DIALOGO CON ACCION - MANUAL PARA MULTIPLICADORES
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Índice
1 Iniciando el diálogo ..................................... 03
1.1. ¿Por qué este manual? ............................ 03
1.2. Presentación de la propuesta:
concepto y estructura ............................... 05
2 De la idea a la palabra .................................. 09
2.1. El tendedero de los lamentos ................... 09
2.2. La red de ciudadanía creativa .................. 09
2.3. El árbol de las preguntas ......................... 10
2.4. Proceso dialógico-creativo 1 ................... 10
2.5. Procesos dialógico-creativo 2 .................. 11
3 De la palabra a la acción .............................. 15
3.1. Abrir la visión (soñar) y desarrollar
el pensamiento creativo ........................... 15
3.3. Proyectar visiones de país
y acciones locales ..................................... 18
Bibliografía .................................................. 21
DIALOGOS CON ACCIÓN es un tipo de encuentro que
desarrolla la ciudadanía creativa. La palabra ciudada-
nía se refiere a la cualidad de los ciudadanos. Es decir,
ciudadanía es lo que hace con que ciudadanos sean ciu-
dadanos y no otra cosa. Por esto, de manera general se
asume que ciudadanos son los habitantes de una ciudad/
pueblo/aldea/país, los vecinos que comparten tiempos,
espacios, servicios públicos, bienes comunes, derechos,
deberes, valores y principios de la vida común. Ciudada-
nía creativa es una manera específica de estar, de pen-
sar y de actuar en la vida colectiva. El premio nobel de
la Paz del 2006 Muhammad Yunus, afirma que: “(…)
el ser humano no ha nacido para cuidar de sí mismo
únicamente, sino para hacer mucho más que eso: para
contribuir. En este momento, la mitad de la población
del mundo está luchando por ocuparse de sí misma sin
lograr ese propósito básico del ser humano que es con-
tribuir a este mundo en general. Disponemos de esta ca-
pacidad, pero no la hemos descubierto; y tenemos que
creer que puede haber un mundo sin pobreza antes de
crearlo, tenemos que imaginar que podemos hacerlo.“
(2006, pag.31). De esto trata el planteamiento de la
ciudadanía creativa: hay que imaginar futuros posibles
que ayuden a superar las deficiencias sociales, éticas
y cívicas del presente y del pasado humano. Para ello
hace falta desarrollar la capacidad de pensar y de dia-
logar creativamente para generar ideas capaces de pro-
vocar innovaciones sociales.
1.1 ¿Por qué este manual?
Diálogos con Acción–Manual para Multiplicadores,
nace para dar respuestas a una necesidad de desarro-
llar una ciudadanía activa, creativa y dialogante. Nace
de la necesidad de dialogar y de actuar para generar
el cambio social deseado, pero hace falta más parti-
cipación de ciudadanos interesados en colaborar con
la ampliación de estos espacios de encuentro y de una
visión común de futuros posibles para El Salvador. De
esta manera, se apoya a la formación continua de ciu-
dadanos interesados en formar parte del cambio positi-
vo del país. Además, como dialogar indica un conjunto
de actitudes deseables para el ejercicio de una ciuda-
danía efectiva y creativa, es una buena oportunidad
para superar las ataduras cotidianas. Evidentemente,
es importante conocer qué son las actitudes, una vez
que afirmamos la necesidad de cambiarlas. Éstas son
hábitos a fomentar que pueden cambiar el comporta-
miento y las acciones de los ciudadanos; por ejemplo,
salir de un estado pasivo/reactivo a uno proactivo. Se
trata de desarrollar una posición vital, una disposición
para actuar de determinada forma, “manera”, que tie-
ne que ver con el autoconocimiento, la convivencia con
los demás y un compromiso ciudadano. Indudablemen-
te, se puede hacer preguntas como: ¿Cuáles serán las
actitudes necesarias para actuar hoy de forma ciuda-
dana en El Salvador? ¿Cuáles son los ámbitos en los
Iniciando el diálogo“No juntamos nuestras ideas sino nuestros propósitos. Y nos pusimos de
acuerdo, entonces decidimos”.
Popol Vuh
cApÍtulo01
03Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
cuales esas actitudes deben desarrollarse? Este no es
el espacio para desarrollar la respuesta más profunda
a cada una de estas preguntas, pero lo que sí podemos
dejar de manifiesto es la importancia de considerar los
ámbitos en los que deben darse dichas actitudes:
Intrapersonal.• Es el espacio interior de cada per-
sona, es la relación que alguien mantiene consigo
mismo.
Interpersonal.• Es el espacio entre las personas,
es la relación que uno mantiene con otro. Son las
relaciones familiares, de trabajo, entre amigos, de
pareja, etc.
Ciudadano.• Es un espacio de relaciones sociales y
políticas. Son las relaciones con la comunidad, la
ciudad, el estado y/o país donde se vive. Represen-
tan los vínculos que los individuos mantienen con la
colectividad.
Intercultural.• Es el espacio de las relaciones entre
las personas de diferentes culturas, entendiéndola
con sentido amplio que incluye desde aspectos ét-
nicos hasta los de clase social o incluso diferencias
de género.
Ecológico.• La palabra ecología, viene de dos pala-
bras griegas: ecos y logos, que significan el conoci-
miento de la casa. El ámbito ecológico hace refe-
rencia a la casa dónde vivimos los humanos, es decir,
el espacio de las relaciones con el medio ambiente,
natural o “civilizado”.
Unido al cambio de actitud, debe haber un trabajo pro-
fundo con la voluntad, tanto individual como colectiva. Es
posible fortalecerla, aunque implique superar años de de-
bilitación de la voluntad en función de la guerra civil, de la
creciente violencia urbana y de la crisis económica mun-
dial que afecta a cada país. La fuerza del diálogo termina
cuando empieza el efecto de la fuerza de la voluntad en
las acciones concretas. La voluntad es una manifestación
del carácter, resultado del pensamiento y de las emocio-
nes que influyen directamente en la toma de decisiones.
En función de su papel en los procesos decisorios, se ha-
bla mucho del poder de la voluntad o de la voluntad débil
a nivel individual y de voluntad política a nivel colectivo.
