla tristezza, dal vuoto interiore, dallisolamento. Con

    Ges Cristo sempre nasce e rinasce la gioia. In questa Esortazione

    desidero indirizzarmi ai fedeli cristiani, per invitarli a una nuova tappa evangelizzatrice marcata da questa gioia e indicare vie per il cammino

    della Chiesa nei prossimi anni.

    I. Gioia che si rinnova e si comunica

    2. Il grande rischio del mondo attuale, con la sua molteplice ed

    opprimente offerta di consumo, una tristezza individualista che

    scaturisce dal comodo e avaro, dalla ricerca malata di piaceri

    superficiali, dalla isolata. Quando la vita interiore si chiude

    nei propri interessi non vi pi spazio per gli altri, non entrano pi i poveri, non si ascolta pi la voce di Dio, non si gode pi della dolce gioia

    del suo amore, non palpita lentusiasmo di fare il bene. Anche i credenti corrono questo rischio, certo e permanente. Molti vi cadono e si trasformano in persone risentite, scontente, senza vita. Questa non la

    scelta di una vita degna e piena, questo non il desiderio di Dio per noi,

    questa non la vita nello Spirito che sgorga dal di Cristo risorto.

    3. Invito ogni cristiano, in qualsiasi luogo e situazione si trovi, a

    rinnovare oggi stesso il suo incontro personale con Ges Cristo o, almeno, a prendere la decisione di lasciarsi incontrare da Lui, di cercarlo

    ogni giorno senza sosta. Non c motivo per cui qualcuno possa pensare che questo invito non per lui, perch nessuno escluso dalla gioia

    portata dal Signore.[1] Chi rischia, il Signore non lo delude, e quando

    qualcuno fa un piccolo passo verso Ges, scopre che Lui gi aspettava il suo arrivo a braccia aperte. Questo il momento per dire a Ges Cristo:

    Signore, mi sono lasciato ingannare, in mille maniere sono fuggito dal

    tuo amore, per sono qui unaltra volta per rinnovare la mia

    alleanza con te. Ho bisogno di te. Riscattami di nuovo Signore, accettami ancora una volta fra le tue braccia redentrici. Ci fa tanto bene

    http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Una_catequesis_kerygm%C3%A1tica_y_mistag%C3%B3gicahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_acompa%C3%B1amiento_personal_de_los_procesos_de_crecimientohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#En_torno_a_la_Palabra_de_Dioshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_CUARTOhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_CUARTOhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Las_repercusiones_comunitarias_y_sociales_del_kerygmahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Confesi%C3%B3n_de_la_fe_y_compromiso_socialhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_Reino_que_nos_reclamahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_ense%C3%B1anza_de_la_Iglesia_sobre_cuestiones_socialeshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_inclusi%C3%B3n_social_de_los_pobreshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Unidos_a_Dios_escuchamos_un_clamorhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Fidelidad_al_Evangelio_para_no_correr_en_vanohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_lugar_privilegiado_de_los_pobres_en_el_Pueblo_de_Dioshttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Economa_y_distribucin_del_ingresohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Cuidar_la_fragilidadhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_bien_com%C3%BAn_y_la_paz_socialhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_tiempo_es_superior_al_espaciohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_unidad_prevalece_sobre_el_conflictohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_realidad_es_m%C3%A1s_importante_que_la_ideahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_todo_es_superior_a_la_partehttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_di%C3%A1logo_social_como_contribuci%C3%B3n_a_la_pazhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_di%C3%A1logo_entre_la_fe,_la_raz%C3%B3n_y_las_cienciashttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_di%C3%A1logo_ecum%C3%A9nicohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Las_relaciones_con_el_Juda%C3%ADsmohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_di%C3%A1logo_interreligiosohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_dilogo_social_en_un_contexto_de_libertad_religiosahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_QUINTOhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#CAP%C3%8DTULO_QUINTOhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Motivaciones_para_un_renovado_impulso_misionerohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_encuentro_personal_con_el_amor_de_Jes%C3%BAs_que_nos_salvahttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_gusto_espiritual_de_ser_pueblohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_acci%C3%B3n_misteriosa_del_Resucitado_y_de_su_Esp%C3%ADrituhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_fuerza_misionera_de_la_intercesi%C3%B3nhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Mar%C3%ADa,_la_Madre_de_la_evangelizaci%C3%B3nhttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#El_regalo_de_Jes%C3%BAs_a_su_pueblohttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#La_Estrella_de_la_nueva_evangelizaci%C3%B3nhttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Una_catechesi_kerygmatica_e_mistagogica_http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#L%E2%80%99accompagnamento_personale_dei_processi_di_crescitahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Circa_la_Parola_di_Diohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#CAPITOLO_QUARTOhttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#I._Le_ripercussioni_comunitarie_e_sociali_del_kerygmahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Confessione_della_fede_e_impegno_socialehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_Regno_che_ci_chiamahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Linsegnamento_della_Chiesa_sulle_questioni_socialihttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#II.%E2%80%82L%E2%80%99inclusione_sociale_dei_poverihttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Uniti_a_Dio_ascoltiamo_un_gridohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Fedelt%C3%A0_al_Vangelo_per_non_correre_invanohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_posto_privilegiato_dei_poveri_nel_Popolo_di_Diohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Economia_e_distribuzione_delle_entratehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Avere_cura_della_fragilit%C3%A0http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#III._Il_bene_comune_e_la_pace_socialehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_tempo_%C3%A8_superiore_allo_spaziohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#L%E2%80%99unit%C3%A0_prevale_sul_conflittohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#La_realt%C3%A0_%C3%A8_pi%C3%B9_importante_dell%E2%80%99ideahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_tutto_%C3%A8_superiore_alla_partehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#IV._Il_dialogo_sociale_come_contributo%C2%A0per_la_pacehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_dialogo_tra_la_fede,_la_ragione_e_le_scienzehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_dialogo_ecumenicohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Le_relazioni_con_l%E2%80%99Ebraismohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_dialogo_interreligiosohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_dialogo_sociale_in_un_contesto_di_libert%C3%A0_religiosahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#CAPITOLO_QUINTOhttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#I.%E2%80%82Motivazioni_per_un_rinnovato_impulso_missionariohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Lincontro_personale_con_l%E2%80%99amore_di_Ges%C3%B9_che_ci_salvahttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_piacere_spirituale_di_essere_popolohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#L%E2%80%99azione_misteriosa_del_Risorto_e_del_suo_Spiritohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#La_forza_missionaria_dell%E2%80%99intercessionehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#II._Maria,_la_Madre_dell%E2%80%99evangelizzazionehttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#Il_dono_di_Ges%C3%B9_al_suo_popolohttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#La_Stella_della_nuova_evangelizzazionehttp://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn1http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn1

