DIALOGO CON ACCION - MANUAL PARA MULTIPLICADORES

28
Manual para multiplicadores Diálogos con acción 01

description

Es una iniciativa con el objetivo de proporcionar espacios de escucha y participación ciudadana para personas interesadas en colaborar con la evolución del país. Es una ventana para ver El Salvador, invita a que cada ciudadano interactúe con aquellos interesados en la labor de construir una visión común que sea positiva, propositiva e integradora. Una visión que permita que cada generación, desde su rincón, pueda ayudar a cambiar su país en la dirección de la evolución deseada por todos.

Transcript of DIALOGO CON ACCION - MANUAL PARA MULTIPLICADORES

Manual para multiplicadores

Diálogos con acción 01

Manual para multiplicadores

Diálogos con acción 01

Angélica Sátiro

Índice

1 Iniciando el diálogo ..................................... 03

1.1. ¿Por qué este manual? ............................ 03

1.2. Presentación de la propuesta:

concepto y estructura ............................... 05

2 De la idea a la palabra .................................. 09

2.1. El tendedero de los lamentos ................... 09

2.2. La red de ciudadanía creativa .................. 09

2.3. El árbol de las preguntas ......................... 10

2.4. Proceso dialógico-creativo 1 ................... 10

2.5. Procesos dialógico-creativo 2 .................. 11

3 De la palabra a la acción .............................. 15

3.1. Abrir la visión (soñar) y desarrollar

el pensamiento creativo ........................... 15

3.3. Proyectar visiones de país

y acciones locales ..................................... 18

Bibliografía .................................................. 21

DIALOGOS CON ACCIÓN es un tipo de encuentro que

desarrolla la ciudadanía creativa. La palabra ciudada-

nía se refiere a la cualidad de los ciudadanos. Es decir,

ciudadanía es lo que hace con que ciudadanos sean ciu-

dadanos y no otra cosa. Por esto, de manera general se

asume que ciudadanos son los habitantes de una ciudad/

pueblo/aldea/país, los vecinos que comparten tiempos,

espacios, servicios públicos, bienes comunes, derechos,

deberes, valores y principios de la vida común. Ciudada-

nía creativa es una manera específica de estar, de pen-

sar y de actuar en la vida colectiva. El premio nobel de

la Paz del 2006 Muhammad Yunus, afirma que: “(…)

el ser humano no ha nacido para cuidar de sí mismo

únicamente, sino para hacer mucho más que eso: para

contribuir. En este momento, la mitad de la población

del mundo está luchando por ocuparse de sí misma sin

lograr ese propósito básico del ser humano que es con-

tribuir a este mundo en general. Disponemos de esta ca-

pacidad, pero no la hemos descubierto; y tenemos que

creer que puede haber un mundo sin pobreza antes de

crearlo, tenemos que imaginar que podemos hacerlo.“

(2006, pag.31). De esto trata el planteamiento de la

ciudadanía creativa: hay que imaginar futuros posibles

que ayuden a superar las deficiencias sociales, éticas

y cívicas del presente y del pasado humano. Para ello

hace falta desarrollar la capacidad de pensar y de dia-

logar creativamente para generar ideas capaces de pro-

vocar innovaciones sociales.

1.1 ¿Por qué este manual?

Diálogos con Acción–Manual para Multiplicadores,

nace para dar respuestas a una necesidad de desarro-

llar una ciudadanía activa, creativa y dialogante. Nace

de la necesidad de dialogar y de actuar para generar

el cambio social deseado, pero hace falta más parti-

cipación de ciudadanos interesados en colaborar con

la ampliación de estos espacios de encuentro y de una

visión común de futuros posibles para El Salvador. De

esta manera, se apoya a la formación continua de ciu-

dadanos interesados en formar parte del cambio positi-

vo del país. Además, como dialogar indica un conjunto

de actitudes deseables para el ejercicio de una ciuda-

danía efectiva y creativa, es una buena oportunidad

para superar las ataduras cotidianas. Evidentemente,

es importante conocer qué son las actitudes, una vez

que afirmamos la necesidad de cambiarlas. Éstas son

hábitos a fomentar que pueden cambiar el comporta-

miento y las acciones de los ciudadanos; por ejemplo,

salir de un estado pasivo/reactivo a uno proactivo. Se

trata de desarrollar una posición vital, una disposición

para actuar de determinada forma, “manera”, que tie-

ne que ver con el autoconocimiento, la convivencia con

los demás y un compromiso ciudadano. Indudablemen-

te, se puede hacer preguntas como: ¿Cuáles serán las

actitudes necesarias para actuar hoy de forma ciuda-

dana en El Salvador? ¿Cuáles son los ámbitos en los

Iniciando el diálogo“No juntamos nuestras ideas sino nuestros propósitos. Y nos pusimos de

acuerdo, entonces decidimos”.

Popol Vuh

cApÍtulo01

03Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

cuales esas actitudes deben desarrollarse? Este no es

el espacio para desarrollar la respuesta más profunda

a cada una de estas preguntas, pero lo que sí podemos

dejar de manifiesto es la importancia de considerar los

ámbitos en los que deben darse dichas actitudes:

Intrapersonal.• Es el espacio interior de cada per-

sona, es la relación que alguien mantiene consigo

mismo.

Interpersonal.• Es el espacio entre las personas,

es la relación que uno mantiene con otro. Son las

relaciones familiares, de trabajo, entre amigos, de

pareja, etc.

Ciudadano.• Es un espacio de relaciones sociales y

políticas. Son las relaciones con la comunidad, la

ciudad, el estado y/o país donde se vive. Represen-

tan los vínculos que los individuos mantienen con la

colectividad.

Intercultural.• Es el espacio de las relaciones entre

las personas de diferentes culturas, entendiéndola

con sentido amplio que incluye desde aspectos ét-

nicos hasta los de clase social o incluso diferencias

de género.

Ecológico.• La palabra ecología, viene de dos pala-

bras griegas: ecos y logos, que significan el conoci-

miento de la casa. El ámbito ecológico hace refe-

rencia a la casa dónde vivimos los humanos, es decir,

el espacio de las relaciones con el medio ambiente,

natural o “civilizado”.

Unido al cambio de actitud, debe haber un trabajo pro-

fundo con la voluntad, tanto individual como colectiva. Es

posible fortalecerla, aunque implique superar años de de-

bilitación de la voluntad en función de la guerra civil, de la

creciente violencia urbana y de la crisis económica mun-

dial que afecta a cada país. La fuerza del diálogo termina

cuando empieza el efecto de la fuerza de la voluntad en

las acciones concretas. La voluntad es una manifestación

del carácter, resultado del pensamiento y de las emocio-

nes que influyen directamente en la toma de decisiones.

En función de su papel en los procesos decisorios, se ha-

bla mucho del poder de la voluntad o de la voluntad débil

a nivel individual y de voluntad política a nivel colectivo.

