LIBERTS & DROITS FONDAMENTAUXLiberties and Fundamental Rights in France Current questions and Forward-looking questions

Press Kit by Pascal Mbongo1 for International Students of Poitiers Law School

2011

Pascal Mbongo, Ph D. in Political Studies (cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, Paris), Ph D. in Law, Doctor of juridical science (Universit Panthon-Assas, Paris) is currently Professor of Law at Poitiers University Law School (France), and former member of the Paris Bar Association. Former Secretary General and currently President of the French Association of Arts and Media Law, Director of the Research Program US Law in the contemporary French Legal Culture.1

TABLE DES MATIRES

TABLE DES MATIRES ....................................................................................................................................... 2 VOLUME 1. LA LIBERTE LINDIVIDU LA SOCIETE POST-MODERNE LA MONDIALISATION .......................... 6 LE DROIT INTERNATIONAL, UNE JUSTICE DES VAINQUEURS ? [MERCREDI 21 OCTOBRE 2009 - 10:00] ...................................... 7 QU'EST-CE QUE LE CAPITALISME ? ............................................................................................................................. 10 POPULISME ET DMOCRATIE. ................................................................................................................................... 14 VOLUME 2. LE DROIT A LA DIGNITE DE LA PERSONNE HUMAINE ................................................................... 16 LA BANALIT DU MAL REVISITE ........................................................................................................................... 17 POUR OU CONTRE LES CHTIMENTS CORPORELS ? ........................................................................................................ 19 SALONS DE MASSAGE, INTERNET... LES NOUVEAUX REFUGES DU PROXNTISME ................................................................. 20 VERS UN DCRET POUR OUVRIR LTAT CIVIL AUX FTUS MORTS ..................................................................................... 21 "OUR BODY", L'EXPOSITION DE CADAVRES PORTE DEVANT LA JUSTICE............................................................................. 22 LA JUSTICE INTERDIT L'EXPOSITION ANATOMIQUE "OUR BODY" ...................................................................................... 24 LA FERMETURE DU CENTRE DE GUANTANAMO ............................................................................................................. 26 VOLUME 3. SECURITE ET LIBERTES ................................................................................................................. 28 PRSENTATION DU PROJET DE LOI D'ORIENTATION ET DE PROGRAMMATION POUR LA PERFORMANCE DE LA SCURIT INTRIEURE 30 CONSEIL CONSTITUTIONNEL, COMMUNIQU DE PRESSE DE LA DCISION N 2011-625 DC DU 10 MARS 2011 LOI D'ORIENTATION ET DE PROGRAMMATION POUR LA PERFORMANCE DE LA SCURIT INTRIEURE ........................................... 41 LA DIRECTION CENTRALE DU RENSEIGNEMENT INTRIEUR FAIT SES PREMIERS PAS ................................................................ 44 AVEC LA FIN DES "RG", UN MTIER DISPARAT ............................................................................................................. 45 UN TAUX D'ERREURS SIDRANT DANS LE FICHIER POLICIER STIC ................................................................................... 47 VOLS, ASSASSINATS... : LES AUTEURS DMASQUS PAR LEURS EMPREINTES BIOMTRIQUES ................................................... 48 SIGNALEMENT DES INFRACTIONS EN LIGNE, CEST PARTI ! ............................................................................................... 50 FICHIERS PDOPHILES AU BUREAU, QUELLES CONSQUENCES ?........................................................................................ 53 LA CNIL DEMANDE LA JUSTICE DE NETTOYER LE STIC ................................................................................................... 56 MANIFESTER VISAGE DCOUVERT : REMDE LA VIOLENCE OU NOUVEAU GADGET MDIATIQUE ? ....................................... 57 COMMENT LA POLICE A ENQUT SUR LA RUMEUR ET PIST DATI..................................................................................... 59 LE TASER AUTORIS POUR LES POLICIERS MUNICIPAUX ................................................................................................... 62 LES POLICIERS MUNICIPAUX DE NOUVEAU AUTORISS UTILISER LE TASER......................................................................... 64 LE TASER DE NOUVEAU UTILISABLE PAR LES POLICES MUNICIPALES ................................................................................... 66 PREMIRE CONDAMNATION ANTI-BANDE AU TRIBUNAL DE VERSAILLES ............................................................................. 67 FRDRIC PCHENARD, UN FLIC AU SOMMET .................................................................................................... 68 PCHENARD : IL FAUT S'ATTAQUER L'CONOMIE SOUTERRAINE................................................................................. 72 POLICE : DE MOINS EN MOINS D'AGENTS SUR LA VOIE PUBLIQUE...................................................................................... 75 LE NOMBRE DE GARDES VUE LARGEMENT SOUS-VALU .............................................................................................. 77 GARDE VUE : POLICE ET JUSTICE FACE FACE AU TRIBUNAL .......................................................................................... 79 LES APROS GANTS NE SERONT PAS INTERDITS SI LES CONDITIONS DE SCURIT SONT RESPECTES ......................................... 81 COMMENT L'TAT A SU APPRIVOISER LES RAVE PARTIES ................................................................................................. 83 VOLUME 4. JUSTICE ET DROIT A UN PROCES EQUITABLE/PRISONS ET LIBERTS............................................. 84 UN NOUVEAU JUGE FRANAIS LA COUR EUROPENNE ................................................................................................. 86 LE BRITANNIQUE NICOLAS BRATZA LU PRSIDENT DE LA CEDH ..................................................................................... 87

PREMIRES DEMANDES DE RCUSATION AU CONSEIL CONSTITUTIONNEL ........................................................................... 88 JEAN-CLAUDE MARIN NOMM PROCUREUR GNRAL PRS LA COUR DE CASSATION ............................................................ 90 LES ENJEUX DUNE JUSTICE DE QUALIT....................................................................................................................... 94 LE RAPPORT GUINCHARD SUR LA RPARTITION DES CONTENTIEUX .................................................................................... 97 LE RAPPORT VARINARD SUR LA RFORME DE LA JUSTICE DES MINEURS .............................................................................. 99 LE RFORMISME JUDICIAIRE FRANAIS OU L'HISTOIRE D'UN RELAPSE [VENDREDI 05 FVRIER 2010 - 13:00].................... 101 UN PROCUREUR GNRAL DE LA NATION DOIT TRE INSTAUR, INDPENDANT DU POLITIQUE............................................... 107 LE PLAIDER COUPABLE TENDU AUX CRIMES ? ............................................................................................................ 109 AVOCATS COMMIS D'OFFICE : LE GRAND GCHIS ........................................................................................................ 111 AIDE JURIDICTIONNELLE : POUR UN CONTRLE PLUS EFFICACE ....................................................................................... 113 SURVEILLER ET PUNIR. NAISSANCE DE LA PRISON ........................................................................................................ 117 LE CHOC CARCRAL. SURVIVRE EN PRISON ................................................................................................................. 121 LUNIVERS MORAL DU DTENU ............................................................................................................................... 122 PRVENIR LA DLINQUANCE, CE QUI MARCHE ............................................................................................................ 123 JEAN-MARIE DELARUE, LE JUSTE DES PRISONS ........................................................................................................... 125 JEAN-MARIE DELARUE, LE JUSTE DES PRISONS ........................................................................................................... 125 LE CONSEIL D'ETAT LARGIT LES POSSIBILITS DE RECOURS DES PRISONNIERS ................................................................... 127 L'ETAT CONDAMN POUR NON-RESPECT DE LA DIGNIT HUMAINE EN PRISON .................................................................. 129 VOLUME 5. ETRANGERS - IMMIGRATION ..................................................................................................... 130 L'IMMIGRATIONNISME, OU LA DERNIRE UTOPIE DES BIEN-PENSANTS ............................................................................. 134 L'IDENTIT NATIONALE ET LA RPUBLIQUE ................................................................................................................ 139 TRIBUNE DE BRICE HORTEFEUX PARUE DANS LE JOURNAL LE MONDE DU 24 AVRIL 2008................................................... 142 LA DIRECTIVE CARTE BLEUE ............................................................................................................................... 144 LE DLIT DE SOLIDARIT, MYTHE OU RALIT ? ........................................................................................................... 148 EXISTE-T-IL UN DLIT DE SOLIDARIT ?.................................................................................................................. 150 UN NOUVEAU CAS RELANCE LA POLMIQUE SUR LE "DLIT D'AIDE" ................................................................................ 151 DU DLIT DE SOLIDARIT ET DU MENSONGE DES POLITIQUES ......................................................................................... 153 DCHANCE DE NATIONALIT : HORTEFEUX VEUT ALLER PLUS LOIN ................................................................................ 155 SARKOZY VEUT DCHOIR CERTAINS CRIMINELS DE LA NATIONALIT ................................................................................. 156 DCHANCE DE NATIONALIT : UNE IMPOSSIBILIT JURIDIQUE ? .................................................................................... 158 NATIONALIT : LE "PRCDENT DE LA GAUCHE" QUI N'EXISTAIT PAS ............................................................................... 160 DES CONTRLES RENFORCS POUR L'IMMIGRATION LGALE .......................................................................................... 161 CLANDESTINS : LES RECONDUITES LA FRONTIRE VONT AUGMENTER ............................................................................ 162 LE RYTHME DES RECONDUITES LA FRONTIRE S'ACCLRE EN FRANCE ........................................................................... 164 LA LISTE DES MTIERS OUVERTS AUX TRANGERS RDUITE DE MOITI .............................................................................. 165 MARINE LE PEN DEMANDE LA FIN DE LA BINATIONALIT .............................................................................................. 166 VOLUME 6. LE PLURALISME MORAL LA BIOTHIQUE ................................................................................. 169 LA JUSTICE REJETTE LA DEMANDE D'EUTHANASIE ACTIVE FORMULE PAR CHANTAL SBIRE .................................................. 171 FIN DE VIE : AFFINER LA LOI, PAR GATAN GORCE ....................................................................................................... 172 IL Y A URGENCE LGIFRER SUR L'EUTHANASIE, PAR EMMANUEL DEBOST ...................................................................... 174 EXISTE-T-IL UN DROIT LA MORT ?, PAR BERNARD BEIGNIER........................................................................................ 175 APOLOGIE DE LA CORRIDA : RETOUR SUR UNE MALTRAITANCE FESTIVE ............................................................................ 177 LA COUR DE CASSATION RELANCE LE DBAT SUR LE STATUT DU FTUS ............................................................................ 179 UN COMBAT PORTEUR .......................................................................................................................................... 181 LA COUR D'APPEL DE RENNES REFUSE D'ACCORDER UN CONG PATERNIT UNE FEMME HOMOSEXUELLE ............................. 183 MRES PORTEUSES : QUI DOIT DCIDER ?.................................................................................................................. 184 SORTIR DU PATERNALISME MORALISATEUR, PAR RUWEN OGIEN.................................................................................... 186 UNE ATTEINTE INTOLRABLE LA DIGNIT DES FEMMES ET DES ENFANTS......................................................................... 189

