FLORIDA CHRISTIAN UNIVERSITY

MASTER OF ARTS IN EDUCATION WITH FOCUS IN PRINCIPLED EDUCATION

JULIANA POMPEO HELPA

ED5304 – CURRICULUM THEORY AND ORGANIZATION IN

PRINCIPLED EDUCATION

Estrutura Curricular

27 de Agosto de 2015

Orlando, Flórida

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FLORIDA CHRISTIAN UNIVERSITY

MASTER OF ARTS IN EDUCATION WITH FOCUS IN PRINCIPLED EDUCATION

JULIANA POMPEO HELPA

Trabalho apresentado conforme exigência do

programa de Master of Arts in Education with focus in

Principled Education, para o curso ED5304 –

Curriculum Theory and Organization

in Principled Education in Christian

Counseling da Florida Christian University.

Prof: PHD Mike Myers

27 de Agosto de 2015

Orlando, Flórida

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Sumário 1. Introdução .................................................................................................... 3

2. Filosofia de Governo e de Educação e a Estruturação Curricular ............... 3

2.1 Filosofia de Educação e Filosofia de Governo .......................................... 3

2.2 Definição de Currículo .............................................................................. 4

3. Estruturação Curricular de Educação Por Princípios ................................... 5

4. Mapa Curricular do Programa de Educação para a Vida na Guiné Bissau . 6

5. Conclusão .................................................................................................. 15

6. Referências ................................................................................................ 15

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1. Introdução

Toda prática educacional está alicerçada num sistema filosófico de crenças

e pressupostos que contribuem para a estruturação metodológica e curricular

das instituições de ensino.

Nesse trabalho é apresentada a relação entre filosofia de educação e

filosofia de governo e a maneira como estão inter-relacionadas à Estruturação

Curricular de Educação Por Princípios.

O Plano Curricular do 1º ano do Ensino Fundamental utilizado na República

de Guiné Bissau exemplifica a utilização da Abordagem de Educação Por

Princípios em contexto africano. Desse modo espera-se contribuir para a

reflexão da estruturação curricular baseada na Abordagem de Educação Por

Princípios.

2. Filosofia de Governo e de Educação e a Estruturação

Curricular

2.1 Filosofia de Educação e Filosofia de Governo

Nenhuma prática educativa é neutra. Se compararmos a estruturação

curricular de uma Instituição Escolar a um iceberg, o currículo seria a parte

visível do iceberg, que se encontra acima da superfície do mar e a filosofia que

dá embasamento à estruturação curricular, encontra-se sob a superfície e é

incomparavelmente maior do que a estrutura observável.

Nesse sentido, o dr Paul Jehle (p. 257), afirma que inerente a cada

currículo, está também empacotada uma filosofia de governo e de educação.

Governos totalitaristas normalmente controlam os conteúdos curriculares e

práticas metodológicas afim de manter-se no poder. Tais ações refletem o

impacto imediato entre a filosofia de educação e a filosofia de governo entre as

nações.

A filosofia de governo é o fundamento que estrutura todas as práticas

educacionais no espaço escolar. Nesse sentido, JEHLE (p.257) afirma:

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Devemos adotar, tanto no conteúdo como na forma de apresentação, uma filosofia bíblica de desenvolvimento de currículo. O mesmo também é verdadeiro para a metodologia. Todos os métodos são governamentais, por natureza. Produzem maior liberdade ou mais escravidão.

Dr Paul Jehle aborda a relação entre educação e governo, destacando

como duas instâncias indispensáveis para o desenvolvimento da vida humana.

O equilíbrio entre a dimensão interna (educação) e externa (governo), deve ser

mantido, resultando no autogoverno, que torna o ser humano apto para cumprir

os eternos propósitos de Deus em sua vida, por meio da liberdade e de suas

propriedades, especialmente a consciência.

A abordagem da filosofia humanista acerca da relação entre governo e

educação, visa gerar a coletividade, desprovida de raciocínio e autogoverno,

mantendo a dependência, que facilita o processo de dominação e controle.

Nesse sentido, a educação cristã deve privilegiar e incentivar o

autogoverno, como forma de submissão a Cristo e obediência à sua vontade.

