Dea, Ritos e Mistérios Da Deusa

Dea, ritos e mistérios da deusa

Arte da Capa da terceira edição, 1988

Neptune Prima edition de "Dea", reeditada de Cesara public

Por favor, clique nos links abaixo para visualizar a introdução e cada um dos Ritos Introduction - Dea, Rites and Mysteries of the Goddess Dedicação rito Dedication of a Shrine to Isis Ritos Diários Dawn. Rite of Abundance

Evening. Rite of the Five Elements Os ritos Sazonais Spring. Rite of Good Health Summer. Ritual of the Sun Autumn. Litany of the Earth Winter. Star Rite Mistérios Mystery of the Awakening of Osiris Mystery of the Spheres Mystery of Demeter and Persephone Mystery of Eros and Psyche Mystery of the Labyrinth

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A Fraternidade de Ísis Liturgia é apresentado pela Fellowship of Isis

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Dea, ritos e mistérios da deusa: Introdução

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** /A deusa Dea/ *

* /Cor Original desenho de Dea por Lady Olivia Robertson/ *

Fraternidade de Ísis Liturgia *

* *

* Olivia Robertson *

* Dea, ritos e mistérios da deusa *

/ * "Basic cerimônias e mistério Dramas" * /

* Introdução: A utilização dos ritos e mistérios *

A religião da deusa centros ao redor do braseiro. Se este ser

O sol flamejante interna dentro da matriz da nossa terra, ou o sol propriamente dito,

Esta é a fonte de manifesta vida. No interior do corpo de todas as mães,

Se deusas, mulheres, sexo feminino as criaturas que dão origem ao ovo ou

As sementes, o fogo interior é o Divino Centro. A este núcleo é a nossa própria

Coração da vida, que coração cuja rítmica batendo nos mantém vivos e define

Movimento rítmico da dança da criação. Este coração‐beat do Cosmos

Define se movendo todos os batimentos cardíacos, mesmo os minúsculos pulse dentro de uma

lâmina de

Erva. Sobre a terra o coração traz vida. Em outros níveis é

Amor. Para o coração existe em todos os níveis.

Mulher natural é sacerdotisa da grande deusa, e que preside

O braseiro. Sempre que houver qualquer viva chama arde, é a Vestal Fogo

Guardado pela Hestia. A tradição na Irlanda e, em muitos países, é

A lareira nunca deve morrer. No momento do solstício de Inverno

O fogo é renovada com brasas da morte incêndio de Yule. É

Mulher tem a tarefa de manter o fogo aceso. É o homem tem a tarefa de trazer a sua

Combustível para a sua tarefa.

A criação de um santuário para a Deusa tem de ser este matriarcal

Chama. Em qualquer impessoal quarto de hotel, em uma cidade plana, com um pequeno

jardim,

A vestal chama é o mesmo, e lhe dá a mesma força que lhes concedeu

Pela deusa no poderoso templos da antiguidade. Esta chama sagrada pode

Ser representado por uma vela acesa, um incenso stick, um maçarico resinosos

Ou um pequeno incêndio. A fumaça representa Air, a Santa Sé sopro que mantém o

Fogo vivo, tal como o nosso sopro combinam com nossos batimentos cardíacos. Pelo

Lei divina das correspondências, tudo o material em este mundo é um

Símbolo de uma realidade em outra esfera. Quando um incêndio, as velas ou

O incenso é queimado com a intenção de honrar Divindade, uma comunicação

Center for criado, o que constitui um elo de uma corrente dourada que traz

Através do poder de fogo ardente a divindade invocada.

Tendo feito o centro de nosso santuário, precisamos de uma casca, uma matriz de

Protegê‐lo. No passado, esse é o dever do homem que construiu a casa

Ou o templo. Esta matriz na maior forma pode ser entendida como a

As trevas do espaço exterior que contém galáxias na sua envolvente escuridão.

É a atmosfera azul com nuvens fleecy terrena que protege as nossas

Vegetação como um manto: é a crosta da terra, uma crisálida que

Esconde o mistério dentro. Sob essa capa rochosa da terra são dois

Fluxos de lava de magma que, como ardente os dragões girando ao contrário

As direções, proteger as maçãs de ouro que brilham no brilhante coração de

O nosso planeta. E, por isso, também é a matriz da protecção ventre que envolve

A vida de uma criança por nascer e animais de pequeno porte: a serpente que esconde seus

ovos

No seu seio a casca e casca que guarda a semente viva e kernel

No interior.

No entanto, respeitamos grandes templos, um quarto simples ou bosque de árvores formam

uma

Matriz que protege nosso altar fogo. O santuário pode ser um templo psíquico

Não feito por mãos de homens. O devoto, sentados em contemplação silenciosa, mesmo

Em uma sala cheia, ainda pode criar na imaginação criadora um santuário que

Protege a privacidade da alma. Para a matriz não é apenas um útero ou

Shell: é também o indivíduo aura. Nós levamos nossos templos sobre nós.

Dentro do santuário é o lugar de descanso da divindade, o Altar. Feitos de

Pedra ou madeira, o altar é o trono de Isis, consensos; e o Palladium,

A urna de Athena. Aqui é o lugar de encontro da divindade e dedicar.

Aqui a Deusa ou Deus manifesto através do Semeia‐pedra ou

Para todos os participantes. Os elementos colocados sobre o altar são um

Concentrar‐se nos casos em que Divindade terrena pode se materializar por terra, ar, fogo e

Água; e por óleo, que representa a mistura do primal quatro.

Qualquer prateleira ou mesa de uma sala pode ser o altar, e qualquer quarto ou lugar

Entre os pontos do compasso pode ser usado. Para cada ponto é bússola

Relevantes para a deusa. Sobre o altar pode ser oferecida uma pedra, um vaso

Planta, incensos e um copo de água. Por meio de seus santificando diante da

Devoto, estes são usados como um foco para a sua própria verdade. A jóia de

Vida está em uma pedra: o sopro divino está a fumaça: o elixir da

Vida brilha através da água. Cada elemento, cada átomo, contém a centelha

Necessitados para a sua transmutação.

Através desta realização, o Devoto invoca divindade e através de uma simples

Tocar das mãos, pode despertar a vida centelha dentro de cada objeto.

Terra protege: a outro nível que representa força e estabilidade.

Fogo traz vitalidade, mas também em uma maior esfera do ser, tipifica

Amor. Ar simboliza mente e espírito e que deve ser livre para se mover. Água

É tão receptiva que deve ser mantido pura e serena, mas fluindo.

Caso contrário, como insalubres as emoções, ela tanto pode rage em uma tempestade, ou

Estagnar. No entanto ocultismo simbolismo varia em diferentes sistemas, mas o

Princípio permanece o mesmo. Qualquer objeto, porém humilde, é uma chave para a sua

Realidade essencial mais esferas. O objetivo do ritual é a greve

Uma nota sobre um nível ‐ mesmo com sinos, gongos ou sistrum, e, por isso, a despertar

A mesma nota em outras oitavas.

Quando o santuário é despertado por meio de sua palestra e a cor verdadeira , ela começa

Para zumbido como um bem‐ajustado harpa. Ele é a consciência do

Devoto que traz essa transformação. Para as divindades responder

Para aqueles que batem. Eles, por sua vez, responderam os requerentes que estão prontos

para

Expansão da consciência, podendo caso a forma de início. O

Elemental dos espíritos, os Sidhe, Devas e Devis, vai caminhar em harmonia com

Aqueles que tratam os elementos com respeito. Bebidas alcoólicas não devem ser

Mandou até mesmo se isso é possível: eles vêm com alegria para aqueles que fazer

As mães trabalham.

O Ritos neste início Manual muito simples, para um devoto que podem ser

A começar no caminho para os mistérios, e é só. Solidão é hoje

Uma situação muito desagradável de vida para muitos, especialmente para aqueles que

Para o ocultismo. Em épocas passadas as dignidades e reis que

Perseguia as pessoas com dons psíquicos, no mínimo, reconhecer estes

Faculdades para ser real. Trata‐se possivelmente mais desagradáveis se cortesia

Para ser queimados, afogados ou enforcados, a ser encarcerado em uma casa mental

Como um paciente sofre de delírios. Milhares de homens e mulheres se sentem

Solitário dentro de si porque eles estão conscientes da esfera psíquica,

Que eles tempo para desfrutar ‐ e ainda assim não se atrevem, porque eles temem o ridículo

ou

O desprezo. Ninguém gosta de ser considerado um absurdo, nem louco. A criação

De um santuário ajuda a um solitário devoto ao fazer um baluarte para a alma,

No caso desenvolvimento psíquico pode ter lugar sem perturbação de

Não perfilho família ou vizinhos. Esta fortaleza pode ser em uma pequena

Quarto ou jardim. Tudo o que é essencial, é o poder de tornar as imagens

Com os olhos fechados, ou imaginar belas palavras e música, através da

Imaginação criadora.

No entanto, as representações são uma ajuda. Um cartão postal de uma deusa

Não excitar comentário como pode o cheiro do incenso: e quem é objeto

Para uma caixa de fósforos e um copo de água? Uma chama é suficiente

A invocar o elemento do fogo que é preciso ter cuidado quando isso é feito em

Cada esfera. Música gravada também dá asas para a alma, e a

Leitura de escritos rituais estimula o espírito.

Quando uso regular do santuário se torna estabelecido, o devoto

Experimenta a bondade e a ajuda do Espírito Santo Guias e Anjos da Guarda.

Comunhão com Deus não é mais apenas uma promessa, que se torna realidade. Agora

É uma escolha. Há aqueles que preferem seguir o caminho solitário.

Esta é uma muito apreciados na Europa Oriental nas escolas. Após um primeiro patrocínio por

O Guru, o aspirante medita na solidão. No entanto, presume‐se a

Os ritos da comunhão de Isis que o nosso solitário devoto pode querer

Companheirismo no caminho. Dois ou três amigos se reúnem em conjunto e

Descubra a alegria e energia por meio comunhão humana. Experiência é

Adquirida por meio do debate e da prática. As visões são obtidos Mais

Pelo grupo e a meditação quando os relatórios da meditação são compartilhados, um

Multi‐colorida padrão é levado para trás, com algumas vertentes semelhantes, algumas

Diferentes, mas todos os que formam uma bela e significativa imagem. Guias

Pode variar, já que as nacionalidades, e até mesmo divindades: alguns participantes recebem

Influência chinesa, outros são guiados do Antigo Egito ou a Devic

Reinos. E como a participação continua, a descoberta é feita para saber se a

Mais sensato os professores, mais eles funcionam em harmonia com os outros professores a

Ajuda a humanidade e todas as formas de vida. Quanto maior os professores dar‐se a

conhecer,

Elas revelam as verdades essenciais em todas as religiões e filosofias. Com

O valor de cada caminho é reconhecido.

E o que dizer dos níveis que são menos desenvolvidos do que o nosso próprio, o que pode

interferir

Com o nosso trabalho? Não há nenhuma interferência. Os menos avançados estão em contato

Com nós, porque eles precisam de nós, e nós pode precisar deles. Não há dúvida de que,

sendo

Indivíduos únicos. tem alguma coisa a oferecer Divindade como dons, além

Hinos de louvor e incenso. Da mesma forma alguns unevolved sendo exigindo

Trabalho de salvamento pode ainda ter muito a nos ensinar.

O Ritos diários são oferecidos na presente Liturgia como sendo útil para um

Devoto, ou para duas ou três pessoas que vivem na mesma casa. O

Os rituais sazonais são particularmente adequados para os grupos que só pode atender

Ocasionalmente.

Em um rito sazonal, a invocação é ligado com um momento especial de

Ano, com movimentos cíclicos dos astros e, com o

As mudanças climáticas da terra. Para aqueles que vivem em uma cidade, cortada de

Natureza na sua forma selvagem, até mesmo a visualização de Stonehenge e o

Estrelas polares no solstício de Inverno traz alimento para a alma, um lembrete

De encarnações passadas, uma sintonia com espíritos da natureza. Quando um grupo

Reúne em um festival sazonal, mesmo em uma pequena sala, a afinidade é

Realizado com o cosmos. Não é um simples gesso no teto com uma

Lâmpada de luz elétrica suspensa a partir de ti ‐ mas a noite estrelada glória do

Céus. Atrás do aparelho de televisão é o mistério de o pôr‐do‐sol.

Para além do radiador é o esplendor da circumpolares estrelas: por a

Porta pode ser sentida a influência do centro da nossa galáxia, próximo Vega,

O Weaver Maid. E poderoso Orion está subindo abaixo da sala de estar

Tapetes, como ele persegue Taurus, e por sua vez é seguido pela estrela de Isis

Agora abaixo da terra.

O uso criativo da imaginação divina auxilia a alma, enquanto o

Corpo é passiva, e tão pouco se fez mudança no material

Arredores, mas a mente. E este é o caminho espiritual de

Desenvolvimento. Mas quando ritual actividade é realizada, a energia é trazida

Através do plano terrestre. / "Para Ariadne, ágeis pés, fez um

Dancing floor." /Assim escreveu Homero da Dança do labirinto cretense. Em

Dança ritual, até mesmo uma simples movimento circular traz através do Power.

Este é como uma serpente enrolada ardente se descontrair‐se e expressando a sua

Vitalidade através de cada devoto. A dança dos Dervixes Rodopiantes (dança tradicional),

assim como no widdershin

Círculos imitam a rotação da lua, e assim atingir euforia.

Cada dança traz através do seu próprio efeito sobre a alma e o corpo, e sobre o

Arredores. Antigas canções jogos de crianças o eco antigo mistério danças:

" /Em e para fora/ /o pó Windows", "Quantos Km de Babilônia/ ," " /Stand

A Senhora do Monte/ ," e " /Wallflowers/ ." Como nossos antepassados thread

Os círculos de pedra megalíticos fertilidade e ajuda

Comunhão com divindades, de forma que as crianças brincar " /Thread/ /a agulha".

/Entrelaçando através dos braços arcos pela acolhida.

Todas as artes reforçar Ritual e trazer mudanças expressivas. Quando

Antigas liturgias são recitadas e as palavras de poder pronunciadas, som

Repercutindo através dos séculos, nota chamando a atenção. As palavras são

As palavras proferidas, mesmo em tradução, reiteram aqueles utilizados em templos para

Há milhares de anos. Nestes Ritos para o Fellowship of Isis, antiga

Invocações, os hinos e os diálogos são utilizados a partir de antigas liturgias de

Muitas religiões. Para chegou a hora quando Iris, o arco‐íris messenger,

É formando um padrão de beleza de muitas religiões. Através Comunicação

Novos métodos de deslocamento, sem fios, televisão, jornais e livros, são

Forçar as pessoas a ter consciência de que o horizonte religioso é muito mais vasta do que

Eles tinham sonhado. Não há uma prática religiosa pode agora dominam a terra

E vigor todas as religiões rivais devem ser consideradas como heresias. Portanto, o sábio

aceitar

Este, e estão procurando por ponto em comum acordo que a harmonia pode ser

Atingido. Assim, estes Ritos orações e hinos são utilizados a partir de Karnak,

Babilônia, a África, o Minipack terras, a Índia, a China, o Japão, a Celtic

Países. Para todos são relevantes, e sem uma fé o planetário

Symphony é deficiente. Nós aceitamos o dom da arte e artesanato diferenciado

De todo o país agora, aprender a receber com agrado cada

Religioso e esotérico contribuição de qualquer lugar neste planeta.

Qualquer rito que invoca Divindade ou divindades por meio de um mistério Religioso ‐

O que lida com o desconhecido ‐ tem efeitos em todos os níveis e

Sobre a própria terra. Ao longo dos tempos as pessoas de diferentes culturas têm

Aprendeu a se comunicar com as pessoas de outras áreas: precisamos todos os

O conhecimento, a compreensão e a boa sensação que podemos obter, a fim de que

Que possamos viver aqui em paz uns com os outros com todas as criaturas; e obter

Felicidade e sabedoria para as esferas para além da morte.

Nestes ritos, no entanto, temos usado um fator em comum para dar

Integração: origem matriarcal, a Mãe deusas. Não existe um bom

Razão para essa dedicação. Os deuses ou Deus tem sido invocada, mais e

Mais excluindo as deusas, durante a Idade do Ferro, que se prolongou para

Cerca de três mil e quinhentos anos. Agora, esta tecnologia

Período analítico está sendo substituído pelo Sub‐atómica ou Era Espacial. E

Esta mais e mais envolve o sobrenatural aparentemente "aether pocketblue™ ", apenas

Agora está sendo fotografada pelos instrumentos particularmente refinadas. Para proteger

Vida no planeta, é essencial que o equilíbrio seja restaurado ao nosso

Mundo, especialmente no Ocidente, onde se encontra a maior parte dos perigosos

Concentração de machos Mars‐Saturn ou poder de agressão. A psíquica e

A atractividade do emocional deusas é necessária para Marte e desventuras

Que Saturno gentil. Quando uma espécie está em perigo de aniquilação,

Significativa mutação pode ter lugar. Esta transformação é voluntariamente

Que está sendo realizado por aqueles que seguem o caminho oculto. Para apressar este

Processo, atividade é apreciado que combina o psiquismo com a física:

Movimento ritual que utiliza todas as artes podem alcançar esta nova mística

Consciência.

UMA espiral procissão lenta e seguramente sinuosas a caminho através de um jardim

Para o interior em direcção a um templo combina duas esferas, a terrena e a

Psiquismo. Depois de uma cerimônia de boas‐vindas, o jardim ou campo tem uma diferente,

Mais psiquicamente vivo atmosfera, que pode ser sentida até mesmo por aqueles

Não conheço com o ocultismo. O uso de trajes e regalia, a

Reprodução de instrumentos musicais, para reforçar o efeito. No entanto, se

Os vizinhos podem se perguntar quando as pessoas ouvem cantando, o embate dos símbolos,

a

Estranhamente notas da flauta e o guizo da sistrum, tudo o que é

É uma caminhada tranquila ao redor do jardim em roupas de todo dia. Durante

Esta caminhada silenciosa, os pensamentos são enviados para abençoar as plantas e a terra.

A procissão, em seguida, os ventos para dentro, para a câmara municipal e da porta para

dentro a a

Santuário . Assim é o reconhecimento externo e misturado com o seu interior. Depois

O rito dentro do santuário, que traz por meio da potência necessária para

O bom efeito da cerimônia, é carente que a procissão

Deve retornar para fora‐de‐portas, de preferência em um contra movimento em espiral.

Este retorno não é para inibir o poder, nem para acabar com o auxílio de

As elemental e outros seres que optaram por ingressar no

Cerimónia. É para dispersar a energia para fora, para que o mesmo possa irradiar

Bênção para todo o bairro e o que rodeia as plantas, a terra

E riachos.

É bom quando executar os ritos e mistérios para uso próprio terra,

As plantas, a água, o fogo e o óleo. No entanto, estas podem ser simbolizados ou ter um muito

Simples representação. Os elementos de água e fogo em um jardim pode

Oportunamente será apresentado como um discreto balde de água e pequena fogueira.

O rito começa com uma invocação à divindade, e termina com a ação de graças ao

A Divindade tão invocada. A ação inclui a aceitação da ajuda

Recebidos; e este é trazido sobre pela consciência a consciência da boa

Dado. Muitas vezes rezamos por algo e, em seguida, esquecer tudo o que aconteceu. Para

Sete ou nove dias, após o rito, aqueles que tomaram parte do bem para a

Veja possíveis efeitos. A consciência pode, afinal de contas, apenas tomar

Quando estamos conscientes de que isto está acontecendo para nós. A aura em torno

As árvores e as plantas podem tornar‐se evidentes: nova vitalidade é sentida não só com

Os participantes, mas com seus amigos: na cicatrização pode ocorrer de a

Bairro. Os gatos gostem ritual; mas outros animais e

As aves alcançar vantagem. No verdadeiro mundo de perfeição, onde eles

Eternamente pertencem, o gato brinca com os ratos e os camundongos tentá‐los para

Tal situação, o que, no mundo psíquico não é acompanhado de dor e

Morte. Um leão na verdade encontra‐se para baixo com um cordeiro, para a Natureza, que

mostra

Ela vermelho no dente e garra neste avião, no interior as esferas mostra

A percorrestes neste cara. Morte por ser comido é transformada em êxtase

A entrega: matar torna‐se um desejo de enroscar e o amor: a fome

A potência é realmente o desejo de incluir os outros em uma unificação

Abraço. Até mesmo o mais pervertido dos desejos são um reflexo de alguns

Necessidade que é essencialmente bom. Ritual traz sobre esta afinidade com

O mundo real, utilizando os seus próprios símbolos. Tendo visto o Real, o

Devoto pode fazer uma boa reflexão. Nenhum participante nunca é completamente

O mesmo após realmente desfrutar comunhão divina.