UNE QUESTION D'HUMANIT ................................................................................................................................. 192 L'INFERTILIT NGLIGE PAR LE CONSEIL D'ETAT, ........................................................................................................ 194 LA MATERNIT POUR AUTRUI : UNE EXCEPTION, PAS LA RGLE ! ..................................................................................... 196 DEUX FEMMES, DONT L'UNE TRANSGENRE, SE SONT MARIES ....................................................................................... 198 LES SAGES N'AUTORISENT PAS LE MARIAGE HOMOSEXUEL ............................................................................................ 199 UN COUPLE DE FEMMES CHOUE DONNER SON FILS LE NOM DE SES DEUX PARENTS ...................................................... 201 UN DROIT DE NE PAS VOIR SON ENFANT ? ................................................................................................................. 202 ACCOUCHEMENT SOUS X OU NGATION DE LA VIE ................................................................................................... 204 EXAMEN DU PROJET DE LOI BIOTHIQUE. DISCOURS DE XAVIER BERTRAND, ASSEMBLE NATIONALE, 8 FVRIER 2011 ............. 206 VOLUME 7. LIBERTS DEXPRESSION ............................................................................................................ 210 LE DROIT LIMAGE DES DTENUS LPREUVE DE DMNAGEMENT ............................................................................. 212 BRICE HORTEFEUX CONDAMN POUR INJURE RACIALE ................................................................................................. 217 DAVID DOUILLET FAIT CONDAMNER BACKCHICH PAYER 40 000 EUROS ........................................................................ 219 POLITIQUES : DANS LE PIGE DES HUMORISTES ........................................................................................................... 220 SERGE KLARSFELD ET BERTRAND DELANO OFFUSQUS PAR LA CLBRATION NATIONALE DE L'ANNIVERSAIRE DE LA MORT DE LOUISFERDINAND CLINE .............................................................................................................................................. 223 SERGE KLARSFELD S'INDIGNE QUE CLINE PUISSE TRE CLBR PAR LA RPUBLIQUE ......................................................... 224 FRDRIC MITTERRAND RETIRE CLINE DES CLBRATIONS NATIONALES.......................................................................... 225 RGIS JAUFFRET RETOURNE AU TRIBUNAL ................................................................................................................. 226 RADIO FRANCE CONDAMNE POUR LE LICENCIEMENT DE STPHANE GUILLON .................................................................. 228 ANGOT, STOCKETT : LES PERSONNAGES CONTRE-ATTAQUENT ....................................................................................... 230 CHRISTINE ANGOT ATTAQUE PAR LUN DE SES PERSONNAGES ...................................................................................... 231 RIC ZEMMOUR CONDAMN POUR PROVOCATION LA DISCRIMINATION RACIALE ............................................................ 234 AFFAIRE WOERTH-BETTENCOURT : "LE MONDE" A DPOS UNE SECONDE PLAINTE POUR VIOLATION DES SOURCES ................ 235 LOPPSI 2 : LES "SAGES" VALIDENT LE BLOCAGE DES SITES PDO-PORNOGRAPHIQUES.......................................................... 236 LE SLOGAN Y'A BON BANANIA DEVANT LE TRIBUNAL ............................................................................................... 237 LE CSA PINGLE LA SOCIT CANAL J POUR DES PROGRAMMES SULFUREUX ..................................................................... 238 FRANCE 2 : MARINE LE PEN VA SAISIR LE CSA PROPOS DES CAMRAS CACHES ............................................................. 240 "QU'ON NE LE MONTRE PAS DANS LA TENUE DES PRISONNIERS" .................................................................................... 241 DSK MENOTT, DES POURSUITES POSSIBLES CONTRE LES MDIAS FRANAIS ..................................................................... 243 MICHAEL BLOOMBERG RPOND AUX CRITIQUES FRANAISES SUR LE SYSTME JUDICIAIRE AMRICAIN. SANS TAT D'ME. ......... 245 OUI, IL FALLAIT PUBLIER CES IMAGES DE DSK !........................................................................................................... 246 MIKE SCARCELLA, THE STRAUSS-KAHN CASE AND THE DEBATE OVER PERP WALKS, NATIONAL LAW JOURNAL, 11 JUILLET 2011. ........................................................................................................................................................................ 247 GOOGLE+ VEUT INTERDIRE LES PSEUDONYMES........................................................................................................... 251 PPDA, DRAPS FROISSS, LETTRES IMPRIMES ET FEMME BLESSE .................................................................................. 253 DU DROIT FRANAIS DE LA VIE PRIVE ET DES COMPARAISONS JURIDIQUES INTERNATIONALES.............................................. 254 LE PANTALON SERA-T-IL UN JOUR LGAL POUR LES FEMMES PARIS ? ............................................................................ 256 LE CONSEIL DE PARIS AUTORISE LE PANTALON POUR LES FEMMES .................................................................................. 257 COMMENT LA FRANCE SURVEILLE SES EXTRMISTES .................................................................................................... 258 LE CONSEIL D'TAT ANNULE LA RADIATION DU COMMANDANT MATELLY ........................................................................ 259 LA COUR SUPRME DES TATS-UNIS A RENDU LE 27 JUIN 2011 UN IMPORTANT ARRT BROWN AND GOVERNOR OF CALIFORNIA V. ENTERTAINMENT MERCHANTS ASSOCIATION............................................................................................................. 260 VOLUME 8. LIBERT DE RELIGION/LACIT DE LTAT ................................................................................... 263 LES NOUVEAUX VISAGES DE LA CROYANCE ................................................................................................................. 265 L'EMPIRE IRRDUCTIBLE DES CROYANCES .................................................................................................................. 268 LES NOUVEAUX MOUVEMENTS RELIGIEUX ................................................................................................................. 273 O SONT PASSS LES CATHOLIQUES ?....................................................................................................................... 275

LA RPUBLIQUE, LES CULTES ET LE FAIT RELIGIEUX....................................................................................................... 280 LA JUSTICE ESPAGNOLE ACCORDE LA SCIENTOLOGIE LE STATUT DE RELIGION .................................................................. 282 LES ACCOMMODEMENTS ET LA LOI .......................................................................................................................... 284 CONSEIL D'TAT - REFUS DE NATIONALIT POUR DFAUT DASSIMILATION ....................................................................... 287 LA DIGNIT CONTRE LA BURQA ? PARADOXES ET CONTRADICTIONS ................................................................................ 291 CINQ ENJEUX DERRIRE LA BURQA ........................................................................................................................... 293 TUDE RELATIVE AUX POSSIBILITS JURIDIQUES DINTERDICTION DU PORT DU VOILE INTGRAL ............................................. 296 INTERDICTION DE LA DISSIMULATION DU VISAGE DANS LESPACE PUBLIC .......................................................................... 300 PROJET DE LOI INTERDISANT LA DISSIMULATION DU VISAGE DANS LESPACE PUBLIC ............................................................ 301 CIRCULAIRE DU 3 DCEMBRE 2010 RELATIVE LA PRSENTATION DES DISPOSITIONS DE DROIT PNAL DE LA LOI N 2010-1192 DU 11 OCTOBRE 2010 INTERDISANT LA DISSIMULATION DU VISAGE DANS LESPACE PUBLIC ..................................................... 305

VOLUME 1. LA LIBERTE LINDIVIDU LA SOCIETE POST-MODERNE LA MONDIALISATION

Le droit international, une justice des vainqueurs ? [mercredi 21 octobre 2009 - 10:00]

La justice des vainqueurs. De Nuremberg Bagdad, Danilo Zolo, diteur: Jacqueline Chambon Rsum: Une critique de la neutralit affiche du droit international et de son impuissance contenir les conflits. Aurore LAMBERTLordre international actuel procde de la volont den finir avec lanarchie des traits de Westphalie (1648) qui reconnaissaient aux tats souverains le droit de se faire la guerre, mais lencadraient. La Socit des Nations, puis lOrganisation des Nations Unies, au contraire, ont mis la guerre hors la loi. Cette qualification de la guerre dagression comme crime international devait donner naissance " un ordre juridique unitaire et cohrent" capable, sinon de garantir une paix stable et universelle, au moins de "limiter les effets les plus destructeurs de la violence de guerre sur les personnes, les biens et lenvironnement naturel". Dans La justice des vainqueurs. De Nuremberg Bagdad (ditions Jacqueline Chambon), Danilo Zolo, professeur de philosophie du droit et de droit international lUniversit de Florence, cherche dmontrer que notre droit international est, au pire, un moyen pour les tats qui dominent le monde darriver leurs fins, au mieux, une justification a posteriori de leurs actes. Son argumentation sarticule autour de deux contradictions principales au sein de notre droit : ses seuls sujets sont les tats mais il justifie la condamnation dindividus, et il est impuissant face aux conflits alors quil prtend les radiquer. La justice pnale internationale est une aberration juridique Le droit international ne reconnat traditionnellement que les tats comme sujets, pourtant il a justifi larrestation, la condamnation et lexcution de Saddam Hussein et, avant lui, de tous ceux qui ont t jugs et condamns par les tribunaux de Nuremberg et de Tokyo. La guerre, crime contre la paix, est ainsi aligne sur le mme plan que le crime contre lhumanit. Il y a une contradiction manifeste au sein de la justice pnale internationale entre la souverainet des tats, reconnue, et la subjectivit internationale attribue aux individus, entre luniversalisme et le particularisme, deux notions juridiques antagoniques mais runies ici au sein du mme systme. Une seconde contradiction rside dans ce que Danilo Zolo appelle la "dualit des justices" : le fait que lagression ne soit pas juge selon la mme norme que les autres crimes. Ce fut le cas par exemple en exYougoslavie. Le tribunal ad hoc, financ par les tats-Unis, a refus de mettre en cause les agissements de lO.T.A.N., comme sil y avait une hirarchie entre les victimes dues aux violations des droits de lhomme et les victimes dues la guerre dagression. Pour viter la menace que constitue la possibilit de tels

