8/9/2019 DIALOG JUM'AT AL-AZHAR,12 JUNI 2009

http://slidepdf.com/reader/full/dialog-jumat-al-azhar12-juni-2009 1/1

JUMAT, 12 Juni 2009

D

alam riwayat Bukhari

Muslim, Rasulullah SAW

berpesan, ''Kemiskinan,

kebodohan, dan penyakit,erupakan musuh Islam. Ketiganya

apat menggoyah sendi kehidupan,

enghancurkan ketentraman,

enghalangi ukhuwah, serta

eruntuhkan kemuliaan dan kejayaan

angsa''.

Wasiat itu, maknanya dalam.

emiskinan, tak hanya mengancam

dividual, tapi akan melibas kehidupan

asyarakat. Baik memporak-porandakan

gi akidah-iman, akhlak-moral, maupun

erusak cara bersikap dan berpikir.

Islam sangat menentang kemiskinan.

amun Islam, menuntun umatnya agar

sa merasai makna miskin. Puasa

amadhan misalnya, mengingatkan agar

buh ini bisa merasai ''nikmatnya''

par. Jika makan sehari cukup dua kali,

engapa mulut ini tak pernah bisa

erhenti mengunyah? Bila kita pantas

erbusana yang terjangkau, mengapa

arus memaksa mengenakan yang

ewah? Artinya kalau Islam meneladani

esederhanaan, mengapa justru kita

rus berlebihan?

Dalam keteladanan beragama

ta, Khalifah Umar bin Abdul Azis

dalah cermin hebat, bagaimana

emperlakukan sebuah kekayaan

an kekuasaan. Menjadi pemimpin

ada umur 35, Umar bin Abdul Azis,

emimpin muda yang yang mampu

elalui godaan duniawi. Ia mengubah

cara hidup seorang khalifah sebelumnya yang

royal pada duniawi. Umar mengikat diri untuk 

tidak silau pada harta, singgasana, pakaian,

dan minyak wangi. Sikap ini menurun hingga

keluarga intinya.

Hidup keluarga Umar, sederhana. Anaknya

menutup mulut, karena hanya makan bawang.

Perhiasan istrinya diserahkan ke Baitul Mal.

Pakaiannya dijemur sembari dikenakan, karena

baju satunya robek. Dia tidak perlu pengawal,

tak butuh dihormati dengan berdiri, dan selalu

berwasiat pada para gubernur sebelum pergi

bertugas. Padahal ia manusia yang kaya raya

dalam harta.

Tuntunan agar bisa merasakan lapar

dan kesederhanaan, ternyata menjadi kata

kunci. Dengan lapar atau kekurangan, kita

dipaksa menghayati kondisi serba sulit.

Dalam posisi begitu, apapun yang diperbuat 

punya konsekuensi panjang. Seorang anggota

dewan misalnya, akan malu untuk menerima

cinderamata cincin emas senilai Rp 5 miliar.

Sementara rakyatnya masih banyak yang

kelaparan.

Lihatlah, kuli bangunan, dari pagi hingga

sore, ia peras peluh hanya untuk beberapa

lembar ribuan. Jika sakit saja, habislah sumber

nafkahnya hari itu. Jasa rentenir diterima, maka

tamat riwayatnya. Inilah dampak kemiskinan,

lingkaran setan yang terus membelit.

Kemiskinan, jelas berimbas ke masyarakat.

Jika miskin karena langkanya sumber daya

alam, keamanan masih relatif baik. Namun,

bila dipicu oleh pendapatan tak merata

dan pemimpin yang tidak adil, keamanan

masyarakat telah dipertaruhkan. Berita

kriminal yang banyak dilansir media, menjadi

bukti bahwa penyebabnya banyak berakar pada

masalah perut.

Dalam keseharian, berdirinya banyak rumah

megah kerap menggusur lahan satu-satunya

milik orang lain. Kompleks rumah ini, tampak 

demikian kontras berdiri di lingkungan miskin.

Tanpa disadari, arogansinya menjadi lebih kental

karena tidak pernah mengindahkan tetangga.

Jalan kampung malah ditutup, agar warga yang

lain tak leluasa hilir mudik. Tiba-tiba saja, tembok 

telah mengelilingi kompleks, memutus jalur

transportasi, komunikasi, dan hubungan sosial.Dalam kondisi begini, warga miskin mudah

dipicu untuk tak mau tahu tentang negara.