Ella depende del libre albedrío de cada quien, que a la
vez, lo define. Es decir, la toma de decisiones pasa por la
voluntad y viceversa. La voluntad de cada persona es algo
complejo, porque es el resultado de una larga historia de
creación y de decisiones personales que empieza desde
la niñez. Normalmente, desarrollamos o no, la fuerza de
voluntad en la medida en la que nos dejamos llevar por
la pereza, el bienestar, la comodidad o el desencanto, la
frustración y la idea de no poder hacer nada. Dejarse lle-
var por el círculo vicioso de las emociones que nos hacen
reaccionar negativamente, es debilitar nuestra voluntad.
Al contrario, la fortalece el dar de nosotros mismos para
auto superarnos y superar las dificultades externas. Como
la voluntad tiene componentes conscientes e inconscien-
tes, cada individuo no llega a tener un control directo y
pleno sobre ella. Pero, administrar pensamientos y/o sen-
timientos espontáneos que nos quitan fuerza y valor es
algo posible desde nuestra inteligencia y fortalece nues-
tra voluntad. Y, a nivel colectivo, lo que se puede hacer
es todo un trabajo de cambio de actitud que pase por el
fortalecimiento de la voluntad.
Cuando los diálogos van unidos a la acción, ocurre este
trabajo de cambio para lograr que la realidad sea reflejo
del imaginario social y de su interpretación.
Empeñarse en transformar todas las ideas surgidas de
los diálogos en un imaginario social común, es una labor
necesaria, se trata de compartir metas y estrategias co-
munes como ciudadanos. Un imaginario social común es
una herramienta importante del empoderamiento ciu-
dadano. Evidentemente, este imaginario social común
podrá desarrollarse en la multiplicación de los diálogos
con acción, asimismo, se espera que forme parte de la
agenda diaria de los ciudadanos de a pie. Es importante
que exista una sensibilización más amplia que ayude a
divulgar esta necesidad de dialogar y de actuar en el
ámbito de la ciudadanía.
Claro está que no es suficiente cambiar la actitud, for-
talecer la voluntad y crear un imaginario social común,
es también importante aprender a transformar sueños
y deseos en proyectos y éstos en acciones concretas. Y
04 capítulo 1 . In iciando el diálogo
no se puede esperar que todo ocurra en unos encuentros
de diálogo, porque para que pase es necesario algo más
sistematizado, con más tiempo, monitoreo y seguimiento
de acciones prácticas en el cuerpo social. Por esto, a
partir del marco global que un imaginario social común
ofrece, será necesario tener proyectos para transformar-
los en acciones con las diversas comunidades, ciudades,
empresas, organizaciones, etc. Tener una visión global
compartida, que ayude a delinear proyectos de acción,
garantiza una mirada más amplia a largo y mediano
plazo, además permite comprender la interconexión
que existe entre las distintas dimensiones ciudadanas.
La acción consciente, pensada, valorada, reflexionada y
compartida con los demás ciudadanos, es la que podrá
generar el cambio deseado para llegar a un país que to-
dos queremos ayudar a construir. En el fondo de trata de
generar bien común, justicia social y felicidad pública,
como se ve en la imagen superior.
Es importante multiplicar, por todo el país, la experien-
cia de los encuentros de DIÁLOGOS CON ACCIÓN. Esta
herramienta, el manual, ayudará a la multiplicación,
esta es la razón de su existencia.
1.2. Presentación de la propuesta: concepto y estructura
Los diálogos con acción tienen una propuesta meto-
dológica específica llamada PROCESO DIALÓGICO-
CREATIVO. Esta propuesta metodológica tiene como
objetivos:
Romper el cascarón del silencio ciudadano•
Producir un cambio mental en el proceso del pensa-•
miento individual y colectivo
Generar respeto mutuo y reciprocidad a partir del •
entendimiento de las diferencias como riquezas
Desarrollar la capacidad creativa colectiva•
Desarrollar la capacidad de generar ideas y de trans-•
formarlas en proyectos y los proyectos en acción
Facilitar proceso dialógico-creativo
“Proceso dialógico-creativo”, es el nombre de la meto-
dología propuesta para los “Diálogos con acción”. Dicho
nombre da a conocer varios elementos importantes:
1. El enfoque es desde la perspectiva del proceso.
El diálogo es entendido como un proceso que puede ser
interpretado de dos formas. La primera, es dentro de la
propia dinámica de los encuentros, lo que viven los par-
ticipantes, desde el momento en que llegan hasta cuando
se van. Todas las actividades están propuestas para que
cada participante se involucre poco a poco y genere un
clima de confianza.
Asimismo, pasa por el proceso de diálogo y de
creatividad con sus distintos momentos de pensamiento
divergente y convergente. En función de ello, está pen-
sado para generar ideas, quien se involucre no puede ni
Bien común Felicidad pública Justicia social
Innovación social
Ciudadanía creativa
05Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
llegar tarde, ni salir antes, ya que la metodología ocurre
paso por paso y no se puede perder ninguno. La segun-
da forma de entender la palabra proceso en este plan-
teamiento, es que aunque empieza en los encuentros, se
pretende que causen un tipo de inquietud que haga que
los participantes se sientan motivados para continuar
dialogando y puedan construir ambientes dialógicos por
donde vayan.
2. Es un proceso dialógico, se pretende potenciar
todo aquello que se dijo sobre este concepto. Y
claro está, que dialogar es una actitud básica para la
formación y la participación ciudadana. Así, el proce-
so dialógico por el cual pasan los participantes es a la
vez, un espacio de formación ciudadana y de cambio de
actitud, porque las pautas que se proponen tienen una
plataforma ética de fondo. Ésta fomenta valores como:
proactividad, reciprocidad, respeto mutuo, flexibilidad,
fluidez, resignificación de la fuerza de la palabra y del
compromiso con ella.
Seguramente, este proceso dialógico es una estra-
tegia explícita y sistemática para fortalecer la convi-
vencia social y la participación ciudadana. Además de
ser una contribución a la práctica pacífica necesaria
que prioriza la palabra, el argumento, la capacidad
de pensar con los demás, así como construir zonas de
acuerdo entre las diferentes perspectivas. Y esto, es
lo anhelado en El Salvador después de la Firma de los
Acuerdos de Paz.
3. Es un proceso creativo que busca potenciar
la capacidad de pensar creativamente de los par-
ticipantes, mientras ellos aportan sus ideas para
El Salvador. El planteamiento es: los participantes
aportan a su país y paralelo, reciben algo a cambio, el
vivir momentos en los cuales se estimula su propio pen-
samiento para que salgan de allí con la sensación de ha-
ber participado en una relación gana-gana. El proceso
está estructurado para estimular varias habilidades de
pensamiento creativo, mientras se dialoga. Además los
ritmos, tiempos y la manera de utilizar el espacio son
formas de propiciar fluidez (desbloqueo), característica
fundamental para empezar un trabajo de fondo con la
capacidad creativa que todos llevan dentro.
