DIMENSIUNEA PSIHOISTORIC A PROTOCRONISMULUI N MEDIA ROMNEASC. I

GHEORGHE COJOCARIU

Abstract

The study started from a set of questions: what is the contribution of the ancestors to the genesis and generalization of media communication; the issues arising from cultural predecessors area, which led to the development of the field; how the development, the enrichment and the knowledge of media communication took place, considering the spectrum of human representations and perception in accepting the report of psychological and media coverage.

Cuvinte-cheie: Columna centenaria, psihoistorie, percepie, reprezentare.

Keywords: Columna centenaria, psychohistory, perception, representation.

Pe trunchiul marmorei, tiat cu genial finee, urc ns povestea unui neam. E o grandioas nlare la cer acest stlp al trecutului.

1933, Traian Chelariu (19061966), Zilele i umbra mea (1976, p. 192)

mbinarea portretelor realiste cu imaginile generalizatoare cu caracter de simbol ntr-o perfect unitate spaiu-timp transform Columna ntr-o ,,fresc fr

analogii; exprimarea artistic a calitilor apreciate de romani: virtus, iustitia, pietas, clementia, face din Column idealul instrument de propagand.

Columna lui Traian, L. eposu-Marinescu, 2002, p. 107

1. INTRODUCERE

Atunci cnd abordm evoluia comunicrii mediatice, constatm c pn la conceptualizarea folosit n zilele noastre au existat alte forme i manifestri ale acestui tip de comunicare; conform Oxford Dictionary, vorbim despre media ncepnd din anul 1920 (cf. Briggs, Burke, 2005, p. 13). O analiz a modului n care s-au cristalizat mass-media n varietatea lor necesit mai mult dect o simpl enumerare a inveniilor cu date semnificative i nume de referin.

Surprinznd aspectul istoric, Dicionarul de psihologie (Doron, Parot, 2006) precizeaz: pentru a fi vorba de istorie, e nevoie de un indice de cauzalitate acesta

Universitatea Spiru Haret, Facultatea de Jurnalism, Comunicare i Relaii Publice.

Rev. Psih., vol. 58, nr. 1, p. 6576, Bucureti, ianuarie martie 2012

Gheorghe Cojocariu 2 66

permite s distingem un text narativ veritabil de o simpl relatare cronologic (p. 429), iar pe de alt parte, psihologia istoric i pune problema, n cazul noului, ce este diferit de ce este vechi, cum i de ce a aprut acest nou (p. 428).

n demersul ntreprins pentru realizarea acestei cercetri, am pornit de la un set de ntrebri: n ce const contribuia naintailor la geneza i generalizarea comunicrii mediatice; care sunt problemele generate de predecesorii arealului cultural, ce au dus la dezvoltarea acestui domeniu; avnd n vedere spectrul reprezentrilor i percepiei umane, n acceptarea raportului dintre reflectarea psihic i cea mediatic; n ce fel s-au asigurat evoluia, mbogirea i cunoaterea din domeniul comunicrii mediatice.

ndemnul lui Socrate cunoate-te pe tine nsui se refer n primul rnd la disponibilitile psihologice ale Subiectului, putnd fi aplicat i colectivitilor umane. Necesitatea de a rspunde la ntrebarea cine suntem noi romnii, ce fel de oameni suntem, n ce const caracterul romnesc s-a manifestat cu acuitate ori de cte ori confruntrile cu istoria, la rspntie, ne-au obligat s ne confruntm cu noi nine (Popescu-Neveanu, 2002, p. 345).

De aceea, drept obiect de studiu i analiz a dimensiunii psihoistorice i protocroniste n media romneasc am selectat dou cazuri de pregnan psiho-istoric, unul viznd o oper de geniu, cellalt o personalitate cu oper fr pereche, respectiv: Columa centenaria i Carol Szathmari Carol Popp de Szathmari (18121887). Primul obiect de studiu, a devenit cunoscut n timp sub denumirea de Columna lui Traian; numele antic, originar Columna centenaria viza dimensiunea fusului i capitelului de 100 de picioare romane (29,78 metri). Cel de-al doilea obiect de studiu se refer la o personalitate complex, deosebit de productiv: pictor, desenator, fotograf pentru cinci domnitori romni ncepnd cu primul domnitor regulamentar, Alexandru Dimitrie Ghica (18341842), continund cu Gheorghe Bibescu (18431848), Barbu tirbei (18491856), Alexandru Ioan Cuza (18591866) i Carol I de Hohenzollern-Sigmaringen (18661914). Heraldist meritoriu (a conceput primul nsemn de stat al Romniei: Ordinul Unirii actuala distincie Steaua Romniei); primul reporter fotograf din lume pionier al fotojurnalismului, aa cum l definim astzi , o personalitate ale crei merite n domeniul comunicrii mediatice fiind consemnate din 1855, confirmarea tiinific venind ns abia n anul 1993.