Em Ritos e cerimônias, as divindades derramar comida e bebida, com bênçãos

E a ajuda. Estas são para todos. Mas os mistérios ir mais longe. Estas são para

Aqueles que estão prontos para um maior desenvolvimento do verdadeiro ser. E de uma tal

Desenvolvimento não pode ser provocada por qualquer ato, mas uma cerimônia

Prepara a alma e a personalidade para o que pode acontecer. Este

Pode ser no flash de um segundo: como um pé é levantado em um passo

Entre duas palavras: ele vem tão inesperada como a morte: com a maior brevidade

Amor: e é tão fecundo.

Os mistérios aqui apresentadas na nova forma estão entre as mais antigas

Conhecer a raça humana. Qualquer um destes mistérios pode ser utilizado para a iniciação.

Para uma mudança de estado. Como um rito pode, portanto, ser utilizado como Réquiem ou

Funeral de um que entrou para o mundo do espírito: para qualquer candidato

Quem aspira a entrar na mais profunda consciência: para um casamento de Twin

As almas, para a crescente esvazimento de um bebê recém‐entrou em nosso mundo: estas

Mistérios são relevantes para todas as mudanças de consciência.

O drama de Isis e Osiris usado para ser promulgada para o povo egípcio

Na parte exterior do egípcio Tribunais de templos, e por isso lançou um apelo para a

Mais simples. Mas para compreender este mito requer conhecimento além do

Humano. Para cada mistério se manifesta em vários níveis, de acordo com

A percepção dos participantes. Sobre a superfície, a história de Isis,

Osíris e Set é um detective story, um thriller. Osíris foi assassinado e

Sua esposa, auxiliado por um inteligente amigo, tem de encontrar os fragmentos seu corpo.

Em este folk história sobre um bom Rei e Rainha egípcia e maus

Irmão, o círculo virtuoso são recompensados e o vilão punido pelo Rei

E Queen's herdeiro, Horus. A história se assemelha a tais mistérios realizados

Fora as catedrais medievais onde Judas é dado o vermelho dos cabelos de conjunto.

Mesmo comic interlúdios são apreciados. Esta banda desenhada necessidade, a percepção

Da incongruência de interagir os níveis, foi aceito pelos gregos,

Mas por elas relegadas para um epílogo grotesco, que é diferente do central

Drama. Mas, a antiga Babilónia drama de Ishtar, a deusa

Diálogo com um humor Neti, Porta‐detentor do Submundo ‐ quando ela

Corre o risco de quebrar a porta, se ele se recusar a sua admissão. Mas como

A humanidade tornou‐se mais intelectualmente obstruem, e, por conseguinte, mais de

Natureza, o humor foi considerada como irreverente, de modo que no momento em que

atingir Grego

Mistérios, que são permitidas no humor: comédia é cercados como um

Necessário se vulgar a catarse.

Como os Mistérios se tornou mais filosófica outros níveis de

Compreensão, uma vez que o conhecimento secreto de iniciados os sacerdotes, se tornou

Mais amplamente conhecida. Daí o caixão feito por conjunto de Osíris foi

Entende‐se ser o corpo humano. Os fragmentos do assassinado Faraó

Observou‐se que os Nomes do Egipto, ou como os fragmentos dispersos da

Não iniciados a humanidade. Através desta compreensão de símbolos, arquétipo

A Isis não era mais um simples amar Rainha. mas era um arquétipo feminino

Wifely devoção. Mas como a identificação das virtudes e qualidades

Com os deuses e deusas, as divindades mais sublime, mais

Adequado para utilização como objetos de culto para os instruídos ‐ assim também ele fez‐lhes

Menos real. Porque, se a Isis não ser uma verdadeira mulher, ou Osíris e Set verdadeiros

homens,

Que relevância têm para nós, salvar como personifications de abstract

Qualidades? Por que não respeitar as qualidades e evitar os vícios ‐ sem

Apresentando estes com seres humanos ou animais enfrenta?

Por isso Religião tornou‐se dividida em filosofia, onde pensamento abstrato

Prevaleceu: e um theurgic prática para as pessoas que queriam ainda ajuda

E comunhão com divindades. É evidente que, em seguida, a massa de pessoas queria um

Uma verdadeira família do carpinteiro de Nazaré, em vez de seres que arquétipo

Eles disseram não eram reais. O culto dos santos trouxe‐lhes gentilmente

Ajudar e o calor dos homens vivendo em um mundo melhor, o kinder além do

Grave. Santos assumiu a mesma obra como deuses e deusas, como também eles

Habitou na esfera psíquica, mas pode afetar o mundo material.

Assim, os mistérios foram divididos, como consciência humana transformou a

Intelectualidade. O drama, seja grega, ou Europeu posterior desempenha,

Habitou mais e mais com problemas humanos. Os mistérios da religião tinham

Mas um canal: a Santa Missa apenas ordens esotéricas secretas mantidas, o

Antiga theurgic dramas. Estes não são dramas seculares. Os mistérios são

Um meio de graça pelo qual o devoto, quer através da identificação ou

Através do culto, alcança harmonia, mesmo comunhão com divindade. Finalmente,

Latente divindade é despertado para as filhas e filhos dos seres divinos.

No estudando estes antigos mistérios, ao que parece, em primeiro lugar, que não há

É apenas um neófito ou possivelmente duas em cada drama. É Osíris que

Morre e é ressuscitada, e, por conseguinte, é o candidato para a iniciação.

PSIQUE e carente Demophoon aprender lições de suas divindades tutelares.

Teseu é guiado através do labirinto, a sacerdotisa Ariadne.

Mas depois de uma análise mais atenta, percebemos que as divindades também poderão

expandir

A consciência individual com relação com aqueles menos

Avançado do que eles próprios. No drama indiano, o Deus Krishna aprende

Compaixão para com os seres humanos e os animais do homem mortal Arjuna. Para como

Cada ser é uma manifestação particular do Divino impregna todos os

Realidade, cada criatura é necessário para trazer harmonia ao conjunto.

Por conseguinte, mesmo uma poderosa que pode aprender com uma criatura inferior, e por

isso

Descubra a nova alegria. Porque não há maior ou menor nas qualidades: não há

É uma diferença na quantidade apenas. Portanto, Deméter si o Grande

Deusa, aprende a compartilhar sua filha com Hades. Hades também retorna

Perséfone à mãe. De acordo com um fonte Grega, isto é para

Metade de um ano. Mas, de acordo com outra versão, mais subtil, Persephones

Ciclo anual é dividido em três: uma com a mãe, uma com Hades

No submundo, e um terceiro com seus amigos na terra.

Há uma semelhança com a este drama de duas deusas com

Shakespeare's " /Tempestade/ ," e a da opera de Mozart, "A Flauta Mágica/ ."

Temos uma menina, símbolo da alma humana, com uma Mãe deusa e

Deus Pai como pais. Mãe e Pai são separados uns dos outros.

No mito grego, é o Pai que é aterrador, a mãe, que é

Bom. Como Patriarcado mais e mais prevaleceu no Ocidente, encontramos uma nova

Séculos depois, no viés do Shakespeare. A mãe quase não existe.

Ou é representado por mal feiticeira, Sycorax. O pai é um puritano

Um regime autoritário que explora o mago Elemental dos espíritos, e o

Nativos da ilha, onde ele está em exílio. O enredo do

"Flauta Mágica" tem um significado oposto. A mãe, a Rainha

De noite, era originalmente bom: o sacerdote Zarastro, mal. Mas, devido a uma

História semelhante é a fase do período, esta parcela foi invertida.

É interessante notar que no moderno cinema de Ingmar Bergman a ópera,

Esta renderização é levada a extremos. A Rainha da noite é mostrada como um

Grupo possessiva mãe usando a filha para assassinar seu pai.

O pai é retratado como um justo vestido preto patriarca

Talar, e é chefe de uma ordem secreta de Igrejas Protestantes occultists com

Puritano outlook. Naturalmente, o termo coro: / "Oh Isis e

Osíris/" é omitido. Trata‐se de um problema dos Países Nórdicos divórcio drama, com

O Pai dado sob custódia de uma muito fraca e mais frágeis e fantasias filha

Herói. A Idade do Ferro se manifesta nesta versão nórdica como totalmente

Hostil para com a mãe deusa, e empenhada em um sistema totalitário

O Patriarca. Perséfone, filha de obscurecimento. Humilde,

Submissa, apenas obediente ao Pai, suportando os ataques de seu

Mau servo, ela precisa resgatar de suas irmãs, a Valquíria!

Como pobres um drama é esse, em comparação ao do mistério da/ /Demeter e

Perséfone/. Trata‐se de um antigo mito que devemos retornar, para assegurar a integridade.

A tríplice natureza da deusas e de nós mesmos é mostrado como o

Olympian deusa, a régua, o creatrix: o riso donzela da

Flowery campos da arte e da natureza, e a Rainha dos Mistérios.

Dark encantadora do Hades. Durante a Idade do Ferro apenas um arquétipo foi

Venerados e realizou‐se a mulheres de emulação; o receptivo Virgem, ou a

Mãe por favor, que só ajudou a humanidade a súplica de

O All‐Father . No entanto, quando as mulheres não siga esse ideal, a admiração foi

Só deu para o jovem moças: quando os idosos que foram "velho

Empregadas domésticas", "spinsters". Para ignorantes e impotente e, muitas vezes, sem

Estabilidade financeira, o que é que eles tinham, mas os mansos devoções?

Mas o quão poderosos são os verdadeiros Spinsters. o Euménidos": estes Ritos

Invoque a euforias, o Euménidos", rainhas do submundo. Para o dark

Os poderes da mães não são para ser temido, mas que estão a ser

Respeitado. Desde a terra preta cresce o grão fecundo, e a árvore

Da vida que mantém a intensidade luminosa das aves com asas ainda cresce a partir do solo.

Já não é necessário seres humanos sofrem de vergonha diante de suas raízes terrosas.

Nenhuma necessidade

Medo velhice, ou ignorar as naturais exigências dentro de seus corpos. Mas se

As mulheres foram ensinadas a ter vergonha da Mãe, no escuro, e a

Medo a encantadora que traz dons psíquicos; os homens têm sido abortada de

A herança espiritual, sendo ensinados a ter vergonha da sensibilidade, da

Amor de artes, psiquismo , da ternura e da prestação de cuidados às crianças e

Os animais e as plantas. Formou‐se uma sobre‐desenvolvido refinamento nas mulheres, e

Uma brutalização "ferocidade" em homens negaram ambos os sexos uma conclusão natural:

Negou um lado do cérebro, uma mão, um pé. Precisamos de ambas as nossas

As mãos, de ambos os lados do nosso cérebro, e tanto a alma e o corpo, que podem

Desfrute dos nossos verdadeiros eus.

Aqueles que se identificam com diferentes deusa e Deus, que o veneram e o amor

Eles vão encontrar integração da consciência. Porque não existe uma divindade para

Cada pessoa, seja bem humorado, grave, alegre, animado, forte ou suave.

Não só é cada pessoa representada por uma divindade; o ideal é também amante

Presentes: para a Isis tem dez mil nomes, e Osiris dez mil faces.

O Eros é visto como Amor, mas marcado pela raça, família, apresentam, de acordo com

A devoção da psique. E o psiquismo é exibida para o amante com o formulário

E a beleza que é só para ele. Que divindade tem de ser procurado em

Meditação: amados, aqueles que nós sabemos: e descobri através do

Mistérios. Este é o obscuro segredo do Submundo: este é o enigma

Do labirinto. Trata‐se de um segredo que é contada por todos os professores. Trata‐se de um

Dito segredo. No entanto, as palavras podem dizer: uma esfinge retratam: no entanto, só

quando o

Segredo é experiente é conhecido. As espigas de cevada é colhido em silêncio.

* // *

* /Ritual da Sun/ * foi utilizado para a iniciação de Maria Voit, após ela

Ordenação como sacerdotisa da Dana, no castelo, durante o Verão

Solstice, 1977. A cerimônia, incluindo os Sidhe Início e

Coordenação, foi apresentado no "Newsround", Telefix Eireann no dia 13 de Dezembro.

1977. Dianne responsável pela Pastoral personificado o Sidhe de fogo e ar, e Lucy

Durdin‐Robertson, os Sidhe de terra e água. Dois incêndios foram iluminadas

No final da longa Yew caminhar através dos quais os participantes passaram,

Segundo a antiga Irlanda personalizado para Verão. A água utilizada veio

De águas pluviais no Bullawn oco da Pedra em um campo. Esta pedra

Tem propriedades curativas, e é chamado a verruga vulgar Pedra. Ela ainda é usada

Localmente para a cura das verrugas.

* // *

* /Ritual da Sun/ * foi promulgado em 21.ª Julho de 1977 e um trecho

Este foi apresentado no programa de televisão BBC , "em nível nacional", sobre o

9.º de dezembro de 1977 e foi repetido durante os seguintes de Agosto. Janet

Farrar realizada a /Sun Dance/ /de Grainne, /e os filhos

Filhas de Lir incluído Elizabeth Craig, Marjorie Clark, Lúcia

E Timóteo Durdin‐Robertson Rearden ‐ ao todo, doze no círculo,

Em torno da dançarina. O cantores incluiu Stewart Farrar, Peter Clark, e

Desmond meio. Este rito foi promulgada no templo de Isis. O

As funções de Sacerdote e sacerdotisa foram desenvolvidas para estes três ritos por

O Pe. Lawrence Durdin‐Robertson e Olivia Robertson. Janet Farrar

Foi sacerdotisa para o drama de Demeter e Perséfone.

* // *

* /O Mistério de Demeter e Persephone/ * foi promulgada no dia 20 de Julho

E alguns trechos foram exibidos no "nacional." Lucy Durdin‐Robertson

Representada Perséfone, e Stewart Farrar, Hades. Timóteo Rearden

Promulgado o papel de Hermes, e Lawrence Durdin‐Robertson, Helios.

Marjorie Clark foi Hecate do Cross‐Ways . Peter Clark era Charon,

Segurando o cão Cérbero ‐ promulgada pelo Labrador Benjamin Aquarius.

Esta teve lugar fora de portas. O campo de Enna foi sob o pranto

Ash rodeado por flores e gramíneas selvagens. Hecate teve sua marca a partir de um

Fogueira para baixo escadas em pedra. A descida ao Hades foi o teixo caminhar. Hades

Foi em uma cypress grove, com outro incêndio. Os animais participaram, e as aves

Cantou. O gato preto Twitchet juntaram‐se Olivia Robertson na janela,

Antes de se pôr o sol rito: Salamandar o castanheiro cultivado o pónei Shetland

As gramíneas de Elysium: Nellie, o Cavalier King Charles Spaniel, juntou‐se à

Aqueles que entram no templo de Isis.

Quem adoptar estes Ritos atingir seu verdadeiro ser.

* Nota: * American FOI membros pode notar o uso do termo 'pot

Fábrica", que é a expressão britânica para o norte‐americano "planta de vaso".

A British ortografia e os termos são usados em toda a liturgia. "Color" é

Grafada "cor", "viajante" está grafada "viajante", "jóias" é

Escrito "jóias", "centro" está grafada "centro", "perceber" está grafada

"Concretizar", etc.

Ortografia no Reino Unido e os Estados Unidos foram ambos fortemente

Influenciado pelos dicionários publicados nos séculos XVIII e XIX

Há séculos, nomeadamente do "dicionário da língua Inglesa"/ por Samuel

Johnson no Reino Unido, e do "Um norte‐americano Dicionário da

Língua Inglesa"/ por Noah Webster nos Estados Unidos. Estas duas obras

Em especial um precedente para as diferenças de grafia podemos encontrar

Hoje no Reino Unido e países da Commonwealth britânica

(Esses países oferecem um sistema ortográfico que se assemelhe mais

A British ortografia mas difere um pouco em alguns casos), e o Reino

Membros, todos os quais têm suas diferenças. Utilização de diferentes termos,

São diferentes, e em alguns casos significados de palavras podem ser um pouco diferentes.

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Uma coleção privada. Reprodução é proibida. Site pessoal do COI.

Agradecer ao artista para permissão para exibir este trabalho.

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* Pode o Isis ricamente abençoe todos os que visitarem este local anatômico. *

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Dea Rito 1. Dedicação de um santuário de Ísis

/ * Dea, ritos e mistérios da deusa * /

* Fraternidade de Ísis Liturgia por Olivia Robertson

*

* Dedicação do Santuário de Ísis *

* Ritual nº 1 *

* ORÁCULO DA DEUSA ÍSIS *

* Invocação: * divina Ísis, a deusa dos dez mil nomes, EU invoco a sua

Graça. Os deuses acima que te adora, os deuses ** abaixo faça uma homenagem para você:

Você

Defina a orb do céu girando acima dos pólos, que você dá a luz aos

A sun, que regem o universo. A sua voz, os espíritos da terra

Alegrar‐se, os elementos obedecem. Em sua homenagem o sopram os ventos, as nuvens gota

Saudável chuva sobre a terra, as sementes quicken, gomos inchar. As aves que voam

Através do ar, monstros que assombram a montanha, as serpentes que se escondem

No poeira, todas estas tremer em um único temor do que você. Venha ao nosso templo,

Oh deusa: habitar no nosso santuário: tornar o nosso lar o seu altar: nossos corações

A sua casa.

*

O Oracle através de uma sacerdotisa de Isis//

*

A sobreprotecção rose cresce a cottage e o templo das paredes, assim como uma rosa

O coração se juntar com coração dentro do meu amor que a todos abraça. Para o amor de

A mãe penetra por todas as esferas: os corações de todas as criaturas,

Cada planta, cada átomo. Onde não há coração que é a vida. Não há

Seres que podem ser perdidas, porém agora eles podem distanciar‐se de eterno

Realidade, enganados pelas fantasmagorias de muitas existências. Para, quando

Perdidos na ilusão a alma convida a Mãe, fonte de sua existência.

E esta chamada nunca é feito em vão. Para quando a livre vontade é perdida, o

Alma não é perdida, mas, pelo contrário, é encontrado, salvo não por sua força, mas pela

A graça da mãe.

Portanto, fazer um santuário para mim ** em um templo: uma sala ou em ** a comer de um

quarto. Assim

É parte exterior do seu cumprimento seja um sinal de que você aceitar a minha graça. Onde

Um devoto coloca a minha imagem, a minha estátua, duas velas, incenso e uma xícara

Da água, não há, eu habito. Não haverá Alegria, Saúde e abundância ser

Os dons do meu amor eterno.

/Se não há espaço reservado para um santuário, ela pode estar no devoto's

Quarto ou sala de estar. O santificado objetos podem ser mantidos em um peito. No

O altar, que pode ser uma mesa ou prateleira, vamos lá ser colocada uma imagem

Ou a imagem da deusa. Em ambos os lados para que não haja colocado duas velas.

Sobre o altar para que não haja ser colocado um vaso de água, um scarab, âmbar,

Águas azul‐turquesa ou uma pedra. Deixe que o incenso paus ou incenso ser privados e o

Velas acesas. Se não há um grupo de participantes, estes podem compartilhar em

A oferta dos elementos./

* // *

* /Devotee:/ * conservava da Santa Sé, grande Deusa Ísis, perpétua comfort

Da humanidade, tu, cuja bela graça alimenta o mundo inteiro, cuja

Coração gira em direção à todos aqueles que se encontram em aflição e tribulação, como uma

mãe

Para seus filhos, invocamos tua graça. Santificai este santuário com teu

Proteger asas que traz sombra aos que estão cansados de coração, júbilo

Para o aflito e descanso aos que sofrem. Trazer visão e cura para

As pessoas que utilizam este santuário, tu, que com o teu sopro traz os mortos de

Vida: Tu amigo de Thoth quem és excelente em língua materna, trazer‐nos a tua

Sabedoria: desvendar tua verdade.

//

/Devoto mantém uma mão sobre o cântaro de água, em seguida, eleva‐o antes

O altar, e asperge com água sobre o escaravelho ou pedra./

/ ** /

/ * * / ** Devotee: Aceitar, oh deusa, esta água. Talvez serena emoção refletem

O propósito divino. Para que o santuário seja santificado pelo teu espelho.

//

/Devoto oferece incenso diante do altar até a fumaça sobe./

/// ** /

/ * Devoto: * /Aceitar, oh deusa, este incenso. Pode desempenhar o seu verdadeiro

Parte do teu plano divino. O que pode este santuário ser vivificados pelo interior

Fogo do teu trono. Graças a Isis que este santuário é santificado

Pela sua graça.

