Evangelii Gaudium 5 Evangelizadores Con Espíritu

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  • 8/17/2019 Evangelii Gaudium 5 Evangelizadores Con Espíritu

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    EVANGELIZADORESCON ESPÍRITUCapítulo V de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium

    sobre el Anuncio del Evangelio en el mundo actual

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    EVANGELIZA!"EE#

    I. Motivaciones para un renovado impulso mi()*)+),-.

    • El encuentro personal con el amor de /es0s 1ue nos salva ()*2

    • El gusto espiritual de ser pueblo ()*,+)32.

    • La acción misteriosa del "esucitado 4 de su Espíritu ()35+),6.

    • La 7uer8a misionera de la intercesión (),9+),-.

    II. María, la Madre de la evangelización (),2+),• El regalo de /es0s a su pueblo (),5+),*.

    • La Estrella de la nueva evangeli8ación (),3+),,.

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    Evangeli8adores con Esdecir evangeli8adores 1

    sin temor a la acción #anto: En $entecost;shace salir de sí misApóstoles 4 los traanunciadores de las gios< 1ue cada uno entender en su propiaEspíritu #anto< adem=s7uer8a para anunciar

    del Evangelio con

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    No siempre nos dejamos llevar pEspíritu Santo, a veces nos querimponer, con nuestras categorías acción del Espíritu Santo. A veces nomiedo salir (los pastores con los laicos a tocar las puertas de las cadar el #erigma, escud$ndonos enocupaciones "%o el tra&ajo pastoral.

     porque no dejamos que el Espíritu S

    nos lleve por sus caminos.

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    Cuando se dice 1ue algo tieneespírituB< esto suele indicar unosmóviles interiores 1ue impulsan<motivan< alientan 4 dan sentido a

    la acción personal 4 comunitaria:'na evangeli8ación con espíritu esmu4 di7erente de un conunto detareas vividas como una obligaciónpesada 1ue simplemente se tolera<

    o se sobrelleva como algo 1uecontradice las propias inclinaciones4 deseos: DCómo 1uisiera encontrarlas palabras para alentar una etapaevangeli8adora m=s 7ervorosa<alegre< generosa< auda8< llena deamor hasta el n 4 de vida

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    En ocasiones, los pastores " los laicos no evangespíritu, como el papa nos invita, a

    evangeli)ación se vuele algo rutinario, algo

    dejamos que lo e*traordinario de la proclam

    #erigma, de la evangeli)ación, va"a a menos po

    la costum&re+ siempre -acemos lo mismo " pedejamos que se apague ese /uego interior, ese

    nos incendió cuando sentimos por primera ve) e

    de 0es1s a predicar su pala&ra.

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    Motivaciones para un renovao i!pu"so !isionero262: Evangeli8adores con Espíritu 1uiere decir evangeli8adortrabaan: esde el punto de vista de la evangeli8ación< no

    propuestas místicas sin un 7uerte compromiso social 4 misdiscursos 4 praxis sociales o pastorales sin una espirtrans7orme el cora8ón: (. La Iglesia necesita imperiosamede la oración< 4 me alegra enormemente 1ue se multipli1ueinstituciones eclesiales los grupos de oración< de intercesióorante de la $alabra< las adoraciones perpetuas de la Eucaritiempo< se debe recha8ar la tentación de una espiritual

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    Sucede tam&in com1nmente en nuestras parro

    se separa la acción pastoral de la oración3 encomunidades si se -acen oración, pero a

    considera como un requisito, " se -ace sin /e, sin

    convicción de que nos est$n escuc-ando. Ec-amo

    los planes pastorales sin con!ar en 4ios, sin

    interceder unos por otros, " luego nos preguntamqu no resulto como lo planee7 8u estamos

    mal7

    am&in tenemos que reconocer que -a" comunid

    si se entregan a la oración, a la lectura medita

    ala&ra de 4ios, al re)o del rosario interced

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    263: Es sano acordarse de los primeros cristianos 4hermanos a lo largo de la historia 1ue estuvieron calegría< llenos de corae< incansables en el anuncio 4 una gran resistencia activa: Ha4 1uienes se consuel

