Democracia y Tragedia. La Axiología de Un Modo de Vida 2.PDF

8/18/2019 Democracia y Tragedia. La Axiología de Un Modo de Vida 2.PDF

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DEMOCRACIA Y TRAGEDIA: LA AXIOLOGÍA DE UN MODO DE VIDA.

Milton Andres Ortiz Esco!r"!oe#ot$$%#ot"!il.co"

&'nd!ci(n Uni)ersit!ri! L'is A"i*(Medell+n,Colo"i!

Resumen:

L! -onenci! 'sc! !n!liz!r escl!recer el -roceso de l!

/or"!ci(n !0iol(*ic! de l! polis 1tic! s's -r1ctic!s -ol+tic!s !

-!rtir de 'n! inter-ret!ci(n socio,#ist(ric! del te!tro !teniense.

Desde este -'nto de )ist!2 el te!tro !teniense se con3*'r! co"o

'n escen!rio c+)ico cr+tico donde de "!ner! si"(lic! el -'elo

!teniense inst!'r! 'n! rel!ci(n con s's -ro-ios )!lores2 creenci!s

e instit'ciones. As+2 se 'sc! est!lecer de 4'5 "odo l! tr!*edi!1tic! se !-ro0i"! ! 'n! /or"! de -ens!"iento -l'r!l2 donde l!

di)ersid!d de o-iniones el de!te son l!s di"ensiones

s'st!nci!les 4'e l! constit'en. En este sentido2 l! Tr!*edi! es l!

&iloso/+! de l! polis2 en l! "edid! en 4'e ! -!rtir del te!tro l!

polis 1tic! se -iens! ! s+ "is"! co"o s'6eto colecti)o2 ! s' )ez2

se desdol! co"o o6eto2 )'elto #!ci! !/'er!2 -7lico

-role"1tico. Teniendo en c'ent! lo !nterior2 el -role"! ! tr!t!rtiene co"o o6eti)o identi3c!r !n!liz!r el -roceso !0iol(*ico de

l! /or"!ci(n de l! Polis 1tic!2 s's tensiones !"i*8ed!des !

-!rtir de s's si*ni3c!ciones constr'cciones c'lt'r!les

contenid!s en el te!tro !teniense t!"i5n !-o!d!s en otr!s

mailto:[email protected]:[email protected]


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/or"!s de -rod'cci(n intelect'!l de l! c'lt'r! *rie*! en el si*lo V

!. C.

Palabras claves: -olis2 tr!*edi!2 -ol+tic!2 de"ocr!ci!2

Abstract:

T#e lect're see9s to !n!lze !nd cle!r t#e -rocess o/ /or"!tion o/

t#e !ttic polis !nd its -olitic!l -r!ctices t#ro'*# ! socio,#istoric!l

inter-ret!tion o/ t#e At#eni!n t#e!ter. &ro" t#is -oint o/ )ie2 t#e

At#eni!n t#e!ter is con3*'red !s ! ci)ic !nd critic scen!rio #ere

in ! s"olic ! At#eni!n -eo-le est!lis#es ! rel!tion it# its

on )!l'es2 elie/s !nd instit'tions. T#'s2 is intended to est!lis#

#o t#e !ttic tr!*ed !--ro!c#es to ! -l'r!l ! o/ t#in9in*2

#ere t#e di)ersit o/ o-inion !nd t#e de!te !re t#e essenti!l

di"ensions t#!t constit'te t#e". T#is !2 tr!*ed is t#e

-#iloso-# o/ t#e -olis2 to t#e e0tent t#!t /ro" t#e!ter2 t#e !ttic

-olis t#in9s !o't itsel/ !s ! collecti)e s'6ect2 !nd !t t#e s!"eti"e2 'n/olds !s !n o6ect2 to t#e o'tside2 -'lic !nd -role"!tic.

T!9in* t#!t into !cco'nt2 t#e -role" #!s !s !n o6ecti)e to

identi/ !nd !n!lze t#e !0iolo*ic!l -rocess o/ t#e /or"!tion o/ t#e

!ttic -olis2 its tensions !nd !"i*'ities /ro" its si*ni3c!nces !nd

c'lt'r!l constr'ctions cont!ined in t#e At#eni!n t#e!ter !nd !lso

!sed in ot#er /or"s o/ intellect'!l -rod'ction o/ t#e Gree9

c'lt're in t#e 3/t# cent'r ;.C.

Introducción: La polis democrática y la tragedia.


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L! /or"!ci(n #ist(ric! de l! polis de"ocr1tic! se

*rie*!. El -roceso #ist(rico de s' constit'ci(n est1 "!rc!do -or

tres #itos c'lt'r!les: el sinocis"o de Teseo

=

2 l! Taxis Politeíai de>ol(n l! re/or"! de"ocr1tic! de Cl+stenes ?Un c'!rto #ito ser+!

l! re/or"! de E3!ltes !l Are(-!*o@. Estos -eriodos de /or"!ci(n

de l! polis se !co"-!s!n con l! cre!ci(n de tres si*ni3c!ciones

c'lt'r!les de l! de"ocr!ci! !teniense: L! isogonía32 l! isonomía

l! isegoría. Tres c!te*or+!s 4'e constit'en l! tr!"! !0iol(*ic! de

l! de"ocr!ci! s'r!!n los tres ni)eles de -role"!ticid!d de l!

-r1ctic! -ol+tic! !teniense2 ! s!er2 l! -re*'nt! -or l! i*'!ld!d2-or l! cre!ci(n de l!s lees l! liert!d -ol+tic!. El !n1lisis de

estos tres -role"!s es el /'nd!"ento de l! de"ocr!ci! !teniense

entendid! co"o -roceso #ist(rico2 es decir2 co"o tr!ns/or"!ci(n

1 Entendido co"o inst!nci! "+tico,n!rr!ti)! 4'e -re3*'r! l!s

condiciones de !'tocton+! l! /or"!ci(n !rc!ic! de l! ide! de polis.

