Desafíos teóricos y prácticos de la ética intercultural de la información Rafael Capurro...
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Desafíos teóricos y prácticos de la ética intercultural de la información Rafael Capurro International Center for Information Ethics (ICIE) Distinguished Researcher in Information Ethics, School of Information Studies, University of Wisconsin-Milwaukee Universidad del Claustro de Sor Juana, México, 2 de marzo de 2011
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Desafíos teóricos y prácticos de la ética intercultural de la información
Rafael CapurroInternational Center for Information Ethics (ICIE)Distinguished Researcher in Information Ethics, School of Information Studies, University of Wisconsin-Milwaukee
Universidad del Claustro de Sor Juana,México, 2 de marzo de 2011
R. Capurro, UCSJ 2011 2
Indice
Introducción
1. Desafíos téoricos de la ética intercultural de la información
2. Desafíos prácticos de la ética intercultural de la información
3. Ética intercultural de la información en Latinoamérica y el Caribe
Perspectivas
R. Capurro, UCSJ 2011 3
Introducción
Las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) son actualmente un fundamento de la vida diaria, los métodos científicos, los procesos industriales, las estructuras políticas y económicas y la cultura.
R. Capurro, UCSJ 2011 4
Introducción
Fuente: An Atlas of Cyberspacehttp://personalpages.manchester.ac.uk/staff/m.dodge/cybergeography/atlas/topology.html„These striking images are 3D hyperbolic graphs of Internet topology. They are created using the Walrus visualisation tool
developed by Young Hyun at the Cooperative Association for Internet Data Analysis (CAIDA).“
R. Capurro, UCSJ 2011 5
Introducción
La revolución digital tiene una profunda influencia en las normas, principios y valores que subyacen a la vida social.
R. Capurro, UCSJ 2011 6
IntroducciónR. Capurro, J. Frühbauer, Th. Hausmanninger
(Eds.).: Localizing the Internet. Ethical Aspects in intercultural Perspective. Munich 2007, ICIE 3.
Imagen: M. Buscher: Collage en base a Jean le Clerc 1602 (British Library)
R. Capurro, UCSJ 2011 7
Introducción
Soraj Hongladarom & Charles Ess (Eds.): Information Technology Ethics. Cultural Perspectives (Hershey PA 2007)
R. Capurro, UCSJ 2011 8
Introducción
Con el título de ética intercultural de la información (EII) me refiero a la relación entre normas morales universalizables o universalizadas y tradiciones morales locales.
R. Capurro, UCSJ 2011 9
Introducción
Follow up of the WSIShttp://www.escwa.un.org/wsis/index.html
R. Capurro, UCSJ 2011 10
Introducción
La ética es un síntoma de que normas y jerarquías de valores que se daban por descontado entran en crisis.
R. Capurro, UCSJ 2011 11
Introducción
El eje de mis reflexiones es la diferencia entre moral y ética
R. Capurro, UCSJ 2011 12
Introducción
La via regia metodológica que propongo es la de una reflexión crítica comparada intercultural.
R. Capurro, UCSJ 2011 13
Desafíos teóricos de la EIIThomas Hausmanninger, Rafael Capurro
Eds.: Netzethik. Grundlegungsfragen der Internethethik. Munich 2002,ICIE 1.
R. Capurro, UCSJ 2011 14
Desafíos teóricos de la EII
R. Capurro, UCSJ 2011 15
Desafíos teóricos de la EII
R. Capurro, UCSJ 2011 16
R. Capurro, UCSJ 2011 17
Desafíos teóricos de la EII
Charles Ess (Drury Univ., USA / Aarhus Univ., Denmark)
R. Capurro, UCSJ 2011 18
Desafíos teóricos de la EII
Tensión entre la universalidad de los principios morales y la pluralidad de las culturas
R. Capurro, UCSJ 2011 19
Desafíos teóricos de la EII
Punto de partida: el pluralismo ético que refleja un pluralismo moral.