/

Devoto coloca um pouco de água em um círculo sobre a fronte.

/ * // *

* /Devotee:/ * inspiração agora pode ser conferido.

//

/Aqui segue o silêncio. Devoto pode sentar‐se diante do altar e

Visualizar ainda um pool de lírios. Acima está um céu com os restantes

Estrelas da noite. Do lado esquerdo é o sol nascente, sobre a direita, a configuração

Lua cheia. Em frente está a estrela de Isis, Sirius. Atrás está o pólo

Star. O devoto experimenta comunhão com a deusa. Depois da

Silêncio a cena visualizada é permitido para desaparecer. Agora, o devoto envia

Para trás cura. Devoto se destaca. /

/// ** /

/ * * / ** Devotee: Deathless Salvador, muitos de nome, mais poderosa Isis, economizando de

Guerra, cidades e todos os seus cidadãos, homens, suas esposas e filhos, à medida que

Muitos, como são obrigados rapidamente no cárcere, no poder da morte, como muitos, como

são

Da dor através de longos, angustiado, noites de insónia: todos aqueles que são errantes

Em uma terra estrangeira: todos estes são salvos se eles rezam para que tu estar presente

Para ajudar. Ouve a minha oração. Aquele cujo nome tem um grande poder; provar teu Auto

Tende piedade de mim e para quem peço; e nos livre de toda a angústia.

/ (Devoto nomes aqueles que precisamos curar. Levanta as mãos)/ "em nome da

O Isis podem todos os seres serão bem‐aventurados: Sidhe e os seres humanos, os animais e

as aves.

Os répteis, peixes, insetos, plantas e árvores e cada elemento." / (dobra

Mãos)/

//

/Devoto asperge com água no chão./

/// ** /

/ * Devoto: * /Isis, graças te damos a todos aqueles que oram a ti em breve

Atingir teu sempre‐duradoura vida. Rito após a tua alegria, voltamos a

Vida terrena, preenchido com o sentimento de felicidade que nunca avança

A Ti.

/Devoto sopra as velas e coloca água no fronte em marcha à ré

Círculo. O santificado água podem ser mantidos para a visão e a cicatrização./

/Este rito, podem de forma simples ser usado diariamente ou para grupos regulares. Mesmo

Alguns momentos de silêncio com o auxílio de visão pode trazer comunhão

Com a Deusa e em harmonia com seus amigos./

* Sources: * a invocação é tirada de um texto encontrado entre religiosos antigos

Artefatos de Cuming Museum de Londres História, Walworth Rood, Southwark .

Ruínas de um antigo templo a Ísis foram encontrados em Londres. Texto e

As informações fornecidas por Ruth Wynn‐Owen . A dedicação oração foi tomada

De um hino a Osíris egípcio gravada durante a XVIII dinastia, de

Lawrence Durdin‐Robertson , / "deusas da Caldéia, Síria e Egito" /,

Cesara publicações, Clonegal Castle, Clonegal, Irlanda, 1975. O

Os textos foram adaptados das orações e hinos de Isidorus, de a

Divulgámos largamente Era, traduzido por Vera F. Vanderlip, ( / "Os quatro hinos gregos

De Isidorus e o culto de Isis" ,/ Estudos americanos em Papyrology, Vol.

XII, A. M. Hakkert Ltd., Toronto, 1972). Invocação de abertura, lugar,

Sumo Sacerdote Iniciar de Isis, / ""The Golden Ass", Lucius Lugar, novo

Tradução de Robert Graves, (a partir de uma tradução de William Adlington,

16.ª século), Penguin Books, Harmondsworth, Middlesex, NO REINO UNIDO, 1950.





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Dea Rito 2. Aurora. Ritual da abundância

*

/Dea, ritos e mistérios da deusa/

Fraternidade de Ísis Liturgyby Olivia Robertson

*

* Aurora: Rito da abundância *

* Ritual n°. 2 *

* ORÁCULO DA DEUSA AMA‐TERASU‐O‐MI‐KAMI *

* Invocação: * Quando eu olhar para o céu de agosto, donde não há encruzilhadas

Para trás, as suas múltiplas muro de nuvens que escondem o seu, o Grande

Soberano que as regras‐nos tranquilamente, por miríades de idades; dizer que temos, pode‐lo

Sempre será assim milhares de idades muito, pode sempre ser assim. Com profunda

Reverência, servi‐la; com uma profunda obediência, iria servir‐lhe.

Grande deusa do Sol, derramar sobre os seus devotos a Sua graça como você

Levanta‐te, e dar‐nos a Sua bondade ao longo dos ciclos de dias e vidas.

**

* Oráculo do Sol goddess** Ama‐Terasu ‐O‐ Mi‐Kami

Através da sua sacerdotisa *

**

"É olhar para o meu golden orb e pergunto‐me:

Você se curve diante da minha glória, e se sentir como desfará.

Você me ver no céu e nunca mais me encontrar:

O céu que você procura é profundo por baixo dos seus pés.

Com feitos gloriosos que honra ‐Me:

Que você faça as asas e voar para mim:

Você oferecer‐me a sua alma.

Ainda não estou dentro do seu coração.

A terra esconde o meu esplendor.

Na sua escuridão é meu bounty:

A pequenez é a minha grandeza.

No âmbito das suas criaturas acender a minha vela.

A terra é a sun no desenvolvimento:

Asas ocultar em crisálida:

O vazio do espaço o meu manto.

Quem sou eu? Eu sou o amor."

/Sobre o altar para que não haja uma pequena pedra, uma embarcação de grãos, uma xícara

de

Água, incenso e óleo. Faça‐se uma planta de flores./

* // *

* /Devotee:/ * Bem‐aventurada és tu, ó Ama‐Terasu , tu, que fizeste a

O milheto, o trigo e o feijão verde, as sementes para os campos secos e o arroz

Tu fizeste para a água‐campos. Tu o fizeste nomear a colheita Deus

Que imediatamente semeado pela primeira vez as sementes de arroz no estreito campo

E no tempo os campos do Céu. O outono, deixando cair as orelhas dobradas para baixo,

Oito span longo, e foram extremamente agradáveis ao olhar. Grande Deusa

Do Sol, derramar sobre nós fertilidade, paz e abundância, e de todas as alegrias de

Massa. Compartilhe conosco tua felicidade eterna, a tua brilhante risos este

Aurora, que o nosso dia seja radiante com a tua graça.

**

* Invocação que detectou sua presença em, a deusa da Aurora *

//

/Devoto oferece os grãos para a Deusa./

/// ** /

/ * Devotee: * / ** "Deixe os cantos subir para cima, deixe que as orações se levantarão em

conjunto,

Os incêndios florestais têm aumentado, folheados ou chapeados de queima esplendor,

O brilhante alvorecer exibe o adorável tesouros,

Que tinha sido escondida pela noite e a escuridão.

Venha a nós, detectou sua presença em da Golden Dawn".

//

/Devoto oferece incenso./

// //

/ * * / ** Devotee: "justo como uma noiva, adornados pela mãe amorosa,

Tu showest estendas a tua forma que pode‐se ver,

Auspiciosa Aurora, resplandece mais ampla e luminosa,

Nenhum outro alvorecer te nunca chegou teu esplendor.

Sapatos tu sobre nós, Aurora, Tu pronta para ouvir.

Talvez nós e todos os nossos camaradas liberais prosperar."

//

/Devoto oferece plantas ou flores para a Deusa./

/// ** /

/ * * / ** Devotee: saudações a você, a deusa Grainne, Sol de acordo com as estações, como

A viagem o céu para o alto, com os seus passos firmes sobre a asa do

As alturas; você é a feliz mãe das estrelas. Você afundar no

Perigoso oceano, sem causar danos e sem ferir, você sobe para cima do sossego

Wave como uma jovem rainha em flor. Alegramo‐nos com o seu crescente no céu

De manhã.

/

Devoto toca sino e é silenciosa comunhão com a deusa.

No final da meditação devoto toca campainha duas vezes e bebidas água.

/ * // *

* /Devotee:/ * Eu aceito de água a deusa que eu possa compartilhar sua

Felicidade neste dia.

//

/Devoto coloca as mãos no altar stone: /I aceitar os dons da terra de

A deusa através desta pedra, que eu possa ser abençoado com os tesouros

Da terra.

//

/Devoto mantém as mãos: /Maio todos os seres e todas as existências serão bem‐aventurados

Com a felicidade e com a abundância, hoje e cada vez mais.

**

* Agradecimento: * graças à Ama‐Terasu ‐ No‐Oho ‐Kami para o Sol.

Graças à detectou sua presença em a Aurora. Nós na terra louvores à mãe.

"A terra recebe os húmidos gotas de chuva,

Dá mortais,

Não tem comida, e as tribos de animais.

Portanto, ela não é injustamente considerado,

Como a Mãe de todos.

No meio dela, somos bem‐aventurados."

* Sources: * / "Nihongi: crônicas do Japão desde os tempos mais antigos a

A.D. 697 ° ", traduzido por W. G. (William George) Aston, George Allen &

Unwin, Londres, 1956. Vedic Hino/ "deusas da Índia, Tibete,

China e Japão" ,/ Lawrence Durdin‐Robertson , Cesara Publicações

Clonegal Castle, na Irlanda, em 1976. / "Folclore gaélico escocês oração /

Século 11.ª and/" poema" ,/ anonymous escritor irlandês, / "UM Celtic

Miscel ea" ,/ Kenneth Reino Jackson, Routledge & Kegan Paul Ltd.,

Londres, 1967. Versículo fragmento, Eurípedes, Ambroise Paré Firmin‐Didot , Paris, 1875.


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Dea Rito 3. À noite. Rito dos cinco elementos

* /Dea, ritos e mistérios da Goddess/ *

**


*

* Noite: Rito dos cinco elementos *

* Ritual n°. 3 *

* ORÁCULO DA DEUSA SARASVATI *

* Invocação: * Golden‐eyed deusa Sarasvati, és tu quem és coroado com

A lua em quarto crescente, que dá o doce com tons vina, que arte, nascida aloft

Por muitos‐eyed pavão, derramar sobre nós tua gloriosa arte ao entardecer.

No momento em que o sol afunda a restante, nos trazer as glórias ** de poesia e arte e

Música, que nossos corpos podem ser unidos com nossas almas e, por isso, podem

Lembre‐se que a nossa viagem na terra despertar sonhos.

**

* Oráculo da deusa Sarasvati// *

**

É por meio da linguagem da arte e através do conhecimento de santo

Os símbolos que as deidades compartilham suas glórias com seus filhos. O

Beleza da música traz a harmonia das esferas de entrelaçamento

Criação: poesia chama a alma nobre esforçar‐se‐á por: e a pintura e

Escultura respira a essência divina em todas as coisas. Para todos

Que é real, o maior está grafada para trás por meio de símbolos do

Menor. O ouro fala da sun, e a prata da lua: e a Sun diz

Do amor e a lua da verdade. Você faz bem em chamar meu auxílio quando o dia combina

Com as sombras da noite. No crepúsculo dois mundos junte‐se a

Harmonia, e que você traga o seu cotidiano em sintonia com seu verdadeiro

Ser eterno. Assim, em sua manhã, trabalho criar as formas de beleza: no a

Noite animar estes formulários através da imaginação divina. Abra seu

Olhos no dia‐tempo. Mas, a noite feche seus olhos e veja inúmeros

Visões de beleza. No dia/hora ouvir com os seus ouvidos: à noite

Sente‐se em silêncio e você vai ouvir a música da minha cítara que flui como um

Transparente rio de estrela para estrela e da garganta de rouxinóis

E no me arranjar de juncos onde deslizam os meus cisnes através de grupos de lotus

As flores.

/Sobre o altar, para que haja um pequeno sino, a água em um recipiente, incenso ou

3 Incensos, uma pedra e um frasco de óleo. Duas velas são acesas

E o incenso./

* // *

* /Devotee:/ * Talvez as deusas nos abençoe nesta tarde através dos cinco

Os elementos. Nós oferecemos este hino à deusa Ratri da Noite:

"A noite se aproxima e olha,

A deusa com ela muitos olhos,

Ela tem colocado em suas glórias.

Imortal, ela enche o espaço,

Ambos muito ampla e, baixa e alta ...

Pois tu és ela em cuja abordagem,

Nós, que procuramos‐dia para descansar, como aves,

Quem nos ramos procurar seu ninho.

As aldeias têm procurado para descansar.

E tudo o que caminha e tudo o que voa.

Preto escuro vem, mas brilhante com estrelas,

Ele vem até nós, com tonalidades brilhantes.

Deusa, EU chamar‐te com este hino.

Aceitá‐lo graciosamente, Ó Noite."

//

/Devoto coloca as mãos na pedra do altar./

/// ** /

/ * * / ** Devotee: neve tuas alturas, e as tuas florestas, ó terra, deve ser tipo

Para nós. O marrom, o preto, o vermelho, o multi‐colorida, a empresa Terra

Abençoa‐nos, que não resolvemos. Em teu meio‐nos, Oh Terra,

A força nutritiva que cresceu a partir de teu corpo. A massa é

A Mãe e nós somos os filhos da terra. A fragrância, ó terra,

Que passou de Ti, que os planetas e as águas espera com

Que nos tornam perfumadas. Terra, manter‐nos seguros esta noite.

/

Devoto mete dedo em água e coloca alguns em um círculo sobre a fronte.

/

* /Devotee:/ * "A água é uma forma de adoração, as águas, a árvore,

As águas do riacho, as águas da chuva.

No pure stream, a mulher banha, em puro fluxo,

Ninlil caminha ao longo da margem do riacho Nunbirdu.

Os olhos brilhantes, o senhor, os olhos brilhantes,

Enlil, os olhos brilhantes viu‐a."

Também pode‐se ver com o olho da verdadeira visão, esta noite, em nossos sonhos.

/

Devoto inala o aroma de incenso.

/

* /Devotee:/ * Isis, o poderoso, que tomou medidas para o seu irmão, que

Procurou‐o sem vos cansardes,

Que tinha percorrido pelo meio do Egito como o pranto kite sem descanso até que ela

encontrou

Ele,

Que sombra com suas penas e criou vento com suas asas,

Dotar‐nos também com a tua força em voo, pode a mente disparar com os teus

No céu,

Como nossas almas deixam o nosso corpo esta noite.

/Devoto mantém as mãos sobre os dois candles./

* // *

* /Devotee:/ * Ó deusa, cada vez mais sutis que a fibra da lotus, enrolado

Três vezes e meia volta‐te. Tu, que porventura, desenrole‐te e

Levanta tua cabeça e, porventura, entrar no royal road, se levantasse, perfurando o

Centros esotéricos, até que te faz chegar ao lugar alto, revelar‐te

Empurre suavemente a tua suplanta, não ferozmente, com o teu fogo; sapatos de

Nós, Ó Devi kundalini, Linda, brilhando Devi, entrar na tua boa vontade e

A nossa necessidade. Como o sol afunda a restante, pode você surgir em nós.

/

Devoto unge cabeça e coração com óleo.

/ * // *

* /Devotee:/ * Santo Demeter, tu, que tomaste a criança Demophoon no teu

Um fragrante regaço com a tua mãos divinas, tu, rico‐coroado Deméter, que

Ungiu‐o com Ambrosia, a comida dos deuses, a fim de que ele cresceu como alguns

Imortal é a seguinte: abençoe‐nos com o alimento dos imortais, por isso que nós

Como Demophoon pode saber que somos seres eternos. Possam nossas almas despertar

Em sua obscuridade dos Mistérios.

/

Devoto toca um sino, e é silenciosa, a experimentar comunhão com o

Deusa.

Em silêncio está no fim, devoto envia cura para outros.

/ * // *

* /Devotee:/ * Ratri, Rainha da noite, mesmo como Tu dost lançaram a tua sombra,

Tu dost acenam detectou sua presença em tua irmã da Aurora para o retorno. Devemos dar

graças

A ti por este rito, para a cura, para a Santa Sé. Dark deusa,

Benevolente irmã do dia, quando tu drawest perto, os homens e as mulheres podem

Resto, as aves procuram seus ninhos e o gado se deita. Rainha da noite,

Aceitamos tua bênção. Aceitamos a graça de Sarasvati e deusas

Que conferir os cinco elementos da vida eterna.

* Sources: * / "hinos para Ratri" ,/ do / "Rig Veda" ,/ de / "o

Vedas" ,/ Frederick Max Muller a tradução, //Indological//Book House,

COP 98, 31110 Ck Nepali Khapra, Varanasi, na Índia, de 1969. / "Orações de

O Ahuranis" ,/ / "o Vendidad" ,/ de / "o Zend‐Avesta " ,/ Livros Sagrados

Do Oriente series, a tradução de James Darmesteter, editado

Por Frederick Max Muller, (em três volumes), Motilal Banarsidass,

Bungalow Road, Jawaharnagar, Délhi 7, da Índia, 1975. Sumeriano narrativa,

Samuel Noah Kramer's resumo em / "sumeriano Mitologia: um estudo de

Conquista espiritual e literária no Terceiro Milênio B. C . " ,/

Universidade da Pensilvânia, Filadélfia, em 1972. / "Hino a

Osíris" ,/ XVIII Dinastia do / "deusas da Caldéia, Síria e

Egito", Lawrence Durdin‐Robertson , Cesara publicações, Clonegal

Castle, Irlanda, 1975. / "Hesiod, os hinos homéricos, fragmentos da Epic

Ciclo, Homerica", /Hesiod, traduzido por Hugh G. Evelyn‐White , Loeb

Biblioteca clássica série nº. 57 ANOS, Harvard University Press, Cambridge

E William Heinemann, Londres, em 1959. Material de origem de: / "

Deusas da Índia, Tibete, China e Japão", Lawrence Durdin‐Robertson ,

Cesara publicações, Clonegal Castle, na Irlanda, em 1976. / "As deusas de

Caldéia, Síria e Egipto", Lawrence Durdin‐Robertson , Cesara

Publicações, Clonegal Castle, 1975. / "Parte I. Os elementos vitais",

/E/ "Parte III. O ocasional ritos" ,/ (ambos de o Manual do

Fellowship of Isis series, a comunhão com a Deusa) por Lawrence

Durdin‐Robertson , Cesara publicações, Clonegal Castle, na Irlanda, em 1976.





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Dea Rito 4. Mola. Rito de boa saúde



*

* Primavera: Rito de boa saúde *

* Ritual n°. 4 *

* ORÁCULO DA DEUSA DANA *

**

* *

**

*

Invocação: * Bela Dana, em cujo acenar os cabelos muitos sóis coloridos

Brilham, cuja capa é a dos Oceanos, que és a divina Mãe dos Tuatha

De Danann de Atlantis e os países ocidentais: traga‐nos a sua alegria. Traga‐nos

Um bom estado de saúde e a tomada de consciência da beleza de toda natureza, que seja seu

Véu. Que glória na vida e mostrar as suas inúmeras belezas em nossas obras.

**

* Oráculo da deusa Dana


* // *

O mais humilde torrão de terra tem a sua especial jóias. Para saber que

Embora o menor não pode compreender, mas apenas refletir, o Grande: ainda não

O Grande compreende, penetra e anima o menor. Cada neve

Crystal manifesta o seu padrão individual da divindade. E isto é o que é

Significado da imanência do Espírito divino.

Muitos de vós têm procurado com urgência a subir para as alturas da arte e a

Divina das Ciências: ainda não ter perdido o seu próprio dom particular durante seu

Vertiginosa ascensão. Quanto a mim, estou encontrado no riso da vida quotidiana: em a

Absurdo, no informal esboço; no ignorado pequenos talentos. Não despreze sua

Dotes individuais; e você crescer mal. Verdadeira saúde é estar em harmonia com

O maior e o menor esferas; ele é a mistura com todos os graus de

Consciência. Outra doença e tristeza restabelecer o equilíbrio,

Lembrar‐se de que você ignora. Para o artista que vê beleza

Em uma tigela de frutas sobre a mesa da cozinha me conhece, assim como o cientista

Quem penetra no átomo, e o oculta que transcende as vicissitudes terrenas

Esfera.

Ser original: o que é original, em que você está da divindade. Que

É mera repetição não existe. Trazer as divindades o dom da

Você mesmo. Não desprezes as suas esquisitices. Por desfrutar da sua originalidade você

Vai saber de sua origem. E assim, você vai conhecer a fonte divina.