    1ue ho4 es m=s di7ícil sin embargo< recono8camcircunstancias del Imperio romano no eran 7avorablesdel Evangelio< ni a la lucha por la usticia< ni a la dedignidad humana: En todos los momentos de la his

    presentes la debilidad humana< la b0s1ueda en7ermismo< el egoísmo cómodo 4< en denitiva< la con1ue nos acecha a todos:

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    :o" es m$s di/ícil verdaderamente es m$

    4e&emos cam&iar la mentalidad /atalista demiem&ros de la comunidad cristiana que se dejaaun antes de empe)ar a tra&ajar, antes de lNuestras comunidades de&en dejarse impulsaEspíritu Santo, sin desanimarse, sin rajarse

    comen)ar. Si &ien -a" que acordarnos de los cristianos, tam&in podemos voltear a ver a la ig-a so&revivido incluso a las culturas (como la

     japonesa por ejemplo " que -a sa&ido manteneaun las inclemencias de la sociedad. Nosotros en c

    no de&emos dejarnos vencer por la violencia

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    E" encuentro persona" con e" a!ore #es$s %ue nos sa"va264: La primera motivación paraevangeli8ar es el amor de /es0s 1uehemos recibido< esa experiencia de

    ser salvados por Jl 1ue nos mueve aamarlo siempre m=s: $ero K1u; amores ese 1ue no siente la necesidad dehablar del ser amado< de mostrarlo<de hacerlo conocer #i no sentimos el

    intenso deseo de comunicarlo

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    26: &oda la vida de /es0s< su 7orma de tratara los pobres< sus gestos< su coherencia< sugenerosidad cotidiana 4 sencilla< 4 nalmentesu entrega total< todo es precioso 4 le habla ala propia vida: Cada ve8 1ue uno vuelve adescubrirlo< se convence de 1ue eso mismo

    es lo 1ue los dem=s necesitan< aun1ue no lorecono8canM Lo 1ue vosotros ador=is sinconocer es lo 1ue os vengo a anunciarB >:c-93

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     Al estilo de 0es1s, nosotros no podemos -anuestras comunidades comunidades elicomunidades de s1per laicos, selección mejores. Son muc-as las personas que necdel amor de 4ios, que no sa&en de esta real

    que nosotros -emos e*perimentado " qudes&orda " que de&emos compartir, no poseguir viviendo como cristianos egoístas qguardan su encuentro amoroso con 0es1s pmismos

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    266: $ero esa convicción se sostienecon la propia experiencia<constantemente renovada< de gustarsu amistad 4 su mensae: No se puedeperseverar en una evangeli8ación7ervorosa si uno no sigue convencido<por experiencia propia< de 1ue no eslo mismo haber conocido a /es0s 1ueno conocerlo< no es lo mismo caminarcon Jl 1ue caminar a tientas< no es lo

    mismo poder escucharlo 1ue ignorarsu $alabra< no es lo mismo podercontemplarlo< adorarlo< descansar enJl< 1ue no poder hacerlo: No es lomismo tratar de construir el mundocon su Evangelio 1ue hacerlo sólo conla propia ra8ón: (. 'na persona 1ue

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    26!: 'nidos a /es0s< buJl busca< amamos lo 1denitiva< lo 1ue bugloria del $adre< vivim

    para alaban8a de lagraciaB >E/ 9

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    No nos &uscamos a nosotros mism

    &uscamos los aplausos, no &usca

    reconocimiento de los dem$s, ma"or gloria de 4ios.

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    E" &usto Espiritua" e ser pue'"o26".  La $alabra de ios nos invita areconocer 1ue somos pueblo >9 $e)< 96?:$ara ser evangeli8adores del almatambi;n hace 7alta desarrollar el gustoespiritual de estar cerca de la vida de lagente< hasta el punto de descubrir 1ueeso es 7uente de un go8o superior: Lamisión es pasión por /es0s 4 pasión porsu pueblo:

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    No se olvide jam$s que el sacerdote es un -om&r

    de entre los -om&res " puesto al servicio de los

    6ara continuar con su o&ra salví!ca 4ios no escog

    sino -om&res " a dic-os -om&res no los convirtió e

     Así pues el sacerdote, con los pies en la tierra, noes/or)arse sino adem$s emocionarse por la misión

    el evangelio a todos sus -ermanos.

