Description du Hadj et de la 'Oumrah

8/2/2019 Description du Hadj et de la 'Oumrah

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ROYAUME d ' A R A b i ( S"oudiuPresfdenca G a n l M a J e de s

a f f B t l " e S de la Mosquee Sainte It della noble MOSQ ue e d u P r op h et e

Selie' d ' or ie l, tQUOl l t; p ou r Itsp ele l'in s e ,t leJ: '(}UIl#ri~tesQU,(j,trie1ll . F a s c r . r ; : l t l e


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Royaume d' Arabie Saoudite

~Presidence Ge ale des affaires dela Mosquee Sainteet de loble Mosquee du Prophete

Had} et de la 'Oumrah

Ser ie d'orientations p ou r le s pe:lcriins et les 'oumristesQuatrieme fascicule

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Royaume d'Arabie SaouditeLa Pre side ne e ge n erals de s affai re s de faM osque e S ac r e e e t de ' Ia n oble Mosqueedu Prophete.

Desert ptiondu Hadj et de la "Oumr: b

Traduc tion e n lan gue fr an eaise :ABDELGHANI Hassaine

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Au nom d'ALLAH LE Tout- Misericordieux, le tres Mise r i eo rd i eux

ALLAI-l qu'JL soit e xalte - a dit :(Et cl'est U I devon- envers ALLAH pour les

I. ,d I ~ ( f inanc ie rson n e s , osse e n t .e s m .oye n s LU lanC le rset physiqu _- 'aller accomplir le pelerinage itLa Mecque, iconque ne croit pas, ALLAHs e passe J rpement des (creatures) desiversj), AllrImrane (verset 97 )

Accomplissez le pelerinage et Ia Oumrabpour ALLAI-I} } E L Baqarah (verset 19,6 )

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PREFACELouange it ALLA H Le Ge ne re ux , Ce lu i qui, de

par S a Volante, a c omb le du B ie nfait de la fo i n n e p ar tiede S e s c r ea tures e t le ur a institue le p~erinage e n S ::sTerre Saint~. Tout. depend de LV] et I~ ne depend ~epe r sonne n I de r t en , IL a paracheve ' \ pour n on s lar e ligion , n ous a ac co rde Ses Bienfa l t s ,t,a fa i t de n e u sles descendants de la raeilleure nation, ~p'Parue parmil e s h umai n s , IQ ue la B en e dic tio n et la P ai x tP ALLAH scientsu r e el ui q ui a e te e n v o ye p ar M jse ri cq ': : : d'a I"Human itee ntie re , c elui qu i r e ste ra le rn ei lle ur parm i lous c eux quion.. ac.com~..~ le pe .~ e r.inage. et,la 'Qu. ~oo .Ce d~mi e rnO LJS a tres c laire r n e n t de e r it le s rt ';'i. H a dit :


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faire l'jmpossible et les choses les plus difficiles et nonexigees, Le juste milieu est Is mei l leure des a tt it ude s . LeM essage r d ALLAH a dit : Recherche! lejuste milieuvalIS atteindrez le but et ila dit aussi : Suivez lesconseils et les orientations qui preconisent Lamoderation car celui qui s ' ,acharne du'lf / 'extrimismesera vaincu .

La Presidence generale desf f3 i res de IaMosquee Sacree et de la noble Mosquee dLProphete, enaffiant it n os freres musulrnans, ce pe t i t guide qui leurdecrit les r i t e s du Hadj et de la 'QUID -ah,les met engarde contre certaines mut e s que les ivi's d"At-LABrisquent de commettre, Aussi esper elle que nosfr e re s tac he ron t de bie n c om pre ndr e le ur r , .igion, qu'Ilss'appliqueront a accomplir i e u r s rites Qm e le veu t 1 8Chari 'a et qu'Ils remercieront leur Seig em-- qU '1 L s oi tlaue e t exalte - pour leur avoir facilite l'accomplisse--ment de leurs rites avec calme et serenite, >Puisse ALLAH accepte r de nus "'u'",'"....... osbonnes oeuvres, puisse-t-Il, nous orienter vers '00 qu'Il,a im e e t ve rs c e qui LE satisfait, Louange au Souve ra i ndes univers, qu'Il. aceorde a notre PropheteMUHAMMAD, aux membres de sa famine le t it sesCompagnons Sa Benediction et Son Salut,

Le President general des affai res de la Mosquee6

S ac re e e t de II, noble Mosque e du Prophete,Son Excellence

le Dr SALAHlb" Abde'llllh ibn HOUMAlD

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IntroductionLouange it ALLAH qul a fait dupelerinage . a

S a M osque e S ac re e I' un de s gran ds p ilie rs de la rel igionmusulmane et qu~ a favorise, de p Sa Volonte,certaines personnes a acoompl lr Ie taw1f auteur de hiKa'bah la pure et a prier pres de la stat ~n d'1brahim'-qu"ALLAH lui aecorde Sa B~n.edictio~~~ SOfi_S 'dlut- . .Ces persennes ont repondu pesitivement ~ I appel que li ePatriarche avail lance aux gens eoaformement a l'ordrede son Createur : Adresse au: ..s un appeleODcc:rnsntle ba.dj~ Us viend,ront ~ i', i3 pleds etBossi sur toutes meatures, veDa ije tOll' t payseloign.! ' ,, > El-Hadj (Verser 27 )Qu'ALLAH accorde Son S , ~ . I 1 J l et SaBenediction a la fleue des hommes, le cliff de file desMessagers, not_re ~opbete et Guide, ,MO~~.&Ibn Abdellah, a qUI ALLAH a revele la wale r ehgJoo, lla voie du bien qui mene au Paradis, Notre Prophete adit: 6 gens !ALlAH v alL S a p r es cr it le peierinage.Alors, accomplissez-le ) (M) (1). Il orienta lacommunaute musulmane venia meilleure applicationdes rites du pelerinage enconseillaru a ses Cernpagnons- qu~ALLAH leur accorde Sa Satlsfaetion - en leur

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djsant : ((Regardez-moi faire et imitez-mai (M) IIencourages les croyants a le prendre comrne modele, acornprendre ses consejls et a les appliques correctementcar la religion ne peut etre acceptee par ALLAH que sielle est empreinte de sincerite et con forme a la Traditionh~gLl e epar Son '}1essager que le S a lu t d ~ALlA J .; r et SaB~nediction S~l j~t s~r .~.u~. ., .Aussi , Presldence gene r a l e de s a ffair es d e laMosquee Sac~e e t de la noble Mosquee du Prophete a-t-e l Ie e xpre sse e n ten U 8. m e ttr e c es e ll ir e cti ye s e t c esorientations .' I isposition de taus les croyants quiaffluent vers ~ - '1 ' - re Sainte pour y effectuer la 'oumrano le had j, La .', de La P res idence es t d'eclairer auxfideles la refute vers la pratique religieuse reellere pectanr les _pre~r~ptions du Saint Coran et celles deshadlths, AlnsilelV1.usulman passera 8,IlX g e ste s e t p ro po sp rop re s ,.._ au pe l e r in age e n toute c on sc ie n c e e te noonnaissan de cause . n se ra e loig ne de toutce quirisqaera de fausser ou de defigurer sa rd~gion ..

En offrant ce modeste effort a nos fr,el"es, nouspr i on s A LL AH _ I qu 'IL so it e xalte _ de les f alr e p r of ite rde ces orientations e 1 l de nous guider verslacomprehens ion exacte de notre bel le religion et vers1'honnetete dan s la parole et le geste, Nous LEsupplions d'accepter nos bonnes oeuvres. It est Le

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Protecteur Parfait, Celui dont l'Aide e st la m eille ur e.Qu~IL benisse de Sa Benedktion SaIlS limites notreProphete MOUHAMMED j les mernb res de s a : famitleet tous ses Compagnons,

Bienfaits de la 'Oumrab ~t du had]Le pe le rin age e t la oum rah, pt~ tiqm 6s te l s que

le ve ule n t ALLAH en S on M essage r , -\Au~ ALLAH lu iaccorde Son Salut et Sa B en .e di cti on - fi~Ure]}t parmi lesoeuv r e s qui, d 'abord, e ffac en t le s mutes .j.dei~nd iv idu,lu i fon t ensuite acque r i r la S at.isfac tb~ di~ in e e t l~ itacit,iten.t enfin I'entree au .P~r~dls.. c e ' 1 u \ ~Ul acco~~htle pelerin age sans perversite n; disputes se ra aussi purcomme au jour O U sa mere ~'amis a~ 1119nde . 1 1 n 'y ad'autres recompenses pour 'Ie peleri. acceptabh: 'enaccepte que le Paradis. On demanda au Proehete - quel'e S a 11 1 t d 1ALLAH e t S a Bened i c t i on so ient sur lU l ~ ln dique -n ous 0 Prophe te l' oeuv r e la.rtieilleure poutgagner le s fa veurs d' ALLAH? ,,) U leur n~pond i t : Lafo ! en A LLAH et la croyance en ce que fait et dit SanMessage, . . On lu i redemanda : Et puis encorequoi ? ) .Il repliqua : Le combat pour la caused 'A LLA H (avec .I ' e p e e et l a p a r ol e ) . On le questionnaencore: C''est tout ?. Il declara : Le peler inage

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accepte par A LLA H ~ )1 I U.,A.R (2).. D'autre part" notreProphete a dit : La 'oumroh efface toutesles faulescommises avant la derniere etle peierinage accepte parALLAH n e p eu i etre recompens ,e qu e p ar te Paradis f)M(,3). Il a egalemerd dit: Une 'oumrah effectueependant le mp,is d u Ramadan' est semblable a unpiderinage ave, mol l U.A.R.

