CTU 551 - Bab. 5
66
CTU551 TAMADUN ISLAM & TAMADUN ASIA TENGGARA PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 5 TAMADUN CHINA
-
Upload
hakimizaki -
Category
Education
-
view
874 -
download
22
description
Transcript of CTU 551 - Bab. 5
CTU551TAMADUN ISLAM &TAMADUN ASIA TENGGARA
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Bab ini memberi memberi penjelasan mengenai tamadun China dari sudut sejarah ringkas, masyarakat dan budaya, kepercayaan, pandangan semesta dan nilai-nilai murni dalam tamadun China. Ia juga menjelaskan pencapaian tamadun China dalam pelbagai bidang dan tamadun Islam di China.
SINOPSIS
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Setelah mengikuti tajuk ini, pelajar dapat: Menjelaskan sejarah dan budaya dalam tamadun China Menjelaskan nilai-nilai murni dalam tamadun China dan pencapaian
dalam pelbagai bidang Menjelaskan Islam di China
HASIL PEMBELAJARAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
• Sejarah Ringkas Kelahiran Tamadun China5.1• Masyarakat Dan Budaya Dalam Tamadun China5.2• Kepercayaan, Pandangan Semesta Dan Nilai-nilai Murni
Dalam Tamadun China5.3• Pencapaian Dalam Pelbagai Bidang5.4• Tamadun Islam Di China5.5
KANDUNGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
ERA KONTEMPORARI
ZAMAN MODEN
ZAMAN PERALIHAN
ZAMAN KEAGUNGAN
ZAMAN PEMBINAAN
5.1 SEJARAH KEMUNCULAN TAMADUN CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Zaman Pembinaan
Dinasti Hsia (2697SM)
Dinasti Shang (1766-1122SM)
Dinasti Chou (1122-256SM)
Dinasti Chin/Qin (256-205SM)
ZAMAN PEMBINAAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
DINASTI HSIA (2697SM)
• Tidak dapat dikesan dalam sejarah. • Tiada bukti-bukti arkeologi mengenai kewujudan dinasti ini.
DINASTI SHANG (1766-1122SM)
• Dinasti pertama di utara Sg. Yangtze dengan penemuan alatan dan tulang-tulang manusia.
ZAMAN PEMBINAAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
DINASTI CHIN/QIN (256-205SM)
• China berjaya disatukan Maharaja Shih Huang Ti.• Beliau menghapus sistem feudal dan menggantikannya dengan sistem pemerintahan berpusat.• Pegang falsafah Legalisme (falsafah lain ditentang/dilarang).• Sistem sukat, ukur dan mata wang diseragamkan.• Bahasa Mandarin dijadikan bahasa rasmi • Pembinaan Tembok Besar China diteruskan.
ZAMAN PEMBINAAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Zaman Keagungan
Dinasti Han (202-221M)
Dinasti Sui (589-618)
Dinasti Tang (618-907)
ZAMAN KEAGUNGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Han (202-221M)• Dinasti agung terutama dalam bidang pentadbiran, empayar yang luas &
penduduk yang ramai (60juta).• Wujud jalan sutera hubungkan China-Asia Barat.• Lebih bertolak ansur. Prinsip politik Konfucius dan Legalisme telah
diterima menjadi dasar pemerintahan.• Sistem buruh kerahan diwujudkan untuk bina jalan, terusan, istana dll
hingga berlaku pemberontakan dan perpecahan China utara & selatan.
ZAMAN KEAGUNGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Sui (589-618M)• Diasaskan oleh Maharaja Sui Wen Ti.• Berjaya menyatukan China.• Dinasti ini singkat apabila Maharaja Yuang Ti menjalankan
dasar penindasan hingga berlaku pemberontakan.
ZAMAN KEAGUNGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Tang (618-907M)• Membina keagungan dalam pentadbiran (lebih teratur). • Merupakan zaman keemasan dalam kesusasteraan China.• Amalkan falsafah Konfusius.• Laksanakan sistem peperiksaan awam.• Bermulanya kemasukan & penyebaran Islam di China.
ZAMAN KEAGUNGAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Zaman Peralihan
Dinasti Sung (960-1271M)
Dinasti Yuan (1271-1368M)
Dinasti Ming (1368-1644M)
Dinasti Ching/Qing (1644-1911M)
ZAMAN PERALIHAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Sung (960-1271M) • Diasaskan oleh General Chao Hung Yin.• Bertahan selama 300 tahun sehingga ditakluki oleh
orang-orang Monggol pada abad ke 13.• Sistem peperiksaan awam masih dijalankan
ZAMAN PERALIHAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Yuan/Monggol (1271-1368m) • Didirikan oleh orang-orang Monggol dibawah
pimpinan Kublai Khan.• Peking sebagai pusat pemerintahan.• Nilai-nilai kecinaan terus dikekalkan dalam
pemerintahan.• Bermulanya hubungan dengan Barat.
