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1. 1. ENSAYO: DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS EN BASE A SU OBRA “LOS RIOS PROFUNDOS” LADISCRIMINACION RACIAL Si hablamos de un mártir que defendió a los indígenas en todos sus aspeccomo sus costumbres, creencias, pensamientos y sentimientos. No puede haber otro mejor que José Marí

Arguedas Altamirano, quien vio el mundo indígena desde una visión interna. El Perú está todavía marcadlas diferencias sociales, económicas y culturales ¿Por que sigue en pie la discriminación racial? ¿Qué pasla sociedad antigua y la actual? ¿Cuál es la razón por la cual, sigue vigente el racismo? ¿Somos ignoranteno actuamos de manera respetuosa con el suelo que nos vio nacer y crecer? La figura de Arguedas se alzacomo una voz que al leer su producción literaria nos marca un derrotero para de alguna manera podamosde los prejuicios, no sentirnos blancos, tampoco solo indígenas, debemos ser peruanos, una raza que tienorgullo en sus raíces incaicas pero también orgullos de buscar la igualdad entre todos, la libertad para serque deseamos construir y la búsqueda de la justicia que nos iguale como tal. Su novela “los ríos profundotiene un contenido indigenista; que nos demuestra como los indios eran discriminados, pero también comellos querían hacer valer sus derechos y también nos demostraba como el personaje principal sobrevivió

mundo plagado de odio y racismo. En sus obras plasma sus sentimientos, inspirándose en la gran variedaculturas y lenguajes que posee nuestro país, tratando de cambiar al país por medio de la literatura. Hoy enla discriminación racial es uno de los mayores problemas de nuestra sociedad, pues impide que las relacientre peruanos y peruanas se den de forma horizontal y sobre la base del respeto a la diferencia y ladiversidad. En ese sentido, la discriminación profundiza la pobreza y la exclusión social de unos contra oe impide la real construcción de una cultura de paz y un desarrollo basado en la igualdad. Las razas no ex

pero sí el racismo. Las razas constituyen una construcción social. En otras palabras, -si bien poseemos rafísicos diversos-, el imaginarlos como razas y atribuirles distintos valores morales, es un asunto que lassociedades definen: no vienen dados genéticamente.

2. 2. La discriminación étnico- racial es, hoy en día, un problema que afecta gravemente a la sociedad perua pues acentúa un contexto de desintegración nacional. La construcción de un imaginario social centrado e

exacerbación de la superioridad de determinadas identidades físicas, étnicas, modelos culturales y estéticgenerado el rechazo de parte de ciertos sectores sociales de aquellos que son considerados como diferent

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inferiores a un paradigma establecido. Las manifestaciones de esta discriminación dentro de la colectividson frecuentes y se encuentran presentes en los diversos ámbitos de nuestra sociedad, generando que ladiscriminación sea percibida como un modo natural de descartar a determinadas personas. A pesar de losesfuerzos legislativos e institucionales realizados para luchar contra este problema, en el Perú existen mu

pocos procedimientos administrativos o judiciales iniciados por motivos de discriminación racial. Ello dea que, la discriminación racial en el Perú tiene características particulares como la dificultad para ubicar claramente a discriminados y discriminadores o la interiorización de la discriminación por sus propiasvíctimas, así como la presencia de una discriminación generalizada, “de todos contra todos” Otra dificultque existe en el Perú es que las personas no denuncian haber sido objeto de discriminación étnica o racialEsta situación se puede deber a diversos factores vinculados con la vergüenza de denunciar tales hechos,

negación y normalización del racismo, el desconocimiento de los mecanismos de denuncia, la percepciónlas autoridades con temor y desconfianza; y la ausencia de una cultura de intolerancia o de sanción socialfrente a la discriminación. Adicionalmente a esta situación, la obtención de pruebas para demostrar laexistencia de actos discriminatorios resulta ser complicada. Diversas investigaciones sociales realizadas Perú han señalado consistentemente la relación entre la discriminación étnico- racial y la exclusión sociaEste tipo de discriminación sería la causa de la mayor pobreza y exclusión

