第三課應許之地與生存 - Chinese...

《舊約概論》第三課應許之地與生存學習手冊

第三課應許之地與生存

「瞭解聖經事實上就是救贖的故事，是非常重要的。

創世記的前面幾章是有關創造，到第三章墮落就發生

了，因此救贖的過程幾乎立刻就開始，聖經中其他的

內容也隨之展開。」

——史督華博士

講程中你將： • 概覽約書亞記、士師記和路得記

• 學習關於進入和征服應許之地的事

• 定義「申命記式重複的循環」

• 查考以色列人偶像崇拜的主要吸引力

閱讀：聖經經文：約書亞記；士師記；路得記

教科書：費伊與史督華：第五章「舊約敘事」；

《聖經新釋》對應的部份

Translated by permission of Gordon-Conwell Theological Seminary, South Hamilton, MA USA

This Chinese Edition, Copyright © 2006 by CentriHall, Inc., Chelmsford, MA USA 第 1 頁共 12 頁


上帝如何看歷史

聖經是___________________的故事。

所謂「族長的序文」是什麼序文？


1. 創造和史前時代史(創一至

十一章)

2. 族長的序文(創十二至五十

章)

3. 以色列的創造(出埃及和西

乃山)

4. 以色列在祝福之下(公元前

一四零零至五八六年)

5. 以色列在咒詛之下(公元前

五八六年至公元二七年)(盼

望始於公元前五一六年)

6. 以色列在恢復的祝福之下

(公元二七年——)

描述先知書中祝福與咒詛的模式：

約書亞記約書亞記基本上是一分為二的書卷，每個部份包含了什

麼？

作者為什麼把那麼多注意力放在中央戰役，其中只征服四

座主要的城市？




普遍的征服模式(約書亞記)

1. 中央的/進入的戰役(一至八章)

吉甲、耶利哥、艾城、示劍

2. 南方的戰役(九至十章)

基遍、伯和崙、瑪基大、立拿、迦特、拉吉、伊磯

倫、底璧

3. 北方的戰役(十一章)

聯盟包括：夏瑣(領導者)、瑪頓、伸崙、押煞等

在末日有神學卻沒有護教。

以色列的聖戰

1. 沒有常備軍隊

2. 軍人沒有領薪資

3. 沒有戰利品/掠奪品

4. 只為應許之地的征服/防衛而戰

5. 只有在耶和華的呼召之下而戰

6. 只有藉著先知來宣佈

7. 是耶和華在作戰

8. 宗教性的活動(禁食/自我否定)

9. 敵人的全部消滅

10. 違背者變成敵人

11. 可以有例外/變化(申二十 10-15)

在戰爭中損失三十六個人之後，約書亞和百姓為什麼落入

絕望？




征服完成了嗎？

約書亞記十章 42 節

通常的翻譯：

「約書亞……征服這些王

和他們的地

「在一個戰役之內」

(英文新國際本)

「在一次」

(英文新修訂標準本)

「在同時」

(新英文聖經，等等)

_________________

尼豪斯教授

《帕阿姆耶哈特 (PA

‘AM ’EHAT)及以色列的

征服》 (Vetus

Testamentum 30, 1980),

236 至 238 頁：


和他們的地」

「一次/只一次」

在約書亞記第七章裏面，亞干和他家人故事的重點是什

麼？

約書亞和他的百姓為什麼無法征服所有應許之地？


約書亞記如何顯示祝福時代的開始？

約書亞記如何結束？




十二位士師

1. 俄陀聶(三 7-11)

2. 以笏(三 12-31)

3. 珊迦(三 31)

4. 底波拉(四至五章)

5. 基甸(六至八章)

對抗

對抗

對抗

對抗

對抗

古珊利薩田

在國王伊磯倫之下的摩

押人

非利士人

由夏瑣的耶賓二世帶領

的北方迦南

米甸人、亞瑪力人

_______________________________

亞比米勒企圖得王位(第九章)

________________________________

6. 陀拉(十 1-2)

7. 睚珥(十 3-5)

8. 耶弗他(十 6-12:7)

9. 以比讚(十二 8-10)

10. 以倫(十二 11-12)

11. 押頓(十二 13-15)

12. 參孫(十三至十六)

對抗

對抗

對抗

對抗

對抗

對抗

對抗

在亞比米勒之後內在的

動亂不安，與外來的威

脅

外來的威脅

非利士人、亞捫人、約

旦河東的以色列人

外來的威脅

外來的威脅

外來的威脅

非利士人

「大」士師與「小」士師之間的不同是什麼？

從上述的名單，誰是那六位大士師？誰是那六位小士師？

「大」：「小」：

1. 1.

