CHOLONES DE RUPA RUPA

Procedencia

Los cholones fueron una tribu muy poblada, se ubicaron entre los ros Taso en la provincia de Leoncio Prado y el ro Mixiollo en la provincia de Tocache (San Martn), en los lmites de Huanuco y San Martn. Su extensin era un poco alejado del ro Huallaga, por lo que los Incas residieron entre el ro Las Mercedes yla Morada. Tenandos capitales importantes, uno quedaba en el ro Mixiollo, y el otro en el lo que es el pueblo Las Mercedes.

Etimologa

Este apelativo fueron dadas por los espaoles a todos los nativos del Per:

CHOLO = Mestizo, indio.

Por lo tanto, los cholones, fueron tomados como indgenas del Per pero que vivan en la selva, y que su parecido a los incas era muy significativo.

Resea Histrica de los Cholones

Los cholones abarcaban un extenso territorio, desde el ro Taso hasta el ro Mixiollo conocido hoy en da como ro Misholo, que queda en la provincia de Tocache. Si miramos al norte, la tribu quedaba al lado izquierdo del ro Huallaga, colindaban con los Tepquis.

Los cholones conocieron la textilera como casi todas las dems tribus existentes, conocieron la agricultura, cultivaron la yuca, la ashipa, el camote, la sacha papa, el dale dale, etc. As mismo se alimentaban de lo que la selva les proporcionaba, como carne de monte, vivan de la pesca, pues su cercana con el ro, les proporcionaba abundante peces para su consumo. Conocieron armas de guerra como el arco con flecha, as como la lanza, pero en la mayor parte de sus vidas, eran utilizadas como herramientas de trabajo para la pesca y la cacera. Adoraron al Otorongo como mximo dios, as tambin al ro, a la lluvia, y a los antepasados.

Las crnicas encontradas, nos cuentan de minas de sal que los Cholones cuidaban con celo mximo, aunque eran persona pacficas, como toda persona de la selva, siempre se encontraba en vigilia, pues la sal era utilizada en muchas tribus para diversos preparados, y la codicia de muchos les atraan a estas minas para ser saqueadas. Pero para que no sean tentados los enemigos a matarlos por la sal, cada fecha de la llegada de los visitantes, bailaban en honor a su padre, que vigilaba de la montaa, pintados el cuerpo de huito y con lanza, flecha y arco en mano, vestidos de piel de tigre, y con una sonrisa que causaba temor, se juntaban tanto varones y mujeres; terminado el ritual coman y beban[1]

Adems se sentan muy seguros por la amistad que mantenan con los Tepquis, los guerreros ms respetados de esta zona de la amazona; los Cholones tenan la costumbre de intercambiar productos de la selva, muchas veces por la sal de sus minas, para ello todo el que quera intercambiar con ellos, tenan que surcar o navegar con embarcaciones rsticas por el ro, nica forma de camino existente; despus tenan la penosa necesidad de regresar a sus lugares de procedencia, que muchas veces distaban del lugar, y que les costaba das de navegacin[2]. Para realizar los trueques, lastribus vecinas se desplazaban a travs de los ros, como el Huallaga y el Monzn, as como el Magdalena, Santa Marta, Tulumayo, etc. En ocasiones tenan que cargar sus embarcaciones ro arriba por senderos que ellos construan ya que el ro muchas veces, no se prestaba para una navegacin segura. Sus embarcaciones eran las canoas y balsas hechas del palo de topa.

El vestuario de los Cholones, consista en dos tipos, la ropa ceremonial y la ropa para el uso diario. La ropa ceremonial se confeccionaba de la piel del Otorongo, pues crean que eran descendientes directos de este dios, tenan un estilo tipo campanilla (taparrabo); y la ropa de uso diario, estaba hecho en tela, llamado Cushma en el caso de los varones, y las campanillas para las mujeres.

Segn las crnicas que dejaron los primeros exploradores, nos datan de la existencia de dos centros de comercializacin de la sal, aunque estuvieron alejados por la distancia, se mantuvieron estrechas relaciones de amistad y regocijo, afortunadamente aun existen hasta la actualidad, estos son, el pueblo de las mercedes, y el pueblo de Cachicoto (Cachi = sal; coto = acumulacin, grande).

Los Cholones desaparecieron de la historia en 1704, ya que la historia escrita se detiene en esa fecha, posiblemente los cholones se introdujeron selva adentro, o en todo caso, formaron otra comunidad que desconocemos su nombre. As tambin como que desaparecieron por las enfermedades tradas por los blancos, como la viruela y la sarampin.

Simbologa

Los Cholones se pintaban el rostro completo de huito, que les daba un camuflaje perfecto a la hora de esconderse en la selva, y se pintaban una sonrisa malfica, como unos brujos, y rayas como los bigotes de los tigres, todo ello para impactar temor entre sus huspedes. Adems se vestan de pieles de Otorongo para simbolizar la descendencia con este animal.

Significado de la danza

La danza narra las travesas que realizaban las tribus, para poder llegar hasta los Cholones, mayormente a travs de los ros con rsticas embarcaciones, hechas de madera (canoa) y el palo de balsa (topa). De esta forma realizaban los intercambios de productos como la papa, la yuca, etc., con la sal de los Cholones.

Narramos la travesa de dos tribus cercanas, como son los Tepquis y los Quidquicanas, ellos un da cualquiera, deciden ir por sal, ya que se agot durante el periodo de vivencia. Arman sus embarcaciones, lo empiezan a trabajar durante unos das, ya que la travesa ser penosa y peligrosa.

Provistos de provisiones, se lanzan al ro huallaga, jalando sus embarcaciones hasta el ro, desde donde empiezan a bogaraguas abajo, todo el recorrido ser ms fcil, ya que las aguas ayudan bastante. Llevan tambin consigo, productos que intercambiarn, como yuca, camote, pescado, y otras cosas, as mismo llevan consigo su alforja de coca y trago hecho de frutos maduros.

Al llegar al lugar, son recibidos por los Cholones, personas amables, que gustan de visitas, pero estn temerosos de los visitantes, por que no saben si vienen a intercambiar productos con sal, o quieren apoderarse de las minas de sal; as que son recibidos con una danza, donde narran la descendencia felina que les da una raza indomable, y que estn preparados par futuros invasores.

Vestuario

En la danza se usa el vestuario festivo, es decir, pieles del jaguar; adornados en la parte torcica con collares de semillas como pii-pii, tallos de flor de la caa brava, lentejas silvestres (pinguisho) adornados con huesos de pescados, dientes de sachavacas y jaguar, as como escamas de paiche. Usaban tambin penachos, cubiertos con hojas de Renten y plumas de colores diversos.

Se pintaban el cuerpo con tintas de color negro con rayas de color ocre o blanco.

Usan arcos y flechas.

Lanzas bien ornamentadas con plumas de aves silvestres (huacharo, pava de monte, paujil, loro, guacamayo, etc.)

Faldas de piel de jaguar

Arcos, flechas y lanzas de chonta

Pates

Collares, cinturetes.

Penachos con hojas y plumas silvestres (Nunca se usan plumas de Guacamayo).

Msica

Se van a encontrar los siguientes ritmos:

-Marcha selvtica, y

-Movidito tpico.

Mensaje de la danza

La danza muestra el siguiente mensaje: Los Cholones eran expertos en la astucia para defender sus minas de sal; adems para llegar a ellas, todos tenan que pasar numerosos obstculos.

Fecha de baile

Esta danza se baila actualmente del 18 al 22 de junio en las fogatas de los Tulumayos, en la playa Tingo, a1 kilmetrode la ciudad de Tingo Mara.