n fond, avem de-a face cu o problematic psihologic complex-integrativ, legat de reprezentri, percepii, senzaii, imagine. Psihologia general apreciaz constituirea imaginilor-reprezentri ca avnd o apariie spontan, mecanismele de engramare fiind activate de diferite semnale din mediul intern sau extern, iar n parte n contextul unui proces social (Golu, 2002, p. 349). Din perspectiva psihosociologiei, Catherine Garnier (2002) ofer o interpretare plastic a modului n care gndirea social se instaleaz i se localizeaz n individ: spaiul social n

3 Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I 67

care evolueaz individul este inoculat de cultur, mbibat de gndirea social; gndirea este setat de creier n maniera n care ordinatorul trateaz informaia cu care este servit. Selectarea stimulilor, obiectivelor, evenimentelor cu care individul vine n contact l ancoreaz social, iar gndirea sa este marcat de aceste influene. Raportat la obiect, gndirea devine controlabil, gestiunea sa putnd fi realizat ca i cum am controla un mecanism (cf. Neculau, 2004, p. 285).

2. PRELIMINARII ALE PROCESUALITII COMUNICRII MEDIATICE

Nu se tie cu siguran de ce omul a nceput s reproduc elemente din lumea sa. Ipoteza cea mai acceptat este aceea c ar fi atribuit acestor reprezentri o valoare magic (Giovannini, 1989, p. 23).

n lucrarea O istorie a mijloacelor de comunicare, de la origini i pn n prezent, autorul consider c ,,la origine, forma cea mai primitiv a comunicrii n mas (comunicrii mediatice n.n., ntruct argumentul tradiionalist poporul nu gndete se opune faptului c Subiecii, oameni obinuii, gndesc permanent la nivelul simului comun, practic, comunicnd, relaionnd) este indicarea public a unui fapt (s.n.) foarte simplu ce poate fi prevzut, ntr-o perioad cnd scrierea nu exista (Jeanneney, 1997, p. 16).

M.L. DeFleur i S. Ball-Rokeach (1999), apreciaz c pentru o abordare istoric a mass-media n contexte sociale trebuie stabilite pattern-urile recurente ce se instaleaz n perioada dezvoltrii lor: ce elemente tehnologice sau alte trsturi culturale s-au acumulat i n ce pattern-uri pot fi incluse noile structuri culturale rezultate? Care au fost condiiile sociale i culturale ale societii n cadrul creia a avut loc aceast acumulare; cum au creat aceste condiii un climat favorabil apariiei i adoptrii inovaiei pe scar larg? Care au fost pattern-urile difuzrii inovaiilor n societate i ce condiii socio-culturale au fost legate de rata i pattern-urile de dezvoltare? (p. 59).

3. NCEPUTURILE COMUNICRII MEDIATICE

Imaginile, statuile mai ales, au reprezentat o form important de comunicare, chiar de propagand, n lumea antic, n special n Roma. Aceast art oficial roman avea s influeneze iconografia Bisericii timpurii, imaginea lui Hristos n slav, fiind o adaptare a imaginii mpratului. Pentru cretini, imaginile erau att un mijloc de transmitere de informaii, ct i un mijloc de convingere (s.n.). Dup cum spunea teologul grec Vasile din Cezareea (Sfntul Vasile cel Mare, episcop de Cezareea Capadociei, cca 330379), artitii fac din pictur la fel de mult pentru religie ct oratorii prin elocven. n acelai fel, Papa Grigorie cel Mare

Gheorghe Cojocariu 4 68

(cca 540604) consemna c pentru cei care nu tiu s citeasc, de fapt marea majoritate, imaginile au acelai rol ca scrisul pentru cei care tiu (Briggs, Burke, 2005, p. 19).

Referitor la transpunerea chipului uman i ilustrarea faptelor trite, autorii lucrrii Mass-media, o istorie social, A. Briggs i P. Burke (2005), consider c cel mai cunoscut exemplu occidental al unor asemenea reprezentri a fost cusut cu acul: Tapiseria Bayeux (cca 1100) care nfieaz viu cucerirea normand a Angliei din 1066; aceast band lung de 110 metri prezint naraiunea vizual comparabil, n privina tehnicilor i a efectelor, cu un film (ibidem).

