Carr, Thomas - Ritual de Los Masones Operativos

5/22/2018 Carr, Thomas - Ritual de Los Masones Operativos

1/32

RITUAL DE LOS MASONES OPERATIVOS

EL RITUALDE LOS

FRANC-MASONES OPERATIVOS

(UN TESTIMONIO PARA EL RETORNOA LAS PRACTICAS TRADICIONALES)

Dr. Thomas Carr
http://4.bp.blogspot.com/-tPULhq_XLiM/TuosZoXTErI/AAAAAAAAAHo/_FSlA0Vcg1Q/s1600/mandil+heredom.jpg


2/32

[The Ritual of the Operative Free Masons.Ann Arbor, Mich: The Tyler ub. Co, !"!!.#

I. Introduccin

$a mayor%a &e los francmasones especulativos son conscientes &el hecho &e'ue un (remio &e Franc)Masones Operativos contin*a e+istien&o, lo mismo 'ue$a Compa%a &e Masones &e $on&res.

-s un hecho comprobable 'ue &iversas ocie&a&es &e Masones Operativose+istieron en /n0laterra, Francia e /talia &urante la -&a& Me&ia, y 'ueconstruyeron las i0lesias, puentes y cate&rales 'ue to&av%a hoy a&ornan &ichospa%ses. Tambi1n en Alemania floreci2 un cuerpo bien or0ani3a&o &e Masones,conoci&os como los teinmet3en.

-l nombre Franc)Mas2n 4Free Mason5 se utili32 por primera ve3 en el-statuto 67 &e -&uar&o /// 4!8765. Diversos autores han &emostra&o c2mo losMasones ten%an 'ue via9ar por &o'uiera para reali3ar su traba9o, y c2mo losMasones in0leses traba9aron en Francia y los franceses en/n0laterra.

Cuan&o la escritura estaba confina&a al clero y los &iplomas se&esconoc%an, la soluci2n i&2nea para testificar como un &esconoci&o po&%a ser

un hbil y acre&ita&o artesano, fue el tener un sistema &e palabras &e pase ysi0nos 'ue le permit%an &emostrar 'ue hab%a apren&i&o re0ularmente su oficioy 'ue no era un co;an 4!5 o un simula&or. $os anti0uos Masones Operativos &ela -&a& Me&ia, tanto en /n0laterra como en el resto &e -uropa, ten%an suspropios proce&imientos re0ulares para a&mitir a un le0o como apren&i3,ensearle el oficio y cualificarlo para su prctica.

(1) El Oxford International Dictionary of the English Language brinda la siguiente definicin de la palabra

Coan!" Coan # 1$%& ' 1* +c* One ho does the or, of a -ason. but has not been apprenticed to the

trade* /* 0ence. One uninitiated in the secrets of ree-asonry 1232* 4* slang* 5 snea,. ea6esdropper*

7ientras 8ue el Oxford English Dictionary establece" One ho builds dry stone alls (i*e*. ithout

-ortar)9 a dry#stone#di,er9 applied derogatorily to one ho does the or, of a -ason. but ho has not beenregularly apprenticed or bred to the trade*


3/32

n trabaarleian E. 6B7G, 'ue &ata &el si0lo H=// y ori0inalmenteperteneci2 al (remio &e Chester, entre otras cosas, &ice 'ue e+isten muchaspalabras y si0nos &e un Franc)Mas2n 'ue no &ebern ser comunica&as sino alos Maestros y compaeros &e la ocie&a& &e Franc)Masones, as% me ayu&eDios. A'u% si0ue el &i0no y pia&oso 9uramento &e los Masones.

-n el si0lo H=//, y probablemente antes, 0entilhombres

4private0entlemen5 485 y oficiales &el e91rcito comen3aron a ser acepta&oscomo miembros &e la ocie&a& &e Franc)Masones en /n0laterra y -scocia.

(4) Fa-es +* Jrubb en Elite CitiKens! 'cap* 13 de 7artin. Fohn (Ed*)* Aenice Beconsidered" he

0istory and Ci6iliKation of an Italian City#+tate. 1/%2#12%2* >alti-ore" Fohns 0op,ins ni6* :ress. /33/* p*

4% escribe 8ue a principios del siglo MAII se institucionaliK la figura del pri6ate

gentle -en! co-o un second order of gentle-en! or nobility of the citiKens!. -ediador entre la nobleKa y

el pueblo* ?uedando establecidas tres categoras bien diferenciadas de ciudadana !. tal co-o explican

Fohn Feffries 7artin y Dennis Bo-ano en Beconsidering Aenice! 'Ibid. cap* 1. p* 1@"

Only adult noble -ales had the right to 'N

participate in the political life 'N ext in

prestige here the cittadini (citiKens). a di#

6erse group 'N hose pri6ileges granted

the- entry into the state bureaucracy 'N or

special co--ercial pri6ileges as -erchants*

7any cittadini ere a-ong the ealthiest

influential -e-bers of 'N society* inally. at

the base of this hierarchy! here the arti#

sians. shop,eepers. and or,ers 'N

-l abo0a&o Iohn ?os;ell, terrateniente, fue miembro &e la t. MaryJsChapel $o&0e, &e -&inbur0o, en !KBB. Robert Moray, inten&ente 0eneral &ele91rcito escoc1s, fue constitui&o Mas2n en Ee;castle en !KG!. -l%as Ashmole,c1lebre anticuario, y el coronel >enry Man;arin0 fueron constitui&os Masonesen Larrin0ton en !KGK.

-s interesante notar el hecho &e 'ue entre estos tres hombres, 'uefueron &e los primeros Masones >onorarios o Eo)Operativos o en t1rminosms mo&ernos -speculativos constitui&os en /n0laterra, Moray erapresbiterano y un covenante escoc1s en pro &el arlamento -scoc1s aut2nomo,Ashmole era un cat2lico realista 'ue apoyaba a la Monar'u%a &e la Casa &e-stuar&o y Man;arin0 era un an0licano &el ban&o y la postura 'ue &efen&%a el

arlamento &e /n0laterra y contrario a la Casa &e -stuar&o. Tal 'ue incluso enesos &%as la Masoner%a era un v%nculo &e uni2n entre hombres &e &iferentes


4/32

reli0iones y opiniones pol%ticas, y lo continu2 sien&o incluso en tiempos &e la(ran (uerra Civil an0lo)escocesa.

-n !KGN, el Dr. Lilliam Ma+;ell se inte0r2 a la $o0ia &e -&imbur0o.>asta &on&e sabemos, fue el primer m1&ico 'ue lle02 a ser Mas2n. Tambi1n&ebemos notar 'ue en las minutas &e la t. MaryJs Chapel $o&0e, en

-&imbur0o, est re0istra&o 'ue, el ya cita&o, ?os;ell asent2 su marca en lareuni2n &e la $o0ia ocurri&a el &e 9unio &e !KBB. $os -arls &e Cassilis y-0linton fueron inicia&os en la $o0ia &e Pil;innin0 en o cerca &e !KNB.(entilhombres como estos, sobre los 'ue me he e+plica&o, comen3aron a serconoci&os como Masones Acepta&os a partir &e tales fechas, y 0ra)&ualmenteaumentaron en n*mero.

-n !N!N, ba9o la influencia &el Dr. An&erson y sus ami0os, al0unos Franc)Masones Operativos, 9unto con al0unos &e los Eo)Operativos, Acepta&os, oFranc)Masones -speculativos, pertenecientes a cuatro $o0ias &e $on&res, sereunieron para formar la rimera (ran $o0iaQ una variante en la cual laMasoner%a -speculativa en ve3 &e la Operativa era el tema principal. $asherramientas ar'uitect2nicas y operativas se tornaron simb2licas, pero suRitual se bas2 en el Ritual &e la Anti0ua ocie&a& Operativa, &el cual setomaron amplios conteni&os.

$os 0ra&os &e Apren&i3 y &e Compaero &el Oficio se fun&aron sobre loscorrespon&ientes 0ra&os &el sistema operativo.

Ms tar&e, cuan&o el 0ra&o &e Maestro no el &e Maestro &e $o0ia, sinoel &e Maestro Mas2n fue aa&i&o, An&erson y sus ami0os inventaron una

ceremonia basa&a en el Festival Anual &e los Operativos, celebra&o el 6 &eoctubre para conmemorar el asesinato &e >iram Ab% &urante la construcci2n&el Templo &el Rey alom2n.