?Lor!'02 @$$B

2 -!rece 4'e l!s re/or"!s de E3!ltes tienen el )!lor de "!rc!r el -'nto

de ine0i(n2 el del !rr!i*o de3niti)o de l! concienci! del -oder del

dêmos co"o 'n siste"! cl!ro distinto de or*!niz!ci(n -ol+tic!. Con

>ol(n los !tenienses "1s -ores ot')ieron l! liert!d -!r! el

-resente -!r! el /'t'ro2 con Cl+stenes todos los !tenienses re'nidos

en 'n! !s!"le! con)oc!d! -or 'n conse6o de"(tico ten+!n l!

-osiilid!d de decidir sore l! "!rc#! de l! ci'd!d en el terreno

interno en el e0terior. &in!l"ente2 des-'5s de E3!ltes2 l!s elites

est')ieron /5rre!"ente control!d!s -or l!s cl!ses -o-'l!res en 'n

siste"! 6'risdiccion!l 4'e tr!sl!d( ! l! "'ltit'd l!s decisiones

6'dici!les de inter5s -ol+tico ?Roc#er2 @$$F.


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contin'! de l! instit'ci(n de l! socied!d2 de s's )!lores

o6eti)os co"'nes.

Con lo !nterior2 se sostiene el conce-to de de"ocr!ci! ! -!rtir de

l!s si*'ientes si*ni3c!ciones: En -ri"er! "edid! L! de"ocr!ci!es el "odo de )id! es-ec+3co de l! c'lt'r! 1tic! en el si*lo V !.C.

Es decir2 l! /or"! sin*'l!r en 4'e los !tenienses co"-rendieron l!

-ol+tic!2 4'e nin*'n! otr! polis *rie*! entend+!H l! de"ocr!ci!

es el /'nd!"ento de l! e0-erienci! de co"'nid!d2 r!dic!liz! s'

di/erenci! res-ecto de otr!s polis. En se*'nd! inst!nci!. L!

de"ocr!ci! no es t!nto 'n r5*i"en -ol+tico o /or"! de *oierno

co"o 'n orden #'"!noH l! polis de"ocr1tic! le6os de ser 'n

or*!nis"o inde-endiente del c'er-o de ci'd!d!nos2 constit'e l!

ide! "is"! de co"'nid!d. Est! -ers-ecti)! !n'd! en el "is"o

3 No es e0tr!


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-l!no de -role"!tiz!ci(n l! noci(n de !cti)id!d -ol+tic! "odo

de )id!. Asi"is"o2 desde 'n! -ost'r! sin(-tic!2 l! de"ocr!ci!

consiste en el c'estion!"iento e0-l+cito de l! tr!dici(n #ered!d!

?C!stori!dis2@$=@2 es decir2 l! de"ocr!ci! es 'n! r'-t'r! en elseno de l! c'lt'r! *rie*!2 es ! s' )ez2 el -roceso de

interro*!ci(n del nomos, de l! con)encion!lid!d, con el o6eti)o

de deli"it!r el )!lor el !lc!nce del si*ni3c!do de l! liert!d

-ol+tic!2 eleuthereia l! le2 nomoi. Y 3n!l"ente2 *'err!

de"ocr!ci! son !n!liz!d!s co"o /en("enos 4'e se e0-lic!n

"'t'!"ente. El r5*i"en de"ocr1tico es el -rod'cto de l!

con4'ist! #ist(ric! de l!s )ictori!s de M!r!t(nK en el F$. !. C >!l!"in! en $ !. C. En consec'enci!2 l! de"ocr!ci! es 'n "odo

de co"-render l! )id! l! -ol+tic! "odel!do -or l! )ictori!2 Niké2

5ste !s-ecto constit'e s' Kratos ?Lor!'02 @$$.

En -!r!lelo con los -rocesos #ist(ricos de l! /or"!ci(n de l!

-olis de"ocr1tic!2 l! tr!*edi! 1tic! t!"i5n s'r*e en el es-!cio

de l! )id! c+)ic!. De"ocr!ci! tr!*edi! son /en("enos co,

5 No ost!nte c!e #!cer l! s!l)ed!d en rel!ci(n con l! )ictori! de

Milc+!des en M!r!t(n2 si ien dic#o lo*ro 5lico si*ni3co el

es-!ld!r!zo -!r! el des!rrollo del -roecto de"ocr1tico2 t!"i5n /'e

'tiliz!do -or l!s c!s!s !ristocr1tic!s -!r! o-onerse !iert!"ente ! 5ste

?;or!2 =FB.

6 No sol!"ente l! tr!*edi! l! de"ocr!ci! son /en("enos -ol+ticos

c'lt'r!les 4'e !-!recen en si"'lt!neo2 t!"i5n c!e decir 4'e l!

istori! l! &iloso/+! son de'dor!s de l! polis de"ocr1tic!. A *r!ndes

r!s*os se -'ede !3r"!r2 si*'iendo ! C!stori!dis 4'e e0iste 'n!

con!ti)id!d esenci!l entre dic#!s /or"!s de -rod'cci(n intelect'!l.

?C!stori!dis2 =FF


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i"-l+citos2 #ist(ric!"ente )inc'l!dos ! l! Aten!s de"ocr1tic!. En

est! -ers-ecti)!2 l! tr!*edi! no es t!nto 'n *5nero liter!rio o

est5tico2 sino 'n len*'!6e de Aten!s2 constit'e2 co"o lo se

!e*er2 el hablar político de la polis. O ien2 si*'iendo l! c5leree0-resi(n de M!rcel M!'ss2 es el hecho social total.

El ne0o entre l! tr!*edi! l! polis s'-one l! in3ltr!ci(n de l!s

si*ni3c!ciones de l! co"'nid!d -ol+tic! l! tr!dici(n "ito,

-o5tic!. Mo'tso-o'los ?@$$: #! se

PLos -eriodos de l! c'lt'r! *rie*! se in3ltr!n 'nos con otros2los si*nos s'-er)i)en2 se co#onest!n en 5-oc!s distint!s2 l!

coe0istenci! de l!s ide!s de !nt!


