Direitos Civis Moonwalk Armond White

7/28/2019 Direitos Civis Moonwalk Armond White

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Direitos Civis Moonwalk: Michael Jackson,

Armond White e Democracia

Por Micah Towery, em 03 de dezembro de 2010

Ns tomos nos justificamos por ver determinado filme ou seguir umprograma de TV dizendo: " terrvel, mas apenas entretenimento / pop /etc." Eu sei que eu fao isso. H este sentimento mesquinho de que nodevemos ter apreciado o filme / show tanto quanto ns apreciamos. Masesta justificao convincente, algo que surpreendentemente aceito,mesmo entre os crculos mais eruditos e criticamente astutos. Na verdade,

parece aceitvel, mesmo no discurso crtico moderno sobre filme. ParaArmond White esta uma blasfmia crtica indefensvel. E to difcil

quanto a linha para manter (e cansativo, para ser honesto), acho que tenhode concordar com ele.

Eu vou entrar nisso em alguns pargrafos, mas primeiro eu queroolhar para a incrvel coleo de ensaios autopublicados de White sobreMichael Jackson Keep Moving: As Crnicas de Michael JacksonCrnicas, que, eu espero, vai servir como base para um general exploraoda ideia de White sobre crtica e argumento que a razo por que eu acho

White um crtico importante.Ao ler Keep Moving, os leitores podem ver White evoluir como um

crtico. Os ensaios em si so vrias peas nas quais White escreveu arespeito de Michael Jackson a partir dos meados dos anos 80. Enquanto osinsights sobre Jackson so impressionantes, o que mais interessante, paramim, (para o momento), a forma como esses ensaios do contexto e

profundidade ao que tambm, muitas vezes, visto como uma atitude deescrnio, ranzinza, por crticos do crtico. White explica a prpria

evoluo:


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Ao rever minhas peas sobre Jackson [para o livro] ... eu fui forado alembrar da minha prpria relao com Jackson. Isso tinha mudado de meuceticismo habitual crtico para admirao sincera. Eu no era o maior f deThriller, quando apareceu pela primeira vez, em 1982, no se encaixava

com meus critrios rockist para arte de lbum. Mas Thriller ganhou omundo pelo superlativo progarama de faixas individuais dele; era umlbum senso orginal de cultura musical uma coleo , enquanto euestava encantada com a imprudncia coesa de 1999 de Prncipe ... Eu noestava preparado para a revoluo sutil de Thriller.

Ler a discusso de White sobre o que fez Michael Jacksonsignificativo um prazer honesto. Alm disso, fascinante observar White

navegar as questes raciais e sociais da poca (e hoje) na crtica dele. Acapacidade de Armond White em cortar as besteiras e dizer algo duradouroe de valor est em exibio. Tomemos, por exemplo, a meditao de Whitesobre o verso de Jackson se ... voc est pensando em ser minha namorada/ No importa se voc preta ou branca:

Essa frase, vindo de qualquer outra pessoa... seria altamenteofensiva. Mas o sentimento tem que ser levado mais a srio vindo deJackson, que, literalmente, tem inscrito essa a crena na carne dele.

A transformao fsica de Michael no um jogo de verdade oudesafio, como os trajes colocados e tirados por Madonna ou David Bowie.Considere que uma identidade com a qual Madonna e Bowie nuncaflertaram a Otra raa. Mas a probidade deles mais astuta quecriteriosa, pois eles sabem a identidade da qual a liberdade expressivahabitualmente retida. O silncio o ltimo tabu deles. Mas o silnciodesencadeia a parte de Jackson, que sempre foi suprimida na msica. Ele

dana livre das restries pessoais, sociais, raciais, que so inseparveis daexperincia negra e humana de Jackson de maneira que os poderososWhites nunca podero entender.

importante que as pessoas negras entendam que a aparncia fsicade Jackson no nada to superficialmente pattico como quere ser White.O maior desejo dele, que ele cantou apaixonadamente em Man in theMirror erguer-se acima dos comuns e mesquinhos grilhesmesquinhos, e divises, que afetam a vida da maioria das pessoas.