Sebab, selama ini mereka mengurus nasibnya

sendiri. Saat lahan hidup mereka digusur, mereka

menghadang maut tanpa pembelaan, seakan tidak 

ada negara. Pedagang kecil tungganglanggang

diusir Satpol PP, penguasa juga membisu.

Kemuliaan dan kejayaan bangsa, seperti yang

diingatkan Nabi Muhammad SAW, memang telah

dirongrong kemiskinan. Lantas, masihkah kita

menatap kemiskinan hanya sebagai dagangan

politik semata? Selalu jadi primadona tatkala

musim kampanye partai politik dan pemilihan

presiden? Kemudian tercampak, tatkala kekuasaan

itu telah digenggam. Wallahu’alam

Titian Gemilang

BOGOR – Mereka menikmati suasanapagi itu penuh riang. Berbagai ekpresikegembiraan ditumpahkan, dalam suasanabersahabat dan penuh kekeluargaan.Nuansa menyenagkan itu, terasa dalamPesantren Alam untuk anak-anak korbanSitu Gintung yang diadakan Al-AzharPeduli Ummat, di Pusdiklat YPI Al-Azhar,Cigombong, Bogor, Sabtu, (6/6).

Menurut Manager Program Al-AzharOeduli Ummat, Agus Na, acara inisudah dirancang sejak jauh hari, sebagairangkain program bantuan kemanusiaanuntuk korban jebolnya Situ Gintung.Pesantren alam ini, diikuti 61 anak yangberasal dari empat titik posko, yaituKertamukti I, Kertamukti II, RT 03,dan RT 04. Kegiatan ini juga melibatkanExperiential Learning Through AdventurePrograms (ELTAPS) sebagai fasilitator.

Dalam kegiatan yang dilaksanakandua hari, 6-7 Juni, peserta disuguhi

berbagai macam permainan, baik di dalam maupunluar ruangan. Permainannya, seperti memindahkankelereng, wall climbing, multi line, estafet kelereng,bamboo trape, dan hajar aswad, yaitu memindahkansegelas air dengan media terpal secara berkelompok.Maka ketegangan, tantangan, kebersamaan, danrasa fun membaur menjadi satu. Filosonya, setiaplangkah adalah tantangan yang harus dijalani dalam

kondisi apapun meski hanya sebatas simulasi.Selain permainan, mereka juga diberi bimbingan

spiritual. Peserta digembleng dengan berbagai acarakeagamaan, melalui shalat fardlu berjamaah tepatwaktu, shalat sunnah rawatib, shalat malam, danmuhasabah. Ada pula pendidikan tata krama yangdisebut dengan 3SR, salam, sapa, senyum, danramah serta 3TBR yang merupakan kependekan daritertib, teratur, tepat waktu, bersih dan rapi yangharus dipraktikkan selama di lokasi. D i akhir acara,para peserta diberikan voucher belanja di toko bukuGunung Agung, senilai Rp 100 ribu.

Bagi Joko Sugiarto, salah satu orang tua pesertayang mengikuti acara tersebut dari awal sampai akhir,program semacam ini sangat membantu anak-anak karena diyakini mampu membuang rasa trauma

 “Dari awal sampai akhir mereka riang seperti tak pernah terjadi apa-apa,” aku warga RT 04 Cirendeuini. Hal senada juga diakui o leh para peserta.

 “Selain fun kami merasa terhibur dan bisa berbagipengalaman satu sama lain,” kata Diana gadis yangbaru mau masuk SMU.

 “Ini hal baru yang asyik banget,” timpal Elshasiswa kelas 2 SMP ini. Must  

Pesantren Alam Anak Situ Gintung

Oleh: Rusydan al Faruqi

DIALOG JUMAT

Oleh : M. Anwar Sani

Direktur Al-Azhar Peduli Ummat

MBANGUNAN JID AL-FURQAN 

MBANGUNAN JID AL-FURQAN 

 di pulau Nias

Ancaman KemiskinanMembantu

yang Totalitas

DENGAN suara penuh tekanan,

lelaki itu menghubungi

saya melalui telepon, pekanlalu. Dia mencurahkan

ketidakberdayaannya, untuk 

menebus biaya perawatan istrinya di RS Islam JakaRp 2,8 juta. Bagi sebuah keluarga miskin, saki t, lalubak kiamat. Jangankan untuk berobat, mencari pe

hari-hari saja, mereka sulit.