O respeito à originalidade de tudo sobre você, se um determinado gato com

Seus modos particulares, ou nos desenhos de uma criança. Assim você irá saber

Seus verdadeiros eus. E o seu próprio self verdadeiro tornar‐se‐á evidente sobre o

Terreno plano, e você vai saber saúde perfeita e você irá irradiar

Saúde a todos cujas vidas tocar a sua. Express Divindade através da música

E as artes e mediante os seus trabalhos, e por meio de suas radiações

Arco‐íris escura as auras. Cada aura difere de qualquer outra: dê‐nos o seu exclusivo

Dom!

/Sobre o altar para que não haja uma tigela de massa, um copo de água, uma vela e

Um frasco de óleo. Um amuleto para ser por um íman para a boa saúde é colocada por

O óleo./

* // *

* /Devotee:/ * Talvez as deusas nos trazer os seus dons de boa saúde e

Felicidade.

**

* Invocação para Strength: * pedimos a ti, ó Gaia, Terra deusa,

Mãe de todos, filha mais velha de todos os seres. Tu governas todas as criaturas que

alimentação

Vá para a formosa terra, e a todos os que estão nos caminhos do mar, e

Todos os que voam.

/

Devoto coloca massa em cada mão e em cada pé.

/ * // *

* /Devotee:/ * santa Mãe, conceda‐nos alegria e força.

/

Devoto permite que massa poder para chegar até os pés e a coluna vertebral, com

Brilhante calor.

/ **

* Invocação para Vitality: * Bem‐aventurada Savitri, que recebem a vida de TI

Como o teu consorte:

"No seu colo, ela descansou sua cabeça

Como Ela pôs‐lhe a espada,

APERTOU contra ele no seu batendo peito,

Beijou seus lábios com respiração ofegante.

Em sua volta, com profunda simpatia

Colocou seu consorte a morte como chefe.

E o toque de afeto verdadeiro

Emocionado ele de volta para a vida, despertar

Como retornados de regiões distantes

Olhavam para o Príncipe à sua esposa".

/

Devoto das velas copos mãos ao redor de chama e olha para ele. Poder da vida

É sentida pelo coração e brow e toda a aura, como raios dourados.

/ **

* Invocação para Radiance: * Ave a majestosa Aphrodite, ouro‐coroado e

Bela. O húmido sopro do vento ocidental impelida ela ao longo dos

As ondas para o alto‐mar de lamentações nem espuma macia, e não o ouro e em filetes

Assembleia congratulou‐se com a sua alegria. Oh tu, adornada com enfeites de orichalc

Trazem‐nos a liberdade de aderir a bela dança de divindades.

/

Devoto bebe o copo de água lentamente e sente‐se o poder como um

Ducha de prata brilhante luz que cursam através do corpo e aura trazendo

Alegria e o poder de rápida circulação.

/ **

* Invocação para um envelhecimento saudável Mind: * Pode‐se compreender o ensinamento

de

Zorathustra em seu hino: "A sua é a melhor parte que, como um início

Proclama‐se a preceitos divinos da integridade, da virtude, e imortalidade

Para o sábio é todo aquele domínio que pode ser aumentado para ele pelo

A boa mente."

*

A bênção do Amuleto

* //

/Devoto mantém o amuleto sobre a chama da vela/.

**

* Invocation: * Oh Isis, abençoe este amuleto que quem usa‐lo pode se sentir

Força um carinho. Pode teu filho Kephera, o Sol besouro, santificai este

Encanto, Aquele que no livro da saindo por dia falou estas palavras :

"Eu sou Met Kephera, que reuniu‐se em ser a da coxa de seu

Mãe Divina. Eis que eu reunir o charme de cada lugar onde

Ela é. EU velejar à noite no Makhent barco de Ra, como Ela sailest até o

Piscina de Fogo no submundo. Eis que eu reunir o charme, a

Charme que criou as formas de ser da mãe e que dá

O calor do fogo aos deuses. Eis que o charme é dado a mim de

Onde quer que ela esteja, mais velozes do que os galgos e mais rápida do que uma sombra."

/

Devoto coloca óleo sobre o amuleto e coloca‐a sobre o coração.

/

Graças sejam dadas a Ísis para o santificando diante deste amuleto através do

Charme de Tem‐Kephera , a beetle que contém dentro de si o Interior

Sun. Que o nosso coração esteja cheio de força e gentileza. Devemos ser

Abençoada pela deusa Dana, Santa Mãe dos Tuatha de Danann.

**

* Meditação *

* // * //

/Devoto visualiza uma experiência muito feliz na terra do coração, desejo,

Ildathac, após ter lido estas antigas palavras faladas de farelo por uma fada

Mulher: / "ter este ramo da maçã‐árvore de Emhain, como aqueles que

São conhecidos; os ramos de prata branca, e o crystal gomos com

As flores. É uma ilha muito distante, em torno do qual os cavalos‐marinhos

Glisten, fluindo no seu livro branco é claro contra o seu shining shore; quatro

Pilares apoiá‐la, brilhando por incontáveis eras de beleza, uma linda terra

Em todas as épocas do mundo, da qual muitas flores chuva para baixo. Há

Uma árvore enorme, com flor, no qual as aves em as horas.

As cores de cada matiz brilham em todo soft familiarizado campos. Sem

Tristeza, sem dor, sem morte, sem qualquer doença, que é o

Personagem de muitas cores terra, Ildathac. Vamos ouvir o farelo

Sabedoria exposta para ele. Não afundar na cama de preguiça; não deixe que

A sua desorientação dominar você. Iniciar uma viagem através do mar claro, para

Descubra se você pode alcançar a terra da mulher".

/

O devoto experimenta felicidade e harmonia e saúde perfeita.

/ **

* Oração: * todos os seres ser abençoado com harmonia e alegria.

**

* Thanksgiving: * Graças são dadas para as deusas para a saúde e a felicidade.

/

Devoto coloca água na sua fronte.

/

* Sources: * / "Hesiod, os hinos homéricos, fragmentos da Epic

Ciclo, Homerica" ,/ Hesiod, traduzido por Hugh G. Evelyn‐White , Loeb

Biblioteca clássica série nº. 57 ANOS, Harvard University Press, Cambridge e

William Heinemann, Londres, em 1959. / "O Ramayana e Era do Mahabharata".

/Embaixador Chrysantha Chunder Dutt e Ernest Rhys, editores, da Biblioteca precisarias

Series, edição nº. 403, João M. Dent & Filhos, Londres, E. P. Dutton &

Co., New York, publicado pela primeira vez 1915. / "Hinos de Zaratustra" ,/ de

/ "O Zend‐Avesta " ,/ Livros Sagrados do Oriente, tradução

Por James Darmesteter, editado por Frederick Max Muller, Motilal

Banarsidass, Bungalow Road, Jawaharnagar, Délhi 7, na Índia. / "o livro de

Os mortos: O Papiro de Ani , o British Museum, o texto egípcio

A Tradução Interlinear" ,/ Sir E. A. Wallis Budge, Routledge &

Kegan Paul Ltd., de Londres, em 1909, impresso pela primeira vez pelo Museu Britânico,

Londres, 1895. / "Folclore gaélico escocês Oração", e 11.º século /" poema",

/Irish autor anónimo, 7.º ‐ 8.º obras, tudo a partir de / "UM Celtic

Miscel ea" ,/ Kenneth Reino Jackson, Routledge & Kegan Paul Ltd.,

Londres, 1967. / "comunhão com a deusa. Parte I. Os elementos vitais" ,/

(Manual da Fellowship of Isis series), Lawrence Durdin‐Robertson ,

Cesara publicações, Clonegal Castle, na Irlanda, em 1976.





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A * Fraternidade de Ísis LITURGIA


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Dea Rito 5. Verão. Ritual do Sol

* /Dea, ritos e mistérios da Goddess/ *

**


*

**

* Verão Ritual do Sol *

* Ritual n°. 5 *

* ORÁCULO DA DEUSA GRAINNE *

* Invocation: * "habita a Santa Sé Sidhe de fogo,

No oco da terra:

Acender o fogo santo de Sidhe,

A semente que dá Nascimento.

Leve sopra o vento da Mari,

Tira o véu sobre o céu,

Escurece o raio dourado de Grainne,

Move as copas de árvore com um suspiro".

Grainne, a deusa do sol e de sementes, com a tua graça preenche nossa necessidade.

*

Oráculo da deusa Grainne

Através da sua sacerdotisa

*

"O Meu golden hair é trigo e aveia,

O meu vestido a evolução constante céu.

A senhora‐pássaro o meu dedo ursos,

Os meus olhos brilhar no lago e o mar.

Das profundezas da terra o meu sol interior

Brilha através dos corações de todas as existências.

Os átomos e as estrelas: as criaturas que crescem e se mover,

Conhecem‐Me como Mãe e como consciência.

Minha respiração inspira cada respiração:

O healing raios são meus.

Olhar para o alto, ao redor e para baixo.

Quanto a mim, estou em toda a parte."

/Para que não haja um incêndio fora‐de‐portas, ou o incenso em ambientes fechados, a

queima, a

Centro do círculo . Um altar é colocado pelo fogo e sobre ele deixar

Há flores e frutos. Se há um devoto, o Sol dançar é

Visualizados e os dons da deusa são tomadas a partir do altar./

**

* Invocação: * invoco o Sol deusa Grainne. / ( //devoto gotas

O incenso no fogo ou na panela.) /Divino Grainne, aceitar esta

O incenso, em gratidão pela tua vida‐dando raios solares.

/Que não haja música ao longo da cerimônia./

* /Devoto: / * o agrupamento verão chegou, trazendo vida em seus braços, e

Semeia rosas flores no rosto de hill e dale. Em linda harmonia o

Madeira tem colocado sobre o seu manto verde, e o verão está no seu trono, jogar

Sua string música. O willow cuja harpa pendurada em silêncio quando ele foi

Secou‐se no inverno, agora dá para trás melody ‐ Hush! Ouça! O mundo é

Viva.

/Bailarinos deslizam em direção ao fogo, e a outra, o que representa Grainne, pias por

O altar, como se dorme. As outras, que representam os planetas, formam um labirinto

Dançar ao redor do fogo./

* /Devoto: / * o Deus Lugh estica seu longo braço branco acima dos morros.

No céu voar o imortal filhos da luz, os cisnes brancos

De Lir . A sua irmã, que corporações suas asas com ouro.//

// //

/Bailarinas segure as suas armas para Grainne. Lentamente, ela desperta e sobe a

Seus pés. Ela dá a dança do Sol, derramando seu raio dourado.

Em seguida, ela move‐se para o altar, e do que lhe dá o planetário dançarinos

Presentes de flores e frutas. Ela afunda para descansar. Os dançarinos se descontrair seus

Labirinto padrão. /

*

Meditação

* /

Deixe que a visão seja de Elysium visto pelo poeta Pindar.

/

"Ao mesmo tempo que a noite esconde, lá em Elysium abaixo

Brilhante brilha o sol: no meadows sobre sua Cidade na parede da

O fruto de ouro ficar pesado, crimson o golpe rosas

A fragrance‐respiração desembocam as sombras caem ...

Com os jogos de força e jogos de habilidade

E a música que fazem feliz abundância; e de caloroso amor

Grinaldas todos os dias com as flores.

Enquanto os perfumes encher

Que bela terra onde sem cessar

Entre as divindades", longe de flaming lips altares o amassada incenso que sobe".

* // *

* /Devotee:/ * Nós te damos graças ao Sol deusa Grainne de seus dons: para

Vida terrena; a abundância; e de caloroso amor. Podem todas as energias terrenas

As criaturas recebem a sua bondade.

* Sources: * / "UM Celtic miscel ea", Kenneth Reino Jackson, Routledge

& Kegan Paul Ltd., de Londres, 1967. / "Greek Poetry" ,/ traduzido por F. L.

(Frank Laurence) Lucas, precisarias Biblioteca da série, nº. 611, J. M. Dent &

Filhos, Ltd., de Londres, 1951.





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Dea Rito 6. Outono. Ladainha da Terra

*

/Dea, ritos e mistérios da deusa/

Fraternidade de Ísis Liturgia por Olivia Robertson

*

* Outono: Ladainha da Terra *

* Ritual n°. 6 *

* ORÁCULO DA DEUSA O HATHOR BEAUTY *

*

Invocação

*

Salve a Deusa O Hathor Beauty que atentardes o disco com chifres sobre a cabeça de

A vaca sagrada. Teu corpo espiritual é glorioso entre os Khus, teu nome é

Estabelecida na terra antes a Seb, e o teu corpo deve suportar permanentemente

No Neterkhert. Tu journeyest sobre a terra, tu vê todos os

Que há neles. Tua vida é para sempre, e a tua soberania é para sempre.

**

* Oráculo da deusa O Hathor Beauty


Divino é a vaca deusa, a mãe. Viver é Ela e sempre que dá.

Ela apascenta seu leite para bezerros, e do perfume as gramíneas que ela cria

A poderosa força dos touros, e a profunda delicadeza de suas filhas,

O leite produzindo vacas.

Proteger os meus filhos. Sei que vestir a coroa da soberania. O

Os discos do sol e lua estão na unidade sobre a minha cabeça, e as pontas do Poder

São as minhas insígnias. A mãe protecteth seus filhos. Ela lhes dá

Alimento. Ela bestoweth amor e calor humano, e ela ensina ‐los a

Mova e têm o seu ser entre agradável as pastagens.

Eu sou o Grande Mãe por meio da forma de a vaca chamada sobre vós o meu humano

As crianças para proteger os meus filhos. Salvá‐los de uma vida presos sem

Olhos de sol ou erva. Guardar os meus querubins crianças as aves de vida

Viviam em gaiolas. Não comem carne ou comer os ovos de todos aqueles que têm sido

Abatidos na prisão. Sabemos que a ganância e proposital ignorância voltar ao

As errado‐malfeitor através da justiça da minha irmã, que é deusa Mayet do

As escalas. Tudo o que é feito para o bem ou para o mal retorna para o ímpio como faz

A sombra voltar ao anoitecer para o lançador da sombra. Fazer o bem, e

Proteger os meus filhos. Assim, você colher os cinco côvado de altura o milho da minha

Pastagens do céu; beber o leite branco das estrelas; e através

Tomar banho no rio da vida conhecer a eternidade.

/Se o rito é celebrado fora‐de‐portas, a massa é utilizada, e um incêndio

Pode ser iluminado. Uma piscina ou um stream pode ser utilizado para a água, e um parque

arborizado

Sucursal tomados de um arbusto ou uma árvore. Se for no interior, um pote de massa

contendo

Uma frondosa ramificação é colocado sobre o altar, com um cântaro de água, um

Taça de barro queima carvão, e o pão e o vinho. Devoto durante o

As invocações coloca as mãos sobre a terra, e para cada bênção cai o

Compraram na água e asperge com água em volta do círculo. Se os outros

Os participantes presentes, que recitar as bênçãos. Deixe que teus amigos animais

Estar presente./

* Invocações

* / (a sete deidades da natureza)

/

* Invoco a Deusa Rhiannon da prodigiosa Aves: invoco Epona.

O Hen‐intitulado Cavalo Goddess. *

Pwyll penn Annfwn, Rei de Dyvet, estava em um ninho de Arbeth quando viu um

Young girl vestindo dourado brilhante roupas e andar um branco pálido

Cavalo. Ela disse‐lhe o seu nome era Rhiannon, filha de Dyveidd galinha.

Em nome da Rhiannon Epona, portadora de coragem, podem todos os galos e

Galinhas poedeiras e todas as aves; todos os cavalos cavalos e jumentos, e todos os ungulados

As criaturas será abençoado.

**

* Invoco Sekhmet, Lion‐intitulada deusa do meio‐dia Sun: *

**

"Na folha de fumarada caverna, Daphnis, teus membros cansaram‐se dormindo,

Enquanto que para as feras do mountain teu caça‐redes estão espalhados:

Mas ver a caçar o Caçador, em tua gruta vêm se movendo,

Pan e Priapus com ele; rápido, Daphnis, rapidamente! Fugir.

Um rapaz que era um passarinho, no fundo um frondoso bosque

Foi perseguindo aves, quando eis que avistei o amor alado.

Pensar como multa um pássaro foi aqui, no estado selvagem delícia,

Um no outro, ele fixada, para cada haste cardan.

E para cá e para lá, espreitavam flutterings do Deus.

Uma antiga disse ao caçador: "fujam dele, e assim por ti,

Desde que tu failsts para pegá‐lo ‐ uma vez tu és um homem, em seguida, ele

Que foge assim, com agilidade, não mais fugir de todos,

Mas vire unsought de súbito e a tua cabeça deve cair."

Em nome da Sekhmet o forte, podem todos os animais selvagens serão bem‐aventurados.

**

* Invoco liberianas a Beautiful: *

**

"A natureza deu chifres de gado,

E unhas que ela deu aos cavalos,

E graciosos saltos para coelhos.

A leões poderosos moinhos,

E nadadeiras ela deu para os peixes.

Para as aves, suas asas para poder voar,

Para os cães, uma profunda devoção.

Ela esqueceu os gatos então?

Ah não, ela lhes deu beleza.

Aye, fogo e espada são mais fracas,

A lúdica gatinho".

Em nome da liberianas pode gatos e cobras, corujas e morcegos e todas as criaturas

A noite será abençoado.

*

EU invocar Ártemis, que protege todas com chifres e cascos fendidos cascos:

*

"Os pastores todos que wander essa aresta das montanhas, a alimentação

O rebanho de caprinos e ovinos fleecy. A concessão agora para mim,

Cleitogoras, uma pequena benção ainda não amavelmente, prestando atenção,

A minha oração, em nome da massa e a Rainha Perséfone.

Rezo para trazer do rebanho, a mãe de alguns justo cordeiro, e definindo

Seu úbere cheio de leite ** acima da minha volta o derradeiro a base

Deixe o fluxo branco estirão. Considerem a graça não esquecer:

Mesmo os tons pode render uma graça de gentilmente graça.

O jugo de boi, cada vez mais fraco com a idade e os anos de lavoura,

Alcon seu mestre se apiedou e salva a partir de a faca ensanguentada,

Honrar o seu verdadeiro serviço: meados do meadow de ervas' soughing

Joelho de profundidade ele lowes, descontraídas e sulco livre para a vida."

Em nome da Artemis com sua lua prata arco e raios podem todos os touros

E as vacas, alces e cervas, e carneiros e ovelhas, cabras e todos os

Os pés as criaturas será abençoado.

*

EU invoco a donzela Arachne aranha:

*

"Muitas vezes quando uma tempestade ** próximos, ao longo de alguns telheiros strand

A trepidação crow betakes ele em direção ao abrigo da terra:

Oco e de seus lares na pressa as formigas irão suportar

Os ovos que são o seu tesouro; e rapidamente até a parede

Rastejam vermes que os homens têm chamado 'o sable entranhas da terra. ".

Oh sorte, Cicada,

Cantar em copas de árvore,

Feliz como um monarca,

E embriagado com uma gota de orvalho

Caro o Musas amar‐te,

E muito caro muito Apollo,

Quem te deu piercing música".

Em nome de Arachne, hábil tecelão de mantas podem as miríades de

Insetos e vermes e germes ser abençoado.

*

Invoco a Ninfa Cleito e deus do mar ‐ Poseidon de Atlantis. Harken

O poema cantado pelos golfinhos alma:

*

"Nunca mais uma vez alegrando‐nos com o picos que eu despedaçarei

ME deito o meu pescoço aloft, como salto de fossos para o mar.

Agora, fazendo um círculo em volta de uma espaçosa galley, em seu justo proa com admiração

do snort

Orgulho‐me de encontrá‐lo à moda antiga em forma de mim.

Para o cilindro azul‐escura atirava‐me no alto da terra seca da mama,

E, essa estreita shingle é o meu corpo para descansar."

Em nome do Cleito e Poseidon podem as baleias, golfinhos, focas e todos os

Criatura aquática será abençoado.

*

EU invoco o grande Deus Pan:

*

"O querido Filho de Hermes, Ó Musa, canta agora a mim,

Que cabra‐pé, tocar com chifres amante da folia.

No reeden tubo de um pastor que ele joga sua música lone.

O rouxinol pode pronunciar uma linhagem de percorrestes neste tom.

Em seguida, volta‐lhe a lilting vozes das ninfas da montanha toque.

Que viagem pela escuridão de água preta, borbulhantes de uma mola.

Soft round‐los fica a floresta com relva e perfumado sweet

A jacinto misturas, e a lixa d'água, com a grama sob os pés.

Mas o canto do Oreads narra o encontro dos Bem‐aventurados deidades no alto,

Para "Pan" é o nome que eles dão‐lhe, pois ele preenche todas Olympus com alegria."

Em nome do sempre‐vivas Pan, podem todos os espíritos da natureza e

Homem‐espécie, cada árvore e planta e todas as ervas serão bem‐aventurados.