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Capacidade de White em ligar os pontos entre a msica de Jacksone a vida privada publicizada dele parte do que faz dele um grande crtico(e, talvez, problematiza nossas distines culturais entre pblico eprivado). White est sempre tentando descrever a moldura da pessoa na

crtica dele. Acredito que por isso que o autor crtico de cinema, AndrewSarris, to importante para White, porque ele sempre capaz de levaruma obra de arte de volta ao elemento humano dela. E essa capacidade deencontrar o ser humano o que me convence de que a crtica de White fundamentalmente uma crtica humanista. o que d peso capacidade deWhite em falar a verdade ao poder. Eu acho que muitos que esto

preocupados em falar a verdade ao poder, esto realmente preocupadosapenas com o prprio poder e semitica. Mas esse foco na pessoa humana

permite a Whitea ir direto ao corao de questes culturais, sem se perderou ficar deriva nas tempestades de fogo de mdia que acompanha eventosculturais.

Por isso, a principal preocupao White neste livro compreenderMichael Jackson atravs de sua arte. Este foco produz idiassurpreendentes. Ver o comentrio White sobre a perene (ou pelo menos oque era perene) controvrsia sobre a cor da pele de Michael Jackson:

A maioria dos artistas submeter a [contrato entendido o intrprete de Blackcom o mundo White controlada do show business] em algum grau. Jacksons foi o artista judeu nariz emprego ritual conhecido como o "Hollywoodcircuncises", vrios rgos melhores.Quase cem anos depois dos shows de menestris, Jackson projetou a crticadefinitiva / reverso da tradio blackface. Sua cirurgia plstica responde aexplorao e humilhao que sempre apareceu de forma ambgua antes deartistas negros que estavam prontos para dar ao mercado o penteado exigiu

....Seu rosto novo apenas uma manifestao dos compromissos ele foradoa como uma pessoa pblica e privada, como um jovem ingnuo em umaindstria de predador astuto, como uma presena Preto cultural poderosaceticismo admitiu em uma hierarquia em grande parte branca ....Michael Jackson tornou-se a anomalia social e tnica que ele foi criado

para ser .... Jackson formou-se em que o mundo ocidental tem ordenado:uma criatura andrgina uniracial de recurso presumivelmente ilimitadas.

Enquanto a mdia se focou em como estranha Jackson tinha feito a simesmo (e vamos admitir que a maioria de ns gawked junto com eles),


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percepo White inverte o nus da culpa onde ela pertence de direito: onosso desejo, canalizados atravs dos meios de comunicao, para estar emuma vez fascinado e enojado.

No h muito mais a dizer sobre o livro de White sobre Jackson. Em

muitos aspectos, um belo livro, e isso quase me levou beira daslgrimas em pontos. Durante a leitura, eu estava cheio de pesar sobre o queJackson passou como um artista, como eu era (e ainda sou) implicadonisso. Isso me fez desejar que eu pudesse voltar e apreciar o homem maisenquanto ele ainda estava vivo.

Mas agora eu quero falar mais amplamente sobre Branca como um crtico(Estou pensando em voltar para o livro Jackson tarde). Mencionei

humanismo White. Eu realmente acredito que White um dos grandespraticantes de um humanismo crtico. Voc pode discordar totalmente comsuas anlises de filmes (que, em alguns pontos, pode ser reconhecidamente

bizarro), voc pode encontrar o seu tom e desleixo j'accused frustrante, masque um verdadeiro humanismo, na base da sua crtica, creio eu, est acimareprovar. s vezes, White pode deixar de viver de acordo com seu prprio

padro humanista, mas quem no tem? Isso no uma despedida glib defalhas White como um crtico. s para dizer que as falhas White para

viver-se a um padro no negam que o padro.Uma coisa que confirma humanismo Branca, em minha mente, a suacrena profunda e permanente na democracia. White que acredita nademocracia pode parecer contra-intuitivo, dado algumas das declaraesque ele fez sobre blogueiros (que geralmente acreditam ser o meiodemocrtico final):Os Internetters que interveio para preencher vazio publicaes impressas"aproveitar uma oportunidade tecnolgica e confundi-lo com"

democratizao ", quase fascistically transformando o discurso embalbuciar. Elas no necessariamente se preocupou em aprender ou pensar-que o privilgio de graffito-crtica. Seus orgulhosos profissionalismo no

presume que o pblico outros querem ou precisam-match opinies comoutros amadores .... A palavra-chave para este discurso jornalstico

bebedouro "conversa" (como quando o Times saudou retorno Ebert pararedao de jornal como "um chance de pegar em uma conversainterrompida "). Mas a crtica de hoje no conversa de verdade; na