Para entender mejor este planteamiento, a continua-
ción se presenta el siguiente diagrama. Se trata de en-
tender la diferencia entre este proceso dialógico-crea-
tivo y otras formas de diálogo social, así como debates
de ideas.
IV. proceso dialógico creativo
Generación de ideas, flujo, imaginación de
futuros posibles con vistas a presentar en-
sayos y visiones de país
III. Diálogo reflexivo
Reflexión sobre fundamentos, bases, ra-
zones, finalidades, reglas, normas, leyes,
actitudes, realidades, contextos, etc., con
vistas al entendimiento y a la comprensión
crítica de la realidad.
I. Diálogo social
Presentación de las varias lecturas de la
realidad con vistas a hacer un diagnóstico
II. Debate político
Presentación de las varias posiciones ideo-
lógicas y defensa de cada una de ellas con
vistas a que salga de ahí algún vencedor.
06 capítulo 1 . In iciando el diálogo
Las fases del diálogo con acción
Es importante crear una comunidad de diálogo entre los
participantes y para ello hace falta pasar por unas fases
de producción de ideas colectivas.
El esquema contiguo explicita sus fases.
Durante distintos momentos del encuentro los partici-
pantes estarán generando ideas, filtrándolas, elaborán-
dolas, presentándolas e intercambiándolas. Es la diná-
mica continua entre estas fases que produce el dialogo
creativo entre los ciudadanos. A seguir, se presenta como
se estructura cada sesión de diálogo con acción, sus res-
pectivas actividades y técnicas.
ciudadanía creativa
Generar
Filtrar
Elaborar
Presentar
Intercambiar
MetodologíaDiálogos ciudadanos
07Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
De la idea a la palabra“¿Qué es el diálogo? Es una relación horizontal de A más B (..) El diálogo sólo
comunica. Y cuando los polos del diálogo se ligan así, con amor, esperanza y fe uno en
el otro, se hacen críticos en la búsqueda de algo. Se crea, entonces, una relación de
simpatía entre ambos. Sólo ahí hay comunicación”.
Paulo Freire
cApÍtulo02
La relación entre pensamiento y lenguaje es inequívoca,
pero no siempre se sabe poner voz a las propias ideas,
por esto hace falta aprender a hacerlo. Para aprenderlo
es importante crear un ambiente adecuado, de confian-
za para que ocurra el tipo de comunicación simpática
que nos propone Paulo Freire.
Para crear la comunidad de dialogo hace falta generar
espacios de interacción, de catarsis, de intercambio de
ideas desde distintas perspectivas: crítica, ética (cuida-
dosa) y creativa. Por esto se hace las etapas siguientes
denominadas:
Tendedero de los lamentos•
Red de protección ética•
Árbol de las preguntas•
2.1. El tendedero de los lamentos
Los “Diálogos con Acción” son encuentros proactivos, no
pretenden ser un espacio de lamentaciones, ni negar que
todos los humanos tenemos distintos sentimientos, que
no siempre son considerados como “positivos”.
Durante la sesión estará un tendedero de lamentos. El
objetivo es “colgar las emociones negativas, los resen-
timientos, los miedos, las iras, las envidias, etc.”. Las
emociones negativas restan energía a los grupos cuando
tratan de trabajar creativamente, negarlas no es la me-
jor estrategia para tratar con ellas.
Así, en este tendedero cada participante podrá ir colgan-
do las “emociones de difícil digestión” que sienta con re-
lación a su país y al encuentro. Esta es una forma de re-
conocer que tenemos estos sentimientos y, a la vez, de no
permitir que sigan ocupando espacio en el fondo de nues-
tra mente e impidiendo el curso de nuestra capacidad
creativa. Además, dejar estas emociones literalmente
“colgadas” al aire, es una manera metafórica de sacarlas
del fondo del pozo y de asumirlas como algo que se debe
transformar, por esto hace falta que les de el aire.
2.2. Red de protección ética
Después de lamentarse y hacer sus catarsis, los partici-
pantes deberán ser invitados a crear la red de la ciudada-
nía creativa, con base en todo aquello que está dispuesto
a ofrecer y aportar en los diálogos y al país. La sugerencia
es que mientras se escucha la música de Fito Páez, cada
uno escribe en la tarjeta apropiada ¿qué consideras que
puedes aportar a El Salvador desde tu condición de ciu-
dadano? Luego, deja la tarjeta en la red que deberá estar
en algún rincón del espacio de los diálogos. También se
puede proyectar la letra de la canción para reflexionar.
09Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
2.3. El árbol de las preguntas
Aunque los diálogos se den alrededor de dos preguntas
orientadoras/guía, no significa que los participantes no
puedan generar más. Muchas veces una pregunta lleva
a otra y cuando alguien es estimulado a pensar y a dialo-
gar creativamente surgen otras más. Para responder a
esta necesidad, en el espacio del encuentro, estará “el
árbol de las preguntas”, en el que se podrá colocar las
preguntas que aparezcan durante las actividades. En
varios momentos se tendrán en cuenta para incluirlas
en lo que el grupo está haciendo.
"la palabra viva es diálogo existencial. Expresa y elabora el mundo en comunicación y colabo-ración. El diálogo auténtico -reconocimiento del otro y reconocimiento de sí en el otro- es deci-sión y compromiso de colaborar en la construc-ción del mundo común".paulo Freire
Yo vengo a ofrecer mi corazón (Fito páez)
Quién dijo que todo está perdido
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Tanta sangre que se llevo el río
Yo vengo a ofrecer mi corazón
No será tan fácil ya sé qué pasa
No será tan simple como pensaba
Como abrir el pecho, y sacar el alma
Una cuchillada de amor
Luna de los pobres siempre abierta
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Como un documento inalterable
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Y uniré las puntas de un mismo lazo
Y me iré tranquilo, me iré despacio
Y te daré todo, y me darás algo
Algo que me alivie un poco más
Cuando no haya nadie cerca o lejos
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Cuando los satélites no alcancen
Yo vengo a ofrecer mi corazón
Y hablo de países y de esperanzas
Y hablo por la vida, hablo por la nada
Y hablo de cambiar esta nuestra casa
De cambiarla por cambiar nomás
Quién dijo que todo está perdido
Yo vengo a ofrecer mi corazón
preguntas orientadoras/guías:
¿Cómo ves a El Salvador actual?•
¿Qué El Salvador construiremos a partir •
de 2011 y cómo lo haremos?