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c'estion!le concret!"ente: Otr!. Desdol!d! escindid! es l!

polis esceni3c!d! tr!ns-'est! co"o -rot!*onist! t1cito en el

te!tro2 es ell! el o6eti)o de l!s delier!ciones dr!"1tic!s2 son s's

)!lores los 4'e son interro*!dos en c!d! est1si"o2 son s's!s-ir!ciones ideol(*ic!s l!s 4'e se enco"i!n o se l!"ent!n en los

coros. En s'"!2 L! polis7 es el s'6eto colecti)o del te!tro2 ! s'

)ez2 es el s'6eto d'-lic!do2 ! 4'e se ree6! !l tie"-o 4'e se

s')ierte ! s+ "is"!: L! polis en crisis es l! el!or!ci(n 4'e el

te!tro -resent! ! l! ci'd!d:

PEl es-ect1c'lo tr1*ico -one ! l! ci'd!d /rente ! 'n es-e6o

de/or"!nteS 4'e l! oli*! ! )erse con tod! s' *lori! con

tod!s s's "iseri!s. Este es-e6o no le de)'el)e s' i"!*en e0!ct!

sino 'n! el!or!ci(n2 en 'en! "edid! !str!ct!2 en 'en!

"edid! est5tic!.Q ?Orsi @$$B: KK.

L!s tensiones dentro del !-!r!to c+)ico son el leitmoti del

te!tro !teniense. El conicto entre los )!lores de"ocr1ticos l!s

7 L! noci(n de polis es to"!d! de Tuc2 VII2 BB. PJor4'e son los #o"reslos 4'e constit'en 'n! ci'd!d2 no 'n!s "'r!ll!s o 'n!s n!)es )!c+!s

de #o"resQ con esto se 4'iere s'r!!r el #ec#o de 4'e l! polis en

de3niti)! andrés gar polis2 c'er-o de ci'd!d!nos2 de #o"res -or

!ntono"!si!2 de *'erreros: hippies, hoplites teetes2 4'e -!rtici-!n2

metokhei2 de l! )id! -7lic!. I*'!l"ente en Edi-o re )K$,KK: PJ'es2 si

)!s ! *oern!r est! tierr!2 co"o lo #!ces2 es "e6or rein!r con #o"res

en ell! 4'e )!c+!2 4'e n!d! es 'n! /ort!lez! ni 'n! n!)e -ri)!d!s de#o"res 4'e l!s -'elenQ. No ost!nte2 en 'n sentido e0tensi)o

8 El )erd!dero -erson!6e de l! tr!*edi! es l! ci'd!d2 s's )!lores2

creenci!s2 s's /or"!s2 "odos de -ens!"iento. ?Vern!nt Vid!l,

N!4'et2 =FB


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!nti*'!s /or"!s de or*!niz!ci(n soci!l2 l!s dis-'t!s ideol(*ic!s2

l! -role"!ticid!d de l! #eroicid!d 5-ic! en el c!"-o de l!s

si*ni3c!ciones de"ocr1tic!s2 todos estos !s-ectos2 en con6'nto2

son los r!s*os c!r!cter+sticos de l! tr!*edi!. &'nd!"ent!l"ente2-or4'e l! polis de"ocr1tic! ree"-l!z! 'n r5*i"en de -oder de

!cci(n soci!l2 s'stit'e !nti*'!s /or"!s "+stic!s de detent!r el

-oder2 ! s' )ez2 ree"-l!z! l!s c!te*or+!s l!s si*ni3c!ciones

4'e son solid!ri!s con l!s !nti*'!s /or"!s de or*!niz!ci(n

-ol+tic! soci!l ?Vern!nt Vid!l,N!4'et2 =FB.

El logos trágico: la flosoía de la polis.

L!s rel!ciones entre l! tr!*edi! l! polis no solo !t!C!stori!dis?@$=@2 l! tr!*edi! es en s+ "is"! 'n! instit'ci(nF de

l! ci'd!d de"ocr1tic!2 -osee 'n! /'nci(n es-ec+3c! dentro de

s' entr!"!do soci!l. A3r"!r 4'e l! tr!*edi! es l! 3loso/+! de l!

polis2 no es otr! cos! distint! ! !se*'r!r 4'e l! tr!*edi! es 'n! de

l!s /or"!s *en'in!s de -ens!"iento=$ de l! c'lt'r! de"ocr1tic!

9 L! Tr!*edi! es 'n! instit'ci(n -ol+tic! 4'e tiene co"o n7cleo de

sentido -er"!nente l! !'toli"it!ci(n ?C!stori!dis2 L! ci'd!d l!s

Lees. Lo 4'e #!ce *reci! @: se"in!rios =F,=F. L! cre!cion

'"!n! III2 @$=@.

10 >e si*'e !4'+ l! distinci(n de C!stor+!dis entre el -ens!"iento

-ol+tico l! 3loso/+! -ol+tic!. J!r! este !'tor2 l! 3loso/+! de Jl!t(n

constit'e 'n es/'erzo de siste"!tiz!ci(n de los -role"!s -ol+ticos2 es

decir2 l! 7s4'ed! de 'n! /'nd!"ent!ci(n e0tr!soci!l de l! cos!

-ol+tic!. En este sentido es 'n! 3loso/+! -ol+tic!2 Jero2 en el -l!no del


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!teniense. En t!nto2 si entende"os -or 3loso/+! no 'n! si"-le

3li!ci(n con l! s!id'r+! l! r!cion!lid!d2 sino2 -or el contr!rio2

un proceso de cuestionamiento de los alores instituidos 2 es decir2

'n escen!rio c+)ico cr+tico

==

de delier!ci(n. Adr!dos ?=FFB #! escrito 4'e l! tr!*edi! *rie*! es en s+ "is"!

'n es-!cio #o"(lo*o ! l! ekklesia l! boulé, 'n! e0tensi(n

-role"!tiz!dor! de los !s'ntos de l! polis. Jero2 no -or ello2 l!

tr!*edi! es !sol't!"ente -ol+tic!. >' )+nc'lo dentro del

enc'!dr!"iento soci!l -ol+tico de l! ci'd!d es Pel'si)oQ=@. Esto

4'iere decir 4'e el te!tro no -l!nte! 'n! d'-licid!d instit'cion!l2

sino2 'n logos !cti)o dentro de l! /or"!ci(n !0iol(*ic! de l!

c'lt'r! de"ocr1tic!. En l! "edid! en 4'e2 -or 'n! -!rte2 oc'-!