$os ver&a&eros secretos y el ver&a&ero Ritual &el 0ra&o operativo &eMaestro no pu&o ser inclui&o, pues s2lo unos pocos los conoc%an, a saber, s2loa'uellos 'uienes ostentaban el t%tulo &e al0uno &e los Tres Maestros &e =// 'uere0%an a la socie&a& Operativa, y An&erson, &es&e lue0o, no era uno &e ellosQsu funci2n hab%a si&o la &e capelln, sin embar0o es posible 'ue hubiera si&oa&miti&o como miembro Acepta&o &e la Or&en al0unos aos antes en -scocia.4G5

() El 0no*" Cle-ent E* +tretton ha declarado en sus registros. y -e lo ha confir-ado a tra6Ps de

cartas 8ue el Dr* Fa-es 5nderson fue hecho capell;n del Jre-io de +an :ablo (+t* :aulQs Juild) en 1213.

en sucesin del Dr* Co-pton. 8uien tena el h;bito de practicar un ser6icio religioso al da* En septie-bre de

121. 5nderson propuso 8ue ho-bres de alcurnia pudieran ser ad-itidos co-o una especie de -ie-bros

honorarios. lo 8ue fue aceptado con un 6oto de diferencia a fa6or. y los registros contables. de ese aRo y el

siguiente. -uestran siete cuotas de $ guineas cada una* odo el tie-po 8ue el traba


5/32

cere-onia para conferir el grado de la 7arca (7ar, 7ason)9 y de


6/32

($) El :ast 5ssistant Jrand Begistrar (:*5*J*Beg*) es el in-ediato anterior oficial de una JranLogia encargado de asistir al Jrand Begistrar 8uien custodia los +ellos de la 7is-a* En castellano sue8ui6alencia sera el :asado 5sistente del Jran Juarda +ellos (:*5*J*J*+*)*

Debo a0re0ar 'ue suce&e lo mismo con el Tercer 0ra&o y tambi1n con el0ra&o &e la Marca.

$a &iscusi2n sobre el 0ra&o &e Maestro Mas2n volver%a &emasia&oe+tenso el presente traba9o, pero ten0o contempla&a la publicaci2n &e un te+tosobre -l Tercer 0ra&o en al0*n momento futuro. A'u% s2lo &ebo &ecir 'ue elTercer 0ra&o es una i&ea tar&%a en lo referente a la Masoner%a -speculativa. Talcomo el sistema fue formula&o en !N!N, y como pue&e verse en el primer $ibro&e las Constituciones &e !N68, no e+ist%a el Tercer 0ra&oQ un Mas2n s2lo lle0abaa ser Maestro cuan&o alcan3aba la posici2n &e Maestro &e una $o0ia. $osAnti0uos Deberes &e la e&ici2n actual &el $ibro &e las Constituciones sonsuficientes para aclarar este punto, a*n cuan&o este prrafo es i&1ntico alapareci&o en la primera e&ici2n &e !N68:

Ein0*n hermano po&r ser =i0ilante hasta 'ue haya pasa&o &el 0ra&o &eCompaero, ni Maestro hasta 'ue haya actua&o &e =i0ilante, ni (ran =i0ilantesi no ha si&o Maestro &e una $o0ia [S# [. /=, U. 6#V

en la presente e&ici2n, &e !"B", &el $ibro &e las Constituciones e+isteuna nota al pie aa&i&a a esta secci2n 'ue no aparec%a en el libro &e !N68,pero 'ue fue aa&i&a en !!7:

En tiempos antiguos, ningn hermano, sin importar sus habilidades en eloficio, era llamado Maestro Masn hasta no haber sido electo para la silla de

una Logia.

-l Tercer 0ra&o especulativo, como ya he in&ica&o, est, sin embar0o,basa&o en el Ritual Operativo, como una a&aptaci2n &e la Ceremonia Anual &elos Operativos 'ue celebraban el 6 &e octubre, para conmemorar el asesinato&el Tercer Maestro, >iram Ab%, un mes antes &e la De&icaci2n &el Templo, 'uese celebraba el 8B &e octubre.

III. Lo" Frnc-M"one" O$erti%o" e&i"tente".

-l nombre completo &e la e+istente ocie&a& &e Franc)Masones Operativos,a cuyo Ritual estoy por referirme, es el &e =enerable ocie&a& &e Masones$ibres, Masones R*sticos, Amuralla&ores, i3arreros, avimenta&ores, eseros y$a&rilleros.

$os Masones R*sticos y los Amuralla&ores eran los artesanos inferiores 'uehac%an un traba9o ms pesa&o 'ue el &e los Masones $ibres 4Franc)Masones5.-llos no eran Compaeros &e las $o0ias &e Franc)Masones, sino 'ue eranconsi&era&os como Asocia&os, tenien&o, sin embar0o, sus propias ceremonias.-ran consi&era&os como es'uiroles 4scabblers5 4K5 y su traba9o no iba encurso. $es era permiti&o in0resar al primer 0ra&o &e Apren&i3 Amuralla&or

4Apprentice tone ar&5, pero no al se0un&o &e Compaero Amuralla&or4Fello;Js ar&5.


7/32

(@) n scabbler! es un obrero no agre-iado 8ue se presta a sustituir a uno 8ue s lo es en

deter-inadas circunstancias tales co-o las huelgas. de ah su traduccin co-o es8uirol!* +e trata. co-o

el texto i-plica. de una Clase de 7asones BTsticos ad-itidos al traba


8/32

Masones R*sticos, Amuralla&ores, i3arrero, avimenta&ores, Te9a&ores yRevoca&ores. -l !K &e abril &e !K8, el obispo Morton otor02 una nuevapatente a $a Compa%a Asocia&a y la Fraterni&a& &e Masones $ibres, MasonesR*sticos, Amuralla&ores, i3arreros, avimenta&ores, Revoca&ores y$a&rilleros.

$os obispos &e Durham fueron con&es palatinos, as% 'ue las patentesproven%an &e ellos.

-stos operativos lle0aron a ser hombres libres &e la ciu&a&, a 'uienes seles confer%an muchos &erechos y privile0ios, y muchos 0entilhombres40entry5 &el con&a&o lle0aron a ser miembros honorarios &e &icha ocie&a&,lo 'ue reconoc%an como una honorable &istinci2nQ tal como hoy en &%a muchosmiembros &e la clase mercantil y profesional se vuelven hombres libres ya0remia&os 4freemen an& liverymen5 &e las Compa%as &e Comercio &e$on&res.

$a Compa%a &e Masones &e $on&res se incorpor2 en el se0un&o ao &elreina&o &e -nri'ue /= 4!G!!5, y se le otor02 su escu&o &e armas, to&av%a enuso, el &oceavo ao &el reina&o &e -&uar&o /= 4!GN85.

$os i3arreros &e $on&res, tambi1n tienen escu&o &e armas, aun'ue noson una compa%a le0almente reconoci&aQ los avimenta&ores son unape'uea compa%a lon&inenseQ los Revoca&ores fueron incorpora&os en !7B!Qmientras 'ue los Te9a&ores y los $a&rilleros en !7B.

-n $on&res, sur0ieron &isputas entre estas &iversas compa%as y otras &enaturale3a similar sobre cul era su respectivo traba9oQ estas 'uerellas fueron

particularmente severas alre&e&or &e !87K, y pue&en encontrarse muchasreferencias a las mismas en los anti0uos re0istros. Euevamente en !K!7 y!K86 sur0ieron &ificulta&es similares.

in lu0ar a &u&a la misma cosa ocurri2 fuera &e $on&res, y laincorporaci2n sirvi2 para re0ular tales &isputas.

-n el ao !KNN $a =enerable ocie&a& &e Masones $ibres &e la ciu&a&&e $on&res tra32 un mapa &e /n0laterra, como referencia para to&os los Franc)Masones Operativos, 'ue mostraba el pa%s &ivi&i&o en ocho &istritos:

!5 $on&res65 Lestminster85 outhernG5 ?ristol75 ChesterK5 /sla &e An0leseaN5 $ancaster5 orW

Tiempo atrs, aparentemente, Durham tambi1n fue un &istrito

in&epen&iente.$a =enerable ocie&a& &e Masones $ibres, Masones R*sticos,

Amuralla&ores, i3arreros, avimenta&ores, eseros y $a&rilleros, utili3a un


9/32

escu&o &e armas, 'ue to&av%a permanece en el (uil& >all &e Durham, y 'ue esrealmente la combinaci2n &e las armas &e las &iferentes asociaciones porsepara&o.

Escudo de 5r-as de La Co-paRa de 7asones de Londres! 8ue les fue otorgado por Eduardo IA durante

el docea6o aRo de su reinado (12/#4)* +u -ote" En el +eRor est; toda nuestra confianKa!*

Arriba, en el la&o i3'uier&o, tenemos el blas2n &e los MasonesQ al centroel &e los i3arrerosQ &el la&o &erecho el &e los avimenta&oresQ aba9o, &el la&oi3'uier&o, el &e los Revoca&oresQ &el la&o &erecho, el &e los Te9a&ores y los$a&rilleros.

$os blasones en ca&a caso son similares, si no i&1nticos, a los &e las&istintas Compa%as &e $on&res.

$a fecha &el escu&o &e armas es !NG, pero la ocie&a& se incorpor2, como yafue &icho, en !K8.

-n $on&res, se &e92 &e utili3ar la palabra $ibre en el t%tulo &e los Masones$ibres 4Franc)Masones5 a me&ia&os &el si0lo H=//Q &ebi&o posiblemente a 'ue&e92 &e haber &istinci2n cuan&o los miembros &e las &ems Compa%as &e$on&res se volvieron i0ualmente libres. >asta &on&e sabemos, tanto los Franc)Masones &e $on&res como los &e Lestminster &e9aron la Asociaci2n, 9unto conotras corporaciones, alre&e&or &e !K77)K. -sto &ebe tomarse como una mera

suposici2n, ya 'ue es muy &if%cil tener conocimiento e+acto &el temaQ aun'ue'ui3s la Divisi2n &e orW pu&iera tener informaci2n ms precisa sobre elparticular.