Ella depende del libre albedrío de cada quien, que a la

vez, lo define. Es decir, la toma de decisiones pasa por la

voluntad y viceversa. La voluntad de cada persona es algo

complejo, porque es el resultado de una larga historia de

creación y de decisiones personales que empieza desde

la niñez. Normalmente, desarrollamos o no, la fuerza de

voluntad en la medida en la que nos dejamos llevar por

la pereza, el bienestar, la comodidad o el desencanto, la

frustración y la idea de no poder hacer nada. Dejarse lle-

var por el círculo vicioso de las emociones que nos hacen

reaccionar negativamente, es debilitar nuestra voluntad.

Al contrario, la fortalece el dar de nosotros mismos para

auto superarnos y superar las dificultades externas. Como

la voluntad tiene componentes conscientes e inconscien-

tes, cada individuo no llega a tener un control directo y

pleno sobre ella. Pero, administrar pensamientos y/o sen-

timientos espontáneos que nos quitan fuerza y valor es

algo posible desde nuestra inteligencia y fortalece nues-

tra voluntad. Y, a nivel colectivo, lo que se puede hacer

es todo un trabajo de cambio de actitud que pase por el

fortalecimiento de la voluntad.

Cuando los diálogos van unidos a la acción, ocurre este

trabajo de cambio para lograr que la realidad sea reflejo

del imaginario social y de su interpretación.

Empeñarse en transformar todas las ideas surgidas de

los diálogos en un imaginario social común, es una labor

necesaria, se trata de compartir metas y estrategias co-

munes como ciudadanos. Un imaginario social común es

una herramienta importante del empoderamiento ciu-

dadano. Evidentemente, este imaginario social común

podrá desarrollarse en la multiplicación de los diálogos

con acción, asimismo, se espera que forme parte de la

agenda diaria de los ciudadanos de a pie. Es importante

que exista una sensibilización más amplia que ayude a

divulgar esta necesidad de dialogar y de actuar en el

ámbito de la ciudadanía.

Claro está que no es suficiente cambiar la actitud, for-

talecer la voluntad y crear un imaginario social común,

es también importante aprender a transformar sueños

y deseos en proyectos y éstos en acciones concretas. Y

04 capítulo 1 . In iciando el diálogo

no se puede esperar que todo ocurra en unos encuentros

de diálogo, porque para que pase es necesario algo más

sistematizado, con más tiempo, monitoreo y seguimiento

de acciones prácticas en el cuerpo social. Por esto, a

partir del marco global que un imaginario social común

ofrece, será necesario tener proyectos para transformar-

los en acciones con las diversas comunidades, ciudades,

empresas, organizaciones, etc. Tener una visión global

compartida, que ayude a delinear proyectos de acción,

garantiza una mirada más amplia a largo y mediano

plazo, además permite comprender la interconexión

que existe entre las distintas dimensiones ciudadanas.

La acción consciente, pensada, valorada, reflexionada y

compartida con los demás ciudadanos, es la que podrá

generar el cambio deseado para llegar a un país que to-

dos queremos ayudar a construir. En el fondo de trata de

generar bien común, justicia social y felicidad pública,

como se ve en la imagen superior.

Es importante multiplicar, por todo el país, la experien-

cia de los encuentros de DIÁLOGOS CON ACCIÓN. Esta

herramienta, el manual, ayudará a la multiplicación,

esta es la razón de su existencia.

1.2. Presentación de la propuesta: concepto y estructura

Los diálogos con acción tienen una propuesta meto-

dológica específica llamada PROCESO DIALÓGICO-

CREATIVO. Esta propuesta metodológica tiene como

objetivos:

Romper el cascarón del silencio ciudadano•

Producir un cambio mental en el proceso del pensa-•

miento individual y colectivo

Generar respeto mutuo y reciprocidad a partir del •

entendimiento de las diferencias como riquezas

Desarrollar la capacidad creativa colectiva•

Desarrollar la capacidad de generar ideas y de trans-•

formarlas en proyectos y los proyectos en acción

Facilitar proceso dialógico-creativo

“Proceso dialógico-creativo”, es el nombre de la meto-

dología propuesta para los “Diálogos con acción”. Dicho

nombre da a conocer varios elementos importantes:

1. El enfoque es desde la perspectiva del proceso.

El diálogo es entendido como un proceso que puede ser

interpretado de dos formas. La primera, es dentro de la

propia dinámica de los encuentros, lo que viven los par-

ticipantes, desde el momento en que llegan hasta cuando

se van. Todas las actividades están propuestas para que

cada participante se involucre poco a poco y genere un

clima de confianza.

Asimismo, pasa por el proceso de diálogo y de

creatividad con sus distintos momentos de pensamiento

divergente y convergente. En función de ello, está pen-

sado para generar ideas, quien se involucre no puede ni

Bien común Felicidad pública Justicia social

Innovación social

Ciudadanía creativa

05Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

llegar tarde, ni salir antes, ya que la metodología ocurre

paso por paso y no se puede perder ninguno. La segun-

da forma de entender la palabra proceso en este plan-

teamiento, es que aunque empieza en los encuentros, se

pretende que causen un tipo de inquietud que haga que

los participantes se sientan motivados para continuar

dialogando y puedan construir ambientes dialógicos por

donde vayan.

2. Es un proceso dialógico, se pretende potenciar

todo aquello que se dijo sobre este concepto. Y

claro está, que dialogar es una actitud básica para la

formación y la participación ciudadana. Así, el proce-

so dialógico por el cual pasan los participantes es a la

vez, un espacio de formación ciudadana y de cambio de

actitud, porque las pautas que se proponen tienen una

plataforma ética de fondo. Ésta fomenta valores como:

proactividad, reciprocidad, respeto mutuo, flexibilidad,

fluidez, resignificación de la fuerza de la palabra y del

compromiso con ella.

Seguramente, este proceso dialógico es una estra-

tegia explícita y sistemática para fortalecer la convi-

vencia social y la participación ciudadana. Además de

ser una contribución a la práctica pacífica necesaria

que prioriza la palabra, el argumento, la capacidad

de pensar con los demás, así como construir zonas de

acuerdo entre las diferentes perspectivas. Y esto, es

lo anhelado en El Salvador después de la Firma de los

Acuerdos de Paz.

3. Es un proceso creativo que busca potenciar

la capacidad de pensar creativamente de los par-

ticipantes, mientras ellos aportan sus ideas para

El Salvador. El planteamiento es: los participantes

aportan a su país y paralelo, reciben algo a cambio, el

vivir momentos en los cuales se estimula su propio pen-

samiento para que salgan de allí con la sensación de ha-

ber participado en una relación gana-gana. El proceso

está estructurado para estimular varias habilidades de

pensamiento creativo, mientras se dialoga. Además los

ritmos, tiempos y la manera de utilizar el espacio son

formas de propiciar fluidez (desbloqueo), característica

fundamental para empezar un trabajo de fondo con la

capacidad creativa que todos llevan dentro.

Para entender mejor este planteamiento, a continua-

ción se presenta el siguiente diagrama. Se trata de en-

tender la diferencia entre este proceso dialógico-crea-

tivo y otras formas de diálogo social, así como debates

de ideas.