'n l'*!r dentro en l! tr!dici(n #ist(ric! de l! paideia2 esto es2 de

-ens!"iento -ol+tico2 no -ri"! los es/'erzos de /'nd!"ent!ci(n2 sino l!

co"-rensi(n de l! -ol+tic! co"o 'n! !cti)id!d de instit'ci(n de l!

socied!d2 es decir2 co"o l! praxis c+)ic! critic! en el "!rco de 'n!

tr!dici(n -reoc'-!d! -or los c'estion!"ientos en torno !l -role"! de

l! liert!d2 el de!te2 l! !'tono"+! el !'to*oierno.

?C!stori!dis2=FF.

11 l! tr!*edi! re-rod'ce 'n !"iente de"ocr1tico ! esc!l! "+tic!2 es el

de!te co"o /or"! liter!ri! el 4'e se con3*'r! en l! tr!*edi!.

?Adr!dos2 =FFB

12 Es e)idente 4'e l! condici(n el'si)! !t!


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l! /or"!ci(n 5tico,-ol+tic!= del ci'd!d!no de"ocr1tico2 ! 4'e en

t!nto -oes+!2 -osee los "is"os ecos -ed!*(*icos de l! l+ric!

sol(nic! o l! 5-ic! #o"5ric!.

El te!tro intr+nsec!"ente s'-one 'n! "!triz ed'c!dor!2 conello2 'n es/'erzo de o6eti)!ci(n de los )!lores 4'e s'stent!n l!

i"!*en /or"!ti)! de l! polis de"ocr1tic!. En consec'enci!2 l!

-oes+! tr1*ic! es 'n! inst!nci! constit'ti)! del entr!"!do de

o6eti)os2 3nes2 res-ons!ilid!des !"iciones del r5*i"en

de"ocr1tico2 -'es co"o ien lo #! indic!do Gernet: Pl! "!teri!

de l! tr!*edi! es el ide!rio soci!l -ro-io de l! ci'd!dQ ?=F$:@K

De #ec#o2 -'ede !3r"!rse 4'e l! tr!*edi! -ost'l! 'n! n'e)!

tr!"! de si*ni3c!ciones 5tico,-ol+tic!sH 'n! tr!ns)!lor!ci(n de l!

tr!dici(n !ristocr1tic!. Esto 4'iere decir 4'e l! polis de"ocr1tic!

es el res'lt!do del des-l!z!"iento !0iol(*ico de los /'nd!"entos

de l! 5tic! #o"5ric!=. O dic#o de otro "odo2 l! polis se -iens! !

13 C'!ndo se #!l! !4'+ de l! inst!nci! 5tico,-ol+tic! dee entenderse

co"o l! i"-osiilid!d de disoci!r los intereses colecti)os los

indi)id'!les en el -l!no de l! c'lt'r! 5tic! del si*lo V !.C. M'sti #!

ll!"!do ! este )+nc'lo: l! end+!disis -7lico,-ri)!d! ?M'sti2 @$$$. Esto

t!"i5n lo #! -'nt'!liz! el -ro/esor Adr!dos desde otro -'nto de )ist!:

Ni l! teor+! -ol+tic! ni l! de"ocr1tic! -'eden ser co"-rendid!s si no

se tiene en c'ent! 4'e #!st! 3n!les del si*lo V no se est!lece

di/erenci! entre )!lores indi)id'!les colecti)os2 "or!l -ol+tic!H

t!"-oco los est!lecer1n >(cr!tes Jl!t(n. Este -rinci-io -er"ite

lo*r!r consec'enci!s de ded'cci(n !ll+ donde /!lt!n d!tos. Lo "is"o

-!r! Es4'ilo 4'e -!r! Jrot1*or!s. J!r! Ar+stides 4'e -!r! Jericles2 no

c!e d'd! 4'e los intereses de c!d! !teniense coinciden con los de

Aten!s ?Adr!dos &. R.2 =FK


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s+ "is"! #eroic!"ente=K2 es este s' r!s*o /'nd!nte. Jero ! s' )ez2

's'r-!r el c!"-o se"1ntico de l! )id! #eroic! si*ni3c( 4'e l!

de"ocr!ci! !teniense n'nc! des!rroll!r! s' -ro-io len*'!6e=. En

e/ecto2 L! c'lt'r! de"ocr1tic! !teniense rec'-er! el len*'!6e5tico del ide!l !ristocr1tico2 se sir)e de s's si*ni3c!ntes -ero

c'estion!ndo l!s si*ni3c!ciones. Tr!ns/or"! r!dic!l"ente el

contenido de l! areté #o"5ric! -!r! d!r sentido ! l! )irt'd c+)ic!.

L! c'!l tiene -or o6eti)o orient!r l!s c!r!cter+stic!s de l!

e0celenci! !l ci'd!d!no en el -l!no de los intereses colecti)os2

hestia koiné: L! cre!ci(n de lo -7lico2 el c!"-o de

re-resent!ciones de los intereses soci!les.

14 los )ie6os ide!les #eroicos est!!n siendo s'-l!nt!dos -or 'n!

conce-ci(n r!cion!list! del #o"re2 l! /'nci(n de l! tr!*edi! er!

e0-oner e0-lor!r es! tr!ns"'t!ci(n de l!s )!lores2 los -ro-ios

des-l!z!"ientos c'lt'r!les2 t!nto !3r"!ndo los )!lores conce-tos

tr!dicion!les2 !s+ co"o cens'r!ndo l! contin'id!d de s' )!lidez. ?Orsi2

@$$B

15 No ost!nte2 !3r"!r l! #eroicid!d de l! polis es distinto del

-role"! del #5roe en el "!rco de l! tr!*edi!2 esto 7lti"o #!ce

re/erenci! ! l! re-resent!ci(n tr1*ic! del #5roe2 l! c'!l s'/re 'n!