jugements, les tats-Unis nont toujours pas ratifi les statuts de la Cour pnale internationale, en exercice depuis 2003. La guerre humanitaire La guerre humanitaire entre en contradiction avec le principe mme de notre droit international : linterdiction de la guerre. Parce que les droits de lhomme sont placs au-dessus de la paix, leur violation peut lgitimer une guerre dagression, y compris sans lautorisation des institutions internationales, comme nous lavons vu au Kosovo en 1999. Le plan "moral", thique, est distingu ici du plan juridique. Peut-tre, sinterroge Danilo Zolo, faudrait-il alors actualiser notre rgime juridique pour prvoir lutilisation lgitime de la force ? Le droit international est inefficace L en effet rside la contradiction principale aux yeux de lauteur : en mettant la guerre hors la loi, on a cess de lencadrer. Des millions de morts civils et militaires sont dues aux conflits depuis la Seconde Guerre Mondiale, mais seulement dans des zones nappartenant pas au clan des vainqueurs : au Proche-Orient, au Caucase, au Tibet, sans parler des massacres lis au terrorisme. La guerre danantissement est devenue possible. Les institutions internationales, parce quelles sont incapables de sopposer ceux qui dtiennent rellement le pouvoir, ont laiss se dvelopper un tat de guerre civile globale, o toute menace sur leurs intrts entrane une guerre dagression de la part des "vainqueurs" auxquels sopposent les terroristes : "Lordre international nest pas aujourdhui en mesure dimposer aux grandes puissances de la plante le respect de rgles et de procdures qui rendent la guerre moins destructrice et moins meurtrire." La meilleure illustration en est le fait quaucun tat nait jamais demand de sanction ou de rparation suite une guerre dagression. Danilo Zolo voque un "conflit no-colonial" opposant lOccident aux pays qui rsistent son ambition dhgmonie plantaire. Le terrorisme global intervient en rponse une "guerre globale prventive". Cest cet tat de menace permanente qui rend possible une "industrie de la mort collective", illustre par les fusils mitrailleurs en couverture. Cette analyse permet de rintroduire du conflit, un antagonisme ami/ennemi inspir de Carl Schmitt, dans un monde officiellement gouvern par une vise pacifiste universelle. On peut regretter le fait que Danilo Zolo voque sans les analyser les guerres napoloniennes (les guerres coloniales se droulant sur un territoire extra-europen, elles ne sont pas concernes par la doctrine schmittienne) qui ont fait voler en clats la lgalit des guerres intertatiques. Cest pourtant bien lanarchie de ce systme qui a suscit le besoin dinstitutions supranationales garantissant une paix stable. Le droit international sert les intrts des plus forts La seule fonction des institutions internationales, pour Danilo Zolo, est finalement leur caractre "adaptatif et lgitimant" car elles ne sauraient garantir un ordre international pacifi par le biais de cette justice pnale internationale dont lessence mme est contradictoire. Au contraire, mme : rien ne semble avoir chang depuis La Fontaine : "Selon que vous serez puissant ou misrable, la justice vous fera blanc ou noir." Ce sont les tats vainqueurs de la Seconde Guerre Mondiale qui ont cr notre droit international, afin que celui-ci leur bnficie. Ce ne sont ses statuts qui rendent celui-ci illgitime, mais sa mise en application depuis les guerres dagression des tats-Unis au Vietnam et de lUnion sovitique en Afghanistan, puis la guerre du Golfe de 1991 et les interventions en Afghanistan en 2001 et en Irak en 2003. Ce sont ces mmes tats qui bnficient du trafic darmes plantaire.

Le conseil de scurit de lO.N.U. nayant pas le "monopole de lutilisation lgitime de la force", mise en uvre directement par des tats ou des alliances dtats mme dans le cas dinterventions dcides par linstitution, nous assistons un retour lanarchie westphalienne. Sans police ou arme pour le faire respecter, le droit international ne peut pas tre appliqu. La citation dHitler en quatrime de couverture ("Quand on commence et quon mne une guerre, ce nest pas le droit qui importe, cest la victoire"), outre son caractre provocateur, semble induire lide quil nest pas possible de sortir dun systme o les institutions sont "normativement incohrentes et politiquement inefficaces". Peut-tre, selon Danilo Zolo qui y fait une discrte allusion, parce que les droits de lhomme, au fondement de notre droit, ne seraient pas si universels. Ltude de Danilo Zolo met en lumire les imperfections de notre systme mais ne propose aucune solution pour lamliorer, parce quil en condamne la philosophie mme : le "pacifisme internationaliste" de Kant, Kelsen et Habermas. Il aurait t pourtant intressant de se demander quelles conditions un droit international, avec les institutions qui existent dj, peut tre juste.

rdacteur : Aurore LAMBERT, Critique nonfiction.fr Illustration : United Nations Photo / Flickr.com

Qu'est-ce que le capitalisme ?Xavier de la Vega Sciences humaines, n Spcial N 11 - mai-juin 2010Alors que le capitalisme semble rgner sans partage sur tous les recoins de la plante, les historiens dbattent comme rarement sur sa gense. Depuis que des chercheurs ont entrepris de rviser de fond en comble lhistoire conomique des contres non europennes, cest une nouvelle histoire du capitalisme qui se profile. Les travaux dhistoire globale ont remis sur le tapis la question des origines du capitalisme en montrant que nombre de ses ingrdients constitutifs peuvent tre reprs bien avant le XVIe sicle, tant en Europe quen Asie, quil sagisse de lexistence de marchs dvelopps, du systme de crdit, de contrats salariaux, de limprialisme (1) Ce courant de recherche prolonge en ce sens la vision de Fernand Braudel, pour lequel le capitalisme se dfinit comme un ensemble de pratiques prsentes dans de multiples socits, de multiples poques (2). Dune manire qui semble contre-intuitive aujourdhui, tant on a pris lhabitude, bien tort, dassimiler le capitalisme lconomie de march, lhistorien franais dfinit le premier en lopposant la seconde. Alors que lconomie de march renvoie des changes de proximit intervenant dans des marchs rglements et transparents, comme ceux des foires de Champagne au Moyen ge, pour Braudel, le capitalisme consiste contourner les rgles de la concurrence pour dgager des profits exceptionnels. Le capitalisme est alors la recherche de positions de monopole, obtenues notamment en allongeant le circuit commercial jusqu le rendre opaque. Il trouve ainsi sa meilleure incarnation dans le commerce au long cours, pratiqu tout autant par les marchands vnitiens que par les diasporas juives, arabes ou indiennes qui, ds le Ier millnaire, font transiter des marchandises de la Mditerrane locan Indien, de la mer Noire la Chine. Comme lobserve lhistorienne Ellen Meiksins Wood, cette vision prsente nanmoins le risque de naturaliser le capitalisme (3), et finalement de considrer que, puisquil est prsent depuis la nuit des temps, il reprsente lhorizon indpassable des socits humaines. Elle risque aussi de faire perdre de vue la singularit dun systme conomique dont lmergence a boulevers lhistoire de lhumanit. Cest sur cette singularit quinsistaient autant Karl Marx, Max Weber ou Karl Polanyi. leurs yeux, un mode dorganisation conomique entirement indit tait n en Europe, quelque part entre le XVIe et le XIXe sicle. Comme le montre bien Philippe Norel, le meilleur usage de lhistoire globale consiste expliquer comment un tel systme a pu voir le jour en Europe et ventuellement pourquoi seulement sur le Vieux Continent.

La qute rationnelle du profitRaison de plus pour rappeler en quoi consiste la spcificit du capitalisme. Marx identifie sans hsitation la rupture fondatrice de son avnement : il la trouve dans la formation dun proltariat oblig de vendre sa force de travail pour subvenir ses besoins. Ds cet instant, les entreprises capitalistes peuvent prosprer. Possdant le contrle des moyens de production (les quipements acquis, les terres loues aux propritaires terriens), elles sont en mesure dexploiter les travailleurs, cest--dire de sapproprier une partie de la valeur quils produisent (la plus-value). Elles peuvent galement organiser le travail leur guise afin den tirer le meilleur profit. Pour Marx, elles nont dailleurs gure le choix, et cest l ses yeux le second trait distinctif du capitalisme : se livrant une concurrence sans relche, elles doivent sans cesse accrotre les rendements pour avoir une chance de survie. La vision wberienne nest au fond pas trs loigne de celle de Marx. Pour Weber, le capitalisme est le premier systme conomique entirement organis autour de la qute rationnelle du profit (4). Si lappt du gain est une affaire ancienne, elle ne devient le principe dorganisation de la socit que si certaines conditions sont runies, parmi lesquelles Weber, comme Marx, place lappropriation des moyens de production par des entreprises prives, ainsi que lexistence de travailleurs prts lembauche et le dveloppement de marchs libres. Mais il insiste aussi sur la ncessit dinstitutions

pralables au dploiement de cette rationalit singulire, telle que lexistence dun systme de comptabilit (sans laquelle aucun calcul de rentabilit nest possible), ou celui dun droit rationnel (indispensable pour garantir la proprit prive et trancher les diffrents commerciaux). Cet ordre social singulier est enfin fond sur des valeurs : Weber disserte sur les origines protestantes de l esprit du capitalisme, cet ensemble de maximes connotation thique qui modlent selon lui les comportements dpargne et de dur labeur. Lconomiste hongrois Karl Polanyi complte la dfinition en insistant, comme le faisait dj Marx, sur une prgnance indite de lchange marchand. Cela signifie que tant la satisfaction des besoins lmentaires que lacquisition des objets qui peuplent le quotidien des hommes impliquent une transaction. Cela signifie aussi que le travail et la terre sont transforms en marchandises, de sorte que la vie humaine et la nature sont dsormais rgies par les conditions du march. Cest ce que Polanyi appelle la marchandisation de la socit. Alors que toutes les socits antrieures avaient veill contenir cette logique, selon lconomiste hongrois, le propre du capitalisme est de lui donner libre cours, et mme de la pousser toujours plus loin, au risque de mettre la socit en pril (5). Pour nos trois auteurs, donc, seule lEurope sest engage dans la voie capitaliste de dveloppement. Polanyi y voit une impasse. ses yeux, la socit ne pouvait que ragir ce processus de marchandisation en tentant de contenir svrement la sphre de lchange marchand : il voyait dans lmergence des tats providence et de leurs mcanismes redistributifs les signes dune grande transformation. Marx et Weber considrent au contraire, chacun sa manire, que le capitalisme engage lhumanit sur la voie dun mouvement irrversible de changement social. Marx voyait ainsi dun bon il laventure coloniale europenne, qui emporterait lensemble de la plante sur une voie de dveloppement certes profondment ingalitaire, mais qui jetterait les bases de lavnement du socialisme. Weber a quant lui ouvert une longue ligne de travaux qui inscrivent le capitalisme au sein dun mouvement sculaire de modernisation des socits, tradition laquelle on peut rattacher autant luvre de Joseph Schumpeter que les travaux de Walt Whitman Rostow (6). En nonant ses stades de la croissance conomique, ce dernier considrait les transformations survenues en Europe comme la voie naturelle du dveloppement conomique. Ses phases de dmarrage (diffusion de lesprit scientifique, premiers entrepreneurs), dcollage (rvolution industrielle) et maturit (deuxime rvolution industrielle, dveloppement de la consommation de masse) taient tout simplement calques sur lexprience europenne. Bref, lavnement du capitalisme, tel quil sest droul en Europe, est le passage oblig de la modernisation conomique pour lensemble de la plante.