4. COLUMNA CENTENARIA VERSUS TAPISERIA BAYEUX: O ANALIZ COMPARATIV

n privina Columnei, C. Daicoviciu i H. Daicoviciu (1968) afirm: Monu-mentul este considerat drept ,,primul film din istoria omenirii, conine o bogie de dimensiuni observabile ce se mpletesc cu nsemne ascunse ori dificil de exprimat datorit scurgerii timpului i dispariiei unor documente ce ar fi putut ntregi nelegerea faptelor reprezentate, a semnificaiilor i redarea acestora (p. 9).

O analiz comparativ a celor dou obiecte: monumentul generat de rzboaiele daco-romane i cel mai cunoscut exemplu occidental, lucrare ce reflect viu cucerirea normand a Angliei din 1066 le confer titlul de reprezentri vizuale avangardiste: Columna, drept primul film din istoria omenirii, iar Tapiseria, band vizual comparat uneori, n privina tehnicilor i a efectelor, cu un film , sunt relevate cteva dimensiuni semnificative:

a) cronologia (perspectiva ntietii / protocronismului) coninutului mediatic: Columna a fost inaugurat n ziua de 12 mai a anului 113 (cf. C. Daicoviciu i H. Daicoviciu), iar Tapiseria n jurul anului 1100; aadar, o distan temporal de 1000 de ani ntre cele dou lucrri. Astfel, n decursul unui mileniu, semnificaia dltuit pe Column a fost transmis miilor de generaii care s-au succedat, cu radiere n spaiu i timp;

b) tridimensionalitatea reprezint al doilea criteriu de studiu i apreciere a valorii informaiilor coninute de basoreliful Columnei: peste 2.500 de figuri umane, nici una nu seamn cu cealalt, cu excepia personajelor principale reluate, fiind cea mai mare sculptur n relief din toat antichitatea (Vulpe, 2002, p. 15). De cealalt parte, Tapiseria a fost realizat cu acul n mod spectaculos i miglos; oferind doar o perspectiv bidimensional;

c) autenticitatea reprezentrii: n cazul Columnei, sintetizarea trsturilor specifice ale combatanilor din cele dou tabere s-a fcut ca i cum ar fi vorba de o fotografie tipologic. Aa s-a fcut c n anul 1896, Badea Cran ajunge pe jos la Roma pentru a vedea Columna, a presrat n jurul acesteia boabe de gru i

5 Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I 69

pmnt adus din ar; i-a ntins cojocul i s-a culcat lng monument. Dimineaa, trectorii l-au remarcat mirai: Iat, un dac a cobort de pe Column! (Metea, 1972, p. 9495). Faptul a fost consemnat n presa vremii: Il Popolo, Riforma, Il Messagero, La Stampa, Fanfulla, LItalia au realizat reportaje, difuznd materiale despre Badea Cran aproape zilnic. Pe lng fotografiile publicate, dou ateliere foto-grafice La Lieure i Bagapini i-au expus fotografia n mrime natural n vitrinele lor din centrul oraului (ibidem, p. 96).

d) dimensiunile reprezentrii: pe Column exist circa 200 de metri de sculpturi dltuite n marmur, alternativ creatologic la Tapiseria ce msoar 110 metri, cu broderie n estur;

e) creativiatea n abordare Columna este conceptualizat ca primul film din istoria omenirii, realizat n marmur, tridimensional, pe o coordonat vertical ntr-o perspectiv geometric, n aa fel nct reprezentarea imagistic poate fi urmrit cu uurin pe toat nlimea, s sugereze un sens prin spirala ce urc; este o matrice a devenirii ascendente, o asemnare provocatoare cu reprezentarea contemporan a ADN-ului, genomul uman. Referitor la creativitatea artitilor, autorul R. Vulpe (2002) relev: O calitate demn de relevat este abilitatea de a sintetiza episoade povestite. Sintetizarea era impus de dimensiunile limitate ale spaiului destinat reliefului. Artitii s-au achitat cu mult ingeniozitate de aceast ndatorire, ajutndu-se de trucuri diverse: iluzia maselor numeros reprezentate, selectarea elementelor caracteristice ale unui episod, concentrarea de subiecte ntr-o singur scen, exprimarea de stri psihologice prin gesturi consacrate i elocvente, utilizarea de simboluri pentru noiuni abstracte (p. 15). Tapiseria, conceput pe orizontal, diminueaz semnificativ dimensiunea epic;

f) accesibilitatea Columna putea fi vizionat, ca i astzi, de oricine ajungea n Forumul n care a fost amplasat; piaa avea o suprafa de 11 020 metri 116 95 de metri, pentru aceasta a fost nlturat o colin nalt de 40 de metri. Pentru noul For arat R. Vulpe (2002) , Traian a decis s rad un pinten de deal stncos ce se prelungea din Quirinal spre Capitoliu. Dup calculele fcute, peste opt sute cincizeci de mii de metri cubi de piatr i pmnt au fost spai i transportai n alt parte a oraului. Pe terenul astfel nivelat s-a construit, prin iscusina vestitului arhitect Apollodor din Damasc (c. 60 c. 125), cel mai mare dintre forurile imperiale, egalndu-le ca spaiu pe toate celelalte la un loc i depindu-le mult prin bogia i amploarea cldirilor dimprejur (p. 13).