ZAMAN PERALIHAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Wilayah Dinasti Monggol
ZAMAN PERALIHAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Ming (1368-1644M)• Pemberontakan petani dan bekas sami telah
mengembalikan kekuasaan ke tangan orang China.• Dinasti ini merupakan zaman kemuncak
penyebaran Islam.• Keunikan zaman ini ialah pelayaran telah sampai
ke Asia Tenggara, Lautan Hindi dan Pantai Timur Afrika. Namun sesi pelayaran terhenti pada 1433M tanpa sebab yang jelas.
ZAMAN PERALIHAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dinasti Ching/Qing (1644-1911M)• Didirikan oleh orang-orang Manchu (dikenali juga
sebagai Dinasti Manchu).• Meneruskan dasar-dasar Dinasti Ming.• Dinasti ini turut terasimilasi dengan budaya China.
Ia terpengaruh dengan corak kebudayaan China (orang asing tetap memelihara Tamadun China)
ZAMAN PERALIHAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
ZAMAN MODEN
Ancaman Kuasa BaratBritish Perang Chandu
Perancis
Ancaman Kuasa Timur Jepun
Pertembungan budayaBudaya Barat
Budaya TImur
Pemberotakan Pemberontakan Taiping
Pemberontakan Boxer
Pemulihan Reformasi
Pembaratan
Golongan Muda Dr Sun Yat Sen
ZAMAN MODEN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
ZAMAN MODEN
Ancaman Kuasa Barat
• Pertengahan abad ke 19, China hadapi ancaman kuasa Barat akibat kelalaian & tidak jalankan interaksi yang positif sehingga memaksa China ubah corak pemerintahan.
• China berhadapan dgn Perang Candu (1839-1842 antara China-British). • Kalah dgn Peranchis.
Ancaman Kuasa Timur
• Kalah dgn Jepun
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pertembungan Budaya
• Pertembungan budaya yang membawa kepincangan dalam tamadun China.• Terpaksa terima perjanjian yang tidak adil.
Pemberontakan Boxer 1900
• Berlaku Pemberontakan Taiping yang menentang pemerintahan Manchu tapi gagal
ZAMAN MODEN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pemulihan China
• Usaha dilakukan untuk memulihkan imej China:• Gerakan Menguatkan Diri• Gerakan Pembaratan 1861-1895 (utk modenkan ketenteraan & industri tapi gagal krn kelemahan pentadbiran Dinasti Ching)• Reformasi 100 Hari 1898 – utk modenkan sistem pentadbiran oleh intelektual muda. Juga gagal kerana rampasan kuasa Maharani Doweger, org Cina juga tidak
sokong.
Muncul golongan intelek muda
• Golongan intelek muda hasil pendidikan barat spt Dr. Sun Yat Sen• Lancarkan Revolusi 1911• Tumbangkan Dinasti Ching • Membentuk Republik China
ZAMAN MODEN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Era Kontemporari
Mao Zedong
Deng Xiaoping
ERA KONTEMPORARI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Era Mao
Zedong
•Bermula 1949•Kejayaan Parti Komunis China (PKC) menguasai China•Tubuhkan Republik Rakyat China.•Diasaskan oleh Mao Zedong / Mao Tze Tung (1949-1976).•Pulihkan tamadun China berdasarkan ideologi komunis melalui Revolusi Kebudayaan - gagal kerana unsur tradisi menebal dlm masyarakat China
ERA KONTEMPORARI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Era Deng
Xiaoping
•China mula sedar utk menguatkan negara.•Menerima dasar pasaran terbuka bagi menarik pelabur asing•Harta2 peniaga yg dirampas ketika Revolusi Kebudayaan dikembalikan•Keterbukaan ini hanya dlm ekonomi tidak politik (tetap dasar komunis)•Dasar kebebasan beragama•Hubungan Malaysia-China disambung lagi setelah sekian lama dihentikan
ERA KONTEMPORARI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Tamadun China wujud sejak 5,000 tahun dahulu
Tamadun terawal dikesan di lembangan Sungai Kuning.