Ne ngligeons pas lhistoire de la Chine !Cest l une conviction que les recherches en histoire globale ont considrablement relativise. Elles ont solidement tabli que les autres rgions du monde nont pas attendu les lumires europennes. La Chine a ainsi connu sous la dynastie des Song une phase de modernisation conomique (il ny a pas dautres mots) tout fait remarquable, fonde sur lessor du march intrieur et lavnement dinnovations technologiques de premier ordre (des techniques agricoles la navigation au long cours, en passant par la machine filer) (7). Lhistorien amricain Kenneth Pomeranz (8) a par ailleurs tabli que la rgion chinoise du delta du Yantz possdait jusqu 1820 des niveaux de productivit du travail et de consommation quivalents ou suprieurs ceux de lAngleterre. Il est donc erron didentifier capitalisme occidental et modernisation conomique. De mme quil est trompeur de considrer la rmergence contemporaine de lAsie comme le fruit de sa conversion au capitalisme occidental, mme si le dploiement plantaire de ce dernier y a contribu. Lhistoire globale a ainsi mis au jour lexistence dune autre voie de modernisation conomique, qui ne se rduit pas celle suivie par lOccident. Aussi surprenant que cela puisse paratre, Adam Smith, le grand conomiste cossais, est peut-tre le premier historien global. Ds la fin du XVIIIe sicle, il sattachait comprendre les trajectoires respectives de lEurope et de la Chine. Smith voyait dans la voie chinoise le cours naturel de la richesse des nations, fond sur lessor du march intrieur. Partant des progrs de lagriculture, le pays avait progressivement dvelopp des activits industrielles, jouant plein sur le cercle vertueux de la spcialisation et de lamlioration des techniques. Smith constatait que lEurope avait procd linverse. Depuis les premires cits-tats italiennes jusqu lapoge des Provinces unies

hollandaises, le Vieux Continent avait fond son essor conomique sur la capture de marchs extrieurs lEmpire britannique se prparait dj prendre le relais. Pourquoi lEurope sest-elle engage dans une telle voie ? Lanalyse de Braudel constitue sur ce point un jalon important lorsquil insiste sur une singularit de lEurope : la facilit avec laquelle les pratiques capitalistes ont pu spanouir, alors quelles se sont heurtes ailleurs lopposition du pouvoir politique. Cest en croisant les analyses de Smith et de Braudel que des historiens contemporains comme Giovanni Arrighi (9), Beverly Silver ou Eric Mielants sattachent prciser les contours de cette voie occidentale la voie capitaliste. Celle-ci sappuierait en dfinitive sur la proximit, la complmentarit mme, entre les lites conomiques et le pouvoir politique. Alors que la Chine a toujours tenu ses capitalistes distance, les tats occidentaux ont gnralement prt mainforte aux vellits conqurantes de leurs lites marchandes, puis industrielles. Ce cocktail dexpansionnisme et de militarisme constituerait en dfinitive la spcificit de la voie de dveloppement occidentale.

La voie occidentaleUne telle analyse est conteste par tous ceux qui relativisent le rle jou par les conqutes de territoires et de marchs extrieurs dans lexpansion du capitalisme. Ceux-l nentendent pas (toujours) justifier laventure coloniale. Ils considrent en revanche que les capitalismes europens nen avaient pas besoin pour fonder leur essor une affirmation qui fait videmment lobjet de dbats. Ce diagnostic sapplique en particulier laprs-guerre, lorsque la progression des rmunrations ouvrires a assur des dbouchs intrieurs aux grandes entreprises fordistes. Il nest cependant pas interdit de retenir une intuition stimulante, suggre tant par la pense smithienne que par les apports de lhistoire globale. Comme le pensait Braudel, le capitalisme nest pas rductible lconomie de march. Cest plutt un agencement singulier du march et des pouvoirs conomique et politique, un agencement parmi dautres possibles. NOTES : (1) Voir P. Norel, L'Histoire conomique globale, Seuil, 2009. (2) F. Braudel, Civilisation matrielle, conomie et capitalisme (XVe-XVIIIe sicle), 3 vol., 1979, rd. LGF, 2000. (3) E. Meiksins Wood, LOrigine du capitalisme. Une tude approfondie, Lux, 2009. (4) M. Weber, conomie et socit, 1921, rd. Stock, 2003. (5) K. Polanyi, La Grande Transformation, 1944, rd. Gallimard, coll Tel, 2009. (6) W.W. Rostow, Les tapes de la croissance conomique. Un manifeste non communiste, 3e d., Economica, 1997. (7) Voir E.H. Mielants, The Origins of Capitalism and the Rise of the West, Temple University Press, 2007. (8) K. Pomeranz, Une grande divergence. La Chine, l'Europe et la construction de l'conomie mondiale, Albin Michel, 2010. (9) G. Arrighi, Adam Smith Pkin. Les promesses de la voie chinoise, Max Milo, 2009.

Quelques grandes figures de l'histoire du capitalisme mondial Karl Marx (1818-1883)Ce penseur critique du capitalisme a produit une analyse scientifique des transformations conomiques, sociales et politiques intervenues au cours de lhistoire. Dans son uvre matresse, Le Capital, publie entre 1867 et 1894, il explique lavnement du mode de production capitaliste et analyse la relation entre capital et travail : les capitalistes concentrent le capital et accumulent les richesses en utilisant le travail des proltaires. Pour Marx, le chmage et la pauprisation croissante rsultant de ces rapports de production conduiront la rvolte du proltariat dans les pays industrialiss, vouant le capitalisme disparatre.

Max Weber (1864-1920)

Juriste de formation, le grand sociologue allemand est le premier analyser la dimension culturelle du capitalisme : dans ses travaux, il analyse notamment linfluence de lthique religieuse sur le comportement conomique, tudiant de nombreuses religions et aires goculturelles. En 1901, dans Lthique protestante et lesprit du capitalisme, il rappelle que le protestantisme valorise le travail et la russite professionnelle de lindividu : ainsi pour Weber, le rle de lthique protestante fut dterminant dans lessor du capitalisme occidental.

John M. Keynes (1883-1946)Cet conomiste britannique nest pas un adversaire du capitalisme mais pense que livr lui-mme, il peut gnrer chmage et crises. En 1936, dans sa Thorie gnrale de lemploi, de lintrt et de la monnaie, il recommande des politiques de grands travaux, une rpartition plus galitaire des richesses, ainsi qu'une politique montaire destine encourager l'investissement. Des politiques dinspiration keynsienne furent appliques au cours des trente glorieuses (1945-1975), et connaissent un regain dintrt depuis la crise mondiale de 2008.

Joseph A. Schumpeter (1883-1950)Pour cet conomiste autrichien, le capitalisme est un systme dynamique caractris par une alternance de phases de croissance et de crise. Lapparition dinnovations technologiques fondamentales est source de croissance. Mais lorsque le potentiel de dveloppement de ces innovations est puis, la crise survient et se prolonge jusqu lmergence de nouvelles innovations, lorigine dun autre cycle de croissance. Ce renouvellement cyclique des innovations technologiques constitue le processus de destruction cratrice. Schumpeter souligne dans ce processus le rle essentiel des entrepreneurs : pousss par la recherche de profit, ils encouragent lmergence de nouvelles techniques toujours plus performantes.

Karl Polanyi (1886-1964)Lconomiste et historien hongrois met en vidence la rupture qua constitue lavnement dun march o les prix sont dtermins par le jeu de loffre et de la demande, sans aucune intervention extrieure. En 1944, dans La Grande Transformation, Polanyi dcrit lascension et la dcadence de cette conomie de march entre les annes 1830 et 1930 : cette priode marque la tentative dimposer un march libre de la terre, de la monnaie et du travail. Mais elle aurait engendr tant de tensions conomiques et sociales quelle a impos un retour au dirigisme aprs la crise de 1929. Pour Polanyi, linstauration dun march libre correspond donc une brve priode dans lhistoire.

Fernand Braudel (1902-1985)Cet historien franais a tudi la gense du capitalisme. Dans la priode prindustrielle existait une conomie de march occupant certes une place restreinte dans la socit mais qui fut le sige de transformations dcisives, menant vers le capitalisme. Lmergence de celui-ci est donc bien antrieure la rvolution industrielle. En 1979, dans Civilisation matrielle, conomie et capitalisme, Braudel dcrit lapparition progressive de lconomie-monde capitaliste, partir du XIIIe sicle. Celle-ci se diffuse lchelle mondiale travers une succession de centres regroupant chacun son tour la majorit des activits conomiques : Gnes, Venise, Bruges, Amsterdam puis Londres et New York. Justine Canonne