2.4. Proceso dialógico-creativo 1
Generar ideas
Es una etapa de pensamiento divergente en la cual se
utilizan distintas técnicas de desbloqueo y fluidez de
ideas. Son aportes individuales.
Lluvia de ideas para la canasta de ideas. Todos
aportan durante el tiempo determinado por el facilita-
dor. Cada participante escribe una idea en una tarjeta y
la coloca en la canasta que está en el centro del círculo.
Luego, los participantes recogen las ideas de la canasta
y empiezan a filtrarlas.
pregunta orientadora/ guía
¿Cómo ves a El Salvador actual?•
10 capítulo 2 . De la idea a la palabra
Filtrar ideas
Es una etapa de pensamiento convergente en la cual se
utilizan técnicas de evaluación, selección y clasificación
de ideas. Los aportes son individuales y compartidos
con los demás.
Crisol de ideas. Es una técnica de pensamiento con-
vergente para filtrar las ideas, aquí se eliminan aquellas
que no son adecuadas y se reflexiona sobre el valor
de cada una, como resultado de la lluvia de ideas. De
manera lúdica, se busca clasificar las ideas para seguir
trabajando con ellas. Cada participante elige uno de los
materiales, según el criterio que representan:
Matamoscas: eliminar las ideas.•
Espejo: reflexionar sobre las ideas.•
Caja: guardar las ideas para pensar más sobre ellas.•
Elaborar ideas
Es una etapa de pensamiento convergente en la cual se
utilizan técnicas para elaborar las ideas filtradas. Las
técnicas utilizadas (mapas mentales) también serán
aprovechadas para la siguiente etapa metodológica.
Presentar ideas
Los grupos presentan a los demás, la forma en la que
organizaron y pulieron sus ideas.
Técnicas para elaborar y presentar ideas
Mapa mental radial. Este tipo de mapa mental fue
creado por Tony Buzan y es utilizado por expertos en
creatividad, normalmente lo denominan, “mapa men-
tal” y tiene distintas finalidades, las que estamos dando
en esta metodología. Incluso, muchos lo utilizan para la
etapa de generar ideas y hacer divergencia.
En estos diálogos será “mapa mental radial”, para dife-
renciarlo de los demás mapas. Lo enfocamos como una
herramienta de pensamiento convergente. La idea de
fondo es: mapear las ideas extraídas de la técnica “lluvia
de ideas” y ya filtradas son organizadas, elaboradas, orde-
nadas y presentadas a los demás. Es radial en función de
su estructura interna y del tipo de pensamiento que pro-
porciona. A partir de un centro (la pregunta orientadora/
guía), se generan las ideas principales y de éstas emanan
otras que son secundarias y así sucesivamente. De manera
radial, se organiza cada idea explicando la relación que
existe entre ellas. Ver ejemplo en la página siguiente.
Intercambiar ideas: aquí se dialoga con relación a las
presentaciones de cada grupo. Esta actividad es rea-
lizada entre todos los participantes. Las herramientas
utilizadas son las preguntas utilizadas por el facilitador
para garantizar que ocurre reflexión y autocorrección,
además del desarrollo de la inteligencia colectiva.
2. 5. Proceso dialógico-creativo 2
Generar ideas
Se utilizan distintas técnicas de desbloqueo y fluidez de
ideas. Los aportes son individuales.
Lluvia de ideas para el mural de ideas entre todos:
en varios papeles murales los participantes van escri-
biendo ideas de manera divergente. Todos deben escri-
bir en todos los murales.
Filtrar ideas
Se utilizan técnicas de evaluación, selección y clasifica-
ción de ideas. Los aportes son individuales y comparti-
dos con los demás.
Etiquetando ideas con el semáforo: esta es una técnica
que pretende ayudar a filtrar las ideas, eliminando aque-
llas que no son adecuadas para el momento y reflexio-
nando sobre el valor de cada una en el momento de la
discusión. De una manera sencilla, se busca clasificar y
agrupar las ideas para seguir trabajando con ellas. Cada
pregunta orientadora/ guía
¿Qué EL SALVADOR construiremos a •
partir del 2011 y cómo lo haremos?
11Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
participante de la comunidad de diálogo pega una eti-
queta y/o presenta una tarjeta para cada idea resultante
de la lluvia de ideas, según el siguiente criterio:
rojo: eliminación•
amarilla: duda•
verde: aprobación•
Cada participante presenta su posición y entre todos
participantes de cada grupo dialogan hasta llegar al
consenso, sobre ¿cuáles son las ideas que se seguirán
trabajando?, ¿cuáles serán eliminadas? y ¿cuáles nece-
sitan de más tiempo de discusión? (amarillas).
Generar ideas
Se utilizan técnicas para elaborar las ideas filtradas.
Es una actividad en grupos de 5 personas. La técnica
para esta etapa será igualmente utilizada para la etapa
posterior y explicada a continuación.
Presentar ideas
Los grupos presentan a los demás la forma en la que
organizaron y pulieron sus ideas.
Técnica para elaborar y presentar las ideas
Mapa mental espina de pez
Está inspirado en otra herramienta con distintos nom-
bres: diagrama de Ishikawa, diagrama de causa-efecto,
diagrama de espina de pescado. Surgió en el ámbito de la
industria y posteriormente, se utilizó en servicios para fa-
cilitar el análisis de problemas y sus soluciones, conside-
rando la calidad de los procesos, los productos y servicios.
Su creador fue el Ingeniero japonés Dr. Kaoru Ishikawa.
Se trata de un diagrama en el que puede verse, de ma-
nera relacional, una especie de espina central, que es
una línea en el plano horizontal que representa el pro-
blema a ser analizado, se escribe a su derecha. Este
Usos de un mapa mental
Creatividad
BrainstormingPensamiento irradiante
Nuevas ideasNuevos proyectos
Visualizar ideasDesarrollar conceptos
Profesional
PlanificaciónReuniones
ConferenciasInformes
Proyectos
Cursos
General
Escribir
Preparar
Literatura
Estudiantil
InvestigarLectura, escritura con placerPresentacionesFacilita el estudio de asignaturasEstudio con placerTomar notas
Escribir
Aprendizaje acelerado
Personal
AutoanálisisResolución de problemasToma de decisionesRelaciones inter/intra personales
Cerebro
NeocortezaLímbicoReptil
Familiar
ComunicaciónRelación de parejaRelación padres-hijos
DesarrolloGrupo
LibrosInformesArtículos
ConvencionesEventos
InformesTesis
EjEMPLo DE MaPa MEnTaL
12 capítulo 2 . De la idea a la palabra
estilo fue utilizado por la metodología de calidad total
durante muchos años con distinto enfoque, tal y como
ocurre en esta metodología de diálogos. En la figura
superior podemos ver un ejemplo de su uso original.