    0

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    26#. /es0s es el modelo deevangeli8adora como cercana al pueblo< si ha

    alguien miraba sus oos conatención amorosa lo enpues accesible >Oc disponible >Lc 3

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    ;os evangelios &uscaron rescataencuentros de 0es1s con la gentecercanía notoria en sus gestos (compad

    e incluso llorar, así pues la imitación dno puede reali)arse con una conducaleje al sacerdote del pue&lo o al puesacerdote.

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    2!$. A veces sentimos la teser cristianos manteniendo undistancia de las llagas del #

     /es0s 1uiere 1ue to1uemos humana< 1ue entremos en cola existencia concreta de locono8camos la 7uer8a de la ter

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    Estamos en una poca donde se&usca el camino m$s /$cil "cómodo, cosa que es incompati&lecon el cristianismo3 para ser

    cristianos -a" que imitar a 0es1squien conoció a pro/undidad lamiseria -umana. Así puesde&emos de estar en contacto

    cercano con los otros.

    2!% # i it l

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    2!%.  #e nos invita en elmundo a dar ra8ón denuestra esperan8a< pero nocomo enemigos 1ue sealan4 condenan< se nos invita avencer el mal con el bien<sin pretender aparecer comosuperiores< sino

    considerando a los dem=scomo superiores de unomismo >Plp )Hch)

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    2!2.  El amor a la gente es una 7uer8a espiritual 1uencuentro pleno con ios hasta el punto de 1ue 1uiehermanoM camina en tinieblas< permanece en la mueconocido a ios: Cuando vivimos la mística de acercdem=s 4 buscar su bien< ampliamos nuestro interior

    los m=s hermosos regalos de #eor así pues si 1uer

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    En de!nitiva el -om&re es un ser social,

    separado de su dimensión espiritual, al grado

    medida en que se desarrolla " ama a los d

    creciendo en su relación personal con 4ios. Emisionero se convierte no solo en un manda

    una necesidad del cristiano.

    2!3 Ha4 1ue reconocerse como

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    2!3. Ha4 1ue reconocerse comopersona 4 como misión >so4 unamisión en esta tierra 4 para eso esto4en el mundo? 4a 1ue si uno separa latarea por una parte 4 la propiaprivacidad por la otra< todo se vuelvegris 4 b0s1ueda de reconocimientos:

    6or lo tanto no &a

    "o -ago misión sal punto de decir

    misión evitando

    simple &1sque

    reconocimiento

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    2!4. $or tanto no se omita am=s 1upersona es digna de nuestra entreser obra de ios:

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    La acci(n !isteResucitao ) e su2!.  Algunas pers

    entregan a la misión1ue nada puede entonces para elloes7or8arse: $iensanMme vo4 a priva

    comodidades 4 plavo4 a ver ning0importanteR Con esvuelve imposible serCristo resucitado 4 g7uente ro7unda

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    2!6.  #u resurrección no es algo del pasado en7uer8a de vida 1ue ha penetrado el mundo en mobscuridad siempre empie8a a brotar algo n

    produce 7ruto: Cada día en el mundo renace la belle

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    =risto resucitó, " con ello la crea

    renueva3 ante el grito angustioso de

    maldad en el mundo los cristianos -e

    aprender a ver la &ondad que sigue &rotl, personas solidarias con sus -ermano

    es/uer)os de caridad no quedan en vano

    2!! $ueda suceder 1ue el

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    2!!.  $ueda suceder 1ue elcora8ón se canse de lucharpor1ue en denitiva sebusca a sí mismo en uncarrerismo sediento dereconocimientos< aplausos<premios< puestos a estosles hace 7alta resurrección:

    6ero lo m$s impo

    renovación por l

    del Se>or es e

    -om&re, dejar u

     piedra que sólo &

    el reconocimientoel triun/o " la

    cora)ón de carn

    entregarse a s

    (incluso a quienes

    llevar el evangelio

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    2!".  Cre=mosle al Evangelio

    1ue dice 1ue el "eino de iosest= presente en el mundo< 4est= desarroll=ndose a1uí 4 all=<de diversas maneras: No nos1uedemos al margen de esa

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    Sólo con un cora)ón decarne se puede con!ar en la

    6ala&ra de 4ios que nos

    asegura que a pesar del

    negro panorama que se presenta en el mundo, el

    ?eino de 4ios est$ presente

     " est$ creciendo en medio

    de las tri&ulaciones " las

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    2!#.  Suien se o7rece 4 se entrega a

    amor seguramente ser= 7ecundo7ecundidad en ocasiones invisible< ina1ue no puede ser contabili8ada: Ses7uer8a sabe 1ue dar= 7rutos