/

Devoto dá uma bênção para cada animal, com sinal da Ankh

Com a água benta na cabeça.

// // // //

/ * Devotee: * / ** "em nome da terra mãe pode receber o seu

Bênção."

/

Contemplação. Música pode ser reproduzida no tubo ou instrumento musical de cordas.

Harmonia com todas as criaturas da terra.

/ * // *

* /Devotee:/ * se dá graças à terra mãe de seus dons de pão

E o vinho.

/

Devoto coloca as duas mãos sobre pão e vinho em bênção. Todos aqueles que estão

Presente comer e beber, entregando pão e vinho de pessoa para pessoa.

Pão pode ser compartilhada com teus amigos animais. Deixe lá estar dançando e cantando.

/

* Fontes: * / "Invocação do Funeral Texto de Takhert‐P‐ Uru‐Abt " ,/

Do "o livro dos mortos: O Papiro de Ani no Museu Britânico,

O egípcio texto com Tradução Interlinear" ,/ Sir E. A. Wallis

Se mexeram, Routledge & Kegan Paul Ltd., de Londres, em 1909, impresso pela primeira vez

pelo

Museu Britânico, Londres, 1895. / "O Mabinogion" ,/ tradução por Gwyn

Jones e Thomas Jones, publicado por J. M. Dent & Filhos, Ltd., de Londres, e

E. P. Dutton & Co., New York, 1949. / "Homéricos Hino a Pan" ,/ e versos

Em "O Anacreontea" /, e Leonidas, Addacus, Aratus, Anyte, tudo a partir de

DO grego poesia" ,/ traduzido por F. L. (Frank Laurence) Lucas, dimensão recreativa

Biblioteca Série, nº. 611, J. M. Dent & Filhos, Ltd., de Londres, 1951.







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Dea Rito 7. Inverno. Star rito



*

* Inverno: Star Rito *

* Ritual n°. 7 *

* ORÁCULO DA DEUSA RHEA *

//

/ /

//

/

/ * Invocação: * invoco a Mãe das Estrelas, a ema do Diktaean

Cave, que deu à luz as divindades de nossa galáxia.

*

Oráculo da deusa Rhea


*

Se você que encontrar‐me, olhar para dentro si. Dentro de você é espaço e tempo

E todas as estrelas que são. Não existe uma estrela dentro do meu ser que ecoa

Não alguma esperança, algum sonho, dentro de cada criatura realizada dentro do meu próprio

eu.

Não há distância de mim, não há separação: não sou o vazio do espaço?

Todos os movimentos com uma perfeita sintonia dentro da minha escuridão, e em meu

Manifestação há luz.

Não sinta medo. A minha vida é eterna e, assim, tudo o que tem sido

Que são, ou devem ser, são meus filhos. Quando você pensa, você refletir

O meu pensamento; e quando você se sentir, você sabe que o bater do meu coração. O

Sopro de vida é minha e por esta ao vivo. No entanto cada um de vós é

Exclusivo: se você não fosse, você não existiria. Não é como uma flor

Outro. Para mim é perfeito. Mostrar a todos a minha graça em suas idéias

E o trabalho, em cada particularidade. Pois, por que razão eu deveria segurar nas minhas

Abraçar tantas estrelas, se apenas um seria capaz de fazer. Rir! Eu sou muito grande para

Solenidade: muito poderoso ** para análise ‐ e ainda, nenhum de meus filhos podem ser

Apequenados. No meu riso é ouvido o feliz música das constelações.

/Vamos lá ser colocada sobre o altar não iluminada oito velas. Que não haja

Ser extra velas se há mais de oito participantes.

Os devotos poderão compartilhar no ritual de invocação e a oferta de

Incenso, e invocar uma divindade estrela escolhida para a inspiração. Deixe queimar

Incenso e um copo de água sobre o altar./

* // *

* /Devotee:/ * Ave para a Divina Dama do Rio do Céu. Tu que és

EMA para os gregos, Juno para os romanos e Nuit para os egípcios, cuja

Corpo estrelado faz a ponte Arco‐Íris, a Via Láctea, te invoco. Todos

As criaturas adoram‐te, tu Self‐Created, que deu à luz a natureza,

E que luz e trevas, e todo o comboio dos globos, circunde

A música eterna.

//

/Devoto pela primeira vez as luzes das velas e oferece incenso à deusa da

A galáxia, a Via‐Láctea, casa da nossa Terra./

* // *

* /Devotee:/ * invoco Kallisto, Ninfa do grande urso, e a sua feliz

As crianças o Arcadians.

"Jove arrebatou‐los através do ar

Em redemoinhos até ao céu e fixa‐los lá.

Nos casos em que as novas constelações todas as noites,

E adicionar um brilho ao Norte do céu. ".

/

Devoto luzes segunda vela e oferece incenso de Kallisto.

/ * // *

* /Devotee:/ * I ** chamar Rainha Cassiopeia, ela da o trono e a chave.

No Norte é um lugar onde Cassiopeia senta‐se no interior de luz inferior

A filha de sua causa, mas ainda detém a Laconian chave. Mesmo como uma porta de batente,

Instalado no interior com a chave, é atirado para trás quando os parafusos são desenhadas, de

modo

É ** seu enigmático sinal.

/

Devoto terceiros as luzes das velas e oferece incenso a Cassiopeia.

/ * // *

* /Devotee:/ * invoco Ariadne da Corona Borealis. Ainda o seu sinal é

Visto do céu, e meio a reluzentes símbolos do céu, o CÃ©u estrelado

Coroa de Ariadne desliza.

/

Devoto luzes quarta vela e oferece incenso a Ariadne.

/ * // *

* /Devotee:/ * invoco as sete irmãs, as Plêiades, as pombas do Céu.

É a hora quando as Plêiades aparecem no firmamento como as dobras

De silken guilhotina varias vezes adornados com pedras preciosas. A terra é como se espalhada

Com pedaços do esmalte, e as linhas das Pleiades parecem travar nos ramos

De árvores. Salve a Alcyone, Maia, Electra, Taygeta, Celaeno, Asterope.

Salve para o escondido a irmã de mistério, Merope.

/

Devoto luzes quinta vela e oferece incenso para as Plêiades.

/ * // *

* /Devotee:/ * invoco Astraea, deusa da Libra. Favoravelmente escalas

Pesou os minutos, preparado no Zodíaco. Última das celestials a

Deixar a terra, a justiça, que ela chegou até o céu, a seleção desta residência,

Donde ainda durante a noite ela mostra‐se para os homens. No final da época,

Astraea devem retornar para nós.

/

Devoto luzes sexta vela e oferece incenso a Astraea.

/ * // *

* /Devotee:/ * invoco Sothis, deusa da estrela Sirius. E mesmo quando

A estrela de Knephhas trouxe o verão redondo, e o Nilo sobe rapidamente

E completa ao longo da terra sedenta, que nos abençoe. No entanto, são duas estrelas,

Seres individuais.

Quando Zulamith do Bold e salame na Feira estavam a construir a Via Láctea

Eles foram separados por mil anos, eles labutaram. Quando a estrada

Tinha acabado, eles estavam unidos.

"Reta se apressou em braços um do outro

E se fundiram em um só.

Para que eles se tornem mais brilhantes estrelas

No céu arco elevado que habitavam

Grande Sirius, o poderoso Sol

Abaixo Orion correia."

/

Devoto luzes sétima vela e oferece incenso de Sothis.

/ * // *

* /Devotee:/ * Toda reverência ao Coré, a Princesa Andromeda, nome de solteira da nossa

A Irmã o Galaxy.

"Sobre o CÃ©u estrelado campina do Céu

O ar de marge sentou a moça.

Lá, ela foi ela detonou o incêndio,

Em um golden cradle detonou.

Com cabo de prata, ela detonou.

E o sonhador moça caiu,

Caiu o sonho chama a menina.

Em seguida, o céu estava fissura quebrei,

Todo o ar se encheu com o windows,

Burst castigada pelo fogo e faíscas,

Como o vermelho descia rápida queda

E um vazio vislumbrava para trás no céu.

Por meio de nove céus a gota desceu,

Através de seis spangled abóbadas do Céu. ".

//

/Devoto luzes oitava vela e oferece incenso de Andromeda.

Meditação sobre a estrela divindade escolhida para a inspiração. Quando a inspiração

Foi recebido, a dedicação à ajuda a cósmica finalidade é oferecido em

Silêncio./

/// ** /

/ * * / ** Devotee: graças são dadas para o Star divindades para inspiração.

/

Devoto bebidas água que inspiração pode continuar na vida quotidiana. O

As velas são colocadas para fora como consciência terrena totalmente retorna.

/

* Fontes: * / "nomes de estrelas, a sua Historia e o seu significado" ,/ Richard Hinckley

Allen, publicado pela primeira vez G. S. Stechert, desde 1899, Dover Publications reimprimir,

1963. / "Baccanals de Eurípides traduzida para o Inglês no Original/

/M" ,/ traduzido por Margaret Kinmont Tennant, Methuen & Co., Ltd.

Londres, 1926. / "Nova Tradução de Ovídio, Metamorfoses em Inglês

A Prosa", traduzido por Joseph Davidson, Londres, 1748, re‐impresso 1754,

Publicada por J. Robinson, Londres, 1759. Zakris (Zacarias) Topelius (um

Famoso finlandês autor do século xix). Sua escrita abrangeu um

Variedade de tópicos, muitas vezes incorporando alegorias de um carácter exotérico

Em seu trabalho, utilizando temas de desvendar mistérios antigos, alquimia e

Rosicrucianism. Outros trechos de sua produção literária analisou

Os efeitos da industrialização na sociedade finlandesa, o folclore da sua

Região de origem, mesmo as histórias do Natal os elfos. Seus filhos as histórias

Foram especialmente amei, e traduzido para o inglês. Um exemplo

O último é / "onde as histórias crescem: UMA Coleção de Topelius

A Finlândia", traduzido e adaptado por Margaret Sperry, Russak & Co., Nova

York, 1977 ainda prontamente disponível. / "Fenômenos", /Aratus um

Terceiro século poeta, escreveu um poema baseado em baixaria parafraseando o

"Fenômenos" de Eudoxus. Apolónio Rhodius, / "o Argonautica" / (o

Busca de Jason para o Velo de Ouro), tradução por Edward P.

Coleridge, prefácio de Moisés: Samuel Hadas, ilustrações de A. Tassos, Limitada

As edições Club, em Atenas, 1957. / "Hesiod, os hinos homéricos e fragmentos de

O ciclo épico, Homerica", Hugh G. Evelyn‐White tradutor, Loeb

Classical Library n°. 57 ANOS, Harvard University Press, Cambridge, e

William Heinemann, Londres, em 1959. / "Nonni paraphrasis Evangelii Ioannis,

Graece", (grego paráfrase do Evangelho de São João por Nonnus) /Nonnus

De Panoplis, Estienne, Renouard (segunda edição), 1578. / "UMA SELECÇÃO

Da poesia de Elizabeth Barrett/ /escurecimento" ,/ de dois volumes,

Smith, Elder & Co., Londres, 1884. / "Histórias de Gulistan, ou Rose

Jardim do Sheik Sadi de Shiraz" /, al Amru Kais autor, traduzido por

Sir Richard F. Burton Phillip Alan & Co., Londres, 1928. De "Kalevala,

A Terra dos Heróis"/ ‐ / "Rune XLVII" ,/ trans. W. F. Kirby, J. M. Dent &

Co., precisarias da biblioteca, em dois volumes, 1961‐1962, em Londres.





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Dea Rito 8. Mistério do despertar de Osíris



*

* Mistério do despertar de Osíris *

* Ritual n°. 8 *

* ORÁCULO DA DEUSA ÍSIS *

*

Invocação

*

A Isis dos dez mil nomes, que protecteth a alma com teu observou

Asas do Milhafre, cujo sangue, encantamentos e o poder reforçar o

Alma, inspira‐nos com Teu sopro do vento oeste. Deusa que voa

Encobre tua fronte com teus longos cabelos, espalhar teu cabelo de encantamento

E agite‐o sobre a fronte dos teus devotos. Respirar teu hálito em cada um de nós

De vida e saúde e força.

*

Oráculo da Deusa Ísis


*

É através de inspiração que você vive. Sem inspiração que você são como

Morto, desprovido do Santo Espírito. Não enganar‐vos. Você não pode

Viver para sempre fechada, a múmia de casos de suas próprias fantasias, porém

Eles são coloridos, porém irresistível. Sem inspiração, a

As cores escuras, a energia diminui. Não há quantidade de estimulação do seu

Pensamento ou de seus sentidos, nenhum acto de vontade pode, então, trazer a vida. Você

Vai lentamente afundar no inconsciente e, como os seus sonhos se tornem

Os pesadelos, vós mesmos, são vítimas de sua auto‐criado imagens

Do medo.

Chamar a minha respiração, que é impelida para você e todos os seres através do

Bater ritmado de minhas asas. Este Santo sopro não podem ser ocultados,

Bem conservado e mantido preso em um único lugar, dentro de uma pessoa ‐ inclusive no seio

Um Deus ou deusa. É para todos. E como é para todos, ele traz todas.

Abri‐vos para os ventos da inspiração, e você perder nada, mas o

Endurecimento de um caixão de teologias e cãibras ultrapassada legislação.

Em vez disso, você vai obter as riquezas da eternidade e tornar melhor

Teologias, leis mais nobre. Que verdade para purificar a sua mente como um forte

Vento traz renovação. A verdade manifesta‐se como nova compreensão

E ela não pode ser vinculado ou vendados. Esta coragem de enfrentar a

Revelada verdade ** significa que você perde o sono da anulação. Você respira

Livremente, você poderá abrir os olhos sem medo: você sente‐se; você ficar; em seguida, com

o

Asas de Horus você voar com me. Você pode usar o muitos‐ enrolamento cor de folha

Dos sonhos que, uma vez vinculado você como um manto que você desgaste em vão.

Ouça o meu apelo e despertar!

* Mistério do despertar de Osíris *

/Sobre o altar para que não haja um vermelho vela acesa, o incenso queima,

Reservatório de água salgada, pão e um ramo verde. Um ou dois devotos

Pode ler o ritual, ou sacerdotisa e sacerdote decretar a cerimônia, com

Os devotos que representam as divindades. Osíris está diante do altar, um negro

Véu cobrindo o rosto, e com os braços cruzados. Sacerdotisa oferece

Incenso./

Queremos oferecer incenso à Deusa Ísis e ao Deus Osíris. Devemos ser

Bem‐aventurado, que aprovamos seu mistério.

* // *

* /Priest:/ * chorar com nós. O Deus Osíris é morto.

// //

/ (Sacerdote coloca a vela da luz. ).

* // *

* /Priest:/ * Ele se deitar no peito feito a partir do Erica Árvore pelo seu irmão,

O Deus Set, o hábil artesão. Estabelecidos pintada com cor clara

As fotos maravilhosas para os olhos e para o coração de Osíris ardia para ti e

Ele se deitou com ela. Mas o tórax foi medido para a forma do corpo de

Osíris então ele não podia escapar. E por isso que ele morreu mas o que os sonhos que Deus

nos

O sono da morte?

* // *

* /Priestess:/ * que ele vive em sonhos: ele foge, mas o seu inimigo matar ele

Muitas vezes. Ele é desmembrado, e cada fragmento é dispersa pela retaguarda

Ao longo das duas terras de Khem Gurung apanham‐nos. E como Ele dorme, sua esposa

protecteth dele.

* // *

* /Isis:/ * EU repelir seus inimigos e causar as obras do mal‐maker

A retiro espiritual pelo poder da minha boca. EU tome medidas para o meu marido: enquanto

Ele está perdido em sonhos, EU procurá‐lo sem girar. EU rove através do

Os terrenos como o pranto kite sem descanso até que eu encontre Ele e despertar‐Lhe

Para a vida. EU fornecer sombra para sua perdida alma com as minhas penas, e I

Criar vento com minhas asas que me pode trazer meu marido para a paz. I

Reforçar a fragilidade de quem está cansado de coração. EU ter nascido um

Herdeiro, Horus, e amamentando o menino na solidão ‐ o lugar onde ele é

Desconhecida.

* // *

* /Priest:/ * Osíris em seu sono de morte ouve as palavras de//Isis e

Da sua pesquisa. Virá a memória dele.

* // *

* /Osiris:/ * baixo! Amor desperta em ** o meu coração para a minha esposa. E eu sei de

Ser Osíris. Ainda não sou eu, mas a legião de mortos‐vivos quando não tenho conhecimento,

mas

Não é possível mover um dedo. Quem vai Me chamar para a Vida, com palavras mágicas

De poder?

* // *

* /Priestess:/ * ouvir a chamada de Isis para Ti, osíris, que a tua alma pode

Despertar.

* // *

* /Isis:/ * são fornecidos para a tua casa, a tua casa, ó Deus, a Tua

House, que tu venhas ver‐me eu sou a tua esposa, a quem te ama, Tu

Não farás parte de mim, ó justo da Juventude; chegar a tua casa. Mas o meu

Coração anseia depois de ti e os meus olhos desejo‐te. Chegar a Ela que ama

Te Unnefer, bem‐aventurado. A tua mulher, vir para a tua esposa. Chegar a

Tua casa e tua mulher. Estou twin da tua alma, para nós os dois são crianças

Da deusa Nuit cujo corpo estrelado archeth em todo o céu da noite.

Tu és de Ademar o pastor com o bandido que vela pelo o CÃ©u estrelado

Bandos de trevas. Com a minha estrela branca EU seguir‐te como Tu sinkest

Para as profundezas do Mar Ocidental no final do mundo. Deuses e

Os homens foram enterrados os seus rostos para contigo e chorar por ti juntos. I

Chamada após eles e chorar. Mas eu sou tua mulher que tu amor. Meu

Lover! Meu amante!

* // *

* /Osiris:/ * eu me vejo em muitos sonhos com muitos nomes e muitas formas: I

Ouça a chamada do meu amado a Isis: e eu chamo os meus muitos eus a mim e

EU nomeá‐los. Para todos são Osíris. Podem todos esses ser despertadas por Mim

Para não são meus parentes?

* // *

* /Maat:/ * A andorinha trouxe a notícia da morte de Osíris e Ísis, e assim

Ela estabelecidos para salvá‐lo. Podem as andorinhas e todas as criaturas aladas live

Para sempre. Portanto, este escrevia num livro a Deusa Maat.

* // *

* /Set:/ * sete escorpiões foram companheiros de Isis em sua busca. Pode

Os escorpiões e os répteis e os répteis vivem para sempre. Portanto, este escrevia num livro

O Deus da astúcia.

* // *

* /Harpocrates:/ * Isis tomou a forma de um abutre para curar seu filho mais moço,

Harpocrates do veneno do escorpião. Podem os urubus e todos

As criaturas selvagens vivem para sempre. Este escrevia num livro o Deus que Harpocrates de

O mistério do escorpião.

* // *

* /Anubis:/ * Cães ajudados Isis em sua busca para os fragmentos do corpo

De Osíris. Podem os cães e todos os quatro pés feras vivem para sempre. Portanto, este

escrevia num livro

O chacal Anubis com a cabeça.

* // *

* /Horus:/ * Quando minha mãe Ísis apelou a todos os seres humanos para ajudá‐la

Busca de Harpocrates, marsh os moradores das cidades e os pescadores deram seu auxílio, e

Chorava com ela, e alegraram‐se quando ela se curou seu filho. Pode

Marsh‐moradores e pescadores e todos gente humilde viver para sempre. Assim

Este escrevia num livro o Deus Horus com o dourado nos olhos de um falcão.

* // *

* /Nephthys:/ * Isis foi encontrado pela Royal Hand‐Maidens no bem: e

Ela trança os cabelos e soprou sobre eles doces perfumes. Pode

Moças e crianças vivem para sempre. Portanto, este escrevia num livro a Deusa Nephthys,

Amigo de defuntos almas.

* // *

* /Hathor:/ * Rainha Malcandre da Byblos deu Isis o seu próprio filho para a enfermeira.

E Isis, a criança sobre as chamas e por isso ele foi feito imortal. Pode

As mães e todos os homens e as mulheres vivem para sempre. Portanto, este escrevia num

livro a Deusa

O Hathor Beauty da Moon disco realizada pelos cornos da vaca.

* // *

* /Thoth:/ * Rainha Malcandre deu a Isis a tamargueira que realizou a

Corpo de Osíris dentro do tórax em madeira de Erica. A tamargueira

E a Erica Árvore e todo o cultivo coisas que vivem para sempre. Portanto, este escrevia num

livro a

Deus Thoth, com o hotel Ibis, que cala o role de papiro.