Ahora, es importante comprender su recreación para la
finalidad de los diálogos. Dicha herramienta está pen-
sada para trabajar la pregunta orientadora/guía: ¿Qué
El Salvador construiremos a partir del 2011 y cómo lo
haremos? Esta interrogante tiene dos partes diferentes
e importantes. Una orientada a responder un “qué” (vi-
sión, fin) y la otra a definir los “comos” (estrategias).
Este mapa mental es una manera sintética de ayudar a
clarificar las ideas del grupo, para contestar de manera
clara lógica y ordenada.
Mapa del círculo de influencia
Este mapa pretende ayudar a visualizar el poder de in-
fluencia de cada persona en su entorno a través de la
cuantificación de su red de vínculos. Se trata de una
herramienta de concientización del papel del individuo
en el tejido social. Es decir, ayuda a ver cómo cada
individuo puede llegar a muchos más desde sus interac-
ciones más cercanas y mas lejanas.
Intercambiar ideas
Se dialoga con relación a las presentaciones de cada
grupo de sus respectivos mapas. Esta actividad es rea-
lizada entre todos los participantes. Al final se hace un
mapa de influencia con los totales de todos los grupos.
Características de calidad
Mantenimiento
Ajuste de motor
Limpieza
Refrigeración
Agitación Operador
Capacitación
Habilidad
CalibraciónPienómetro
Equipo de medición
Balanza
Incentivos
Capacitación Cantidad
Huevos
Proveedor AComposiciónAceite
Balanza
Cantidad Mantenimiento
Mezcladora Medición
Personas Materias primas
EjEMPLo DE MaPa MEnTaL ESPIna DE PEz
Qué
Cómo
Cómo
EjEMPLo DE MaPa DE CíRCULo DE InFLUEnCIa
Yo
BarrioCiudad
Vecindad
Trabajo oestudio
Familia
Amigos VoluntariosGrupos re
ligio
sos
Amigos Interne
t
clu
b
13Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
De la palabra a la acción
cApÍtulo03
A continuación se presentan las actividades para la fase
del encuentro, que está dedicada para abrir la visión
(soñar–desarrollar la capacidad de pensar creativa-
mente) y proyectar las acciones que se llevarán a cabo
en las comunidades de sus respectivos líderes.
3.1. abrir la visión (soñar) y desarrollar el pensamiento creativo
Para muchos soñar es un tipo de ilusión no productiva,
que puede distraer a la persona de los verdaderos obje-
tivos de la vida. Al respecto, bien…se preguntaba Cal-
derón de la Barca: “¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es
la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción; y el mayor
bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños,
sueños son”. Estamos de acuerdo con ese escritor espa-
ñol, de alguna manera la vida es un sueño. Perder esa
dimensión puede significar perderse a sí mismo. Por lo
que, si pensamos en el desarrollo personal y social de
los ciudadanos, sabemos que generar un espacio para
soñar es fundamental.
Esta parte del manual tiene como objetivo ser un compa-
ñero de viaje por el mundo de los sueños despiertos, de
la imaginación ética, de la creatividad social y de los pro-
yectos de una ciudadanía que puede ser llamada de crea-
tiva. Busca ser una herramienta que ayuda al “viajero
de los sueños ciudadanos” a expresarse y a crecer, dando
el salto necesario del sueño al proyecto, porque estamos
de acuerdo con el pensador Guastini: “Todos los que han
hecho historia han soñado mientras trabajaban”.
Liberar la capacidad de soñar (pensar creativamente)
y ayudar a transformar esos sueños en proyecto, es el
propósito de las siguientes actividades:
1. Relajarse y entrar en la ola de los sueños
2. Desbloquearse y dejar salir la creatividad
3. Imaginar y visualizar
4. Generar ideas
5. Proyectar
Relajarse y entrar en la ola de los sueños
Relajación:
1. Siéntate cómodamente y siente tu respiración. Res-
pira tranquilamente 20 veces, inhalando por la nariz y
exhalando por la boca
2. Imagina que te levantas y te diriges a la puerta.
Afuera hay un campo agradable. Allí, ve el verde de la
"No hay dolor que el sueño no pueda vencer". Honoré de Balzac.
“Algunos hombres ven las cosas como son y se preguntan por qué. Otros
sueñan cosas que nunca fueron y se preguntan por qué no”.
George Bernard Shaw
15Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
copa de los árboles. Mira el cielo azul, escucha el canto
de las aves y el sonido del viento que estremece las
hojas a su paso, siente la brisa recorriendo suavemen-
te tus mejillas y el olor característico del campo. Bajo
tus pies ves que hay un camino rojizo arcilloso. Camina
con tranquilidad, mira los arbustos con frutos de colo-
res, observa entre las copas de los árboles claros de
luces del sol, escucha el sonido de las hojas que crujen,
mientras las machucas, siente el agradable calor que
emana del propio camino y todas las fragancias. Sigue
caminando y siéntete, cada vez, más tranquilo(a)...
Mientras continúas por el camino, escucha el sonido de
una cascada y dirígete hacia ella. Mira el agua crista-
lina del lago, pura y limpia. El sol está calentándote y
todo esto hace que estés profundamente relajado(a) y
disfrutando. Con tus manos toma un poco de agua pura
y cristalina y échala sobre tu cabeza. Siente como el
líquido cristalino y limpio recorre cada centímetro de
su cuero cabelludo... Continúa echándote agua por las
diferentes partes de tu cuerpo y percibe como estás
tranquilo(a) y disfrutando cada vez más... Entra en el
lago y deja que te caiga el agua de la cascada, esto
te hace sentir, cada vez, más tranquilo(a) y relajado.
Siéntate parte de la naturaleza y percibe como la ener-
gía del agua fluye dentro y fuera de ti.
3. Sal del lago y siente el sol caliente en tu cuerpo.
Regresa y disfruta de la belleza de los árboles, la tierra,
el cielo, el aire… Tranquilamente llegas otra vez a don-
de estabas y abre los ojos, manteniendo las sensaciones
agradables del estado de relajación.