Deste modo, pode-se compreender que o embasamento filosófico

fundamenta a estruturação metodológica e curricular. Nesse sentido, quando a

educação se propõem a fundamentar-se numa perspectiva cristã, tal

embasamento filosófico dará sequência a estruturação metodológica e

curricular alinhadas as Escrituras Sagradas.

2.2 Definição de Currículo

Na visão de PAZMIÑO (2008), o currículo é fundamental para que os

valores e compromissos educativos na verdade se formem e passem a ser

praticados.

Tal importância advém da relevância que o significado das palavras e

conceitos possuem primeiramente para a formação da visão filosófica do ser

humano. Segundo Darrow Muller (2003), tal formação dará suporte para a

aquisição dos valores do indivíduo e como consequência se transformarão em

ações práticas. Tais ações sempre trarão consequências para o próprio

indivíduo e para a coletividade na qual está inserido.

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Desse modo, o currículo, cuja raiz latina origina o conceito de pista de

corrida, significa curso ou conjunto das matérias de um curso escolar.

Webster (1828) define curso como uma série metódica, aplicada às artes

ou à ciência; uma ordem sistematizada de princípios em artes ou ciências, para

ilustração ou instrução, maneira de proceder; estilo de vida ou conduta;

comportamento; série de ações.

Segundo a FACE (1993), O currículo possui o aspecto externo, referente

a ordem do corpo de conhecimento; a estrutura do estudo e o aspecto interno,

relacionado à maneira de proceder; estilo de vida ou conduta; comportamento

e série de ações.

3. Estruturação Curricular de Educação Por Princípios

Segundo dr Max Lyons, os componentes curriculares básicos para a

estruturação curricular de educação Por Princípios são primeiramente o

aspecto filosófico: alinhamento bíblico, princípios, valores e atitudes (ou seja,

cosmovisão bíblica). Seguido do alinhamento da Visão/Missão, relacionado à

Cultura, Economia e Política. Em segundo lugar refere-se à prática subdividida

em três aspectos: escopo, sequência e domínio da Linha do Tempo.

Segundo JEHLE (2014), a Bíblia é o texto central da Educação Cristã. A

educação bíblica parte do pressuposto de que o conhecimento vem das

Sagradas Escrituras, formando a visão do todo, para seguidamente delinear a

visão das partes.

Portanto, o currículo de Educação Por Princípios aponta para o caráter e a

natureza de Deus. Ele é baseado historicamente no modelo clássico de

educação evidente no Antigo Testamento, na Europa Medieval, na América

Colonial durante a fundação do país pelos Peregrinos.

Os elementos chaves para a formação de um currículo cristão são:

1. Fundamentação filosófica baseada na Bíblia.

2. Centralidade de Cristo no currículo.

3. Observação do propósito natural e do propósito espiritual da disciplina.

4. Compreensão da História Providencial de cada disciplina e conteúdo.

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5. Compreender a visão cristã e anticristã dos conteúdos e disciplinas

acadêmicas.

6. Levar o educando a desenvolver um relacionamento pessoal com o

Criador.

7. Formar liderança servidora, com visão de Reino, instruindo sobre como

viver a vida cristã em serviço a Deus por meio do serviço ao homem.

8. Como a disciplina ou conteúdo tem sido e pode ser usado para trazer

domínio de cada área da vida para o propósito de servir outros e

promover a glória de Deus.

9. Promover liberdade interna e autogoverno no educando.

10. Promover liberdade externa na sociedade.

11. Estabelecer quatro componentes essenciais do currículo: escopo,

sequência, mapa curricular e plano de aula.

4. Mapa Curricular do Programa de Educação para a

Vida na Guiné Bissau

Guiné Bissau ocupa a 176ª posição no ranking mundial de Índice de

Desenvolvimento Humano, que compara 185 países. Em relação à educação,

o país ocupa a 178ª posição no Índice de Desenvolvimento da Educação. 1

Nesse contexto, o Programa de Educação Para a Vida atua em aliança com

a família, a igreja e a escola para a aprendizagem significativa e a formação da

identidade da criança numa educação pautada numa filosofia cristã. O

Programa ocorre em turno escolar.