* // *

* /Priest:/ * sábios são as divindades. A pesquisa é encerrada, o Isis tem encontrado

Osíris dentro da árvore.

* // *

* /Priestess:/ * Isis abriu o tórax pintado, e que seu rosto sobre o

Diante de seu marido, e seu coração sobre o seu coração, ela beijou‐o, e

Ela molhar o seu rosto com suas lágrimas. Os insetos alados Isis soprou em seus

As narinas e a boca o sopro da vida. E eis que ele viveu novamente.

//

/Isis leva o cântaro de água e vai para um joelho por Osíris. Ela

Remove o véu. Ela asperge sua testa com água e coloca‐lhe a mão

Em seu coração. Agora ela curva‐se e beija‐lhe a testa./

/// ** /

/ * * / ** Isis: Osiris Despertai!

//

/Sacerdote acende a vela./

// //

/Osíris lentamente sobe para seus pés e rostos Isis. Que se encontram em qualquer

Lado do altar e levantar as palmas das suas mãos em direção a cada

Outros, até que as palmas são uma polegada. Quando um fluxo de energia é sentida,

Eles dirigem‐se para os participantes, as palmas realizada para trás a bênção./

/// ** /

/ * Priest: * /o milagre é realizado e todas as coisas são renovadas.

Osíris ressuscitou de entre os mortos. Glória e louvor e acção de graças ser até

A Isis, a dela é a palma da Vitória.

//

/Sacerdote dá a Isis o verde ramo./

/// ** /

/ * * / ** Deities: Osiris é restaurado para nós! Ele me despertou para a vida eterna.

//

/Música: som surround divindades Osíris./

/// ** /

/ * Osiris: * /Quem são estes seres que apareces glorioso acerca de mim? I

Eis que minha esposa Isis, e sua irmã Nephthys. O meu irmão Set cala

Diante de mim uma roupa de doze cores. Horus com o olho do Utchat

As manhãs te åubulo ‐Me e o Hathor Beauty da vaca Chefe dá‐me o amor de

A Mãe. Antes de mim é Maat com penas de verdade. À minha direita

Mão é Anubis com a balança da justiça, e à minha esquerda se Thoth banda

Da misteriosa sabedoria. O meu irmão Harpocrates dos mistérios tem um

Dedo de sua boca que impõem silêncio.

* // *

* /Priestess:/ * Deixe‐nos meditar sobre a chave de Isis que abre as portas

Do alto Mundo dos Querubins: e as portas do Amenti, o

Submundo onde Osíris reina com bandido e descascar o malho.

**

* Meditação *

* // * // *

* /Priest/ * /dá a cada participante um pedaço de pão com estas palavras:

/De Osíris ter trigo imortal que a tua alma pode despertar e conquistar a

Colheita de muitas vidas.

* // *

* /Priestess/ * /coloca água na testa de cada participante com estes

Palavras/: Da Isis receber a água da vida. Pode você conhece a sua imortalidade.

* // *

* /Priest:/ * / (voltando ao altar)/ graças sejam dadas a Ísis e Osíris para

O mistério do despertar de Osíris.

//

/Sacerdotisa enfrenta os participantes, os braços levantados, Isis posição./

/// ** /

/ * Priestess: * / ** Podem ser todos os seres despertos a realidade eterna. Talvez você vá

Para trás em paz.

* Fontes: * Isian Invocação do "o livro dos mortos, o papiro de

Ani" ,/ E. A. Wallis Budge, o Medici Sociedade Ltd., de Londres e Nova Iorque,

1913, Reeditada pela Dover Publications Inc. New York, 1967. / "Plutarco's

Vida" /tradução de W. R. Frazer, o Dr. Emil Reich, editor, Swan

Sonnenschein, Londres, 1906. / "Mitologia Egípcia", /Veronica iões, Paulo

Hamlyn, Hamlyn Publishing Group, Londres, 1968). "Pyramid Texts /, Samuel

A. B. Mercer, Volumes I e IV, Longmans, Green & Co., New York, 1952.

/ "Hino de Osíris" /, a partir da XVIII Dinastia, a partir de / "Osíris e o egípcio

Ressurreição" /, E. A. Wallis Budge, em dois volumes, o Medici sociedade,

Ltd., 1911, reeditada pela Dover Publications, Inc., New York, 1973.

/ "Aegyptische Plastik em Meisterwerken: mit 48 Bildtafeln" /, Rudolph

Anthes, Hans E. Günther Verlag, Stuttgart, 1954). / "Deusas da Caldéia,

A Síria e o Egito" ,/ Lawrence Durdin‐Robertson , Cesara publicações,

Clonegal Castle, Irlanda, 1975.






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Dea Rito 9. Mistério dos domínios



*

*

O mistério das esferas *

* Ritual n°. 9 *

* ORÁCULO DA DEUSA NUIT *

**

* *

**

*

Invocation: * Mãe dos Deuses o grande abismo o abismo celeste, Nuit,

Proteger‐nos como estamos perante os mistérios. Ajuda‐nos que pavor ao desconhecido:

finalizar

Teu manto de estrelas sobre nós, tu que archeth o céu com o teu corpo

Que mantém a Via Láctea como o teu véu. Como tu és grande, pena que nossa

Nossa pequenez: Como tu és poderoso, fortalecer os fracos, como Tu ocupas todos

Tempo e espaço na tua escuridão, trazer ** nossas almas em sua verdadeira

Frutos de eternidade.

*

Oráculo da deusa Nuit


*

Não temo o desconhecido: Eu sou o desconhecido. De mim se levantasse sóis e

Os filhos dos planetas: e quando sóis atingem o seu tempo designado, I

Levá‐los para o meu escuro abraço: porque eu sou o nascimento e a morte. E

O sol que perde o seu brilho no meu abismo, retorna à vida maior

Em outras esferas: porque eu sou amante das esferas celestes. Eu sou o espaço

Dentro de cada átomo: de seu coração, dar nascimento a novas galáxias. Eu levo a

Eu que está a ser transformada em maior vida útil.

Assim, é com vocês. Eu preciso cada sol, cada árvore, cada um de vós:

De facto, sem o mínimo de você meu corpo estrelado é incompleta. Eu sei que você.

Aprender a conhecer‐me.

Quando você honra ‐me como a terra mãe, que terá de enfrentar o meu abismo com o

Confiança das crianças rodando a sua Mãe, fonte de todo o bem. Como

O crescimento da atividade e do pensamento, EU colocar você de mim EU retirar‐se da

Você, em primeiro lugar ajudar os vossos passos: e, em seguida, ME deixe ir dos teus braços, e

você

Caminhar sozinhos. Você caminhar no orgulho de seu novo encontrado habilidades e

conquistas,

E não se esqueça de mim. E esta é a minha vontade. Você caminhada à luz do dia.

Você volta para o Pai. Com ele você aprende as leis e como aplicá‐los.

Quando você chegar ao final de sua escolaridade e volta a partir do Pai, que você

Vire a Ísis. Ela atrai‐lo com estranhos encantamentos para o mágico

Esfera da Lua. E a Rainha Perséfone chama você para o mundo do

As sombras e o ensina a arte misteriosa do Sendero Luminoso Sol deusa Grainne

Traz para você um anseio para o Divino casamento de almas gêmeas em ** deathless

Amor.

Mas, por outro lado, quando as trevas se insere e frio no inverno vem, você enfrenta a cruel

twin

Pilones que guarda o meu abismo. E tu sabes que eu sou muito de você, como você

Tempo para mim no meu azure arms I espera os mistérios. No meu sono de morte

É o seu despertar. Vinde a Mim!

* Mistério dos Domínios *

/Sobre o altar a oeste para que não haja ser colocado um copo, varinha mágica e dois prata

As velas acesas. Nas proximidades, há uma coroa de flores de cor vermelha e uma haste com

três

Golden esferas ou sinos pendurados, ou um sistrum. A sacerdotisa

Usa um manto preto com duas faixas de prata. O neófito tem a sua cabeça e

Rosto coberto com um pano de linho branco e possui uma filial, de preferência

Visco. Os participantes espera não iluminada velas. A sacerdotisa torna o

Sinal do Ankh, sul./

* // *

* /Sacerdotisa: / * / (faz com que o sinal do ankh, sul) /I ** invocar o

Deusa Ísis, filha de Nuit, a Rainha do Céu.

* // *

* /Priest:/ * / (faz o sinal da Hyperboreans, marcado com um círculo igual‐armada

Cruz, west) /invoco a Deusa Frigga, Rainha do Hyperboreans.

* // *

* /Priest:/ * / (faz com que o sinal da chave grego, "Omega", ao norte) /EU invocar

A deusa Perséfone, a Rainha do Hades.

* // *

* /Priest:/ * a dark luas do inverno trazem iniciação à alma que

Seria penetrar no abismo, e então é melhor aprender o conhecimento oculto da Árvore

Da vida que leva as esferas como seus frutos. Sabemos que o Comte de

Saint Germain enfrentou o Início de Demophoon, através dos dois

Deusas Demeter e Perséfone. Ele encontrou‐se na borda do

Cratera do Vesúvio, porta de entrada para o submundo, Hades, governado pela Rainha

Perséfone.

//

/Neófito passos em frente./

/// ** /

/ * Neophyte: * / ** "era de noite. A lua, encoberto por nuvens escuras, mas fundido

Uma incerta luz sobre as falésias de lava. A minha cabeça coberta com o lençol

Simone Veil, segurando em minhas mãos o Golden compraram, EU sem medo

Em direção ao local onde eu tinha sido encomendado para passar a noite. Os relâmpagos

Piscou durante a noite e deu para as chamas do vulcão de sangue

Como aparência. Coloquei o misterioso compraram no altar. / (Neófito

Locais compraram no altar.) / "I pronunciada a formidável palavras. Instantaneamente

A terra tremeu sob os meus pés, trovão caiu. O santificado compraram

Foi ateado fogo".

//

/Sacerdote acende uma vela./

/// ** /

/ * * / ** Neophyte: "envolto em trevas, desceu para um abismo. Achei

Eu em uma praça, no centro do qual brilhava um Crystal Star.

No lado norte foi uma pintura representando uma mulher. Ela estava nu a

A cintura. Cortinas negras caiu sobre seus joelhos e duas faixas de prata

A plenificou veste. No altar coloque uma xícara e um lance de cabeça. Em seu

Foi uma haste que colocou contra a testa de um homem voltado para ela."

//

/Neófito passa sobre um joelho, ao norte. Sacerdotisa retira seu véu com um

Dedo e toca sua testa. Candidato sobe. Sacerdotisa lhe dá um

Beber da água do copo./

/// ** /

/ * Priest: * /o candidato tenha recebido a iniciação da deusa

Perséfone no submundo. Assim, ele pode ver e reconhecer o oculto

Sabedoria das profundezas. O seu coração é despertado tão verdade é combinado com

Amor em harmonia.

* // *

* /Priestess:/ * Contudo, é necessário que o início deve voltar

Pelo caminho, ele chegou, e assim experimentar a música das esferas celestes

Para além. Agora, ele se encontra a si mesmo no interior do cristal, ele tinha vista pela

primeira vez no

Centro da praça câmara.

* // *

* /Candidate:/ * "o salão em que EU acabara de entrar era perfeitamente

Rodada. Ele lembrava o interior de um mundo composto de PVC rígido e

Transparente, como cristal, de tal forma que a luz entrou de todos

Os lados, meu vestido tinha mudado sua cor. Ela tinha sido verde quando eu entrei

O hall mas agora mudou para um vermelho brilhante. EU permaneceu três dias no

A câmara municipal. Após esse tempo, entrou um grande lugar rodeado por

Colunatas. No centro estava um bronze pedestal suportando um grupo

Representa um guerreiro cuja majestosa cabeça foi coberta com um coroado

Capacete. UM vestido azul mostrou sob as malhas da armadura dourada. Em um

Mão branca realizou uma equipe com determinados personagens, os outros ele

Estendido na direção uma mulher bonita. Seu companheiro usava nenhuma roupa, mas um

Sol irradiado de seu peito. Sua mão direita realizou três globos juntou‐se a

Argolas de ouro; um coronet de flores de cor vermelha se limita o seu cabelo bonito."

//

/Sacerdotisa retira seu manto e coloca sobre a sua cabeça a coroa de red

As flores. Ela toma a vara com esferas douradas./

/// ** /

/ * Priestess: * / ** "saltou para o ar e levantou com ela a

Warrior; ambos foram custeadas por nuvens acima delas. Sobre as capitais de

Quatro colunas de mármore branco foram definidos quatro estátuas de bronze; eles tinham

asas,

E tocavam as trombetas".

//

/Neófito capta a varinha mágica e toca branca esferas sobre o ouro

Sacerdotisa da haste./

/// ** /

/ * Neophyte: * / ** "Eu toquei um sol dourado, que transformou em pó. Em seguida, cada

Molécula torna‐se um sol dourado semelhante à original, que Sun.

Instante em que uma voz e presença melodiosa voz exclamou: "O trabalho é perfeito."

* // *

* /Priestess:/ * Então ele pode ser dentro de nós todos.

//

/Sacerdote acende vela e mãos, de neófito. Cada participante acende

Uma vela essa chama. Como isso é feito, estes nomes de estrelas e outros

Pode ser falado em voz alta para cada chama: /Polaris: Aldebaran: Capella:

Betegeuse: Spica: Regulus: Vega: Altair: Castor: Pollux: Deneb: Sirius.

* // *

* /Priest:/ * Deixe‐nos a meditar sobre o mistério das esferas celestes.

**

* Meditação *

*** // *

* /Priest:/ * pode nos enviar coisas boas para todos os seres e todas as existências. Nós

Dizer os nomes para aqueles a quem rezamos e associá‐los com a estrela Nome.

* // *

* /Priestess:/ * damos graças a Ísis, a Frigga: e a Perséfone para

Sua Bênção através do mistério das esferas celestes.

* Fonte: * / "a Santíssima Trinosophia" ,/ St Germain, editado por John Manley

P. Hall, a investigação filosófica Sociedade, Los Angeles, 1962.





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Dea Rito 10. Mistério de Demeter e Perséfone



*

* O Mistério de Demeter e Perséfone *

* Ritual n°. 10 *

* ORÁCULO DA DEUSA DEMÉTER *

* ORÁCULO DA DEUSA PERSÉFONE *

**

* *

**

*

Invocation: * Régia Demeter, Senhora da espada de Ouro e gloriosa

Os frutos, pacificador das temporadas e Doador de boas dádivas, doar‐nos de

Sua cesta de milho as sementes da sabedoria.

*

Oráculo da deusa Deméter


*

O grão de trigo é ** colhia em silêncio. O professor dá o saber: o

Aluno por meio da meditação recebe o que é dado, e pela inner

Transforma a compreensão conhecimento em sabedoria. Esta é a perene

Ensino de Eleusis. O que era verdade para sempre a verdade, mas

O conhecimento se manifesta de diferentes maneiras no decurso de ciclos. Olhe para

O passado e você vai conhecer o futuro: para o futuro se encontra sepultado no

Passado, e o passado por meio da ação no ** o presente traz sobre o futuro.

**

* Invocation: * Vinde a nós, Perséfone, donzela da Primavera: Olympian deusa.

Rainha das almas no inferno. Derrame sobre nós as Suas bênçãos das divindades

Acima: estar com a gente quando estamos perante os mistérios das profundezas.

**

*

Oráculo da deusa Perséfone


*

**

Harken às minhas palavras com o seu ouvido interior: e veja com os olhos da visão.

A semente cai a partir da planta para as profundezas, não para desenhar no interior

O elemento do crescimento. Quando chegar a primavera a planta cresce por meio

A terra para os luminosos com ar. As grandes árvores e a selvagem pequena

As flores, dar os seus dons de cor e aroma e boa comida. O

As aves fazem seus ninhos nos galhos e as abelhas e borboletas são

Encantado com as muitas flores coloridas . Mas quando o Outono vem o que

Depois de as plantas e as flores? As sementes caem no interior da terra, como escuro

EU: e elas renascem na terra, como eu estava. Mas os seus verdadeiros eus

Gozar a eterna beleza de Demeter e todas as divindades: como eu faço, agora e

Para sempre mais.

* Mistério de Demeter e Perséfone *

/Dois altares são colocados em cada extremidade do templo. Verde, a sul e

Preto, ao Norte. Sobre o livro verde altar vamos lá ser uma cesta de espigas de milho

Grãos e uma taça de um caldo de menta e aveia ou cevada. Antes de a

Altar flores são espalhadas. Sobre o black altar vamos lá ser

As romãs, maçãs, e pedras coloridas . Se estiver fora‐de‐portas, um

Incêndio pode ser aceso entre os altares para Hecate, e outro pela a

Black altar. Esses incêndios podem ser representados por queimar carvão. Hecate

Tem uma marca, se fora‐de‐portas, ou uma vela branca, se o interior. Um cão pode

Representar Cerberus./

* // *

* /Neophyte:/ * Venerando Sacerdote e sacerdotisa, ouvir o apelo de Demophoon:

"Quando eu era um recém‐nascido da terra mãe Gaia recusou‐me o início de

Olimpo Deméter. Ela fez isso por meio da pessoa de minha mãe, a Rainha D.

Metaneira. Agora que estou de idade, peço que me seja concedido o Início

Das duas deusas do Céu e da terra."

* // *

* /Priestess:/ * a alma desperta quando a crisálida se rompe. ‐ Nenhum pode

Sei que hora. Mas testemunhar o mistério da Mãe e filha que

A sua mente pode compreender e a vossa alma se alimenta.

* // *

* /Priest:/ * Deixe‐nos com os olhos de visão nos encontramos sobre a Planície

De Enna na Sicília. Eis que o poderoso monte Etna, com a árvore‐folheados

Pistas de Esqui, antes de existir a terra mãe sacudiu a quebrei com a sua chama interior.

//

/Perséfone com seus amigos realize uma dança./

/// ** /

/ * Priest: * /o Coré, Perséfone, pega as flores e brinca com a

Filhas de Oceanus. Leucippe, Phaeno, Electra e Ianthe círculo em uma

Labirinto com Rhodes e Melita da fragrância das ilhas. Lache, Callirhoe

E Melobosis escolher flores com Tyche, Cryseis Ocyrhoe e justas.

Ianeira, Admete Acaste e fecho as mãos com rubor na face da perda Rhodope

Sandália. Plutão, Calypso e Styx dança com Galaxaura; enquanto Pallas que

Batalhas tenta agita as flechas da Artemis.

* // *

* /Persephone:/ * Feira é este lindo prado sobre a encosta verde da

Belo Monte! Soft mondadura se misturam com íris e jacintos, com

Rose de blooms e lírios maravilhosos para ver, e o narciso que o

Vasta terra provoca a crescer amarelo como uma lixa d'água. Mas o que é esta radiante

Flor, uma coisa de admiração de deathless deuses ou restos mortais dos homens para ver? Da

sua

Raiz crescer cem floresce, e o cheiro mais docemente, de forma que todos os grande

Céu acima e toda a terra e o mar o sal incha rir de alegria!

/Perséfone capta flor./

/// ** /

/ * Priest: * /e a menina chega‐se com ambas as mãos para levar a bela

Brinquedo. Mas o grande múltiplos caminhos terra bocejou lá em campina, e o Deus

Hades, o Host de muitos, com o seu imortal cavalos, saltou sobre ela. Ele

Pego‐a no seu golden car, e deu‐a ao seu dark realm de

Hades, que faz fronteira com o pavor os incêndios da mãe.

//

/Hades passos à frente e chama ela para o black altar./

/// ** /

/ * Priest: * /Eis que Perséfone tem sido arrebatado longe do plano da sua profunda

Pai Zeus Olímpico, filho de Cronos. Ela encontra‐se oculto por Hades no

Submundo. A deusa do Golden Milho, rico‐coroado Demeter, sabe

Nada da escritura, e com profundo pesar as pesquisas para sua primeira filha.

* // *

* /Demeter:/ * durante um período de nove dias tenho pesquisado para Perséfone, e tudo isso

em

Vã. Eu vou procurar por ela, a esfera do Sol. "Bright‐radiografar

A Helios, viste a minha filha, apare‐ankled Perséfone entre teus

Golden tosquiados os bandos no céu azul? ".

* // *

* /Helios:/ * nobre Deméter, não na minha ** Esfera é o Coré para ser encontrado.

Com minha Golden Eye eu vi tua filha levada por dark Hades, Senhor

De muitos, irmão de Zeus Olímpico.