  • nos hemos perdido! Insisto una vez ms: Dios no se cansa nunca de

    perdonar, somos nosotros los que nos cansamos de acudir a su

    misericordia. Aquel que nos invit a perdonar setenta veces siete (Mt 18,22) nos da ejemplo: l perdona setenta veces siete. Nos vuelve a

    cargar sobre sus hombros una y otra vez. Nadie podr quitarnos la

    dignidad que nos otorga este amor infinito e inquebrantable. l nos permite levantar la cabeza y volver a empezar, con una ternura que nunca

    nos desilusiona y que siempre puede devolvernos la alegra. No huyamos

    de la resurreccin de Jess, nunca nos declaremos muertos, pase lo que pase. Que nada pueda ms que su vida que nos lanza hacia adelante!

    4. Los libros del Antiguo Testamento haban preanunciado la alegra de la salvacin, que se volvera desbordante en los tiempos mesinicos. El

    profeta Isaas se dirige al Mesas esperado saludndolo con regocijo: T multiplicaste la alegra, acrecentaste el gozo (9,2). Y anima a los

    habitantes de Sin a recibirlo entre cantos: Dad gritos de gozo y de

    jbilo! (12,6). A quien ya lo ha visto en el horizonte, el profeta lo invita

    a convertirse en mensajero para los dems: Sbete a un alto monte,

    alegre mensajero para Sin; clama con voz poderosa, alegre mensajero

    para Jerusaln (40,9). La creacin entera participa de esta alegra de la salvacin: Aclamad, cielos, y exulta, tierra! Prorrumpid, montes, en

    cantos de alegra! Porque el Seor ha consolado a su pueblo, y de sus

    pobres se ha compadecido (49,13). Zacaras, viendo el da del Seor, invita a dar vtores al Rey que llega pobre y montado en un borrico:

    Exulta sin freno, Sin, grita de alegra, Jerusaln, que viene a ti tu Rey,

    justo y victorioso! (9,9). Pero quizs la invitacin ms contagiosa sea la del profeta Sofonas,

    quien nos muestra al mismo Dios como un centro luminoso de fiesta y

    de alegra que quiere comunicar a su pueblo ese gozo salvfico. Me llena de vida releer este texto: Tu Dios est en medio de ti, poderoso

    salvador. l exulta de gozo por ti, te renueva con su amor, y baila por ti

    con gritos de jbilo (3,17). Es la alegra que se vive en medio de las pequeas cosas de la vida

    cotidiana, como respuesta a la afectuosa invitacin de nuestro Padre

    Dios: Hijo, en la medida de tus posibilidades trtate bien [] No te prives de pasar un buen da (Si 14,11.14). Cunta ternura paterna se

    intuye detrs de estas palabras!

    5. El Evangelio, donde deslumbra gloriosa la Cruz de Cristo, invita

    insistentemente a la alegra. Bastan algunos ejemplos: Algrate es el saludo del ngel a Mara (Lc 1,28). La visita de Mara a Isabel hace que

    Juan salte de alegra en el seno de su madre (cf. Lc 1,41). En su canto

    Mara proclama: Mi espritu se estremece de alegra en Dios, mi salvador (Lc 1,47). Cuando Jess comienza su ministerio, Juan

    exclama: sta es mi alegra, que ha llegado a su plenitud (Jn 3,29).

    Jess mismo se llen de alegra en el Espritu Santo (Lc 10,21). Su mensaje es fuente de gozo: Os he dicho estas cosas para que mi alegra

    est en vosotros, y vuestra alegra sea plena (Jn 15,11). Nuestra alegra

    cristiana bebe de la fuente de su corazn rebosante. l promete a los discpulos: Estaris tristes, pero vuestra tristeza se convertir en

    alegra (Jn 16,20). E insiste: Volver a veros y se alegrar vuestro

    corazn, y nadie os podr quitar vuestra alegra (Jn 16,22). Despus ellos, al verlo resucitado, se alegraron (Jn 20,20). El libro de los

    Hechos de los Apstoles cuenta que en la primera comunidad tomaban

    el alimento con alegra (2,46). Por donde los discpulos pasaban, haba una gran alegra (8,8), y ellos, en medio de la persecucin, se

    llenaban de gozo (13,52). Un eunuco, apenas bautizado, sigui gozoso

    su camino (8,39), y el carcelero se alegr con toda su familia por haber credo en Dios (16,34). Por qu no entrar tambin nosotros en ese ro

    de alegra?

    6. Hay cristianos cuya opcin parece ser la de una Cuaresma sin Pascua.

    Pero reconozco que la alegra no se vive del mismo modo en todas las

    etapas y circunstancias de la vida, a veces muy duras. Se adapta y se transforma, y siempre permanece al menos como un brote de luz que

    nace de la certeza personal de ser infinitamente amado, ms all de todo.

    Comprendo a las personas que tienden a la tristeza por las graves

    dificultades que tienen que sufrir, pero poco a poco hay que permitir que

    la alegra de la fe comience a despertarse, como una secreta pero firme

    confianza, aun en medio de las peores angustias: Me encuentro lejos de la paz, he olvidado la dicha [] Pero algo traigo a la memoria, algo que

    me hace esperar. Que el amor del Seor no se ha acabado, no se ha

    agotado su ternura. Maana tras maana se renuevan. Grande es su fidelidad! [] Bueno es esperar en silencio la salvacin del Seor (Lm

    3,17.21-23.26).

    tornare a Lui quando ci siamo perduti! Insisto ancora una volta: Dio non

    si stanca mai di perdonare, siamo noi che ci stanchiamo di chiedere la

    sua misericordia. Colui che ci ha invitato a perdonare settanta volte sette (Mt 18,22) ci d lesempio: Egli perdona settanta volte sette.