Budaya Cina terbentuk hasil daripada percampuran berbagai elemen etnik
MASYARAKAT DAN BUDAYA DALAM TAMADUN CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Masyarakat China
Etnik & Bahasa China
Jati diri
Budaya China
Norma sosial
MASYARAKAT DAN BUDAYA DALAM TAMADUN CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
MASYARAKAT DAN BUDAYA DALAM TAMADUN CHINAEtnik China
56 etnik
Han
Berlaku asimilasi dengan etnik lain
Man
(Manchu)
Ming (Mongol)
Hui (Cina Muslim
Tzang (Tibet)
Tatar
Bahasa utama
Mandarin
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
b. Jatidiri Masyarakat Cina
•Kuat pertahan budaya nenek moyang•Anggap mereka lebih bertamadun daripada bangsa lain•Amat menghargai hasil minda (idea) orang lain.•Ambil berat sejarah & budaya bangsa
Jatidiri
•Percaya Roh•Kuasa Suci•Kuasa Jahat•Tilik Nasib
Budaya
MASYARAKAT DAN BUDAYA DALAM TAMADUN CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Negara dan bangsa Cina berjaya mengekalkan kelangsungan tamadunnya dalam tempoh masa yang panjang kerana mereka kuat mempertahankan nilai budaya mereka. Walaupun mereka pernah dijajah oleh bangsa bukan Cina, tetapi keutuhan budaya Cina berjaya mencinakan bangsa yang menjajah mereka.
Upacara budaya seperti perayaan disambut semua lapisan masyarakat Perayaan berperanan sebagai pengikat tali kekeluargaan. Amalan tradisi dianggap sebagai jatidiri atau pengenalan orang Cina.
Tanpa amalan tradisi Cina mereka dianggap hilang nilai kecinaannya. Pendidikan dianggap penting dalam mengekalkan masyarakat berilmu,
beradat dan berperadapan.
KESIMPULAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ Kepercayaan & Falsafah
Pandangan Semesta
Nilai-nilai Murni
KEPERCAYAAN, PANDANGAN SEMESTA DAN NILAI-NILAI MURNI DALAM TAMADUN CHINA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kepercayaan
Animisme
Konfusianisme
Daoisme
Buddha
KEPERCAYAAN DAN FALSAFAH
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Latar Belakang
• Sembah unsur alam• Banjir & kemarau – kemarahan dewa• Keharmonian alam
• Feng-Sui• Angin• Air
ANIMISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KONFUSIANISME
Latar Belakang
• Pengasas• Kong Fu Tze (nama sebenar Kung Chiu) (551-479SM)
• Ditulis dalam Analects @ • Lun Yu
• 20 bab• Bukan agama tetapi pengajaran falsafah
• Tingkatkan moral• Menjaga etika manusia• Prinsip hidup yang baik
• Kandungan ajaran• Mementingkan akhlak yang mulia dengan menjaga hubungan antara manusia di langit dengan manusia di bumi dengan baik • Mengingati nenek moyang seolah-olah roh mereka hadir di dunia ini.• Susunan falsafah & etika yang mengajar manusia bertingkahlaku baik
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Lahir di China 551SM &
meninggal 479SM
Ahli falsafah China zaman Dinasti
Chou
Sangat mahir tentang Li iaitu susunan
tingkahlaku yang baik
Banyak menulis – buku moral, sejarah,
kesusastreraaan dan falsafahGelaran kehormat
– Guru KongPengagungan yang luarbiasa kepada Konfucius telah menukar
falsafah nya menjadi sebuah agama dengan mengadakan
perayaan mengenangnya
KONFUSIANISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kandungan Li (Rukun Bangsa)
• Susunan tingkahlaku yang baik • Ketaatan • Penghormatan • Tatasusila• Kasih sayang• Kepatuhan kepada peraturan sosial
KONFUSIANISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kandungan Li (Rukun Bangsa)
• Bagaimana keamanan dan kepatuhan boleh dibawa kepada negara• 5 jenis hubungan baik yang menetapkan peranan individu dalam masyarakat
• Pemerintah kepada rakyat• Ibubapa dan anak• Suami dengan isteri• Abang dengan adik• Kawan dengan kawan
KONFUSIANISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Tugas & Tanggungjawab
• Pemerintah• Raja jujur & adil disanjung• Raja umpama ketua keluarga & rakyat ahli keluarga• Raja harus beri contoh dan teladan yang baik kepada rakyat• Kerajaan harus timbulkan keyakinan rakyat• Kedaulatan negara mesti dipertahankan• Raja harus melindungi rakyat• Raja harus berperanan sebagai Shang-Di
• Rakyat• Rakyat perlu hormat & taat kepada kerajaan
KONFUSIANISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Latar Belakang
• Pengasas• Lao-Tzu (Li Peh Yang) 640SM
• Ditulis dalam buku I-Ching• I-Ching (The way and Virtue) – Jalan Orang Baik
• Dao @ Tao• Jalan @ Cara dan kuasa
• Kuasa merujuk kepada kuasa yang diperolehi oleh seseorang yang bersedia mengenepikan cita-cita sendiri untuk mengikut arah alam semesta.• Arah & cara alam semesta• Bukan sebuah agama – hanya filsafat Laozi dan Zhuangzi• Tao bermaksud cara atau jalan bagi mencapai keharmonian dengan alam semesta.