n termeni de eficien a propagrii mesajului, Tapiseria era disponibil doar celor care aveau acces n interiorul castelului, putnd fi amplasat oriunde exista spaiu pentru expunere; despre acesta se poate afirma c ndeplinea o funcie imagistic doar pentru cei privilegiai i nu pentru propagarea informaiei;

g) contextul spaial al amplasrii mesajului: un spaiu deschis, un Forum n care, pe lng Columna centenaria, se gseau: Arcul de triumf, Basilica Ulpia i

Gheorghe Cojocariu 6 70

dou biblioteci, una greceasc i una latin, ce adposteau volume aparinnd celor dou culturi, o colecie de cri scrise pe pnz de in i legate n filde. Tapiseria era expus ntr-un spaiu nchis, fapt ce limita deschiderea ctre alte orizonturi. Despre spaiu, reinem c Traian a hotrt s druiasc Romei un Forum Ulpium, care s ntreac n ntindere i n strlucire toate celelalte foruri ale urbei. Un for era o pia unde se desfura cea mai mare parte din viaa unui ora, cu diverse manifestri politice, administrative i judiciare, cu tranzacii comerciale, cu ntlniri particulare. Datorit creterii enorme a populaiei din Roma, vechiul Forum Romanum din epoca republican nu mai era suficient, aa c s-a simit nevoia s i se adauge piee noi, largi i frumoase care, create succesiv de Iulius Caesar, de August, de Vespasian, de Nerva, au ajuns s acopere tot spaiul plan disponibil dintre cele apte coline (ibidem, p. 13);

h) perenitatea o remarc nu lipsit de importan se refer la materialul din care este realizat Columna, n fond substana mediului de interferare cu Subiecii. Conform paradigmei lansate de Marshal McLuhan (19111980), The medium is the message (mediul este mesajul), monumentul a fost realizat din marmur alb material recunoscut pentru rezistena n timp (indiferent de condiiile meteo-rologice), cu intenia de a dinui. Tapiseria este realizat din materiale textile, mai puin rezistente, ce impuneau o expunere selectiv din cauza perisabilitii la condiiile meteo.

Sintetiznd datele relative la cele dou filme istorice: distana temporal dintre cele dou lucrri (ntietatea), tridimensionalite versus bidimensionalitate, autenticitatea reprezentrii, dimensiunile reprezentrii, concepie artistic, expunere public versus prezentare n spaiu nchis, accesibilitatea oricrui cetean, versus expunere selectiv, materiale perene versus materiale perisabile rezult c dimensiunile psihoistorice i protocroniste sunt reprezentative pentru Columna centenaria; pe de alt, n intervalul scurs de la ridicarea Columnei i pn la realizarea Tapiseriei, putem constata o regresie n termeni de prezentare a informaiei i de acces al publicului la coninutul reprezentrii.

5. IMPACTUL COLUMNEI ASUPRA PERSONALITILOR LUMII

De-a lungul celor dou milenii, Columna a generat un interes aparte, att din partea liderilor europeni, ct i a personalitilor romne, cuttori ai spiritului originar al naintailor. Toi cei preocupai de studiul monumentului i-au materializat inteniile i gndurile prin documente, consemnri sau aciuni, reflectnd preocu-pare fa de mesajul dltuit n marmur. Chiar dac nu aparineau Imperiului roman ori Daciei, ntruct aceste entiti i pierduser dimensiunea geo-politic, dovezile de interes fa de Column reflect o preocupare anume fa de monument, de coninutul mesajului, de modul de realizare i perenitatea lucrrii.

7 Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I 71

Interesul fa de monument se datoreaz coninutului reprezentativ al acestuia ca proces psihic i psihosocial relativ la subiecii vizai. Odat cu publicarea tezei de doctorat, La psychanalyse, son image et son public, Serge Moscovici (1961) atrage atenia asupra posibilitii recitirii miturilor, a gndirii magico-religioase, a structurilor imaginarului. Reprezentrile sociale se alimenteaz din credine religioase, practici culturale, ritualuri, din imaginarul cotidian, dar depesc aceast istorie poroas (Ferrol, 1994) prin nzuina de a sistematiza, organiza i reface toate aceste informaii lacunare (cf. Neculau, 1996, p. 34). Perspectiva psihologic asupra combustiei reprezentrii vizeaz exprimarea a dou realiti psihice distincte: una care ine de produs, cealalt care ine de proces; att reprezentarea ca produs, ct i reprezentarea ca proces au acelai hard: memoria de lung durat i imaginaia. Memoria este cea care nmagazineaz, pstreaz i reactualizeaz informaia structurat iniial n imaginile perceptive (Golu, 2002, p. 346).