3. 3. de los indígenas y nativos peruanos, y también de la situación de desventaja de los afrodescendientes. mapas de pobreza señalan que la exclusión social se concentra en los centros poblados y distritos en dondexisten porcentajes más elevados de población indígena, nativa y campesina. Así mismo el 75 % de lasvíctimas del conflicto armado eran quechua-hablantes o hablaban algún idioma nativo. En promedio, estsectores, tienen menos niveles educativos, acceden a puestos de trabajo menos calificados o se ocupan en

actividades económicas de baja productividad, tienen menor acceso a servicios públicos o programas soco cuando los tienen son de menor calidad (como educación o salud). Ser pobre y tener bajo nivel de servi

públicos e infraestructura sería un resultado de la discriminación. Por otra parte, hace poco, el mediocanadiense La Presse publicó un reportaje elaborado por Marie Sanz de AFP. ¿El tema? La Paisana Jacincomo símbolo del racismo peruano. En el texto se recogen las opiniones de congresistas y expertos en elderecho y la sociología. Además, la periodista lo relaciona con los últimos actos racistas que han sido noten nuestro país: desde los mensajes discriminatorios por la muerte de Edita Guerrero hasta la sanción al RGarcilaso, por los insultos de su hinchada contra un futbolista brasileño. “No podemos permitir más ladiscriminación, el ridículo contra nuestro pueblo”, di jo indignada Hilaria Supa, excongresista y miembroParlamento Andino que ha pedido, respaldada por miles de firmas, que se deje de difundir el programa. “

fans de la serie ríen con ella; pero, para los detractores de “La Paisana Jacinta” – personaje de la televisió peruana que encarna a una rústica campesina andina que emigró a Lima – estigmatiza a la población indíilustrando el notorio racismo de una sociedad profundamente desigual (…) Jacinta representa de maneragrotesca a una mujer pobre de los Andes, inculta, pero también astuta, tratando de descifrar los códigos dincomprendido mundo urbano”. “No podemos permitir más la discriminación, el ridículo contra nuestro

pueblo”, dijo indignada Hilaria Supa, excongresista y miembro del Parlamento Andino que ha pedido,respaldada por miles de firmas, que se deje de difundir el programa.

4. 4. “‘Estos programas nos ofenden, nos caricaturizan como personas estúpidas. No es aceptable que estoscanales ganen dinero a costa de la burla y maltrato a quienes provienen de los Andes’, aseguró [Hilaria Sa AFP”. Como país multirracial, el Perú tiene 30 millones de habitantes, entre los cuales más del 50 por cson mestizos, además de una minoría importante de afroperuanos, que permanece invisible en la publicid

en las páginas mundanas de los diarios. “La Comisión Nacional contra la Discriminación, dependencia dMinisterio de Cultura, hizo un llamado a los medios de comunicación para ‘que fomenten el reconocimie

positivo de la diversidad cultural’ de Perú y ‘eliminen de sus programas aquellos contenidos que validan prácticas discriminatorias en base a estereotipos y prejuicios’”. “‘Los ataques racistas no surgen solamenel Internet, el racismo existe en todos los niveles de la sociedad peruana y es evidente en la forma en que

personas son tratadas públicamente’, revela por su parte el sociólogo Santiago Alfaro Rotondo. ‘Los medde comunicación refuerzan los estereotipos racistas’, aseguró a AFP”. Es por ello, que el tema del racismestuvo incrementando en los últimos tiempos. Los primeros censos que se realizaban décadas atrásconsideraban la pertenencia a un pueblo indígena dentro de la categoría indio, donde el criterio era solamfenotípico, es decir racista, una clara muestra de ello es el VII Censo Nacional de 1972, sin embargo en lo

posteriores censos se tomó en cuenta el Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (OITsobre la importancia de la autoidenticación indígena, a través, por ejemplo: de la lengua materna o nativaAunque este tema sigue siendo debatido por los expertos, hay que resaltar el avance que hay por definir

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nuevas categorías inclusivas. A continuación encontrarán información relevante sobre la discriminación racial en el Perú, producida por organismos oficiales como el INEI. Primera encuesta nacional de juventuSENAJU-INEI. 2011 El 8,6% de jóvenes peruanos identifica que un problema que les afecta es ladiscriminación. El promedio aumenta en la región sierra y selva.