DAOISME / TAOISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Latar Belakang
• Menekankan keharmonian alam• Mementingkan kesihatan – untuk “hidup abadi”• Taoisme menjadi dasar kepercayaan manusia untuk menjadi dewa dalam mencapai keabadian• "Dao" (道 ) berarti tidak berbentuk, tidak terlihat, tapi merupakan proses kejadian dari semua benda hidup dan
segala benda-benda yang ada di alam semesta. • Keabadian manusia terwujud di saat seseorang mencapai kesadaran Dao, dan orang tersebut akan menjadi dewa. • Kebenaran di luar fahaman manusia boleh diperolehi dengan cara bersemadi atau tasawuf
DAOISME / TAOISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Intipati Ajaran Daoisme
• Manusia mencari jalan bahagia secara mengasingkan diri daripada peraturan duniawi dan upacara yang merugikan. • Manusia seharusnya bebas daripada peraturan ciptaan manusia.• Penyelesaian kepada masalah yang dihadapi adalah dengan kembali ke alam semesta dan menolak tamadun. • Taoisme melahirkan Teori Yin-Yang
• Saling melengkapi untuk menghasilkan tenaga atau kekuatan yang bersumber benda di dunia mencapai keseimbangan
• Sifat negatif & positif• Setiap benda bersifat dualisme: unsur +ve & -ve
DAOISME / TAOISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Intipati Ajaran Daoisme
• Dunia manusia adalah buruk• Kejahatan adalah usaha manusia untuk mendapatkan sesuatu yang tidak dapat diperolehi dengan baik (nafsu). • Jika manusia tidak mengejar benda-benda ini, maka dunia akan aman dan tidak banyak undang-undang yang
diperlukan.• Tidak setuju konsep kepimpinan melalui tauladan
• mustahil sikap baik pemerintah boleh dicontohi oleh rakyat dalam negara yang luas.• Mengajak manusia bertapa di gua-gua untuk menghapuskan dosa
DAOISME / TAOISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Latar Belakang
• Pengasas berasal dari India• Gautama Buddha
• Dibawa ke China• tahun 339M• oleh Fa-Hsien
• Diterima oleh masyarakat China kerana• Bersifat terbuka & senang difahami• Berlaku asimilasi dengan falsafah Daoisme dan Kunfusianisme
BUDDHISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Latar Belakang
• Agama & falsafah berasaskan ajaran Buddha Śākyamuni (Siddhārtha Gautama) yang mungkin lahir pada kurun ke-5SM
• Sesiapa dapat mempelajarinya dan juga memahami alam semula jadi nyata yang sebenar seperti Buddha dengan menurut kata-kata Buddha yang dikenali sebagai "Dharma"
• Tujuan seorang menganut agama Buddha adalah untuk menamati segala kesusahan dalam kehidupan• Bagi mencapai matlamat ini, penganut Buddha harus membersihkan dan melatih minda sendiri dengan mengikut
"Lapan Jalan Tepat", atau "Jalan Tengah" supaya memahami kenyataan yang sebenar lalu mencapai kebebasan dari segala kesusahan, iaitu nirodha atau nirvāna (Pāli nibbāna).
BUDDHISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Lapan Jalan Tepat/Jalan Tengah
Pengertian benar Fikiran
benar
Ucapan benar
Perbuatan benar
Penghidupan benar
Daya upaya benar
Perhatian benar
Pemusatan fikiran benar
Sebagai jalan tengah
untuk melenyapka
n penderitaan
hidup
BUDDHISME
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Kosmologi
T’ien
Di/Ti
Dao / Tao
Yin & Yang
Zhung – Yong
Datung / Ta T’ung
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
T’ien
• Merujuk kepada langit (Heaven) secara fizikal.• Menunjukkan Dewa tertinggi yang disamakan dengan langit.• Dewa yang disembah dikaitkan dengan pemerintah seluruh dunia.• Dirujuk kepada teori metafizik China.• Dirujuk sebagai prinsip moral seperti cintakan keamanan, keadilan dan pemerintahan dsb.• Zaman Chou – merujuk kepada makhluk unggul di langit yang mengatur perjalanan hidup seseorang, menentukan
keamanan dan kesejahteraan serta memberi balasan baik dan buruk• Dikaitkan dengan raja yang adil yang ditarik semula mandat jika gagal berbuat demikian
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Di / Ti
• Merujuk kepada bumi• Dewa yang memelihara bumi• Dalam legenda China ia merujuk kepada nenek moyang• Digunakan sejak zaman Dinasti Shang sebagai Shang Di
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Dao / Tao
• Merujuk kepada jalan atau lorong• Cara kelakuan atau tabiat sama ada baik atau buruk• Menurut Konfusius : Konsep tatatertib moral yang mesti dipatuhi oleh individu, ia sejenis
pentadbiran yang dapat menjamin kepentingan dan kesejahteraan rakyat.• Menurut Daoisme : Secara metafizik, iaitu punca utama kehidupan (Tuhan) & pencapaian ke tahap
penyatuan dengan Dao (to become one with Dao) merupakan pencapaian tertinggi dalam pembinaan diri seseorang. T’ien dan Di juga berasal dari Dao
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Yin & Yang
• Percaya perkara yang wujud di alam ini hasil interaksi antara dua kuasa yang berlawanan iaitu Yin & Yang.
• Yin : perempuan, sejuk, pasif, gelap, basah, lembut, dll.• Yang : lelaki, panas, aktif, cerah, kering, dll.• Membayangkan bahawa dunia ini adalah dunia dualisme. Iaitu segala fenomena mempunyai dua yang
berbeza seperti besar dan kecil, kiri dan kanan, lelaki dan perempuan dan sebagainya.• Konsep ini dianjurkan oleh Daoisme
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Zhung – Yong (The Golden Mean)
• Merujuk kepada kesederhanaan, keseimbangan dan jalan tengah bagi mewujudkan keharmonian alam semesta.
• Tidak menyetujui kekerasan sebagai jalan penyelesaian• Konsep ini dianggap terbaik dan sesuai serta ideal dalam semua tindakan, keadaan dan masa.
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Datung @ Ta T’ung (The Grand Unity)
• Pencapaian yang paling sempurna • Tahap keharmonian yang diibaratkan sebagai Jalan Agung.• Dunia boleh dikongsi oleh manusia sejagat secara adil.• Kata Konfusius:-
• Apabila Jalan Agung ini diamalkan, dunia ini akan dikongsi oleh semua pihak dengan adil & saksama. • Mereka yang berkebolehan & mulia perlakuannya akan diletakkan pada jawatan yang sesuai dengannya. • Manusia akan melakukan sesuatu dengan hati yang ikhlas dan duduk bersama-sama mereka dengan penuh kasih sayang
…….tidak membezakan, tidak membazir, tiada maksiat, tiada pemberontakan, sehingga pintu luar dibiarkan tanpa berkunci.
KOSMOLOGI / PANDANGAN SEMESTA
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Nilai Murni
Wu Lun
Ren
Li
Zhong
NILAI-NILAI MURNI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Wu Lun (Lima Hubungan)• Lima hubungan asas manusia ialah:
• Hubungan antara suami dan isteri• Hubungan antara bapa dan anak - Kekeluargaan• Hubungan antara adik-beradik• Hubungan antara sahabat (masyarakat)• Hubungan antara pemerintah dan rakyat
NILAI-NILAI MURNI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Ren (Kemanusiaan)• Nilai kasih/ cinta kepada manusia• Naluri untuk membuat kebaikan dan kebajikan kepada orang
lain, rasa hormat kepada diri sendiri & memandang tinggi martabat manusia
• Membezakan manusia dengan haiwan• Menurut Konfusius:• “Jangan melakukan sesuatu yang anda sendiri tidak suka orang
lain melakukan kepada anda”
NILAI-NILAI MURNI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Ren• Asas kepada Ren ialah:
• Konsep Zhong (ketaatan)• Konsep Shu (kemaafan)• Konsep Xiao (berbakti)• Konsep Di (hormat)
• Menurut Konfusius:• Apa yang ingin kita lakukan untuk diri kita, kita
lakukan juga untuk orang lain, apa yang kita ingin sempurnakan untuk diri kita, kita sempurnakan juga untuk orang lain”
NILAI-NILAI MURNI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Konsep Li (Tatasusila)• Merujuk kepada beberapa peraturan yang membezakan
antara golongan mulia dan hina, mkaya dan miskin• Merujuk kepada adat istiadat• Bermaksud berakhlak seperti rendah diri dan
menghormati orang lain. Li berfungsi sebagai pengawal terhadap tindakan/tingkah laku manusia.