-l =en.: >no.: tretton me ha informa&o 'ue cuan&o 1l tom2 su obli0aci2ncomo Apren&i3 Acepta&o en la ocie&a& Operativa en !KN, Masones R*sticos,Amuralla&ores, i3arreros, avimenta&ores, Revoca&ores y $a&rillerosestuvieron presentesQ pero 'ue cuan&o fue pasa&o al 0ra&o &e Compaero &eOficio en mayo &e !NG, s2lo Franc)Masones estuvieron presentes, lo mismo'ue cuan&o fue ascen&i&o al Tercer 0ra&o &e *per Compaero.

$a le0ali3aci2n &e los sin&icatos &e !N! fue la causa &e la separaci2n &elos Masones R*sticos, Amuralla&ores, i3arreros, Revoca&ores y $a&rilleros &elos Masones $ibres en la Divisi2n &e orW.

-stas corporaciones comen3aron a separarse &e los Franc)Masones en!N!, en cuanto la le0ali3aci2n &e los sin&icatos comen32, y para finales &e!8 no hab%a nin0uno en la $o0ia E "! ni en la E !!BQ y el =.: >no.: trettonme ha informa&o 'ue no e+isti2 nin0una corporaci2n afilia&a a la Divisi2n &eorW por varios aos.
http://1.bp.blogspot.com/-zKr9E9HsfNo/TrR_BmVWNAI/AAAAAAAAAEw/kSCNuOTg7I8/s1600/222.jpg


10/3

Escudo de 5r-as de La Aenerable +ociedad de 7asones Libres. 7asones BTsticos. 5-uralladores.

:iKarreros. :a6i-entadores. Ueseros y Ladrilleros! (12&)* +u -ote" Dios es nuestro gua!*

Ciertamente 'ue &es&e !8 no se ha inclui&o a nin0una &e lascorporaciones, antao afilia&as, a las reuniones &e los Franc)MasonesQ peroellos se han se0ui&o reunien&o por su cuenta, y los Masones Operativos mehan &icho 'ue al0unos &e los anti0uos Rituales han continua&o en uso enal0unos &e los sin&icatos, y aun'ue no he teni&o la oportuni&a& &e verificarlo,lo acepto como tal. $os anti0uos miembros operativos &e la Divisi2n &e orW

a*n hoy 4!"!!5 reconocen a los Masones R*sticos, etc1tera, como Asocia&os o>ermanos $ibres, pero no como Compaeros. e permiten intercambiar conellos el alu&o y la alabra &el rimer 0ra&o, e incluso pue&en invitarles unabebi&aQ pero no les consi&eran como Compaeros o Apren&ices Acepta&os, yno pue&en ensearles na&a &el oficio.

-stos Franc)Masones Operativos se encuentran &ivi&i&os en &oscate0or%as, y ca&a una &e ellas, a su ve3, en siete 0ra&os.

$as &os cate0or%as son la &e los Masones Rectos o &e la -scua&ra4trai0ht or 'uare Masons5 y la &e los Masones Re&on&os o &el Arco 4Roun& or

Arch Masons5.
http://4.bp.blogspot.com/-8ARs7S1igwU/TrR_S7BxjwI/AAAAAAAAAE4/PY5lo-GumbM/s1600/333.jpg


11/3

Escudo de 5r-as de La Aenerable +ociedad de 7asones Libres. 7asones BTsticos. 5-uralladores.

:iKarreros. :a6i-entadores. Ueseros y Ladrilleros! en-arcado por un 7asn del 5rco y otro de la

Escuadra (1241)* +u -ote" Dios es nuestro gua!*

e po&%a pertenecer s2lo a al0una &e las &os cate0or%as, la &e la-scua&ra o la &el Arco, nunca a ambas, aun'ue al0uien po&%a ser transferi&o&e una a otra, usualmente &e la -scua&ra al Arco, si el Maestro as% lo or&enabaoportuno. Cuan&o al0uien era acepta&o como Apren&i3 seleccionaba cual &e

las &os clases preten&%a se0uir.

$a -scua&ra es el s%mbolo &e los Masones Rectos 4&e ah% su apelativocomo Masones &e la -scua&ra5 y el Comps &e los Masones &el Arco 4&e ah%,tambi1n, su apelativo como Masones &el Comps5. -l a3ul era el color &e losMasones &e la -scua&ra y el ro9o el &e los Masones &el Arco o Comps.

Escudo de 5r-as utiliKado por La :ri-era Jran Logia de Inglaterra (de los S7odernosQ)!. deri6ado del

escudo de La Co-paRa de 7asones de Londres!. el sello -;s antiguo data de 124/* +u -ote griego

dice" En el principio era el Aerbo!*


12/3

Ca&a una &e estas 0ran&es cate0or%as &e los Masones &e la -scua&ra y&el Arco se &ivi&e a su ve3 en siete 0ra&os, con secretos y re0las &e traba9oespeciales as% como instrucciones t1cnicas restrin0i&as a ca&a uno &e los0ra&os.

!5 Apren&ices &el Oficio &e los Franc)Masones.65 Compaeros &el Oficio &e los Franc)Masones.85 *per Compaeros 'ue pose%an su propia Marca.G5 *per Compaeros 'ue eran tambi1n Constructores en el sitio &el Templo.75 /nten&entes y *per /nten&entes &e los Traba9os o Menat3chim.K5 A'uellos 'ue hab%an aproba&o la /nstrucci2n T1cnica para la posici2n &eMaestros. Maestros Certifica&os, conoci&os como Maestros Aproba&os 4asse&Masters5. Tambi1n conoci&os como >aro&im, particularmente en Durham y enel Eorte.N5 $os (ran&es Maestros, 'uienes s2lo pue&en ser tres.

-ra posible para al0uien &e alta posici2n social, al lle0ar a los &os 0ra&ossuperiores, =/ y =//, ser Maestro Aproba&o o (ran Maestro tanto en laMasoner%a &e la -scua&ra como en la Masoner%a &el Arco.

Escudo de 5r-as de La Jran Logia en Londres de los Libres y 5ceptados 7asones de 5cuerdo a los

5ntiguos :rincipios!. 122$* +u -ote" +antidad al +eRor!*

$as $o0ias operativas a las cuales ten0o el honor &e pertenecer son la E"! y la E !!B, ambas locali3a&as en $eicester, pero pertenecientes a laDivisi2n &e orW, no por su posici2n 0eo0rfica sino por su ori0en, ya 'uerealmente se encuentran en la parte in0lesa 'ue pertenece a Lestminster. $a$o0ia E.o "! fue fun&a&a en !NK! en $eicester, ba9o la autori&a& &e la=enerable ocie&a& &e Masones $ibres &e la Ciu&a& y &e la Divisi2n &e orW &eMasones $ibres 'ue fue envia&a &es&e orW para reparar las i0lesias &e$eicester en tal ao, y 'ue ya anteriormente hab%a si&o, en su mayor%a,emplea&a en la Cate&ral &e orW. -sta $o0ia se mantuvo en con&icionesprecarias &e !8 a !"B" reuni1n&ose tan s2lo una ve3 al aoQ pero se

encuentra en buenas con&iciones &e nuevo, con teni&as mensuales re0ulares,reuni1n&ose a me&io &%a &e ca&a se0un&o 9ueves &e mes.
http://1.bp.blogspot.com/-GJa-4PtCEOE/TrSAKeyiAUI/AAAAAAAAAFQ/JfAIuAOXb3A/s1600/666.jpg


13/3

ercer y Tlti-o sello de La Jran Logia en Londres de los Libres y 5ceptados 7asones de 5cuerdo a los

5ntiguos :rincipios!. 12%/*

$a $o0ia especulativa E.o 6N" ba9o la (ran ecretar%a &e /n0laterra 4(ran&Re0ister of -n0lan&5 fue forma&a en !N"B como una escisi2n &e la $o0ia

operativa E "!Q Charles >orton, el entonces rimer Maestro &e la $o0iaoperativa &evino el =enerable Maestro &e la $o0ia especulativa E 7K6, hoy E6N".

$a otra $o0ia operativa es la $o0ia Mount ?ar&on E !!B, con ms &e 8BBmiembros, y 'ue traba9a en las canteras &e ?ar&on >ill. Fue fun&a&a por(eor0e tephenson en !8!, cuan&o las l%neas ferroviarias &e $eicester y;annin0ton fueron construi&as.

Escudo de 5r-as utiliKado actual-ente por La Jran Logia nida de Inglaterra (Jran Logia Especulati6a

resultado de la fusin de las Jrandes Logias de los S5ntiguosQ y de los S7odernosQ el /$ de no6ie-bre de

1&14)* +u -ote" Or. 6er y callar!*

Debo mi intro&ucci2n a ambas $o0ias a mi ami0o el =.: >no.: Clement -.tretton, in0eniero civil &e $eicester, 'uien es el asa&o rimer (ran =i0ilanterovincial &e $eicester, asa&o Maestro &e $o0ia, asa&o Zorobabel 6N" &el

Cap%tulo &el Real Arco especulativo, y asa&o Tercer (ran Maestro &el =// en laDivisi2n &e orW operativa. Como ya mencion1, &es&e la intro&ucci2n &elsin&icalismo los 0remios operativos han per&i&o su supremac%a. -n !KN hab%ams &e 6,8BB Masones Operativos pertenecientes a la ocie&a& en$eicestershire, pero en !"!B hab%a menos &e 7BB.

