“NUESTRA EMUNAH ES HEBREA”

Una de las interrogantes que surgieron entre los distintos puntos de vista que he

intercambiado con mis amigos cristianos fue cuando expuse la separación de los

emisarios (Shalujim, Enviados) de Yahshua y lo que hoy es la religión cristiana ó la

religión del Cristo cristiano separada de la emunah hebrea.

Mucho es el desconocimiento y por tanto, ignorancia en el mundo cristiano, mucha

es la desconexión entre lo que se conoce vulgarmente entre ellos como

"cristianismo primitivo" y el movimiento o secta judía Nazarena entre el

Cristianismo actual.

LO QUE EL CRISTIANISMO DICE:

El catolicismo por ejemplo enseña "como dogma de su fe" que ese cristianismo

primitivo es parte de la Iglesia Católico Romana, es decir, que Yonahan, Kefas,

Shaul y compañía eran sus líderes (sacerdotes, obispos, cardenales y papa

católicos) observantes de la religión católica (cristiana), sin embargo, cualquier

estudiante sincero sabe que esta institución religiosa como la conocemos ahora

nació en siglos posteriores, así como tal, Iglesia Católica "apostólica" y ROMANA.

(Fundada y establecida en el 325 D.M.)

Lo cierto es, que hoy no se parece en nada a aquél movimiento judío iniciado en

YYisrael y Yahrusalaim (NO ROMA) por los creyentes en Yahshua el Ben/Hijo de

Elohe Yahweh. Pues bien, intentaré en la manera de lo posible argumentar y

fundamentar lo que estoy diciendo, desde luego invitándole a que investigue a

profundidad lo que a continuación expondré, cualquier comentario estoy a su

disposición, no lo sé todo pero lo poco que sé lo comparto para la edificación de

nuestras Kehilot y para quienes quieren conocer la VERDAD y así sirva para la

Tiferet del Eterno YAHWEH.

Una de las cosas que quiero aclarar es el concepto de la palabra "cristiano" o

"cristianos" (palabra que en hebreo no existe) en el trasfondo hebraico de la

palabra bíblica, un cristiano [bíblico] es un seguidor de la esperanza (fe) judía en el

Mesías de Yisrael, Yahshua, enseñada por los líderes del movimiento judío conocido

en Yisrael como HaDerej (El Camino).

Cuando leemos libros históricos encontramos la palabra "cristianos" (derivación

griega de su traducción) que, efectivamente designa a un creyente en el

mesianismo de Yahshua y que puede ser judío-yYisraelita o de origen gentil, pero

ambos creyentes en Yahshua.

LOS CRISTIANOS DICEN:

Fueron los creyentes de origen gentil en Antioquia donde se les llamó "Cristianos"

al movimiento Netzarím (Nazareno, Mesiánico de los Apóstoles) iniciado en

YYISRAEL; dicen que en Antioquia se usó la palabra helenizada "Cristianos" que en

castellano debió ser aplicada como "Mesiánicos". NO CRISTIANOS.

Lamentablemente, históricamente también el concepto "cristiano" ha ido

evolucionando al grado de designar al creyente "cristiano" como observante de la

religión del Cristo Cristiano, es decir, el Cristianismo como tal, teología propia,

dogmas y doctrinas separadas de la fe hebrea del Mashiaj yehudi Yahshua.

Pues bien, Kefas y compañía (sus seguidores) eran todos judíos (nazarenos) o

mesiánicos, porque creían en Yahshua como el Mashiaj/Mesías de YYisrael y

Judíos, porque no creo que nadie dude que lo eran.

Primero, debemos recordar que la primera kehilaj (asamblea) o la vulgarmente

llamada por los cristianos "iglesia primitiva" fue compuesta por judíos y estos

llevaban la autoridad y liderazgo que estos Yisraelitas renovados poseyeron por la

autoridad delegada de Yahshua el Mashiaj, así fueron identificados como una secta

judía denominada HaDerej (el Camino) dentro del mismo judaísmo.

