Eclesiologia
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ECLESIOLOGÍA Eclesiología 1
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Eclesiología 1
ECLESIOLOGÍA
Eclesiología 2
PROGRAMACIÓN Cap. 1: La Idea de Iglesia Cap. 2: El doble significado de Iglesia Cap. 3: La Iglesia Local Cap. 4: La Organización de la Iglesia Cap. 5: El gobierno de la Iglesia Cap. 6: La adoración en la Primera Iglesia Cap. 7: La disciplina en la Iglesia Cap. 8: Las ordenanzas de la Iglesia Cap. 9: El ministerio de la Iglesia Cap. 10: El destino de la Iglesia
Eclesiología 3
ECLESIOLOGÍACapítulo 1: La idea de Iglesia
Eclesiología 4
LA IDEA DE IGLESIA La idea fundamental de Iglesia en el Nuevo
Testamento se presenta en el verbo “kalein” Kalein (gr): Llamar, convocar
Derivados y Combinaciones de la palabra Kalein:
Kalein: Esta palabra griega, que significa “llamar”, denota el primer acto de Cristo en conexión con la Iglesia: Romanos 8:30 1 Corintios 1:9 2 Tesalonisenses 2:14 1 Pedro 2:9
Eclesiología 5
LA IDEA DE IGLESIA Kleetoi: Esta palabra que significa “los
llamados”, designa a los miembros de la Iglesia. Romanos 1:6-7 Romanos 8:28 1 Corintios 1:1-2 Judas 1
Kleesis: Esta palabra que significa “llamamiento”, denota la vocación u ocupación de la Iglesia Romanos 11:29 1 Corintios 1:26 Efesios 4:1-4
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LA IDEA DE IGLESIA Parakleetos: Esta palabra, que
generalmente es traducida “consolador”, designa el Espíritu residente que esta en los Kleetoi. Juan 14:16-17Romanos 8:9-111 Corintios 3:16Efesios 2:22
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LA IDEA DE IGLESIA Epikalein: Esta palabra indica el hecho
distintivo del Kleetoi, llamar a Cristo o invocarlo en la oración.1 Corintios 1:1-2Romanos 10:9-13Hechos 22:16Hechos 9:14-21Hechos 7:58-59
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LA IDEA DE IGLESIA Parakalein: Esta palabra señala la
actitud distintiva del Kleetoi entre sí, es decir, las relaciones entre los miembros del Kleetoi, - llamar, exhortar o fortalecer en fe.Hebreos 3:13Hebreos 10:251 Tesalonicenses 3:2
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LA IDEA DE IGLESIA Ekkleesia: Esta palabra designa a la
compañía, cuerpo u organismo del Kleetoi, a saber la Iglesia.Mateo 16:18Mateo 18:17
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LA IDEA DE IGLESIA Resumiendo esta combinación de
significados, podemos decir quela idea fundamental de la Iglesia es la de una compañía de creyentes llamados del mundo y habitados por el Espíritu de Dios, cuyo principal ministerio hacia Dios es la oración, y hacia sus co-miembros es la exhortación y la consolación.
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ECLESIOLOGÍACapítulo 2: El doble significado de la
Iglesia
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EL DOBLE SIGNIFICADO DE IGLESIA El Nuevo Testamento, usa la palabra Ekkleesia en dos formas o modos:
La Iglesia Universal, un Cuerpo Espiritual, compuesto de los creyentes de todos los siglos y tiempos, que son unidos a Dios por la fe en el Señor JesucristoEfesios 1:2Efesios 3:21Hebreos 12:23
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EL DOBLE SIGNIFICADO DE IGLESIA La Iglesia Local, un Cuerpo Visible de
creyentes unidos a Dios por la fe en el Señor Jesucristo. Hay tres aplicaciones de esta forma: Una pequeña compañía en una casa
Romanos 16:5 Filemón 2
Una congregación cristiana en una aldea o ciudad 1 Corintios 1:2 1 Tesalonicenses 1:1
Un grupo de iglesias en un país o nación Gálatas 1:2
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EL DOBLE SIGNIFICADO DE IGLESIA Dos variantes modernas en el uso de la
palabra Iglesia:Las ramas o divisiones del cristianismo,
como ser, la Iglesia Griega, la Iglesia Romana, la Iglesia Protestante, etc.