    Torna a caricarci sulle sue spalle una volta dopo laltra. Nessuno potr

    toglierci la dignit che ci conferisce questo amore infinito e incrollabile. Egli ci permette di alzare la testa e ricominciare, con una

    tenerezza che mai ci delude e che sempre pu restituirci la gioia. Non

    fuggiamo dalla risurrezione di Ges, non diamoci mai per vinti, accada quel che accada. Nulla possa pi della sua vita che ci spinge in avanti!

    4. I libri dellAntico Testamento avevano proposto la gioia della salvezza, che sarebbe diventata sovrabbondante nei tempi messianici. Il

    profeta Isaia si rivolge al Messia atteso salutandolo con giubilo: Hai moltiplicato la gioia, hai aumentato la letizia (9,2). E incoraggia gli

    abitanti di Sion ad accoglierlo con canti: Canta ed esulta! (12,6). Chi

    gi lo ha visto allorizzonte, il profeta lo invita a farsi messaggero per gli

    altri: Sali su un alto monte, tu che annunci liete notizie a Sion! Alza la

    tua voce con forza, tu che annunci liete notizie a Gerusalemme (40,9).

    La creazione intera partecipa di questa gioia della salvezza: Giubilate, o cieli, rallegrati, o terra, gridate di gioia, o monti, perch il Signore

    consola il suo popolo e ha misericordia dei suoi poveri (49,13).

    Zaccaria, vedendo il giorno del Signore, invita ad acclamare il Re che viene umile e cavalcando un asino: Esulta grandemente, figlia di Sion,

    giubila, figlia di Gerusalemme! Ecco, a te viene il tuo re. Egli giusto e

    vittorioso! (Zc 9,9). Ma forse linvito pi contagioso quello del profeta Sofonia, che ci mostra lo stesso Dio come un centro luminoso di

    festa e di gioia che vuole comunicare al suo popolo questo grido

    salvifico. Mi riempie di vita rileggere questo testo: Il Signore, tuo Dio, in mezzo a te un salvatore potente. Gioir per te, ti rinnover con il suo

    amore, esulter per te con grida di gioia (Sof 3,17). la gioia che si vive tra le piccole cose della vita quotidiana, come

    risposta allinvito affettuoso di Dio nostro Padre: Figlio, per quanto ti possibile, trttati bene Non privarti di un giorno felice (Sir

    14,11.14). Quanta tenerezza paterna si intuisce dietro queste parole!

    5. Il Vangelo, dove risplende gloriosa la Croce di Cristo, invita con

    insistenza alla gioia. Bastano alcuni esempi: Rallegrati il saluto dellangelo a Maria (Lc 1,28). La visita di Maria a Elisabetta fa s che

    Giovanni salti di gioia nel grembo di sua madre (cfr Lc 1,41). Nel suo

    canto Maria proclama: Il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore (Lc 1,47). Quando Ges inizia il suo ministero, Giovanni esclama: Ora

    questa mia gioia piena (Gv 3,29). Ges stesso esult di gioia nello

    Spirito Santo (Lc 10,21). Il suo messaggio fonte di gioia: Vi ho detto queste cose perch la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena (Gv

    15,11). La nostra gioia cristiana scaturisce dalla fonte del suo

    traboccante. Egli promette ai discepoli: Voi sarete nella tristezza, ma la

    vostra tristezza si cambier in gioia (Gv 16,20). E insiste: Vi vedr di

    nuovo e il vostro si rallegrer e nessuno potr togliervi la vostra

    gioia (Gv 16,22). In seguito essi, vedendolo risorto, gioirono (Gv

    20,20). Il libro degli Atti degli Apostoli narra che nella prima comunit prendevano cibo con letizia (2,46). Dove i discepoli passavano vi fu

    grande gioia (8,8), ed essi, in mezzo alla persecuzione, erano pieni di

    gioia (13,52). Un eunuco, appena battezzato, pieno di gioia seguiva la sua strada (8,39), e il carceriere fu pieno di gioia insieme a tutti i suoi

    per aver creduto in Dio (16,34). Perch non entrare anche noi in questo

    fiume di gioia?

    6. Ci sono cristiani che sembrano avere uno stile di Quaresima senza

    Pasqua. Per riconosco che la gioia non si vive allo stesso modo in tutte la tappe e circostanze della vita, a volte molto dure. Si adatta e si

    trasforma, e sempre rimane almeno come uno spiraglio di luce che nasce

    dalla certezza personale di essere infinitamente amato, al di l di tutto. Capisco le persone che inclinano alla tristezza per le gravi difficolt che

    devono patire, per poco alla volta bisogna permettere che la gioia della

    fede cominci a destarsi, come una segreta ma ferma fiducia, anche in mezzo alle peggiori angustie: Sono rimasto lontano dalla pace, ho

    dimenticato il benessere Questo intendo richiamare al mio , e

    per questo voglio riprendere speranza. Le grazie del Signore non sono

    finite, non sono esaurite le sue misericordie. Si rinnovano ogni mattina,

    grande la sua fedelt bene aspettare in silenzio la salvezza del Signore (Lam 3,17.21-23.26).

  • 7. La tentacin aparece frecuentemente bajo forma de excusas y

    reclamos, como si debieran darse innumerables condiciones para que sea

    posible la alegra. Esto suele suceder porque la sociedad tecnolgica ha logrado multiplicar las ocasiones de placer, pero encuentra muy difcil

    engendrar la alegra[2]. Puedo decir que los gozos ms bellos y

    espontneos que he visto en mis aos de vida son los de personas muy pobres que tienen poco a qu aferrarse. Tambin recuerdo la genuina

    alegra de aquellos que, aun en medio de grandes compromisos

    profesionales, han sabido conservar un corazn creyente, desprendido y sencillo. De maneras variadas, esas alegras beben en la fuente del amor

    siempre ms grande de Dios que se nos manifest en Jesucristo. No me

    cansar de repetir aquellas palabras de Benedicto XVI que nos llevan al centro del Evangelio: No se comienza a ser cristiano por una decisin

    tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una

    orientacin decisiva[3].