Los judíos nazarenos continuaron participando de todo el sistema de adoración

judío que ellos siempre habían practicado; recordemos que nunca dejaron de ser

judíos, es decir, vivir como judíos. No es de extrañar que en las Kitbé/Escrituras

estén documentadas escenas como en la que Yonahan y Kefas fueron al Beit

HaMikdash (Templo) para rezar Minjá (Rezo vespertino).

De manera pues que en YYisrael después de la muerte y resurrección del Tzadik

(Justo) YAHSHUA HA MASHIAJ surge un nuevo sanedrín mesiánico conformado

por los emisarios (apóstoles) y por los ancianos de Yahrusalaim. Según el

historiador Eusebio esta fue la lista de los Nasín del Sanedrín Netzarím

(Presidentes del Sanedrín Nazareno) hasta el año 132 d.M. cuando los judíos

fueron expulsados de Yahrushaláim debido a la guerra contra Roma.

1. Ya'akov (Jacobo, Santiago) (32 E.M. - 63 E.M.)

2. Shim'ón (Simeón) (63 E.M. - 110 E.M.)

3. Yustus (Justo) (110 E.M. - ?)

4. Zakai (Zaqueo) (?-?)

5. Toviyah (Tobías) (?-?)

6. Binyamín (Benjamín) (?-?)

7. Yojanán (Juan) (?-?)

8. Matityah (Mateo) (?-?)

9. Philipus (Felipe) (?-?)

10. Séneca (?-?)

11. Yustus (Justo) (?-?)

12. Leví (?-?)

13. Efráyim (Efres) (?-?)

14. Yoséf (José) (?-?)

15. Yehudah (Judá, Judas) (?-132 E.M.)

CITA DE ESTE LIBRO HISTORICO (Eusebio; Historia. Eclesiástica 4:5)

Obviamente aquí no figura la persona de Kefá (Pedro) como lo enseña la Iglesia

Católica. En LA besorat de Tomas (Libro que es inspirado), aparece un dato que

inquieta y obviamente desacredita (entre otras cosas) dicho escrito a las

autoridades eclesiásticas romanas; cuando los talmidím/discípulos de Yahshua le

preguntan quién será su jefe o a quién deben acudir después de su partida, la

respuesta de Yahshua fue que debían acudir a Ya'akov Hatzadik (groseramente

cambiado de nombre a "san" Tiago) y no a Kefá (Pedro) como es común creer

entre católicos. (Esto se encuentra en el pasuk 12 de la Besorat de Tomas).

Continuemos.

Cuando el concilio judío llama a los Shalujim (apóstoles) y les ordena NO enseñar

más en el nombre de Yahshua, la respuesta nazarena revela una nueva fuente de

autoridad: "Juzgad por vosotros mismos si es digno obedecer a los hombres

antes que a Elohe Yahweh" Esta declaración revela que de ahora en adelante los

judíos nazarenos disfrutaban de una nueva autoridad para determinar su conducta,

que manifiesta que Yahshua mismo había pasado a ellos dicha autoridad.

La frase "lo que ates será atado y lo que desates será desatado" es un

hebraísmo 100%, que tiene relación con el establecimiento de Halajot (leyes judías

basadas en la Toráh) y no lo que por siglos se ha pensado de que, este dicho de

nuestro Rabí Yahshua indica tener la "Pseudo autoridad divina" de implantar

dogmas filosóficos.

Así que, en Yisrael surgen dos autoridades, dos concilios, el Judío Rabínico

(que no reconoció a Yahshua como el Mashiaj) y el Judío Nazareno;(Que si

reconoció a Yahshua como Mashiaj)

1º-el judío rabínico compuesto por las autoridades del Templo que contaba con el

respaldo del imperio romano quien los continuaba poniendo y quitando a su

conveniencia política, y el

2º-judío nazareno que ahora se movía bajo la autoridad del propio Mashiaj por

medio del Ruaj HaKodesh (conocido por los cristianos como Espíritu Santo) que

les guiaba.