IV. E! $ri'er rdo de A$rendi.

$a e&a& usual para el in0reso &e un Apren&i3 es &e !G 2 !7 aos, tras locual, &urante siete aos, se mantiene ata&o a su Maestro y se le ensea elOficio.

$a a&misi2n como Apren&i3, 'ue se correspon&e con la /niciaci2nespeculativa, es una ceremonia formi&able para al0uien &e tan temprana e&a&.

rimero se tiene 'ue pe&ir permiso a la ocie&a& para ser acepta&o comoApren&i3, y lue0o, si el permiso es aproba&o, se firma la si0uiente petici2n 'ue&ebe fi9arse en la entra&a &e la cantera o lu0ar &e traba9o por !G &%as. -n tresocasiones, al comen3ar o finali3ar los traba9os &e la cantera, el solicitante &ebepermanecer &e pie 9unto a su solicitu& para 'ue pue&a &eterminarse si al0uienconoce al0una 'uerella en contra &e 1l, la cual &ebe entonces ser reporta&a einvesti0a&a.

Solicitud para el Super Intendente de los Trabajosde la enerable Sociedad de Masones Libres,
http://2.bp.blogspot.com/-FGZYekmPZYw/TrSAn3oB4XI/AAAAAAAAAFg/gLZ9IRjUosA/s1600/888.jpghttp://3.bp.blogspot.com/-ruLhIsB24Pg/TrSAYSWZ4TI/AAAAAAAAAFY/qcLMhu8STl0/s1600/777.jpg


14/3

Masones !sticos, "muralladores, #i$arreros,#a%imentadores, &eseros ' Ladrilleros.

&o, (((((((((((((((((((((((, siendo el hijo de un )ombre Libre, ' de ((((( a*osde edad, humildemente ruega ser hecho "prendi$ del "ntiguo ' )onorable

+ficio."testiguado por mi mano este da (((((((((( de ((((((((((.

-irmado (((((((((((((((((((((((Testigo (((((((((((((((((((((((

-ormulario "

-l hecho &e 'ue el solicitante &ebe &eclarar 'ue es hi9o &e un >ombre$ibre nos remite al hecho &e 'ue el ori0en &e este proce&imiento &ata &ecuan&o no to&os los hombres eran libres.

$a con&ici2n &e siervo e+isti2 en (ran ?retaa &urante ms tiempo &el'ue 0eneralmente se reconoce. -n los tiempos sa9ones 4N5 los theo; y los ceorleran &os cate0or%as &e servi&umbre pura y simplemente. -n tiemposan0lonorman&os se les conoci2 como serfs 4siervos5 y villeins 4villanos5, y seles restrin0i2 a cierta parcela &e tierra.

(2) La historia de la Inglaterra anglosaritania ro-ana y el estableci-iento de los reinos anglosaritania post#ro-ana. o en

historia popular co-o la Edad Oscura!9 desde el siglo AI. se desarrollan reinos distinti6os -;s extensos.

aTn conocidos por algunos co-o la heptar8ua* La llegada de los 6i,ingos a finales del siglo AIII traritania* El fin de la Inglaterra anglosa


15/3

:lano de una Logia Operati6a del :ri-er grado de 5prendiK*

$a con&ici2n &e siervo se e+tin0ui2 prcticamente en /n0laterra &espu1s&e los trastornos sociales causa&os por la pan&emia &e la peste ne0ra en !8Gy la revuelta campesina ocurri&a entre !8NN y !8!, se0ui&a por la (uerra &elas Dos Rosas 4!8"")!G75. Como &i9e, prcticamente se e+tin0ui2 &e/n0laterra, pero remanentes &e esta con&ici2n se pu&ieron encontrar yaavan3a&a la mita& &el si0lo +vi, e incluso &urante el reina&o &e Carlos /.

-n -scocia los Carboneros y los alineros no fueron libres sino hasta elfinal &el si0lo H=///, pero los -statutos &e !NN7 y !N" terminaron&efinitivamente con esta con&ici2n en las /slas ?ritnicas. X$aus DeoY

-l can&i&ato tiene 'ue ser propuesto por un Mason apoya&o por otro, 'uea su ve3 &ebern estar apoya&os por cinco ms.

i es acepta&o tiene 'ue presentarse el &%a acor&a&o el se+to &%a &e la

semana a me&io &%a en la cantera o lu0ar &e traba9o. $a ra32n ms probable&e la elecci2n &el viernes al me&io &%a para la cita es por'ue entre el 0remio &elos Operativos e+iste la tra&ici2n &e 'ue fue a me&io &%a &e un viernes 'ue>iram Ab% fue asesina&oQ me&io &%a, ya 'ue fue entonces cuan&o, &e acuer&o asus costumbres, sali2 para hacer oraci2nQ y viernes, ya 'ue 1se era el *ltimo&%a &e traba9o &e la semana en los tiempos &el Rey alom2n.

-l can&i&ato, entonces, solicita entra&a y es a&miti&o tras &ar la palabra&e pase, $..D.?.C. 4"5, 'ue le ha si&o previamente comunica&a. -s a&miti&o&entro &el porche &e la $o0ia, usualmente un porche &e &oble puerta, y &ebereali3ar el 9uramento &e no revelar nin0uno &e los proce&imientos &e tal evento

en caso &e ser recha3a&o en cual'uier parte &e la ceremonia. $o cual es hechotras haberse le%&o en vo3 alta su solicitu& y &espu1s &e 'ue el can&i&ato habesa&o el $ibro al &ecir lo prometo y lo 9uro.
http://2.bp.blogspot.com/-v_5G4sFzzY0/TrSA_RjfOlI/AAAAAAAAAFo/6koI3RqLYkg/s1600/1.jpg


16/3

(%) Libre y de buenas costu-bres o ree and of good report! (*5*O*J*B)*

Despu1s reali3a otro corto 9uramento &e 'ue evitan&o tanto el mie&o, porun la&o, como la temeri&a&, por el otro, persistir hasta el final &e laceremonia. -ntonces la puerta e+terna es cerra&a y su llave &a&a a los

Maestros para su custo&ia. -l can&i&ato coloca el pa0o &e &erechos apropia&oen el travesao inferior &e una 3apata 4footin0 stone5 y el Tesorero locuenta, pero no lo toma sino hasta 'ue el can&i&ato ha toma&o la obli0aci2n.

i llevamos nuestra atenci2n al plano &e la $o0ia en este rimer 0ra&onotaremos 'ue los Tres Maestros se sientan en el Occi&ente miran&o al olnaciente. -l e0un&o (uar&in se sienta en el Eorte para as% po&er ver al olen su meri&iano, y el rimer (uar&in se sienta en el Oriente para po&er mirarel ocaso &el ol. -l Altar se encuentra en el centro &e la $o0ia &eba9o &e la letra(, y la ie&ra ?ruta se coloca al la&o oriental &el Altar.

>ay tres Diconos presentes, uno para los Maestros y uno para ca&a uno&e los (uar&ianes. Dentro &el orche al can&i&ato se le retiran to&os susmetales y se le ven&an los o9os. -ntonces los tres Diconos salen fuera &e la$o0ia, le retiran to&as sus ropas, y le ensucian con barro. -l m1&ico entonceslle0a y le retira la ven&a &e los o9os. $e in&ica $avaos y aseaos. -l bao sealista y el can&i&ato toma un bao, en el 'ue &ebe reali3ar siete abluciones.

-l m1&ico le revisa para &eterminar 'ue est1 sano y libre &e &efectos, yreporta perfecto en to&as sus partes. -ntonces es electo por el si0no &e &e lamano limpia, la mano limpia 4clean)han& si0n5. e le viste con una

t*nica blanca, &on&e el simbolismo &e la can&i&e3 4blancura5 'ue la palabracan&i&ato implica es manteni&o. $a palabra can&i&ato si0nifica literalmentepersona cn&i&a, es &ecir, a'u1l 'ue es blanco.

(13) +igno de debida guardia! (duegard sign!) 8ue representa la posicin de las -anos cuando se

hace el


17/3

e le vuelven a ven&ar los o9os y se le mantiene vesti&o con su t*nicablancaQ un cor&2n a3ul le ro&ea el cuello, y sus e+tremos son sosteni&os poruna persona al frente y otra &etrs, mientras 'ue un se0un&o cor&2n a3ulro&ean&o su cintura es sosteni&o a ca&a la&o por otras &os personas. -l cor&2n&el cuello es ms lar0o 'ue el &e la cintura, as% 'ue las cuatro personas formanun &iamante con el can&i&ato al centro. -ste &iamante es si0nificativo para la

Masoner%a Operativa, y el can&i&ato con sus cuatro asistentes conformancinco puntos, lo cual es otra referencia a los m1to&os operativos.

-l can&i&ato ahora solicita in0reso en la uerta /nterior: C2mo esperisser a&miti&o\ Con la ayu&a &e -l ha&&ai y por ser libre y &e buenascostumbres.

ab1isperteneci&o a al0*n 0remio o compa%a con anteriori&a&\ Iuris nunca habersi&o e+pulsa&o o retira&o &e al0*n traba9o, ni aban&onn&olo\

-n caso &e &ificulta& y peli0ro en 'ui1n &epositis vuestra confian3a\-n -l ha&&ai &eposito to&a mi confian3a. o&1is levantaros. >nos.: en elOriente, el ur, el Occi&ente y el Eorte &eb1is tomar nota &e 'ue [el can&i&atotal# est por pasar frente a vosotros.