    8. Slo gracias a ese encuentro o reencuentro con el amor de Dios, que se convierte en feliz amistad, somos rescatados de nuestra

    conciencia aislada y de la autorreferencialidad. Llegamos a ser

    plenamente humanos cuando somos ms que humanos, cuando le permitimos a Dios que nos lleve ms all de nosotros mismos para

    alcanzar nuestro ser ms verdadero. All est el manantial de la accin

    evangelizadora. Porque, si alguien ha acogido ese amor que le devuelve el sentido de la vida, cmo puede contener el deseo de comunicarlo a

    otros?

    II. La dulce y confortadora alegra de evangelizar

    9. El bien siempre tiende a comunicarse. Toda experiencia autntica de verdad y de belleza busca por s misma su expansin, y cualquier persona

    que viva una profunda liberacin adquiere mayor sensibilidad ante las

    necesidades de los dems. Comunicndolo, el bien se arraiga y se desarrolla. Por eso, quien quiera vivir con dignidad y plenitud no tiene

    otro camino ms que reconocer al otro y buscar su bien. No deberan

    asombrarnos entonces algunas expresiones de san Pablo: El amor de Cristo nos apremia (2 Co 5,14); Ay de m si no anunciara el

    Evangelio! (1 Co 9,16).

    10. La propuesta es vivir en un nivel superior, pero no con menor

    intensidad: La vida se acrecienta dndola y se debilita en el aislamiento

    y la comodidad. De hecho, los que ms disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misin de comunicar

    vida a los dems[4]. Cuando la Iglesia convoca a la tarea

    evangelizadora, no hace ms que indicar a los cristianos el verdadero dinamismo de la realizacin personal: Aqu descubrimos otra ley

    profunda de la realidad: que la vida se alcanza y madura a medida que

    se la entrega para dar vida a los otros. Eso es en definitiva la misin[5].

    Por consiguiente, un evangelizador no debera tener permanentemente

    cara de funeral. Recobremos y acrecentemos el fervor, la dulce y

    confortadora alegra de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lgrimas [] Y ojal el mundo actual que busca a veces con

    angustia, a veces con esperanza pueda as recibir la Buena Nueva, no

    a travs de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a travs de ministros del Evangelio, cuya vida irradia el

    fervor de quienes han recibido, ante todo en s mismos, la alegra de

    Cristo[6].

    Una eterna novedad

    11. Un anuncio renovado ofrece a los creyentes, tambin a los tibios o

    no practicantes, una nueva alegra en la fe y una fecundidad evangelizadora. En realidad, su centro y esencia es siempre el mismo: el

    Dios que manifest su amor inmenso en Cristo muerto y resucitado. l

    hace a sus fieles siempre nuevos; aunque sean ancianos, les renovar el

    vigor, subirn con alas como de guila, corrern sin fatigarse y andarn

    sin cansarse (Is 40,31). Cristo es el Evangelio eterno (Ap 14,6), y es

    el mismo ayer y hoy y para siempre (Hb 13,8), pero su riqueza y su hermosura son inagotables. l es siempre joven y fuente constante de

    novedad. La Iglesia no deja de asombrarse por la profundidad de la

    riqueza, de la sabidura y del conocimiento de Dios (Rm 11,33). Deca san Juan de la Cruz: Esta espesura de sabidura y ciencia de Dios es tan

    profunda e inmensa, que, aunque ms el alma sepa de ella, siempre puede

    entrar ms adentro[7]. O bien, como afirmaba san Ireneo: [Cristo], en su venida, ha trado consigo toda novedad[8]. l siempre puede, con su

    7. La tentazione appare frequentemente sotto forma di scuse e

    recriminazioni, come se dovessero esserci innumerevoli condizioni

    perch sia possibile la gioia. Questo accade perch la societ tecnologica ha potuto moltiplicare le occasioni di piacere, ma essa

    difficilmente riesce a procurare la gioia.[2] Posso dire che le gioie pi

    belle e spontanee che ho visto nel corso della mia vita sono quelle di persone molto povere che hanno poco a cui aggrapparsi. Ricordo anche

    la gioia genuina di coloro che, anche in mezzo a grandi impegni

    professionali, hanno saputo conservare un credente, generoso e

    semplice. In varie maniere, queste gioie attingono alla fonte

    dellamore sempre pi grande di Dio che si manifestato in Ges Cristo. Non mi stancher di ripetere quelle parole di Benedetto XVI che

    ci conducono al centro del Vangelo: Allinizio dellessere cristiano non

    c una decisione etica o una grande idea, bens lincontro con un avvenimento, con una Persona, che d alla vita un nuovo orizzonte e,

    con ci, la direzione decisiva.[3]

    8. Solo grazie a questincontro o reincontro con lamore di Dio, che si tramuta in felice amicizia, siamo riscattati dalla nostra

    isolata e dallautoreferenzialit. Giungiamo ad essere pienamente umani quando siamo pi che umani, quando permettiamo a Dio di condurci al

    di l di noi stessi perch raggiungiamo il nostro essere pi vero. L sta la

    sorgente dellazione evangelizzatrice. Perch, se qualcuno ha accolto

    questo amore che gli ridona il senso della vita, come pu contenere il desiderio di comunicarlo agli altri?

    II. La dolce e confortante gioia di evangelizzare

    9. Il bene tende sempre a comunicarsi. Ogni esperienza autentica di

    verit e di bellezza cerca per se stessa la sua espansione, e ogni persona che viva una profonda liberazione acquisisce maggiore sensibilit

    davanti alle necessit degli altri. Comunicandolo, il bene attecchisce e si

    sviluppa. Per questo, chi desidera vivere con dignit e pienezza non ha altra strada che riconoscere laltro e cercare il suo bene. Non dovrebbero

    meravigliarci allora alcune espressioni di san Paolo: Lamore del Cristo ci possiede (2 Cor 5,14); Guai a me se non annuncio il

    Vangelo! (1 Cor 9,16).