R. Capurro, UCSJ 2011 20
Desafíos teóricos de la EII
Las nociones de ‘resonancia’ y ‘armonía’
R. Capurro, UCSJ 2011 21
Desafíos teóricos de la EII En chino: he En japonés: wa
Un tallo de arroz combinado con el signo de boca
Yin y yang
R. Capurro, UCSJ 2011 22
Desafíos téoricos de la EIIPalacio de la armonía suprema (Beijing)
R. Capurro, UCSJ 2011 23
Desafíos teóricos de la EII Eudaimonia (felicidad), Harmonía y Paidia (juego) (Museo Arq. Florencia) (ca. 450
A.C.) Fuente: http://www.theoi.com/Gallery/K21.1.html
R. Capurro, UCSJ 2011 24
Desafíos teóricos de la EII
Heráclito, Fr. 54ἁρμονίη ἀφανὴς
φανερῆς κρείσσων
armonía invisiblemás poderosa que la
visible
Heráclito según Raffael (Escuela de Atenas, Vaticano)
R. Capurro, UCSJ 2011 25
Desafíos teóricos de la EII
pros hen es decir “hacia la unidad” como camino intermedio entre una identidad que homogeneice y una equivocidad que impida toda comprensión y comparación.
R. Capurro, UCSJ 2011 26
Desafíos teóricos de la EII
El conocimiento y la emoción son dos fuentes supuestamente independientes de la verdad de los juicios morales.
R. Capurro, UCSJ 2011 27
Desafíos teóricos de la EII
Estados emotivos fundamentales Contextos históricos y culturales ‚hacia donde‘ (‚pros hen‘) y ‚desde
donde‘ (‚hothen‘) Universalidad y singularidad
R. Capurro, UCSJ 2011 28
Desafíos teóricos de la EII
El fenómeno de la globalización digital (ontología digital)
¿A qué llamadas respondemos hoy?
R. Capurro, UCSJ 2011 29
Desafíos prácticos de la EIIRupert M. Scheule, Rafael Capurro,
Thomas Hausmanninger Hrsg.: Vernetzt gespalten. Der Digital Divide in ethischer Perspektive Munich 2004, ICIE 3.
R. Capurro, UCSJ 2011 30
Desafíos prácticos de la EII
Privacidad: en Occidente: un valor instrínseco en las tradiciones budistas y confucianas
el sujeto es visto como algo negativo tanto en sí mismo como en relación a la primacía de la comunidad
R. Capurro, UCSJ 2011 31
Desafíos prácticos de la EIIFuente: http://www.newschool.edu/centers/socres/privacy/
R. Capurro, UCSJ 2011 32
Desafíos prácticos de la EII
La privacidad: ¿un valor moral importado de Occidente?
Ética budista de la compasión
R. Capurro, UCSJ 2011 33
Desafíos prácticos de la EII
Hibridación de los conceptos de privacidad y de autonomía en el Japón
Ohyake (público) y Watakushi (privado)
‚Shakai‘ (moral occidental) y ‚Seken‘ (moral tradicional japonesa)
R. Capurro, UCSJ 2011 34
Desafíos prácticos de la EII
Cambios de la privacidad en China Yinshi (secreto vergonzoso) ha sido
expandido a todo tipo de información personal
Google y Confucio
R. Capurro, UCSJ 2011 35
Desafíos prácticos de la EII
Privacidad en Africa: ‚Ubuntu‘ (una persona es una persona a
través de otras personas) Humanismo de cuidado, respecto y
compasión en espíritu de familia
R. Capurro, UCSJ 2011 36
Desafíos prácticos de la EII
Etica global de la información en UNESCO Diálogo intercultural y normas
transculturales Encuentros regionales: Santo Domingo,
Pretoria, Estrasburgo, Hanoi Coincidencias y disonancias
R. Capurro, UCSJ 2011 37
Desafíos prácticos de la EII
Intergovernmental Council for the Information for All Programme, 6th session, Paris, March 2010
Draft Code of Ethics for the Information Society
Fuente: http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php-URL_ID=29593&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
R. Capurro, UCSJ 2011 38
Desafíos prácticos de la EII
La necesidad de que los principios y valores éticos surjan de las sociedades y culturas concretas, con sus lenguas, sus saberes autóctonos, sus condicionamiento económicos y sociales, sus tradiciones religiosas, su entorno ecológico etc
R. Capurro, UCSJ 2011 39
Desafíos prácticos de la EII
Los principios de solidaridad y justicia social tienen una relevancia especial en las declaraciones de Africa y Latinoamérica.