2. 2.

3. 3.

4. 4.

5. 5.

6. 6.




申命記式重複的循環(士師記二 7-19)

1. 忠誠，自由(二 7-9)

2. 悖逆(二 10-12)

3. 耶和華的忿怒(二 12-15)

4. 敵人壓迫(二 14-15)

5. 哀求幫助，回歸耶和華(二 18)

6. 藉由士師拯救(二 16、18)

7. 忠誠，自由(二 16、18)

8. 悖逆(二 17、19)及其他等等……。

申命記式重複的循環是什麼？

在士師時期，以色列主要的周遭國家敵人是誰？




偶像崇拜的吸引力

做為一種宗教方式，它是……

1. 保証的

• 男神/女神的臨在

• 捕捉本質，代表(形像、原始民族的相片、巫毒教)

2. 自私的

• 物質主義，以事物做為回報

3. 容易的

• 有禮儀沒有倫理，僅有的要求是崇拜次數和慷慨

4. 方便的

• 「在各高岡上，各青翠樹下」

• 一星期的任何日子，任何地方

• 相較於耶和華要求一年三次在一特定地點獻祭，需

要長途辛苦旅行

5. 常態的

• 在古代的世界裏面沒有例外，是普遍的方式

• 是定居的、富有經驗的迦南人的方式

• 是超級強權和經濟成功(推羅等)的方式

6. 合理的

• 眾多的神明，每個神明有專門的職務

• 耶和華只是廣泛性的；只能做為國家民族的神明

7. 取悅於感官感覺

• 全部種類的圖像(結八 9以下)

• 親吻偶像

• 藝術性質和藝術的鑑賞：圖像製造

8. 放縱的

• 時常肉食，大吃大喝

9. 色情的

• 性是常規過程的一部份

• 順應「性」的偏好




除了以色列人之外，古代的世界裏其他民族最多數是

______________和________________，而非一神論。

哪三種類型的神明，是古代近東的人願意有的？

1.

2.

3.

以色列人崇拜偶像時，並沒有停止相信耶和華，但他們把

耶和華的角色限制在上面三種類型的神明當中哪一種？

你如何使用古代近東有關偶像崇拜的概念，來教導人現代

偶像崇拜的危險？




為什麼多神論和泛神論宗教的崇拜包含性的活動？

士師記的作者如何顯示以色列在士師時期每下愈況？

亞比米勒是誰，他做了什麼？從亞比米勒的故事來看，作

者對王權的觀點是什麼？

耶弗他在回家時，獻上了什麼為祭？這個故事要顯示什

麼？




基甸的故事最終是關於什麼？

在啟示錄裏，以色列的十二個孩子名單裏面沒有但，為什

麼？

在羅馬時期，「妾」這個字是什麼意思？

為什麼士師記包含關於利未人和他的妾的故事？




路得記

我們可以說路得記的可能作者是誰？

路得記裏面主要的人物是誰？

1.

2.

3.

路得的聲明：「妳往哪裏去，我也往哪裏去；妳在哪裏住

宿，我也在哪裏住宿。妳的國就是我的國，妳的上帝就是

我的上帝」，有什麼重要性？

你如何用波阿斯當作你們教會愛心款待的範例？






對路得，波阿斯是個親屬的________________，

這個含意是什麼？

路得是摩押人，而大衛王是她的後代，這告訴我們有關上

帝的子民與通婚的什麼事實？


第三課應許之地與生存

「瞭解聖經事實上就是救贖的故事，是非常重要的。

創世記的前面幾章是有關創造，到第三章墮落就發生

了，因此救贖的過程幾乎立刻就開始，聖經中其他的

內容也隨之展開。」

——史督華博士

講程中你將： • 概覽約書亞記、士師記和路得記

• 學習關於進入和征服應許之地的事

• 定義「申命記式重複的循環」

• 查考以色列人偶像崇拜的主要吸引力

閱讀：聖經經文：約書亞記；士師記；路得記

教科書：費伊與史督華：第五章「舊約敘事」；

《聖經新釋》對應的部份




上帝如何看歷史聖經是___________________的故事。所謂「族長的序文」是什麼序文？


1. 創造和史前時代史(創一至

十一章)

2. 族長的序文(創十二至五十

章)

3. 以色列的創造(出埃及和西

乃山)

4. 以色列在祝福之下(公元前

一四零零至五八六年)

5. 以色列在咒詛之下(公元前

五八六年至公元二七年)(盼

望始於公元前五一六年)

6. 以色列在恢復的祝福之下

(公元二七年——)

