XIII ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS CLÁSICOS

CULTURA HELENÍSTICA Y

CRISTIANISMO PRIMITIVO:ACTUALIDAD DE UN (DES) ENCUENTRO

5, 6 y 7 de noviembre de 2013

Detalle escultura arcaica, Moscóforo, hacia 570 a C, Museo de Atenas El Buen Pastor. Catacumba de San Calixto, Arte P

Paleocristiano.

Organiza Colabora Patrocina

El XIII Encuentro Internacional de Estudios Clásicos, organizado por el Centro de Estudios Clásicos Giuseppina Grammatico Amari, de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE), tendrá lugar en el campus de Santiago de la Universidad Gabriela Mistral, ubicado en av. Ricardo Lyon 1177, Providencia.

InformacionesCentro de Estudios Clásicos: José Pedro Alessandri 774, Pabellón ‘D’, 2° piso, o por e-mail a: centro.est.clasicos@umce.cl. Teléfonos: 22412511, 22412510.

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Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO.

Hechos, 17:22b-23

Uno itinere non potest pervenire ad tam grande secretum.

Por una sola vía no se puede acceder a tan grande secreto.

Quinto Aurelio Símaco

PROGRAMA

MARTES 5Salón de Honor09.30hrs. Inscripción 09.45hrs. Palabras de bienvenida. Prof. María Angélica Jofré. Directora CEC. UMCE.10.00hrs Palabras de bienvenida. Prof. Aldo Giacchetti. Rector de la UGM.10.30hrs. Palabras de bienvenida. Prof. Jaime Espinosa, Rector de la UMCE. 11.00 Conferencia inaugural.

Ítalo Fuentes Bardelli. UMCE. Chile.Ante la temprana cristiandad. Cultura y residencia.

12.00 Presentación del nuevo número de Limes. Revista de Estudios Clásicos.12.15 Cóctel.

Receso Almuerzo

Sala 302. Postgrado1 Sesión tarde (15.00-16.00)Celso Thompson. U. Estatal de Río de Janeiro. Brasil

Lealdade e Identidade Cultural num Processo de Interação.María Regina Candido. U. Estatal de Río de Janeiro. Brasil.

As práticas da magia dos katádesmoi na Atenas Clássica e Helenística. DiscusiónCoffee-break

2 Sesión tarde (16.30-18.00)

Loraine Oliveira. U. de Brasilia. Brasil.Justificativas para o vegetarianismo em Porfirio de Tiro.

Norma Musco. U. Estatal de Río de Janeiro. Brasil. O culto imperial como um discurso de romanização.

Matías Fernández. U. Nacional de Cuyo. Argentina.El problema de la identidad cultural en los discursos julianeos de Libanio.

Discusión

MÉRCOLES 6Sala 302. Postgrado1 Sesión mañana (09.30-11.00)

Patricio Jeria. UCINF. Chile. Formas de representación del cristianismo en el ‘Discurso Verdadero’ de Celso y su influencia sobre la construcción del discurso apologético de Orígenes.

Lourdes Rojas. U. Nacional Autónoma de México. México.Manifestaciones de la religión en la novela griega.

Víctor H. Méndez. U. Nacional Autónoma de México. México.Igualdad, libertad y sororidad: hombres y mujeres en la utopía platónica.

DiscusiónCoffee-Break2 Sesión mañana (11.30-12.30)

Rodrigo Karmy. U. de Chile. Chile.El ángel de Dios. Sobre la espiritualización del ángel y la divinización del hombre en la mística musulmana medieval.

Carlos Zárraga. Pontificia Universidad Católica de Chile. Chile.‘Eu prattein’. De la ética estoica a la moral cristiana.

DiscusiónReceso almuerzo

Sala 302. Postgrado1 Sesión tarde (15.00-16.30)

Miriam Da Silva. U. Estatal de Río de Janeiro. Brasil.Santo Agostino e os sermões aos Santos Mártires.

Maurizio Filippo Di Silva. U. Federal de Minas Gerais. BrasilCorruzione e formazione degli enti. Forme cinetiche agostiniane.

Elisa Ferrer. U. Nacional de Córdoba. Argentina.Gregorio de Nisa y Platón. Recepción y resemantización en el encuentro de las culturas griega y cristiana.

DiscusiónCoffee-break2 Sesión tarde (17.00-18.30)

Ericka Castellanos. U. Católica del Norte. Chile‘Verba cum imperio’. Una visión filológica de algunos pasajes neotestamentarios y sus traducciones.

Luis Jiménez. U. de Zacatecas. México.

‘Gnosis’ y ‘Pistis’. La construcción del orden de las creencias del ortodoxo contra los paganos y los heréticos.

Andrea Leal. U. Estatal de Río de Janeiro. Brasil Os santuários locrenses e sua constituição como lugares antropológicos.

Discusión

JUEVES 7Sala 302. Postgrado

1 Sesión mañana (09.30-11.00) Andrés Sáez. U. de la Frontera. Chile.

‘Vostra fides est nostra victoria’: Clodoveo y la unión de lo romano, lo germánico y lo católico (480-511).

Erwin Robertson. UMCE. Chile.Juliano Augusto. ¿Restaurador olímpico o fanático tardo-antiguo?

María Do Carmo Parente. U. Estatal de Río de Janeiro. Brasil.Eusébio de Cesaréia, um bispo entre a ortodoxia e a heresia.

DiscusiónCoffee-break

1 Sesión mañana (11.30-13.00)Gerardo Ramírez Vidal. Universidad Nacional Autónoma de México. México.

Los argumentos a favor del uso de las fuentes paganas en la predicación del Evangelio en fray Diego Valadés.

Juan C. Inostroza. U. Católica de la Santísima Concepción. Chile.La teología de la creación en el ‘Opificio mundi’ de Filón de Alejandría en el contexto del judaísmo del Segundo Templo y de los orígenes del Cristianismo.

DiscusiónReceso Almuerzo

Sala 302. Postgrado1 Sesión tarde (15.00-16.00)María Cecilia Colombani. U. Nacional de Mar del Plata. Argentina.

Séneca y la cuestión antropológica: La amistad en el marco de la cultura de sí. Moreno Morani. Universidad de Génova. Italia.

Come la lingua latina divenne cristiana? Riflessioni sulla formazione del latino cristiano.

DiscusiónCoffee-break

2 Sesión tarde (16.30-17.30)Diego Pérez. U. de Chile. Chile

Cristo, Orfeo y Ulises, y el efecto benéfico del héroe sobre las almas del Más Allá. Renato Aicardi. U. de Chile. Chile

Sobre las figuras de Diógenes de Sínope y Jesús de Nazaret.

Discusión

18.30. Conferencia de Cierre. Francesca Dovetto. Universidad Federico II de Nápoles. Italia.

Le voci delle Sibille tra cultura classica e cristianesimo.

19.30. Presentación de las Actas de Encuentro.19.45 Palabras de Cierre. Autoridad académica Universidad Gabriela Mistral