Internet muito solipsista e autodidata de ser chamado de corao para


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corao. (Crtica viral no real, principalmente semi-assados, overlongprazo de papel ensaios de fs que gostam de pensar que eles pensam.)E na cpia, "conversa" infelizmente um lado. Poder unilateral. Este olugar onde a tendncia elitista azeda tudo. A fragmentao social que

alimentou o movimento indie 1980, descentralizando a produo de filmesfora de Los Angeles, teve seu correlato no jornalismo filme. Crticos emtodos os lugares se debateu sobre para um centro, de autoridade, paraconhecimento; que defendeu todos os tipos de bruto-out, filmes mal feitas(A Bruxa de Blair, Gummo, Dogville, Southland Tales), propondo umaindie-is-better/indie-is nova esttica. O desejo de se opor sophomoricHollywood caiu nas garras de Hollywood (ou seja, Sundance). Da mesmaforma, a prtica descentralizada de crticas agora zomba ex-New York

Times potentado Bosley Crowther, enquanto coroando uma rede de bizarroautoridades-pomposos crticos que substituir cnone Crowther clssico-humanista com um hipster / avant-garde mentalidade de bloco (do TheVillage Voice para Time Out New York para indieWIRE).Esta citao pode parecer para confirmar que o White apenas um homem

pobre, confuso: ele ataca centros de poder, enquanto, ao mesmo tempofavorecendo um "canho"? Eu no acredito que White confundido, noentanto. Deixe-me explicar por meio de G. K. Chesterton. Chesterton

explicou o que sentiu os princpios bsicos da democracia a ser e eu achoque voc seria duramente pressionado para encontrar qualquer explicaomelhor:Este o primeiro princpio da democracia: que as coisas essenciais noshomens so as coisas que eles tm em comum, e no as coisas que possuemseparadamente. E o segundo princpio apenas isto: que o instinto polticoou desejo uma dessas coisas que tm em comum .... No algo anlogoao tocar o rgo da igreja, pintura em velino, descobrir o Plo Norte (esse

hbito insidioso) , a interligao da malha, sendo astrnomo real, e assimpor diante. Por essas coisas que ns no queremos um homem para fazerem tudo a menos que ele faz bem. , pelo contrrio, uma coisa anloga aescrever nossa prpria cartas de amor ou assoar o nariz prprio de cada um.Essas coisas que quer um homem para fazer por si mesmo, se ele as fazmal. No estou aqui discutindo a verdade de qualquer dessas concepes,eu sei que alguns modernos esto pedindo para ter suas mulheresescolhidas por cientistas, e que em breve poder estar se perguntando, por

que eu sei, para ter seus narizes soprado por enfermeiros. Eu simplesmente


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dizer que a humanidade no reconhecer essas funes universais humanos,e que as aulas de democracia do governo entre eles. Em suma, a fdemocrtica esta: que as coisas mais importantes terrivelmente deve serdeixado para os homens comuns si-o acasalamento dos sexos, a criao do

jovem, as leis do Estado. Isso democracia ....Esta definio to til, pois traz tona a crena oposta democracia: ".Que conhecem melhor" que as coisas que os seres humanos tm em comumdeve ser descartada por aqueles acordo com lamrias White, voc tem umaconvergncia infeliz de power-interesses e uma onda supostamentedemocrtica de blogueiros. Da a razo pela qual White gosta de citarMolly Haskell tanto: "A internet a vingana da democracia sobre ademocracia." White no um ignorante populista. Mas isso no significa

que ele no um democrata.White, como Chesterton, acredita realmente que as pessoas devem lidarcom o seu prprio negcio, e no ser forado a submeter ou ser coagido

pela vontade de interesses corporativos (cada bocado de crticas White deque eu li confirma isso). Mas isso no significa que vale tudo tambm, quea "multido" sabe melhor. Para White, o crtico est l para ajudar asmassas. Mas ele no forma um porteiro de "grandeza artstica." O crtico

pode ser o defensor de um cnone, mas o faz como um advogado.

E este o problema com o "um filme apenas" de defesa. Quandopermitimos que filmes (ou qualquer arte para que o assunto) a cair nessadicotomia barato, ns realmente nos sujeitar aos guardies da "grandeza".