-ro/'nd! desloc!liz!ci(n2 -'esto 4'e2 !4'el -!s!do re"oto n!rr!do -or

el epos #o"5rico se tr!stoc! -role"!tiz! c!"i!ndo el orden de s'

si*ni3c!ci(n le*end!ri!2 de6!ndo ! 'n l!do s' c!r1cter e0-lic!ti)o e6e"-l!r -!r! -!s!r ! con)ertirse en el centro de 'n de!te c+)ico

!ntro-ol(*ico ?Vern!nt Vid!l,N!4'et2 =FB.

16 Est! es 'n! de l!s tesis /'nd!"ent!les de Nicole Lor!'02 Ver !a

inenci"n de #tenas ?@$=@.


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L! -'licid!d=B de l! polis es el -rod'cto de 'n tr!ns)!se

c'!lit!ti)o 4'e con3*'r! el n7cleo de l! inst!nci! 5tico,-ol+tic! de

l! de"ocr!ci! !teniense. L! c'!l introd'ce dos *r!ndes r'-t'r!s

res-ecto de l! 5tic! #eroic!. En -ri"er t5r"ino2 se dist!nci! de l!tr!dici(n e'*en5sic! o el inn!tis"o de l! )irt'd=H l! ética de l!

areté #ered!d! el c!r1cter con*5nito de l!s c'!lid!des #eroic!s

contr!st! con l! teor+! de l! )irt'd otenid! -or el !-rendiz!6e =F

l! -ied!d ! los dioses@$. L! se*'nd! de l!s r'-t'r!s 5tic!s #!ce

re/erenci! ! l! doctrin! de l! sophros$ne %& en contr!-osici(n ! l!

-ree"inenci! !ristocr1tic! de l! timé el kleos /oc!liz!d!s en l!

17 L! polis es 5l es s'6eto 5tico,-ol+tico2 el c'er-o ci'd!d!no de i*'!les2

homoio, o l! ci'd!d enter!2 p'sa p"lis co"o -rocl!"( Jericles. st!

constit'e el centro de los de!tes2 t!nto de l!s !s!"le!s co"o en los

escen!rios dr!"1ticos. Es este el sentido de l! -'licid!d de l!

ci'd!d2 es decir2s' e0terioriz!ci(n -role"1tic!.

18 C!e incl'ir2 dentro del "!rco de l!s r'-t'r!s2 l! s'stit'ci(n del

c'lto de l! tr!dici(n de l! s$geneia, entendid! co"o el )+nc'lo de

-!rentesco entre los !rist(cr!t!s l!s di)inid!des2 !de"1s de constit'ir

el /!ctor le*iti"!nte de l! -osici(n soci!l de l! !ristocr!ci!H l!

de"ocr!ci! !teniense con3*'r( s' -ro-i!s -r1ctic!s reli*ios!s los

)+nc'los #eredit!rios /'er!n tr!ns/or"!dos en 3li!ciones -ol+tic!s sin

ne0os tri!les. L! ci'd!d -r!ctic! el c'lto ! los dioses /!'tores del

orden soci!l inst!'r!do en l! polis de"ocr1tic! ?;ern!52 @$$F.

19 >e #!ce !l'si(n !4'+ ! l! doctrin! 5tic! de Jrot1*or!s en: Jl!t(n2

Protag. @@ d.

20 L! )isi(n de 'n! de"ocr!ci! reli*ios! se enc'entr! ien -er3l!d! en

el te!tro de (s)uilo. &'nd!"ent!l"ente en l! trilo*+! l! *restíada.


13/24

3*'r! del #5roe.

En con6'nto2 el dêmos l! !ristocr!ci! se -iens!n co"o

ci'd!d!nos en el "!rco de l! resi*ni3c!ci(n de"ocr1tic! del

!cer)o de los ide!les #eroicos. El /r'to de est! #irid!ci(n!0iol(*ic! tiene s' reson!nci! en el in"ort!l disc'rso /7nere de

Jericles@@. Este elo*io dedic!do ! los c!+dos en el -ri"er !i ien l! ide! de sophros$ne no es 'n! ide! -ro-i!"ente

de"ocr1tic!2 -'esto 4'e s' ori*en d!t! de tie"-o #o"5ricos ?*d. XXIII2

$. Es4'ilo !ct'!liz! este )!lor de corte !ristocr1tico -!r! !rtic'l!rlo !l! "edid! de l! 6'stici! de l! polis: PW'iero decir 4'e "e #onres co"o !

'n #o"re.>in ord!dos !l/o"r!sH -or s+ sol!2 #!l! "i *lori! !H

el ser sens!to es el don "1s -recioso de los dioses. #gam )F@K.

22 Tuc.II ,=.


14/24

el -roceso #ist(rico de l! constit'ci(n de l! de"ocr!ci! se

in3ltr!n "odel!n s's te"!s -role"1tic!s. En !os Persas de

Es4'ilo2 or! -or lo de"1s -!rtic'l!r deido ! s' te"!2 ! 4'e es

l! 7nic! tr!*edi! conocid!2 !-!rte de !a toma de -ileto de&r+nico2 4'e tr!t! 'n e)ento #ist(rico: l! )ictori! de >!l!"in!

en $ ! .C. En dic#o dr!"! !-!rece 'no de los -ri"eros

testi"onios de l! !0iolo*+! de"ocr1tic! de Aten!s: No se ll!"!n

escl!)os ni s7ditos de nin*7n #o"re@. En este )erso se

condens! el n7cleo de los i"!*in!rios de i*'!ld!d 6'stici! 4'e

"oti)!ron l!s re/or"!s clist5nic!s2 es decir2 l! resistenci! !l

do"inio !'tocr1tico l!s -ol+tic!s !ntitir1nic!s@. L! !li!nz! entreel dêmos l! /!"ili! de los Alc"5onid!s res'en!n con )i*or en l!s

-!l!r!s del Cori/eo. En e/ecto2 M!r!t(n >!l!"in! /'eron l!s

!t!ll!s 4'e si*ni3c!ron l! con4'ist! #ist(ric! del r5*i"en

de"ocr1tico2 -ero ! s' )ez2 -er3l!ron s' ne0o si"(lico2 s' /'erz!