* // *

* /Demeter:/ * Ah! Em seguida, ela é perdida de dia claro e a minha flowery

Realm. Gostaria de lhe pedir ajuda de Bright‐Coiffed Hecate, a esfera do

Moon. / (Demeter afasta‐se de verde altar para Hecate.) /Hecate do

Cross‐Ways , tens tu viu onde o anfitrião das tonalidades tem realizado o meu

Filha florido, Perséfone?

* // *

* /Hecate:/ * triste notícia tenho para Ti, golden‐coroado Demeter. Da minha

Domínio da tripla Lua tenho visto o Coré transportados para baixo, onde

Não sei.

* // *

* /Demeter:/ * Shining white‐roubado deusa, dá‐me uma marca de queimado

Tua Luz e vou buscar a minha filha no sombrio submundo.

//

/Demeter tira um véu sobre sua cabeça e rosto. Hecate permite que ela queima

Marca ou vela. Deméter se aproxima do black altar./

/// ** /

/ * Charon: * / ** quem procura ingresso para o inferno?

* // *

* /Demeter:/ * eu sou o luto Deméter. Deixe‐Me atravessar o Estige. O

Hound Inferno, Cerberus, permitam‐me.

* // *

* /Charon:/ * atravessar o Estige, pela força do teu amargas lágrimas. Passar Cerberus

Por meio de uma profunda tristeza.

//

/Demeter passa Charon e os rostos negros altar. Hades confronta./

/// ** /

/ * Hades: * / ** Bem‐vindo ao My dark realm, Ó minha irmã Demeter. O que woulds't

Contigo, a deusa das frutas, árvores e milho em ** este plano que as fronteiras

Os fogos da terra mãe.

* // *

* /Demeter:/ * I ** vêm para a minha filha o Coré. Irmão de Zeus, sua libertação.

* // *

* /Hades:/ * assim que ela ** vêm contigo.

//

/Perséfone aparece com a cabeça e o rosto velado, e o uso de uma cobra como um

Crown./

/// ** /

/ * * / ** Demeter: Minha filha, deixe este triste lugar e ** seu preto‐assobiador

Rei. Voltar com a tua mãe para a planície de Enna e a Filhas

De Oceanus.

* // *

* /Persephone:/ * aqui estou coroada Rainha. QUE regra este território com sua

Enterrados tesouros do conhecimento e das suas numerosas escura jóias de poder. Aqui

Se EU permanecer.

* // *

* /Demeter:/ * Perséfone, dar ouvidos ao meu lamento. Desde que tu te lançaste

Através da rachadura no bocejo ** terra, desolação escura cobre a

Planície de Enna. Os incêndios da Mãe deitar para trás da montanha e

A fumaça amarga do Submundo abrange o ar; e ele se espalha para o

Grande massa de múltiplos caminhos. Calado é a Primavera. Sem Tua presença, aves

Cair em voo.

As gramíneas murchar e o grão branco não pode crescer. Triste são os poços e

Os córregos e as flores não florescem. Os navios que calcorreiam

Peixes envenenados. As vacas e os touros e ovelhas passar fome junto com a humanidade.

Nenhuma criatura vai viver sem ti. Ninguém pode viver sem uma alma.

* // *

* /Persephone:/ * EU abandonar minha coroa. Vou voltar para a desolada planície.

* // *

* /Hades:/ * Tenho pena, Perséfone, a minha Rainha. O procurávamos as sombras aqui pode

Não viver sem ti. Quais são todas as enterradas as riquezas de conhecimento e

O luminoso jóias ** de alimentação, sem a alma? Hospede‐se conosco ó filha de

O Elysium.

* // *

* /Persephone:/ * vou ficar com os tons e trazer‐lhes alegria.

* // *

* /Hades:/ * em token o comer Tu dessas sementes. No fundo é o

As sementes da sabedoria cultivada.

//

/Perséfone come a semente de um fruto oferecido pelo Hades./

/// ** /

/ * * / ** Demeter: Perséfone comeu o fatídico sementes. Agora ela está perdida para

Céu. Eu vou invocar as divindades deuses por ajuda.

//

/Demeter com sua própria marca, o sinal do disco alado. Hermes vem

Para Ela o livro verde altar, tendo sua varinha voa./

/// ** /

/ * Hermes: * / ** ouvi o conselho sábio de Zeus Olímpico e Régia Hera.

A balança é ** Harmonia mantida. Deixar Perséfone gastam um terço

A circulando ano com Hades no submundo. Lá estava ela, regra

Em nome da mãe. Para um terceiro que ela habita, como psique sobre

A verde terra. Para um terceiro que ela habita no céu, uma olímpica

Borboleta celeste de sua crisálida despertou.

* // *

* /Demeter:/ * que assim seja. /Ela remove o véu./

/// ** /

/ * * / ** Hades: ir agora, Perséfone, para o teu escuro‐roubado Mãe; vá e sinta

Gentilmente no teu coração para comigo, para QUE EU não deve ser inadequado marido para

Você entre o deathless deuses, quem sou Aidoneus, irmão de Zeus e

Poseidon. E quando tu returnest aqui, Tu dominará todos os que habitam

No mais profundo e tem o maior direito entre o deathless deuses.

//

/Perséfone dá‐lhe a coroa real e remove o véu. Deméter abraça

Ela e eles retornam para a verde altar./

/// ** /

/ * Priest: * /e Deméter se apressa para trás como uma Maenad estabelece alguns

Espesso‐montanha arborizada, e Perséfone correu para ela, e cair sobre ela

Pescoço, abraçou‐lhe. E quando mãe e filha voltaram para a planície,

Primavera chegou a todos a grande massa. Enna, Rharus e Nysa, rico, fértil

O milho‐terras uma vez, lenta e completamente sem folhas. Mas a primavera se fortalecia,

Eles foram logo tecendo com as espigas de milho e sua rica sulcos

Foram carregados com grãos. E rico‐coroado Demeter chamado para trás a música

Das aves: e os animais e os homens foram restaurados à saúde: e

Frutas surgiram a partir de resíduos terrenos. Venenos se afastou do wells

E mares. E eis que a fumaça tóxica não veio para o céu azul, nem obstruído.

O golden espoliados bandos de Helios.

//

/Demeter dá sacerdotisa o cesto./

/// ** /

/ * * / ** Priestess: Demophoon, seus olhos já viram as duas deusas.

/ (Ela dá‐lhe os grãos do cesto. )/ tirar o grão da Cesta

De Demeter. Uma espiga de milho é colhida em silêncio. / (Ela dá‐lhe a

Brew.) /tomar este Santo alimento de menta e Milho da deusa Deméter

E podem despertar tua alma para a vida eterna. / (Ela semeia grãos sobre a

O terra.) /Maio todos os seres serão bem‐aventurados por Demeter e a dadivosa Terra

Mãe Gaia.

* // *

* /Priest:/ * Deixe‐nos a meditar sobre o Mistério de Demeter e Perséfone.

**

* Meditação *

*** // *

* /Priest:/ * Bem‐aventurados são aqueles a quem o inspirador e reverenciadas deusas

Livremente amor. Eles não enviam Plutus , como convidado, Plutus, que dá escondido

Tesouro das profundezas para todos aqueles que procuram. Senhora, doador das boas

dádivas,

Pacificador do all seasons, Régia Deo, ser gentil, você e sua filha, todos os

Beauteous Perséfone, e nos dar coração torcendo Bliss agora e sempre.

* Fontes: * / "Hesiod, os hinos homéricos, fragmentos de Ciclo épico,

Homerica", traduzido por Hugh G. Evelyn‐White , Loeb Classical Library

Nº. 57 ANOS, Harvard University Press, Cambridge, e William Heinemann,

Londres, 1959. / "Eleusis, arquetípica imagem da Mãe e filha" ,/ Carl

Kerenyi, Routledge e Kegan Paul, Londres, 1967.





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A * Fraternidade de Ísis LITURGIA


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Dea Rito 11. Mistério de Eros e psique



*

* O Mistério de Eros e psique *

* Ritual n°. 11 *

* ORÁCULO DA DEUSA VENUS *

* Invocação: * violeta‐coroado Cytherea, imponente Afrodite, Vênus do

Pela manhã e à tarde Star, invocamos tua ajuda. Vinde a nós, nascidos por a

O húmido sopro do vento ocidental, uma vez que o vento que te impelida

O alto‐mar de lamentações nem espuma macia, onde o ouro e em filetes Horas

Saudar‐te com alegria. Venha a nós, o vestuário que sobejam celeste

O número de horas vestiu‐te: a tua cabeça uma multa, bem forjado coroa de ouro,

E em tuas orelhas furadas orichalc adornos de ouro e colares sobre

Tua boca macia, branca de neve e os seios, que a horas desgaste quando eles

Junte‐se no encantador danças dos orixás. És tu que dás gentilmente presentes

Para os homens, derramar sobre nós beleza, alegria e amor!

*

Oráculo da deusa Venus

Dado através da sua sacerdotisa

*

Não permuta Minha fácil dons do presente felicidade e a doçura que é

No meu wild roses, e o amor nos olhos de tanto rir as crianças para

As fantasias de futuro poder e posses. O brilho, o

Incêndio em granito isolados é tão bonito como o brilho dos diamantes: e

As belezas naturais, as árvores e as ervas rasteiras ao redor você não está

Contaminado com derramamento de sangue. De todas as fontes de energia e todos os bens

que você ganha

Por meio duras contendas e auto‐infligida dor, pela ganância e longo

Noites sem dormir, e o sacrifício de apresentar a calma, que heranças de

Miséria e desilusão. Amarguras e desilusões ferem a alma. Você

Petição‐Me para a beleza, para a felicidade e o amor: você ainda tem todas essas

Em abundância tudo sobre você ‐ até mesmo por baixo dos seus pés.

Se você perder‐te, a tua alma, a tua paz, na incessante fome de um

Amante que negligencia‐lo: no entanto, na você são muitos que aspiram para o seu sorriso.

A estirpe de inspiração para a sua arte, e você luta para

Reconhecimento ‐ quando você ignorar o encanto de um selvagem comer de um jardim com

Aquilo que chamamos de "ervas daninhas", agraciando‐o. Você cavar para cima ou envenenar

o benéficas para a saúde

Tentavam em vão procurar‐leão e dos negócios estrangeiros para crescer plantas que morrem

no ** um

Clima hostil. Como a felicidade que você pretende seguir, você está, uma profunda

Dentro de ti, felizes agora, se você for ** apenas aceitar o que há de oculto e de

O ecstasy.

A porta de entrada para a eternidade é o momento presente. Não pode haver

Outros. Você pisar os passos de tempo em um interminável esteira. Afastar

No ** um momento de tranquilidade: e você irá encontrar todo o tempo passado, presente e

Futuro, é com você agora, em tudo o que você tenha apreciado como sendo

Atraente, alegre e amigável.

Assim, você vai encontrar a minha beleza no rosto você ignorada como planície: a minha

alegria

No ** alguns inesperados amizade: Meu Amor na tua ternura para a galinha

Protegendo seus ovos: e a paz, o arrulhar da madeira‐pombos e pombas,

Como minha Estrela sobe no crepúsculo.

* Mistério de Eros e psique *

/Vamos há três altares. O altar de Juno tem sobre ele duas velas

E uma luz sobre um pano branco. A seus pés está uncarded lã não tingidas. O

Altar de Ceres meio‐caminho para o templo tem sobre ela uma cesta de pão,

E grãos em um pano verde. Na extremidade mais distante, o altar de Venus tem sobre ele

Um copo de vinho tinto e uma urna de pano escarlate. Diante do altar é

Um vaso de barro água./

* // *

* /Student:/ * sábia sacerdotisa, rezar para resolver meu dilema. Por longos anos,

Tenho estudado o antigo conhecimento até que meus olhos são escuras e minha cabeça

Dores musculares. Embora dedicado aos meus estudos, quando cai e eu num perpétuo

montão minha luz

Lâmpada, estou ferida distraído.

"Uma vez no horário da meia‐noite,

Quando o urso foi wheeling

A par do Bootes,

E todas as nações terrenas

Os leigos trancado no cansado slumber.

A minha fixa porta

Eros chegou a bater.

EU rose de uma só vez e iluminado

Uma lâmpada, e deixá‐lo entrar.

Ele dobrado seu arco e flecha.

Para o coração que ele picou‐me".

Agora estou dividido em duas formas. A minha pergunta é: que posso escolher, na verdade

Ou seja, o amor?

* // *

* /Priestess:/ * sabemos que a luz da Verdade ilumina a alma: mas ela é

No meio das trevas que o amor é para ser encontrado. Ouvir a história de Eros e

PSIQUE, sua mente e seu coração ser reconciliados na alegria.

* // *

* /Priest:/ * podem as três deusas Juno, Ceres e Vênus inspirar‐nos nos

A narrativa. Em um tchau DE longe idade ali viviam três irmãs e o

Mais jovem foi chamado psiquismo. Ela foi cuja alma foi tão bonito que

Ela brilhou luz branca. Seus vizinhos eram estarrecido por sua virtude,

E eles pagaram‐lhe homenagem devido à deusa Venus sozinho. A terra, eles

Declarou ter sido impregnados por alguns emanação celeste, e tinha

Tirei uma nova donzela deusa. impecavelmente nasceu.

* // *

* /Priestess:/ * a sua fama estendeu‐se ao longe e largo. Pessoas que ficaram muito tempo

As peregrinações por terra e mar para dar testemunho e, em seguida, a adoração desta grande

Pergunto‐me. Infelizmente não há um agora visitou a Deusa Venus' nos santuários de São

Cipriano

Carian Paphos ou Cnidos ou mesmo a Ilha de Cythera. Suas festas eram

Esquecido, seus ritos descontinuado, e o seu santo estátuas foram deformado.

A deusa altares foram profanadas e seus templos deixar‐se cair em

Ruínas. Assim, os templos de Juno e Ceres satisfeitas com uma desonra.

* // *

* /Priest:/ * Esta blasfema transferência de honras divinas a um mortal

Trouxe desolação da terra. As três deusas transformaram seus

Rostos da humanidade. Alegria, graça e Chiste afastou‐se da terra, e

Mas tudo ficou feio, chato e difícil. Amor Humano estava em tal descrédito que ele

Era considerado o mal para mostrar mesmo afeição natural. Ouvir lamentações da psique.

* // *

* /Psyche:/ * profunda é a minha tristeza. As deusas da Glória, Beleza e

Criação, retirou‐se de nós. E EU, pobre mortal que sou, só pode

Confere aos seres humanos, órfãos da natureza, minha lágrimas abundantes. Ir‐me‐ei às

O Delfos Oráculo para assessoria jurídica.

//

/PSIQUE aproxima‐se do altar de Juno./

/// ** /

/ * Priestess: * / ** que nos faças tu da sacerdotisa de Pytho e Apollo?

* // *

* /Psyche:/ * quero restaurar Glória, a alegria e a beleza da terra.

* // *

* /Priestess:/ * não tens sido aclamada Rainha dos Céus, Juno's rank?

E adorado como Nossa Senhora, Ceres" honrado título? Não és tu chamado Star

O mar, o Santo Nome de Venus? Certamente, O psique, tu venhas

Realizar todas as coisas.

* // *

* /Psyche:/ * escarnecer de mim não, um humilde mortal. Concede‐me o Oracle.

* // *

* /

Priestess:/ * "em alguns de alta montanha escarpada da cimeira,

A Virgem, adornada de núpcias mortal, ritos

Não espera um noivo de mortal nascimento

Mas um terrível monstro, viperous e feroz,

Quem voa com aether pocketblue™ e com fogo e espada

Pneus e enfraquece todas as coisas que são,

Terrível para os poderes que reinam no alto.

Grande Jupiter próprio Demônio alado teme‐se que esta

E riachos e Stygian tons seu poder nós odiamos."

* // *

* /Psyche:/ * Minha mente está rasgada com o pânico terror. Estou perdida se eu apresentar.

No entanto

Para o bem da massa verde e para todas as criaturas que nela habitam

Lá, vou qua este temido Esposo.

* // *

* /Priestess:/ * Tomar Juno, lâmpada, psique: ele mantém a luz da verdade.

Nunca peça com ela, nem permitir que a chama para morrer, por todos os teus julgamentos.

//

/Sacerdotisa dá psique a lâmpada acesa de Juno no altar. De Venus"

Vem do estrangeiro, encapuçados e revestiu‐se de púrpura. Ele vem atrás psique

E coloca suas mãos sobre seus ombros./

/// ** /

/ * Psyche: * / ** o que é o fogo que consome que sobe do desconhecido íntimo?

Donde esta súbita êxtase que sacode o meu ser? A minha vontade é girada para

Água e a minha força para a infância. Protege‐me, que é o Céu!

* // *

* /PSIQUE: / * / (baloiços redondo, voltado para o estrangeiro e mantém a lâmpada)

/Situação'er tu és, eu desafio‐te "Mostrar‐me o teu rosto."

* // *

* /Stranger:/ * guardai, psique. Se tu queres ver‐me na luz, QUE EU preciso

Deixar‐te‐ei e o amor está perdido.

* // *

* /Psyche:/ * então que assim seja! Em nome da verdade, mostra‐me o teu rosto!

* // *

* /Stranger:/ * / (joga fora o seu capuz) /no início existiam três

Seres primevos: o caos, a terra mãe e seu filho Eros. Sei que I

Sou Eros, o Deus do amor. PSIQUE, adeus. Teu frio mente lançou‐me para trás.

/Eros coloca sua mão esquerda no seu ombro direito e retorna para a Venus

Altar./

/// ** /

/ * * / ** Priestess: óleo fervente da luz tens tu caiu sobre o

Deus ombro direito da psique. O seu braço está ferido e não pode mais chamar sua

Mãe do arco.

* // *

* /Psyche:/ * tarde demais! O seu último duas setas foram captadas por ele em minha direita

Mão. / (Mantém a sua lâmpada) /Duas vezes eles compungiram meu palm. Mas ainda assim

eu vou

Segure a lâmpada. Como forte queima o meu coração. Isto pode ser amor? Desde há muito

tempo a

Ver mais uma vez o rosto de Eros. Como pode este vir até mim?

* // *

* /Priestess:/ * ouvir o comando das três deusas. Restaurar nossa

Templos, e o amor vai voltar para ti e para a terra.

* // *

* /Psyche:/ * Assim, I. /psique vai para Venus altar./

/// ** /

/ * * / ** Venus: nos faças tu restaurar o meu culto, e assim por estar unida com a minha

Fiery Filho? Traga‐Me a água do Rio Styx que é ** o cinto do meu

Soberania.

* // *

* /Psyche:/ * Como posso chamar esse mortal água e ainda vivem?

* // *

* /Priest:/ * por causa de suas lágrimas derramadas por todas as criaturas da terra, uma águia

PSIQUE trouxe água de ** do submundo.

//

DO psiquismo dá Venus o cântaro de água./

/// ** /

/ * Venus: * / ** é bem. Meu altar é agora reforçada com a água de

Vida. A urna que contém todas as visões e êxtases do

Alma. Doravante não terás o poder de guiar as almas ao longo

As esferas.

//

/Venus dá psique a urna. PSIQUE recebe‐lo, deixa‐lo sobre o altar./

// //

/PSIQUE abordagens Ceres altar./

/// ** /

/ * * / ** Priest: psique encontrou o Altar de Ceres em desarranjo e colocá‐lo no

Fim.

* // *

* /Ceres:/ * Tu irias trazer ordem para o meu altar, psique, e assim encontrar favor

Em meus olhos. Discriminação é necessária quando se tu usar o Pandora's

A caixa da minha irmã altar, para que não suceda que terrível morte e loucura são lançados no

Os incautos.

Eis que esses grãos de trigo, cevada, milho, lentilha, feijão, sementes de papoila

E ervilhaca. Ordená‐los um a partir do outro, que a saúde pode ser restaurado para

Os doentes sobre a terra.

* // *

* /Psyche:/ * Como posso fazer isso, quando para mim as sementes todas são parecidas?

* // *

* /Priest:/ * agora as formigas sabiam as dores que psique nunca se deu não para

Pisar sobre eles como eles trabalharam com as sementes, de maneira que foi feito à pressa no

As suas seis pernas e fez a tarefa por ela.

* // *

* /Ceres:/ * a tarefa é bem feito: o meu altar é restaurado para a fertilidade.

//

/PSIQUE aproxima‐se do altar de Juno./

/// ** /

/ * Juno: * /por isso, psique, quero ver tu fazes uso sábio da minha lâmpada. Tua força

Ainda brilha resplandecente. Para restaurar a dignidade do meu templo, é necessitada

Que tu devem adquirir para mim o Velo de Ouro do Sol.