Populisme et Dmocratie. Et si le populisme tait constitutif de lhypermodernit ? Pascal Mbongo Le Monde.fr | 04.11.10 | 17h32Lon na jamais autant parl de populisme quaujourdhui : propos de linterdiction du port de la burqa dans lespace public ; propos des propositions daugmentation des salaires ou de nationalisation des banques dans le contexte de la crise conomique ; propos du grand dbat national sur lidentit nationale lanc en 2009 par le Gouvernement... Et cette qualification nest pas circonscrite la France puisquelle a pu tre applique des faits politiques ou des rsultats lectoraux en Italie, aux Pays-Bas, en Sude, au Danemark, aux tats-Unis, en Suisse, etc. Sil est entendu que les acteurs et les discours politiques auxquels cette qualification est rapporte ne revendiquent pas, au moins sur un plan mthodologique, le principe libral de la modration, lon ne saurait pourtant parler de populisme sans garder lesprit que, comme presque toutes les catgories du lexique politique et spcialement celles prcisment auxquelles se rapportent le label populisme ce mot est pig. De fait, dans presque tous les contextes politiques et tous les champs smantiques dans lesquels cette catgorie est mobilise, la rfrence au populisme brasse des reprsentations ngatives. En France en particulier, il sagit pour une large part dun jugement politico-moral disqualifiant qui sest dvelopp mesure de la prosprit ou de lenracinement du Front national dans lespace politique franais. Plus gnralement, ce label tend dsormais dsigner tout acteur politique dont la stratgie et/ou le discours mobilise(nt) plusieurs donnes rputes objectives par les adversaires du populisme. La premire donne dont il est convenu de dire quelle caractrise le populisme consiste dans limputation par les populistes diffrentes puissances ou diffrents dtenteurs de pouvoirs sociaux (le pouvoir mdiatique , les puissances dargent , les lites ) dune volont daliner les volonts populaires. A travers cet argument, laccusation de populisme exprime une dfiance lgard dune vision holiste des groupes sociaux et lgard dune rduction de la politique des complots (en loccurrence le complot de certains dtenteurs de pouvoirs sociaux). La deuxime donne dont il est convenu de dire quelle caractrise le populisme consiste dans le caractre dmagogique des analyses et de loffre politiques des acteurs concerns. Cest travers ce second critre que la qualification de populisme contient un jugement moral. Cette qualification sert reprocher celui ou ceux que lon qualifie de populiste de corrompre moralement le peuple en lui vantant des propositions de politiques publiques (en matire fiscale, en matire de politique dimmigration, en matire de politique conomique, en matire de construction europenne, etc.) dont le populiste est suppos savoir quelles (ses propositions) sont draisonnables ou inapplicables . A ces deux critres, certains ajoutent le critre du charisme du chef. Ce critre est ambigu dans la mesure o si le charisme suppose en gnral que le leader populiste a des qualits personnelles spcifiques (des qualits esthtiques, des qualits rhtoriques), ces qualits spcifiques ne sont pas unanimement prtes tous les leaders populistes , ni par les observateurs, ni mme par leurs supporters. Ici on est un peu devant lhistoire de luf et de la poule (le charisme prcde-t-il loffre politique ou est-ce loffre politique qui rend charismatique ?) et la psychologie sociale ne tranche pas dfinitivement en faveur de lune des deux hypothses. Il reste que des deux critres du populisme qui viennent dtre exposs, cest, malgr les apparences, le second critre qui est la faiblesse structurelle de lopprobre que lon entend jeter sur les populistes . Pour dire les choses autrement, si la qualification de populiste ne drange pas vraiment ceux qui sont ainsi dsigns, ni les citoyens qui leur accordent leurs suffrages (mme si bien sr il peut y avoir des formes de culpabilit ou de honte, comme celles qui ont pu conduire

durablement des lecteurs du Front national ne pas rapporter leurs prfrences aux instituts de sondages), cest parce que, fondamentalement, cette qualification est perue comme tant antidmocratique par ceux quelle dsigne. Ce qui a pour consquence danesthsier relativement les lecteurs dont les critiques du populisme voudraient esprer un sursaut dmocratique. Pour ainsi dire, peu ou prou, llecteur captif dides rputes populistes se sent comme injuri, comme mpris. Et, tort ou raison, il en infre cette critique est videmment aussi vieille que la dmocratie reprsentative elle-mme que la dmocratie nest pas ce quelle prtend tre. De fait, en tant quelle est dabord un systme de croyances et de reprsentations avant dtre un systme de normes juridico-politiques, la dmocratie (galit du suffrage, facult de chaque citoyen dtre tour tour gouvernant et gouvern) postule et suggre tout la fois comme sa petite fille que sont les sondages dopinion que la capacit produire une opinion est la porte de tout le monde et que toutes les opinions se valent (lopinion et le vote dun boutiquier valent lopinion et le vote dun philosophe, pour reprendre une opposition dveloppe par Platon lappui de son refus de la dmocratie pure). Or, laccusation de populisme postule pour sa part ncessairement que la capacit produire une opinion nest pas la porte de tout le monde, que toutes les opinions ne se valent pas (lopinion dun expert du rchauffement climatique vaut davantage que celle de M. et Mme tout le monde), que certains objets ou certaines questions sont ou doivent tre en dehors du champ du relativisme dmocratique. Du mme coup, ce que la qualification de populisme rvle peut-tre malgr elle au citoyen bien dispos lgard des discours jugs populistes, cest une contradiction structurelle de la dmocratie reprsentative entre le principe dmocratique dune part et le principe reprsentatif dautre part. En effet, si dun ct lidal dmocratique repose sur les deux postulats qui viennent dtre rapports, la reprsentation pour sa part prsente une fonction de re-mdiatisation du systme politique qui, dans la meilleure des hypothses, doit prserver les gouvernants des pressions populaires dangereuses ou tyranniques. La critique contemporaine du populisme r-explicite donc lide que la reprsentation ne dcoule pas seulement dune impossibilit matrielle pour de grands tats de pratiquer au quotidien la dmocratie directe mais plus fondamentalement de l'ide que la masse des individus n'est pas en mesure de (bien) grer les affaires publiques, faute dexpertise ou faute de pouvoir renoncer leur qute du bonheur priv. Ce quil faut essayer de comprendre, cest pourquoi cette r-explicitation est souvent faite honteusement par la critique contemporaine du populisme, celle-ci prfrant insister sur lide que ce dernier nest quune inconsquence (ponctuelle) de certains problmes sociaux (la pauvret, la crise de ltat-providence, les migrations internationales, etc.) dont nul ne sait pourtant si et dans quel dlai ils pourront tre dpasss, ni sils ne seront pas suivis par dautres problmes sociaux non moins aigus et complexes. On fera volontiers lhypothse que si lanti-populisme nose pas revendiquer la part litiste, aristocratique ou professionnaliste de la dmocratie reprsentative, cest pour savoir que, sociologiquement et psychologiquement, la messe est dite. Lhypermodernit dmocratique et la revendication subsquente par le sujet dmocratique dune expertise universelle, puisquil est expert de sa propre vie et que tout intresse sa propre vie saccommode modrment des lgitimits et des instances en surplomb, des paroles autorises , des experts et des intellectuels . De fait, largument tir de lincomptence des gouvernants ou des journalistes na jamais autant t prouv dans lhistoire dmocratique quaujourdhui ; et les productions des travailleurs du savoir , dans lordre de la connaissance humaine et sociale notamment, nont jamais t aussi assimiles quaujourdhui de simples productions littraires. A cette prcision prs que ce nest plus seulement le peuple , celui que se reprsentent les brves de comptoir ou les missions populaires de la tlvision, qui a le monopole de la disqualification comminatoire ( ce sont des conneries ! ) de la parole des gouvernants, des experts ou des journalistes. Les classes cultives ne sont plus les dernires la pratiquer lgard des discours relevant ou non de leurs comptences professionnelles spcifiques, au point que tout le monde est dsormais en situation de se formaliser du populisme dautrui et de se voir reprocher loccasion son propre populisme.

VOLUME 2. LE DROIT A LA DIGNITE DE LA PERSONNE HUMAINE

La banalit du mal revisiteJean-Franois Dortier

Comment des hommes ordinaires peuvent-ils devenir des bourreaux ? Simplement en excutant les ordres, expliquait Hannah Arendt. Une srie dtudes rcentes remet en cause ces conclusions. La soumission lautorit nest pas aussi facile induire quon la dit.Lexpression banalit du mal provient du sous-titre du livre quHannah Arendt a consacr au procs dAdolf Eichmann, le haut fonctionnaire nazi charg de la logistique de la dportation des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale (1). Ayant fui vers lArgentine aprs la guerre, A. Eichmann est retrouv par les services secrets israliens en 1960, arrt puis conduit en Isral o son procs souvre en 1962. H. Arendt assistera tout le procs pour le New York Times. Durant ces auditions, A. Eichmann na cess de proclamer quil na fait quexcuter les ordres. Le tmoignage de cet homme, apparemment si ordinaire, qui ne semble obnubil ni par la haine ni par lidologie, va convaincre H. Arendt de sa thse sur la banalit du mal. La monstruosit dun rgime peut parfaitement sappuyer sur le travail ordinaire de fonctionnaires zls se soumettant aux ordres. Pas besoin de haine ou didologie pour expliquer le pire, la soumission suffit. Quelque temps plus tard, le psychologue amricain Stanley Milgram entreprend de dmontrer exprimentalement ce que H. Arendt a rvl au procs Eichmann : la soumission lautorit suffit pour transformer un homme ordinaire en bourreau. Cest ainsi quest ralise lexprience la plus clbre de toute lhistoire des sciences humaines (2). Au dbut des annes 1960, S. Milgram recrute des personnes qui croient participer une exprience scientifique. Il leur est demand dadministrer des chocs lectriques des sujets attachs sur une chaise sils ne rpondent pas correctement des questions. Dabord tonns, les bnvoles sexcutent de leurs tches, nhsitant pas envoyer des dcharges lectriques de plus en plus puissantes. Lexprience se rvle donc concluante : on peut commettre des actes violents sans forcment tre pouss par la haine. Il suffit dtre sous lemprise dordres imprieux. Chacun dentre nous pourrait donc devenir un bourreau ?

Des hommes ordinairesQuelques annes plus tard, lexprience connue sous le nom de Stanford prison experiment semble confirmer le fait. En 1971, le psychologue Philip Zimbardo monte une exprience o des tudiants sont invits rester quinze jours enferms dans un btiment. Les uns joueront le rle de gardiens, les autres de prisonniers. Mais au bout de quelques jours, des gardiens commencent se livrer des brutalits et humiliations sur leurs prisonniers. Lun deux, rebaptis John Wayne, prend son rle de maton avec un zle plus quexcessif. Au bout dune semaine, lexprience doit tre stoppe ! Pour P. Zimbardo, la preuve est faite : porter un uniforme, se voir confier un rle dans un lieu inhabituel suffisent transformer un sympathique tudiant en un impitoyable tortionnaire. Il vient dailleurs de publier un nouveau livre dans lequel il relate lexprience de Stanford, et y voit une explication ce qui sest pass la prison dAbou Ghraib en Irak, o des soldats amricains se sont livrs des actes de torture sur des prisonniers irakiens (3). Cette exprience a t explicitement voque par Christopher Browning, dans Des hommes ordinaires, pour expliquer les conduites du 101e bataillon de rserve de la police allemande. Celui-ci, compos dhommes ordinaires, pres de famille, ouvriers et membres de la petite bourgeoisie, excuta 40 000 Juifs polonais en 1942 et 1943 (4). Tous les faits et analyses semblent donc confirmer la thse de la banalit du mal. Pourtant, ces derniers mois, une srie de publications est venue remettre en cause ce que lon tenait pour vident. Et les certitudes vacillent. Dans un article de janvier (5), deux psychologues britanniques, Alexander Haslam de luniversit dExeter et Stephen D. Reicher de luniversit de Saint Andrews rouvrent le dossier, jetant un pav dans la mare. Jusqu rcemment, il y a eu un consensus clair entre psychologues sociaux, historiens et philosophes pour affirmer que tout le monde peut succomber sous la coupe dun groupe et quon ne peut lui rsister. Mais maintenant, tout dun coup, les choses semblent beaucoup moins certaines. Les remises en cause sont dabord venues de travaux dhistoriens. Les publications sur A. Eichmann se sont multiplies ces dernires annes. Lhistorien britannique David Cesarani sest livr un rexamen minutieux de sa biographie (Becoming Eichmann: Rethinking the life, crimes, and trial of a desk killer, 2006). Contrairement limage quil a voulu donner de lui-mme lors de son procs, A. Eichman fut un antismite notoire, parfaitement conscient de ce quil faisait. Il a pris des initiatives qui allaient au-del de la simple excution des ordres. Limage du fonctionnaire anonyme ntait quune ligne de dfense. Et H. Arendt est tombe dans le

pige. Peut-tre mme a-t-elle accept un peu vite ses conclusions parce quelle permettait de formuler une thse forte et percutante : les systmes monstrueux vivent de la passivit des individus ordinaires. De son ct, lhistorien Laurence Rees a rouvert le dossier Auschwitz (6). Il montre que les organisateurs de la solution finale ntaient pas des excutants serviles. Les ordres donns taient souvent assez vagues et il fallait que les responsables de la mise en uvre prissent des initiatives et fissent preuve dengagement pour atteindre les buts fixs. Selon L. Rees, cet engagement est dailleurs ce qui donne force au rgime totalitaire. Il faudrait donc autre chose que de la simple soumission un systme pour aboutir des crimes de masse. Cela ncessite aussi que les excutants des basses besognes croient ce quils font, adhrent leur mission, se mobilisent activement. Lobissance ne suffit pas, lidologie compte (7).