)inc'l!nte con l! -roecci(n de 'n! i"!*en #o"o*5ne! de l!

polis. Los #i6os de est!s !t!ll!s -oseen l! est!t'r! #eroic! de

A4'iles ' Odiseo@KH l!nceros !tenienses resistieron los en)ites de23 !os Persas )@$.

24 L! de"ocr!ci! !teniense2 !l i*'!l 4'e l!s !ristocr!ci!s -recedentes2

se identi3c!ron con l!s -ol+tic!s 4'e rec#!z!!n l! tir!n+! o los

*oiernos !'tocr1ticos. L! 36!ci(n ne*!ti)! #!ci! 5st!s /or"!s

ile*+ti"!s de detent!r el -oder -'ede oser)!rse en el "on'"ento

con"e"or!ti)o dedic!do ! los tir!nicid!s2 Aristo*it(n !r"odio2re-resent!dos co"o #5roes de l! de"ocr!ci! ?;!rcel( ern!ndez de

l! &'ente2 @$=.

25 C!e res!lt!r 4'e Es4'ilo en s' e-it!3o s'r!(2 4'e "1s !ll1 de ser

-oet!2 /'e *'errero en M!r!t(n. ?;or!2 =FB


15/24

!r4'eros -ers!s@2 5stos ele)!ron 'n "'ro ine0-'*n!le

e6ec't!ron 'n! estr!te*i! t!n !st't! co"o l! !rti"!

de Tro!@B.

En !as uplicantes de Es4'ilo t!"i5n se desc'ren ele"entos!0iol(*icos 4'e son constit'ti)os de l! /or"!ci(n #ist(ric! de l!

ide! de De"ocr!ci!2 no t!nto -or l! i"!*en !n!cr(nic! del

de"(cr!t! Jel!s*o2 !'n4'e est! -!rtic'l!rid!d denot! el "odo

en 4'e l! i"!*en del "ito se re/r!ct! en l! !ct'!lid!d -ol+tic! de

l! de"ocr!ci! in nuce de -rinci-ios de si*lo V !.C. En el /!"oso

-!s!6e del le)!nt!"iento de "!nos@se "'estr! 'no de los

-rocedi"ientos t+-icos de l! -r1ctic! de"ocr1tic!2 l! cheirotonía,

l! elecci(n -or delier!ci(n o el )oto ! "!no !lz!d!. Este )erso

"'estr! de "!ner! concret! 4'e -!r! el !


16/24

ci'd!d2 t' eres el -'eloQ$. Est! /r!se contiene el sentido

-ro/'ndo de l! de3nici(n de tir!n+!2 es decir2 el do"inio de 'n solo

#o"re sore los !s'ntos -7licosH l! de"ocr!ci! n!ce co"o 'n!

-ol+tic! !ntitir1nic!2 de #ec#o2 es 5ste s' r'di"ento

=

. L!o-osici(n !l '*o des-(tico2 !l "ono-olio -ri)!do de los !s'ntos

co"'nes2 es l! ide! rector! de l! demokratía en Aten!s. El

c!r1cter de Jel!s*o en tod! l! or! tr!sl'ce est! dis-osici(n

c'!ndo !3r"!: Po no -'edo *!r!ntiz!r -ro"es! !l*'n! !ntes de

#!er cons'lt!do !cerc! de este !s'nto ! todo el -'eloQ@. El

lider!z*o de"ocr1tico 4'ed! -l!s"!do en estos )ersos2 con

ellos2 los ele"entos !0i!les de l! )isi(n -ol+tic! de l! de"ocr!ci!.En l! "edid! en 4'e l! de"ocr!ci! si*ni3c! no solo l! cons'lt!

-o-'l!r2 sino2 -rinci-!l"ente2 l! e0tern!liz!ci(n de los !s'ntos de

inter5s colecti)o l! descentr!liz!ci(n del -oder.

L! de"ocr!ci! es l! constr'cci(n e/ecti)! delier!ti)! de lo

-7lico. De !ll+2 4'e el -oder en l! de"ocr!ci! no se s'stente !6o

el Phronein monos, o l! r!z(n de 'no solo. Jor el contr!rio2 5st!

es l! e0terioriz!ci(n del disc'rso2 el r5*i"en de l! isegoría l!

peítho33, l! di)in! -ers'!si(n2 l! doxa conco"it!nte con l!s

c'estiones colecti)!s. En s'"!2 l! s'stit'ci(n concert!d! de l!

30 !as uplicantes )B$

31 En erodoto2 l! de"ocr!ci! se de3ne co"o 'n r5*i"en lire de l!

!'torid!d "on1r4'ic! o tir1nic!. Ver: er 2 III. $,@.

32 !as uplicantes ).

33 Ver: !as uplicantes )@H !os eraclidas.)=$H !as (uménides

).


17/24

/'erz! -or el logos. El c!so de Ant+*on! en l! !rc#ico"ent!d!

tr!*edi! de >(/ocles es eloc'ente desde este -'nto )ist!H le6os de

si*ni3c!r 'n! o-osici(n di!l5ctic! entre l! /!"ili! el Est!do2 o

ien en l!s !nt+-od!s del derec#o di)ino el #'"!no. L! or!re-rod'ce ! esc!l! -!t5tic! 'no de l!s di"ensiones des-reci!d!s

de l! rel!ci(n entre l! co"'nid!d l! le. J'esto 4'e2 en el

conte0to de"ocr1tico2 el )+nc'lo entre el logos l! constr'cci(n

delier!ti)! del sentido -ro*r!"1tico de lo -7lico !n'd!2 ! s'

)ez2 el c!r1cter #'"!no del nomos !l orden de l! polis. De t!l

/or"!2 4'e l! con)encion!lid!d de l! nor"! no solo corres-onde !

inst!nci!s -ositi)!s2 sino 4'e2 i"-lic! 'n correl!to con 'ndeter"in!do !ntro-o-!tis"o. L! le -osee s' pathos2 s' c'!lid!d