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     A-ora &ien, muc-as veces lo mismo s

    del panorama no permite ver los /ruto

    o&ra reali)ada, es simplemente la /e la q

    -ace sa&er que como -umildes siervos,corresponde sa&er el tiempo, el luga

    circunstancias de los /rutos que produ

    que ello signi!que que no -a&r$ /ruto

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    2"$.  $ara mantener vivo el

    ardor misionero hace 7alta unadecidida conan8a en elEspíritu #anto< para lo cual ha41ue invocarlo constantemente

    Jl sana todas nuestrasdebilidades en el empeomisionero no ha4 ma4orlibertad 1ue dearse llevar por

    el Espíritu La +uer,a !isionera e "a intercesi(n

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    2"%. Tasta ver la oración de san $ablo para1ue estaba llena de seres humanos< 4 1uintercesión no nos aparta de la verda

    contemplación:

    @&servemos cómo est$ nuestra oración7gratitud7 Es reali)ada con /e7 6ero so&re toración de intercesión por nuestros -erma

    ueda centrada solo en nuestras necesidade

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    2"2.  Esta actitud deintercesión terminaconvirti;ndose en

    agradecimiento a ios< unagradecimiento constante<1ue brota de un cora8ónatento a los dem=s:

    2"3. Los grandes hmueres de iosgrandes intercesose conmueve

    intercesión aun

    Mar*a "a Mare e "a

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    Mar*a- "a Mare e "aevan&e"i,aci(n2"4. Oaría siempre ha

    estado en medio del pueblo:Ella invocaba al Espíritu conlos discípulos< asiendo deesta manera posible laexplosión misionera: Es lamadre de la Iglesiaevangeli8adora 4 sin ella nocomprenderemos el espíritude la nueva evangeli8ación:

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    E" re&a"o e #es$s a su pue'"o2". cuando Cristo su7ría en su carne elencuentro entre el pecado del mundo 4 lamisericordia divina< pudo ver a sus pies la

    presencia de su Oadre 4 de su amigo: En esemomento opta por dearnos a su Oadre: Laspalabras 1ue pronuncia /es0s no son paraconsolar a la madre< sino 1ue consolaba m=sbien a su pueblo< por eso nos dea a sumadre: Cristo no 1uiere 1ue su Iglesiacamine sola< ;l 1uiere 1ue su Oadre lacondu8ca: Isaac de #tella nos dice 1ue asícomo Cristo permaneció nueve meses en el

    seno de Oaría así ella permanecer= en el

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     A pesar del su/rimiento que padeció =risto en la =/ortale)a de levantar la ca&e)a " darse cuenta de qua sus pies. 6or eso, antes de que todo estuviera cuma 0uan (que como "a sa&emos es la representaciónCglesia, de cada uno de los &auti)ados a su Badre-a dejado a nosotros, porque se -a percatad de queconsolarnos " a"udarnos en nuestras necesidades. acudimos a ella sólo en momentos de necesidad "%oencontramos la solución a nuestros pro&lemadistorsionado la intención que tuvo 0es1s al dejaBadre. Baría de&e de conducir la Cglesia, de la m6astores, no se tiene que dejar nunca de lado su int

    Oaría es la 1ue sabe cómo trans

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    Oaría es la 1ue sabe cómo transcueva de animales en la casa de /ela esclavita del $adre 1ue se estrealaban8a: Como Oadre de todos

    esperan8a para los pueblos 1ue sude parto hasta 1ue brote la usticimisionera 1ue se acerca 4 nos abriendo nuestro cora8ón a la 7e:

    las di7erentes advocaciones cohistoria de cada pueblo 1ue ha Evangelio 4 entra a 7ormar paidentidad católica: En sus #antuare0ne a los hios 1ue peregrinan c

    para mirarla 4 dearse mirar por e

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    Baría sa&e lo que -a" en nuestro cora)ón, sa&e d

    necesidades. =on Ella podemos convertir " llev

    trmino todas nuestras empresas, todo pro"ecto passer signo de esperan)a en nuestra vida, para poder

    arre&atar justicia. Si quisiramos encontrar un mod

    de la misión, esa de&e ser Baría. 4ios quiso, de m

     particular, darnos di/erentes advocaciones de la i

    en especial la de la irgen Baría de uadalupe ( país. Somos a/ortunados, "a que ella misma le dijo