-ntonces se le pre0unta si pue&e ver al0o, esperan&o una respuestane0ativa, tras lo cual se le aflo9a un poco la ven&a para 'ue al avan3ar pue&a

mirar sus pies y &os o tres pasos ms hacia el frente. $ue0o se le solicita, 'uesi0a ri0urosamente el patr2n &el ?or&e Denta&o mientras se le 0u%a una ve3ms alre&e&or &e la $o0iaQ &ebe ir colocan&o un pie &elante &el otro, y as%sucesivamenteQ a este proce&imiento se le llama fin &el traba9o, o traba9oen l%nea. -l can&i&ato &ebe reali3ar su periambulaci2n, sin error, &e una solave3.

De la es'uina noreste &ebe avan3ar a la su&este, &e ah% a lasu&occi&ental, y lue0o a la norocci&entalQ lle0an&o entonces hasta el e0un&o(uar&in 'ue obstaculi3a su pro0reso, y 'uien, para reportar 'ue ha cumpli&o,levanta su p1rti0a, pu&ien&o entonces el can&i&ato continuar. ste re0resa a la

es'uina noreste y &e ah% hasta el rimer (uar&in, 'ue obstaculi3a su pro0reso&e i0ual forma a como anteriormente fue hecho, tras lo cual, y para reportar'ue ha cumpli&o, el obstculo es removi&o, y entonces una tira &e alfombra escoloca&a para 'ue se pue&a alcan3ar la ie&ra en ?ruto, en el la&o oriental &elAltar, sin 'ue el can&i&ato pise el avimento &e Mosaico mientras se lecon&uce hasta la ie&ra.

All%, el can&i&ato se arro&illa con ambas ro&illas &esnu&as sobre la ie&raen ?ruto, con la palma &e la mano i3'uier&a &eba9o &el =olumen &e la $eya0ra&a y la plana &e la mano &erecha sobre 1ste.

-s importante observar 'ue esta posici2n se conserva a*n como si0no4!B5 en las $o0ias pertenecientes a la (ran $o0ia -scocesa, as% como tambi1n


18/3

entre los Franc)Masones Operativos.

(13) +igno de debida guardia! (duegard sign!) 8ue representa la posicin de las -anos cuando se hace el


19/3

-statutos, no hab%a incon0ruencia al0una con la e+istencia &e un 9uramentecomo ese. ap;orth y (oul& re0istraron 'ue en !B"" el obispo &e la provincia&e no.: tretton me ha informa&o 'ue tiene ra3onessuficientes para creer 'ue el mismo Deber se utili3a en to&as las ochoDivisiones operativas en el reino.

-n tal Deber se po&r constatar 'ue los Franc)Masones Operativos

re'uieren &e sus Apren&ices 'ue la casti&a& &e las mu9eres &e los Franc)Masones sea respeta&a. Tambi1n es &i0no &e notar el hecho &e 'ue la &ama &ela casa &on&e alo9an una $o0ia &ebe ser prote0i&a, pero 'ue a ella se le toma9uramento &e 'ue &ebe 0uar&arse &e llevar al peca&o a cual'uier miembro &ela Or&en.

Al can&i&ato se le presentan, lue0o, sus herramientas &e traba9o 'ue sonel Cincel, el Ma3o y la Re0la &e ?or&e RectoQ y se le inviste con su Man&il &eApren&i3.

Despu1s se le con&uce &e vuelta a la pie&ra &e la es'uina noreste, &on&e

el Capata3 4Foreman5 le pre0unta sobre c2mo vivir hasta 'ue reciba el salario&e su primera semana. i el can&i&ato in&ica 'ue es pobre, el Capata3 lecon&uce frente al Maestro en el Trono &e alom2n, y reporta 'ue 1ste no


20/3

cuenta con me&ios para vivir. -l Maestro entonces solicita cari&a& para 1l, yuna colecta es hecha en su favor. ste es, sin &u&a, el ori0en &e la recau&aci2n'ue los Franc)Masones especulativos reali3an a favor &el can&i&ato. inembar0o, si el can&i&ato in&ica 'ue cuanta con recursos, o 'ue vivir con supa&re, no se proce&e con la colecta.

or siete aos permanece como Apren&i3, &urante los cuales porta alcuello un cor&2n a3ul anu&a&o como si0no &e su Apren&i3a9e.

-l portar un collar como s%mbolo &e servi&umbre es una costumbre muyanti0ua. -n los tiempos an0lo)sa9ones y norman&os los sirvientes y los siervos&e la 0leba acostumbraban vestir collares &e metal firmemente clava&osalre&e&or &e sus cuellos.

Al finali3ar los siete aos &e Apren&i3a9e se &eb%a solicitar ser libera&o &eesta ata&ura &e servi&umbre. $a si0uiente solicitu& era col0a&a a la entra&a &ela $o0ia, cantera o lu0ar &e traba9o.

Solicitud al Super Intendente de los Trabajosde la enerable Sociedad de Masones Libres,Masones !sticos, "muralladores, #i$arreros,

#a%imentadores, &eseros ' Ladrilleros.

&o, (((((((((((((((((((((((, luego de haber ser%ido bien '%erdaderamente como "prendi$ "dmitido del +ficio de Masn

Libre por siete a*os ' siendo ma'or de edad con %eintin a*os,ruego humildemente ser Liberado del La$o de ser%idumbre para

permitirme ser pasado al honorable grado de 1ompa*ero del+ficio de Masn Libre.#rometo ' juro, adem2s, 3ue si fuera admitido al 1ompa*erismo, por siempre

me conformara a todos los antiguos 4sos ' 1ostumbres establecidas de la-raternidad como lo han hecho todos los 1ompa*eros en todas las edades.

"testiguado por mis manos este da (((((((( de ((((((((.-irma ((((((((((((((((.

Testigo (((((((((((((((((((((((.1ertificacin de caracter (((((((((((((((((((((((.

-irma (((((((((((((((((((((((((.Super Intendente de los Trabajos.

"probado.-irma (((((((((((((((((((((((((.

5ran Maestro Masn del II6Inscrito.

-irma (((((((((((((((((((((((((.Secretario

-ormulario 7

-l solicitante &ebe acu&ir entonces a la misma ie&ra &on&e siete aos

atrs contra9o el $a3o &e servi&umbre. -l $a3o es roto y el cor&2n a3ul esremovi&o &e su cuello.


21/3

X$evntate >ermano $ibreY, ahora eres superior a un Apren&i3, peroinferior a un Compaero &el Oficio &e Franc)Mas2n.

5linea-ientos de ladrillos de frente (header!) y extendido (stretcher!) utiliKados en la construccin*

$e son comunica&os entonces el Apret2n &e Manos y la alabra &e ase 'uecon&ucen &el rimero al 6, sien&o, ambos, i0uales a los especulativos, sinembar0o, el Apret2n &ebe reali3arse encubierto. -l can&i&ato recibeentonces la &espe&i&a formal &e los Apren&ices.

V. E! Seundo rdo de Co'$*ero de! O+icio

Antes &e 'ue el can&i&ato pue&a ser acepta&o como en posibili&a& &e serpasa&o al e0un&o 0ra&o &eber preparar una pie&ra talla&a como muestra &esu traba9o.


22/3

+igno operati6o del +egundo grado. donde a diferencia del signo especulati6o. la -ano es -antenida en

posicin horiKontal*

$a >istoria Tra&icional le es conta&a por el rimer Maestro. -l e0un&oMaestro le comunica el Anti0uo Deber.

-ntonces, el Tercer Maestro, &iri0i1n&ose al can&i&ato le &ice: $a>istoria Tra&icional y los Anti0uos Deberes 'ue tan hbilmente le han si&oentre0a&os son la pie&ra fun&acional, el comien3o, &e la =enerable ocie&a& &e

Franc)Masones, en to&as partes &el mun&o, y en to&as las 1pocas.

-l nuevo Compaero &el Oficio &e la Franc)Masoner%a es investi&o conel man&il &e Compaero y le son presenta&as sus nuevas herramientas &etraba9o, las cuales son la loma&a, el Eivel, la -scua&ra, otra re0la &e bor&erecto, la Re0la &e 6 pies 46G pul0a&as o KB."K cm5, y el Marco erfecto 4pefectAshlar 'uare5 'ue es un marco &e ma&era con las es'uinas superpuestas amo&o &el marco O+for&, cuya me&i&a interior es la &e un Co&o Real e0ipcio, es&ecir, 6! ^ pul0s. O 77.7K cms.
http://2.bp.blogspot.com/--4kfF6qrdTk/TrSCNwyrS-I/AAAAAAAAAGI/XJd__UwSkX4/s1600/12.jpg


23/3

El 7arco :efecto es un -arco de -adera cuyos lados del cuadrado interior tienen la longitud exacta del

Codo Beal egipcio. /1 Y pulgs* $$*$@ c-s*

-l can&i&ato es ahora tanto un >ombre $ibre como un Mas2n $ibre4Franc)Mas2n5, lo 'ue en tiempos anti0uos si0nificaba 'ue el hombre era &ueo&e s% mismo, y as% se le reconoc%a, primeramente, en la ciu&a& o provincia enla cual hab%a reali3a&o su Apren&i3a9e.