IV. proceso dialógico creativo

Generación de ideas, flujo, imaginación de

futuros posibles con vistas a presentar en-

sayos y visiones de país

III. Diálogo reflexivo

Reflexión sobre fundamentos, bases, ra-

zones, finalidades, reglas, normas, leyes,

actitudes, realidades, contextos, etc., con

vistas al entendimiento y a la comprensión

crítica de la realidad.

I. Diálogo social

Presentación de las varias lecturas de la

realidad con vistas a hacer un diagnóstico

II. Debate político

Presentación de las varias posiciones ideo-

lógicas y defensa de cada una de ellas con

vistas a que salga de ahí algún vencedor.

06 capítulo 1 . In iciando el diálogo

Las fases del diálogo con acción

Es importante crear una comunidad de diálogo entre los

participantes y para ello hace falta pasar por unas fases

de producción de ideas colectivas.

El esquema contiguo explicita sus fases.

Durante distintos momentos del encuentro los partici-

pantes estarán generando ideas, filtrándolas, elaborán-

dolas, presentándolas e intercambiándolas. Es la diná-

mica continua entre estas fases que produce el dialogo

creativo entre los ciudadanos. A seguir, se presenta como

se estructura cada sesión de diálogo con acción, sus res-

pectivas actividades y técnicas.

ciudadanía creativa

Generar

Filtrar

Elaborar

Presentar

Intercambiar

MetodologíaDiálogos ciudadanos

07Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

De la idea a la palabra“¿Qué es el diálogo? Es una relación horizontal de A más B (..) El diálogo sólo

comunica. Y cuando los polos del diálogo se ligan así, con amor, esperanza y fe uno en

el otro, se hacen críticos en la búsqueda de algo. Se crea, entonces, una relación de

simpatía entre ambos. Sólo ahí hay comunicación”.

Paulo Freire

cApÍtulo02

La relación entre pensamiento y lenguaje es inequívoca,

pero no siempre se sabe poner voz a las propias ideas,

por esto hace falta aprender a hacerlo. Para aprenderlo

es importante crear un ambiente adecuado, de confian-

za para que ocurra el tipo de comunicación simpática

que nos propone Paulo Freire.

Para crear la comunidad de dialogo hace falta generar

espacios de interacción, de catarsis, de intercambio de

ideas desde distintas perspectivas: crítica, ética (cuida-

dosa) y creativa. Por esto se hace las etapas siguientes

denominadas:

Tendedero de los lamentos•

Red de protección ética•

Árbol de las preguntas•

2.1. El tendedero de los lamentos

Los “Diálogos con Acción” son encuentros proactivos, no

pretenden ser un espacio de lamentaciones, ni negar que

todos los humanos tenemos distintos sentimientos, que

no siempre son considerados como “positivos”.

Durante la sesión estará un tendedero de lamentos. El

objetivo es “colgar las emociones negativas, los resen-

timientos, los miedos, las iras, las envidias, etc.”. Las

emociones negativas restan energía a los grupos cuando

tratan de trabajar creativamente, negarlas no es la me-

jor estrategia para tratar con ellas.

Así, en este tendedero cada participante podrá ir colgan-

do las “emociones de difícil digestión” que sienta con re-

lación a su país y al encuentro. Esta es una forma de re-

conocer que tenemos estos sentimientos y, a la vez, de no

permitir que sigan ocupando espacio en el fondo de nues-

tra mente e impidiendo el curso de nuestra capacidad

creativa. Además, dejar estas emociones literalmente

“colgadas” al aire, es una manera metafórica de sacarlas

del fondo del pozo y de asumirlas como algo que se debe

transformar, por esto hace falta que les de el aire.

2.2. Red de protección ética

Después de lamentarse y hacer sus catarsis, los partici-

pantes deberán ser invitados a crear la red de la ciudada-

nía creativa, con base en todo aquello que está dispuesto

a ofrecer y aportar en los diálogos y al país. La sugerencia

es que mientras se escucha la música de Fito Páez, cada

uno escribe en la tarjeta apropiada ¿qué consideras que

puedes aportar a El Salvador desde tu condición de ciu-

dadano? Luego, deja la tarjeta en la red que deberá estar

en algún rincón del espacio de los diálogos. También se

puede proyectar la letra de la canción para reflexionar.

09Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

2.3. El árbol de las preguntas

Aunque los diálogos se den alrededor de dos preguntas

orientadoras/guía, no significa que los participantes no

puedan generar más. Muchas veces una pregunta lleva

a otra y cuando alguien es estimulado a pensar y a dialo-

gar creativamente surgen otras más. Para responder a

esta necesidad, en el espacio del encuentro, estará “el

árbol de las preguntas”, en el que se podrá colocar las

preguntas que aparezcan durante las actividades. En

varios momentos se tendrán en cuenta para incluirlas

en lo que el grupo está haciendo.

"la palabra viva es diálogo existencial. Expresa y elabora el mundo en comunicación y colabo-ración. El diálogo auténtico -reconocimiento del otro y reconocimiento de sí en el otro- es deci-sión y compromiso de colaborar en la construc-ción del mundo común".paulo Freire

Yo vengo a ofrecer mi corazón (Fito páez)

Quién dijo que todo está perdido

Yo vengo a ofrecer mi corazón

Tanta sangre que se llevo el río

Yo vengo a ofrecer mi corazón

No será tan fácil ya sé qué pasa

No será tan simple como pensaba

Como abrir el pecho, y sacar el alma

Una cuchillada de amor

Luna de los pobres siempre abierta

Yo vengo a ofrecer mi corazón

Como un documento inalterable

Yo vengo a ofrecer mi corazón

Y uniré las puntas de un mismo lazo

Y me iré tranquilo, me iré despacio

Y te daré todo, y me darás algo

Algo que me alivie un poco más

Cuando no haya nadie cerca o lejos

Yo vengo a ofrecer mi corazón

Cuando los satélites no alcancen

Yo vengo a ofrecer mi corazón

Y hablo de países y de esperanzas

Y hablo por la vida, hablo por la nada

Y hablo de cambiar esta nuestra casa

De cambiarla por cambiar nomás

Quién dijo que todo está perdido

Yo vengo a ofrecer mi corazón

preguntas orientadoras/guías:

¿Cómo ves a El Salvador actual?•

¿Qué El Salvador construiremos a partir •

de 2011 y cómo lo haremos?

2.4. Proceso dialógico-creativo 1

Generar ideas

Es una etapa de pensamiento divergente en la cual se

utilizan distintas técnicas de desbloqueo y fluidez de

ideas. Son aportes individuales.

Lluvia de ideas para la canasta de ideas. Todos

aportan durante el tiempo determinado por el facilita-

dor. Cada participante escribe una idea en una tarjeta y

la coloca en la canasta que está en el centro del círculo.

Luego, los participantes recogen las ideas de la canasta

y empiezan a filtrarlas.

pregunta orientadora/ guía

¿Cómo ves a El Salvador actual?•

10 capítulo 2 . De la idea a la palabra

Filtrar ideas

Es una etapa de pensamiento convergente en la cual se

utilizan técnicas de evaluación, selección y clasificación

de ideas. Los aportes son individuales y compartidos

con los demás.