    10. La proposta vivere ad un livello superiore, per non con minore

    intensit: La vita si rafforza donandola e sindebolisce nellisolamento e nellagio. Di fatto, coloro che sfruttano di pi le possibilit della vita

    sono quelli che lasciano la riva sicura e si appassionano alla missione di

    comunicare la vita agli altri.[4] Quando la Chiesa chiama allimpegno evangelizzatore, non fa altro che indicare ai cristiani il vero dinamismo

    della realizzazione personale: Qui scopriamo unaltra legge profonda

    della realt: la vita cresce e matura nella misura in cui la doniamo per la vita degli altri. La missione, alla fin fine, questo.[5] Di conseguenza,

    un evangelizzatore non dovrebbe avere costantemente una faccia da

    funerale. Recuperiamo e accresciamo il fervore, la dolce e confortante gioia di evangelizzare, anche quando occorre seminare nelle lacrime []

    Possa il mondo del nostro tempo che cerca ora nellangoscia, ora nella speranza ricevere la Buona Novella non da evangelizzatori tristi e

    scoraggiati, impazienti e ansiosi, ma da ministri del Vangelo la cui vita

    irradii fervore, che abbiano per primi ricevuto in loro la gioia del Cristo.[6]

    Uneterna novit

    11. Un annuncio rinnovato offre ai credenti, anche ai tiepidi o non

    praticanti, una nuova gioia nella fede e una fecondit evangelizzatrice.

    In realt, il suo centro e la sua essenza sempre lo stesso: il Dio che ha

    manifestato il suo immenso amore in Cristo morto e risorto. Egli rende i suoi fedeli sempre nuovi, quantunque siano anziani, riacquistano forza,

    mettono ali come aquile, corrono senza affannarsi, camminano senza

    stancarsi (Is 40,31). Cristo il Vangelo eterno (Ap 14,6), ed lo stesso ieri e oggi e per sempre (Eb 13,8), ma la sua ricchezza e la sua

    bellezza sono inesauribili. Egli sempre giovane e fonte costante di

    novit. La Chiesa non cessa di stupirsi per la profondit della ricchezza, della sapienza e della conoscenza di Dio (Rm 11,33). Diceva san

    Giovanni della Croce: questo spessore di sapienza e scienza di Dio

    tanto profondo e immenso, che, bench lanima sappia di esso, sempre pu entrare pi addentro.[7] O anche, come affermava santIreneo:

    [Cristo], nella sua venuta, ha portato con s ogni novit.[8] Egli

    http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn2http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn3http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn4http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn5http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn6http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn7http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn8http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn2http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/index_it.htmhttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn3http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn4http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn5http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn6http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn7http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn8

  • novedad, renovar nuestra vida y nuestra comunidad y, aunque atraviese

    pocas oscuras y debilidades eclesiales, la propuesta cristiana nunca

    envejece. Jesucristo tambin puede romper los esquemas aburridos en los cuales pretendemos encerrarlo y nos sorprende con su constante

    creatividad divina. Cada vez que intentamos volver a la fuente y

    recuperar la frescura original del Evangelio, brotan nuevos caminos, mtodos creativos, otras formas de expresin, signos ms elocuentes,

    palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual. En

    realidad, toda autntica accin evangelizadora es siempre nueva.

    12. Si bien esta misin nos reclama una entrega generosa, sera un error

    entenderla como una heroica tarea personal, ya que la obra es ante todo de l, ms all de lo que podamos descubrir y entender. Jess es el

    primero y el ms grande evangelizador[9]. En cualquier forma de evangelizacin el primado es siempre de Dios, que quiso llamarnos a

    colaborar con l e impulsarnos con la fuerza de su Espritu. La verdadera

    novedad es la que Dios mismo misteriosamente quiere producir, la que

    l inspira, la que l provoca, la que l orienta y acompaa de mil

    maneras. En toda la vida de la Iglesia debe manifestarse siempre que la

    iniciativa es de Dios, que l nos am primero (1 Jn 4,19) y que es Dios quien hace crecer (1 Co 3,7). Esta conviccin nos permite

    conservar la alegra en medio de una tarea tan exigente y desafiante que

    toma nuestra vida por entero. Nos pide todo, pero al mismo tiempo nos ofrece todo.

    13. Tampoco deberamos entender la novedad de esta misin como un desarraigo, como un olvido de la historia viva que nos acoge y nos lanza

    hacia adelante. La memoria es una dimensin de nuestra fe que

    podramos llamar deuteronmica, en analoga con la memoria de Israel. Jess nos deja la Eucarista como memoria cotidiana de la Iglesia,

    que nos introduce cada vez ms en la Pascua (cf. Lc 22,19). La alegra

    evangelizadora siempre brilla sobre el trasfondo de la memoria agradecida: es una gracia que necesitamos pedir. Los Apstoles jams

    olvidaron el momento en que Jess les toc el corazn: Era alrededor

    de las cuatro de la tarde (Jn 1,39). Junto con Jess, la memoria nos hace presente una verdadera nube de testigos (Hb 12,1). Entre ellos, se

    destacan algunas personas que incidieron de manera especial para hacer

    brotar nuestro gozo creyente: Acordaos de aquellos dirigentes que os anunciaron la Palabra de Dios (Hb 13,7). A veces se trata de personas

    sencillas y cercanas que nos iniciaron en la vida de la fe: Tengo presente

    la sinceridad de tu fe, esa fe que tuvieron tu abuela Loide y tu madre Eunice (2 Tm 1,5). El creyente es fundamentalmente memorioso.

    III. La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe

    14. En la escucha del Espritu, que nos ayuda a reconocer

    comunitariamente los signos de los tiempos, del 7 al 28 de octubre de

    2012 se celebr la XIII Asamblea General Ordinaria del Snodo de los

    Obispos sobre el tema La nueva evangelizacin para la transmisin de la

    fe cristiana. All se record que la nueva evangelizacin convoca a todos

    y se realiza fundamentalmente en tres mbitos[10]. En primer lugar, mencionemos el mbito de la pastoral ordinaria, animada por el fuego

    del Espritu, para encender los corazones de los fieles que regularmente

    frecuentan la comunidad y que se renen en el da del Seor para nutrirse de su Palabra y del Pan de vida eterna[11]. Tambin se incluyen en este

    mbito los fieles que conservan una fe catlica intensa y sincera,

    expresndola de diversas maneras, aunque no participen frecuentemente del culto. Esta pastoral se orienta al crecimiento de los creyentes, de

    manera que respondan cada vez mejor y con toda su vida al amor de

    Dios. En segundo lugar, recordemos el mbito de las personas bautizadas que

    no viven las exigencias del Bautismo[12], no tienen una pertenencia cordial a la Iglesia y ya no experimentan el consuelo de la fe. La Iglesia,

    como madre siempre atenta, se empea para que vivan una conversin

    que les devuelva la alegra de la fe y el deseo de comprometerse con el

    Evangelio.