    4iego No se tur&e tu cora)ónF No esto" "o aquí,

    Badre7 6ero desa/ortunadamente no tenemos &ien

    nuestra creencia 4ecimos que nadie puede tocar

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    La estre""a e Evan&e"i,aci(nElla es la muer de 7ecamina en la 7excepcional peregrin7e representa un re7erencia constantIglesiaR: Nosotros mirada en ella< paensee 4 a4ude a todos los hombres elsalvación:

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    Nos decimos -om&re de /e, pero

    grande es nuestra /e7 =reemcompromiso o por convicción7 =on

    realidad la importancia que tiene la

    Baría7 Be a&andono en los &ra)os d para que, por su intercesión, alcance

    venidera7 enemos que tener los ojos

    ella, ver que es el modelo de /e,

    a rendemos de ella vamos a oder d Ha4 un estilo mariano en laactividad evangeli8adora de la

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    actividad evangeli8adora de laIglesia< por1ue cada ve8 1uemiramos a Oaría volvemos acreer en lo revolucionario de la

    ternura 4 del cario: Es ella la 1ueconserva cuidadosamente Qtodaslas cosas medit=ndolas en sucora8ónR: Oaría sabe reconocerlas huellas del Espíritu de ios en

    los grandes acontecimientos: Esla muer orante 4 trabaadora deNa8aret: A Ella nosencomendamos para 1ue nosa4ude en 1ue la Iglesia llegue a

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    er a Baría nos tiene que llevar a o&servar cque realicemos cuidadosamente " aprender d

    que Baría conserva&a cuidadosamente todas

    medit$ndolas en su cora)ón. Ella supo recono

    el Espíritu de 4ios actua&a en su Cglesia. Aprde la irgen a ser tra&ajadores " cuidar lo qu

    -a encomendado (la parroquia, el seminario, e

    su ejemplo podemos -acer posi&le para los p

    nacimiento de un mundo nuevo " mejor

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    EL OILAG"! EL ENCOI"AA E#$I"I&'AL A N'E#&"! IN&E

    N'E#&"! E

    • Al mirarnos en nuestro interior< debemos revestirnos de una mnueva

    • El encuentro con el #eor cambia nuestra mirada• $uede ser una mirada pesimista >negativa?• La mirada del #eor es pura< realista< cargada de esperan8a

    • El #eor ama al mundo< de tal manera 1ue Jl mismo nos ha enHio< para trans7ormar este mundo< 4 establecer el "eino de i

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    LA 'LCE U C!NP!"ALEG"%A E EVAN

    $"!$'E#&A# E C!NVE"#IN $

    • Nuevas Claves $astorales >Clave Evangeli8adora?• "eclamo de unos evangeli8adores entusiasmados 1ue trasmitan a los de

    Alegría del Evangelio

    • Centrados en el 7undamento del EvangelioM• escubrir a /esucristo

    • Anunciar la Tuena Nueva a los excluidos

    • Anuncio alegre• $ropuesta< sin imponer a nadie< la 7e

    • Alegría no es estar contento< sino 1ue tiene una conexión pro7unda con lresurrección del #eor:

    • Alegría crucicada< en la incomprensión< en el dolor< en el su7rimiento 1culmina en la sinra8ón de la muerte< sino 1ue supera 4 se supera en la re

    • Consistencia a la propia existencia:

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    EVANGELIZA!"E# C!N E$E"PIL E#$I"I&'AL EL EVANGEL

    9: &estigo): Abierto a una pastoral en

    Conversión

    -: &rabaar por la comunión

    2: Evangeli8ar con Espíritu

    5: Pieles al tiempo*: Custodios de la $alabra

    3: $obre + Oisericordioso

    ,: !rante intercesor

    9: $redicador de la lu8 4 la alegría< de la miseric>$ropuesta en positivo?

    ): En sintonía con el $apa

    . 6rimerear  darle prios

    2. Cnvolucrarse con e

    H. Acompa>ar  a las p

    I. Jructi!car  darlo to

    5. Jestejar  dar alegrí