Crisol de ideas. Es una técnica de pensamiento con-

vergente para filtrar las ideas, aquí se eliminan aquellas

que no son adecuadas y se reflexiona sobre el valor

de cada una, como resultado de la lluvia de ideas. De

manera lúdica, se busca clasificar las ideas para seguir

trabajando con ellas. Cada participante elige uno de los

materiales, según el criterio que representan:

Matamoscas: eliminar las ideas.•

Espejo: reflexionar sobre las ideas.•

Caja: guardar las ideas para pensar más sobre ellas.•

Elaborar ideas

Es una etapa de pensamiento convergente en la cual se

utilizan técnicas para elaborar las ideas filtradas. Las

técnicas utilizadas (mapas mentales) también serán

aprovechadas para la siguiente etapa metodológica.

Presentar ideas

Los grupos presentan a los demás, la forma en la que

organizaron y pulieron sus ideas.

Técnicas para elaborar y presentar ideas

Mapa mental radial. Este tipo de mapa mental fue

creado por Tony Buzan y es utilizado por expertos en

creatividad, normalmente lo denominan, “mapa men-

tal” y tiene distintas finalidades, las que estamos dando

en esta metodología. Incluso, muchos lo utilizan para la

etapa de generar ideas y hacer divergencia.

En estos diálogos será “mapa mental radial”, para dife-

renciarlo de los demás mapas. Lo enfocamos como una

herramienta de pensamiento convergente. La idea de

fondo es: mapear las ideas extraídas de la técnica “lluvia

de ideas” y ya filtradas son organizadas, elaboradas, orde-

nadas y presentadas a los demás. Es radial en función de

su estructura interna y del tipo de pensamiento que pro-

porciona. A partir de un centro (la pregunta orientadora/

guía), se generan las ideas principales y de éstas emanan

otras que son secundarias y así sucesivamente. De manera

radial, se organiza cada idea explicando la relación que

existe entre ellas. Ver ejemplo en la página siguiente.

Intercambiar ideas: aquí se dialoga con relación a las

presentaciones de cada grupo. Esta actividad es rea-

lizada entre todos los participantes. Las herramientas

utilizadas son las preguntas utilizadas por el facilitador

para garantizar que ocurre reflexión y autocorrección,

además del desarrollo de la inteligencia colectiva.

2. 5. Proceso dialógico-creativo 2

Generar ideas

Se utilizan distintas técnicas de desbloqueo y fluidez de

ideas. Los aportes son individuales.

Lluvia de ideas para el mural de ideas entre todos:

en varios papeles murales los participantes van escri-

biendo ideas de manera divergente. Todos deben escri-

bir en todos los murales.

Filtrar ideas

Se utilizan técnicas de evaluación, selección y clasifica-

ción de ideas. Los aportes son individuales y comparti-

dos con los demás.

Etiquetando ideas con el semáforo: esta es una técnica

que pretende ayudar a filtrar las ideas, eliminando aque-

llas que no son adecuadas para el momento y reflexio-

nando sobre el valor de cada una en el momento de la

discusión. De una manera sencilla, se busca clasificar y

agrupar las ideas para seguir trabajando con ellas. Cada

pregunta orientadora/ guía

¿Qué EL SALVADOR construiremos a •

partir del 2011 y cómo lo haremos?

11Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

participante de la comunidad de diálogo pega una eti-

queta y/o presenta una tarjeta para cada idea resultante

de la lluvia de ideas, según el siguiente criterio:

rojo: eliminación•

amarilla: duda•

verde: aprobación•

Cada participante presenta su posición y entre todos

participantes de cada grupo dialogan hasta llegar al

consenso, sobre ¿cuáles son las ideas que se seguirán

trabajando?, ¿cuáles serán eliminadas? y ¿cuáles nece-

sitan de más tiempo de discusión? (amarillas).

Generar ideas

Se utilizan técnicas para elaborar las ideas filtradas.

Es una actividad en grupos de 5 personas. La técnica

para esta etapa será igualmente utilizada para la etapa

posterior y explicada a continuación.

Presentar ideas

Los grupos presentan a los demás la forma en la que

organizaron y pulieron sus ideas.

Técnica para elaborar y presentar las ideas

Mapa mental espina de pez

Está inspirado en otra herramienta con distintos nom-

bres: diagrama de Ishikawa, diagrama de causa-efecto,

diagrama de espina de pescado. Surgió en el ámbito de la

industria y posteriormente, se utilizó en servicios para fa-

cilitar el análisis de problemas y sus soluciones, conside-

rando la calidad de los procesos, los productos y servicios.

Su creador fue el Ingeniero japonés Dr. Kaoru Ishikawa.

Se trata de un diagrama en el que puede verse, de ma-

nera relacional, una especie de espina central, que es

una línea en el plano horizontal que representa el pro-

blema a ser analizado, se escribe a su derecha. Este

Usos de un mapa mental

Creatividad

BrainstormingPensamiento irradiante

Nuevas ideasNuevos proyectos

Visualizar ideasDesarrollar conceptos

Profesional

PlanificaciónReuniones

ConferenciasInformes

Proyectos

Cursos

General

Escribir

Preparar

Literatura

Estudiantil

InvestigarLectura, escritura con placerPresentacionesFacilita el estudio de asignaturasEstudio con placerTomar notas

Escribir

Aprendizaje acelerado

Personal

AutoanálisisResolución de problemasToma de decisionesRelaciones inter/intra personales

Cerebro

NeocortezaLímbicoReptil

Familiar

ComunicaciónRelación de parejaRelación padres-hijos

DesarrolloGrupo

LibrosInformesArtículos

ConvencionesEventos

InformesTesis

EjEMPLo DE MaPa MEnTaL

12 capítulo 2 . De la idea a la palabra

estilo fue utilizado por la metodología de calidad total

durante muchos años con distinto enfoque, tal y como

ocurre en esta metodología de diálogos. En la figura

superior podemos ver un ejemplo de su uso original.

Ahora, es importante comprender su recreación para la

finalidad de los diálogos. Dicha herramienta está pen-

sada para trabajar la pregunta orientadora/guía: ¿Qué

El Salvador construiremos a partir del 2011 y cómo lo

haremos? Esta interrogante tiene dos partes diferentes

e importantes. Una orientada a responder un “qué” (vi-

sión, fin) y la otra a definir los “comos” (estrategias).

Este mapa mental es una manera sintética de ayudar a

clarificar las ideas del grupo, para contestar de manera

clara lógica y ordenada.

Mapa del círculo de influencia

Este mapa pretende ayudar a visualizar el poder de in-

fluencia de cada persona en su entorno a través de la

cuantificación de su red de vínculos. Se trata de una

herramienta de concientización del papel del individuo

en el tejido social. Es decir, ayuda a ver cómo cada

individuo puede llegar a muchos más desde sus interac-

ciones más cercanas y mas lejanas.