Debido a que Yahrusalaim ya no existía, ni tampoco Yisrael como nación (esto fue

después de la segunda guerra entre judíos y romanos), los judíos nazarenos

fueron disminuyendo lentamente debido a estas circunstancias especificas y un

nuevo liderazgo comenzó a tomar la dirección del movimiento nazareno. Ahora

sabemos por Eusebio (Historia de la Iglesia) que 13 líderes judíos regresaron a

Yahrusalaim después de su primera destrucción (año 67 d.M. aprox.) dirigieron el

movimiento mesiánico hasta el 132-135 d.M. cuando tiene lugar la segunda guerra

contra los romanos, la verdad es que a partir de la conclusión de la guerra y

victoria romana sobre los judíos, los gentiles convertidos al mesianismo judío de

Yahshua tuvieron que asumir la dirección del movimiento nazareno por la ausencia

(forzada a espada romana) de sus ajim/hermanos judíos mesiánicos, no olvidemos

tampoco que esto se debe en parte también en que los judíos fueron perseguidos

por los romanos por el solo hecho de ser judíos (creyentes en Yahshua o no).

Así mismo de que Yahshua ya había profetizado dichos acontecimientos, en lo cual

se esperaba de los creyentes de origen gentil en Yahshua al dejar de haber judíos

en Yisrael y ser perseguidos por el imperio romano, continuaran ellos de esta

manera por el camino de los Shalujim (apóstoles) judíos les enseñaron y

trasmitieron, pero lamentablemente esto no fue así.

Es éste lapso y periodo de tiempo en la historia el que ha pasado desapercibido

entre las generaciones de creyentes de origen gentil, es este periodo de tiempo en

donde por su desconexión judía se enseña erróneamente que los judíos no

continuaron teniendo emunah/fe en Yahshua hasta la muerte del último del los

Shalujim (apóstoles) judíos y que ahí acabó todo para el judaísmo nazareno.

Hay un par de cosas importantes que significaron la desconexión del judaísmo

nazareno y el inicio del cristianismo como lo conocemos hoy en día.

La introducción de la filosofía griega dentro de la Emunah/Fe Judía en el Mashiaj

de los emisarios judíos y el abandono de sus raíces hebreas.

Recordemos que los nuevos líderes gentiles del movimiento mesiánico no eran

judíos, su formación filosófica fue de origen griego. Por lo tanto, ellos creyeron

necesario que para ganar el mundo romano dominado filosóficamente por los

griegos sería preciso traer al movimiento mesiánico los avanzados conceptos

griegos como fueron enseñados por sus maestros antiguos, esto es, Platón,

Aristóteles y compañía. La presencia del platonismo y del neoplatonismo en el

movimiento mesiánico creó una cosa totalmente nueva y distinta, fue así como

surgió lo que conocemos técnicamente como la religión Cristiana separada de la

emunah judía, un ejemplo de los cambios en esencia y conducta serian:

1º-Introducción del dualismo Platónico, ya que platón enseñaba que el mundo físico

o material, incluyendo nuestros cuerpos físicos, son malos por naturaleza.

Solamente el pensamiento y lo espiritual son buenos. La esperanza platónica era

liberar el espíritu de la cárcel del cuerpo para que se uniera con lo divino. Debido a

estas perspectivas y con la corriente helenística los gentiles creyentes

comenzaron a ver el matrimonio como un estado menor y en su lugar glorificaron el

celibato (que es de origen platónico). Así que los líderes de las congregaciones

cristianas en vez de casarse y levantar buenas familias, como enseñaba la Torah y

los Shalujim, se convirtieron en monjes que negaban los placeres de la carne.

Consecuentemente, lo espiritual vino a ser sinónimo generalizado de soltero y

miserable.