#'"!n! "or!l 4'e se con/ront! con l! !ct'!lid!d del nomos

de"ocr1tico. !c4'elline de Ro"ill s'stent! 4'e l! 3*'r! de

Ant+*on! ense

co"o l! concienci! "or!l del con6'nto de -r1ctic!s cost'"res

in"e"ori!les 4'e se deri)!n de l!s lees no escrit!s. De #ec#o2 l!concienci! "or!l -rod'cto de l! "e"ori! colecti)! no e0-l+cit!

de l! nor"! !"-li! el sentido del nomos "1s !ll1 de l! le

instit'id!2 se


18/24

pathos2 l! i"ric!ci(n -role"1tic! de l! cost'"re l! le

instit'id! -or l! ci'd!d. Y en este sentido2 l! de"ocr!ci! es el

"odo de )id! 4'e reconoce !"os ni)eles tr!dicion!les de

constit'ci(n de l! nor"!. As+2 el sentido de #ntígona de >(/oclesenc'entr! s' si*ni3c!ci(n desde l! -ers-ecti)! !0iol(*ic! de l!

de"ocr!ci! !teniense. Jri"ero2 en t!nto 4'e l! or! s'r!! l!

-resenci! r!dic!l del Otro2 co"o lo !se)er! C!stori!dis

?@$=@:=B:

Pel !r*'"ento se

)ist! del otro sostiene 4'e n!die tiene 6!"1s r!z(n -or si

solo. A'n c'!ndo 'no ten*! r!z(n2 el #ec#o de no esc'c#!r

sino s' -ro-i! r!z(n es ! est!r e4'i)oc!do. Eso es lo 4'e

e0-res! #ntígona, no l! s'-re"!c+! del derec#o di)ino

sore el derec#o #'"!no.Q

Y 3n!l"ente2 l! identid!d entre el nomos el pathos co"o

n7cleo del orden #'"!no de l! polis.

onclusión: La tragedia: tiem!o y es!acio más allá de la

polis.

34 Rec'5rdese 4'e en l! or!ci(n /7nere Jericles ?Tuc II2B2 reconoce

!"!s di"ensiones del sentido del nomos: P>i en n'estr!s rel!ciones

-ri)!d!s e)it!"os "olest!rnos en l! )id! -7lic!2 'n res-et'oso te"or

es l! -rinci-!l c!'s! de 4'e no co"et!"os in/r!cciones2 -or4'e

-rest!"os oedienci! ! 4'ienes se s'ceden en el *oierno ! l!s lees2

-rinci-!l"ente ! l!s 4'e est1n est!lecid!s -!r! !'d!r ! los 4'e

s'/ren in6'stici!s ! l!s 4'e2 !'n sin est!r escrit!s2 !c!rre!n ! 4'ien

l!s in/rin*e 'n! )er*8enz! -or todos reconocid!.Q


19/24

Del "is"o "odo 4'e el s'r*i"iento de l! de"ocr!ci! en Aten!s

i"-lic( 'n! tr!s/or"!ci(n -ro/'nd! de l! or*!niz!ci(n del tie"-o

el es-!cio c+)icoK. L! tr!*edi! 1tic! t!"i5n enc'entr! el

sentido de s' /'nci(n -ol+tic! ! -!rtir de est! n'e)! con3*'r!ci(ndel entr!"!do soci!l de l! polis. El te!tro2 co"o lo -'nt'!liz!

M'sti2 es constit'cion!l"ente -ol+tico -or4'e to"! de l! )id!

-7lic! ci'd!d!n! el orden!"iento soci!l2 los contenidos el

len*'!6e con tod!s s's !"i*8ed!des. El es-!cio -!r! l! disc'si(n

en l! tr!*edi! no es s(lo /+sico2 sino ideol(*ico2 -ol+tico

sociol(*ico. El des!rrollo de l! tr!*edi! sol!"ente es -osile en

'n! ci'd!d !iert! !l de!te l! disc'si(n ?M'sti2 @$$$. Esi"-osile -ens!r l! tr!*edi! *rie*! sin l! constit'ci(n de l! polis

de"ocr1tic!2 ! 4'e l! l(*ic! de l! ci'd!d es ! s' )ez2 l! condici(n

de -osiilid!d del te!tro. Y no si"-le"ente en s's !s-ectos

/or"!les2 l! tr!*edi! des-lie*! 'n "!rco de co"-rensi(n de l!

)id! c+)ic! 4'e i"-lic! l! -resenci! de )!lores de"ocr1ticos co"o

l! isonomía l! isegoría. >in l! ide! de i*'!ld!d !nte l! le o l!

35 >e #!ce re/erenci! !4'+ ! l! n'e)! con3*'r!ci(n soci!l de l! politeia

Cl+stenic!: Pl! constit'ci(n Cl+stenic! se -ro-one -recis!"ente s'-er!r

l! o-osici(n entre el c!"-o l! ci'd!d2 edi3c!r 'n est!do 4'e i*nore

de /or"! delier!d!2 en l! or*!niz!ci(n de los tri'n!les2 de l!s

!s!"le!s2 de l!s "!*istr!t'r!s2 tod! distinci(n entre 'r!nos

r'r!les.Q ?Vern!nt . J. =FB:@@. De t!l /or"!2 4'e l! re/or"!

cl+stenic! in!'*'r! 'n! n'e)! distri'cion del !-!r!to soci!l de l! polis1tic!2 incl'endo el c!lend!rio -rit!n+co2 con 5ste2 'n n'e)o sentido

del tie"-o el es-!cio ci)ico.

36 Ji5nsese en l! estr'ct'r! di!l(*ic! de l!s or!s o l! /'nci(n

-role"!tiz!d! del coro en los dr!"!s.


20/24

liert!d de l! -!l!r!2 l! tr!*edi! 1tic! ser+! ini"!*in!le. No

ost!nte2 no es 5ste el ni)el -ro/'ndo de l! !rtic'l!ci(n entre l!

ci'd!d el te!tro. C!stori!dis ?@$=@ se

Aten!s se oser)! ! s+ "is"o2 !l tie"-o 4'e se nie*!2 se

/r!ct'r!.