Escribe tus sensaciones, ideas, imágenes:
……………………………………………………………
……………………………………………………………
……………………………………………………………
……………………………………………………………
Dialoga de esta experiencia con un grupo de
compañeros:
¿Qué tal? ¿Disfrutaste de la relajación? Acuérdate que
puedes relajarte de diferentes formas y que lo más im-
portante es cuidar:
• larespiración
• cerrarlosojos
• distenderelcuerpoyponerlocómodo
• concentrarteenimágenesagradablesytranquilas
Desbloquearse y dejar salir la creatividad
Para soñar, imaginar, visualizar y proyectar es necesa-
rio dejar salir la creatividad. Y para ello, es necesario
desbloquearse. Normalmente, las personas se bloquean
porque:
• Tienenmiedoalridículo
• Tienenmiedodeequivocarse
• Tienenmiedoafracasar
• Nosevencapacesdecrear,deimaginar,desoñar
Técnicas para desbloquear la mente
Lluvia de ideas
Existen distintas formas de realizar una tormenta de
ideas, individual y colectivamente. Consiste en escribir
una lista de palabras rápidamente, como si se tratara
de “abrir la llave de un chorro” permitiendo que salgan
las ideas. Hay una regla básica: no juzgar ninguna idea
y dejar que todas salgan aunque parezcan absurdas y sin
sentido. Hagamos algunas actividades:
Escribir durante tres minutos:
• 30nombresdemujer
• 30nombresdehombre
• 30nombresdevegetales
• 30nombresdeanimales
• 30nombresdeárboles
• 30cosasquetegustaríaser/hacer
Escritura automática
Automáticamente se debe escribir todas las ideas en
forma de texto, sin reflexionar y sin preocuparse de
la ortografía, gramática y lógica. NADIE LEERÁ EL
TEXTO. El objetivo es desbloquearse y limpiar la men-
te, ayudando a la fluidez.
16 capítulo 3. De la palabra a la acción
¿Cómo escribir automáticamente?:
1. Escribe hasta que se termine el tiempo estipulado.
2. No se debe parar de mover el lápiz sobre el papel,
en ningún momento, hasta que se termine el tiem-
po. Si no sabes, escribe “blanco” repetidas veces,
hasta que vengan a tu mente otras palabras.
3. No te preocupes por la conexión entre las palabras.
Practica la escritura automática: durante 3 minutos es-
cribe todo lo que venga a tu mente. Guarda el texto y
léelo después.
Utilizar los opuestos
Estamos rodeados de opuestos, casi cualquier idea carece
de sentido, si no captamos lo opuesto. Podemos pensar en
el sencillo ejemplo de que comprendemos la luz en función
de la oscuridad y viceversa. Eso puede ser una buena herra-
mienta para ayudar a que las ideas fluyan, cuando la crea-
tividad está obstruida. Utiliza los opuestos y observa como
sirven para desbloquear la mente y hacer fluir las ideas.
Para trabajar con opuestos:
• Representaentumente,deformainvertidalasco-
sas: hacia atrás, de adentro hacia fuera, de arriba
hacia abajo, etc
• Transformaunaideapositivaennegativaoviceversa.
• Cambialaperspectiva:darlavuelta,alejarse,acer-
carse mucho, realiza otra cosa diferente, pregunta
la opinión a personas ajenas.
• Expresaloqueotrosnodicenonoestánhaciendo.
• Invierte los resultados deseados: ¿Qué tengo que
hacer para perder a con seguridad?
¿Cuál es la peor forma de hacer ? ¿Cuál es la
mejor manera de no hacer ?
• Define loque lascosas sona travésde loqueno
son. Ejemplo: no es un ni es un ni
tampoco es una
• Cambia la evaluación de los resultados.Ejemplo:
¿Qué tendrá de negativo ganar ? ¿Qué ten-
drá de positivo perder ?
Imaginar y visualizar
Para visualizar sólo se debe cerrar los ojos y empezar
a “ver” cosas a partir de alguna sugerencia exterior
o una llamada interna. Por ejemplo: cierra los ojos e
imagina que estás en la luna, visualiza el color de la
superficie y sus formas. ¿Qué haces allí? ¿Cómo sientes
tu cuerpo? ¿Qué piensas? ¿Cómo se mueve? …
Para imaginar activamente o para relajarse creativa-
mente, debes seguir el mismo procedimiento de la vi-
sualización, (antes debes iniciar con el proceso de res-
piración relajante y preparación corporal).
Técnicas para imaginar y visualizar
¿Qué pasaría si …?
Esa frase es una herramienta para la imaginación y
puede ser utilizada en diversas situaciones. Veamos:
¿Qué pasaría si …?
• tuviéramoscuatrobrazosenlugardedos
• losdíastuvieran48horas
• hubieraseismesesdeluzyseisdeoscuridad
• lostorosylasvacasvolaran
• notuviéramosmemoria
• notuviéramosmiedo
auto-programación para imaginar
• Cierralosojos
• Comienza una cuenta regresiva del 30 al 0, de
forma lenta para relajar la mente. Al llegar al 0,
Sea lo que sea que puedas o sueñes que puedas, comiénzalo.El atrevimiento posee genio, poder y magia. comiénzalo ahoraJohann Wolfgang von Goethe
los sueños son sumamente importantes. Nada se hace sin que antes se ImagineGeorge lucas
17Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
pronuncia mentalmente: “mi mente debe guardar y
obedecer la siguiente orden:…”.
• Despuésdeestopronunciamentalmentecondeci-
sión la orden, que varía según lo que se pretende
imaginar. Debes repetirla hasta que sientas que no
es necesario.
Ejemplos de órdenes para imaginar: YO QUIERO…
• volarporlosaires
• flotarenelaguasinnecesidadderespirar
Generar ideas
Como sabes nuestro objetivo es soñar y caminar del sue-
ño al proyecto. Y para que eso sea posible es necesario
GENERAR las ideas. ¡Esta es una etapa importante
como todas las anteriores! Es el momento de empezar
a utilizar nuestro pensamiento crítico para definir, agru-
par y clasificar las ideas. Se puede generar ideas de
diversas maneras, una, es reflexionando y dialogando
con nuestros compañeros. A esa forma de hacerlo la
llamaremos “comunidad de diálogo”. Otra, es utilizan-
do el “mapa mental”. Como estas actividades ya las
realizaste, sólo debes recuperar todas las ideas anota-
das en los mapas mentales, revísalas para saber si hace
falta cambiar algo. Lo que has hecho con las actividades
de relajación, desbloqueo, fluidez, imaginación y visua-
lización, es lo que llamamos “calentamiento mental”.