Aunado a esto y yendo así las cosas, los líderes de origen gentil del cristianismo

vinieron a ser antisemitas por naturaleza. El olvido de las raíces hebreas de su

emunah y la introducción de otras corrientes dentro de la Asamblea del Mesías fue

el punto final de la separación entre los dos movimientos: el establecido por

Yahshua y los Shalujim y el iniciado por los líderes gentiles de la iglesia Cristiana.

Este cristianismo no solamente se separó del mesianismo judío sino que también se

constituyó en enemigo acérrimo del judaísmo.

Veamos ahora unos ejemplos prácticos de la corriente de los llamados

"Los Padres de la Iglesia Cristiana".

-Justino Mártir (100-165 d.M.) Su tesis teológica era doble. Primero: el convenio

de Elohe con los judíos había caducado y no tenía validez: los gentiles habían

reemplazado a los judíos en el plan redentor de Elohe. (Conoce usted hoy alguna

religión que tenga esta misma base teológica)

-Ignacio de Antioquia (109 d.M.) Enseñaba que cualquiera que celebrara la

Pascua con los Judíos o recibiese emblemas de esta fiesta judía, se hacía participe

de los que mataron al Mashiaj. (Conoce usted una religión que culturalmente haya

pasado la idea de que los judíos son los asesinos del Cristo, como ellos le

llaman al Mashiaj)

-Tertuliano (160-220 d.M.) Siendo uno de los cristianos helénicos más influyentes

de su época, su teología fue formativa de lo que hoy conocemos como cristianismo.

Escribió un tratado titulado: "CONTRA LOS JUDÍOS" en el cual culpó a todos los

judíos por la muerte de (Mesías). (Conoce usted hoy alguna religión que

culturalmente trasmita esta sensación a través de sus generaciones)

-Orígenes (185-253 d.M.) Acusó a los judíos de ser los conspiradores de la

muerte de los cristianos y desarrolló la escuela de Alejandría como un centro de

entrenamiento teológico que usaba el método alegórico de interpretación bíblica

como el único válido. Por ejemplo, cuando se estudió en la escuela de Alejandría el

tema de Yisrael, se le hizo por los ojos del Método alegórico de interpretación lo

cual dio paso a la teología del reemplazo por el cual la Iglesia Cristiana era el

"Nuevo Yisrael". Las maldiciones entonces se dejaron para el "Yisrael Físico" y las

bendiciones al "Yisrael Espiritual" (Iglesia Cristiana), desde entonces,

lamentablemente dos entidades distintas o dos Yisrael existen en la mente de

todos los cristianos. (Conoce usted hoy alguna religión que tenga esta misma

base teológica)

-Eusebio (263-339 d.M.) En Cesárea, Orígenes dejó a su amigo y discípulo Pánfilas

la dirección del centro teológico de donde se graduó Eusebio, quien vino a ser

conocido como "el padre de la historia de la Iglesia" Eusebio fue muy claro con

su método de interpretación alegórica, las maldiciones del Tanak (Antiguo

Testamento) estaban sobre los judíos y las bendiciones sobre el nuevo Yisrael (la

Iglesia Cristiana). En esto siempre estuvo la influencia de Orígenes en sus

discípulos.

-Juan Crisóstomo (344-407 d.M.) Obispo de la iglesia de Antioquia y el mejor

predicador de su tiempo. Enseño que Elohe jamás perdonaría a los judíos y que

incluso los odiaba. Enseñó que era un deber cristiano odiar a los judíos por haber

sido los asesinos de su Cristo (helenizado y despojado de su hebraísmo) y

adoradores del Diablo. Este es uno de sus mensajes que encontramos en sus

declaraciones:

"Cómo pueden los cristianos atreverse a ‘sostener la mas mínima conversación

con judíos’, ‘los más miserables de todos los hombres’, ‘hombres que son ‘...

concupiscentes, rapaces, avaros, bandidos pérfidos’. Acaso no son ellos

‘asesinos, destructores, hombres; ‘poseídos por el demonio’ a quienes la mala

vida y la embriaguez han entregado a las costumbres de los cerdos y la cabra

concupiscente. Ellos solo conocen una cosa: satisfacer sus agallas,

emborracharse matar y estropear..."