Cuan&o el Compaero comen3aba su oficio en la $o0ia &e e0un&o0ra&o, se le pe&%a comen3ar, en la es'uina noreste 9unto con los nuevosCompaeros, a traba9ar en pulir y encua&rar a la perfecci2n la pie&ra 'ue hab%atra%&o consi0o como muestra &e su traba9o.

u traba9o era entonces envia&o a inspecci2n y supervisi2n. i 1ste erasatisfactorio, se le &aba la palabra (iblim,4!65 'ue si0nifica talla&or &epie&ras c*bicas perfectas o mas2n e+perto.

(1/) Los Jiblitas. o JiblZ-. fueron los habitantes de la ciudad y el distrito de Jebal (la ciudad de >iblos

para los griegos). en enicia. cerca del 7onte Lbano. 8ue perteneca a los do-inios del Bey de iro* La

palabra fenicia gibal!. de la cual procede el plural giblZ-! significa -asn apareoston" Jroc,er y >rester. 1&4@. p* 1%/) dice 8ue los habitantes

de Jebal eran -arine#ros y constructores! 'EK. /2"%. y sir =illia- Dru--ond (en Origines" or. Be-ar,s

on the Origin of +e6eral E-pires. +tates and Cities. 6ol* III* London" 5* F* Aalpy. 1&/@* p* 1%/) co-enta 8ue

[los Jiblitas eran 7aestros 7asones. 8uienes dieron los acabados al e-plo de +alo-n\* 'cfr* La nota

del captulo MLAIII de +-bolos unda-entales*** de BenP JuPnon*

o&r verse 'ue tanto esta palabra (iblim como la palabra ?onai, 'ue es

la palabra &a&a cuan&o se a&mite al e0un&o 0ra&o, eran conoci&as porAn&erson, y son menciona&as en la p0ina !6 &el $ibro &e las Constituciones&e !N8.
http://2.bp.blogspot.com/-u417RBEX1w0/TrSCbVwjDvI/AAAAAAAAAGQ/wp4pBtCsDrc/s1600/13.jpg


24/3

Iunto con esta palabra a&icional, o superior, (iblim, se le &a tambi1n unsi0no a&icional, &el cual no hay re0istro en el ritual especulativo.

Tal si0no es hecho con el bra3o y la mano i3'uier&os, con el pul0are+ten&i&o, en posici2n perpen&icular apuntan&o hacia arriba, y el bra3o y

mano &erechos, i0ualmente con el pul0ar e+ten&i&o en la misma &irecci2n, enposici2n hori3ontal. As% se representan tres &e sus nuevas herramientas: la-scua&ra por el n0ulo &e "B forma&o por sus &os bra3os, el bra3o i3'uier&olevanta&o forman&o la loma&a, y el &erecho e+ten&i&o conforman&o el Eivel.

+igno de :ase del +egundo grado de Co-paRero al ercer grado de +Tper#Co-paRero. 8ue otorgaban los

operati6os


25/3

-ormulario 1

VI. Lo" Su$er Co'$*ero"de! Tercer , Curto rdo"

$a palabra (iblim, y el si0no &escrito en la secci2n anterior, con el bra3oi3'uier&o levanta&o &e forma perpen&icular al e9e &el cuerpo y el &erecho enposici2n hori3ontal, son la alabra y i0no &e ase 'ue con&ucen &el e0un&oal Tercer 0ra&oQ mientras 'ue la ie&ra perfectamente labra&a 'ue el can&i&atoa fabrica&o por s% mismo, es la prueba &e su avance al Tercer 0ra&o &e uperCompaero.

-l Tercer 0ra&o operativo y la primera parte &el mo&erno 0ra&oespeculativo &e la Marca 'ue se correspon&en con el anti0uo 0ra&oespeculativo &e >ombre &e la Marca 4MarW Man5 son muy similares al 0ra&oespeculativo &e Mas2n &e la Marca 4MarW Mason5, mismos 'ue se encontrar%anmuy c2mo&os reali3an&o el traba9o operativo.

$a alabra y el i0no &e los *per Compaeros operativos son losmismos 'ue los &el 0ra&o especulativo &e la Marca.

-l ritual especulativo &el 0ra&o &e la Marca ya se ha impreso en sutotali&a&, por lo 'ue no consi&ero necesario repetirlo por completo, sinembar0o &ir1 'ue al *per Compaero se le a&9u&ica la marca 'ue haesco0i&o, y se le encomien&a pro&ucir un traba9o me9or y ms encua&ra&o

4fare ;orW an& s'uare5.-n este 0ra&o el can&i&ato completa tres vueltas alre&e&or &e la $o0ia, y

entonces toma su obli0aci2n sobre la ie&ra uli&a con ambas ro&illas&esnu&as.

-l si0uiente 0ra&o &e los Franc)Masones operativos es el &e Constructor,to&av%a un *per Compaero, pero uno cualifica&o y capacita&o para er0uir yponer en posici2n en el sitio las pie&ras prepara&as en las $o0ias &e rimero,e0un&o y Tercer 0ra&os, y tan s2lo marca&as en la tercera &e las $o0ias &e lacantera. ste es el Cuarto 0ra&o operativo.

-s muy similar a la se0un&a parte &el mo&erno 0ra&o especulativo &eMas2n &e la Marca, 'ue se correspon&e con el anti0uo 0ra&o especulativo &eMaestro &e la Marca, y 'ue nuevamente no hace falta &escribir por completo,pues e+iste impreso en su totali&a&.

-n la cate0or%a &e la Masoner%a &e la -scua&ra este 0ra&o trata &e larincipal ie&ra &e -s'uina 4Chief Corner tone5 faltante, mientras 'ue en lacate0or%a &e la Masoner%a &el Arco trata &e la ie&ra Cimera &el Arco la 'ue haper&i&o. -l tema es el mismo en ambos casos, $a pie&ra 'ue los constructoresrecha3aron se ha converti&o en la Cabe3a &el _n0ulo.

-ntre los operativos son los ne0li0entes >ombres &e la Marca los 'ue no'uisieron marcar como bien termina&o el traba9o por e+ceso &e celo, y lo


26/3

&esecharon arro9n&olo 8B co&os, lo 'ue era usual en los tiempos &e laconstrucci2n &el Templo &el Rey alom2n.

-n este Cuarto 0ra&o el can&i&ato toma su obli0aci2n sobre una pie&raperfectamente puli&a, con sus &os ro&illas &esnu&as, como antes, y se lecon&uce al re&e&or &e la $o0ia en cuatro ocasiones.

$a alabra y el i0no son los mismos 'ue en el 0ra&o especulativo &e laMarca.

To&os los Franc)Masones operativos poseen estos &os 0ra&os &e la Marca,sin embar0o, hoy &%a, la Marca se ha visto altera&a por a'uellos 'ue formularonel mo&erno ritual especulativo en !N!N.

$a mayor%a &e los operativos no iba ms all &e este Cuarto 0ra&o, puesla obtenci2n &el @uinto 0ra&o &e *per /nten&ente re'uer%a un alto 0ra&o &eespeciali3aci2n t1cnica.

VII. Lo" S$er Intendente"de! uinto , Se&to rdo"

Eo e+iste un 0ra&o &entro &e la masoner%a especulativa 'ue secorrespon&a e+actamente con este @uinto 0ra&o operativo &e *per/nten&ente, aun'ue el t1rmino es utili3a&o en el 0ra&o especulativo &el ArcoReal para los (ran&es Re0entes rovinciales, y para los Oficiales &e una (ran$o0ia, entre la masoner%a simb2lica especulativa, es &ecir, a'uella 'ue se

ocupa &e los tres primeros 0ra&os.$a ceremonia es, sin embar0o, al0o similar a la ceremonia &e instalaci2n

e investi&ura &e los oficiales en una Teni&a &e /nstalaci2n especulativa. Ca&aoficial es e+amina&o en cuanto a su conocimiento t1cnico, toma el Iuramento&e Oficial, y es instala&o en su silla. $a alabra &e este 0ra&o es Menat3chim.

-l si0uiente 0ra&o operativo es el e+to &e Maestro Aproba&o, 'uere'uiere un mayor conocimiento t1cnico 'ue el anterior. A'uellos 'ue loreciben y en ca&a $o0ia no &ebe haber ms &e !7 &eben ser capaces &e&iri0ir en plenitu& la obra &e construcci2n y tener un completo &ominio &e

to&as las materias &e la profesi2n, por lo 'ue se re'uiere un mucho mayorconocimiento t1cnico 'ue el &e un constructor prome&io.

Debe ser capa3 &e tra3ar es'uemas, &ibu9ar planos, y tener completo&omino &e su cua&rilla &e obreros. aro&, cuyo plural es >aro&im. -lMas2n &e @uinto 0ra&o reali3a cinco vueltas alre&e&or &e la $o0ia, y el Mas2n&e e+to 0ra&o seis.