• Konfusius mengemukakan 3 ciri Li:• Peraturan hubungan antara manusia dengan Tuhan
iaitu mementingkan aspek perasaan dan naluri• Peraturan hubungan antara manusia dengan manusia
iaitu penghormatan kepada manusia.• Peraturan hubungan dalam politik, iaitu akhlak seiring
dengan kepimpinan. Konfusius menekankan kepimpinan melalui teladan.
NILAI-NILAI MURNI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Zhong Yong (Kesederhanaan)• Cara untuk pertahankan Li dan menjaga Ren• Maksud : Zhong = ‘tengah’ & Yong =‘biasa’• Asas untuk menjadi manusia yang baik,
membangunkan diri dan mengendalikan hubungan antara manusia
• Konfusius menekankan keseimbangan, bertolak ansur, ikhlas,
• Kata-kata Konfisius : “Membazir berlebih-lebihan menampakkan kesombongan dan berjimat – cermat menampakkan kepapaan, berbanding dengan kesombongan saya lebih rela kelihatan papa”.
NILAI-NILAI MURNI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pemikiran KONFUSIUS
Politik
Pendidikan
PEMIKIRAN KONFUSIUS
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
REN •Nilai asas yang boleh membawa kepada terbentuknya kerajaan yang berkebajikan (RENZHENG). REN membawa sifat baik hati, baik budi, kejituan, betul, perlindungan, kekuasaan, ihsan & harga diri dari pemerintah kepada rakyat.
TE •‘Kekuatan @ Kekuasaan” inti kekuatan manusia terletak kepada kekuatan rohani (faculty of mind), kekerasan tidak dapat selama-lamanya memaksa rakyat untuk taat. Kekuasaan melalui nilai kejiwaan akan dapat membentuk kesetiaan rakyat tanpa paksaan
ZHENG MING •Peranan dan tanggungjawab dilaksanakan mengikut nama/jawatan yang disandang. Kata-kata Konfusius;•“Raja sebagai raja, Pembesar sebagai pembesar, Ayah sebagai ayah, anak sebagai anak”
LI •Pemerintahan bertatasusila, pembesar berkhidmat berlandaskan ketaatan dan raja melayan pembesar berdasarkan tatasusila (adat & adab)
PEMIKIRAN POLITIK KONFUSIUS
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Pendidikan sangat penting dan nilainya sama dengan ekonomi dan politik.
• Tujuan Pendidikan• Melahirkan JUN ZI (orang budiman) & SHI (cendikiawan)• JUN ZI mempunyai 3 peranan :-
• Mempelajari ilmu• Memperbaiki diri• Mentadbir manusia
SHI adalah pembantu JUN ZI & bakal menjadi JUN ZI
• Memegang tugas diplomatik & politik• Mempunyai kualiti akhlak XIAO (taat) & DI (hormat)• Mempunyai sifat amanah dan sanggup melaksanakannya
Terdapat 3 kategori SHI;
PEMIKIRAN PENDIDIKAN KONFUSIUS
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Saranan Konfusius dalam Pengajaran & pembelajaran
• 4 ciri yang mesti berlaku :-• Banyak mendengar• Banyak melihat• Banyak bertanya• Banyak mengenali
Konfusius meletakkan etika kejujuran dalam pembelajaran supaya tidak berlaku penipuan.
PEMIKIRAN PENDIDIKAN KONFUSIUS
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
Masyarakat Cina telah menginterpretasi banyak nilai-nilai yang dianggap murni yang telah dikemukakan oleh Konfusius untuk membina diri, keluarga, masyarakat dan negara. Nilai-nilai murni ini ada persamaaan dengan ajaran Islam.
KESIMPULAN
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
AKTIVITI
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
KUIZ
2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s.
PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU)CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
BAB 5TAMADUN CHINA
AKTIVITI
RINGKASAN
SETERUSNYA
SINOPSIS
HASIL PEMBELAJARAN
KANDUNGAN
KUIZ
SETERUSNYA