Intercambiar ideas

Se dialoga con relación a las presentaciones de cada

grupo de sus respectivos mapas. Esta actividad es rea-

lizada entre todos los participantes. Al final se hace un

mapa de influencia con los totales de todos los grupos.

Características de calidad

Mantenimiento

Ajuste de motor

Limpieza

Refrigeración

Agitación Operador

Capacitación

Habilidad

CalibraciónPienómetro

Equipo de medición

Balanza

Incentivos

Capacitación Cantidad

Huevos

Proveedor AComposiciónAceite

Balanza

Cantidad Mantenimiento

Mezcladora Medición

Personas Materias primas

EjEMPLo DE MaPa MEnTaL ESPIna DE PEz

Qué

Cómo

Cómo

EjEMPLo DE MaPa DE CíRCULo DE InFLUEnCIa

Yo

BarrioCiudad

Vecindad

Trabajo oestudio

Familia

Amigos VoluntariosGrupos re

ligio

sos

Amigos Interne

t

clu

b

13Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

De la palabra a la acción

cApÍtulo03

A continuación se presentan las actividades para la fase

del encuentro, que está dedicada para abrir la visión

(soñar–desarrollar la capacidad de pensar creativa-

mente) y proyectar las acciones que se llevarán a cabo

en las comunidades de sus respectivos líderes.

3.1. abrir la visión (soñar) y desarrollar el pensamiento creativo

Para muchos soñar es un tipo de ilusión no productiva,

que puede distraer a la persona de los verdaderos obje-

tivos de la vida. Al respecto, bien…se preguntaba Cal-

derón de la Barca: “¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es

la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción; y el mayor

bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños,

sueños son”. Estamos de acuerdo con ese escritor espa-

ñol, de alguna manera la vida es un sueño. Perder esa

dimensión puede significar perderse a sí mismo. Por lo

que, si pensamos en el desarrollo personal y social de

los ciudadanos, sabemos que generar un espacio para

soñar es fundamental.

Esta parte del manual tiene como objetivo ser un compa-

ñero de viaje por el mundo de los sueños despiertos, de

la imaginación ética, de la creatividad social y de los pro-

yectos de una ciudadanía que puede ser llamada de crea-

tiva. Busca ser una herramienta que ayuda al “viajero

de los sueños ciudadanos” a expresarse y a crecer, dando

el salto necesario del sueño al proyecto, porque estamos

de acuerdo con el pensador Guastini: “Todos los que han

hecho historia han soñado mientras trabajaban”.

Liberar la capacidad de soñar (pensar creativamente)

y ayudar a transformar esos sueños en proyecto, es el

propósito de las siguientes actividades:

1. Relajarse y entrar en la ola de los sueños

2. Desbloquearse y dejar salir la creatividad

3. Imaginar y visualizar

4. Generar ideas

5. Proyectar

Relajarse y entrar en la ola de los sueños

Relajación:

1. Siéntate cómodamente y siente tu respiración. Res-

pira tranquilamente 20 veces, inhalando por la nariz y

exhalando por la boca

2. Imagina que te levantas y te diriges a la puerta.

Afuera hay un campo agradable. Allí, ve el verde de la

"No hay dolor que el sueño no pueda vencer". Honoré de Balzac.

“Algunos hombres ven las cosas como son y se preguntan por qué. Otros

sueñan cosas que nunca fueron y se preguntan por qué no”.

George Bernard Shaw

15Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

copa de los árboles. Mira el cielo azul, escucha el canto

de las aves y el sonido del viento que estremece las

hojas a su paso, siente la brisa recorriendo suavemen-

te tus mejillas y el olor característico del campo. Bajo

tus pies ves que hay un camino rojizo arcilloso. Camina

con tranquilidad, mira los arbustos con frutos de colo-

res, observa entre las copas de los árboles claros de

luces del sol, escucha el sonido de las hojas que crujen,

mientras las machucas, siente el agradable calor que

emana del propio camino y todas las fragancias. Sigue

caminando y siéntete, cada vez, más tranquilo(a)...

Mientras continúas por el camino, escucha el sonido de

una cascada y dirígete hacia ella. Mira el agua crista-

lina del lago, pura y limpia. El sol está calentándote y

todo esto hace que estés profundamente relajado(a) y

disfrutando. Con tus manos toma un poco de agua pura

y cristalina y échala sobre tu cabeza. Siente como el

líquido cristalino y limpio recorre cada centímetro de

su cuero cabelludo... Continúa echándote agua por las

diferentes partes de tu cuerpo y percibe como estás

tranquilo(a) y disfrutando cada vez más... Entra en el

lago y deja que te caiga el agua de la cascada, esto

te hace sentir, cada vez, más tranquilo(a) y relajado.

Siéntate parte de la naturaleza y percibe como la ener-

gía del agua fluye dentro y fuera de ti.

3. Sal del lago y siente el sol caliente en tu cuerpo.

Regresa y disfruta de la belleza de los árboles, la tierra,

el cielo, el aire… Tranquilamente llegas otra vez a don-

de estabas y abre los ojos, manteniendo las sensaciones

agradables del estado de relajación.

Escribe tus sensaciones, ideas, imágenes:

……………………………………………………………

……………………………………………………………

……………………………………………………………

……………………………………………………………

Dialoga de esta experiencia con un grupo de

compañeros:

¿Qué tal? ¿Disfrutaste de la relajación? Acuérdate que

puedes relajarte de diferentes formas y que lo más im-

portante es cuidar:

• larespiración

• cerrarlosojos

• distenderelcuerpoyponerlocómodo

• concentrarteenimágenesagradablesytranquilas

Desbloquearse y dejar salir la creatividad

Para soñar, imaginar, visualizar y proyectar es necesa-

rio dejar salir la creatividad. Y para ello, es necesario

desbloquearse. Normalmente, las personas se bloquean

porque:

• Tienenmiedoalridículo

• Tienenmiedodeequivocarse

• Tienenmiedoafracasar

• Nosevencapacesdecrear,deimaginar,desoñar

Técnicas para desbloquear la mente

Lluvia de ideas

Existen distintas formas de realizar una tormenta de

ideas, individual y colectivamente. Consiste en escribir

una lista de palabras rápidamente, como si se tratara

de “abrir la llave de un chorro” permitiendo que salgan

las ideas. Hay una regla básica: no juzgar ninguna idea

y dejar que todas salgan aunque parezcan absurdas y sin

sentido. Hagamos algunas actividades:

Escribir durante tres minutos:

• 30nombresdemujer

• 30nombresdehombre

• 30nombresdevegetales

• 30nombresdeanimales

• 30nombresdeárboles

• 30cosasquetegustaríaser/hacer

Escritura automática

Automáticamente se debe escribir todas las ideas en

forma de texto, sin reflexionar y sin preocuparse de

la ortografía, gramática y lógica. NADIE LEERÁ EL

TEXTO. El objetivo es desbloquearse y limpiar la men-

te, ayudando a la fluidez.

