聪夫人沈峻就是当 - shrb.qlwb.com.cn · 其外公是近代著名文学家、翻译家...

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  • 丁聪夫人沈峻就是当年沈崇1946年发生的“沈崇案"曾引发全国数十个城市学生示威游行,抗议美军暴行

    著名漫画家丁聪的夫人沈峻因肺癌于2014年12月11日晚去世,享年87岁。

    与丁聪结为伉俪

    沈峻祖籍福建闽侯,出身望族,其外公是近代著名文学家、翻译家林琴南,曾祖父沈葆桢,系林则徐的女婿,清末创建南洋水师的两江总督兼南洋大臣。沈氏后人亦多贤达,

    “戊戌六君子”中的林旭,系沈葆桢的孙女婿,沈峻之父沈劭曾任南京国民政府交通部次长,五代孙沈祖海系台湾知名建筑师,松山机场便是其设计,六代孙沈吕巡系台湾驻美代表。

    沈峻与丁聪于1957年(一说1956年)结为伉俪。根据公开的报道,沈峻从上海复旦大学毕业后,分配到北京对外文委宣传司,当时沈峻的上海同学丁一薇也来到了北京,她正是丁聪的妹妹。由于丁一薇的关系,沈丁二人相识,并熟络起来,最终在

    《人民画报》(即当时丁聪供职单位)负责人的撮合下,二人走到了一起。

    1946年发生“沈崇案”

    围绕沈峻的,还有一桩甚至是影响了历史进程的事件,那就是1946年发生在北京(时称北平)的“沈崇案”。

    1946年12月24日夜,北京大学先修班(相当于现在的预科班)女生沈崇去看电影途经东单时,被美国海军陆战队伍长皮尔逊等2人架至东单操场施行强奸。适有路人刘玉丰经过此地,闻呼救声即赴军警机关报案。警员当场抓获美兵1人。

    经审理,北京军事法庭认为两名美国兵罪名成立,分别判处15年和10个月监禁,但美国军方认为中方供词可信度较低,认为应将两人无罪开释。

    事件发生后,北平各高校学生随即组织游行示威,抗议美军的暴行。虽然部分游行被镇压,但是这也造成了学生和爱国者和政府的对立。中国共产党则下令党员参与组织游行。

    1946年12月31日,中共中央发给董必武、吴玉章、张曙时、叶剑英、刘晓、方方、林平等人《中央关于在各大城市组织群众响应北平学生运动的指示》。

    事件发生后,除北平外,天津、上海、南京、武汉、重庆等全国数十

    个大中城市学生均举行了示威游行,抗议美军暴行,要求美军撤出中国。进而掀起“反政府”,“反饥饿”,

    “反内战”的示威运动。这起事件就此成为当时中共领导反美运动的导火线,并造成中国国民政府与美国关系紧张。甚至有评论称,这起事件加速了美蒋的失败。

    一起案件变成了一个历史事件,当事人反而显得不那么重要了。沈崇的下落有着多种版本,有的说她移居海外,有的说她改名换姓健在北京。

    改名沈峻考入复旦大学

    《苹果日报》副刊2012年8月12日刊登了香港出版人许礼平一篇名

    为《沈崇自白》的文章,文中提到作者登门拜访丁聪之妻沈峻,并证实她就是当年的沈崇。

    许文还提到,沈峻在北大先修班的志愿是学医,但出事后,政府不让她到北大上课,因为风头火势,不许她出来。“在北京没事干,就回上海,后来才(改名沈峻)考入复旦大学外文系”。学的是俄文。复旦毕业后,学校很喜欢她,要留她当助教。沈峻不服从组织分配,要去北京。

    沈峻在北京先去中联部,中联部发觉沈峻社会关系太复杂,不合要求,调去对外文委,干了几年,在宣传司管书刊,下辖外文出版社,后来外文出版社分出来,独立成为外文局,社领导挑了几个人,包括沈峻,入外文局,做到退休。澎湃新闻