* // *

* /Psyche:/ * Como pode uma criatura aproximar‐se do sol abrasador e tirar partido dos

A Helios' raios luminosos, ou em ouro da fleecy nuvens?

* // *

* /Priest:/ * um Livro Verde a reed que faz tubos sabia da bandeja da psique do cuidado para

Plantas: e assim ele sussurrou para ela, a brisa: "psique, têm por objetivo não a

Atingir as alturas, para muitos dali cair, como fez Ícaro e Phaeton.

Em vez pegar lã esquerda no briar sebes por rebanhos de ovelhas. Não é lã

Dourado no sol à noite? ".

//

DO psiquismo capta a lã e dá‐lo ao Juno./

/// ** /

/ * Juno: * /meu altar é glorificado com o Velo de Ouro. PSIQUE, tu tem

Beleza encontrada nas sebes. Portanto, tu vive no Céu, visto com o

Luz da verdade.

* /Ceres:/ * / (psiquismo) /viste imortalidade em uma semente. Sei que

Tu também és imortal. / (Dá psique pão de sua cesta. PSIQUE come

A.) /tu Ambrosia, a comida dos orixás.

* // *

* /Venus:/ * amor aos deuses e deusas. Amo os teus duas irmãs e todos

Homens. Amor o mais humildes inseto, o butterfly, e, em seguida, tu serás

Encontrar meu filho. / (Ela dá psique para beber o cálice do vinho.) /Bebida

O néctar, o vinho do amor, e sentir‐se eterna bem‐aventurança.

* // *

* /Psyche:/ * Agora temo não mais do que isso. EU restaurar a luz da verdade para o doador

De verdade. /Ela restaura a lâmpada para Juno, altar./

// //

/Eros retorna da Venus altar unhooded./

/// ** /

/ * * / ** Venus: psíquico, tu venhas oportunamente qua meu filho, sabendo tu és um

Deusa.

//

/Eros e psique coloque suas mãos sobre os ombros até que a energia

É sentida entre eles. Não ligue para os participantes e espera‐se o the palms

Das suas mãos a bênção./

/// ** /

/ * Priest: * / ** Podem ser todos os seres serão bem‐aventurados em nome da Juno, Ceres e

de

Venus.

//

/Sacerdotisa e sacerdote lado ronda o pão e o vinho aos participantes e

Participamos com eles./

/// ** /

/ * Priest: * /Deixe‐nos a contemplar o mistério de Eros e psique.

* // *

* /Sacerdotisa / * / (Student) * : * /o meu amigo, sabe que, a partir de sua união de

Amor e Verdade saiu um menino chamado alegria.

**

* Contemplação *

*** // *

* /Priest:/ * Deixe‐nos dar graças a as deusas Juno, Ceres e Venus.

* Fontes: * / "homéricos Hino a Afrodite" ,/ / "adivinhação"/ e/ "o

Theogeny" ,/ tudo a partir de / "Hesiod, os hinos homéricos, fragmentos da Epic

Ciclo, Homerica", /Hesiod, traduzido por Hugh G. Evelyn‐White , Loeb

Biblioteca clássica série nº. 57 ANOS, Harvard University Press, Cambridge

E William Heinemann, Londres, em 1959. Poema de / " Anacreontea",

/Da/ "Greek Poetry" ,/ trans. F. L. (Frank Laurence) Lucas, dimensão recreativa

Biblioteca edição nº. 611, J. M. Dent & Filhos Ltda., Londres, 1954). / "

Golden Ass" ,/ Lucius Lugar, nova tradução de Robert Graves, (a partir de um

Tradução de William Adlington, 16.ª do século VI), Penguin Books,

Harmondsworth, Middlesex, NO REINO UNIDO, 1950. / "Até que os rostos, um mito

Recontadas" ,/ C. S. Lewis, Geoffrey zação, Londres, 1956.





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Dea Rito 12. Mistério do labirinto



*

* Mistério do labirinto *

* Ritual n°. 12 *

* ORÁCULO DA DEUSA ARIADNE *

**

* Invocation: * sábio Ariadne nas profundezas do mar, Alto fecunda outra parte da

Cevada, tu cujo CÃ©u estrelado coroa de Thetis brilha no céu, trazer

Nós tua orientação. Hábil tecelão de o luminoso fio de vida que

Detenha todas as esferas de beleza estampados, inspirar‐nos com a tua sabedoria. Tu

Que arte acima o labirinto da mente, ajuda‐nos em nosso pensamento. Para

Tu, filha de verdade arte qua com fiery Dionísio do fecundo

Videira, e, assim, de verdade e de amor que todas as criaturas em harmonia.

*

Oráculo da deusa Ariadne


*

Quando você é jovem, você procurar o que é como você. E você rejeitar

A não‐self, e chamar‐lhe o seu inimigo. Mas quando você crescer em maturidade,

Você buscar a não‐Self, no presente é a sua conclusão. E isso por meio

Reconciliação com o inimigo é criação. Para o devoto de alta

Verdade espiritual precisa do quente glória do amante, para que não suceda que ela congela

em

Um ice maiden. E o amante, sobre a sua paixão, procura o gelo

Maiden que ainda terão seu ardor . E entre esses dois vem o

Harmonia das esferas celestes.

Se você estiver de frente para a porta de entrada para nascimento você recebe o meu cordão

luminoso. Mas como

Você penetrar mais profundo e ainda mais profunda no labirinto do tempo e

Espaço, o segmento se torne mais finos e fantasmagórico. Para que você se lembre meu

Segmento, torna‐se forte; e quando você esquecer, ele decai. Como você move

Através dos anos você deixa atrás de si um padrão espiral da rosca,

Que traz a memória de seu verdadeiro ser. No entanto, olhar para a frente e ver n

Luz: a luz está atrás de você.

Quando você atingir o nadir do labirinto, e a face que você mais

Medo, você pode soltar a rosca . Mas o medo não. Estou sempre com você

Embora você me ver não. Tenho consciência, e a minha mãe é Natureza e

O meu ** pai é filosofia. Invoca‐me e eu vou ajuda‐lo a: então você está

Salvo pela minha graça, e não por sua própria vontade. E esta deve ser. Para quem

Que ser salvos, por meio separado do self, ao invés de ser ajudado ** pelo

Imortal Amado.

Assim que você retornar através dos muitos enrolamentos do labirinto, mas agora você

Enfrentar o fio e ele ** brilha antes de você como o meu Silver Snake. E quando

Você alcançar a entrada da dupla Machado, pairando acima do labirinto e

Olhe para baixo sobre ele. E agora, você veja o significado do padrão, e desfrute

Sua beleza. E você ajuda outras pessoas que perdem o seu caminho, tal como você fez ** e

Conduzi‐los ao seu objetivo.

* Mistério do labirinto *

/Sobre o altar está o Eirestone, um ramo ferida como uma dobadoira com

Não tingidas lã rosca. Na extremidade mais distante do templo para que não haja um

banquinho

Ou, se estiver fora de portas, uma grande pedra./

* // *

* /Seeker:/ * venerada sacerdotisa e Sacerdote da deusa da Lua, EU que

Sofrer a provação do labirinto, e assim revelar o meu verdadeiro valor.

* // *

* /Priestess:/ * Nenhum herói pode penetrar no Labirinto e viver, sem a

Fio de Ariadne. Ouvir a história do ático Teseu e de que forma ele se saiu

A Ilha de Creta.

* // *

* /Priest:/ * que as nossas palavras sejam inspiradas por Ariadne, Dioniso e por Athena.

Em relação à idade dos Heróis, Teseu, filho da Aethra e Aegius, velas de

Atenas ao poderoso Creta. Ele entra no Templo do Crateria, o acórdão

Deusa. Ele é saudado por Ariadne, filha de Deusa da Lua,

Pasiphae, e do Rei Minos filho de Hephaestus.

* // *

* /Ariadne:/ * Teseu, você é bem‐vindo ao Templo de forte Crateria,

Mãe de Creta. O que nos faças tu da sacerdotisa da tripla Lua

Deusa, Dictynna, Britomartis, Pasiphae?

* // *

* /Theseus:/ * Saudações de ática para a nobre Ariadne do Mar, chamado

Grande Mãe fecunda da cevada. Por uma licença do Royal Minos, EU que

Ensaio o calvário do labirinto.

* // *

* /Ariadne:/ * para que boas?

* // *

* /Theseus:/ * para matar Minotaurus, e assim salvar o meu povo, as moças e

Os jovens de Atenas, de cruel sacrifício.

* // *

* /Ariadne:/ Minotaurus * Por que é tão temida?

* // *

* /Theseus:/ * O Que mortal não comungue do Filho de Pasiphae e Taurus, o

Mar Branco Bull, filho de Poseidon? "UMA amassada forma onde dois estranho

As formas combinadas: e de diferentes naturezas, homem e touro se unem." I

Teriam de enfrentar e lutar com esta conquista Monster e ser o vencedor.

* // *

* /Ariadne:/ * que assim seja. / (Ela levanta compraram do altar.) Eis que este

Eirestone, um santificado compraram da oliveira. Ele está vinculado ronda como um

Pegam na roca com a lã de ovinos, torcido na rosca. Tu este fim.

/ (Ela dá Teseu ponta solta da rosca.) /deixe a rosca rasto atrás

TI no labirinto. Mas sei que se tu deixar cair ou quebrar esse

Dica da rosca, certamente morrerás.

* // *

* /Theseus:/ * vou guarda‐lo bem. / (Ele olha sobre ele.) /Em tudo isso

Templo santo da mãe, não vejo qualquer entrada para o labirinto.

* // *

* /Ariadne:/ * Go yonder com a rosca e o assento‐te sobre a pedra de

Crateria. / (Teseu lugares‐se sobre a pedra.) /fechou os olhos , e

Em seguida, tu verás o Gateway. /Música suave é jogado./

/// ** /

/ * Theseus: * / ** Como isso pode ser, para ver com os olhos que estão fechadas? Ah sim.

A minha pouca visão limpa. I eis que um poderoso Gateway formado por dois pilares,

Que suportam uma descida verga de despir pedra. Para além do

Pilares é sable night. EU fecho a minha espada, estava atolada para EU ver esculpida na o

Verga o encurvamento duplo ax de Creta ‐ o Labrys.

* // *

* /Ariadne:/ * Tu sabes ver o encerar e esmorecer lua de Pisces. Seja a tua

Alma surgem e passam através do Gateway do labirinto. Não tenham medo.

* // *

* /Theseus:/ * medo? Do homem a herói, de herói a Demi‐God , de Demi‐God

Para Deus, é o meu grande objectivo. A minha vontade é forte. EU entrar.

* // *

* /Ariadne:/ * Ainda não largue a minha idéia de rosca.

* // *

* /Theseus:/ * EU fecho ele ainda. Ela brilha suavemente, ao clarear a escuridão. I

Descer uma interminável túnel nunca para baixo na escuridão. Ela pode ser

A cisterna de alguma cidadela. Ah! Estou em uma caverna. Sinto‐me mais uma vez

Um recém‐nascido. Ouço o doomful palavras do Delfos Oracle. A criança está

INTERDITO a meu pai, Aegius. Não posso fazer mais nada. Não era a vontade

Os deuses que eu deveria ter nascido. O meu nascimento é amaldiçoado.

* // *

* /Ariadne:/ * ter coragem. Foi Aegius teu verdadeiro pai? Muitos declaram tu

És Filho de Deus Poseidon de Atlantis.

* // *

* /Theseus:/ * sou eu, um Demi‐God ? Ela poderia muito bem ser assim. Sinto‐me um

Líder de os homens, até mesmo como um menino, mas também sou herdeiro ao Rei Aegius. I

Descobrir os sinais da minha realeza, espada e as sapatas, escondido sob o

Pedra matriarcal da Aethra.

* // *

* /Ariadne:/ * herdeiro de Atenas, não podemos esquecer o seu destino, ao chegar a

Centro do labirinto.

* // *

* /Theseus:/ * verdadeiro. Ainda como uma jovem eu tinha estranho solitário te os sonhos de

Labirinto de catacumbas, assim como neste labirinto . Nada menos que um artesão

O Daedalus Mestre artífice de Atenas previsto para este trabalho. Ela confunde

Todas as marcas de distinção e leva‐me em meandros selvagens, por uma própria piada

relacionada com quebra‐cabeças

Comboio de vários caminhos.

//

/Música torna‐se mais rápida e os participantes entrarem no labirinto dança./

/// ** /

/ * Theseus: * / ** Este labirinto é tão límpida que se extraviou no Meandro Phrygian

Planícies e rolos para trás e para a frente a vários riachos, muitas vezes com

Pergunto‐me pairando sobre seu ex‐bancos. Agora, aponta para cima para o seu local de

origem,

Agora desliza para baixo, para o mar, e fatiga em diversos desviam seus

Oscilação atual. Só assim, Daedalus faz inúmeros caminhos em infinitas

Enrolamentos, no tanto que ele próprio poderia escassos encontre o caminho para o

Entrada para o coletor e intrincados são os seus enrolamentos.

* // *

* /Ariadne:/ * Teseu, ouvi a minha voz. Para os ciclos de tempo e espaço,

Não solta da rosca.

* // *

* /Daedalus:/ * I, Daedalus, design o padrão da mente humana. Dois

As serpentes tecem suas bobinas de um oito radiografar star. O duplo Machado

Formado. Dentro está o enigma.

* // *

* /Ariadne:/ * Mas eu, Ariadne, segure o fio luminoso da vida. Teseu, por que razão

Dost tu parar?

* // *

* /Theseus:/ * estou mais uma vez um jovem. Ciumento Medea a caça às bruxas

Persuade Aegius a envenenar‐me.

* // *

* /Ariadne:/ * rejeitar o envenenado e viagens.

* // *

* /Theseus:/ * nos dias da minha grande força eu seria um segundo

A Heracles. EU matarei os ladrões e os tiranos e eu solte suas vítimas. Dou

Ajuda aos que sofrem e a liberdade aos escravos. O povo aclama‐me herói.

* // *

* /Ariadne:/ * não descansam em teus louros, mas continuar na tua busca.

* // *

* /Theseus:/ * Quem é esse que impede o meu caminho? Ela é rica pelagem Helen,

Glória de Esparta. Ela faz de mim, e agora eu olhar a Rainha Hippolita

Do Amazonas.

* // *

* /Ariadne:/ * Se nos faças rival Heracles, cuidado com o seu destino e livre

Veste‐te de as mágicas de encantadoras mulheres.

* // *

* /Theseus:/ * melhor a web da feira Antiope além da horrível sonho de

Derramamento de sangue, que sofre com a idade. O meu envelhecimento mas também os

olhos podem ver claramente um

Visão de Aegius saltando para a morte, o vinho‐escuro mar, e TENHO todos os

Fez com que o seu inconsciente EU eis que mais uma vez os meus primos os mortos

Pallantides que se levantaram contra mim, e quem me matou. A amizade do

Lapiths fortalecer‐me: mas eu vivo mais uma vez o meu abate de seus inimigos

O Centauros. Encontro‐me a má olhar do sábio Chiron, o centauro e

O meu professor.

* // *

* /Ariadne:/ * o que luto agora supera‐lo?

* // *

* /Theseus:/ * que traz tormento para os meus anos restantes. O que

Angústia: eis o meu filho morto, Hipólito e a minha jovem esposa, justo com pelagem longa

Phaedra, que enforcou‐se, e toda a minha inveja e queima

Amargo ódio.

* // *

* /Ariadne:/ * Tu sabes desenhar perto do Minotauro ‐ não sabes sentir próximo?

* // *

* /Theseus:/ * tenho alcançado o centro. Terror frio enche a alma. O que

O mal é esse, de cócoras no meio da escuridão? ... Meia‐besta, meio‐humano

Todos ficaram cheios de medo e fúria. Chamo a minha espada. Sei que o Minotauro. I

Satisfazer o seu irritado olhar, maddened com batalha de fúria, olhos vermelhos, dentes, nu

Ele brandir uma espada. QUERO ver em sua mente. Ele destina‐se a derramar o meu sangue

em

Morte.

* // *

* /Ariadne:/ * Teseu, o vento a minha thread sobre seu punho esquerdo para o seu

Vida é amor.

* // *

* /Theseus:/ * EU fazê‐lo. A única luz vem de uma rosca. Longa é a

Luta, dias longos, longos anos, longa vida útil. QUERO ver as nossas sombras se misturam

Contra as paredes de pedra irregular desta nossa prisão dentro do labirinto.

* // *

* /Ariadne:/ * que pode pit sua vontade contra os destinos? Nem mesmo o

Olympian deuses.

* // *

* /Theseus:/ * ninguém pode lutar contra o seu destino. A fera pode matar‐me, mas não

O Minotauro, mas Destino. / (Ele quebra o thread.) /EU largar a minha espada. Ele

Cai o seu próprio. Agora na verdade eu sei o meu inimigo. Ele é a minha sombra. Ele sou eu.

* // *

* /Ariadne:/ * Teseu. Filho de Poseidon, tu me decifrou o enigma.

Voltar com a luz da rosca da bobina com segurança através do labirinto.

* // *

* /Theseus:/ * impossível. Tenho quebrado a rosca. Aqui sobre a pedra de

Crateria I deve ser atraído para sempre no inferno.

* // *

* /Ariadne:/ * ainda que venhas ver visões. O que aparece antes do teu olhar?

* // *

* /Theseus:/ * a vinda de minha morte. Eu sou de Scyros. Como eu cair Aegius

De um alto penhasco.

* // *

* /Ariadne:/ * o que, em seguida, contentarmo‐te?

* // *

* /Theseus:/ * I eis que um guerreiro adormecido de tamanho ordinário. Ele reside

Enterrado com honra em ** Atenas. Ao seu lado encontra‐se uma lança e bronze

Uma espada.

* // *

* /Ariadne:/ * por um período de dois mil anos lyeth esta dormindo Rei que é

Tu mesmo. Teseu, Despertai! Deixe Ática surgir!

* // *

* /Theseus:/ * Não há aparece diante de mim uma aparição de Ariadne, vêm a

Restabelecer a vida. Ao lado dela está seu consorte, Dionísio, o Deus dos grãos e

Vinho. Ele leva de Ariadne o seu luminoso crown e setas, para o céu. Ele

Monta o rendimento do ar, e no seu vôo o jóias altere a

Vinhos espumantes ao fogo e se instalarem no local designado, entre a

Constellation apoiados sobre os joelhos, e que detém a serpente.

* // *

* /Ariadne:/ * com a luz dos celestes Crown, ver o thread e escolha

É para cima.

//

/Teseu capta a rosca./

/// ** /

/ * * / ** Theseus: desfia a reluzente rosca, EU refazer meus passos através

O labirinto EU passar o Labrys Gateway. Eu tenho retornado a

Crateria, um templo e a ti, Ariadne, EU restaurar tua rosca.

//

/Música pára. Ele retorna a sua thread./

/// ** /

/ * Ariadne: * /Teseu, porque tu tens dado as palavras: "Vem cá,

Vós todos os povos", da Ática para todas as nações, chamando‐os para a tua apenas

"Commonwealth" dos povos, teu nome é viver para sempre. Tu tens dado

Honra de como Athena Pandemos, democracia, e, como Athena Peithia, ela que

Persuade. Assim, a deusa que os teus decretos Ática serão para sempre

Elyseum. Ela deve ser o paraíso para todos aqueles que amam a liberdade e pacífica das artes.

* // *

* /Priest:/ * amigos, vamos meditar sobre o mistério do labirinto.

**

* Meditação *

*** // *

* /Priestess:/ * possam todos os seres serão levados à eterna Harmonia e sabedoria.

* // *

* /Priest:/ * graças à Ariadne e Dionísio, e Athena.

* Fontes: * / "Plutarco ‐ vidas humanas", /Dryden edição, introdução de Arthur

Hugh Clough, os volumes 1, 2 e 3, precisarias Biblioteca da série, J. M. Dent

& Filhos, Ltd., de Londres, 1962. / "Uma nova tradução das Metamorfoses de Ovídio

Em Inglês a prosa" /, traduzido por Joseph Davidson, Londres,

1748,Re‐impresso 1754, publicado por J. Robinson, Londres, 1759.

/ "Pausanius: Descrição da Grécia" ,/ traduzido por W. H. S. Jones,

William Heinemann, Londres e Harvard University Press, Cambridge, 1918,

Mais tarde reimpressa por Loeb Classical Library, DE 1969. / "Lempriere clássica da

Dicionário de nomes próprios", Dr. João Lempriere, Londres, 1797. / "

Mitos gregos" ,/ Robert Graves, Penguin Books, em dois volumes, Londres, 1955.





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