Aichah - qu'ALLAH soh satisfait d "e l le -demanda it SDII illustre epoux, au nom de la g e n tfeminine et " , l 1 i dit: (, Messager d' ALLAH, nousconstatons qu, ~ combat pour la Cause d~ALLAl-:I estl'oeuvre [a J t 1 e eure pour satisfaire le Souverain des,univers ~ po, qlloi~ nous, femmes ne combattons-nouspas ? .ll l ui r ~ p t1 ] ]d .] t : Non .' Le p.elerin~ge bien faitet accepte par ~LLA H est if! meilleur combat pOllrvous l B(4)_ -

Cec i e st un bie n fait immen s e e t un et e e mpense sans pareille accordes par le Maitretn iv er ain n ux c r oy an ts , p an n i S e s c r ea tu r e s , a ceux, e nparticulier, qu~ ont fait, qui font et qui feront toujours ledep l a c e r n en t a la M eeque l'Hon ore e , Le jOUJ de "Arafat,ALLAH declare fierement a Ses Anges : RegardezAles creatures, dies sont venues a MOJ, cheveuxebourif fes et le corps pousstereta. JE vou~fais Imoinsde Mo Pardon a leur egard! ) .(M)

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11 e st don e de l' i n t e re t bien compr i s duM usulm an de se le isse r asperger p ar Ie so uffle div in , d ieprofiter des moments bienfaiteurs qu' ALLAH ~ousoc c asion ne pour gagn er S a satisfac tion e t S on Paradis etpour echapper a Sa Colere et a Son Enfe r .Les moments du Ihrim (La s_ ,-ali~ation )

A vant de decrire les phases dp hadj et de la'oum rah c ommen con s d'abord par c on i aitre le m om en tdu debut de c e s de ux r ite s. ALLAH dit: Lepelerinage se deroule durant_des . _~onnus (El-Baqarah V 197). Les mots ~11' pe le r in age son tC ho uw al, D ho u -EI~Qil.dah e t le s dEX i e rs Jour s deDh i -EI-H~djdjah (5). C e sent Iii le s trWLdemiers moisde lannee lunaire. La 'numran n est pas imitee par letemps, on pe ut la fai re a 1 1 " im por te que ! iloment dl'annee.

Les heux du IhrimLe Messager d' ALLAH- que je Salut et la

8en ed~cmion d't ALLAff sc ie n t sur lui - a mon tre le s12

l ieux que le pe le r in ou le 'oum riste n e doit pas d epa ss e ravec ses habits habituels, C' est dans ces endroits ou peuavant qu'il doit mettre les habits de Ih ram c ' e s t- a-d i r e sesac ralise r . V oic i c e s c in q ( 5 ) toe a lites :U n) D hou-E I H oula\'fah c on nue aujourd 'h ui sous le n om

de Abyar rpt\li ou, se sacral isent les habitants. deMedin e P l llum in e e e t c e ux qui passe n t par c e tteagglomeratin. EUe es t distante de la Mecquel'Honore d, 420 krns environ.

Deux) EI-O{oun - h : elle est situee tout pres de ]3 villede Rabi' _ ~st 13 que se sacralisent les croyantsvenant ~ I grande Syrie (Liban, Palest ine .Jordan i e ie) et du gran d Maghreb (Libye,Tun isie , 1 9 Ide, Maroc e t Maure tan ie ) e t ceux qui. ..passent paret endro it , Notons qu'en general lesgens se ~acr lisent a Rabi ', distante de la Mecque~)Hon ij'ee de 1 82 krn s e nv iron .

rohU "Qarn~E~-Manazil connue aussi sous le n om Es~SaI l El-kebi-r a u se sac ralise n t le s h abitan ts deTar fceux du plateau de Nejd et eeux qui transitent parcette localite distante de la Mecque l'Honoree de 78km s a pe u pres .Quatre ) Yalarn lam : le s habitan ts du Yemen , le ursvoisins du sud de ]a peninsule et les croyants quipassent par cette localite se sacralisent ici.

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Yalamlam se trouve a 120 kills de la Mecquel 'Honoree .Cinq) Dathi-El-~bg: elle s'appelle a present Ed~Daribah et est situee a envi ron 100 kms de JaM ec que l'H on ore e, E lle e st le li e u d e s ac r al is ati ondes croyants qui viennent de Plraq et ceux quipassent par ce vii t age.Le Musulman qui se propose d' aecomp 11 Ie hadj ou fa

"oumrah et dent la demeure est situee e h V e les ~ocaHtesci-haut indiquees et Ia surface sacree doslenvirons de laMec~~e l'Honoree, se saceslise che l f lui, dans sendomicile, ~- !Les habitants de la Mooque l'Henoree ) ent :..- .. -.. - S or tir de la supe rfic ie sac re e t'r se sacral ise r e lldehors de c e n e su pe r flc ie po ur e ffe c tu ez 1ffl ' lZ 'o.,mr(JJI'~.. -... -.. - Se sacra lise r dan s leurs, maisons pouraccornpl ir le hadj.N.B: Le croyant qui arrive en Terre S a in i ; p a tr J;~~ie~ ~'f . '~ Iaerienne doit se saeraliser en avion quand ce derniers"approche du lieu de la sacralisation. Ilne lui est pas

, penn is de mettreles habits du Ihram (Ia sacealisation ) :3l r aeroport de OJeddah , cette metropole est le lieu desacralisarion de ses propres habitants. Dans le cas a u ilna pas le pagne et la houppelande (oubli, ignorance,

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pe r te ou autre raison ). i lp ron on c e ra son in te n tion duIhnirn.gardenl so n pan t al o n et enlevera sa chemise ,qu~i lplacers sur ses epaules ,et S3 poitrine, Arrive al'aeroport, il sc sacralisera,L a fe mm e. e lle , n 'a poin t d 'h abits par tic ulie rspour se sacraliser. Elle doit tout simplernent prononcerson intention d Ihram, en avion, a l'approehe du lieu deIa sa end is a ti o n , ~E 1Joee n Ieve ra , cepen d an t; ~e s gan ts, lebourqou: (6), e iqab (7) mais couvrira son visage d'unkh i r n ar (8)1 109 ue des homrnes etrsngers sont dans saproximhe imr100.~e.1 ILes trom fa ODS d'aceomplir Ie had]

l ) 8 i . . . tiim d: dans ce cas le eroyant doit sesacraliser en VUt; d'accomplir uniquement le had] a .partir du rieu de la sacral isaaioa en disant :J~ n!p.ond~ present ,8.Ton Appel, () ALLAHI pour le~tldj It.-, Enti;e ill la Mosqu ee S a cr ee , il fah le taw af del'arrivee, ensuite le 5a'i' entre As-Safe et El-Marwah, IIne se rase pas la tete. .ne se coupe pas les cheveux , nr e ste r a a ve c seshabits de : lh ram jusqu'a la lap idation deSatan. le premier (1) jour de la rete du sacr if ice . C'estalors qu'j] peut se raser ou tailler ses cheveux.

C 'est to premiere dessacralisalion.15


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Les bases fendamentales du had]E lle s se nt ,au n om bre de quatre (4 ) :

I ) L ~in te n tion de faire le h ad j et la sacralisation2) Le sejour a 'Ararat3} Le tawafd'E -Ifadhah4) Le Sa~fentr ~~s-Safa et El-Marwah

~ e , s 0blig"at ioDSI .Elles sont au I : l , ! more de sept (1 ) :

L l I " ' . . , . A l l ' di ,a sacra isanon a partir au ,1eUIn uqueRester a ~Arafat jusqu'au c euehe r du soleilPasser l, a nuit a Mouzdalifah

4) Pass "f la l emit a Mina l e a . 2,3 ,e t 40 jours de lafete du sacrifice-5)- * ,a ~ idation de Satan6) ~ lle ~sage de latet;e ou la taille des cheveux7) .....Le tawaf de l' au-revoir ( l' adieu)

I N.B : , Le pelerinage de celui qui "'(1pas fuit I'ane des'".ases est .Rul. Le pelerin qui " J a O t IS ( ai t l'une deso.bligatiortS doit egorge r un an imal qu' h I o ff ri r a au xneeessiteux de la Meeque l'Honoree, sans rien laisserpour lui.

II a e gale rn en t la possib~~~tee retarder le Sa'I du hadjapre s le taw af d' E I -Jfadah.2) At-Tamatout : Le pelerin se sacralise avecl'in te n tion d'ac c omplir un e munnih. H dira : Iereponds present a ton appel, 6 ALLAH, pour une'oumrah . Arr ive . a 1 3 . Mosquee S ac re e t B fait le tawafpuis le Sa(L it se dessacralise (il enle seshabits de! 'H lI8m ",,) ~ ,- r e p r e , n d , , son .trai n de ,. v ie n ~ rm al. L e . jourd'Et- Tarwiyah OB 1e hurt (8) du mp~~ de Dill EI-Hidjdjah, il se ressacndise en vue d'aq:~mpl]r Ie hadj,Ce pelerin qui a done fait une oumrah . Je t ~ n su i t e le hadjdoit, Ie pre mie r (I") jou r de ~aret~;, ,~ sac rific e oudurant les trois autres jours suivants, ~er un animalqu ' iI o ffi i r a aux n ee essi te ux de la Ville Sainte. S 'Il n elui est pas possible de mire cette offra~~, I iI devra alorsje fm e r dix (10) jours, tro is jours ~ dan ~ I.a M ecquet "Honoree et les sept autres quandil retournera . a sa ville,I fnatate, .3) E~-Qirine : Le pelerin qu1 choisit cette

fac on se sacralise avecl'Intention d'accornplir e n m,emetemps une 'oumrah et le hadj. 11dira : Je repondspresen t a . Ton appe l, 6 : ALLAH, pOWI" un e "oumrah et li ehadj _ H fe ra tout c e que le pe le r in qui a. opte pour Ie IItrad sauf que c e l u i qui a ehoisi E ~-Qirirte doit sacrifier Iurn mouton alors le prem ie r e n e st dispense.

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Les bases fondamcntales de Ia 'oumra,h 11 est int ,e rdit it rhomme et 1 3 f emme :U est i n t e rd i t ill ce lu i et a cel le qui on t declare leurintention de sacralisation (lhnim) de :o se raser la t e t e , se tailler les cheveux, se couper lesongles , Si quelques e h ev e ux tomb en t d'eux-memes,

le pelerin, ou sa. compagne n 'auront aucunereparation', fai re ,Se p~ mer, ni sur Je1U'corps ni sur leursve t emen t sMe~d gants.Dema _ la main d'un e femme e n manage , de

conclure un _ tc "e manage pour soi-meme au pourautrui. rapports intirnes avec sa (son)

tenaire If : i e t d'avoir des at touchementsreciproques.o Chasser, de faire fuir le gibier ou d'aider

:J;"~. ~':l l .~' 0 a f chasser, '~~t entendu que ia chasse i.~ ,d tnterleur a.e' Ia superficie sacree de la Mecque1'H on or ee e st r ad ic ale me nt in te rd ite a toute pe rson ne e netat de sacralisation ou pas.Iie s t i n t e rdi t aUK homme s un igueme n t :o D'endosser chemise, pantalon, tricot et autres

ehaussettes, S'il ne trouve pas de pagne , iIpourra

Elles S l a n t au nombre de trois ( 3 ) :I) La sacralisation avec l'mtention de faire une

'oumrah2) Le tawaf3) Le Sa'I entre As-Safa e t El~Marwafi

Ses obligationsElles sont au nombre de deux (2 ) :1) La sacralisation a partir du lie2) Le rasage de la tete au la taille

Les prohibitioDs ou lnterditIls sont de trois (3) sortes :Un ) Ceux c omm un s aux hommes et aux f emmes .D e I L l X ) C e ux p ar ti cu li er s au x h omm e s,Trois) Ceux touchant les femmes uniquement.