描述先知書中祝福與咒詛的模式：

約書亞記約書亞記基本上是一分為二的書卷，每個部份包含了什

麼？作者為什麼把那麼多注意力放在中央戰役，其中只征服四

座主要的城市？




普遍的征服模式(約書亞記)

1. 中央的/進入的戰役(一至八章)

吉甲、耶利哥、艾城、示劍

2. 南方的戰役(九至十章)

基遍、伯和崙、瑪基大、立拿、迦特、拉吉、伊磯

倫、底璧

3. 北方的戰役(十一章)

聯盟包括：夏瑣(領導者)、瑪頓、伸崙、押煞等

在末日有神學卻沒有護教。

以色列的聖戰

1. 沒有常備軍隊

2. 軍人沒有領薪資

3. 沒有戰利品/掠奪品

4. 只為應許之地的征服/防衛而戰

5. 只有在耶和華的呼召之下而戰

6. 只有藉著先知來宣佈

7. 是耶和華在作戰

8. 宗教性的活動(禁食/自我否定)

9. 敵人的全部消滅

10. 違背者變成敵人

11. 可以有例外/變化(申二十 10-15)

在戰爭中損失三十六個人之後，約書亞和百姓為什麼落入

絕望？





約書亞記十章 42 節

通常的翻譯：


和他們的地

「在一個戰役之內」

(英文新國際本)

「在一次」

(英文新修訂標準本)

「在同時」

(新英文聖經，等等)

_________________

尼豪斯教授

《帕阿姆耶哈特 (PA

‘AM ’EHAT)及以色列的

征服》 (Vetus

Testamentum 30, 1980),

236 至 238 頁：


和他們的地」

「一次/只一次」

在約書亞記第七章裏面，亞干和他家人故事的重點是什

麼？約書亞和他的百姓為什麼無法征服所有應許之地？征服完成了嗎？約書亞記如何顯示祝福時代的開始？約書亞記如何結束？




十二位士師

1. 俄陀聶(三 7-11)

2. 以笏(三 12-31)

3. 珊迦(三 31)

4. 底波拉(四至五章)

5. 基甸(六至八章)

對抗對抗對抗對抗對抗

古珊利薩田

在國王伊磯倫之下的摩

押人

非利士人

由夏瑣的耶賓二世帶領

的北方迦南米甸人、亞瑪力人

_______________________________ 亞比米勒企圖得王位(第九章)

________________________________

6. 陀拉(十 1-2)

7. 睚珥(十 3-5)

8. 耶弗他(十 6-12:7)

9. 以比讚(十二 8-10)

10. 以倫(十二 11-12)

11. 押頓(十二 13-15)

12. 參孫(十三至十六)

對抗對抗對抗對抗對抗對抗對抗

在亞比米勒之後內在的

動亂不安，與外來的威

脅外來的威脅非利士人、亞捫人、約

旦河東的以色列人外來的威脅外來的威脅外來的威脅非利士人

「大」士師與「小」士師之間的不同是什麼？從上述的名單，誰是那六位大士師？誰是那六位小士師？

「大」：「小」： 1. 1. 2. 2. 3. 3. 4. 4. 5. 5. 6. 6.




申命記式重複的循環(士師記二 7-19)

1. 忠誠，自由(二 7-9)

2. 悖逆(二 10-12)

3. 耶和華的忿怒(二 12-15)

4. 敵人壓迫(二 14-15)

5. 哀求幫助，回歸耶和華(二 18)

6. 藉由士師拯救(二 16、18)

7. 忠誠，自由(二 16、18)

8. 悖逆(二 17、19)及其他等等……。

申命記式重複的循環是什麼？

在士師時期，以色列主要的周遭國家敵人是誰？




偶像崇拜的吸引力

做為一種宗教方式，它是……

1. 保証的

• 男神/女神的臨在

• 捕捉本質，代表(形像、原始民族的相片、巫毒教)

2. 自私的

• 物質主義，以事物做為回報

3. 容易的

• 有禮儀沒有倫理，僅有的要求是崇拜次數和慷慨

4. 方便的

• 「在各高岡上，各青翠樹下」

• 一星期的任何日子，任何地方

• 相較於耶和華要求一年三次在一特定地點獻祭，需

要長途辛苦旅行

5. 常態的

• 在古代的世界裏面沒有例外，是普遍的方式

• 是定居的、富有經驗的迦南人的方式

• 是超級強權和經濟成功(推羅等)的方式

6. 合理的

• 眾多的神明，每個神明有專門的職務

• 耶和華只是廣泛性的；只能做為國家民族的神明

7. 取悅於感官感覺

• 全部種類的圖像(結八 9以下)

• 親吻偶像

• 藝術性質和藝術的鑑賞：圖像製造

8. 放縱的

• 時常肉食，大吃大喝

9. 色情的

• 性是常規過程的一部份

• 順應「性」的偏好




除了以色列人之外，古代的世界裏其他民族最多數是

______________和________________，而非一神論。哪三種類型的神明，是古代近東的人願意有的？

1.