La morale des bourreauxAinsi que la morale. Oui, la morale ! Les excuteurs de gnocides en Allemagne, au Rwanda ntaient pas des psychopathes ou des hordes de sauvages assoiffs de sang, ni des excutants aveugles. Ils agissaient en toute conscience pour ce quils jugeaient tre le bien. Dans lexprience de S. Milgram, il y a fort parier que les sujets devenant bourreaux agissaient avec le sentiment de faire progresser la science. Autrement dit, soulignent A. Haslam et S. Reicher, ils trouvaient leur comportement moralement justifiable. Un autre mcanisme intervient dans le passage lacte. Plus les bourreaux se sentent trangers aux victimes, plus est aise leur limination. Les meurtriers de masse nignorent pas la morale commune ; ils portent des valeurs, ont le sens du devoir et des interdits comme chacun dentre nous. Simplement, cest qui peut sappliquer cette morale commune qui change. Les limites entre le eux et le nous. Ds lors quun groupe nest plus inclus dans lhumanit commune, tout devient possible. Telle est la thse dveloppe par le psychologue Harald Welzer, dans son livre Les Excuteurs (Gallimard, 2007), qui passe en revue des tmoignages de massacre, au Vitnam, en Yougoslavie ou au Rwanda. Enfin, le sentiment de menace est un lment important soulign tant par A. Haslam et S.D. Reicher que par H. Welzer. Les gens qui commettent des massacres le font dans des priodes de guerre ou de guerre civile. Ils ont le sentiment que leur monde scroule et que leur communaut est menace. Ils ont parfaitement conscience de vivre une situation exceptionnelle, et quil faut agir selon des normes inhabituelles. Ce sont des hommes certes ordinaires, mais vivant dans un contexte extraordinaire.

NOTES (1) Hannah Arendt, Eichmann Jrusalem. Rapport sur la banalit du mal, 1963, rd. Gallimard, coll Folio essais, 1991. (2) Stanley Milgram, Soumission lautorit, Calmann-Lvy, 1974. (3) Philip Zimbardo, The Lucifer Effect: Understanding how good people turn evil, Random House, 2007. (4) Christopher Browning, Des hommes ordinaires. Le 101e bataillon de rserve de la police allemande et la Solution finale en Pologne, 1996, rd. Tallandier, 2007. (5) Alexander Haslam et Stephen D. Reicher, Questioning the banality of evil, The Psychologist, vol. XXI, n 1, janvier 2008. (6) Laurence Rees, Auschwitz: The Nazis and the final solution, BBC, 2005. (7) Voir Daniel Jonah Goldhagen, Les Bourreaux volontaires de Hitler. Les Allemands ordinaires et lHolocauste, 1966, rd. Seuil, coll. Points essais, 1998.

05.02.2009

Pour ou contre les chtiments corporels ?Notre Koukouch mrite-t-il une bonne fesse ? Au minimum, oui, car ce financier sans frontires se trouve bel et bien pris les doigts dans la confiture. Mieux que lhuissier, le ministre : Ministre des affaires trangres et du recouvrement de crances . Assurment ce gentil garon mrite-t-il une bonne fesse. Et cest Christine qui doit sy coller. Mais il faut renoncer, et pour deux raisons. Dabord, depuis ce lumineux rapport, la sant publique au Gabon a fait un bon en avant, salu par toutes les instances internationales. Cest une donne scientifiquement acquise, et a grce Nanar. Respect. Ensuite, le dernier train de la fesse, si je puis mexprimer ainsi, va partir. Cest la prconisation de la Dfenseure des enfants, Dominique Versini, dans un texte prsent hier l'ONU Genve. Et oui, quand le ministre des affaires trangres gre les crances, la politique de la France continue de saffirmer Genve, et pour interdire la fesse. Dominique Versini ne rigole pas : Les chtiments corporels et l'humiliation demeurent des pratiques encore trop souvent tolres, et il serait temps d'inscrire dans la loi la prohibition de toute violence et chtiments corporels au sein de la famille, de l'cole et des tablissements accueillant des enfants . Ajoutons que 116 associations franaises, dbordes de travail, ont trouv le temps de lancer en fvrier 2007 un appel pour que les dispositions du Code civil sur l'autorit parentale soient modifies afin d'interdire le recours la violence en milieu familial . Je voudrais dire notre vaillante Dfenseure et nos non moins vaillantes associations que toute forme de violence est sanctionne depuis belle lurette par le Code pnal, y compris la voie de fait qui consiste impressionner par un sentiment de peur. Il sagit donc dabroger des lois abroges depuis longtemps. Bref, de la gonflette pure et simple. Quon raconte nimporte quoi, avec un saupoudrage de poudre perlin-pinpin juridique, pourquoi pas. On en a vu dautres. Mais quune agence publique, charge dune mission aussi essentielle que la protection des enfants, lheure de la grande prcarit sociale, du logement introuvable, des carences de sant, aille pavaner Genve pour lancer la campagne de labolition de la fesse, cela me laisse sur le cul. En petit cadeau, je vous offre deux arrts de la Cour de cassation, chambre criminelle, reconnaissant ce droit de correction, qui nexcde pas le principe de dignit et ne remet pas en cause les droits de l'homme, en l'occurrence de l'enfant. Dabord, cet ancien arrt du 4 dcembre 1908. Attendu que l'instituteur Rouffiac a oblig son lve, le jeune Planes, g de 7 ans, essuyer avec sa main un excrment de poule que l'enfant avait lanc sur le tableau de la classe sans qu'il soit rsult de l'acte de l'instituteur aucun dommage rel ; Attendu qu'en l'tat de ces constatations de fait, qui sont souveraines, le juge de police a pu considrer que la mesure prise par l'instituteur de l'cole n'excdait pas les limites du droit de correction et de discipline qui lui appartient sur les enfants confis sa garde. Ensuite, un rcent arrt du 1 fvrier 2006, n 05-84661, fixant a contrario les limites de ce droit correction. Les faits dcrits consistaient avoir pris un enfant pour cible et organiser sa dvalorisation par le groupe : L'ensemble des comportements visant faire peur aux enfants en les enfermant (placard, poubelle, cave ) ou en les suspendant est une atteinte la dignit de l'enfant et dpasse videmment le droit de correction ; il en va de mme des injures, des fesses dculottes, du scotch sur la bouche, des menaces, de l'interdiction d'aller aux toilettes ; il y a l abus d'autorit.

Cr le 11:06:06

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27/06/2008 Le Point.fr

Salons de massage, Internet... les nouveaux refuges du proxntismePar Laurence Neuer PETER DECONINCK / MAXPPP

Les rcents coups de filet des enquteurs de la Brigade de rpression du proxntisme se sont rvls juteux. L'exploitant de trois bars htesses du Paris mondain amassant nuit aprs nuit les liasses d'euros de ses clients fortuns ainsi que la grante d'un salon de massage parisien "finition sexuelle" ont d se rendre l'vidence. Surpris en flagrant dlit d'abriter des activits de prostitution, le premier a t crou, la seconde est mise en examen. Naturellement, les tablissements ont ferm leurs portes. Depuis que le racolage est devenu un dlit passible de 3.750 euros d'amende ou deux mois de prison, le plus vieux mtier du monde a chang de visage. Les prostitues donnent de moins en moins dans l'ostentatoire des bordures des bois et des contre-alles, prfrant exercer leur commerce dans des appartements privs, salons de massage et bars de nuit. En poste depuis trois ans la direction de la Brigade de rpression du proxntisme (BRP), Guy Parent veille ne laisser aucun terrain inoccup par ses enquteurs. "Si l'on ne surveille pas les salons de massage, par exemple, la prostitution se dveloppera dans ce secteur." Salons de massage Le massage comportant une "finition sexuelle" est une spcialit asiatique. Il fait partie d'une culture qui n'y voit ni honte, ni interdit. D'ailleurs, les salons abritant de telles pratiques ne s'en cachent pas. C'est sur le plus naturel des tons qu'on nous rpond, au tlphone, que le massage peut tre suivi d'un petit "plus". Le dfil des hommes qui en sortent, l'air radieux, est un indice srieux de l'orientation coquine du salon. "Il suffit de compter les clients et de les interroger la sortie, indique Guy Parent. Certains nous disent combien ils ont pay et qui ils ont remis l'argent." Prs de 40 % du prix vers par le client est empoch par l'exploitant. "Pour nous, ces filles sont des victimes, elles se laissent imposer des conditions de rmunration indcentes", dplore le chef de la BRP. Munis de renseignements solides, les enquteurs passent ensuite la phase offensive. Ils interviennent en "flagrance", surprenant les clients en tenue d'Adam et les filles en dessous loquents, ils dcouvrent prservatifs, revues porno, crans vido... "La rputation de ces salons cause prjudice aux instituts srieux", souligne le policier. De leur ct, les magistrats se montrent svres l'gard de cette forme de proxntisme en constante progression. "Les tribunaux prononcent des amendes et peines de prison mixtes (ferme et sursis). "Les dossiers sont signals au fisc avant qu'il ne soit trop tard pour saisir les fonds", indique Vronique Degermann, chef de la section Criminalit organise. En effet, aussitt l'argent recueilli, il est renvoy dans le pays d'origine de l'exploitant (la Chine dans la majorit des cas). Bars htesses La prostitution des bars htesses excute une autre partition. Ici, rien n'est visible et encore moins avou. L'objectif est de faire consommer le client qui dsire avoir une relation sexuelle avec l'htesse. Celle-ci tire d'ailleurs l'essentiel de son "revenu" de cette incitation. L'homme "intress" par la fille doit atteindre un certain "score" : deux bouteilles de champagne raison de 300 euros en moyenne la bouteille. L'htesse percevra environ 10 % sur le prix des consommations. "Des profits considrables sont dgags sur le dos de ces jeunes femmes", dplore Vronique Degermann. Des jeunes femmes dont la motivation essentielle est de gagner de l'argent... La relation sexuelle, payante, a lieu dans l'tablissement ou l'extrieur, dans un htel ou un appartement. L'htesse fixe le prix de sa "prestation" et garde l'intgralit des sommes. C'est le groupe Cabaret de la BRP qui repre le mange sexuel, grce aux rumeurs qui circulent au sein de l'tablissement ou en observant les attitudes suspectes de clients et d'htesses. Le groupe d'enqute de la BRP prend le relais en investiguant et en procdant aux interpellations, le plus souvent en flagrant dlit. "La loi nous oblige une rptition, il faut au moins deux constatations d'activits pour que l'enqute soit valide, explique Guy Parent. Nous attendons que les clients sortent et les interrogeons. Nous effectuons aussi des perquisitions en pleine nuit." Plusieurs clients et htesses ont ainsi t surpris durant leurs bats sexuels au sein des trois clbres bars parisiens. Appartements privs Les appartements privs sont aussi le refuge des prostitues de toutes nationalits (chinoises, africaines, brsiliennes, franaises) qui, pour arrondir leurs fins de mois, louent leur "garonnire" des collgues. Elles rcuprent ainsi une partie substantielle des gains de charme. Lorsqu'un studio de la rue SaintDenis est lou 10.000 ou 15.000 euros par mois, les enquteurs prsument qu'il abrite une activit de proxntisme. Ce "proxntisme immobilier" est mis jour grce aux dnonciations de voisins ou via des