16 capítulo 3. De la palabra a la acción

¿Cómo escribir automáticamente?:

1. Escribe hasta que se termine el tiempo estipulado.

2. No se debe parar de mover el lápiz sobre el papel,

en ningún momento, hasta que se termine el tiem-

po. Si no sabes, escribe “blanco” repetidas veces,

hasta que vengan a tu mente otras palabras.

3. No te preocupes por la conexión entre las palabras.

Practica la escritura automática: durante 3 minutos es-

cribe todo lo que venga a tu mente. Guarda el texto y

léelo después.

Utilizar los opuestos

Estamos rodeados de opuestos, casi cualquier idea carece

de sentido, si no captamos lo opuesto. Podemos pensar en

el sencillo ejemplo de que comprendemos la luz en función

de la oscuridad y viceversa. Eso puede ser una buena herra-

mienta para ayudar a que las ideas fluyan, cuando la crea-

tividad está obstruida. Utiliza los opuestos y observa como

sirven para desbloquear la mente y hacer fluir las ideas.

Para trabajar con opuestos:

• Representaentumente,deformainvertidalasco-

sas: hacia atrás, de adentro hacia fuera, de arriba

hacia abajo, etc

• Transformaunaideapositivaennegativaoviceversa.

• Cambialaperspectiva:darlavuelta,alejarse,acer-

carse mucho, realiza otra cosa diferente, pregunta

la opinión a personas ajenas.

• Expresaloqueotrosnodicenonoestánhaciendo.

• Invierte los resultados deseados: ¿Qué tengo que

hacer para perder a con seguridad?

¿Cuál es la peor forma de hacer ? ¿Cuál es la

mejor manera de no hacer ?

• Define loque lascosas sona travésde loqueno

son. Ejemplo: no es un ni es un ni

tampoco es una

• Cambia la evaluación de los resultados.Ejemplo:

¿Qué tendrá de negativo ganar ? ¿Qué ten-

drá de positivo perder ?

Imaginar y visualizar

Para visualizar sólo se debe cerrar los ojos y empezar

a “ver” cosas a partir de alguna sugerencia exterior

o una llamada interna. Por ejemplo: cierra los ojos e

imagina que estás en la luna, visualiza el color de la

superficie y sus formas. ¿Qué haces allí? ¿Cómo sientes

tu cuerpo? ¿Qué piensas? ¿Cómo se mueve? …

Para imaginar activamente o para relajarse creativa-

mente, debes seguir el mismo procedimiento de la vi-

sualización, (antes debes iniciar con el proceso de res-

piración relajante y preparación corporal).

Técnicas para imaginar y visualizar

¿Qué pasaría si …?

Esa frase es una herramienta para la imaginación y

puede ser utilizada en diversas situaciones. Veamos:

¿Qué pasaría si …?

• tuviéramoscuatrobrazosenlugardedos

• losdíastuvieran48horas

• hubieraseismesesdeluzyseisdeoscuridad

• lostorosylasvacasvolaran

• notuviéramosmemoria

• notuviéramosmiedo

auto-programación para imaginar

• Cierralosojos

• Comienza una cuenta regresiva del 30 al 0, de

forma lenta para relajar la mente. Al llegar al 0,

Sea lo que sea que puedas o sueñes que puedas, comiénzalo.El atrevimiento posee genio, poder y magia. comiénzalo ahoraJohann Wolfgang von Goethe

los sueños son sumamente importantes. Nada se hace sin que antes se ImagineGeorge lucas

17Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

pronuncia mentalmente: “mi mente debe guardar y

obedecer la siguiente orden:…”.

• Despuésdeestopronunciamentalmentecondeci-

sión la orden, que varía según lo que se pretende

imaginar. Debes repetirla hasta que sientas que no

es necesario.

Ejemplos de órdenes para imaginar: YO QUIERO…

• volarporlosaires

• flotarenelaguasinnecesidadderespirar

Generar ideas

Como sabes nuestro objetivo es soñar y caminar del sue-

ño al proyecto. Y para que eso sea posible es necesario

GENERAR las ideas. ¡Esta es una etapa importante

como todas las anteriores! Es el momento de empezar

a utilizar nuestro pensamiento crítico para definir, agru-

par y clasificar las ideas. Se puede generar ideas de

diversas maneras, una, es reflexionando y dialogando

con nuestros compañeros. A esa forma de hacerlo la

llamaremos “comunidad de diálogo”. Otra, es utilizan-

do el “mapa mental”. Como estas actividades ya las

realizaste, sólo debes recuperar todas las ideas anota-

das en los mapas mentales, revísalas para saber si hace

falta cambiar algo. Lo que has hecho con las actividades

de relajación, desbloqueo, fluidez, imaginación y visua-

lización, es lo que llamamos “calentamiento mental”.

Estas actividades sirven para que tu mente se abra a

nuevas posibilidades o formas de ver lo que has hecho.

Es verlas desde otra perspectiva.

Dialoga con los compañeros de “comunidad de diálogo”

y genera las ideas de tus dos mapas mentales del día

anterior. Éstas serán la base para hacer tus proyectos

de acción, así que revísalas a profundidad.

3.2. Proyectar visiones y sueños de país – proyectos de acciones locales

Proyectar es lanzarse hacia al futuro. Proyectar es un

acto creativo, visionario y soñador, pero con algo más

(…) Ese “algo más” es el pensamiento estratégico,

porque cuando se proyecta es necesario saber de qué

manera los sueños se transformarán en realidad. Exis-

ten varios peligros en ese “salto entre el sueño y el pro-

yecto”. Uno de ellos es que la persona se olvide de so-

ñar y empiece directamente tratando de buscar salidas

viables y posibles para la realidad existente. Ese peligro

puede traer como consecuencia bloqueos y una manera

rígida de relacionarse con los problemas y obstáculos

propios del camino.

Otro de ellos, es permanecer soñando cuando se debe

buscar estrategias para realizar los sueños. A eso po-

dríamos llamarlo “efecto lechera”, ¿conoces el cuento

de la lechera?

Tratemos de no caer en esas dos “trampas”. Aseguré-

monos de soñar y luego pensar estratégicamente para

convertir esos sueños en realidad.

¿Cuál es El SaLVaDoR de tus sueños?

• RELÁJATE.Cierra losojos, respirahondo,estira

los brazos y piernas.

• FLUIR. Abre los ojos y escribe automáticamente

y/o genera una tormenta de ideas, deja salir todo lo

que se te ocurra.

• VISUALIZA.Cierra losojose imaginael paisde

tus sueños de aquí a 20 años.

• GENERA.Abrelosojosydialogadelovisualizado

con tus compañeros.

• PROYECTA.Úneteaungrupoyredactaunproyec-

to para ser realizado en tu comunidad. Recuerda la

importancia que tiene el pensar de forma general

y el actuar en específico: sueña con un país mejor y

actúa en tu comunidad para que sea la realización

de El Salvador de tus sueños.