2.

3.

以色列人崇拜偶像時，並沒有停止相信耶和華，但他們把

耶和華的角色限制在上面三種類型的神明當中哪一種？你如何使用古代近東有關偶像崇拜的概念，來教導人現代

偶像崇拜的危險？




為什麼多神論和泛神論宗教的崇拜包含性的活動？士師記的作者如何顯示以色列在士師時期每下愈況？亞比米勒是誰，他做了什麼？從亞比米勒的故事來看，作

者對王權的觀點是什麼？耶弗他在回家時，獻上了什麼為祭？這個故事要顯示什

麼？




基甸的故事最終是關於什麼？

在啟示錄裏，以色列的十二個孩子名單裏面沒有但，為什

麼？在羅馬時期，「妾」這個字是什麼意思？為什麼士師記包含關於利未人和他的妾的故事？




路得記

我們可以說路得記的可能作者是誰？路得記裏面主要的人物是誰？

1.

2.

3.

路得的聲明：「妳往哪裏去，我也往哪裏去；妳在哪裏住

宿，我也在哪裏住宿。妳的國就是我的國，妳的上帝就是

我的上帝」，有什麼重要性？你如何用波阿斯當作你們教會愛心款待的範例？




對路得，波阿斯是個親屬的________________，

這個含意是什麼？路得是摩押人，而大衛王是她的後代，這告訴我們有關上

帝的子民與通婚的什麼事實？



3-1

Old Testament Survey

©1999 Gordon-Conwell Theological Seminary, South Hamilton, Massachusetts

Lecture Three: The Promised Landand Survival

“It’s really important to appreciate the fact that the Bible is the story ofredemption. You have the creation in the first few chapters of Genesis.You have the fall right away by chapter three, and so you certainly needto see that redemption is the process that starts almost immediately andis underway for the rest of what Scripture contains.”

— Dr. Stuart

During this lecture you will• Survey the books of Joshua, Judges and Ruth.• Learn about the invasion and conquest of the Promised Land.• Define the “deuteronomic cycle.”• Examine the main attractions to idolatry for the Israelites.

Reading:Scripture: Joshua; Judges; RuthTextbooks: Fee & Stuart, ch. 5 (“The Old Testament Narratives”);corresponding portions of NBC

Listen to Lecture 3a, and follow along in the workbook.

3-2



How God Sees History

The Bible is the story of ___________________.

The so-called “Patriarchal Prologue” is a prologue to what?

Describe the pattern of blessings and curses found in the prophets.

Joshua

Joshua is basically a two-part book. What does each part contain?

Why does the author give so much more attention to the centralcampaign, which only conquered four main cities?

How GodSees History

1. Creation andPrehistory (Gen 1-11)2. Patriarchal Pro-logue (Gen 12-50)3. Creation of Israel(Exodus and Sinai)4. Israel underBlessing (1400-586 BC)5. Israel under Curse(586-27 AD) (hopebegins 516 BC)6. Israel under(restoration)Blessing (27 AD—)

3-3



There is one theologyat the end of the day,but there is not oneapologetic.

General Conquest Pattern (Joshua)

1. Central/entry campaign (chapters 1-8)Gilgal, Jericho, Ai, Shechem

2. Southern campaign (chapters 9-10)Gibeon, Beth Horon, Makkedah, Libnah, Gath, Lachish,Eglon, Debir

3. Northern campaign (chapter 11)Coalition includes: Hazor (leader), Madon, Shimron,Achshaph, etc.

Holy War in Israel

1. No standing army2. No pay for soldiers3. No spoil/plunder4. Only for conquest/defense of Promised Land5. Only at Yahweh’s call6. Only through a prophet7. Yahweh does the fighting8. Religious undertaking (fasting/self denial)9. Total annihilation of the enemy10. Violator becomes enemy11. Exceptions/mutations possible (Deut 20:10-15)

Why did Joshua and the people fall into despair after losing thirty-sixmen in battle?

3-4



What is the point of the story of Achan and his family in Joshua 7?

Why did Joshua and his people fail to conquer all of the promised land?

How complete was the conquest?

How does the book of Joshua show the beginning of the era of blessing?

How does the book of Joshua end?

How Completewas the

Conquest?