De este "odo2 l! tr!*edi! -roect! el orden de l! )id! c+)ic!2

-ero en si"'lt1neo2 ree6! s's crisis2 desinte*r! s's es-e6is"os2

tr!stoc! s' siste"! de incl'siones e0cl'siones. De !ll+2 4'e

Vid!l,N!4'et otor*'e ! l! tr!*edi! l!s "is"!s c!r!cter+stic!s 4'e

&re'd dio ! l! !cti)id!d on+ric!: L! tr!*edi! disc'te2 interro*!2

de/or"! ren'e)! ?Vid!l,N!4'et2 @$$. En con6'nto2 recre! 'n

6'e*o de dist!nci!"ientos !-ro0i"!ciones 4'e -role"!tiz! el

orden #'"!no -ol+tico 4'e i"-lic! el "odo de )id! de"ocr1tico.

Inte*r!r des!rtic'l!r l! ci'd!d es l! /'nci(n del te!tro

!teniense. !cer del es-!cio c+)ico 'n escen!rio const!nte deinterro*!ci(n2 es decir2 el l'*!r del -roceso in!c!!do de

c'estion!"iento de l! instit'ci(n de l! socied!d. L! tr!*edi! !l

re-rod'cir ! ni)el "itol(*ico el /'ncion!"iento de l! polis se

re/r!ct! en l! di!cron+! del tie"-o c+)ico el "+tico. De t!l

"!ner! 4'e #!ce s'o los !conteci"ientos del -!s!do 5-ico -!r!

-roect!rlos sore l! !ct'!lid!d del tie"-o -7lico. Y en est!

"edid!2 l! polis de)iene Otr!2 -ero ! s' )ez2 id5ntic! di)idid!.

Es 5ste el !s-ecto esenci!l t!nto de l! tr!*edi! co"o de l!

De"ocr!ci!. A"!s son -rod'cto de l! "i0t'r! !0iol(*ic! del

siste"! re-resent!ti)o de l! )id! !ristocr1tic! l! e"er*enci! de

los )!lores c+)icos. De l! "is"! "!ner! en 4'e l! de"ocr!ci!


21/24

dei( ree6!r l!s *est!s de s' Niké en el len*'!6e #eroico2

i*'!l"ente2 l! tr!*edi! ense

En l!s r'in!s de 5st! ci'd!d siti!d!2 l! )irt'd se con/'nde con l!

cr'eld!d. Los noles *rie*os #!cen *!l! de 'n #onor i"-ost!do2

)!ci!do de s' contenido "or!l. Jero -or "'c#o 4'e dic#! or!

-ro/'ndice en l!s consec'enci!s -!t5tic!s de l! *'err!2 5st!

introd'ce 'n! cr+tic! "1s !ll1 del c!"-o de !t!ll!2 de s's

)+cti"!s )icti"!rios. Jor e/ecto de dist!nci!"iento2 los r!s*os

5ticos de l! #eroicid!d #o"5ric! son rec'-er!dos -!r! !cent'!r

s' !'senci!. El es-!cio -ri)ile*i!do -!r! l! o6eti)!ci(n de l!

)irt'd se torn! o-!co !nte los e0cesos de l! con4'ist! *rie*!. L!

37 C!e record!r 4'e l! rel!ci(n entre el #onor *'errero l! )irt'd

constit'e el l'*!r co"7n de l! re!liz!ci(n 5tic! en l! c'lt'r! *rie*!2 !l

"enos #!st! el si*lo V !.C.


22/24

)ictori! se con)ierte en 'n escen!rio de -ost*'err! desdi'6!do

de s's si*ni3c!ciones #eroic!s2 !l tie"-o 4'e l! polis se

tr!ns3*'r! en 'n! disto-+! insoorn!le.

J!r! 3n!liz!r2 ! l! l'z de lo tr!t!do en este !rt+c'lo2 l! tr!*edi!1tic! !-!rece co"o 'n logos cr+tico /or"!ti)o de los )!lores

de"ocr1ticos2 constit'e t!nto l! -roecci(n de l! i"!*en

/'ncion!l de l! -olis2 !s+ co"o el ree6o t'rio de s'

des-ro-orci(n ideol(*ic!. Y en este sentido2 l! tr!*edi! de)iene

3loso/+!2 es decir2 -ens!"iento "1s !ll1 de los l+"ites de l!

r!cion!lid!d2 !llende ! c'!l4'ier /or"'l!ci(n -ositi)! de l!

re!lid!d -!r! ser)ir de len*'!6e ! l! )id! !cti)! de l! polis -oner

de relie)e tod!s s's e"-res!s contr!dicciones.

Reerencias:

Adr!dos2 &. R. ?=FK. Jonenci! del Dr &r!ncisco Rodr+*'ez Adr!dos. 4olo)uios de teoría política de la antig5edad

clasica ?-1*s. =,. M!drid: Est'dios Cl!sicos.

Adr!dos2 &. R. ?=FFB. 6emocracia $ literatura en la #tenas

clasica. M!drid: Ali!nz! editori!l >.A. .

;or!2 M. ?=FB. !a #tenas de Pericles. M!drid: Ali!nz!.

C!stori!dis2 C. ?=FF. !os 6ominios del ombre. ;!rcelon!:

Gedis!.


23/24

C!stori!dis2 C. ?@$=@. !a ciudad $ las !e$es. !o )ue hace grecia

%0 seminarios &839&8:. !a creacion umana 222. ;'enos

Aires: &ondo de C'lt'r! Econ("ic! de Ar*entin!2 >.A.

E#rener*2 V. ?=FK$. Ori*ins o/ De"ocr!c. istoria0 ;eitschri


24/24

Ro"ill2 . d. ?@$$. !a le$ en la =recia #ntigua. ;'enos Aires:

Editori!l ;ilos.

Vern!nt2 . J. ?=FB. -ito $ pensamiento en la =recia #ntigua.

;!rcelon!: Ariel.

Vern!nt2 .,J.2 Vid!l,N!4'et2 J. ?=FB. -ito $ Tragedia en la

grecia antigua 2. M!drid: T!'r's.

Vid!l,N!4'et2 J. ?@$$. (l espeCo roto. Tragedia $ Política en la

grecia antigua. . M!drid: A!d! Editores.

Democracia y Tragedia. La Axiología de Un Modo de Vida 2.PDF

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