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mettre sonpantalon, s'il me trouve P'IS de sandalesnon- cousues, ilchaussera un khouf

r I De couvrirsa tete d 'u ne c he e hia , d'un beret auautre chapeau,II est in te rdit aID [fe mm,e s s ule me nt :rJ De couvrir le~rs visages d'un bo rqou' ou d'un

niqab, Elles doivent le cacher 4 un k.t r imar enpresence d'hommes qui ~ ui soot e~~gerg,.,,."Reparations du DOD-respect del "nterdits

Le pelerin qui a fait un interdit : ~._ Par ignoraace, oubli eu de force n~est -pas cons.iden~fautif et n' a pas a offrir d' offrande .._ Pae besoin, n'est pas eonsidere & . u t l f egalement ;cependant, it doh offrir une oflTande .._ Sans cause valable et sans besom r ee l'~ ar ge n tf eg ,considere fautif'et.i~. doit sacrifier unaninlal. ~ L> r

V'aleurs del'offrnode1}Les faits de se raser ~atet!e~de se t ame r les cheveux,de se couper les ongles, de se parfumer, de menre ,desgan ts, de se vel ir ave c des habits c ou su s, de se c ouvn r la

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~ e te - pour le s homme s - de rn e ttre le n i 'qab - pour l iesfemmes -. d'avoir des anouchements, pour chacun decesinterdits.Je pelerin ale ehoix entre les faits de :.. - Je un er tr ois (3) jours successi fs OIU sepsres, & DouIIA;r a six (6) necessiteux un d.emi~sa'f9}, denourriture (dattes, riz ou autres )........gorger un aOimal et le distribuer aux necessiteux dela Mec~,lJe .PH~ f e e . . . . . . . .2) Le pelerin q~H.'a pas nnt une d o e s ~bh~.ahon~du 1h~d.~ou de la 'ourgr'ah comme la saeralisation a partir du lieuprevu pour eel" 1 lapidation de Satan, passer Ia nu i t itMouzdalifah a es, ce pelerin doit egorger un ovin

iJe 011. femelle ou ce qlJ i peut leure lc septieme ( 117 ) d'un dromadaireache. 11 doit tout distribuer auxecque l'Honoree et ne rien laisser

Le pe le r in qu i aceompl it un acte sexuel avallt ttlpremiere; de~(Jcrlllisation a annule son hadj, Il doir enfi nir to us le s a utr es r ite s, egorger un drom adai re ou un evache ou e e qui peu t Ieur cor respondre comme , parexernple, sept (7) moutons. II esttenu de refaire son

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hadj l'annee prochaine. II est comme une dette enversALLAH.

Ce lui qu i c omme t la m eme fsute tlP'res ' ( 1p rem ie r e d e ssa cra li sa ti oR doit egorger IU n mouton ouce qui pcut Iui correspondre comme, par exemple, leseptieme(1I7) d'un dromadaire ou (jet id'une vache,S'il ne pourra pas mire ce sacrifice il doir alorsobse rve r UJ] je fm e de dix (1 0) jours,

La reparation de laS1 l'anirnal chasse ressemble, de PRj'; le paids, a un

autre animal, le pelerin ehoisira entre I'Wle des solutionssu iv an te s :Un) Egorger un animal pare i l it celui oha se, un moutonpour une gazelle par exemple ; il ser-a offert -BUXn e c e ssite ux de la Me e que l'Hon ore e , ~

Deux) Evaluer la valeur de l'anirnal chasse et acheteravec cette valeur de la nourriture qu'il distribueraaux necessiteux de la Mecque I'Honoree a raisond'un demi-sa' pa r personne,

Trois) Jefmer le nombre de jours egal au. nombre desnecessiteux ci-haut indiqnes.

Si Ie gibi e r chasse n'a pas d'equivalent dans I'especeanirnale, comme une sauterelle qui ne peut valoir une

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langouste par exemple, le pelerin aura le choix 'entredeux (2) possibilites :Un) Evaluer la valeur du gjbier chasse et distribuer son

e quivale n t e n mour r i tur e aux n e c e ssi te ux de JaMecquel'onor,oo a raison d'un demi sa" parI pe r sonae .Deux) Jeuner r e n om bre de jOUIS egal au nombre desneeessiteux ci- t cites.

I,J La r :ep , '. n d'UD quelconque.---,~pechementpelerin qu ap.es sa saeralisation, est empeehe, par

un ennem iou par la rnaladie on par une autre raison. decontinuer son nadj et qui n'avait pas prevu eet., . ., echro nt1 ce pelerin dolt d'abord egorger un

~ ~ ~ . ." sl,li ie il Sf: rase 1 3 te te ou se tail Ie le s c he ve uxet enfm il se dessacralise, n immolera son offrande ~ a o u.1 a ete arr,ete, dan s la surfac e sac re e ou e n de hors e t it ladistribuera 3UX necessiteux de la Meeque l'Honoree.8'im ne pourra pas saerifier d'animal, iJ doit jenner dix(1.0) jours, se raser 1a tete ou se tailler le s cheveux etQ P Y l e s cela. iI se dessacral isera .

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Au moment ou tu te decides de te sacraliser, Hfest possible avant cela de faire plusieurs actes :a) Arrive au lieu du Ihram, il est. bon de te laver. de

mire Jes grandes ablutions, de raserles eheveux de saisselles e t ceux des parties intimes, de te couperles ongles et ce afin de ne pas lesfaire apres tasacralisation .

b) Te parfumer Ie corps mais pas tes habits.c) Mettre le pagne et La houppel _ c , de couleurblanche si possible, pour l'homme, a 'Temme, elle,mettra les habits qu'ene veut, _ il lu i este xpre sse me nt re com man de de nepas se ir e be lle outr emesure et de ne pas Sf: faire rem .er par desvetements luxueux ou attirants. Elle e0ta bourqou'e t niqab de so n visage e t le s gants de se s main s . .EUe doit, cependarn, se cacher ]e visage devaru de tran ge rs ave c Ie kh im ar .d) La femme en m a t de menstruations au celle quivient d'aecoucher doit se laver, Caire les grandesablutions et se saeraliser comme routes les autresfemmes. EUe fait tout ee que fait le pelerin, itl'exception du tawaf amour de la Ka'bahla pure ' . Celiequi est venue a la Mecque l'Honoree pour y accornplir

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une 'oumrah, doit attendre sa purification (la fin de sesregles), Aussitet, elle fait les grandes ablutions etreprend ou termine sa 'ournrah,e) Apres s'etre lave, apres avoir fait les grandesablutions, apres s' e tre sacralise, i faut choisirmterieurement et intentionnellement 1 3 faeond'accomplir le ~ dj .t) Le cr nt devra prononcer a haute voix : Je reponds Ton appel ~o Seigneur" pour une"eumrah s'l] . venu pour une "oumrah, Dans le casdu peler inage n I ad. Ie pelerin prononcera: JenSponds a TOIl ! a] 0 Se i gn eu r pour un hadj .11 dira~aps Iecas du I _ - tthou': Je reponds a Ton ap?:l 0Seigneur pour - ~ "oum rah et dans le cas du Qllfaneild ir a - to ujo ur s it aute voix afin d'e tr e entendu par se svoisins les plus- hes - : Je reponds a Ton appel, 0Seigneur, pour une 'oumrah et un hadj . -Dans e cas ou la personne , a d e j a accompli 'oumrah et...taaj et qu~~Ue seuhaite les effeetuer pour une autre'personne, ce pelerin dira :


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diras alors : Si quelqu'un ou quelque chosem'empeche de finir rna 'oumrah ou mon hadj, jem 'arreterai, 6 Seigneur. hi ott. TU m 'as arrete ,Empeehe ainsi de term mer ton peler inage, fu tedessaeraliseras et tu n es point considere fautif tun'auras pas a offrir d'offrande.h) Tu dois e voque r ALLAH t es souv.e n trepeter la Talhyah dont le sens ge~e r a t st le su!~ant : Je reponds present it Ton appel, 0 ALLA~ OUl je TEreponds, Je TE reponds 0 TOI qui n'u .pas d'associ~. JeTE reponds , 0 10J qui es digne de !euanges, qut esI'Auteur de taus les bien faits, le SOU " . 'in de tous les. , . d' . )) Iroyaumes et qU I n a pas, asso cre ) I.

Voici sa 'transcription en letn-es latines = . Labbafka Allahoumrna Labbatk ~Labba"a Ii eharikaLabbaik llnna El-Hamda wa En-Ni 'mata Laka wa El-Moulk ! La Charika Lak n . Les homrnesla prononcenta . haute voix contrairement aux femmes e need'hornmes etrangers,

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Description de Ia 'oumrah1) Arrive ; ; i , la Mosquee Sacree, le 'oumriste, doh,en y penetrant avancer 1epied droit et dire: Au nomd'ALLA H~ que la Paix d' ALLAH et Sa Benedi c t ionscient sur 1 Messager d' ALLAH. 0 Seigneur,pardonne-rnoi nles fautes et ouvres-rnoi les portes de TaMiserieorde ! . Ceci est dit, en general, lorsqu'onentre dans n'i prte quelle mosquee,2) Arr] I p" de ia Ka'bah la pure. tu t'arretes de, dire la Talb I,~, commences le tawaf it partir de laierre Noire. eposes un baiser sur cette derniere,siI n 'ty a pas monde, sinon tu la touches avec lamain, S 1 eels er possible, sans bousculer ni gener tes& e r . re s r n . U . S U . IJ 1 l 1 ! . :: } T I S e t . e n su i t hi..depose ras un baiser su r taain, ors d e a- uences records, tute contenteras delever 1a main e n direction de ]3 Pierre Noire et tu

nl~ci(ra : ALLAH est le Plus Gran d! . Tillaecom"pljr les sept (7) tours, chacun. d'euxcommencant et fin issant devant ~3 Pierre Noire. Le strois premiers lours Sf feront (lUX pas de course et lesquatre demiers en marche normale. Le m ilie u de lahouppelande sera sur place s ous F'aisselle droite e t sesdeux extrem ites sur l'epaule gauche. L 'epaule droitesera decouverte. Ceci, ainsi que les pas de course, seront