"¿La sinagoga? No solo es un teatro y una casa de prostitución, sino ‘una

caverna de bandidos’, una ‘reparación de bestias salvajes’, un lugar de

‘vergüenza y ridículo, el domicilio del diablo, como también lo son las almas de

los judíos’. En verdad los judíos adoran al diablo; sus ritos son ‘criminales e

inmundos’; su religión es ‘una enfermedad’. Su sinagoga, de nuevo, es ‘una

asamblea de criminales... una cueva de ladrones... una caverna de demonios,

un abismo de perdición... yo también aborrezco a la sinagoga’. "Dios aborrece

a los judíos y siempre aborreció a los judíos... Yo también aborrezco a los

judíos." "The roots od christian anti-semitism" (1981, ps. 27,28) FIN DE LA

CITA

-Agustín de Hipona y su escrito "Ciudad de Dios" pero solo basta decir que

también uso el método alegórico de Orígenes y las corrientes que llegaban afirmar

que la filosofía fue revelada por Dios a los griegos por medio del Espíritu Santo.

Así como Dios reveló el Tanak (antiguo testamento) a los judíos, así también Dios

había revelado la verdad del Evangelio a los gentiles por medio de la filosofía. De

igual modo y fiel a la costumbre de la Iglesia Romana, Agustín llegó a decir:

"El judaísmo, desde Cristo, es una corrupción; efectivamente, 'Judas es la

imagen del pueblo judío'; su entendimiento de las Escrituras es carnal; ellos

llevan la culpa de la muerte del Salvador, porque a través de sus padres ellos

mataron al Cristo. Los judíos lo prendieron; los judíos lo insultaron; los judíos

lo ataron, lo coronaron con espinos, lo deshonraron escupiéndolo, lo azotaron,

amontonaron abusos sobre Él, lo colgaron en un madero, lo atravesaron con

una lanza." FIN DE LA CITA

-Jerónimo, quién escribió la Vulgata mientras les pedía lecciones de hebreo a los

judíos les dijo:

“... serpientes judaicas cuyo modelo fue Judas.” FIN DE LA CITA

-Gregorio de Niza, dando una homilía de la resurrección dijo de los judíos:

“... adversarios de la gracia, enemigos de Dios, los abogados del diablo,

engendro de víboras, sanedrín de demonios” FIN DE LA CITA

El listado antisemita de los líderes de la Iglesia Romana es largo, es de

consideración del creyente sincero en Yahshua, verificar estas verdades bajo la

investigación propia y no de fuentes católicas, que obviamente adornarán a los

Padres de la Iglesia Romana. Pero, no se me olvida, el padre del protestantismo

Cristiano también era antisemita y su teología desde luego ha pasado a sus hijos

entre las generaciones como dejó bien documentado en su tratado a los judíos:

“los judíos envenenan, son asesinos rituales, usureros; ellos son parásitos de la

sociedad cristiana; son peor que demonios; es más difícil convertirlos a ellos

que al propio Satanás; ellos están destinados al infierno. Ellos son, en verdad,

anticristo. Sus sinagogas debieran ser destruidas y sus libros decomisados;

debieran ser obligados a trabajar con las manos; más aun, debieran ser

expulsados por los príncipes de sus territorios” FIN DE LA CITA

Por otro lado los padres de la iglesia cristiana olvidaron que la muerte del Mashiaj

(Mesías) era una EXIGENCIA PROFÉTICA (YeshaYah/Isaías 53:10; Dan

9:26; Zac 12:10) y constituyó precisamente la razón por la cual había sido

enviado. Yahshua mismo explicó a sus talmidím/discípulos esto cuando les dijo:

"¿No era necesario que el Mashiaj padeciera estas cosas y que entrara en su

gloria?" (Sefer de Silas 24:26).