Keberadaan lembaga zakat dan lembaga sosiakondisi begini ibarat oase. Tapi, dengan keterbata

yang dimiliki, kadang peran lembaga sosial baru s

menemani. Jumlah dana terhimpun, dengan must

yang mengajukan bantuan kerap tak sebanding. Jmustahiknya lebih banyak. Disini, pengelola harus

memenuhi rasa keadilan dan pemerataan untuk s

sisi lain, jika tidak dibantu sepenuhnya, problematmereka hadapi tak akan pernah putus.

Saya ingat nasehat seorang sahabat. Jika kita m

orang miskin, haruslah totalitas, apalagi kita bekelembaga yang menghimpun zakat, infak, dan sede

Maksud totalitas, bukan berarti seluruh biaya peng

ditanggung seluruhnya. Tapi kita harus meleburka

menjadi bagian dari mengurai masalah yang mereMaka, ketika kami tidak mampu melunasi Rp 2

itu, kami mengirim tim untuk mendampingi kelua

pasien. Kami melakukan pendekatan dengan piha

untuk mencari pemecahan yang arif dan tepat. Sekami juga menghubungi beberapa jaringan untuk

dalam membantu pasien ini. Hasilnya sangat efek

dalam berbagai sisi kehidupan, orang miskin tidakposisi tawar. Mereka lemah di hadapan kebijakan

berpihak. Peran advokasi langsung itulah yang san

perlukan dalam titik nadir.Dengan pendampingan ini, pasien itu dapat p

dari RS. Selain lembaga kami membantu sebagian

seorang donatur juga terlibat langsung membiaya

RS Islam Jakarta juga turut melunasi. Sebuah apreRS ini. Ada langkah panjang yang harus dilalui me

disitulah saya rasa hakikat pekerja sosial berperan

Maka, membantu yang totalitas itu, tidak diuknominalnya. Tapi peran menyeluruh yang dilakuka

membantu mustahik. Disitulah, saya memaknai m

dengan totalitas, sebagaimana nasehat sahabat sa

onatur APMN

o Donatur Donasi (Rp)10,000,000

125,0001,250,000

500,088300,000300,000

1,000,000150,000

I.D.ZAISuryaningsihDjonetKusumolarso Linggo

Hamba AllahSiti HaryatniEllyHamba Allah

No Donatur Donasi (Rp)

300,08850,000

500,0005,000,000

60 Yana Risaliana61 Hamba Allah62 Hamba Allah63 Setio Anggoro Dewo

Donatur RGI

36,692,760Donasi Sebelumnya

  JUMLAH Rp 56,167,936

No Donatur Donasi (Rp)1,200,0001,000,000

200,00060,000,000

200,000

50,00015,000

800,0001,000,0001,000,000

3,310 Hamba Allah3,311 Bayu Wisnumurti3,312 Faysal Laya3,313 PT Hino Motors3,314 Rena Adiyati

3,315 Meldawati3,316 Syamsul Bahri3,317 Nurtinah3,318 M. Yunus T. Haris3,319 Kel. Rachmat Husein

No Donatur Donasi (2020

1,053020

5030

3,320 H. Sahim M3,321 Hamba Allah3,322 Majlis Ta’lim Rabu & Jumat pagi MAA3,323 SufalSiddikHarahap3,324 Wenny

3,325 Yani Yuliani3,326 Hamba Allah

694,07Donasi Sebelumnya

  JUMLAH Rp

Peduli Ummat

Permata Bank Syariah 097 100 1666

Bank Syariah Mandiri 002 011 7001

Danamon Syariah 005 8340 324

BCA 070 303 1011

BNI Syariah 009 154 0697

Bank Muamalat 301 0000 910

BRI Syariah 723-31-16-00

Bank Mega Syariah 10000 03589

Bank Mandiri 126 000 711 1

Rekening ZAKAT an. YPI AlA

AL-AZHAR PEDULI UMMAT

Komplek Masjid Agung Al-Az

Jl. Sisingamangaraja Kebayor

Jakarta Selatan 12110

021-7221504