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faits par les hommes seulement et lors de deux tawafcelui de la 'oumrah et celui de l'arrivee. Tu dois sanscesse adresser des voeux a ALLAa L'invoquer,r ec on naitr e S a Puissance e t L UI d em an de r l iepardon des ,f au te s p as se e s , II n ' e xiste p as de v oe ux p ar tic ulie rs p ou ret pendant le tawaf Le pe le r in et le 'ournriste peuventdemander a ~eur Seigneur tout ce qu' iveule :nt POL[fleur bien e t lebien d'autrui et Ic e dans to tes le s languesparlees par le s humains, (3) II est de bonne tradition de touc er le Roukne81 -Y am an i~ ave c hI!main droite sans 1'.te\nbra,Sseret tudints ': Au nom d~ALLAH le t ALI!AH est le PlusGrand !, . ,.' .. J . . , .Ensuite, en t r e ce com et celui de I~ lq-re Noire tu.dims : Seigneur" aecorde-noas un bienfait dans cemeade e'l un autre _dans l'Au-Dela, e t pli ' , t ege-nous d. ucbitiment de l'Enfer !.4) A la fin du tawaf turecoLiwes. res, epaules ~i~tu accomplis deux (2) raka' ate'S pres de la s ta t iond'Ibrahim, s i cela sera possjhle ; sinon, tu les feras-dansn ' i m por te que lle par tie de la Mosque e Sacree, Tu Ireciterae, apres la farihah, la sourate d'El-Kafirounedurant 1 3 1 premiere rak'a et la sourate d'El-Ikhlass auCOUTS de la d eux ie me .

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5) Le s raka'atcs terminees, i~est de bonne 'tr adition de deposer un baiser sur ]a Pierre Noire si e e lasera possible et sans gener les croyants, ensuite tuboir as I'e au de Z em ze rn ,6) Til. te rends errsuite a As-Sam. tu escalades letout debut de 1 3 pente et tu reciteras I,everset coraniquesuivant : ( As~$fa e r EI-Marwah figlJlr,ent reellementparmil~s L~x Sa(!'~es d' ALLAH. Quieonquea.ccompllt doP ~e bad,J ou Is 'OUnlrah ne rom met,IUCU" picbi ~.fa.is.aDt I'aller e t retour entre lesd fO ~ ) \ 'lr"'1 I' . d . . . t'till" moo ICU es. ..;e UJ qUI, e S:3 prepee milia sve,fait aile bon ~ _tioli\, ALLAH est Reeoueatssanr e ttOmniscient 11..1 1 : e st de bonne tradition que tu regardes]a Ka'bah Ia: ute~ que tu adresses des louanges aALLAH. denkr;ollnattre Sa Grandeur et de repeter sanscesse : U n~y, de dieu qu' ALLAH! ALLAH estlePlu s G ran d! t " - n y a de die u qu'ALLAH, l' U n i q u e e tsans ~ s s o c i e - - : - - r L est Le Souve ra i n de tous Ies royaumeset l e S eul dign e de louanges, Il, don ne la v ie e t la r e tir e .ALLAI~l est Capable de tout. Il n 'y a de dieuqu'ALLAH L'Unique, Il, a . realise Ses Promesses , a faittriempher Son Messages et a battu, Seu1, les coalitionsde tous ses e rmem is !. Tu repeteras ce voeu trois foispuis tu LUJ adre sse s tout e e que tu ve ux c om me pr ie re se t s ol i i c ha ti o n s, T L I . descends . d IU debut m on tic ule e t ru te

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dirjges vers El-Marwah. Arrive au premier neon vert, tuaeceleres ta rnarche jusqu'au deuxieme noon de lameme couleur. Ce petit trot concerne les hommesse ule me nt, Le s femmes, elles, m arc he n t le n teme n t, E I-Marwah atteinte, tu montes au rnonticule et tu repetesce que tu as fait et dit a , As-Safa, Tu descends et turetournes aupoinr de depart. N'oublion pas de marcherau pas de course entre les deux n e o n s v,tl's. Tu feras cetalter ,e t retour sept (7) fois, en tenant bien compte quel'aller d'As-Safa a El-Marwah est consldere comme une

d ., 't L Q.~"etape et le retour comme une euxre 'C e "ape. e ~a Icommence a As-Sam et se terrain . EJ-Marwah.(Quane aller vers El-Marwah et trois - As-safa),7) II est bon durant le Sa'I d'i v uer ALLAH,SaIlS a r r e t et de LUI adresser des voeux des prieres, 11est, bien entendu, conseille d'acccrnpli Sa'I dans lesrneilleures conditions de proprete physique et morale..Notons , cependant, qu' iI est tolere de le fa U : al s q ,les petites ablut ions sent annulees (ce qui n "est pas Icas pour le tawaf), Si une femme, it la fin du septiemetour du tawaf, a ses menstrues, elle peut faire le Sa"Ycar la purification corporelle (grandes ablutions) n 'estpas exigee pour ce rite mais seu l emen t recomrnandee.8) Le Sa'I termine, on se rase la tete ou on setaille les cheveux, U est consei IIe a l'homme de se raser

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campi erement la tete. H se t ai He ra les cheveux si laperiode du hadj est proche, ainsi H perrnettra iii sescheveux de pousser pour les raser totalement apres lehad]. D an s le c -as de la taille de s c he ve ux , m ~ ne s uf fi t p asd'enlever quelques eheveux rnais bien de tailler desmec he s de tou les parties de' la tete. La femme doiteouper une m e he de ses cheveux de la grosseur d'undoigt.9 ) S i tJJ -- t'it to~t ce qui vient d'e :n- ,e detaille c i :haul, ru repr.ends ~ tram norma] de ta VI,e; tout ce qUIt'etait prohi e res la sacralisation te redevient l ic i te ,.i Ie pelerin ene avec lui, en dehors du territolres ere, un ani - al a , saerifier, ce pelerin n 'enlevera pass habits de Ilk (ne se dessaeralisera pas) tant qu'Iln a . pas ego.rge son offrande, Cette derniere operationeffectuee, il rase la tete ou taille ses cheveux et se

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Deseriptien du Had] priere du Dhouhr, l'une a la suite de I"autre. avec unseul appel du muezzin (Adhdne) et deux iqarnates,3) H te faut aequerlr la certitude entiere que tu tetrouves a .Arafat car route cette region est l'endroit dugrand rassem bl e rnen t des croyants v enu s du mondeentier. Prends arde de ne pas rester a 'Ouranah, cedemier endroit taut situe dans la surface saeree. Durantta presence a !\ afat, oriente-rei vers fa qibla, leve lesmains vers ~ iel, adresse des voeux a ALLAH,invoque-Lf "arret, donne-LUI la preuve de to nhumil i te it SU ""! ard, La lecture c on sc ie n te du S ain t

lO::OO.. . Q Y \ . t recomrnandee,her du solei 1, qu m tte ~Ararat pour

o uzd a l i fa h arch an t paisible me nt e t ave c re spe c t,sans bousculer ' 'I gens. Repete la Talbya sans nuire ates frercs, Aai!Jl~ a Mouzdalifah, fais les prieres duM aghr eb e t dll "lchah, I 'une ill la su ite de I~autre, av ec u nseulapp (j muezzin et deux j ,qamates. Le 'Iehah sefera-en deux raka' ates. Tu y resteras jusqu ~a la priere duSoubh du dixieme (10) jour ou le premier (I0) de larete du sacrifice. Oriente-toi vers Ja qiblah, leve tesmains vers Ie ciel, invoque ALLAH sans relache etadresse-LUI des supplications jusqu'a l'apparition de lapremiere chute' dlu soIe i l . Il est tolere aux enfants , auxfemmes, aux vieillards, aux handicapes et autres

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1) n est bon pour toi, le huitieme jour de DhiEl-Hidjdja, appele aussi 1 3 journee d'Et- Tarwiyah, defaire les grandes ablutions, si cele serapossible, de teparfumer et de te sacraliser dans l'e&:koit 0 1 1 tu tetrouves, 1 1 fest possible de retarder , c e d : e saeralisationIau lendernain mais cela n'est pas conforme a la traditionde notre Prophete - que ]8 1 Paix et 'la Benedictiond' ALLA H scient sur ~ui ~.Tu dames i l ' . aute voix tonintention en disant : Je reponds j Ton Appel, 0Seigneur, pour un hadj I.

2) Tu pars a Mma et tu y aec mplis les prieresdu Dheuhr, du 'Asr , du Maghreb, du ..~ . a e t e e l le dlll~~ubh du neu~ieme(9) jour. Chacune e ~es p~f.eresseta.t lors de son moment connu sauf que-res prreres dequatre (4) raka'ates seront diminuees de deux (2-,- ~raka ates ...

3) Apres Ie lever du soleil du neuvieme (90-)jour. tu pars it 'Ararat. II ,est de bonne tradition que tut'arretes a Narn i rah 0 1 1 tu restes jusqu'a la mi-journee, sicela sera possible' puis tu accomplis. avec l'ensemblede s freres presents, le s prieres c.anoniques du Dhouhr etdu "Asr, reduites a deux raka'ates, lOTS du moment de la

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r na lades de qu it te r Mouzda li fa h pour Mina ala fin de lapremiere moille de la nuit,5) Avan t Ie le ve r du sole il, p ar s a Mina e nprononcant la talbya, Prends avec toi sept (7) petitsc ai lloux de la grosseur d 'un e feve , A cc ele re un pe u tamarche quand tu arrives a Wadi- Mouh jr.6) Arrive a : Mi n a, r e n ds -te l a la st e d e la pi dati ond'El-Aqabah, Tu t'arretes de dire I~ albya puis tulan c es le s se pt c aillo ux , suceess ivemen t e n p rononcan r ,a c haque fois : ALLAH est Le P lus Orand . U e str e commande de fa ir e tombe r le s se p t p ,~ , s p ie r r e s dan sIe fon d de la ste le p re vu a c et e ffe t, T endras so in , sicela sera possible, d'avoir la Ka'bah Ie a ta gaucheet Mina it ta droite .' ~7) Apres la lapidation, tu egorg 3. ton offrande,si tu e s te n u de le fai re , Tu pourras .:J!_ _m an ge r e t tudistr ibue ras un e gran de par tie aux n e c e ssi te ux de IaM e c que I'Hon ore e , Le temps de l'Imm lation- t i es anirnaux va du premier (l 0) jour de I' idLtt K' rjusqu'au troisieme (3) jour des journees d'At-Tachriq,c 'e st-a-dir e le s 1 ] 0.120 e t 130 jour du mois de Dhi E I-H m d j d j a8) Apres avoir egorge ton offrande, tu raseras tatete ou tu tailleras t ies cheveux. Le premie r cite (l e

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rasage de la te te ) e st le m ei lle u r , La fem me coupe ra un emeche de ses cheveux de J 'epaisseur d'un doigt,9) L 'ordre de l'accomplissement des rites indiquec i-h au t e st Ie m eille ur . Si, pou r un e raison que lc on qu e,fe pe le r in n e le r e spe c te pas, i l n e IU , j se ra r ie n r ep ro eh e,LO) Apre a lapidation de S atan dle rasage de late te o u 18.taille e s cheveux , tu pe ux m ettr e te s habits detous le s jours out c e qui t'avait ete in te rdit de vie n tlicite sauf les fa: ports sexuels, C 'est La f2remiere (l 0)d es sa cra l is a t i I D 1 1 " .