Ns cortar as pernas crticas e ter que esperar at as pessoas certas dizerque OK para tirar algo srio (note como White criticada por tomar umfilme como Norbit srio). Quem mais, mas as elites vo determinar se umaobra de arte para ser considerado "arte real" ou "apenas pop"? Pop deveser tratada com muita seriedade, pois caso contrrio, deixar-nos merc

dos porteiros mesmas que ns achvamos que s escaparam. Eu pergunto:quem decidiu devemos levar Lady Gaga mais a srio do que BrittanySpears? Bate-me, mas em algum lugar ao longo da linha que foiobviamente decidiu, embora ambos esto vendendo registros apenas multa.Claro, White diz que melhor (e mais sucintamente):Para discutir filmes como se fossem irrelevantes para a experinciaindividual, apenas po-e-circo indiferena agitadores-raas. E isso s umdos dois piores tendncias da crtica contempornea. O outro elitismo.

White acredita que desesperadamente o papel do crtico como um alerta


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contra a indiferena tanto um anti-humana e do elitismo que capitaliza(literalmente) na indiferena para nos escravizar.Isto leva-me crculo completo para livro de White sobre Jackson ehumanismo White profunda crtica. Se Chesterton certo, ento o ideal

democrtico vem de um impulso fundamentalmente humanista, que devegarantir a dignidade (e igualdade) de pessoas individuais. Agora, compareexplicao de Chesterton de democracia a denncia White final de asestruturas de poder que so incapazes (ou no) para reconhecer a grandezareal de Jackson:Quando o atual presidente dos Estados Unidos a contragosto admitiu "tertodas as suas coisas no meu iPod", que parecia ou desrespeitoso ou apenasa apresentao ainda mais vontade da elite da mdia. O que POTUS no

disse foi que mesmo uma "cantiga" relativo, como o "PYT" imperecvel eramais do que "coisas". Oua a maneira Jackson levou splica romntico R &B e cantou-o como mais de esplio mendicncia ou porca-rebentando mascomo o eptome da bondade. o tipo de riqueza multiforme que muitas

pessoas subestimam em pop preto (mesmo quando se aparente por umWhite ps-moderna como Brainiac Gartside Verde que Jackson estticadesconstruda de em Scritti Politti). MJ "Wooooo" e "repetir depois demim" foram confirmaes sensuais e retrico de amor pessoal e

comunitria. Ele solicitou chamada-e-resposta do mundo e conseguiu."PYT" faz a alegria da vida e da arte em um que apenas uma bnoadicional de que voc tambm pode danar. Se isso no justifica a nossademocracia, ento negoci moonwalk MJ Direitos Civis para umagoosestep."Civil Rights moonwalk" (alm de ser um turn brilhante de frase) oexemplo perfeito de como White mortalmente srio sobre arte pop. Popno "apenas pop." Os prprios princpios da democracia pode estar em

jogo em uma cano. E enquanto MJ , certamente, uma "elite" em umsentido, White passa a maior parte de seu livro sobre Jackson explicandocomo o verdadeiro ncleo de canes de Jackson so, de fato, asexpresses pessoais dos ideais democrticos (ver, especialmente, os ensaios"O Gloved um no um Chump "e" gritando para ser ouvido, Livro I ").O que mais importante para Branca, porm, o que confirma a grandeza deMJ o fato de que, apesar de todos os meios de comunicao "chutando asujeira no olho [MJ]", apesar resposta confusa e perturbada de Jackson para

as demandas perversos da fama (que a mdia cria, em seguida capitaliza


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mais tarde), apesar das tentativas de porteiros culturais para manter Jacksonrelegado dentro dos modos pr-determinadas de entretenimento, arte deJackson no pode ser "reduzida ao pop," porque fala em um nvel profundo,visceral. O nvel em que Jackson estava operacional demonstrado pelo

derramamento de tristeza para Jackson pelo "plebiscito vitorioso" (queexplicou AOL foi um "momento seminal na histria da Internet. Ns nuncavimos nada parecido em escopo ou profundidade.") , cuja "resistncia mdia fiat" White diz que " uma prova de boa vontade democrtica emao."~ ~ ~Enquanto Espero que este post est de forma independente como umcomentrio sobre White e seu livro, que tambm um pouco de uma

continuao de alguns dos meus pensamentos sobre a relao entre arte edemocracia, o que eu espero continuar com mais tarde, a fim de respondera algumas das excelentes perguntas que foram feitas no meu post original.

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