Estas actividades sirven para que tu mente se abra a
nuevas posibilidades o formas de ver lo que has hecho.
Es verlas desde otra perspectiva.
Dialoga con los compañeros de “comunidad de diálogo”
y genera las ideas de tus dos mapas mentales del día
anterior. Éstas serán la base para hacer tus proyectos
de acción, así que revísalas a profundidad.
3.2. Proyectar visiones y sueños de país – proyectos de acciones locales
Proyectar es lanzarse hacia al futuro. Proyectar es un
acto creativo, visionario y soñador, pero con algo más
(…) Ese “algo más” es el pensamiento estratégico,
porque cuando se proyecta es necesario saber de qué
manera los sueños se transformarán en realidad. Exis-
ten varios peligros en ese “salto entre el sueño y el pro-
yecto”. Uno de ellos es que la persona se olvide de so-
ñar y empiece directamente tratando de buscar salidas
viables y posibles para la realidad existente. Ese peligro
puede traer como consecuencia bloqueos y una manera
rígida de relacionarse con los problemas y obstáculos
propios del camino.
Otro de ellos, es permanecer soñando cuando se debe
buscar estrategias para realizar los sueños. A eso po-
dríamos llamarlo “efecto lechera”, ¿conoces el cuento
de la lechera?
Tratemos de no caer en esas dos “trampas”. Aseguré-
monos de soñar y luego pensar estratégicamente para
convertir esos sueños en realidad.
¿Cuál es El SaLVaDoR de tus sueños?
• RELÁJATE.Cierra losojos, respirahondo,estira
los brazos y piernas.
• FLUIR. Abre los ojos y escribe automáticamente
y/o genera una tormenta de ideas, deja salir todo lo
que se te ocurra.
• VISUALIZA.Cierra losojose imaginael paisde
tus sueños de aquí a 20 años.
• GENERA.Abrelosojosydialogadelovisualizado
con tus compañeros.
• PROYECTA.Úneteaungrupoyredactaunproyec-
to para ser realizado en tu comunidad. Recuerda la
importancia que tiene el pensar de forma general
y el actuar en específico: sueña con un país mejor y
actúa en tu comunidad para que sea la realización
de El Salvador de tus sueños.
Sólo es capaz de realizar los sueños el que, cuando llega la hora, sabe estar despiertoleón Daudí
18 capítulo 3. De la palabra a la acción
Escribe tu visión personal:
……………………………………………………………
……………………………………………………………
……
Sintetiza la visión de tu grupo:
……………………………………………………………
……………………………………………………………
……
Elabora el esquema del proyecto que
implementarás en tu comunidad
Debes tener en cuenta algunas preguntas al momento
de formular tus proyectos:
Léelo de nuevo y trabaja el contenido usando una he-
rramienta reflexiva con etapas: positivo - Emergencia
- Peligro - Positivo plus.
1. Positivo: imagina en el futuro, la escena es ideal.
Todo está saliendo muy bien, tu proyecto se está
transformando en realidad de manera positiva. Tu
actuación es óptima, sabes exactamente qué hacer
y en qué momento hacerlo.
2. Emergencia: imagina que las cosas no están salien-
do como proyectaste. No es una situación totalmen-
te mala, pero tampoco es la ideal. Tu actuación es
irregular y no tienes claro qué debes hacer para que
tu proyecto se realice con calidad.
3. Peligro: imagina la peor situación, los caminos se
bloquean para la realización de tu proyecto y no sa-
bes cómo reaccionar. Piensas que los problemas y
obstáculos son más grandes que tu capacidad para
afrontarlos. Todo está saliendo mal, porque tu ac-
tuación no es adecuada.
4. Positivo plus: después de imaginar todas las alter-
nativas no ideales, las más problemáticas y difíci-
les, vuelve a la escena ideal. Una vez en la escena
ideal donde todo fluye, imagina lo mejor que podría
pasar y observa principalmente cómo has sido ca-
paz de transformar problemas en soluciones.
Después de realizar esta actividad con tus compañeros
de grupo, revisa tu proyecto y fortalece sus puntos dé-
biles.
Y, para terminar te dejo en compañía de Mark Twain:
Aléjate de aquellos que intentan menospreciar tus am-
biciones. “Gente pequeña siempre lo hace, pero los ver-
daderamente magníficos te hacen sentir que, tú tam-
bién, puedes ser magnífico”.
Ayuda a que los demás valoren sus propios sueños y pro-
yectos. ¡Admirar la capacidad creativa del otro, sirve
para ampliar nuestra propia capacidad creativa!
cuando soñamos solos, sólo es un sueño.pero, cuando soñamos juntos, el sueño se puede convertir en realidad.cora Weis
Esquema de proyecto
Qué? Lo que pretende hacer
para Qué? Finalidad
con quién? Equipos de trabajo aliados
para quién? Grupo beneficiado
por qué? Razones para hacerlo
cómo? Métodos, estrategias
y acciones
Dónde? Local, comunidad
cuándo? Cronograma
Después de terminar tu proyecto, preséntalo a tu grupo
de trabajo para analizarlo y mejorarlo entre todos, uti-
lizando el siguiente esquema.
19Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
Evaluación del encuentro Diálogos con acción
(Pegar una etiqueta en el espacio de las palabras que te definen el encuentro – puedes elegir más de un ítem)
Efectivo Agradable Respetuoso Más o menos Incompleto Agresivo Una pérdida de tiempo
Las razones para las respuestas y sugerencias podrán ser presentadas por escrito al (a) facilitador (a) de la sesión
por separado.
20 capítulo 3. De la palabra a la acción
Bibliografía“La lectura de un buen libro es un diálogo incesante en que el libro habla y el alma
contesta”.
André Maurois (1885-1967). Novelista y ensayista francés
Este manual es fruto de innumerables lecturas y traba-
jos anteriores, no se citarán todos. La bibliografía está
clasificada de la siguiente forma:
Sobre Diálogo
Bohm, David. Sobre el diálogo. Barcelona: Kairos, 1997.
Freire, Paulo. Educação como prática da liberdade. Río
de Janeiro: Paz e Terra, 1967.
—. Educação e mudança. Río de Janeiro: Paz e Terra,
1981.
—. Pedagogía da Esperança: um reencontro com a pe-
dagogia do oprimido. Río de Janeiro: Paz e Terra,
1992.