A ce r . en t, tu peux te par fum er let tu peux~ale rs , alter a c que I'Hono r e e .l J) Arri t.la Vine Sainte, effectue Ie tawaf d'El-lfadh ah appe IS aussi tawaf de la visite. Lorsque ru Iete rmir ies , ace rplis leg deux raka'ates pr e s de la stationd Ibrah im, si ~ I. se ra. possib le , san s bousc ule r le s ge nset san leur nuire, Autrement ill les accompliras dans

t p ,ar ti l; '> la M osque e S ac re e, E nsu ite tu fais le sa ']r r e - aR i . et E l-M arw ah si tu as c ho isi de fai re tonhadj en Tamattou' au bien si to n 'as pas m i t Ie sa~J'

apres te tawaf de la v is ite (El-lfadha), 1) t'est perrnis deretarder ie tawaf de Ia visite et le s.a'i' apres 1epremier(1 ) jour de Ia te te du sa cr i D e e .12) Apres Ie tawaf de la visite, le jour de la r e t e dus ac ri fi ce , tu r eto ur n er as a Mina O U tu p as se re s li es tr oi s

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(3) nuits des journees d' At-Tachriq, c'est-a-dire lesl l, l2 et 13 du mois de Dh iBEl- H id jd ja . S i tu e s p re sse e tS 1 tu decides de ne passer que deux nuits a Mina, aucungr ie f n e te ' s era adre sse ,13) Tu lapideras Satan dans les trois steles durantles trois jours d' At- Tachriq a partir de I'apres-midi, Tucornrnenceras par la prem i , e r e stele, uis la centraleenfin .celle d"El-' Aqabah, Tu. ~~tperas Sa tan ,symboliquernent, avec les sept caillou _ dans chaquestele et d'une facon successive, en prondp,~,ant, a chaquejet: ALLAH e st Le Plus Gran d ~ > ' Il fa ud ra b ienejuster Ie tir et s'assurer que tous Iesi cailloux senttombes dans Ie bassin de la stele, Tu p - urras adresserdes voeux a ALLAH apri!s la pre~' e lapidation etapres 1 . 3 : deuxieme,~4) Tu pourras te dessacraliser I I uze 02 ) deDh j E l- H idjdja apre s la lapidation de S atan dan s le strois steles pendant I 'apres-midi ; tu do is"! ~ S gu.~ [:;M in a avan t le e ouc he r du so le i l, mais i l e st r~e bl Lrester jusqu'au treize ,(1 3) de ce rnois au cours duquel tillrepeteras la lapidation de Satan devant les trois steles apartir de l' apres-m idi,j 5) Si tu es dispose a regagner ta Terre natale,apres avoir accompli tous les aetes et paroles, d u h ad j, tudevras obligatoirement faire auteur de la ka'bah la pure,

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le tawaf de l'adieu H est constitue, comme tous Iesautres tawaf, de sept tours. T IJ l finiras Ie tout par deuxraka'ates pres de la station d'Ibrahim, dans la mesure dupossible. La femme e n me n strue s e t celle qui a ac couc her e c em ment son t d rJ fin itivem en t d bJ pen sees d e ce ta wa f.Elles pourront done rejoindre leurspays d'origine sansmire aucune offrande.,Orient.' mspourIes pelerins et Ies

I 'oumrltessoeu - er 'fi"ere voici quelq ues conseils

impor tan ts . e e pe le r in e tle "ourn r iste doiv e n tc nnaitre et c endre pour bien les a pp li qu e r afi n quel'adoration d le qr Seigneur soit 1 3.bon ne ave c I' A ided'A LLAH .. ) Agis vee une intention honr te te vis-a-visd'/ttLAH d~s le but de gagner Sa Miserieorde et Sondi.Yo loigne-toi de l'ostentation et de la faussecelebrite negative,2) Fais preuve du r epen t i r sincere de toutes r e sfautes e t de tous res pe c h e s avec humilite et soumlssiontotale ill ALLAH.3) Montrer la ferme volonte d'apprendre et dec om pre ndre ta r e l i gio n et surtout de t' instruire de tout c e

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qU E concerne le hadj e t .1 3 'oumrah, Ne te gene pas po urques t ionne r a l'In te r ie ur de la Mosque e S ac re e , l iestheologiens qui son t la-bas aux services des pe l e r i ns etde s 'ournristes, a propos de toute c hose vague. malc om pr is e o u m al as simi le e ,4) Retiens ta . langue et maitrise t ! f \ S sens afin de nerien faire qui risque de provoquer la Co ere d' ALLAH.5) Invoque ALLAH sans arret, demande -Ll f lpardon, adresse-Ltl] des voeux et des ,prieres~ repete latalbya, Fais les boones actions, tu teireuves a presentdans une Ville O U les bonn e s actions S ' t r e compen s e e sdeux fois plus qu'ailleurs,6) Arrive au lie u de ],a sacrallsati tu d oi s m e ttr etes habits de Ihnlrn et choisir entre ~es ois facens demire Ie hadj : en tfrild ou EI-Q.~ ou bien Et-Tamattou', II est formeUement illici depasser cetendro i t " si tu as I' intention de mir e o ne 'o um rah a ll- unHad], san s lie s habits de Ia sacralisation f . . . .7) Si ill voyage s e n aV10n tu le atralise r~ _prox im i'le du Ileu pre vu p our cela,8) Si ta demeure se trouve a I'interieur duperimetre form e par les differents lieux de lasacralisation, tu te saeraliseras a partir de ta maison. Tun ~e s pas te rm d'aller i! 1~un de c es e n dr o its.

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'9 ) Si tu crains de ne pas terminer ton Hadj ou ta'oumrah , tu exposes cette eventualite en declarant:0 Seigneur. si WI obstacle me bloque et m'empechede terminer mon Hadj ; je rn 'arreterai ~ao u Tu m 'aurasbloque ! ..1 0) Une fQ ' s sacralise, tu peux attaeher ton pagneautour de la ta le, le fixer avec un fiI au une ceinture.Tu peux pr e le porte-monnaie, m ettre un e t de s)baguets), le celet-montre, les lunettes, l'appareilauditif11) II t I ~ pe rm is de mettre ton pantalon si tun'as pas trou pagne, de chausser le khouf'si tu nasPflS t reuve de san ale s n on -c ousue s,12) La e est libre de choisir Ies vetementsqu'elle veutpour sa sacralisation mais elle ne doit, enaucun cas. se J e t " d'habits d'hommes, Elle ne doit pasfaseiner les hommes ni par ses habits, ni par sa voix, n i

dan ~ he, ni par sa eondui t e .~.....;,1 He devra se caeher Ie visage d'un khimar, SIe lle a peur d' etre vue par de s h o mrn e s e tran ge rs,

]4) Elle est Iibre de rnettre 01] de ne pas mettre leschaussertes d uran t sa sacral ia tin.15) S i Ia croyante qui a choisi de faire sonpelerinage en Tamattou' a ses menstrues (regles) avantIe Tawaf de la "oumrah, si dans ces conditions elle a

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peur qu'elle ne sera pas disposee it faire so n Hadj, cettecroyante pourra se saeraliser de nouveau, dans son etatmen strue l pour le Hadj e t sa fae on d'accornpljr c ede rn ie r se tran sform ers e n Qirane ,16) Le pe le r in e n e tat de sac ral isation pe ut faire le sgran de s ablu tion s ~ it pe ut, m ais ave c do c eur , se gratte rla tete et la laver en cas de neeessite.17) II peu t lave r le pagne e t la h 6 ~ppe lande avecle sq ue ls II s'etait sacralise ,;i~e ut le s c - ~mg er .~8 ) 11 peut s 'abr i te r sous Ie toit d'u e v oi tu re , SOllSun parap luie, un arbre, une rente et it .est permis demettre ses effets sur sa tl~te.19) La. Mosquee Saeree etant co pTe ment lieu detawaf, i t estpermis aux pelerins, 1 0 r S des moments degrande affluence. de longer Ies murs urant Ia courd i e l a d i te -Mosque e ,20) II ,e st p e rm is a c e lui qui ar r ive -de n uitre tarde r se s ta w af e t sa' i" ii, la journ e e du ,. demalc e l u i qu] arr ive de jour pe ut le s retarder pour la nuit,21 ) Le pe le r in qui doute du nombre de tours de sontawaf 011 du nombre des allees , e t venues de son sa'I,prendra en consideration le nombre direetementinfetieur de ce qu'il pense avoir effectue (S'il dou te3VOtf fait cinq tOUIS., ii descendra a quatre)

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22) Si un croyam est pris de fatigue au cours dutaw af au du sa..;r ~i l p e ut s 'asse oir e t se r e po se r, 1 1 fin iraee qu'il ill entrepris soit en reprenant sa marche soit enchaise roulente,23) II e st v iv em e nt recommande de passer au sa'Idirectement ap Ie t awaf mais i 1 ne sera adresse aucunreproche it : eel . qui laissera un grand intervalle detemps e n tre I~ ux, c omme par e xe rn ple , mire l e t awa fit l'a be et le s a " a la nuit tombante,24) Le pae qui D'S pas le s moyens financierspour achetee uneoffrsnde a saerifier et qui a ehoisi deje fr ne r tr oi s j.. ' ~Ist expressement r e commande a c cle r in de je t' oe r avan t la joum e e de 'Arafat car le

Prophe te - ,_ - LAH lui ac c orde Sa Paix et SaBenediction nterdit de jefiner ce jour-la, D'autrepart, I' invoca l i , d ' A LL A H ,. Ies pr i e r es , Ia . lecture duSaint Coran. e r autres actes r e commandes sont. . em eat e c tue s quan d on n e je un e pas.- ) I est permis de jeuner trois jours en TerreSainte et les sept autres au pays d'origine,s ue c e ss iv em en t o u disperses, suivant Ie gre du pelerin.26) Celui qui IIchoisi la facon d'Et-Tamanou' pourmire son pelerinage, une lois sa. 'oumrah terminee, toutc e qui lu i etait d efe n du r ed ev ie n t licite pour lui. memele s rappor ts in t im es ave c son epouse legitime.