Sólo es capaz de realizar los sueños el que, cuando llega la hora, sabe estar despiertoleón Daudí

18 capítulo 3. De la palabra a la acción

Escribe tu visión personal:

……………………………………………………………

……………………………………………………………

……

Sintetiza la visión de tu grupo:

……………………………………………………………

……………………………………………………………

……

Elabora el esquema del proyecto que

implementarás en tu comunidad

Debes tener en cuenta algunas preguntas al momento

de formular tus proyectos:

Léelo de nuevo y trabaja el contenido usando una he-

rramienta reflexiva con etapas: positivo - Emergencia

- Peligro - Positivo plus.

1. Positivo: imagina en el futuro, la escena es ideal.

Todo está saliendo muy bien, tu proyecto se está

transformando en realidad de manera positiva. Tu

actuación es óptima, sabes exactamente qué hacer

y en qué momento hacerlo.

2. Emergencia: imagina que las cosas no están salien-

do como proyectaste. No es una situación totalmen-

te mala, pero tampoco es la ideal. Tu actuación es

irregular y no tienes claro qué debes hacer para que

tu proyecto se realice con calidad.

3. Peligro: imagina la peor situación, los caminos se

bloquean para la realización de tu proyecto y no sa-

bes cómo reaccionar. Piensas que los problemas y

obstáculos son más grandes que tu capacidad para

afrontarlos. Todo está saliendo mal, porque tu ac-

tuación no es adecuada.

4. Positivo plus: después de imaginar todas las alter-

nativas no ideales, las más problemáticas y difíci-

les, vuelve a la escena ideal. Una vez en la escena

ideal donde todo fluye, imagina lo mejor que podría

pasar y observa principalmente cómo has sido ca-

paz de transformar problemas en soluciones.

Después de realizar esta actividad con tus compañeros

de grupo, revisa tu proyecto y fortalece sus puntos dé-

biles.

Y, para terminar te dejo en compañía de Mark Twain:

Aléjate de aquellos que intentan menospreciar tus am-

biciones. “Gente pequeña siempre lo hace, pero los ver-

daderamente magníficos te hacen sentir que, tú tam-

bién, puedes ser magnífico”.

Ayuda a que los demás valoren sus propios sueños y pro-

yectos. ¡Admirar la capacidad creativa del otro, sirve

para ampliar nuestra propia capacidad creativa!

cuando soñamos solos, sólo es un sueño.pero, cuando soñamos juntos, el sueño se puede convertir en realidad.cora Weis

Esquema de proyecto

Qué? Lo que pretende hacer

para Qué? Finalidad

con quién? Equipos de trabajo aliados

para quién? Grupo beneficiado

por qué? Razones para hacerlo

cómo? Métodos, estrategias

y acciones

Dónde? Local, comunidad

cuándo? Cronograma

Después de terminar tu proyecto, preséntalo a tu grupo

de trabajo para analizarlo y mejorarlo entre todos, uti-

lizando el siguiente esquema.

19Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

Evaluación del encuentro Diálogos con acción

(Pegar una etiqueta en el espacio de las palabras que te definen el encuentro – puedes elegir más de un ítem)

Efectivo Agradable Respetuoso Más o menos Incompleto Agresivo Una pérdida de tiempo

Las razones para las respuestas y sugerencias podrán ser presentadas por escrito al (a) facilitador (a) de la sesión

por separado.

20 capítulo 3. De la palabra a la acción

Bibliografía“La lectura de un buen libro es un diálogo incesante en que el libro habla y el alma

contesta”.

André Maurois (1885-1967). Novelista y ensayista francés

Este manual es fruto de innumerables lecturas y traba-

jos anteriores, no se citarán todos. La bibliografía está

clasificada de la siguiente forma:

Sobre Diálogo

Bohm, David. Sobre el diálogo. Barcelona: Kairos, 1997.

Freire, Paulo. Educação como prática da liberdade. Río

de Janeiro: Paz e Terra, 1967.

—. Educação e mudança. Río de Janeiro: Paz e Terra,

1981.

—. Pedagogía da Esperança: um reencontro com a pe-

dagogia do oprimido. Río de Janeiro: Paz e Terra,

1992.

—. Pedagogia da autonomía. Saberes necessários à prá-

tica educativa. Río de Janeiro: Paz e Terra, 1997.

Buber, Martín. Yo y tu, 1923.

Habermas, Jürgen. El discurso filosófico de la moderni-

dad, Taurus, Buenos Aires, 1989.

—. “Modernidad versus postmodernidad”, en Joseph

Picó (coord.), Modernidad y postmodernidad, Alian-

za Editorial, México, 1990.

Zaragoza,FedericoMayor.La fuerza de la palabra. Ma-

drid: Adhara, 2005.

Pomar, Maribel. El diálogo y la construcción compartida

del saber. Barcelona: Octaedro, 2001.

Bosch, Eulalia. ¿Quién educa a quien? Educación y vida

cotidiana. Barcelona: Laertes, 2003.

Zovato,DanielyVarela—Irasheva,Marcelo.Diálogos

Nacionales— lecciones aprendidas de diversas ex-

periencias en América Latina. Santiago de Chile:

Ponencia, 2002.

Belil, Mireia. (directora) El diálogo en el forum mundial

de las culturas. Barcelona, 2004.

PNUD, Mapeo de experiencias de diálogo en Latino-

américa y el Caribe. Lineamientos de investigación,

matriz y variables de estudio propuestas. 2003.

PNUD, Diálogo juvenil–la democracia en Latinoamérica

y el Caribe. Guatemala, 2004.

PNUD, Metodología de investigación para la recupera-

ción de casos de diálogo para el segundo taller de

aprendizaje de diálogo democrático. 2002.

Sobre Ciudadanía

Marina, José Antonio. Aprender a convivir. Barcelona:

Ariel, 2006

Masllorens, Xavier. El quinto poder–la solidariedad ac-

tiva. Colección: Dossires para entender el mundo.

Barcelona: Interpón Oxfam, 2004

Bajoit, Guy. Todo cambia–análisis sociológico del cambio

social y cultural en las sociedades contemporáneas.

Santiago de Chile: Lom ediciones, 2003.

Sobre Ciudadanía Creativa

Sátiro, A. Creatividad Social: la creatividad como mo-

tor de desarrollo. La Antigua Guatemala: El Sitio,

2007

Sátiro, A. Et allí. Pasión por crear, placer de admirar,

necesidad de transformar. La Coruña: MACUF,

2009

Sátiro, A. Personas creativas, ciudadanos creativos. Ciu-

dad de México, Progreso, 2010

Sátiro, A. “Pedagogia per a una ciutadania creativa”

Revista TEMPS D’EDUCACIÓ nº 40, pp.129-144 -

ISSN 0214-7351 – publicada por la Universidad de

Barcelona, 2011

21Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

Sobre Imaginario Social

Castoriadis, Cornelius: El mundo fragmentado, Altami-

ra y Nordan, Uruguay, 1993.

—: La democracia: como procedimiento y como régimen

<http://www.intenet.com/rioplata/ filofi.html>.

—: “La institución imaginaria de la sociedad”, en Co-

lombo (coord.), El imaginario social, op. cit.