    Finalmente, remarquemos que la evangelizacin est esencialmente

    conectada con la proclamacin del Evangelio a quienes no conocen a Jesucristo o siempre lo han rechazado. Muchos de ellos buscan a Dios

    secretamente, movidos por la nostalgia de su rostro, aun en pases de

    antigua tradicin cristiana. Todos tienen el derecho de recibir el Evangelio. Los cristianos tienen el deber de anunciarlo sin excluir a

    nadie, no como quien impone una nueva obligacin, sino como quien

    comparte una alegra, seala un horizonte bello, ofrece un banquete deseable. La Iglesia no crece por proselitismo sino por atraccin[13].

    sempre pu, con la sua novit, rinnovare la nostra vita e la nostra

    comunit, e anche se attraversa epoche oscure e debolezze ecclesiali, la

    proposta cristiana non invecchia mai. Ges Cristo pu anche rompere gli schemi noiosi nei quali pretendiamo di imprigionarlo e ci sorprende con

    la sua costante creativit divina. Ogni volta che cerchiamo di tornare alla

    fonte e recuperare la freschezza originale del Vangelo spuntano nuove strade, metodi creativi, altre forme di espressione, segni pi eloquenti,

    parole cariche di rinnovato significato per il mondo attuale. In realt,

    ogni autentica azione evangelizzatrice sempre nuova.

    12. Sebbene questa missione ci richieda un impegno generoso, sarebbe

    un errore intenderla come un eroico compito personale, giacch lopera prima di tutto sua, al di l di quanto possiamo scoprire e intendere.

    Ges il primo e il pi grande evangelizzatore.[9] In qualunque forma di evangelizzazione il primato sempre di Dio, che ha voluto chiamarci

    a collaborare con Lui e stimolarci con la forza del suo Spirito. La vera

    novit quella che Dio stesso misteriosamente vuole produrre, quella

    che Egli ispira, quella che Egli provoca, quella che Egli orienta e

    accompagna in mille modi. In tutta la vita della Chiesa si deve sempre

    manifestare che liniziativa di Dio, che lui che ha amato noi per primo (1 Gv 4,10) e che Dio solo che fa crescere (1 Cor 3,7). Questa

    convinzione ci permette di conservare la gioia in mezzo a un compito

    tanto esigente e sfidante che prende la nostra vita per intero. Ci chiede tutto, ma nello stesso tempo ci offre tutto.

    13. Neppure dovremmo intendere la novit di questa missione come uno sradicamento, come un oblio della storia viva che ci accoglie e ci spinge

    in avanti. La memoria una dimensione della nostra fede che potremmo

    chiamare deuteronomica, in analogia con la memoria di Israele. Ges ci lascia lEucaristia come memoria quotidiana della Chiesa, che ci

    introduce sempre pi nella Pasqua (cfr Lc 22,19). La gioia

    evangelizzatrice brilla sempre sullo sfondo della memoria grata: una grazia che abbiamo bisogno di chiedere. Gli Apostoli mai dimenticarono

    il momento in cui Ges tocc loro il : Erano circa le quattro del

    pomeriggio (Gv 1,39). Insieme a Ges, la memoria ci fa presente una

    vera moltitudine di testimoni (Eb 12,1). Tra loro, si distinguono alcune

    persone che hanno inciso in modo speciale per far germogliare la nostra gioia credente: Ricordatevi dei vostri capi, i quali vi hanno annunciato

    la Parola di Dio (Eb 13,7). A volte si tratta di persone semplici e vicine

    che ci hanno iniziato alla vita della fede: Mi ricordo della tua schietta fede, che ebbero anche tua nonna Lide e tua madre Eunce (2 Tm 1,5).

    Il credente fondamentalmente uno che fa memoria.

    III. La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede

    14. In ascolto dello Spirito, che ci aiuta a riconoscere comunitariamente

    i segni dei tempi, dal 7 al 28 ottobre 2012 si celebrata la XIII Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi sul tema La

    nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede cristiana. L si

    ricordato che la nuova evangelizzazione chiama tutti e si realizza fondamentalmente in tre ambiti.[10] In primo luogo, menzioniamo

    lambito della pastorale ordinaria, animata dal fuoco dello Spirito, per

    incendiare i dei fedeli che regolarmente frequentano la Comunit

    e che si riuniscono nel giorno del Signore per nutrirsi della sua Parola e

    del Pane di vita eterna.[11] Vanno inclusi in questambito anche i fedeli che conservano una fede cattolica intensa e sincera, esprimendola in

    diversi modi, bench non partecipino frequentemente al culto. Questa

    pastorale si orienta alla crescita dei credenti, in modo che rispondano

    sempre meglio e con tutta la loro vita allamore di Dio.

    In secondo luogo, ricordiamo lambito delle persone battezzate che per non vivono le esigenze del Battesimo,[12] non hanno

    unappartenenza cordiale alla Chiesa e non sperimentano pi la

    consolazione della fede. La Chiesa, come madre sempre attenta, si impegna perch essi vivano una conversione che restituisca loro la gioia

    della fede e il desiderio di impegnarsi con il Vangelo. Infine, rimarchiamo che levangelizzazione essenzialmente connessa

    con la proclamazione del Vangelo a coloro che non conoscono Ges

    Cristo o lo hanno sempre rifiutato. Molti di loro cercano Dio segretamente, mossi dalla nostalgia del suo volto, anche in paesi di antica

    tradizione cristiana. Tutti hanno il diritto di ricevere il Vangelo. I

    cristiani hanno il dovere di annunciarlo senza escludere nessuno, non come chi impone un nuovo obbligo, bens come chi condivide una gioia,

    segnala un orizzonte bello, offre un banchetto desiderabile. La Chiesa

    non cresce per proselitismo ma per attrazione.[13]

    http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn9http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn10http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn11http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn12http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn13http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn9http://www.vatican.va/roman_curia/synod/index_it.htmhttp://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20120619_instrumentum-xiii_it.htmlhttp://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20120619_instrumentum-xiii_it.htmlhttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn10http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn11http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn12http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn13

  • 15. Juan Pablo II nos invit a reconocer que es necesario mantener viva

    la solicitud por el anuncio a los que estn alejados de Cristo, porque sta es la tarea primordial de la Iglesia[14]. La actividad misionera

    representa an hoy da el mayor desafo para la Iglesia[15] y la causa

    misionera debe ser la primera[16]. Qu sucedera si nos tomramos realmente en serio esas palabras? Simplemente reconoceramos que la

    salida misionera es el paradigma de toda obra de la Iglesia. En esta lnea,

    los Obispos latinoamericanos afirmaron que ya no podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos[17] y que hace falta

    pasar de una pastoral de mera conservacin a una pastoral

    decididamente misionera[18]. Esta tarea sigue siendo la fuente de las mayores alegras para la Iglesia: Habr ms gozo en el cielo por un solo

    pecador que se convierta, que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse (Lc 15,7).