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27) Le pelerin se saeralise le jour d'Et- Tarwiyahdans l'endroit 0 1 1 it setrouve, II n'est pas term de mettrese s habits de Ihram (sacrallsation ) dan s la MOCtJueII'Hon ore e ou a I' interieur de la Mosque e S ac r e e e te n c o r emo i n s SOllS Ia gou ttie r e ( m izab ) de Ia Ka' bah la,pure. n fie doit pas faire le tawaf de I'adieu quand iseren d it Mina ou a IArafat.28) U est conseille au pelerin de 4bitter Min~ pour::~~te 9 de Dhi EI~Hidjdja juste\8rrres Ie'leveI" d29) La presence a , 'Arafat peut 54etendre rusqu;'~I'aube du jour de la fete a u sacrifice, 'f!st-a-direle 10de Dbi EI-Jlidjddja.30) Le pelerin accomplit les \ deux pr i e r e s duM a g h r e b .e t , d l l l ~ f e h , i l , " des s o n . a rr ,' ,Ivee ~ ,",~1, ,0, , U Z , " c ia ' , 1 i f a , : h la r sa u mome nt du M aghre b ou bie n de c e lu l.du ' [chao3l) II est permis de ramasser les -eailloux pour la -----lapidatio n de S atan ~ ,M ou zdalim h,a M in a 0 t ; i i l tMrf~ ~ < f : ' ~32) 11 est pernns aux f emmes , aUKenfants ei alii" ,p erso nn es faible s e n general, de quitter Mouzdal i fah d e sla fin de ' la.premiere rnoitie d e Is. n u it.33) Le tuteur de la fillette ou dugareon incapablesde fair e e ux-m em es la lapidation de S atan ; doit e f f e eme rcette operation it leur place.

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34) 11 est permis a celui ou it celle qui est dansI'm c ap ac ite d e' fai re la lap id ati on de Sa tan pour r a i sons

I de maladie, grossesse, vieiliesse ou autre , il est permis itee pelerin de se faire remplaeer par un autre.35 ) nest pe rm i s a c e dele,gue de fa i re la la pi da ti onpour lui~mem~p~a~rcl pOlH les autres .e~suite~ _devmltehaeune des trq~s s te l es , II n'est p as o bli ge de fiure- etil ne doit pa~ t faire > la lapidation pour lui-rnemedevant les tro',ttHes, pour reprendre ensuite la meme Io pe rati on p ou r le s~ utr es ,i t partir de la premieretl 0) stelejasqu' a la de 11 I.36) n e S t t) e pour celui qui n'a pas lapide Satande jour de le i r ' de nuit e t a c elu i qu i fit' a p as e ffe e tu ecette operati - onze (1~) de Dhi El-Hidjddja de ~afa ir e le ]ende~l , apre s-m id i, e n . c o mm en can t p ar c ellede la veille et en I erminant par ce l l e du jour present (l edouze =t 2 l,3!1 "'" u peux te tenir dans n'Importe que l c O t e delaste , : lm I i q r te condition est que le caillou doit tomberdans le bassin de la stele fait a cet usage, si ]e caillouressert du bassin, eela n'annule pas l'operation,38) Il est conseille de respecter l'ordre suivipar leProphe te - que 18 . Paix e t la Be n ed ic tion d'ALLAHsoient sur lui -~e premier jour de la tete du sacrifice encommeneant ainsi: 1 8 . lapidation de 'SatW1~ puis

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l'im molan on d e l'animal - dan s le cas a u le pele r in l e s ttenu d'egorger un animal - ensuite le rasage de' ia teteou la taille des . eheveux - le pr em i e r ChOEX e tan t lemeilleur _ et enfin le tawaf Mais n est possible a cepelerin d'avancer ou de reculer un de ces actes parrappor t ii i d'autres,39) II e st possible de retarder le t :waf de la visite(El-Ifadha) et le sa"Y apres Ie 10 de Dhi-El-Hidjdjamais iIne finn pas depasser ce mois, ,40) Le temps de l'uamelatiorr de it',rffi"ande s'etendjusqu'au coueher du solei! du treize I 3) d.e Dh i-El-Hidjdja qui est le troisieme jour d .,.-~oumees d'E1--Tachriq. Cene periode s'etale done s QtJHtre jour's: lejour meme de la rete et lestrois awes jours suivants,soh l' e n se m hi e de s 1 0, 1 L 1 2 e t 1 .:3 d 'ois couran t .41) H est permis au pelerin en e r . a l J . e saerafisanonde raser la tete d'un frere ou d.e lui taillee les cheveux.L,42) l.e rasage de Is tete ou la tai lle ch eva l topeut se faire dans n~importe que! endroit, ilh~y pa s delieu determine pour cela,43) La femme qui vient d'aocoucher et celle quivient d'avoir ses menstrues (regles) sont dis'pensee~definitivernent 6t sans reparation aucune. du tawaf del'adieu,

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44) Le tawaf de P Ifadha peut suffire dans le casde l'imminence du depar t vers le pays natal a la seulecondition que lepelerin ai t pris laprecaution d.edeclarerson intention, isavoir que par ce tawaf it regroupe lesdeux tawaf : celui de Is. visite (EI Jfadha) et celui deI'adieu (El- Wa. li).45) U e st tJe rm is au pelerin qui a fait le tawaf deI'adieu de faire neore quelques aehats, mais s'il resteun laps de t S assez long, i~devra le refaire denouveau ,

es en garde centre des fautesdevoir du c royant de tenter de tout

ire pOUT n r J S commettre ~es fautes que certainspelerins et 'oumristes font par ignorance ou parSl!~ilion. 11doi t veiller tres attentivement it ce que.-!!son ado a ioo d'ALLAH soit saine, exernpte de toutfanatisme et de tout depassement, evitant ainsi de ladefigurer . Avant de citer les mises e n garde c en t r ed'eveamelles mutes et erreurs au cours des divers aetesdu had], rappelons it nos freres un fait important et qu iconstitue l'une des bases leg plus importantes de notrereligion. Quelques pelerins et 'oumristes- qu' ALLAHles remette 'Sur 1e droit chemin _ se rendent aux

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cimetieres de la Mecque l'Honoree et de MediaeI' r l luminee . Ils y im plore nt tie s,morts et recherehent labenediction de leurs tornbes, Ces attitudes et Jewspareilles sont empreinres de paganisme. Ce sont desi nnovat ions contradictoires avec la ve ri table foi del'lshlm. Ces fauteurs ne respectent pas l'essence memede la visite des cimetieres qui doit etre une occasion derecueHlement. et de. ~~jtatjon, u~e otfsion .de saluertes morts et de solliciter du Maitre res un rvers SonPardon pour leurs mutes; elle doit surto t nous rappelerPAu-Dela . Le Messager d'ALLAH < t : Je v o u . ~avais conseille de fie pas 'VoW're visite auxcimeueres. Je recuse ce que} 'avais d e ous demandede les visiter : ils nous rappellent La'mot, (M). Lavisite des cirnetieres est rel igiel lsem I t licite maisuniquement pour les hommes. Cepen~ cette visite nernerite pas de grands deplacements et de vo xcrJrelointalns et fatigants. Quand L~Envoye d ,J(; t ~ ~u~la Paix et la Benediction d'ALLAH scient SUd" lui -leurrendait visite, il commeneait d' abord par salluer leg,morts et ensuite i lmplorait ALLAH pour effacer leursmutes et absoudre leurs peches, I] tenait ainsi i i , donnerI~exemple aux fideles et aleur montrer la meilleurefaeon d' e ffe ctu er c ette v isi te ,

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D'autres pelerins se donnent beaueoup depeine et perdent leur temps et leur argent en se r e ndant ala Mecque j 'Honoree e t I, Medine I' I l luminee dans desendroits qui n ~ent aueun rapport avee les rites dupelerinage illavec l'adoration d' ALLAH. lis se rendenta . la grotte de Hi a et celle de la montagne Thor quandil s sejouTllent a I' M ee que l'H on ore e, L orsqu'Ils par te ntii , Mediae I'[U inee, ils visitent les sept mosquees, larn osque e de s qiblah e t d'autre s endroits biendetermines pour y prier e t i nv oq ue r Al.l.Alf Ce e i e stune innovati alive et contraire a l'esprit de notrel igion. Il n ' sur te r r e que trois (3) mosq ue es qu imer l tent que J " se deplaee pour les voir et pour avoirl' on n e ur le t privilege d'aecomplir dans leursin erieurs que II .prieres : ce sont la Mosquee Saereee LaMecque r~'~~oree , la noble Mosquee du Prophete

it Me din e I'Illu min e e et la Mosquee d'El-Aqsa i i ,J s. sa lem~La Mosq lLU!e de qouba veut le deplacementewement pour le s medinois,Passons a p re s en t aux fautes eventuelles dansles

divers rites.

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l ' accouchemen t recent n "e mpe che nt pas ]3 femme de sesacraliser telle qu'elle est. EUe doit fairc tout ce que faitle pe l e r i n a l'exception du tawaf Ce dernier rice serar e tarde jusqu'a la pur ific ation de l'in r e re sse e , E lle faitses grandes ablutions et va accomplir so n tawaf sanspart i r a la mosquee d' Archah , au fau bou rg d'E t- T an " im eou au lieu p r e v pour la sacralisation si, arrivee la-basauparavant, elle' s 'etait sacralisee avec ses regles e t aveclintention d'a, mplir une 'ownrah ou Ie hadj.

5) G r1 me s femmes, un e fo is sacralisees,rn e tte n t sur I ""' e s de s sor te s de turban s sur le sque lsel les placent I ~ . ar qu'elles fon t descendre su r le ur svisages de s u~il ne touche pas la peau de leurfi ure, Rien .n . ique cette facheuse attitude. U ne sera

re roche a la femme, si en p r e s e n c ed 'homme s e tr rs~ son khirn ar frole so n visage,6) Apr es s'e tr e' sacralises, certains hommesis en leur 'paule droite decouverte. Ceci est lega l

r e L \\far. de l'arrivee et celui de la "oumrah. A parttela les epaules doivenr etre couvertes.