The usual translations ofJoshua 10:42:

“All these kings andtheir lands Joshua

conquered... ‘in one campaign’

(NIV)

‘at one time’(NRSV)

‘at the same time’(NEB, etc.)

Jeffrey J. Neihaus,“PA‘AM ’EHAT and theIsraelite Conquest,” VetusTestamentum 30(1980):

236-238:

“All these kings andtheir lands Joshua

conquered...

‘once / one time’

3-5



What is the difference between a “major” judge and a “minor” judge?

From the above list, who are the six major judges? Who are the sixminor judges?

Major: Minor:1. 1.2. 2.3. 3.4. 4.5. 5.6. 6.

1. Othniel (3:7-11) vs. Cushan-Rishathaim2. Ehud (3:12-31) vs. Moab under King Eglon3. Shamgar (3:31) vs. Philistines4. Deborah (4-5) vs. North Canaan led by Jabin II of

Hazor5. Gideon (6-8) vs. Midian, Amalek

Abimelech’s attempt at kingship (chapter 9)

6. Tola (10:1-2) vs. Internal turmoil afterAbimelech’s unrest, andexternal threat

7. Jair (10:3-5) vs. External threat8. Jephthah (10:6-12:7) vs. Philistines, Ammonites,

transjordan Israelites9. Ibzan (12:8-10) vs. External threat10.Elon (12:11-12) vs. External threat11.Abdon (12:13-15) vs. External threat12.Samson (13-16) vs. Philistines

The Twelve Judges

3-6



What is the Deuteronomic Cycle?

What surrounding nations were Israel’s main enemies during the timeof the Judges?

Listen to Lecture 3b, and continue.

The Deuteronomic Cycle (Judges 2:7-19)

1. Faithful, free (vv.7-9)2. Apostasy (vv. 10-12)3. Anger of Yahweh (vv. 12-15)4. Enemy oppression (vv. 14-15)5. Cry for help, return to Yahweh (v.18)6. Rescue via judge (vv. 16, 18)7. Faithful, free (vv. 16,18)8. Apostasy (vv. 17,19) etc...

3-7



As a way of religion, it was . . .1. Guaranteed

• Presence of the god/goddess• Capturing the essence, representation (images, photos of

primitive people, voodoo)2. Selfish

• Materialism, quid pro quo3. Easy

• Ritual without ethics—frequency and generosity ofworship the sole requirements

4. Convenient• “Every high hill and every green tree”• Any day of the week, any place• Compare to Yahwistic requirement of three times yearly

at one location requiring extensive travel5. Normal

• The common way without exception in the ancientworld

• The settled, experienced Canaanite way• The way of the superpowers and the economically

successful states (Tyre, etc.)6. Logical

• Multiplicity of gods—every one a specialist• Yahweh only a generalist; limited role as a national god

7. Pleasing to the senses• Iconography of all sorts (Ezek 8:9ff.)• Kissing the idols• Artistry and art appreciation: image making

8. Indulgent• Frequent meat meals, big meals, heavy drinking

9. Erotic• Sex as a regular part of the process• Sexual preferences accommodated

The Attractions of Idolatry

3-8



What are the three types of gods that ancient people in the Near Eastwould have had?

1.

2.

3.

Israelites did not stop believing in Yahweh when they practiced idola-try, but they limited Yahweh’s role to that which of the three types ofgods above?

How might you use the concept of idolatry in the Ancient Near East toteach people about the modern dangers of idolatry?

With the exception of the Israelites, most other peoples in theancient world were ______________ and ________________rather than monotheistic.

3-9



Why was sexual activity included in the worship of many polytheisticand pantheistic religions?

How does the author of Judges show the downward spiral of Israelduring the period of the judges?

Who was Abimelech and what did he do? What does the story ofAbimelech tell us about the author’s view of kingship?

What did Jephthah sacrifice on his arrival home? What is this storysupposed to show?

3-10



Ultimately, what is the story of Gideon about?

Why is Dan missing from the list of the twelve children of Israel inthe book of Revelation?

In Roman days, what did the term “concubine” mean?

Why does Judges include the story about the Levite and his

concubine?

3-11



Ruth

What can we tell about the probable author of Ruth?

Who are the main characters in the book of Ruth?1.2.3.

What is the significance of Ruth’s statement, “Where you go I will go,where you stay I will stay. Your people will be my people and yourGod my God”?

How might you use Boaz as an example of loving hospitality in yourchurch?

3-12



Boaz is a kinsman ________________ to Ruth. What are theimplications of this?

What does the fact that Ruth was a Moabite and that King David washer descendent tell us about the people of God and intermarriage?

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