    Propuesta y lmites de esta Exhortacin

    16. Acept con gusto el pedido de los Padres sinodales de redactar esta

    Exhortacin[19]. Al hacerlo, recojo la riqueza de los trabajos del Snodo.

    Tambin he consultado a diversas personas, y procuro adems expresar las preocupaciones que me mueven en este momento concreto de la obra

    evangelizadora de la Iglesia. Son innumerables los temas relacionados

    con la evangelizacin en el mundo actual que podran desarrollarse aqu. Pero he renunciado a tratar detenidamente esas mltiples cuestiones que

    deben ser objeto de estudio y cuidadosa profundizacin. Tampoco creo

    que deba esperarse del magisterio papal una palabra definitiva o completa sobre todas las cuestiones que afectan a la Iglesia y al mundo.

    No es conveniente que el Papa reemplace a los episcopados locales en el

    discernimiento de todas las problemticas que se plantean en sus territorios. En este sentido, percibo la necesidad de avanzar en una

    saludable descentralizacin.

    17. Aqu he optado por proponer algunas lneas que puedan alentar y

    orientar en toda la Iglesia una nueva etapa evangelizadora, llena de

    fervor y dinamismo. Dentro de ese marco, y en base a la doctrina de la Constitucin dogmtica Lumen gentium, decid, entre otros temas,

    detenerme largamente en las siguientes cuestiones:

    a) La reforma de la Iglesia en salida misionera. b) Las tentaciones de los agentes pastorales.

    c) La Iglesia entendida como la totalidad del Pueblo de Dios que

    evangeliza. d) La homila y su preparacin.

    e) La inclusin social de los pobres.

    f) La paz y el dilogo social. g) Las motivaciones espirituales para la tarea misionera.

    18. Me extend en esos temas con un desarrollo que quiz podr

    pareceros excesivo. Pero no lo hice con la intencin de ofrecer un

    tratado, sino slo para mostrar la importante incidencia prctica de esos

    asuntos en la tarea actual de la Iglesia. Todos ellos ayudan a perfilar un determinado estilo evangelizador que invito a asumir en cualquier

    actividad que se realice. Y as, de esta manera, podamos acoger, en

    medio de nuestro compromiso diario, la exhortacin de la Palabra de Dios: Alegraos siempre en el Seor. Os lo repito, alegraos! (Flp 4,4).

    15. Giovanni Paolo II ci ha invitato a riconoscere che bisogna, tuttavia,

    non perdere la tensione per lannunzio a coloro che stanno lontani da Cristo, perch questo il compito primo della Chiesa.[14] Lattivit

    missionaria rappresenta, ancor oggi, la massima sfida per la

    Chiesa[15] e la causa missionaria deve essere la prima.[16] Che cosa succederebbe se prendessimo realmente sul serio queste parole?

    Semplicemente riconosceremmo che lazione missionaria il paradigma

    di ogni opera della Chiesa. In questa linea, i Vescovi latinoamericani hanno affermato che non possiamo pi rimanere tranquilli, in attesa

    passiva, dentro le nostre chiese[17] e che necessario passare da una

    pastorale di semplice conservazione a una pastorale decisamente missionaria.[18] Questo compito continua ad essere la fonte delle

    maggiori gioie per la Chiesa: Vi sar gioia nel cielo per un solo peccatore che si converte, pi che per novantanove giusti i quali non

    hanno bisogno di conversione (Lc 15,7).

    Proposta e limiti di questa Esortazione

    16. Ho accettato con piacere linvito dei Padri sinodali di redigere questa

    Esortazione.[19] Nel farlo, raccolgo la ricchezza dei lavori del Sinodo.

    Ho consultato anche diverse persone, e intendo inoltre esprimere le preoccupazioni che mi muovono in questo momento concreto dellopera

    evangelizzatrice della Chiesa. Sono innumerevoli i temi connessi

    allevangelizzazione nel mondo attuale che qui si potrebbero sviluppare. Ma ho rinunciato a trattare in modo particolareggiato queste molteplici

    questioni che devono essere oggetto di studio e di attento

    approfondimento. Non credo neppure che si debba attendere dal magistero papale una parola definitiva o completa su tutte le questioni

    che riguardano la Chiesa e il mondo. Non opportuno che il Papa

    sostituisca gli Episcopati locali nel discernimento di tutte le problematiche che si prospettano nei loro territori. In questo senso,

    avverto la necessit di procedere in una salutare decentralizzazione.

    17. Qui ho scelto di proporre alcune linee che possano incoraggiare e

    orientare in tutta la Chiesa una nuova tappa evangelizzatrice, piena di

    fervore e dinamismo. In questo quadro, e in base alla dottrina della Costituzione dogmatica Lumen gentium, ho deciso, tra gli altri temi, di

    soffermarmi ampiamente sulle seguenti questioni:

    a) La riforma della Chiesa in uscita missionaria. b) Le tentazioni degli operatori pastorali.

    c) La Chiesa intesa come la totalit del Popolo di Dio che evangelizza.

    d) Lomelia e la sua preparazione. e) Linclusione sociale dei poveri.

    f) La pace e il dialogo sociale.

    g) Le motivazioni spirituali per limpegno missionario.