Referitor la valoarea obiectului de studiu, remarcm faptul c Forul lui Traian i-a pstrat faima pn n antichitatea trzie; istoricul Ammianus Marcellinus povestete n cartea Rzboiul cu goii (XVI, 10, 15 i urm.) c mpratul Constantin, cu reedina n noua capital de la Constantinopol, vizitnd Roma n anul 356, a rmas impresionat mai cu seam de acest For, fiind cucerit de frumuseea statuii (Columna n.n.) din mijlocul pieei (cf. Daicoviciu, Daicoviciu, 1968, p. 9).

ntr-o lucrare intitulat La Colonne Trajane, W. Froehner (1865) surprinde atenia acordat patternului reprezentativ al Cetii eterne: ,,Trei suverani ai Franei i-au manifestat dorina de a avea o reproducere (s.n.) a Columnei lui Traian. Atunci cnd, n 1541, regele Francis I (14941547) l-a trimis pe pictorul Francesco Primaticcio (15041570) n Italia misiune celebr, care avea s dea natere coleciilor de la palatul Luvru i-a recomandat s fac mulaje ale celor mai frumoase lucrri antice n marmur aflate la Roma, inclusiv mormntul lui Traian Columna, n.n. (p. 5).

Primul autor consemnat de lucrrile de specialitate, ce s-a ocupat de procesarea coninutului i relevarea semnificaiei imagistice a Columnei, a fost ,,clugrul dominican spaniol Alphonso Ciacono (15401599), duhovnic apostolic, ce a redactat un text explicativ de cteva pagini, brevis explicatiuncula (o scurt lmurire) opuscul, ce a supravieuit tuturor celorlalte lucrri in-folio (n format mare) ale autorului (Froehner, 1865, p. 78). Dedicat regelui Spaniei, Filip II, compatriot peste timp al lui Traian i amator luminat de lucrri antice n marmur, lucrarea a aprut n anul 1576, cu titlul Istoria celor dou rzboaie dacice purtate de mpratul Traian, extras din imaginile examinate de pe columna de la Roma. Reinem c istoria se referea la rzboaiele dacice, interpretarea acestora avnd referire la imaginile de pe Columna de la Roma.

Urmnd linia prelurii reprezentrii imagistice, n anul 1655, regele Ludovic al XIV-lea a reluat proiectul naintaului su (Francis I, n.n.); avea intenia s

Gheorghe Cojocariu 8 72

patroneze o nou publicare sau, prin reproducerea basoreliefurilor, i propunea s decoreze una din reedinele regale (?). Nu se tie. ns, de aceast dat, mulajele Columnei au fost realizate n ntregime. Unele pot fi vzute la Villa Medicis; altele, conservate mult timp la Magasin des Antiques, apoi ntr-unul din depozitele Muzeului Luvru, au fost expuse foarte recent la Palatul Imperial al Artelor Frumoase; o alt parte se afl n muzeul Universitii din Leyda (ibidem, p. 6).

Reprezentrile de pe Column i reflectarea acestora n alte lucrri devin o component aspiraional n decursul timpului; Doar voina mpratului Napoleon al III-lea a fost de ajuns pentru a nzestra Frana cu o reproducere complet i nepieritoare a Columnei. Dorit, rnd pe rnd, ca oper de art, ca monument istoric i chiar ca trofeu, ea nu a rspuns dect la chemarea tiinei (s.n.). Mulajele, executate n anii 1861 i 1862, au fost reproduse n aram galvanic la uzina electro-metalurgic a fabricantului Oudry, din Auteuil (ibidem).

Reinem, dincolo de reuita real sau discutabil a acestor demersuri, efortul comun al unor accentuate personaliti de a cuta o modalitate de a intra n contact cu celebra lucrare, proba timpului reprezentnd-o perfecionarea metodei de preluare a patternului de comunicare ce-i dovedise viabilitatea prin noutatea abordrii, concepiei i triniciei, nc din anul 113.

6. COLUMNA UN PATTERN DE REFERIN PENTRU OPERE CELEBRE

Astzi se cunosc mai multe forme de procesare a informaiei: convergent, divergent, evaluativ, stocare episodic i semantic, explicit i de tip set, modelare, idealizare. Finalitatea acestor procese este fie rezolvarea de noi probleme, fie aflarea (nvarea) unor informaii sau procedee. O tendin spontan, de tipul unui tropism, vizeaz prelucrarea analogic i schimbarea reprezentrilor; ambele urmrind acordul dintre lucruri sub aspectul impus de problem, situaie, scop. Astfel, n nvarea unui coninut iconic, dificil de verbalizat, pentru a provoca o interpretare sau comparare de scheme este necesar recurgerea la exemplu (Nicola, 2002, p. 91).