VIII. Lo" Tre" Me"tro" de! S/$ti'o rdo


27/3

-l *ltimo y superior 0ra&o es el 1ptimo 'ue ostentan los (ran&esMaestros, 'uien s2lo son tres. -ste 0ra&o se correspon&e en al0una me&i&a conlos 0ra&os especulativos &e (ran Maestro, ro (ran Maestro, y Diputa&o (ranMaestro, o 'ui3s ms e+actamente con los tres Maestros principales en el0ra&o especulativo &el Arco Real. -llos representan al Rey alom2n &e /srael, alRey >iram &e Tiro y a >iram Ab%.

-l car0o &e los (ran&es Maestros rimero y e0un&o es vitalicio, o semantiene hasta la 9ubilaci2n. Cuan&o un Maestro es a&miti&o en este 0ra&o &asiete vueltas alre&e&or &e la $o0ia. -l Tercer Maestro es ritualmente asesina&oca&a 6 &e octubre, y uno nuevo es ele0i&o ca&a ao.

$os secretos &e los Tres (ran&es Maestros son el Trin0ulo &eproporciones 8, G y 7, el &iseo &e construcciones rectan0ulares ba9o elistema &e los Cinco untos, la vstica, la -strella olar, y el m1to&o &eA&oraci2n &el Alt%simo, a 'uien se venera ba9o su nombre hebreo &e -lha&&ai. -ste nombre -l ha&&ai es la alabra sa0ra&a &el 1ptimo 0ra&o.

Los ronos de los res 7aestros se encuentran en Occidente. en estrados ele6ados por siete escalones.

donde cada escaln representa una de las siete Ciencias radicionales" Jra-;tica. Betrica. Lgica.

5rit-Ptica. Jeo-etra. 7Tsica y 5strono-a*

-stos secretos &e los Maestros operativos los he &esarrolla&o ya en otraparte, sien&o mis palabras avala&as por su autori&a&.


28/3

$os operativos reali3an una ceremonia anual a la 'ue ca&a mas2n estcomprometi&o a aten&er si le es posible, tal como pue&e leerse en el art%culo68 &el Deber para los Compaeros &el Oficio &e la Franc)Masoner%a, al cual yahemos hecho referencia.

Tra&icionalmente esta asamblea se basa en a'uella celebra&a por el Rey

alom2n y &e la cual se pue&e encontrar re0istro en ! Reyes, :!)6.

A&ems &e esta 0ran asamblea anual 'ue la Divisi2n &e orW celebrabausualmente el 8B &e octubre, ten%an otras tres 0ran&es ceremonias anuales.

!5 $a Conmemoraci2n &e la Fun&aci2n &el Templo &el Rey alom2n, en abril.65 $a Conmemoraci2n &e la Muerte &e >iram Ab%, el 6 &e octubre.85 $a Conmemoraci2n &e la De&icaci2n &el Templo, el 8B &e octubre.

$a tra&ici2n es 'ue los Franc)Masones han celebra&o estasconmemoraciones anuales &es&e la construcci2n &el Templo &el Rey alom2n,y 'ue estas ceremonias estn basa&as en sus propias tra&iciones, &e las cualess2lo ha 'ue&a&o constancia en la narraci2n b%blica. in embar0o cual'uierparticipante po&r observar 'ue hay mucho en ellas 'ue no se &escribe en elrelato b%blico aun'ue est en armon%a con 1l.

-n ca&a una &e estas 0ran&es ocasiones el ane&r%n es abierto antes &e'ue la ceremonia comience.

Desviar1 su atenci2n al plano &e una $o0ia &e e+to y 1ptimo 0ra&os,&on&e notarn 'ue los Tronos &e los Tres Maestros se encuentran en Occi&ente,

en estra&os eleva&os por siete escalones, &on&e ca&a escal2n representa una&e las siete Ciencias Tra&icionales: (ramtica, Ret2rica, $20ica, Aritm1tica,(eometr%a, M*sica y Astronom%a.

A&oniram, el Maestro Diputa&o se coloca 9usto en el me&io &el sal2n &e la$o0ia &e e+to 0ra&o. -+isten, a&ems, tres pilares he+a0onales en el sal2n &e$o0ia.


29/3

:lano de una Logia Operati6a del A]. AI] y AII] grados*

Tres pilares tambi1n pue&en ser encontra&os en to&a $o0ia especulativa,pero no situa&os en el mismo lu0arQ y &os &e estos Montes son menciona&osen las (ran&es $o0ias especulativas. Me parece, &es&e la tra&ici2n mas2nica,'ue la e+istencia &e tres pilares es al0o mucho ms l20ico y completo 'ue lamera e+istencia &e &os.

-n las to&as las ocasiones or&inarias una $o0ia &e 1ptimo 0ra&o o &e(ran&es Maestros es abierta por los tres en priva&oQ y una &e e+to 0ra&o o &eMaestros Aproba&os es abierta &e la misma formaQ lue0o, la puerta, re9a ocortina entre estas &os salas &e $o0ia es abierta y el traba9o contin*a. ero enuna asamblea anual, o en ocasi2n &e la celebraci2n &e una &e las tres 0ran&esconmemoraciones, el ane&r%n &ebe ser abierto por estos &os 0ra&os 9untos ysimultneamente.

Como en el ane&r%n no hay un (uar&in presente como tal, el Reyalom2n ocupa el asiento central &el Trono &e los Maestros, con el Rey >iram&e Tiro a su mano &erecha, e >iram Ab% a su i3'uier&a. -l rimer Maestropre0unta al e0un&o y al Tercero si estn &e acuer&o con la apertura &elane&r%nQ en conformi&a& to&os los miembros &el e+to 0ra&o &eben probar

serlo formn&ose en tercias y pronuncian&o la palabra `an)he)&rimV &an&oca&a uno una s%laba por ve3. -s en este ane&r%n en la Conmemoraci2n &e laFun&aci2n &el Templo en abril 'ue el rimer Maestro &ice, citan&o el pasa9e &e! Reyes, 7:8)7, T* sabes 'ue mi pa&re Davi& no pu&o e&ificar una casa alnombre &el seor su Dios a causa &e las 0uerras en 'ue se vio envuelto, hasta'ue el seor puso a sus enemi0os ba9o las plantas &e sus pies. Mas ahora elseor mi Dios me ha &a&o pa3 por to&as partesQ no hay a&versario nicalami&a&. he a'u%, pienso e&ificar una casa al nombre &el seor mi Dios,como el seor habl2 a mi pa&re Davi&, &icien&o: `Tu hi9o, a 'uien pon&r1 sobreel trono en tu lu0ar, 1l e&ificar la casa a mi nombre.V -ntonces impone unaleva a to&os los hombres, tal como en ! Reyes, 7:!8, -l rey alom2n impusouna leva a to&o /srael, y la leva fue &e treinta mil hombres, y entoncesconforme se &escribe en ! Reyes, K:N, $a casa, mientras se e&ificaba, seconstru%a &e pie&ras prepara&as en la canteraQ y no se oy2 ni martillo ni hacha
http://1.bp.blogspot.com/-vu9HZNiQofM/TrSDLVjU9wI/AAAAAAAAAGo/nOO8pPoSg5U/s1600/2.jpg


30/3

ni nin0*n instrumento &e hierro en la casa mientras la constru%an. $o 'ueimplica 'ue las &iferentes partes &eb%an marcarse e+haustivamente. -ntonceslos Masones &e =/ tienen 'ue tra3ar los planos y hacer to&as las &isposicionespara el comien3o &e la obra. A esto le si0ue la ceremonia &el establecimiento yconstrucci2n &el Templo.

ara la ceremonia &e la Conmemoraci2n &e la De&icaci2n el mismoproceso &e apertura &el ane&r%n es reali3a&o. -n esta ceremonia el ocupante&e la silla en el u&este act*a como Capelln, y representa a Iachim, y se &ice'ue ocupa el puesto &el Monte ina%. -l ocupante &e la silla Eor&esterepresenta a ?oa3, y ocupa el lu0ar &el Monte Tabor. $os pilares he+a0onalesen frente &e ellos, conforme miran a Occi&ente, llevan los mismos nombres 'uelos ocupantes &e las sillas, lo cual, ase0uran los operativos, est confirma&opor el relato b%blico &e ! Reyes, N:6!, si se entien&e 'ue el Rey alom2n ocupael Occi&ente y mira hacia el -ste, -ri0i2, pues, las columnas en el p2rtico &e lanaveQ eri0i2 la columna &erecha y la llam2 Ia'u%n, y eri0i2 la columna i3'uier&ay la llam2 ?oa3.

-l (ran Maestro Diputa&o cuyo asiento est a los pies &e los Tres (ran&esMaestros, ofrece un cor&2n a3ul al Rey alom2n 'ue 1ste ata al pilar &eenfrente &espu1s &e enrollarlo en 1l, y lo env%a hasta ?oa3, 'uien a su ve3 loata al pilar frente a 1l, tras lo cual el cor&2n es lleva&o &e ?oa3 a Iachim, 'uiena su ve3 lo ata al pilar &e enfrente y lo env%a &e vuelta al Rey alom2n. Trespersonas &iferentes mi&en los n0ulos, y estos, cuan&o son entre0a&os alrimer Maestro, actuan&o como Rey alom2n, &eben sumar !B 0ra&osQ si no,la ceremonia &ebe ser repeti&a. -ste cor&2n a3ul representa la l%nea &ecomunicaci2n entre los Tres (ran&es Montes o $u0ares -leva&os, Moriah, Tabor

y ina%.