El edificio donde los miembros realizan sus reuniones y adoran a Dios
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EL DOBLE SIGNIFICADO DE IGLESIA Se encuentra la palabra Iglesia dos
veces en los Evangelios, en Mateo, y ambas en tiempo futuro. Mateo 16:18Mateo 18:17
Como organismo espiritual podemos considerar a la Iglesia bajo dos aspectos:Tiempo, Mateo 16:18Eternidad, Efesios 3:9-11
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ECLESIOLOGÍACapítulo 3: La Iglesia Local
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LA IGLESIA LOCAL Definición clara y precisa de lo que es
una Iglesia según el Nuevo Testamento:
La Iglesia Local es un “cuerpo o grupo de personas que profesan creer en Cristo, que han sido bautizados después de confesar su fe en Él, y que están asociadas para fines de adoración, obra y disciplina” (H.G. Weston)
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LA IGLESIA LOCAL La Iglesia Local, o Individual, es un grupo
de creyentes que se han juntado voluntariamente y de acuerdo con las leyes de Cristo, con el fin de mantener la adoración y observar las ordenanzas. (F. W. Farr)
Una Iglesia es un grupo de creyentes llamados del mundo, juntados voluntariamente y reuniéndose periódicamente, entre los cuales se predica la palabra de Dios, se administra la disciplina y se observan las ordenanzas.
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ECLESIOLOGÍACapítulo 4: La organización de la Iglesia
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LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA La Iglesia Universal e Invisible es un
organismo, pero la Iglesia Local y Visible es una organización. Hay tres hechos que comprueban esto:
1. Reuniones periódicas. Los cristianos apostólicos se reunían periódicamente con el fin de adorar a Dios, yendo de casa en casa, al principio cada día de la semana, o sea, el domingo, que era llamado El Día del Señor, porque conmemora su resurrección de la muerte.
Hechos 2:46-47, 20:7 1 Corintios 16:2 Apocalipsis 1:10
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LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA2. Elección o nombramiento de
oficiales. Hechos 1:15-26, 14:23 Tito 1:5
3. Oficiales. Había dos oficiales que encabezaban o dirigían la iglesia local en los tiempos del Nuevo Testamento, a saber: el Diacono y el Anciano u Obispo.
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LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA En tiempos post-apostólicos y en la
historia de la iglesia desde entonces, el Anciano y el Obispo superior al Anciano. Pero en el Nuevo Testamento las palabras anciano y obispo representaban un mismo puesto.
La palabra “obispo” en griego significa superintendente y la palabra “anciano” en griego significa mayor edad, poseyendo experiencia y capacidad administrativa. La palabra “diácono” significa ministro, o ayudante.
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LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA El anciano u obispo tenía la supervisión
de los intereses espirituales de la Iglesia, mientras el diácono estaba a cargo de las cosas temporales. La fecha del nombramiento de los diáconos en la Iglesia fue alrededor del año 33 d.C. (Hechos 6:16). El nombramiento de los ancianos se hizo alrededor del año 45 d.C. (Hechos 11:30)
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LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA Dos oficiales más de la Iglesia Primitiva
se pueden mencionar, a saber: la diaconisa (Filemón 4:3; Romanos 16:1) y el evangelista (Efesios 4:11). Los evangelistas eran predicadores ambulantes, que no estaban limitados a ninguna iglesia local.
También se mencionan Pastores y Profetas entre los oficiales de la Iglesia Primitiva. 1 Corintios 12:28Efesios 4:11
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ECLESIOLOGÍACapítulo 5: El gobierno de la Iglesia
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EL GOBIERNO DE LA IGLESIA Hay tres formas de gobierno eclesiástico:1. Episcopal, o sea el gobierno por los obispos2. Presbiteriana, el gobierno por los ancianos3. Congregacional, o el gobierno por los
miembros mismos No hay ningún sistema rígido de gobierno
eclesiástico prescrito en el Nuevo Testamento. Aunque hay sugerencias de las formas episcopal y presbiteriana (Hechos 20:17-28, 14:23; Tito 1:5), si embargo, hay indicaciones de que la forma congregacional de gobierno era más común.
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EL GOBIERNO DE LA IGLESIA Hay tres puntos que lo demuestran:1. Cada iglesia tenía el derecho de disciplinar
y excluir a sus miembros. Mateo 18:17 1 Corintios 5:1-5 2 Tesalonicenses 3:6
2. Cada Iglesia elegía sus propios oficiales Hechos 1:26; 6:1-6
3. Cada iglesia tenia la facultad de determinar todos los asuntos que no estaban ya determinados por las Escrituras.
1 Corintios 11:34