Fautes de la S8craUsatio. fie Ibrim)I) Le pelerin qui a depasse le li eu du r h r a m (la

sacral isation) sans vetir le pagne et la houppe lande ,alors qu'il se dirige vers 1 0 Mecque l 'Honoree pour une'oum rah ou le hadj, c e pelerin d oit r e ourner au lie u derIhram pour s'y s ac r a l i se r , S i re tour s 'averimpossible, lepelerin doit egorger un 9f'&anclle.2) Certains pelerins pen s e n t que le lhTie on siste e ss en tie lle m en t a m e ttr e ,r t e pagn e e t 1houppelande exiges mais la v er itab l realite est touautre. Le Thram~ c'est surtout et avs tout, I'intentionhonnete et sincere de commencer le rite, Leg vetementsson t 1 3 pre paration au Ihram , Us L 1 une sorte deslogan . (

3) Certaines femmes pen s e n r -qn e les ve t emen t sde P[hrim doivent etre de couleur bien d e.e rm ,i~ e ~comrne le vert au le blanc, Ceci est fa. es peu e nse sacraliser avec les habits de tous les jours, SODS deux(2) conditions expresses: ne pas se mire belle et ne pasre ssemble r 8UX hommes,

4) Arr ive e s au lie u de l'Ihrarn , certainesf emmes qui on t leurs regles ou c e lle s qui viennentd'accoueher ne se sacralisent pas pensant que leur etatle ur in te rdi t de se sac ralise r, E o realite, le s m en strue s ou

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Les fautes au coors du tawaf1) Certains pelerins comrnencent leur tawaf

avant Ja ligne marbree de couleur foncee et dont49


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leur arrivememe de s' insulter et de se frapper, ce qui estune faute trap grave car embrasser la Pierre Noire estunetradition d.u Prophete ; ne pas 1a faire nannule pasl e tawaf . 6) Quelques autres touehent les quatre coi ns dela Ka'bah la pure et parfoi s ses quatre rnurs, lis passentleurs mains sur lie s vitres de la station d'Ibrahlm, ensuiteils frottent leur ains sur leur corps, Or la tradition denot r e Propbete qu'ALLAHlui accorde S a Paix et S aBened i c t i on 7,peG" maude d'embrasserla Pierre Noireet, lors des m nts de grande affluence. de l eve r IaPlain dans sa ion, enfin de toucher le Roukne El-Y_minI . 7) D rsonnes bousculent leurs freres lenvoulant. a tOll, rpc, prier pres de la station d' lbrahlm.C e st un gri d derangement. Les deux raka' ates dutawaf peuvent s'effectuer dans n'jmporte quelle partie

II I ~uee Sa c r e e ,) Certaines femmes bousculent les hommespres de Ia Pierre Noire. Cela n' est paspermis : c'est ungran d m al qui risque de p ro vo qu er , socialement, degrands dangers.

1'ongine est la Pie rr e No ir e . C 'e st a parti r de c ette lign eque debute et f init le tawaf Le pelerin doit presenter sonepaule gauche a la Ka'bah la pure et a 1aPierre Noi r e .2) D'autres p ele rin s p en se n t qu'a ehaque tourd u taw af correspondent de s v oe ux sp ec iau x a adresser aALLAH. Parfois, un groupe d'entreeux repete il l treshaute voix ce qu'un de leurs responsahies lit, lui ausst,tres fort. Ce manege , que rien ne just" fie, de range lesautres et ne fait profiter leurs a teurs d'aucunrecompense. Le seul voeu valable, cel~' prononce a ' Y o mhesse entre le Roukne El-Yaman i et 'lui de la PierrNoire est celui-la rnerne que pronone . .notre Prophete : 0 Seigneur! accorde-aeus un fair dan s eemeade, un autre dans E'AUaDeb ichitiment de' .'Enfer !.3) On doit longer Ie Hidjr a 61 .. urs du tawaf carune bonne partie de ce demi-cercle fait partie de laka'bah la pure , C e lui qui 1 e traverse doit rson tawaf4 ) C e r ta in s pel e r i n s rnarchent au 'P as d e course,rap ides et courts, durant les sept (7) tours du tawaf. Celan' est recommande que pourles trois prern iers tours dutawaf de l'arrivee

5) Des pelerins bousculent l eu rs freres et leurfon t du m al pour pose r un baise r sur la Pie rre N oir e . I~

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I) C @ R a I D S pe le r in s passe n t tou t le ur tempsjU~H'a~ ...~oucher ~u solei} en.dehors d" Ar_afat parce~" 018. .oot pas prrs Ia precaution de se rendre Icompt~. . d e s limitcs de ~Arafat, Ces m alhe ure ux par te nr aMouzdalifah . lls on t an n ule d 'e ux-me rn e s le urpe le r in age , in c on sc iemme n t i l e st v rai , mais le Hadjc 'e st le sejour ,i Arafat, Ie n euf (9 ) du r n ois de D hi~ EI-Hidjdja a parti r du debut. de I'apres-midi jusqu 'a I 'aubedu dixieme (10) jour de ce mois,

Les fautes du Sa'iI) Certains pelerins pensent que leur sa't ne

pe ut e tr e valable que s 'i Is e sc alade n t le s de uxmonticules d'As-Safa et El-Marwah pour arriver a leurssom me ts r e spe c tifs e t au rnur qu i le f lim ite . Ce la e stfaux c ar ii faut tou t sim ple rn en t ar r i If a ux b or ds .dde ux mon tic ule s. ,. . (2) II y a des pelerins qu t f en t quatorze (14alie f e t retour en t re As-Sam e t -Marwah, Ilfin issenrleur sa'I a As-Safa, Ceci: est faux. Le _sac omp or te q ua tr e (4 ) allers e t tr oi s (3 tours. U d eb ut e

Idone a A s-S afa e r p re nd fin a El-Ma R.3) D'autres courent durant tout le trajet entrele s de ux mon tic ule s, La tradit " I du Prophe terecommande de cour ir se u lem en t e n le s deux n e o n sverts. Cette marche rapide concerne un ique r n en t leshornrnes. l7iH ill' ' . . i_ 4) Quelques p ele rin s m on te n t ~N~omriiet'a~de ux m on tic ule s, le ve n t le s mains ve rs le c ie l e n disan t : ALLAH ,est le Plus Gran d ~ comme s 'I ls p r ia ie n t ,Ceci est faux. La t radit ion du Prophete recommandese uleme n t de le v e r le s main s pour implore r ALLARLUI adresser de s louan ge s e t reconnaitre S a G ran d eu r.

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Le pelerin, ce faisant, doit se mettre en face de 1 3 .Ka'bah la pure, c'est-a-dire vets la qiblah,

5) H e st de s ge n s qui, un e fo is le ur sa ']'te rm in e, fon t de ux raka'ate s c o rn me pour Ie tew af maisces deux raka'ates ne sont ni exigees, ni demandees,

6) CeI?~i8ns p ele rin s c on tin ue n t le urs a] lers etv en ue s alo rs qu ' la priere c an on ique a c omme n c e .. C e e in ' e s r po in t vah.b l. C es pe le rin s do ive nt ar r e te r le ur sa'td e s qu' i ls e n t n n t la Iqamate E s-S alat (le de uxie rn eappel a la pr i e . I ls p ri er on t a l'e ndr oit m er ne O U il ss'etaient arrl6 I OUf pr i e r avec l'ensemble de leursr e r e s, La pr i ' m in e e , i ls r e pre n dron t leur sa 'I .

es fautes it 'Arafat

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2) II e st de s pe le r in s qul quittent ~Arafat avantIe c ouche r du sole i l : e e ls n lest pas pe rm is. C elu i qu i e stsor ti e t qu i n 'est p as r ev en u avant le c ouc he r du sole i],celui-la doit egorger un animal

3) Certains pelerins bousculent l eurs freres etso eu rs p ou r e sc alad er le m on t de Ar i ;filt - c on nu aussisous le n om du mon t de la M.ise~)corde - e n V I_d'arriver au sommet. C'est l a un acte d'ignorance c [tout Ie territoire de 'Arafat est hablHte a recevoir I,pelerins, Les faits d'atteindre le somnset et d'y prier esent pas recommandes,

4) Des pelerins, pourpr e n n e n t la di re c tion du mon t de / i f - ; 'l c e qui e st fauxcar, dans ce cas, iJ faut s'oriemer vers la qiblah,

5) D'autres f e rmen t des t_B~t )e 'pierres et decailloux le jour de 'Arafat dans des I e 1 u : l t O i t S bien precis,cest Ia un acte de superstition que den nejustifie. --

6) D'autres, a leur sortie de' atat co .eng ran de v ite sse , U s bo usc ule nt et deraagerit lew-s: . : f teres.Us genentles vehicules, Cecl est loin de I'esprit de lareligion. Notre Prophete DOUS recomrnande de circulerlenternent et avec respect.

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l)Certa ins pelerins ramassen t les c ai llo ux p ou rla lapidation de Satan de s leur arrivee ill Mouzdalifah etbien avant d'accomplir les deux prieres du Maghreb etdu 'Icha, Ils pen s e n t que cela est licite alors que 1 8'tradition du Pr hete recommande Ie rarnassage de cescailloux apres a . ortie de Mouzdal iah vers Mina, etantentendu que cer nassage peut se faire partout,

2)D '1 \U I quitr e n t M ouzdalifah bie n avant lamo1tie de la n ui ms cause valable. Ces pelerins n ~ontS obl i gan on s du peter in age ( hadj ).

