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SUPREMACIA PAPAL -> 1.260 ANOS

ALGUMAS DOUTRINAS JOGADAS POR TERRA:

1. BATISMO

2. LEI DE DEUS – 2° e 4° MANDAMENTO

3. ADORAÇÃO – SANTOS / IMAGENS

4. TRINDADE – IMORTALIDADE DA ALMA

Mudaram as doutrinas para se adaptar ao paganismo e a filosofia.

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A TRINDADE NA ERA DA REFORMA

1. IGREJA CATÓLICA – baseada na tradição

2. OS REFORMADORES (LUTERO E CALVINO) – Trindade baseada na bíblia

3. OS ANABATISTAS (METODISTA) – volta as origens, Trindade menos elaborada

4. ANTITRINITARIANOS (UNITARIANISMO) – Jesus, não é Deus. Espírito Santo é um força ou uma virtude de Deus.

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TRINDADE CATÓLICA

“Creio em Deus, o Pai, Todo-Poderoso, criador do céu e da terra, e de todas as coisas, visíveis e invisíveis; e num Senhor, Jesus Cristo, o filho unigênito de Deus, gerado de Seu Pai antes de todos os mundos... gerado mas não criado, sendo de uma única essência com o Pai... E creio no Espírito Santo, Senhor e Doador da vida, que procede do Pai e do Filho, o qual juntamente com o Pai e o Filho é louvado e glorificado, que falou pelos profetas. E creio na Igreja Católica e Apostólica, reconheço um batismo para remissão dos pecados; e aguardo a ressurreição dos mortos, e a vida do mundo por vir.”

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TRINDADE CATÓLICA

1. A Trindade foi gerada pelo Pai – 3 em 1 e 1 em 3;

2. Deus não interage com o homem. As EPIFÂNIAS, ou seja, os encontros de Deus com o homem, não aconteceram;

3. Baseada na filosofia - Imortalidade da Alma:

• Inferno – Castigo Eterno;

• Santos – Virgem Maria;

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TRINDADE METODISTA

“Há um só Deus vivo e verdadeiro, eterno, sem corpo nem partes; de poder, sabedoria e bondade infinitos; criador e conservador de todas as coisas visíveis e invisíveis. Na unidade desta Divindade, há três pessoas de mesma substância, poder e eternidade - Pai, Filho e Espírito Santo.”

"O Espírito Santo, que procede do Pai e do Filho, é da mesma substância, majestade e glória com o Pai e com Filho, verdadeiro e eterno Deus.”

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A TRINDADE NA FORMAÇÃO DA IASD

1. CATÓLICOS – baseada na tradição

2. METODISTAS E BATISTAS – Por volta de 1855, 1ª e 2ª maior denominação EUA. (Guilherme Miller e Ellen G. White)

3. CONEXÃO CRISTÃ (Antitrinitarianos) – “Existe apenas um Deus, o Pai… Cristo é o Filho de Deus… o Espírito Santo é o poder e energia de Deus…” (José Bates e Tiago White)

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TRINDADE, EGW E A IASD - 4 Períodos

1. 1846-1888 – Predomínio Antitrinitarianismo (Divindade de Cristo e Miniápolis)

2. 1888-1898 – Mudança de paradigma (Os escritos de EGW)

3. 1898-1915 – Predomínio Trinitarianismo (Kellogg e a posição firme de EGW)

4. 1915-Hoje – Consolidação da Trindade (F. M. Wilcox e LeRoy Edwin Froom)

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Mensagens Escolhidas - Vol. 1, página 27

Nessas cartas que escrevi, nos testemunhos de que sou portadora, apresento-vos aquilo que o Senhor me tem apresentado a mim. Não escrevo nem um artigo expressando meramente minhas próprias idéias. Eles são o que Deus me expôs em visão - os preciosos raios de luz que brilham do trono...

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Primeiros Escritos, página 54

Vi um trono, e assentados nele estavam o Pai e o Filho. Contemplei o semblante de Jesus e admirei Sua adorável pessoa. Não pude contemplar a pessoa do Pai, pois uma nuvem de gloriosa luz O cobria. Perguntei a Jesus se Seu Pai tinha a mesma aparência que Ele. Jesus disse que sim, mas eu não poderia contemplá-Lo, pois disse: "Se uma vez contemplares a glória de Sua pessoa, deixarás de existir.”

“Existe um único Deus vivo e verdadeiro, sempiterno, sem corpo e sem partes.” Trindade Metodista

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1850 - Cristo e o Pai são seres pessoais com forma tangível. (Primeiros Escritos, p. 54 e 77)

1862 – Forma do batismo – Tiago White (Pai, Filho e Espírito Santo)

1869 - Cristo é igual a Deus (Testemunhos, Vol. 2, p. 200)

1872 - Cristo não foi criado (Review and Herald, 17 de dezembro)

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TIAGO WHITE (Review and Herald – 29/11/1877)

“Cristo é igual a Deus...”

“A inexplicável trindade que faz a divindade três em um e um em três é suficientemente má, mas esse ultra-unitarianismo que faz Cristo inferior ao Pai é ainda pior..”

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1887 - Cristo preexistia com o Pai desde toda a eternidade (Review and Herald, 5 de julho)

1888 - Justificação pela fé e plena divindade de Cristo.