$os operativos e+plican tambi1n 'ue el rimer Maestro representa al Rey,y 'ue como Iachim era el umo acer&ote &urante la De&icaci2n, representa ala /0lesia, y 'ue ?oa3, el fun&a&or &e la Casa &e Davi&, representa el -sta&oQas% 'ue los tres po&eres: el Rey, la /0lesia y el -sta&o estaban por completorepresenta&os, y estaban uni&os simb2licamente por el cor&2n a3ul.

>acia el t1rmino &e la Ceremonia &e De&icaci2n el rimer Maestro acu&ehasta los pilares en el Oriente, y parn&ose frente a ellos, apunta al &e su&erecha con su mano &iestra y &ice a 1ste a mi la&o &erecho le nombro

Iachim, y apuntan&o con su mano i3'uier&a al &el otro la&o &ice i0ualmentea 1ste a mi la&o i3'uier&o le nombro ?oa3. -l (remio &e los Orfebres, 'uetambi1n estaba representa&o, fi9a entonces una placa &e oro a ca&a pilar lacual lleva inscrito su nombre, y el rimer Maestro en representaci2n &el Reyalom2n fi9a la *ltima &e ellas. -stas placas son fi9a&as a las bases &e lospilares por su la&o oriental, para 'ue as% 'uien in0resara al Templo pu&iera versu nombre conforme se acercara. -l rimer Maestro eleva su vista al cielo y&iri0i1n&ose a -l ha&&ai &ice: >e completa&o el traba9o 'ue mi pa&re me haencomen&a&o. $a (ran alutaci2n es hecha a -l ha&&ai siete veces, &espu1ssi0ue una pausa, tras la cual se hace nuevamente por siete veces ms, y

&espu1s &e una pausa final, se contin*a por otras siete veces. -l rimerMaestro ben&ice entonces a la con0re0aci2n, 'uien se levanta para recibir laben&ici2n como pue&e leerse en ! Reyes, :!G: Despu1s el rey se volvi2 y


31/3

ben&i9o a to&a la asamblea &e /srael, mientras to&a la asamblea &e /sraelestaba &e pie.

Al final, el si0no especial &el Trin0ulo es hecho. -l cual se hace 9untan&ola punta &e los pul0ares, manteni1n&olos en la misma l%nea hori3ontal y lue0ounien&o las puntas &e los &e&os %n&icesQ y tratan&o &e sostener, tanto como

fuere posible, un trin0ulo e'uiltero, llevan&o las manos &elante &e la carapara 'ue los &os o9os pue&an mirar a trav1s &el trin0ulo as% forma&o. $apalabra IA> es pronuncia&a, y el si0no &e &ispersi2n es hecho: Os po&1isretirar, el traba9o est conclui&o. -ntonces, el ane&r%n es cerra&o einme&iatamente &espu1s, los traba9os &e las $o0ias &e e+to y 1ptimo 0ra&otambi1n lo son, lo 'ue finali3a la ceremonia.

0. Conc!u"in

Al0unos autores han plantea&o, err2neamente, 'ue la Franc)Masoner%aoperativa y su Ritual se han &eriva&o &e la Franc)Masoner%a especulativaQ y no,como se plantea en este traba9o, 'ue la ocie&a& Operativa y su Ritual son elori0en &e la Franc)Masoner%a especulativa.

Con to&o lo &icho, no se re'uerir &e un 0ran esfuer3o para compren&er'ue tal i&ea es una &e&ucci2n na&a cre%ble. -l Ritual operativo est basa&o, ali0ual 'ue sus ceremonias, si0nos y palabras, en las herramientas, prcticas ycostumbres &el oficio operativo &e la construcci2n.

Casi to&as las -nsean3as -speculativas pue&en ser rastrea&as hasta lasCeremonias Operativas, pero e+isten muchas -nsean3as Operativas 'ue no

tienen correspon&encia al0una entre las Ceremonias -speculativas.

$a e+plicaci2n &e muchas &e las Ceremonias -speculativas se encuentraen el Ritual Operativo, pero no al rev1s. or e9emplo, la obli0aci2n &el rimer0ra&o, en su versi2n Operativa, contiene to&os los elementos &e la f2rmula-speculativa y al0unos otros ms, 'ue le &an mayor si0nifica&o y fuer3a. Meparece 'ue esto bastar%a para interrumpir to&o &ebate sobre cul &e los &os9uramentos es ms anti0uo y ori0inal.

To&os los si0nos y palabras &e los Operativos estn conecta&os con eloficio &e la construcci2n, pero al0unos si0nos y palabras a9enos se han

aa&i&os al Ritual especulativo, como es el caso &e la alabra &e aseespeculativa entre el e0un&o y Tercer 0ra&os, 'ue en reali&a& pertenece al(remio &e los >erreros. -n cambio, entre los operativos, el si0no (iblim &e lose+pertos obreros &el e0un&o 0ra&o, y los si0nos y secretos &el 1ptimo, estnespec%ficamente basa&os en cuestiones prcticas &el (remio &e losConstructores. As% mismo, las Ceremonias Operativas se basan en hechosconcretos y reales, mientras 'ue las Ceremonias -speculativas son meramentesimb2licas y abstractas, hacien&o alusi2n a cosas i&eales. $o real antece&e a losimb2lico, pues lo simb2lico se basa en lo real y lo si0nificaQ y lo concreto &ebee+istir antes 'ue cual'uier cosa abstracta se formule sobre ello. $o real

antece&e a lo i&eal, sobre lo cual se construye.ara cual'uiera 'ue compare ambos Rituales, no &ebe 'ue&ar &u&a &e

cul &e ambos es el ms anti0uo y ori0inal, &e9an&o a un la&o el tema &e cul


32/3

es la tra&ici2n y el sistema ms anti0uo, el Ritual Operativo utili3a formasceremoniales e+actamente i0uales a las utili3a&as en el si0lo H=//, es &ecir, almenos, cincuenta aos antes &e la fun&aci2n &e la Franc)Masoner%aespeculativa en !N!N.

e0uramente 'ue cual'uier hermano 'ue &esconociera, o &u&ara, sobre

el hecho &e 'ue el istema especulativo est irrefutablemente basa&o en laFranc)Masoner%a Operativa, con la cual 0uar&a muchas seme9an3as, estarahora convenci&o.

Fin&el, el 0ran escritor alemn, en The >istory of Fremasonry, publica&oen !KK, ya entonces compart%a mis conclusiones:

>abi1n&ose ori0ina&o en la Fraterni&a& Operativa &e Masones, la Or&en hatoma&o presta&os sus emblemas y s%mbolos &e las Corporaciones &eConstructores, para as% impartir a sus miembros ver&a&es morales y las re0las&el Arte Real.

ms tar&e, sobre el incremento &e los elementos especulativos:-ntonces fue cuan&o lo 'ue hoy enten&emos como Franc)Masoner%a vino a lae+istencia, retenien&o el esp%ritu &e la anti0ua >erman&a&, sus leyesfun&amentales, y sus costumbres tra&icionalesQ pero estuvieron &e acuer&o enrele0ar to&o lo relaciona&o con la Ar'uitectura y la Masoner%a Operativa porconsi&erarlo tan s2lo relativo al oficio &e la construcci2n. $as e+presionest1cnicas, 'ue fueron e+celentemente a&apta&as a la construcci2n simb2lica &elTemplo, se mantuvieron, pero tan s2lo fi0urativamente, sin mayor si0nifica&o.

-n resumen, &ebo e+presar mi 0ratitu& a la =enerable ocie&a&Operativa &e Masones $ibres &e la Divisi2n &e orW, y en especial al =en.: >no.:C. -. tretton, por su paciente instrucci2n en el traba9o t1cnico y ritual &e susceremonias. Tambi1n &ebo 0ratamente atesti0uar su fraternal actitu& &ecompartir el conocimiento, ya 'ue me ha permiti&o publicar al0unos &e susm1to&os y secretos.

ersonalmente, &ebo recha3ar y &eplorar ampliamente el hecho &e 'ueel sin&icalismo y las mo&ernas con&iciones comerciales hayan causa&o el&ecaimiento, y hayan amena3a&o la e+istencia, &e una ocie&a& tan anti0ua yoperacionalQ pero me siento muy a0ra&eci&o por el hecho &e 'ue se me haya

ele0i&o como el me&io para &ar a conocer ms ampliamente su e+istencia ysituaci2n actuales.

osiblemente el (remio Operativo &e Franc)Masones, 'ue ha continua&o&ecayen&o hasta el presente, pue&a lle0ar a la e+tinci2n y el ani'uilamiento,pero su historia vivir por siempre, y su memoria ser siempre perpetua&a porsus sucesores, los Franc)Masones -speculativos, cuyo nombre completo es el&e $a Anti0ua Fraterni&a& &e $ibres y Acepta&os Masones.

Fin
http://4.bp.blogspot.com/-fGiouDZc8vQ/ToODsTuYnBI/AAAAAAAAAB8/m2K6mwxsKFA/s1600/Dibujo+36.JPG

Carr, Thomas - Ritual de Los Masones Operativos

Documents

Transcript of Carr, Thomas - Ritual de Los Masones Operativos