—. Pedagogia da autonomía. Saberes necessários à prá-
tica educativa. Río de Janeiro: Paz e Terra, 1997.
Buber, Martín. Yo y tu, 1923.
Habermas, Jürgen. El discurso filosófico de la moderni-
dad, Taurus, Buenos Aires, 1989.
—. “Modernidad versus postmodernidad”, en Joseph
Picó (coord.), Modernidad y postmodernidad, Alian-
za Editorial, México, 1990.
Zaragoza,FedericoMayor.La fuerza de la palabra. Ma-
drid: Adhara, 2005.
Pomar, Maribel. El diálogo y la construcción compartida
del saber. Barcelona: Octaedro, 2001.
Bosch, Eulalia. ¿Quién educa a quien? Educación y vida
cotidiana. Barcelona: Laertes, 2003.
Zovato,DanielyVarela—Irasheva,Marcelo.Diálogos
Nacionales— lecciones aprendidas de diversas ex-
periencias en América Latina. Santiago de Chile:
Ponencia, 2002.
Belil, Mireia. (directora) El diálogo en el forum mundial
de las culturas. Barcelona, 2004.
PNUD, Mapeo de experiencias de diálogo en Latino-
américa y el Caribe. Lineamientos de investigación,
matriz y variables de estudio propuestas. 2003.
PNUD, Diálogo juvenil–la democracia en Latinoamérica
y el Caribe. Guatemala, 2004.
PNUD, Metodología de investigación para la recupera-
ción de casos de diálogo para el segundo taller de
aprendizaje de diálogo democrático. 2002.
Sobre Ciudadanía
Marina, José Antonio. Aprender a convivir. Barcelona:
Ariel, 2006
Masllorens, Xavier. El quinto poder–la solidariedad ac-
tiva. Colección: Dossires para entender el mundo.
Barcelona: Interpón Oxfam, 2004
Bajoit, Guy. Todo cambia–análisis sociológico del cambio
social y cultural en las sociedades contemporáneas.
Santiago de Chile: Lom ediciones, 2003.
Sobre Ciudadanía Creativa
Sátiro, A. Creatividad Social: la creatividad como mo-
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Sátiro, A. Et allí. Pasión por crear, placer de admirar,
necesidad de transformar. La Coruña: MACUF,
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Sátiro, A. Personas creativas, ciudadanos creativos. Ciu-
dad de México, Progreso, 2010
Sátiro, A. “Pedagogia per a una ciutadania creativa”
Revista TEMPS D’EDUCACIÓ nº 40, pp.129-144 -
ISSN 0214-7351 – publicada por la Universidad de
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Schopenhauer, Arthur, El mundo como voluntad y re-
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Bilbeny, Norberto. El idiota moral: la banalidad del mal
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Bilbeny, Norberto. Ética intercultural. Barcelona: Ariel,
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Mélich, Joan- Carles y otros. Responder del outro – re-
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Savater, Fernando. Invitación a la ética. 5ª ed. Barcelo-
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Sobre Metodologías Dialógico-creativas
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Octaedro, 2006.
—. Jugar a Pensar con niños de 3–4 años. Barcelona:
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Octaedro, 2000.
—. El reto del ¿cómo? sobre metodologías creativas
para la formación ética. Santiago de Compostela:
Universidad de Santiago de Compostela, Tesis del
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Lipman, Matthew. Pensamiento complejo y educación.
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celona: Octaedro, 2000.
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Barcelona: Octaedro, 2004.
Sátiro, Angélica y WUENSCH, Ana Míriam – Pensando
melhor . São Paulo: Saraiva, 1997.
Sartre, Jean Paul. La imaginación. 1936.
Vigoskll, L. S. La imaginación y el arte en la infancia.
4ª ed. Madrid: Akal, 1998.
Nota: en general los libros que tratan de creatividad
suelen tener un apartado sobre la imaginación y el acto
de imaginar.
Página Web recomendada
www.crearmundos.net - la revista del portal tiene una
sección dedicada a la creatividad con diferentes artícu-
los, textos y relatos de experiencias.
23Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
Angélica Sátiro es directora de la CASA CREATIVA y de la asociación CREARMUNDOS BCN, ambas situadas en Bar-
celona, España. Es investigadora en el campo de la ciudadanía creativa y de relación ética/creatividad con un DEA (estudios
doctorales avanzados) en Filosofía Práctica por la Universidad de Barcelona (España) y con una tesis doctoral en pedagogía. Es
magíster en Creatividad Aplicada por la Universidad de Santiago de Compostela (España), posgraduada en Temas Filosóficos
por la Universidad Federal de Minas Gerais (Brasil) y en Pedagogía Empresarial por la Universidad Estatal de Minas Gerais,
especialista en Filosofía para Niños por el IAPC (Institut for the Advancement of Philosophy for Children) por Montclair State
University (E.E.UU) y Licenciada en pedagogía por la Universidad Estatal de Minas Gerais.
Educadora desde los años ochenta, ha impartido cursos y conferencias en distintos países de Europa y America Latina, tales
como España, Portugal, Italia, Bélgica, Brasil, México, Guatemala, Argentina, Perú, Costa Rica, Colombia, Uruguay. Es co-
creadora de la EFCI (Escuela Centroamericana de Facilitadores de la Creatividad y la Innovación para el desarrollo), en La
Antigua, Guatemala y colaboradora del GRUPIREF (Grupo de Investigación e Innovación en la Enseñanza de la Filosofía) - Bar-
celona. Es creadora de la Red de Redes iberoamericana CREARMUNDOS (www.crearmundos.net) y dirige el proyecto Noria
(www.octaedro.com/noria).
Es facilitadora de la creatividad y experta internacional en el tema, asesorando proyectos con ministerios, universidades, fun-
daciones, ONG, museos y demás entidades relacionadas a la temática. Tiene más de 60 libros publicados en varios idiomas:
castellano, catalán, italiano y portugués. Para saber más de su currículo: www.angelicasatiro.net
24 Diálogos con acción . Manual para mult ipl icadores
Es una iniciativa con el objetivo de proporcionar espa-
cios de escucha y participación ciudadana para personas
interesadas en colaborar con la evolución del país. Es
una ventana para ver El Salvador, invita a que cada ciu-
dadano interactúe con aquellos interesados en la labor
de construir una visión común que sea positiva, propo-
sitiva e integradora. Una visión que permita que cada
generación, desde su rincón, pueda ayudar a cambiar su
país en la dirección de la evolución deseada por todos.
Sobre los diálogos con acción