—: Los dominios del hombre. Las encrucijadas del labe-

rinto, Gedisa, 2ª ed. España, 1994.

Sobre Voluntad

Nietzsche, Fredrich. La voluntad de poder, Edaf, 1981.

Schopenhauer, Arthur, El mundo como voluntad y re-

presentación, Akal, 2005.

Sobre Valores y Ética

Bilbeny, Norberto. La revolución en la ética–hábitos y

creencias en la era digital. 2º ed. Barcelona: Ana-

grama, 1997.

Bilbeny, Norberto. Humana Dignidad–un estudio sobre

los valores en una época en que siguen tan escasos.

Madrid: Tecnos, 1990.

Bilbeny, Norberto. El idiota moral: la banalidad del mal

en el siglo XX. 2ª.

Bilbeny, Norberto. Ética intercultural. Barcelona: Ariel,

2004.

Camps, Victoria. Virtudes públicas. 2ªed. Madrid: Es-

pasa Calpe, 1993.

Camps, Victoria. Qué hay que enseñar a los hijos. 2ª ed.

Barcelona: Ediciones de bolsillo, 2000.

Carreras, LL. e outros. Cómo educar en valores. 2ª ed.

Madrid: Narcea, 1996.

Comte-Sponville, André. Pequeño tratado das grandes

virtudes. 7ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 1998.

Kant, Immanuel. En defensa de la Ilustración. Barcelo-

na: Alba, 1999.

Mélich, Joan- Carles y BÁRCENA, Fernando. La educa-

ción como acontecimiento ético: natalidad, narra-

ción y hospitalidad. Barcelona: Pidós, 2000.

Mélich, Joan- Carles y otros. Responder del outro – re-

flexiones y experiencias para educar en valores éti-

cos. Barcelona: Síntesis, 2001.

Ortega, Francisco. Para una política da amizade –

Arendt, Derrida, Foucalt. Rio de Janeiro: Relune

Dunará, 2000.

Savater, Fernando. Misterios gozosos. 3ªed. Madrid:

Espasa, 1995.

Savater, Fernando. Invitación a la ética. 5ª ed. Barcelo-

na: Anagrama, 1991.

Sobre Metodologías Dialógico-creativas

Sátiro, Angélica. Creatividad social–la creatividad

como motor de desarrollo. La Antigua Guatemala,

EFCI: 2007.

—. Jugar a pensar con mitos. Barcelona: Octaedro,

2006.

—. Jugar a pensar con cuentos y leyendas. Barcelona:

Octaedro, 2006.

—. Jugar a Pensar con niños de 3–4 años. Barcelona:

Octaedro, 2005

—. Jugar a Pensar en educación infantil. Barcelona:

Octaedro, 2000.

—. El reto del ¿cómo? sobre metodologías creativas

para la formación ética. Santiago de Compostela:

Universidad de Santiago de Compostela, Tesis del

MICAT (Master en Creatividad Aplicada Total),

1999.

—. Ethos Creativo. Barcelona: Universidad de Barcelo-

na, Trabajo de investigación del DEA del Doctorado

en Filosofía Práctica, 2001.

Sobre Imaginar

Arendt, Hannah. La vida del espíritu. Barcelona: Paidós.

Campos, Alfredo. Imágenes mentales. Santiago de

Compostela: MICAT, 1998.

Damásio, António. La sensación de lo que ocurre. Ma-

drid: Debate, 2001.

Damásio, António. El error de Descartes – La emoción,

la razón y el cerebro humano. Barcelona: Crítica,

2001.

De Bono, Edward. El pensamiento lateral – manual de

la creatividad. Barcelona: Paidós, 1974.

Lipman, Matthew. Pensamiento complejo y educación.

Madrid: Ediciones de la Torre, 1998.

22 Bibl iografía

Sátiro, Angélica y Puig, Irene de – Jugar a Pensar. Bar-

celona: Octaedro, 2000.

Sátiro, Angélica - Jugar a Pensar con niños de 3-4 años.

Barcelona: Octaedro, 2004.

Sátiro, Angélica y WUENSCH, Ana Míriam – Pensando

melhor . São Paulo: Saraiva, 1997.

Sartre, Jean Paul. La imaginación. 1936.

Vigoskll, L. S. La imaginación y el arte en la infancia.

4ª ed. Madrid: Akal, 1998.

Nota: en general los libros que tratan de creatividad

suelen tener un apartado sobre la imaginación y el acto

de imaginar.

Página Web recomendada

www.crearmundos.net - la revista del portal tiene una

sección dedicada a la creatividad con diferentes artícu-

los, textos y relatos de experiencias.

23Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

Angélica Sátiro es directora de la CASA CREATIVA y de la asociación CREARMUNDOS BCN, ambas situadas en Bar-

celona, España. Es investigadora en el campo de la ciudadanía creativa y de relación ética/creatividad con un DEA (estudios

doctorales avanzados) en Filosofía Práctica por la Universidad de Barcelona (España) y con una tesis doctoral en pedagogía. Es

magíster en Creatividad Aplicada por la Universidad de Santiago de Compostela (España), posgraduada en Temas Filosóficos

por la Universidad Federal de Minas Gerais (Brasil) y en Pedagogía Empresarial por la Universidad Estatal de Minas Gerais,

especialista en Filosofía para Niños por el IAPC (Institut for the Advancement of Philosophy for Children) por Montclair State

University (E.E.UU) y Licenciada en pedagogía por la Universidad Estatal de Minas Gerais.

Educadora desde los años ochenta, ha impartido cursos y conferencias en distintos países de Europa y America Latina, tales

como España, Portugal, Italia, Bélgica, Brasil, México, Guatemala, Argentina, Perú, Costa Rica, Colombia, Uruguay. Es co-

creadora de la EFCI (Escuela Centroamericana de Facilitadores de la Creatividad y la Innovación para el desarrollo), en La

Antigua, Guatemala y colaboradora del GRUPIREF (Grupo de Investigación e Innovación en la Enseñanza de la Filosofía) - Bar-

celona. Es creadora de la Red de Redes iberoamericana CREARMUNDOS (www.crearmundos.net) y dirige el proyecto Noria

(www.octaedro.com/noria).

Es facilitadora de la creatividad y experta internacional en el tema, asesorando proyectos con ministerios, universidades, fun-

daciones, ONG, museos y demás entidades relacionadas a la temática. Tiene más de 60 libros publicados en varios idiomas:

castellano, catalán, italiano y portugués. Para saber más de su currículo: www.angelicasatiro.net

24 Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores

Es una iniciativa con el objetivo de proporcionar espa-

cios de escucha y participación ciudadana para personas

interesadas en colaborar con la evolución del país. Es

una ventana para ver El Salvador, invita a que cada ciu-

dadano interactúe con aquellos interesados en la labor

de construir una visión común que sea positiva, propo-

sitiva e integradora. Una visión que permita que cada

generación, desde su rincón, pueda ayudar a cambiar su

país en la dirección de la evolución deseada por todos.

Sobre los diálogos con acción