informateurs. La prostitue qui agit de la sorte n'est plus une "victime", elle tombe sous le coup des sanctions du proxntisme. Les rseaux internationaux La priorit des policiers de la BRP est de dmanteler les rseaux connotation internationale (pays de l'Est, Afrique, Asie). Le 18e arrondissement, par exemple, est connu pour ses rseaux de proxntisme africain, particulirement surveill par la police urbaine de proximit. Faute d'atteindre la tte du rseau, ce sont les intermdiaires qui accompagnent les jeunes femmes qui sont arrts et svrement condamns. "Nous luttons contre ces structures qui asservissent les femmes physiquement et financirement", souligne Guy Parent. La chasse aux webmasters proxntes L'Internet est un moyen idal pour recruter des prostitues, notamment trangres. C'est la raison pour laquelle les services de la police judiciaire oprent une surveillance permanente du rseau. L'diteur d'un site Web, support d'une activit de prostitution, peut tre poursuivi pour proxntisme. L'an dernier, le tribunal correctionnel de Bobigny a condamn quatre mois de prison avec sursis un informaticien qui avait cr les sites de plusieurs prostitues. L'article 225-5 du Code pnal assimile une activit de proxntisme le fait "d'aider, d'assister ou de protger la prostitution d'autrui de quelque manire que ce soit". Si l'diteur se trouve en Europe, il peut tre poursuivi grce au mandat d'arrt europen conduisant l'extradition du ressortissant en direction de la France. "Le webmaster risque 10 ans de prison, rappelle Guy Parent. On en arrte plusieurs dizaines par an." De nombreux sites de proxntes se dissimulent sous des appellations anodines (rencontres, soires...) rendant leur identification plus dlicate. Ds lors qu'il propose des services caractre sexuel moyennant rmunration, le site tombe sous le coup du racolage. "Le fait, par tout moyen, y compris par une attitude mme passive, de procder publiquement au racolage d'autrui en vue de l'inciter des relations sexuelles en change d'une rmunration ou d'une promesse de rmunration est puni de deux mois d'emprisonnement et de 3.750 euros d'amende ", dit l'article 225-10-1 du code pnal. Les tribunaux sont partags. "Les magistrats qui condamnent ces sites entendent lutter contre la drive de l'Internet trottoir virtuel", explique Guy Parent.

Vers un dcret pour ouvrir ltat civil aux ftus mortsC.Ma. QUOTIDIEN : lundi 7 juillet 2008 Fvrier dernier : la Cour de cassation autorise trois familles, jusque-l dboutes, donner un tat civil leurs ftus morts-ns. Aucun ne rpond pourtant aux critres de lOrganisation mondiale de la sant, qui pour cause de vide juridique franais, font office de rgle : avoir atteint vingt-deux semaines ou peser 500 grammes. Ces arrts indits de la haute-juridiction devraient tre suivis dun dcret consacrant cette possibilit dinscrire un enfant mort n sur les registres de ltat civil et dorganiser ses obsques, comme la indiqu ce week-end le ministre de la Sant, confirmant une information du Figaro. Rdig avec le ministre de la Jutice, il est soumis au Conseil dEtat. Et vise proposer une rponse humaine pour les familles.Actuellement, dans la plupart des cas, les ftus de moins de vingt-deux semaines sont incinrs avec les dchets du bloc opratoire. En outre, le dcret devrait permettre aux familles dobtenir un acte denfant sans vieauprs de lofficier dtat civil sur la base dun certificat daccouchement, a indiqu le ministre de la Sant. Qui prcise que le ftus nacquiert pas pour autant une personnalit juridique. En fvrier, les arrts de la Cour de cassation avait rveill les clivages autour du ftus. Avec dun ct, des anti-IVG parlant dune reconnaissance de lhumanit du ftus. Et de lautre, une leve de boucliers de ses dfenseurs, voquant louverture dune brche contre ce droit quest lavortement. Libration

DROIT DE SUITE

"Our Body", l'exposition de cadavres porte devant la justicePar Richard Sedillot | avocat | 04/04/2009 | 12H46

L'exposition Our Body, corps ouverts sur laquelle Rue89 avait fait une enqute pourrait tre interdite. L'affaire, porte par les associations Ensemble contre la peine de mort et Solidarit Chine a t plaide le 1er avril en rfr devant le tribunal de Grande instance de Paris, par matre Richard Sdillot. Voici ses arguments. Exhibs comme une marchandise spectacle, dix-sept cadavres de jeunes Chinois sont actuellement prsents, l'occasion d'une bien trange exposition dnomme Our Body, corps ouverts , organise Boulevard de la Madeleine Paris. Montrs comme des curiosits, les corps sont dpecs, dissqus, viscrs, dcoups, innervs. De nombreux visiteurs acquittent la somme de quinze euros pour assister cette contestable exposition de corps humains dont l'origine reste encore sujette interrogation. Quelle aurait t la raction du grand public (et des autorits) si les corps avaient t ceux de ressortissants franais ? Peut-on imaginer qu'on n'aurait pas alors tent d'en dterminer l'origine ? La nationalit chinoise des tres humains ainsi traits serait-elle une circonstance attnuante de ces manipulations et de leur exhibition ? Fascination morbide Aux cts de ces cadavres conservs selon une technique particulirement sophistique, l'imprgnation polymrique, dont l'organisateur explique qu'elle ncessite des heures de travail, de nombreuses vitrines prsentent des organes, eux-mmes prlevs sur des corps humains : poumons, foies, curs, estomacs, reins Les visiteurs, qui semblent pour certains fascins par cette exposition morbide, ont-ils, un instant, imagin le sentiment qu'ils pourraient prouver en constatant que le corps d'un de leur proche, en eut-il fait don la science, a fait l'objet de manipulations pour tre ensuite exhib aux yeux du grand public dans une galerie situe sur une grande artre parisienne ? Se sont-ils pos la question de l'origine de ces cadavres, qui ont t fournis par une fondation situe en Chine, alors mme que les pratiques judiciaires et carcrales de ce pays sont dnonces par toutes les organisations de dfense des droits de l'homme ? Des corps de condamns mort ? Se sont-ils demand si les personnes dont les cadavres sont prsents ont consenti cette macabre exposition ? Ne sait-on pas ici que, dans de nombreux cas, les parents des supplicis chinois se plaignent de n'avoir pas pu voir ni recueillir la dpouille de leur proche ? Selon la tradition chinoise, la mise en terre d'une personne dcde correspond l'acte le plus sacr de la vie familiale. On peut en dduire quel point l'exposition de corps sans spulture peut tre traumatisant pour les familles concernes.

Harry Wu, ancien prisonnier politique chinois de 1960 1979 et actuellement rfugi aux tats-Unis o il uvre pour les droits des Chinois, explique que les prisonniers sont, en Chine, exploits par l'tat de leur vivant, mais que cette exploitation ne cesse pas avec leur mort. Les corps et les organes des prisonniers ou des condamns mort font l'objet d'un commerce. Harry Wu reste convaincu que certains des corps prsents l'occasion d'expositions comparables celle qui est actuellement organise Paris sont ceux de condamns mort chinois, il est d'ailleurs parvenu faire interdire cette exposition dans plusieurs tats amricains. Avis ngatif du comit consultatif d'thique Avant qu'elle ne soit prsente en un lieu priv, l'Espace Madeleine, la Cit des sciences et le muse de l'Homme avaient t sollicits. Ces deux tablissements ont refus d'ouvrir leurs portes cette manifestation en raison notamment de l'avis donn par le Comit Consultatif National d'Ethique son propos. Selon le Comit, cette manifestation introduit un regard techniciste sur les corps, proposant une approche qui n'est pas sans rappeler le traitement des cadavres dans les camps d'extermination lors de la dernire guerre . Il ajoute, dans son avis, que l'exhibition des corps constitue une atteinte l'identit des individus qu'ils ont t, et donc leur dignit. Le Comit d'thique ajoute il parait donc difficile de considrer qu'une telle exposition satisfait une vision thique de la personne humaine . Selon le code civil, le respect d au corps humain ne cesse pas avec la mort L'exposition semble d'ailleurs organise au mpris des dispositions du code civil (article 16 et suivants) qui prvoient que le respect d au corps humain ne cesse pas avec la mort, que les restes de personnes dcdes doivent tre traites avec dignit et dcence, que l'atteinte porte l'intgrit du corps ne peut se concevoir qu'en cas de ncessit mdicale. Cette exhibition parait galement contrevenir au principe, prvu par le code de la sant publique, qui dispose que le prlvement d'organes sur une personne dont la mort a t dument constate ne peut tre effectu qu' des fins thrapeutiques ou scientifiques. De nombreux intellectuels, dont le directeur de la Maison Auschwitz, le Prsident de Paris-IV et Marie Darrieussecq se sont levs contre l'organisation de cette exposition, en signant une ptition reste ce jour sans effet. L'exposition a accueilli 110 000 spectateurs Lyon, 35 000 Marseille et l'organisateur en espre 300 000 Paris. Reste enfin l'aspect mercantile de la manifestation. Le droit d'entre est de quinze euros, le catalogue cote quinze euros cinquante, et le producteur de l'vnement explique qu'il espre en tirer un bnfice. Que penser ds lors d'une socit qui accepte qu'on fasse profit de cadavres, d'organes et des restes de personnes dcdes dans des conditions ignores et qui se trouvent ainsi prives d'une spulture dcente ? Les associations Ensemble contre la peine de mort et Solidarit Chine, que je reprsente, ont dcid de saisir le tribunal de grande instance de Paris tant leur semblent graves les atteintes portes certains des droits fondamentaux de la personne humaine. Dcision du tribunal le 9 avril. Photo : l'exposition Our Body Paris le 3 avril 2009 (Benot Tessier/Reuters).