1890 - Sua divindade não é derivada. (Patriarcas e Profetas, p. 36)

1897 - O Espírito Santo é a terceira pessoa da divindade. (Special Testimony, Série A, nº 10, p. 37)

1897 - A divindade não morreu. A humanidade morreu. (EGW, Manuscrito 131, 1897)

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“Embora afirmemos ser crentes e adoradores de um só Deus, tenho pensado que há tantos deuses entre nós como existem concepções da Divindade.” (Bourdeau, Review and Herald, 18 de novembro de 1890, 707)

1892 - Pacific Press publicou The Bible Doctrine of the Trinity (A Doutrina Bíblica da Trindade), de Samuel T. Spear.

1898 – O Espírito Santo é uma pessoa

1910 – Terceira Pessoa da Divindade

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RESUMO – CONCEITOS APRENDIDOS

1 – Deus é um ser pessoal com forma tangível.

2 - Cristo é igual a Deus

3 - Cristo não foi criado, preexistia com o Pai desde toda a eternidade

4 - Sua divindade não é derivada

5 - O Espírito Santo é a terceira pessoa da divindade

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RESUMO – CONCEITO DESCARTADOS

1 – TRINDADE CATÓLICA

(Baseado na Filosofia = Corpo + Alma)

2 – TRINDADE METODISTA

(Deus não tinha corpo, nem formas)

3 – UNITARIANISMO

(O Pai é Deus. Cristo foi criado. O Espírito é um poder.)

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CRISE DE KELLOGG – 1902 A 1907

The Living Temple (O Templo Vivo)

Manual Fisiologia básica, nutrição, medicina preventiva e tratamentos domésticos.

The MYSTERY OF LIFE (O MISTÉRIO DA VIDA) – “Deus é a explicação da natureza”... “não um Deus de fora da natureza, mas na natureza…” Deus está na árvore que cresce.

Kellogg dizia que o conceito de Deus real e pessoal é para mentes comuns...

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Evangelismo, páginas 614 e 615 (continua)

Todas essas definições espiritualistas são simplesmente nada. São imperfeitas, inverídicas. Enfraquecem e diminuem a Majestade a que não pode ser comparada nenhuma semelhança terrena. Deus não pode ser comparado a coisas feitas por Suas mãos. Estas são meras coisas terrenas, sofrendo sob a maldição de Deus por causa dos pecados do homem. O Pai não pode ser definido por coisas da Terra. O Pai é toda a plenitude da Divindade corporalmente, e invisível aos olhos mortais.

O Filho é toda a plenitude da Divindade manifestada. A Palavra de Deus declara que Ele é "a expressa imagem da Sua pessoa". Heb. 1:3. "Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha vida eterna." João 3:16. Aí se manifesta a personalidade do Pai.

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Evangelismo, páginas 614 e 615 (continuação)

O Consolador que Cristo prometeu enviar depois de ascender ao Céu, é o Espírito em toda a plenitude da Divindade, tornando manifesto o poder da graça divina a todos quantos recebem e crêem em Cristo como um Salvador pessoal.

Há três pessoas vivas pertencentes à divindade celeste; em nome destes três grandes poderes - o Pai, o Filho e o Espírito Santo - os que recebem a Cristo por fé viva são batizados, e esses poderes cooperarão com os súditos obedientes do Céu em seus esforços para viver a nova vida em Cristo. Special Testimonies, Série B, Nº 7, págs. 62 e 63.

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FRANCIS M. WILCOX – 1913

THE MESSAGE FOR TODAY, REVIEW AND HERALD , 9 DE OUTUBRO DE 1913

“os adventistas do sétimo dia crêem: 1. Na divina Trindade. Essa Trindade consiste do Pai Eterno... Do Senhor Jesus Cristo... E do Espírito Santo, a terceira pessoa da Divindade.”

COISAS INTERESSANTES:

1. Este artigo estava após um artigo da própria Ellen White;

2. Editor da Review and Herald;

3. Um dos cinco depositários de Ellen White;

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RESUMO DOS EVENTOS…

1. EGW desenvolve UM NOVO CONCEITO de Trindade;

2. Miniápolis, 1888, e o DTN foram essenciais para divulgar que JESUS É PLENAMENTE DIVINO E NÃO FOI CRIADO;

3. EGW teve que se posicionar claramente sobre o conceito de Trindade durante a CRISE CAUSADA POR KELLOGG;

4. 1913, WILCOX fala claramente que a IASD crê na Trindade. Ele é um dos 5 depositários originais de EGW;

5. 1914, IASD – MOVIMENTO DE REFORMA, esse movimento sai da Igreja e diz estar fundada nas doutrinas dos pioneiros e eles defendem a doutrina bíblica da Trindade;

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1. 1846-1888 – Predomínio Antitrinitarianismo (Divindade de Cristo e Miniápolis)

2. 1888-1898 – Mudança de paradigma (Os escritos de EGW)

3. 1898-1915 – Predomínio Trinitarianismo (Kellogg e a posição firme de EGW)

4. 1915-Hoje – Consolidação da Trindade (F. M. Wilcox e LeRoy Edwin Froom)