    18. Mi sono dilungato in questi temi con uno sviluppo che forse potr

    sembrare eccessivo. Ma non lho fatto con lintenzione di offrire un

    trattato, ma solo per mostrare limportante incidenza pratica di questi

    argomenti nel compito attuale della Chiesa. Tutti essi infatti aiutano a delineare un determinato stile evangelizzatore che invito ad assumere in

    ogni attivit che si realizzi. E cos, in questo modo, possiamo accogliere,

    in mezzo al nostro lavoro quotidiano, lesortazione della Parola di Dio: Siate sempre lieti nel Signore. Ve lo ripeto, siate lieti! (Fil 4,4).

    CAPITOLO PRIMO

    CAPTULO PRIMERO

    LA TRANSFORMACIN MISIONERA DE LA IGLESIA

    19. La evangelizacin obedece al mandato misionero de Jess: Id y

    haced que todos los pueblos sean mis discpulos, bautizndolos en el

    nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a observar todo lo que os he mandado (Mt 28,19-20). En estos versculos

    se presenta el momento en el cual el Resucitado enva a los suyos a

    predicar el Evangelio en todo tiempo y por todas partes, de manera que la fe en l se difunda en cada rincn de la tierra.

    CAPITOLO PRIMO

    LA TRASFORMAZIONE MISSIONARIA DELLA CHIESA

    19. Levangelizzazione obbedisce al mandato missionario di Ges:

    Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel

    nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a

    osservare tutto ci che vi ho comandato (Mt 28,19-20). In questi

    versetti si presenta il momento in cui il Risorto invia i suoi a predicare il

    Vangelo in ogni tempo e in ogni luogo, in modo che la fede in Lui si diffonda in ogni angolo della terra.

    http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn14http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn15http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn16http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn17http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn18http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#_ftn19http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.htmlhttp://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/index_it.htmhttp://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn14http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn15http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn16http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn17http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn18http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_it.html#_ftn19http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_it.html

  • I. Una Iglesia en salida

    20. En la Palabra de Dios aparece permanentemente este dinamismo de salida que Dios quiere provocar en los creyentes. Abraham acept el

    llamado a salir hacia una tierra nueva (cf. Gn 12,1-3). Moiss escuch el

    llamado de Dios: Ve, yo te envo (Ex 3,10), e hizo salir al pueblo hacia la tierra de la promesa (cf. Ex 3,17).

    A Jeremas le dijo: Adondequiera que yo te enve irs (Jr 1,7). Hoy,

    en este id de Jess, estn presentes los escenarios y los desafos

    siempre nuevos de la misin evangelizadora de la Iglesia, y todos somos

    llamados a esta nueva salida misionera. Cada cristiano y cada

    comunidad discernir cul es el camino que el Seor le pide, pero todos

    somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio.

    21. La alegra del Evangelio que llena la vida de la comunidad de los

    discpulos es una alegra misionera. La experimentan los setenta y dos discpulos, que regresan de la misin llenos de gozo (cf. Lc 10,17). La

    vive Jess, que se estremece de gozo en el Espritu Santo y alaba al Padre

    porque su revelacin alcanza a los pobres y pequeitos (cf. Lc 10,21). La sienten llenos de admiracin los primeros que se convierten al

    escuchar predicar a los Apstoles cada uno en su propia lengua (Hch

    2,6) en Pentecosts. Esa alegra es un signo de que el Evangelio ha sido anunciado y est dando fruto. Pero siempre tiene la dinmica del xodo

    y del don, del salir de s, del caminar y sembrar siempre de nuevo,

    siempre ms all. El Seor dice: Vayamos a otra parte, a predicar tambin en las poblaciones vecinas, porque para eso he salido (Mc

    1,38). Cuando est sembrada la semilla en un lugar, ya no se detiene para

    explicar mejor o para hacer ms signos all, sino que el Espritu lo mueve a salir hacia otros pueblos.

    22. La Palabra tiene en s una potencialidad que no podemos predecir.

    El Evangelio habla de una semilla que, una vez sembrada, crece por s

    sola tambin cuando el agricultor duerme (cf. Mc 4,26-29). La Iglesia

    debe aceptar esa libertad inaferrable de la Palabra, que es eficaz a su

    manera, y de formas muy diversas que suelen superar nuestras

    previsiones y


EVANGELII GAUDIUM A alegria do Evangelho Papa Francisco · EVANGELII GAUDIUM . A alegria do Evangelho . Papa Francisco. ÍNDICE . 1. Alegria que se renova e comunica [2-8] . 2. A

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Evangelii Gaudium 5 Evangelizadores Con Espíritu

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Evangelii Gaudium Iha Lian Tetun

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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM ... - …encuentra.com/.../11/Exhortación-apostólicaEvangelii-Gaudium.pdf · 26/11/13 13:08 página 1 de 85 exhortaciÓn apostÓlica evangelii

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EXHORTATION APOSTOLIQUE EVANGELII GAUDIUM · 1 exhortation apostolique evangelii gaudium du pape franÇois aux ÉvÊques aux prÊtres et aux diacres aux personnes consacrÉes et À

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Secretaria paroquial à luz da Evangelii Gaudium

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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM

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EVANGELII GAUDIUM - ecat.server.grupo-sm.comecat.server.grupo-sm.com/ecat_Documentos/ES160590_007959.pdf · Evangelii gaudium en clave de parroquia misionera. Como bien dice él mismo

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Pope Francis and The Joy of the Gospel: Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium

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EVANGELII GAUDIUM - catalunyareligio.cat · 3 Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium. Extracto comunidad evangelizadora se dispone a «acompañar». Acompaña a …

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Relating “Evangelii Gaudium” to...May 27, 2014  · EVANGELII GAUDIUM OF THE HOLY FATHER FRANCIS TO THE BISHOPS, CLERGY, CONSECRATED PERSONS AND THE LAY FAITHFUL ON THE PROCLAMATION

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Homilía y Evangelii Gaudium

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Evangelii Gaudium: Joy of the Gospel - Caritas · 2015-02-03 · Evangelii Gaudium: Joy of the Gospel Tatafi le afi itotonu le loto o le lalolagi Addressing the causes of poverty

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Evangelii gaudium en clave Evangelii gaudium de …ecat.server.grupo-sm.com/ecat_Documentos/MX168153_010661.pdf · 11 para la marcha de la Iglesia en los próximos años» (EG 1).

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St Ignatius Church The Joy of the Gospel —— Evangelii Gaudium Evangelii Gaudium · 2015-08-28 · Pope Francis’ The Joy of the Gospel has been likened by commentators to Martin

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