R. Capurro, UCSJ 2011 40
Desafíos prácticos de la EII
Lo que puede entenderse, por ejemplo, como “conducta deviada” en la declaración de Hanoi, será seguramente objeto de interpretaciones y aplicaciones diferentes.
R. Capurro, UCSJ 2011 41
Desafíos prácticos de la EII
Lo mismo se puede afirmar respecto al tema de la universalidad del acceso, del multilingüismo.
R. Capurro, UCSJ 2011 42
Desafíos prácticos de la EII
Principios como la autonomía y la dignidad del individuo, si bien se encuentran en la mayoría de las declaraciones, están en el centro de la declaración de Estrasburgo.
R. Capurro, UCSJ 2011 43
Desafíos prácticos de la EII
Ellos requieren un análisis intercultural a fin de evitar conflictos subyacentes que aflorarán en casos concretos, faltando entonces los fundamentos para un pasaje de una cultura a otra.
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Desafíos prácticos de la EII
EII en Latinoamérica y El Caribe: MISTICA Santo Domingo Redes latinoamericanas de EI
RELEI: http://redeticainformacion.ning.com/
Etica en el ciberespacio: http://www.redciberetica.org/
R. Capurro, UCSJ 2011 45
Perspectivas
El desafío ético no se restringe a crear un código sino a promover la reflexión a nivel global y local
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Perspectivas
sobre temas cuya complejidad no puede reducirse a principios generales sino que requiere una interpretación constante de los mismos cuando se trata de ponerlos en práctica.
R. Capurro, UCSJ 2011 47
Perspectivas
Necesitamos más que nunca un espacio abierto para compartir no sólo local- sino también globalmente este tipo de reflexión.
R. Capurro, UCSJ 2011 48
Perspectivas
Es este el sentido más profundo del término ‘ética global de la información’ entendida no como la globalización de una moral y su codificación,
R. Capurro, UCSJ 2011 49
Perspectivas
sino como un espacio y un tiempo que se puede crear en diversos contextos como el político, el académico, en las escuelas, en de los medios de comunicación de masas y naturalmente en internet.
R. Capurro, UCSJ 2011 50
Perspectivas
Esto presupone una concepción de la reflexión ética no limitada a la fundamentación de normas morales dadas sino también a su problematización
R. Capurro, UCSJ 2011 51
Perspectivas
La EII tiene que asumir la responsabilidad de abrir una reflexión sobre visiones y opciones de vida partiendo de los desafíos de un mundo que se une y se separa cada día más intensamente en base a la comunicación digital.
R. Capurro, UCSJ 2011 52
Perspectivas
La ética intercultural de la información debe ser una ética hospitalaria no sólo con respecto a las culturas con sus normas y principios morales
R. Capurro, UCSJ 2011 53
Perspectivas
sino también con respecto a quienes han perdido pie en una cultura, quedando marginados, olvidados, en medio de una sociedad globalizada por la tecnología digital.
R. Capurro, UCSJ 2011 54
Perspectivas
Lo esencial es aquello que está entre las culturas.
R. Capurro, UCSJ 2011 55
Perspectivas
Los fenómenos, a menudo violentos, de exclusión cultural son un indicio de que un ethos cultural ha perdido el contacto con la fuente común, cerrándose en sí mismo,
R. Capurro, UCSJ 2011 56
Perspectivas
incapaz de redefinir sus fronteras tomando nuevos elementos ajenos en base a procesos comunicacionales e informacionales abiertos.
R. Capurro, UCSJ 2011 57
Perspectivas
La unidad que supone dicha apertura y la variedad reclamada por las diversas culturas están en permanente fluctuación.
R. Capurro, UCSJ 2011 58
Perspectivas
La ética intercultural de la información tiene como objetivo primordial hacer que dicha fluctuación sea sostenible tanto en la teoría como en la práctica.