5. 5. El 9,8% de jóvenes peruanos identifica que uno de los problemas que les afecta en el país es ladiscriminación. Encuesta Nacional sobre exclusión y discriminación social. (DEMUS) Entre un 10 y 5de los peruanos se ha sentido discriminado con cierta frecuencia. De los cuales un 20% atribuye el maltrasu raza u origen étnico. Un 46,5% de los encuestados percibe que la sociedad peruana es bastante o muracista. En la investigación realizada determinan que las personas fuertemente limitadas en el ejerciciosus derechos son Los indígenas, los pobres. Las personas que hablan alguna lengua nativa como el que

o el aymara experimentan, una mayor discriminación que aquellos que sólo tienen el castellano como lenmaterna. Estudio del Banco Mundial a comunidades afroperuanas (Benavides et al. 2006: 70): Sólo 36encuestados se autoclasificó en una sola categoría étnico/racial; Un 27.2 % indicó ser “mestizo” y 37.5señaló ser “negro” o “afrodescendiente”; Entre estos últimos, la mayor parte (un 60 %) expresó – simultáneamente-otra afiliación étnico/racial Además, según un estudio sobre las percepciones en torno adiscriminación y racismo más del 90% de cusqueños han sido discriminados alguna vez por su color de petnia o por su apellido de origen quechua. El equipo de Alerta Contra el Racismo entrevistó a Luis NietoDegregori a fin de conocer la forma como se viene enfrentando esta problemática en Cusco desde la socicivil. Indudablemente, debemos encontrar la solución efectiva para combatir el racismo. Para que este

problema social se resuelva, no bastan leyes sino que se requieren políticas públicas, que dejen de abordadiscriminación racial como un hecho aislado, sino como una situación extendida en toda la sociedad. En

ámbito de la educación, por ejemplo, es urgente una gran campaña contra el racismo en las aulas. De heccualquier docente con un poco de perspicacia puede saber

6. 6. cuáles son los niños más susceptibles a sufrir maltratos racistas y prevenir los abusos. La misma labor preventiva deberían tener la Policía Nacional, el Poder Judicial o el Ministerio de Salud: cada entidad púdebería trazarse metas concretas para enfrentar el racismo en el trato a los ciudadanos, las relaciones interentre los propios integrantes y su ámbito concreto de acción. Existen precedentes positivos, como cuandoaño pasado el Ministerio de Trabajo decidió por fin intervenir frente a los requisitos discriminatorios en lofertas de empleo o las diversas sanciones de la Municipalidad de Miraflores contra los establecimientosdiscriminaban a los clientes. En conclusión, podemos decir que el racismo en el Perú sigue vigente en laactualidad y es una actitud inherente a la condición humana. El factor-problema, se dio en nuestro país, d

tiempos incaicos, reforzándose y llegando a su cúspide en la conquista y en la época colonial, con la llegade la raza blanca que se creía superiores. Mientras más razas haya en un espacio habitacional, va en aumecreciendo también la intolerancia y dándole importancia al etnocentrismo de la raza occidental. El racismmanifiesta en todas las áreas de nuestra vida, truncando, especialmente a los jóvenes, su desarrollo personEn nuestro país pluricultural, se da de "todos contra todos", y de los una misma raza contra sus iguales. E

peruano no está consciente que es racista, y que el racismo es un problema grave que se tiene que solucioen pro de ser un país realmente democrático. Esta discriminación racial, atenta contra los derechoselementales de la persona y origina falta de identidad y cohesión nacional, lo que no permite al país lograobjetivos conjuntos para su bien, deducimos entonces, que el Perú empeorará, en vez de mejorar a lo largtiempo si el tema del racismo no es tomado con seriedad. Seamos conscientes de lo que hacemos, ¿Creenesto es beneficiable para nuestro país? ¿Qué ganamos con discriminar a las personas de otro estatus socia

Las razas no existen, Tú, yo, y todos nosotros formamos esta construcción social.7. 7. Es ahora, donde debemos actuar y ser capaces de fomentar la equidad e integridad en nuestro país. Lun

Autora: Yessenia Lizet Flores Huachez.

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Monografia jose maria arguedasfrsnk1754,506

Jose maria arguedas articuloDilger Zumaeta1,682

Los ríos profundos datos generalesLuis Fabio Xammar Jurado19,408

Premio nacional de narrativa y ensayo de jose maría arguedas.docx tatiCarlos Leiva Caceres260

Ensayo sobre discriminaciónMarly Jaramillo

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Pasos para elaborar un ensayoCarlos Alcala299,454

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Analisis de yawar fiesta

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Arguedas y su obraVicentico Ie17,083

¿Cómo escribir un ensayo?Universidad Central de Bayamón1,443,813

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El encuentro de dos mundosEstephani Fernandez Torres138

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