Din perspectiv psihologic, Columna Centenaria a reprezentat un model pentru alte lucrri devenite celebre nc din antichitate. Monumente similare s-au ridicat la Roma pentru Antonius Pius i Marcus Aurelius, iar la Constantinopol pentru Theodosius i Arcadius (Becatti, 1960, cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 108). Dac monumentul ridicat n cinstea lui Antonius Pius este cunoscut doar prin cteva reliefuri pstrate la Muzeul Vaticanului, dac coloanele de la Constantinopol sunt cunoscute doar din desene trzii, n schimb, coloana lui Marcus Aurelius poate fi admirat n Piazza Colonna de la Roma (Caprino et al., 1955, cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 108).

Prefectul arhivelor pontificale i cel mai mare arheolog al secolului al XVII-lea, Raphael Fabretti (16181700), i-a dedicat o vreme studiului Columnei, propu-

9 Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I 73

nndu-i s corecteze, la rndul su, gravurile n aram ale lui Muziano (Froehner, 1865, p. 9). Ca urmare a cercetrii ntreprinse, n anul 1683 public Syntagma despre Columna lui Traian, ce impunea alura unei tiine (s.n.) profunde i a celei mai judicioase critici, conform opiniei personale.

Coninutul iconic al Columnei se regsete i la Residenz-Museum din Mnchen, printr-o reproducere miniatural. Piesa, lucrat n marmur alb, granit de Suedia, lapislazuli, argint aurit i bronz aurit, nalt de 203 centimetri, a fost realizat ntre 1774 i 1780, de Ludovic Valadier. n anul 1783, a fost cumprat la Roma de principele Karl Theodor al Bavariei, aa explicndu-se faptul c ea poate fi admirat n muzeul mnchenez (Cleja-Stoicescu, 1983, p. 109, cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 109).

O alt copie integral a Columnei se gsete n Anglia i este expus la Albert and Victoria Museum din Londra. Copia a fost realizat n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, din iniiativa reginei Victoria. n sfrit, o copie a Columnei se afl la Roma, la Muzeul Civilizaiei Romane (Miclea, Florescu, 1971, cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 109).

Pattern-ul lansat de Columna Centenaria poate fi regsit n Place Vendme, din Paris. Monumentul numit ,,Coloana de la Austerlitz preia att prin denumire ct i prin nfiare, structura conceput, prin ideaie original, de mpratul Traian. nalt de 44 de metri, coloana parizian este alctuit dintr-un nucleu de zidrie, n jurul cruia o spiral decorat cu reliefuri n bronz nfieaz victoriile napoleoniene. n vrful coloanei se afl statuia lui Napoleon ca mprat, realizat de sculptorul Chaudet. Coloana i statuia au fost inaugurate la 15 august 1810 (eposu-Marinescu, 2002, p. 109). Reinem c Armata Republicii Franceze, devenit stpn a Romei, dup tratatul de la Tolentino (1797), a intenionat s aduc Columna traian la Paris, fiind mult mai simplu dect s realizeze o copie. Acest gnd de o uimitoare ndrzneal nu a fost pus n aplicare, dar i datorm, n mod sigur, columna triumfal a Marii Armate, din piaa Vendme n.n. (Froehner, 1865, p. 6).

7. COLUMNA, OBIECT DE STUDIU AL IMAGERIEI ARTISTICE

Att n istoria creaiei din diferite domenii, ct i experimental s-a dovedit c imageria faciliteaz activarea unor strategii de gndire original (J.R. Suler, J. Rizzielo). Ca orice experien, i imageria mintal este afectat de seturi i de fixitatea funcional (A.S. Luchins), avnd, la rndul ei, efecte asupra acestora. Sunt remarcabile studiile lui J. Kathena despre influena pozitiv a imageriei asupra gndirii creative i ale lui G. Kaufmann referitoare la fora sugestiv a imaginilor asupra restructurrii situaiei problematice n care este implicat Subiectul (Nicola, 2002, p. 95).