- I

Les fantes a.Mouzdatifah

de la lapidation de Satan~ r . : a grande bouscula~e q~~~~a_rfois~ e~train.e~ . oi t e tr e a tout p n X 1 ev r t e e . AUSSI est-il

viveme~ demande d'aecornplir ce rite avec serenite etsurtout sans nuire aux autres,

2) Certains pelerins lancent les sept cailloux enune seule fois, alors qu'i] faut les lancer une par une, enprononeant a chaque jet: < : ALLAH est le Plus Grand !>

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3} D'autres pensent, pendant la lapidation,qu ' il s f rappem S atan lui-r ne me , U s l' in su lte nt a hautevoix, crachent sur lui, le frappent avec leurs sandales, degrosses pierres et autres, TOlls ces actes donnent lap r eu v e, r n alh e ur e us em en t flagrante, q e I' i gn oran ce deleurs auteurs, carla lapidation a , e t ! instauree poinvoquer ALLAH et LUI adresser des ( uanges , D'autr - ..p3L~t~l~ cajllo~x doivent etre de la lVosseur d'un poich iehe a ceile dune feve.4) Que lque s pe le rin s, par pe '~ T e la bousculadet des pierres, deleguent d'autrea cc om p llr la lap id ati on a le u r p~ ac e . ~ de le gation n epent etre valable que dans le cas d' .le ~capacite reellecomme la maladie ou autre.5) D ' auttes encore fon t 1 3 I~W oa ti on en dehorsde s m om en ts pre se nts, c orn rn e a La ste le d 'E I- Aqabah ,le i, la lapidation doit se fai re apres minui t , le jou1- de atete du sacrifice ou encore celles des f r is jours d ~t-Tachrlq qui sont effectuees par certains pelerins avantmidi. Ces quatre (4 ) lapidat ions accomplies en dehorsde le u rs m om e nts ne sont pas valables : iI faut done le srefaire, 6) D'autres encore ne respectent pas l'ordre dela lap idation :. ils c om rn e n c e n t par la ste le du m ilie up ou r alle r e n su ite , it l eur guise, a la p eti te ou it . la g ra n de

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alors qu'Il est demande de debuter par la p eti te p re s dela m osq ue e d 'E l ..K hif, p ui s la raoyenne, e n fin la g ran d eappelee aussi la stele d'El-' Aqabah, la plus proche, ve r sla d ir ec tio n d e la Me c qu e l'H on o re e ,

7) Quelques-una se contenteot de lancer leurscailloux sans s preoeeuper si res derniers ont atteintleur but, a sav les bassins des steles, Us frappent la, barre de fer icale etle caillou tornbe en dehors dub as si n . C e tte ! pi ati on n 'e st p as v alab le ,

. . 8) Certams p ele rin s av an c en t la lapidation de sums(3)Jours s ac eompl i s s e n t le lOde Dhi-El-'djdja ave c ...Be la veille puis i ls rentrent chez eux, ID autres dele e t d'autrespersonnes pour fa ire ' a leurplace la Iapid .O Z , ' des trois jours et regagnent leur paysavant la fin .u Hadj. Ces attitudes, dictees par Satan,sont des act e bass esse qui defigurent 1 3 realite

e o L i~ >" Elle s son t un sign e incontestable de'I orsn de l eurs auteurs. Ceux-ci n 'ont pas faitplusieurs obligations du Hadj, comme la lapidationpend~! I,e~moments p~evus pour cela, ]e fait. de passer10. n n t aMma lors des journees d'Et-Tachrtq.

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La fautes a MinaI) Quelques pelerins, apres la lapidstien de

Satan, devant la stele d'El-'Aqaball, lie 10 jour quit rentMln a pour la Mosquee S ae re e , U s aecomplissent letawaf El-Wada' [le tawaf de I'adieu ) is ils r e v i e n n e n ta Mina pour les autres Iapidations, Cete success ion derites n'est pas valable. Lespelerin~ p c doivent pasquitter la Terre Sainte a partir de Mina ais bien it partide la Mosquee Sacree, Les obli '~ions du Hadfprevoient I'aceemplissement da tawa . 1-Wada' tout'fait a latin du pelerinage.2) Certains pelerins ne connaissent pasexactement les deux jours durant Ies uels iJ est permisau pelerin de se presser et res peleri' se hatent dequitter Mina apres le onzieme (I] 0) jo, c'est-a-dire lejour de la re te e t le le ndem ain ; alors que . c es de ux jourssont les 11 et 12. II est tolere a eel ui qui a mi t Ialapidation I'apres-midi du 12 jour , de quitter MimI:mais iJ est meilleur pour lui de rester it Mina let ro i s i e rne (3) jour.

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Les fautes en quittant laMosquee SaereeCertains pelerins, apres avoir accompli le tawaf

de l'adieu quittent la Mosquee Sacree a . reculons, Uspensent que (ie~ es t demande religieusement. Us onttort. Aucune p sonnalite religieuse ne r a fait C'estdone une initiati .. negative.

._visteurs de la noble Mos'quee1I Prophete,la bonne tradition de visiter la noble

Mosquee du Pr Ltc avant ou bien apres le pe l e r i nage ,pelerins d j ent y effectuer les cinq pr ie res

quotidiennes 0 bg toires et les autres surerogatoires. lisdolv em san s c e sse y im plo re r A LL AH ,e t LUI adresserd oe ~...La ecompense d'une seule priere dans cette

~.LLJU.,.-.. _ u r e t mille fois m eille ur e que e e l Ie e ffe ctue edans toute autre rnosquee, a l'exception de la MosqueeSac r e e ,

2) Une fois a l'Interieur ~ les pelerins doiventaccemplir deux raka'ates de salutations de la nobleMosquee - ee qui se fait, d'ailleurs, dans toute autremosquee -.11 est conseille mais, jomais exige, de Iesfaire dans la Rawdah qui va du mihrib du Messager

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d"ALLAH a sa tombe. Quand eels s'avere difficile, ilsles feront dans n' importe quel endroit de ~a nobleMosquee., La recompense sera jderrtique a eelle des ,croyants qui ont accompli ees deux raka'ates dans laRawdah .3) Arrive pres d i e I ll . t ombe du Ffophete - que laPaix et la Benediction d .' ALLAH sO~9nt sur lui- ie~peJe r i n s , salueront le Messages d' A LUAH e t ses dewdCompagnons avec politesse e t it voix basse, II n e fausurtout pas elever la voix car il res.tel"~[l'especte. vivanet mort.

4) Il est bon de seerendre a la m~uee de Qouba'et d'y effeetuer des prieres sun!l"ogatoJm~

.5) II es t de bonne tradition ~e r~dre visite aucimet iere d'El-Baqi ' , aUK t o rnbes d e s ma rty rs d'Ouhoudet des autres Compagnons - qu!ALLfllU eur accorde SaSatisfaction - et d7implor,erpour e ux le Pardon _d'ALLAH. LeMessager d~ALLAH ~eur~da~t lIi,siteet .~:"':,..tJ:Jt{imploralt ALLAH pour eux, ~N ~ ~T;~

6)Lors de cette visite les pelerins ne doivent pas :.-.-.-.-.-etre en etat de sacralisation (sans habits de~'lhram).-,,-.-,,-.mettre de s vetements speciaux.-..-.-.-.prnnoncer Ia.talbiya.-.-.-.-. lui faire des adieux

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T ou re s c es c on ditio n s som p ro pr es ala. Mosq ue e S a cr e e,4) On ne doit, ell aueune faeon , demander auProphete ni a toute autre personne, morte ou absente.Jarealisation d'un voeu, la guerison d'un malade ou autreannulation de malheurs. Tous ces derniers sont duressort exclusif 9 'ALLAH. Celui qui ose transgresserces eonseils, agi, en polyth~hste.5) C'est ,3 'occasion de la visite de la nobleMosquee du .pJ-lhete qui rnerite de voyager pour lavoir, qu'Il est e~s de visiter le tombeau de I'Envoyed ~AL LAH et ' ,.ux de s mar tyrs e t de s au r re sCompagrrons.6) Lavisite, e la noble Mesquee du Prophete n 'aaue un e r elation -av ec le H adj, E lle n e 1ui est, surtout pas,complementa i r e , OfJpeutia faire a n 'jmperte que]moment de 1'a{!9t!7) Hit' 6St3. absolument pas, recommande d~yW: :OOI1l p) iru n nombr e definl e t p re ci s de prleres. Dans cedemarrle.. el'e'ler~ est to ta lem e n t li br e ,8) Pour implorer ALLAH, les pelerins ne doi ventpas faire face au saint tom beau rnais au centraire, ilsdoivent se toumer vers la Ka'bah la pure Oa qiblah ).9) II n'est pas permis de toucher les murs de lasainte tombe, de l'embrasser Ott de falre le tawaf autourd~elle, Ces gestes sont nu isibles et inacceptables .

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lO ) La bonne tradition eons is te , U I II. efois pres de latombe, de se tenir droit devant elle et de di re , sans Noles du traducteur en langue'jranf;aiseelever la voix et avec un profond respect; Je tes al ue , oF 'r o ph e te ! Q ue la, M ise ric crde d ' ALLA H et S e sB en edic tion s sc ie nt sur toi !. Puis l,e vtsUeur doit (1) Authentifie par MOUSLIM.irnplorer ALLAH. Si le visiteur dint ~ Je te salue () (1) Unanimementaccepte et reconnu.Prophe te d'ALLA~t ~ e te salue , 6 to i ~ui e s I e m~ i lle l.lf ... (,1) Les~ut '~s ~ardoI1 lnees SOrIt ce l l es qui s .onl s ll .Iv~,esde toutes le s creations er de tout~ les creature! du. repennr sl~cere de leur auteur . Ce dernier doi t lesd'ALLAH, le Maitre de s Messagers, l,jmam des Pie u . regretter, n s ' en~ 'ge fermement a ne p lu s m ir e d 'a utr e s,Je temoigne que tu as rransmis le "'t;ssage, que tu a 1(4)Authenti'ijiya P.OUKHARI ..accompli la mission et que ttl(as conseille ~ (5) Le futur p~~'n~ s'Il le veut, pourra, 81 1 couran t decommunaute ~ . Ce sont bien la qualites, en t r e ' eesmois, d e O J ,a r e r son intention de faire Ie Hadj et seautres, U est pe r r n i s de les lui req~J",itJe devant sa sac ra l i s e r . Dans' ce cas, H accomplira son Had] entombe, tarnattou t et drna-'doru:: sacrifier une offrande,Le visjteur' doit saluer A ba Bekr Es -S&Mtq et 'Om ar Ibn (6) II cache le nez et h it bouche de la femme.Je teste deEl-Khattab, n irnplorera ensuite l,'.AH pour leur son visage res~jbIe.accorder Sa Mise r i corde et Sa Bened i c t i on , (7)ill.cache toutle visage de la f emme sauf'Ies yeux,14) Lafl?ble Mosque; du PropbeiJ~mi.s~.. ~dit-t iseule' "' .. ,m (8) l,~~e t Q U t ]e,vjsa~e de la femme.. .la mosques de Qouba vaut la peine, re hgll~ usemen t_ , ~ ~ (9) IJ equivalent d un kilegramme et demi environ.d',e tre vis i1 te e. Toute s le s autre s mosquees de Medi n e1~Ilium inee sont semblables aux mesque e s norm ales dumonde musulman etpar consequent leur visite n 'offreaucun avantage (JU r e compen s e .

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Description du Hadj et de la 'Oumrah

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