8/18/2019 Comité Invisible - Interview

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Comité InvisibleInterviewDepuis 2007, et malgré ses succès littéraires, le Comité Invisible s’est toujours gardéd’apparaître publi uement ou de répondre ! la moindre interview" Cette mise en retrait, aupréte#te u’ils ne seraient pas des $ auteurs % mais une simple $ instance d’énonciationstratégi ue pour le mouvement révolutionnaire % leur a cependant valu d’&tre la cible d’unedes plus a'urissantes en u&te de police de ces dernières décennies" Certains s’ensouviendront, (ic'elle )lliot*(arie, (inistre de l’Intérieur, s’était ridiculisée encommanditant une improbable opération antiterroriste contre une Commune de Corrè+e"(algré de nombreuses années d’en u&te et l’audition du directeur de leur maison d’édition,l’élite de la police ran-aise n’est pas parvenu ! arr&ter ces $ scribes % et d. rel/c'er l’un de

leur plus élo uent lecteur, ulien Coupat"Comme de nombreu# con rères, lundimatin avait déj! ait parvenir une demande d’interviewau# éditions 1a abri ue, en vain"C’est donc ! notre plus grand surprise, alors ue nous consultions négligemment la presseallemande, ue nous découvrîmes dans l’édition de Die 3iet du jeudi 24 avril une interview duComité Invisible"

C’est, semble*t*il, ! l’occasion de la parution en allemand de An Unsere Freunde 56 nos amisue les pages Culture du journal sont parvenus ! transmettre leurs uestions"

Dès la présentation, le journaliste ne cac'e pas ses intentions 8 mettre ! nu les $ rapportsdouteu# ! la démocratie et ! la violence % du Comité Invisible" *Die 3eit, institution germani ue s’il en est, con ie ici au Comité Invisible ses craintes uant !la possibilité d’un bouleversement consé uent de l’état du monde" 9ous avons décidé detraduire et de di user en ran-ais cette étonnante interview"

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6erait-ce pertinent de revenir ! des économies nationales et régionales. et aux monnaies nationales.aux espaces économiques régionaux ?

« L’éc(elle nationale. qui fut longtemps l’éc(elle par excellence de l’action politique que cesoit pour l’7tat ou pour les révolutionnaires. est devenue celle de l’impuissance" #mpuissancequi se retourne contre elle-m me en une rage nationaliste qui. partout. gagne du terrain" #l n’ya plus rien ! faire du cadre national. et pas seulement parce qu’il va si bien ! toutes les formes

de réaction" #l n’y a juste plus rien ! en attendre" #l est mort et enterré" L’7tat n’est plus bonqu’! servir la cuisine concoctée par la 'ro48a. cette 6ainte 'rinité faite du 2onds )onétaire#nternational. de la 9anque Centrale et de la Commission :uropéennes" ,our nous. le nationaln’existe plus" #l n’y a plus que du local et du mondial" % &;estroi8a+

;’ailleurs. le retour ! des formes de vie pré-modernes est-il une option possible ? usqu’ici les anarc(istes eux-m mes sont essentiellement demeurés des systématiquesextr mes. au fond leur anarc(ie est un concept étroitement ficelé & + L’anarc(ie n’estpourtant rien de si froid et de si clair que les anarc(istes la con/oivent 0 quand l’anarc(iedeviendra un r ve sombre et profond. au lieu d’ tre un monde accessible au concept. alorsleur ét(os et leurs (abitudes deviendront de cette m me sorte" % &@ustav Landauer+

3ue pense$-vous de cette réflexion de ;osto4evs8i A « 3u’il soit religieux ou socialiste. le salut de ladélivrance de tous les tres (umains ne vaudra jamais les larmes d’un seul enfant % ?

« ,arce que l’(istoire. en tant que c(ose qui peut tre construite. n’est pas le bien. maisl’(orreur. la pensée véritable est d’abord négative" La pensée de l’émancipation ne procèdepas de ce qu’elle vise l’idéal d’une société juste. mais qu’elle se sépare d’une société fausse" %&'(eodor

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vous faut toujours un adversaire pour tre (eureux" Rn

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3uand se termine l’état d’exception de l’(istoire ?« Le )essie viendra quand il ne sera plus nécessaire. il ne viendra qu’après sa venue. il neviendra pas le dernier jour mais le tout dernier" % &2ran$ 5af8a+