Gheorghe Cojocariu 10 74

Pe aceast coordonat, Renaterea este epoca n care sculpturile de pe Column i-a influenat pe artitii care vedeau n arta antic modelul ideal, o modalitate de influenare pozitiv a creativitii. Conform datelor cunoscute, cele mai vechi desene dup Column par s fie cele datate 1467 i care se pstreaz n Anglia, la Chatsworts. Nu exist artist al Renaterii, corifeu sau anonim, care s nu se fi format prin studiul pasionat al imaginilor de pe Columna Traian. n faa lor un Michelangelo (14751564) sau un Rafael (14831520) rmneau n extaz, neavnd alt ambiie dect s le egaleze virtuozitatea, fr a-i da seama c, n genialele lor producii proprii, aveau s ntreac aceste modele, suind pn la culmi nebnuite ale artei (Vulpe, 2002, p. 14).

Fora sugestiv a imaginilor asupra capacitii de gndire productiv se regsete n Ciboriul papei Sixtus al IV-lea (14451516), pstrat n Muzeul Vaticanului; acesta este influenat n design-ul su de monumentul Traian. Influena Columnei se observ i n desenele lui Antonio Pollaiuollo (14261498); scene din partea inferioar a Columnei apar n Codex Escurialensis, fiind datate n jurul anului 1491 i atribuite lui Domenico Ghirlandaio (Macrea, 1937, p. 77116, cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 108). Datorit nlimii i faptului c a fost nconjurat de construcii medievale, Columna a fost greu de studiat, ceea ce nu a mpiedicat-o, ns, s apar n repertoriul frescelor din Cinquecento, ca n pictura mural a palatului cardinalului de Santa Sabina de la Roma, decorat ntre 1508-1509, sau pe fresca atribuit lui Giovanni Battista Franco, ntr-una din slile palatului Chiericati de la Vicenza, construit n 1551. Pentru pictura Vaticanului, Raffaelo Sanzio i elevii si Giulio Romano i Giovanni Francesco Polidori, au studiat Columna, dovad fiind reprezentarea Victoriei personaj inspirat dup alegoria de pe monumentul antic.

Proiectnd ideile lui M. Wertheimer (18801943) pe planul problematicii psihologiei cognitive actuale, prefernd termenii vedere, privire, recentrare, imagine, putem considera c obiectul investigaiilor referitoare la gndirea vizual, ntre cmpurile optic i fenomenal, se interpune o procesare de transformare i construire. Aadar, cnd Wertheimer caut procesul viu, presupunem c se refer la transformarea subiectului ca premiz a transformrii obiectului, la geneza unei noi experiene (Nicola, 2002, p. 92). Pe aceast linie, studiile reprezentrilor de pe Column pe care artitii le ntreprind reflect procesul de reprezentare a aspectelor structurate i a cerinelor structurale, de fapt, unul din cele trei momente ale conceptului reprezentare n tratarea lui Wertheimer. Identificnd autorii care au aplicat reflectarea vizual ca prim pas spre transformare i construire, se constat c primul artist care pare s fi studiat toate scenele, realiznd la nceputul secolului al XVI-lea 55 de desene dup reliefurile Columnei, a fost Iacoppo Ripanda din Bologna. Desenele sale se pstreaz la Roma, n timp ce alte desene

11 Dimensiunea psihoistoric a protocronismului n media. I 75

din Cinquecento, datorate lui Giulio Campi din Cremona (15021572), se pstreaz n Anglia, la castelul Windsor (Macrea, cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 108).

Gloria de a fi reprodus i publicat Columna lui Traian n ntregime a revenit lui Jrme Muziano (15301590), supraintendent al lucrrilor de la Vatican i fondator al Academiei Sfntului Luca. Acest artist, pe ct de silitor, pe att de devotat progreselor arheologiei, a suportat singur cheltuielile de realizare a gravurilor, o sut treizeci de plane care compun opera sa i a cror execuie a ncredinat-o lui Francesco Villamena, recunoscut pentru fineea cu care folosea dalta de gravor (Froehner, 1865, p. 7).

O realizare cu totul remarcabil, cu valoare artistic se afl n Pinacoteca. Este din Modena: desenele lucrate cu peni i penel, reproducnd scenele Columnei n plan orizontal; ele au o lungime total de 57 de metri i cuprind 124 de foi, figurile fiind de dimensiuni mai mici cu circa dect originalele. Dei artistul nu a neles semnificaia scenelor, el le-a reprodus cu exactitate i cu mare pricepere. Studiate de eminentul arheolog Mihail Macrea, pe vremea cnd se afla la coala Romn din Roma, desenele au fost atribuite lui Giulio Romano, elevul lui Rafael (Macrea, cf. eposu-Marinescu, 2002, p. 108)

n 1672, la Paris, s-a ridicat poarta Saint-Denis, proiectat de arhitectul Blonde. Monument comemorativ al victoriei lui Ludovic al XIV-lea pe Rin, poarta este sculptat cu reliefuri realizate de fraii Anguier, care imit pe cele de pe soclul Columnei Traiane (Froehner, 1865, p. 109).