    英300多年前就有

    “载人登月计划”英国人约翰·威尔金斯早在

    300多年前就计划登月,堪称“登月鼻祖”。

    英国《每日邮报》援引牛津大学沃德姆学院艾伦·查普曼博士的话报道,威尔金斯早在17世纪40年代就开始尝试登月。查普曼说,威尔金斯在担任沃德姆学院院长期间一直计划制作一艘木制太空“战车”,以火药、羽毛翅膀和弹簧为动力,驾驶它飞上月球。威尔金斯认为在地球上空约32公里以外,地心引力和磁场引力渐渐消失,如果能够运用某些动力越过这32公里,就可以实现登月梦想。

    威尔金斯在他1638年出版的《探索月球上的世界》一书中提出登月理论,并坚信月球上存在生命。据报道,威尔金斯是1660年创办的英国皇家学会创始人之一,也是惟一一位在牛津、剑桥两所大学都担任过院长职务的人。 扬子晚报

    2014 . 12 . 28 星期日

    编辑/于滨 组版/侯波14/大揭秘

    老舍曾请“祥子”

    观看《骆驼祥子》首演今年是老舍先生诞辰115周

    年,北京人艺第三次复排的话剧《骆驼祥子》从12日晚开始公演。与老舍的原著比较,话剧《骆驼祥子》“看不到捏合的痕迹”,这不得不归功于1957年梅阡的改编本。

    1957年,北京人艺决定排演梅阡改编的话剧《骆驼祥子》。

    1957年9月28日,话剧《骆驼祥子》在北京剧场首演。老舍之子舒乙在《对话剧的点滴记忆》一文中写道:“那时,三轮已经取代了两轮的洋车。祥子们都蹬上了三轮。老舍曾经免费邀请‘祥子’们带家属看戏。只见剧院外摆满了平板三轮车。‘祥子’太太们大多是坐平板车来到剧场的。一时,场内外热闹非凡,情景壮观。”

    舞台上发生的故事勾起台下“祥子”们太多心酸的回忆,场内一片唏嘘。散场后,老舍执意请三轮车工人们到附近的萃华楼饭庄吃饭。“进门老舍先生就大声地要整只的红烧肘子,说吃不完可以带回家去”。 北京晚报

    亚洲最大“慰安所”旧址在南京南京有一条连接中山东路和科

    巷的“利济巷”,70多年前,利济巷2号是日军设立的一处慰安所,如今这里仍然保留7栋房屋共2000平方米左右的旧址,是亚洲最大,也是保存最完整的“慰安所”旧址。

    据记载,利济巷2号原是一位有钱人杨普庆在战前建造的高级住宅区“普庆新邨”,是水泥砖瓦结构的二层洋房。日军入侵后,成为日侨娼业主经营的慰安所,在一层设有售票处和吧台,顶上还有狭小阁楼,是关押“不听话”的慰安妇的地方。

    根据史料记载,1937年12月28日,日军审议了《关于设立南京慰安所的方案》,一时间各种慰安所遍布南京,分为三种类型,一种是日军直接控制,一种是日本娼业主开设的,第三种是通过汉奸开设的。“慰安妇”除了部分来自日本和朝鲜外,大部分都是被诱骗、强迫的中国难民。史料记载,1937年12月24日上午,日军派一名高级军事顾问到金陵女子文理学院难民所,公然向美籍教授魏特琳女士提出,挑选100名

    中国妇女去充当“慰安妇”。此外,日军还利用难民登记等机会强行扣留年轻女子。目前,在南京城南夫子庙到大行

    宫一带、城北下关一带、城中商业繁华地区及城外浦口、江浦、汤山等地,有据可考的“慰安所”旧址有40座。

    利济巷慰安所旧址由利济巷2号“东云慰安所”旧址和利济巷18号

    “故乡楼慰安所”旧址组成。2003年11月,在中日学者的帮助下,八旬朝鲜老人朴永心重回“东云慰安所”,当走到利济巷2号楼上第19号房间时,老人情绪十分激动,几乎昏厥过去,这里正是朴永心当年被拘禁的地方,1939年初来南京时她只有17岁。南京师范大学教授经盛鸿在《南京沦陷八年史》中记录下当时老人来到此地时的情景,她指着自己脖子上的伤痕说:“我的人生太苦了,几本书也写不完。”