Espera-se vivenciar uma transformação da realidade atual da criança,

formando uma geração de líderes servidores, que espelhem o caráter de Cristo

em suas vidas, famílias, comunidades e nação. A metodologia do programa

possui dois pilares: Educação Por Princípios e Contextualização Cultural.

Segundo PAZMIÑO, os fundamentos sociológicos são necessários, para

que haja conhecimento da cultura e da sociedade na qual o processo educativo

ocorre. Toda a prática da educação cristã pressupõe um contexto cultural. Na

1 Disponível em: www.deepask.com/goes?page=guine-bissau-Confira-a-evolucao-do-IDH---indice-de-

desenvolvimento-humano---no-seu-pais, acesso 29/07/2015.

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visão defendida pelo autor, o uso da sociologia do conhecimento poderá ajudar

o educador cristão a identificar o ensino alicerçado sob a perspectiva da fé.

Deste modo, faz-se relevante o aspecto da Contextualização Cultural à qual

o currículo está sendo desenvolvido. A cultura guineense, na qual o programa

de Educação Para a Vida tem sido desenvolvido desde o início de 2014, é

predominantemente de tradição oral. A cultura local é transmitida por meio de

histórias contadas de geração em geração. Nesse sentido, o pensamento

africano se difere do pensamento ocidental. Portanto, para a elaboração do

Mapa Curricular do Programa de Educação em Guiné Bissau, foi considerada

importância da estruturação dos conteúdos a partir de histórias.

Nesse cenário, apresenta-se a seguir, a título de exemplificação, o Mapa

Curricular do primeiro semestre do 1ºano:

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A partir do Mapa Curricular, são elaborados planos de aula baseados em

dez etapas de aprendizagem. Cada plano de aula é baseado em um princípio

de governo visando à formação integral da criança nos seus aspectos: físico,

emocional, espiritual, moral e cognitivo.

A seguir é apresentada a sequência didática na qual os planos de aula são

elaborados:

O conteúdo é baseado em histórias, respeitando a cultura local, baseada na

transmissão do conhecimento por meio de histórias, pela oralidade. A seguir

será apresentado o modelo de um plano de aula.

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5. Conclusão

Concluindo, considera-se fundamental a reflexão acerca da Estruturação

Curricular no espaço escolar. A educação cristã pressupõe a necessidade de

desenvolver a metodologia e o currículo alicerçados com a mesma

fundamentação filosófica.

No contexto atual brasileiro, ou africano, ainda há um longo caminhar para a

Estruturação Curricular capaz de formar seres humanos livres, em condições

de criar, produzir e aplicar o conhecimento adquirido. Enquanto isso, é de suma

importância que educadores atuem em aliança para que tais ideais alcancem

as salas de aulas e contribuam para a formação e a transformação da mente e

coração dos educadores e dos educandos.

6. Referências

BORGES, Inez Augusto. Educação e Personalidade: a dimensão sócio-

histórica da educação cristã. 2ª edição revista e ampliada. São Paulo: Editora

Cultura Cristã, 2014.

JEHLE, Paul. Ensinando a Bíblia: nosso texto central. Minas Gerais.

AECEP, 2014.

JEHLE, Paul. Go Ye Therefore and Teach All Nations. 3 ed. Plymouth Rock

Foundation, 2007.

JEHLE, Paul. Educação e Aprendizagem: uma abordagem filosófica Cristã.

Minas Gerais. AECEP, 2015.

MAC DOWEL, Stephen. Libertando as Nações. Editora Transformação Brasil.

1995.

MULLER, Darrow L. Discipulando Nações, editora Fato é Publicações.2003.

WEBSTER, Noah. Webster Dictionary, [si]. [sn]. 1828. Disponível em <

webstersdictionary1828.com>, acesso em 28/02/2015 às 13h59.

Fundamentos, Conceitos e Práticas em Educação Por Princípios. AECEP.

Curso I. MG. 2015.

PAZMIÑO, Robert W. Temas Fundamentais da Educação Cristã. Trad.

Elizabeth Stowell Charles Gomes. – São Paulo: Cultura Cristã, 2008. 270p.