Inventariind lucrrile predecesorilor la care a avut acces, W. Froehner conchide: ,,Nu-mi rmne dect s menionez admirabilele plane ale lui Piransei (1770), nchinate Papei Clement XIV. Nimic mai grandios dect imaginea pitoreasc a Columnei; nimic mai plin de for, de caracter, de originalitate am putea aduga, de capriciu , dect desenele fcute de el dup piedestalul Columnei, la care din pcate artistul s-a oprit (p. 10).

8. CONCLUZIE PRELIMINAR VIZND VALENELE MEDIATICE ALE COLUMNEI CENTENARIA

n 1910, la Ateneul Romn, C. Rdulescu-Motru vorbea de sufletul neamului nostru. Analizele ulterioare de antropologie cultural au introdus conceptul de personalitate de baz a unei comuniti istorice, independent de variabilele personalitii, de statut, sau a personalitii modelate (Popescu-Neveanu, 2002, p. 345).

Considerm c aspectele referitoare la Columna Centenaria constituie o problematizare pentru analiza dimensiunilor psihoistorice ale comunicrii, necesar pentru a investiga particularitile comunicrii mediatice din acea perioad; prin

Gheorghe Cojocariu 12 76

studiul lucrrilor ce consemneaz monumentul vom avea o baz de referin pentru a putea studia evoluia psiholingvistic, perceptiv, precum i procesul codaredecodarereceptaremesajimpact, nregistrat de Subieci de la o generaie la alta i a modului de a genera formarea reprezentrilor.

Primit n redacie la: 9.V.2011

BIBLIOGRAFIE

1. BRIGGS, A., BURKE, P., Mass-media. O istorie social: de la Gutenberg la Internet, Iai, Polirom, 2005.

2. CHELARIU, T., Zilele i umbra mea, Iai, Editura Junimea, 1976. 3. DAICOVICIU, C., DAICOVICIU, H., Columna lui Traian, Bucureti, Editura Meridiane, 1968. 4. DORON, R., PAROT, F., Dicionarul de psihologie, Bucureti, Humanitas, 2006. 5. DEFLEUR, M.L., BALL-ROKEACH, S., Teorii ale comunicrii de mas, Iai, Polirom, 1999. 6. FROEHNER, W., Columna lui Traian, Bucureti, Editura Saeculum I.O. [1865], 2003. 7. GIOVANNINI, B., Aa a inventat omul comunicaia, n GIOVANNI GIOVANNINI, De la silex

la siliciu, Bucureti, Editura Tehnic, 1989. 8. GOLU, M., Bazele psihologiei generale, Bucureti, Editura Universitar, 2002. 9. JEANNENEY, J.-N., O istorie a mijloacelor de comunicare. De la origini i pn astzi, Iai,

Institutul European, 1997. 10. METEA, O., Patriotul Badea Cran, Bucureti, Editura Militar, 1972. 11. NICOLA, G., Pattern-uri cognitive n nvare i rezolvarea de probleme, n Studii i sinteze de

psihologie contemporan, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2002, p. 91113. 12. NICOLA, G., Comunicarea didactic i creatologie, Sibiu, Psihomedia, 2004. 13. NECULAU, A., Manual de psihologie social, Iai, Polirom, 2004. 14. NECULAU, A., Psihologie social (Aspecte contemporane), Iai, Polirom, 1996. 15. POPESCU-NEVEANU, P., Adaptabilitatea, n Studii i sinteze de psihologie contemporan,

Bucureti, Editura Academiei Romne, 2002, p. 345348. 16. EPOSU-MARINESCU, L., Columna lui Traian de-a lungul vremurilor, n RADU VULPE,

Columna lui Traian, Bucureti, Institutul de Memorie Cultural (CIMEC), 2002.

REZUMAT

Studiul pornete de la un set de ntrebri: n ce const contribuia naintailor la geneza i generalizarea comunicrii mediatice; care sunt problemele generate de predecesorii arealului cultural ce au dus la dezvoltarea acestui domeniu, avnd n vedere spectrul reprezentrilor i percepiei umane, n acceptarea raportului dintre reflectarea psihic i cea mediatic; n ce fel s-au asigurat evoluia, mbogirea i cunoaterea din domeniul comunicrii mediatice.

n prima parte a cercetrii, am abordat urmtoarele probleme: preliminarii ale procesualitii comunicrii mediatice; nceputurile comunicrii mediatice; Columna Centenaria versus Tapiseria Bayeux o analiz comparativ; impactul Columnei asupra personalitilor lumii; Columna, un pattern de referin pentru opere celebre; Columna obiect de studiu al imageriei artistice.