    在《南京大屠杀全史》中,对于慰安妇制度有这样的评论:“日军实施‘慰安妇’制度,是人类数千年文明史上罕见的野蛮行为,是对人类尊严的凌辱,是对人权的极大侵害,广大受害妇女的身心受到极大摧残。日军长期地、公开地、有计划、有组织地胁迫成千上万的各国妇女充当官兵的性奴隶与性工具,充分暴露了日本军国主义的残忍、野蛮与暴虐。” 南京日报

    宋徽宗曾给京官送福利 房租降低20%北宋末至南宋,物价飞涨,民不

    聊生,房租跟着上涨,但劳动力日工资没有同步上涨,数目还是北宋的100文。也就是说,百姓的生活质量绝对下降,降幅厉害。于是,政府开始调控房租。

    宣和七年,徽宗下诏,送给京官一项福利,房租降低20%。绍兴二十一年,高宗下诏,从首都到地方,无论公房、私房,房租一律降低一半。淳熙八年和嘉定二年,孝宗和宁宗分别下令各地房租降低三分之一。这些都是

    按比例的永久性减免房租。另外还有临时性减免的情况。

    遇到天灾人祸或者官方喜丧之事,政府会减免几天或十天半个月房租,表达一点心意。比如,真宗大中祥符五年,雪灾严重,在店宅务租房的,免除 3天租钱。建炎四年十月,“以久雨,放行在越州公私僦钱五日”。绍兴五年闰二月,“以雨雪,放公私僦钱五日”。

    吴自牧《梦粱录》记载,南宋杭州从正月初一开始,公私房租减免3

    天。4月上旬,皇帝坐车到景灵宫,举行孟夏礼,要求沿路的公私房减免3天房租,租客沾了皇帝的喜气。举凡大型祭祀、祈祷、恩典、考试放榜等,皇帝一高兴,就可能减免公私房租3至15天。因为减免频繁,周密在《武林旧事》里夸耀,那些租客,几乎是白住房子了,幸福指数非常高。

    皇帝嘴巴一张,立马减掉房租。租户欢呼雀跃,管公房的店宅务乖乖闭嘴,但出租私房的租公租婆却不服。比如《系年要录》记载,

    李昌龄这二货,专替将领张俊收房租。张俊和高宗关系莫逆,担任过枢密使,陷害过岳飞。高宗下令减免房租,李昌龄抗拒减租令,坚决不减租。结果朝廷摘掉了李昌龄

    “武德郎”的官帽子。硬的不行,那就软对抗。比如不

    缺钱的房主,先抬高房租,再随便你政府减租,事实上租金没亏,或者房主不修房,逼急了,房屋干脆空着也不出租。

    广州日报

    圣诞老人

    为北欧神话奥丁神12月25日,是基督教世界最

    大的节日——— 圣诞节。在欧美许多国家里,人们非常重视这个节日,并把前一天的晚上称为“平安夜”,其庆祝活动的热闹与隆重大大超过了新年,成为一个全民的节日。圣诞节当然少不了圣诞老人,但《圣经》中却没有提起这个“一号人物”。那么,他到底是如何成为圣诞主角的呢?

    圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现,是北欧神话中的奥丁神。寒冬时节,奥丁神骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角,惩恶扬善,分发礼物。而现实的圣诞老人,有传说是奥丁神的后裔,也有说是小亚细亚每拉城的主教圣尼古拉,还有说是一位名叫尼古拉斯的乐善好施的老人。随着世事的变迁,无论哪一种说法,在作家和艺术家的笔下,圣诞老人都被描述成我们今日熟悉的身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头形象。 中新

    2003年11月19日,朴永心老人抵南京指证慰安所。 资料片

    沈峻和丁聪 资料片 1946年,北平学生示威游行。 资料片

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