La justice interdit l'exposition anatomique "Our Body"NOUVELOBS.COM | 21.04.2009 | 15:2260 ractions

L'exposition, qui prsente Paris depuis le 12 fvrier de vrais corps humains au public, entiers ou dissqus, a t interdite en raison de doutes sur la provenance des corps. L'organisateur a fait appel.

L'affiche de l'exposition "Our Body" (DR) La controverse exposition anatomique "Our Body" a t interdite, mardi 20 avril, par un juge des rfrs parisiens. Il a laiss 24 heures l'organisateur pour suspendre la manifestation qui prsente de vrais corps humains au public, depuis le 12 fvrier Paris. L'organisateur, Encore Events, a aussitt annonc qu'il allait faire appel de l'interdiction. L'exposition, qui avait dj t prsente Lyon et Marseille, devait s'achever le 10 mai l'Espace 12, boulevard de la Madeleine. Elle devait ensuite dmnager au Parc Floral du 22 mai au 23 aot. Mais deux associations de lutte pour les droits humains Ensemble contre la peine de mort et Solidarit Chine ont assign la socit Encore Events en justice, estimant qu'il y avait des doutes sur la provenance des cadavres, et qu'il fallait interdire l'exposition. Une position que le juge des rfrs a suivie. Doute sur la provenance des corps Les deux associations estiment que l'exposition porte atteinte aux droits humains. Elles considrent que la provenance des corps n'est pas clairement tablie, et qu'il demeure donc un doute thique. Selon l'importateur en France de l'vnement, Pascal Bernardin, ce serait l'Anatomical Sciences and Technologies Fundation, base Hongkong, qui aurait fourni les corps, tous chinois selon lui. Le 20 fvrier dernier, il avait expliqu Rue89 comment il se les tait procurs. "Ils m'ont montr comment ils obtiennent leurs corps, ce sont les mmes conditions en Chine qu'en France, des gens qui ont donn leur corps la science. Bien sr, le lien est coup entre le donneur et le corps expos, par respect pour celui qui a fait ce geste", avait-il dclar. Le 1er avril, l'audience, sa socit Encore Events avait par ailleurs soulign le caractre pdagogique et scientifique de la manifestation. Une exposition controverse Mais avant-mme qu'elle ne soit prsente l'Espace Madeleine, deux autres lieux - la Cit des sciences et le muse de l'Homme -, avaient refus d'ouvrir leurs portes l'exposition. Ils avaient invoqu notamment l'avis ngatif donn par le Comit Consultatif National d'Ethique. Pierre Le Coz, vice-prsident du Comit, s'en est galement expliqu Rue 89 : "Sur 39 membres du comit d'thique, seuls deux ont estim qu'il n'y avait rien de rprhensible, les autres ont jug que la vise scientifique de l'exposition n'tait pas suffisante, qu'il n'y avait pas d'autre sens que de flatter le voyeurisme", a-t-il dclar. Et d'ajouter : "C'est abject ! Un corps peut tre utilis aprs sa mort seulement des vises scientifiques, mme si les personnes sont consentantes. Qu'est-ce que a veut dire le consentement d'un Chinois quand on connat le respect des droits de l'homme dans ce pays ? On n'aurait jamais fait cela avec des Franais."

L'organisateur fait appel "a me parat aberrant comme jugement", s'est indign Pascal Bernardin, interrog par l'AFP aprs l'interdiction de l'exposition. "Bien sr qu'on va faire appel aujourd'hui", a-t-il ajout. "Il y a 18 20 expositions anatomiques du mme type qui tournent en ce moment travers le monde, aux Etats-Unis ou en Europe, et qui n'ont jamais t interdites", a-t-il fait valoir.

Des corps entiers ou dissqus Dans l'exposition, le public pouvait dcouvrir 17 cadavres de Chinois, hommes et femmes, entiers ou dissqus. Les corps ouverts taient prservs par plastination, une technique qui consiste remplacer les liquides organiques par du silicone. L'exposition a dj t propose par d'autres organisateurs qu'Encore Events dans plusieurs pays avant de venir en France : Etats-Unis, Allemagne et Espagne. Ce sont quelque 30 millions de visiteurs qui ont vu, dans le monde, ces expositions anatomiques. (Avec AFP)

Dalloz - La photocopie non autorise est un dlit 480 Recueil Dalloz 12 mars 2009

La fermeture du centre de GuantanamoEntretien Trois questions Pascal MbongoEst-il exact que le prsident Obama a inaugur son mandat par dimportantes rvisions de la lgislation antiterroriste de son prdcesseur ? De fait, tel est lobjet des trois dcrets (executive order) signs par le nouveau prsident des Etats-Unis le 22 janvier 2009. Un premier dcret prvoit le rexamen par une commission spciale (Special Interagency Task Force) codirige par lAttorney General Eric Holder et le secrtaire la Dfense Robert Gates des politiques de dtention inities dans le cadre de la lutte contre le terrorisme. Un deuxime dcret (executive order ensuring lawful interrogations) abroge tous les actes administratifs qui ont permis depuis 2001 des actes de torture ou des traitements inhumains ou dgradants (tels le waterboarding, lusage de chiens dans les interrogatoires, lalimentation force ou lisolement continu des dtenus) contre des personnes qualifies d ennemis combattants . Ce dcret soumet par ailleurs toutes les agences fdrales et tous les acteurs de la lutte anti-terroriste (y compris la CIA) aux prescriptions de lArme en matire dinterrogatoires telles que consignes dans lun des brviaires militaires (Army Field Manual). Ces prescriptions militaires sont rputes respecter la Constitution et le droit international, dont les conventions de Genve. Enfin, il y a prcisment le dcret relatif la fermeture des centres de dtention de Guantanamo, lesquels ont vu passer prs de 800 personnes depuis 2001 (pas moins de 420 dentre elles tant libres faute de charges) et qui comptent encore environ 270 personnes. Comment faut-il comprendre que ce dcret ne ferme Guantanamo qu au plus tard en 2010 ? Lexecutive order sur Guantanamo dfinit plutt un calendrier et un protocole de fermeture des camps de dtention. En effet, si ce dcret prvoit la fermeture de Guantanamo aussitt que possible et au plus tard le 22 janvier 2010 , il ne considre pas moins que la fermeture des installations de Guantanamo doit tre prcde dun rexamen de la situation juridique et des perspectives judiciaires des personnes qui y sont dtenues. Do, dans le mme dcret, lextinction des commissions militaires spciales comptentes lgard des personnes dtenues Guantanamo et la cration dune commission interministrielle et interagences fdrales place sous lautorit de lAttorney General, du secrtaire la Dfense, du secrtaire la Scurit intrieure et charge dvaluer toutes les questions juridiques ou logistiques intermdiaires cette fermeture. Barack Obama doit grer deux sries de difficults techniques et de politique juridique dans la mise en oeuvre de son ide de fermer Guantanamo. Il y a dabord une forme de dsordre institutionnel de Guantanamo dont la nouvelle administration hrite, avec larrt des transferts des dtenus, les arrts de la Cour suprme reconnaissant aux dtenus des droits constitutionnels (habeas corpus, droit den appeler des cours fdrales, etc.) dont leur rtention Guantanamo tait suppose les priver, la compromission de certaines procdures en cours par suite de lannulation par certains juges fdraux de charges fondes sur des informations obtenues par des moyens illicites (tortures ou traitements inhumains). Surtout, la nouvelle administration doit laborer une politique juridique, au besoin par une intervention lgislative du Congrs, sur plusieurs points : 1) Quels sont ceux des dtenus qui seront jugs ? 2) Sur la base de quels chefs daccusation puisque la notion d ennemi combattant nest, la vrit, quun titre de dtention ? 3) Sur la base de quelles preuves ? par exemple, les preuves dcoulant dinformations classes secret-dfense seront-elles susceptibles dun authentique examen contradictoire (crossexamination) ? 4) Devant quelles juridictions ? les juridictions criminelles fdrales ? des juridictions militaires ordinaires ? une Cour de sret de lEtat (National Security Court) crer, temporairement ou

durablement ? une juridiction anti-terroriste spciale crer, temporairement ou durablement ? 5) Que faiton des personnes qui, dici janvier 2010, nauront pas quitt Guantanamo un titre ou un autre ? Doiton les renvoyer dans lEtat dont elles ont la nationalit, au pril ventuel de leur vie ? Y a-t-il des Etats tiers disposs les accueillir et si oui avec quel dessein juridique et/ou politique ? Doit-on les transfrer dans un autre lieu de dtention aux Etats-Unis ? Et, question suprmement taboue aux Etats-Unis, certains dtenus de Guantanamo sont-ils susceptibles dtre librs sur le territoire amricain ? Quelles leons peut-on dores et dj tirer de ces premires dcisions de Barack Obama ? Ces choix initiaux suggrent quune conception librale de la lutte contre le terrorisme, aussi loigne dune approche romantique ou libertaire que de lapproche dcisionniste du prsident Bush, est concevable. En attachant ses trois dcrets une gale exigence de justice, de droit et de scurit nationale, Barack Obama rejette au fond lide que la prvention du terrorisme est subsidiaire par rapport la garantie des droits et des liberts. Le coeur de laffaire est de savoir si les restrictions aux liberts prvues par les lgislations anti-terroristes sont ncessaires et proportionnes au but poursuivi. Cest ici que lespace du dbat est grand et que la discussion est difficile. Dun ct, nous, simples citoyens ou commentateurs, navons pas ncessairement les moyens de dmontrer rationnellement que les nouvelles prrogatives dont les forces de police et les services de renseignement disent avoir besoin pour tre efficaces