A los cambios y separaciones que ya se habían comenzado a dar previamente entre

el judaísmo rabínico y el judaísmo nazareno y luego entre el Mesianismo (judío) y el

Cristianismo (religión cristiana), la separación ahora entre estos dos últimos da un

giro completo cuando una nueva fecha para la resurrección de Yahshua es

oficializada. Como todos seguramente habrán observado, el día de Resurrección y

la fiesta de la Pascua caen en fechas separadas. Desde el punto de vista bíblico,

la fiesta de Pésaj (Pascua) debe ser celebrada el día 14 del primer mes hebreo,

según ha sido establecido por Yahweh en Vayigrá/Levítico 23:5-8.

Fue precisamente el día antes, el día 13 que Yahshua fue ajusticiado. Por otro lado,

el Cristianismo celebra el día de Resurrección en una fecha diferente, el primer

domingo después que aparezca la primera luna llena que ocurra luego del equinoccio

de primavera, es decir, cuando la primavera comienza. Ahora, Yahshua no resucitó

en domingo (ya que el domingo aún no existía en el calendario gregoriano)

después de la primera luna llena que vino luego de la apertura de la primavera.

Según los evangelios (Besorat), El resucitó el primer yom/día de la

shavua/semana después de haber celebrado Pésaj (Día 14) y Panes sin levadura

(Día 15) en la fecha establecida por Yahweh en Vayigrá/Levítico 23, esto es, el 16

de 1º mes hebreo. Pero después vemos que la fecha fue cambiada ¿Quién cambio la

fecha? ¿Quién tomó la autoridad para imponerlo al mundo cristiano? ¿Cuándo

ocurrió tal cambio? Un punto clave es, que se adoptó un calendario diferente. A

partir del segundo siglo después del Mashiaj, las iglesias cristianas en el Imperio

comenzaron a usar el calendario romano en vez del calendario Judío. Esto se debió

a los decretos imperiales que fueron establecidos por Adriano a partir de la

victoria en la segunda guerra de los judíos contra roma. Adriano PROHIBIÓ la

celebración de TODOS los festivales hebreos y tanto los judíos nazarenos como no

mesiánicos fueron EXPULSADOS de Roma y se les prohibió su entrada en la

ciudad. En las palabras de Eusebio:

“las calamidades de los judíos continuaron también creciendo con una

acumulación de males sobre males” (Eusebio, Ob. Cit. 4:6). FIN DE LA CITA

Los decretos imperiales pues, contra Yisrael, los judíos y el judaísmo, sea rabínico

o nazareno, pavimento el terreno para que la Iglesia “compuesta ahora solamente

por gentiles” tomara como calendario el sistema romano y abandonara el sistema

hebreo. Sin embargo en un momento determinado a partir del 135 d.M. cuando

Roma destruye por segunda vez a Yahrusalaim y renombra la tierra de Yisrael con

el título de "Palestina" en honor a los dioses filisteos, las cosas comenzaron a

cambiar radicalmente y todo lo que oliera a judío o judaísmo era rechazado y

abrogado del imperio. Para el año 190 d. M. los cristianos, separados ahora de sus

hermanos judíos que les habían predicado LA BESORAT (Buena Nueva) al principio,

comienzan también a adoptar el calendario romano y a rechazar el hebreo. Esto fue

posible por la acción de tres influyentes obispos de la época todos los cuales

fueron convertidos gentiles:

-Víctor, obispo de Roma;

-Teófilo, el obispo de Cesarea

-Narciso, nombrado obispo de Jerusalén.

De acuerdo con Eusebio estos tres obispos, bajo la autoridad del de Roma (papa),

fijaron la fecha de la Resurrección del Mashiaj, en una fecha diferente al que

aparece en la Kitbé (Escritura) y que había sido regulado por los pastores judíos

que habían sustituido a los Shalujim luego de su muerte. Por ejemplo, tenemos

evidencia histórica que afirma que los líderes judíos nazarenos de Yahrusalaim

anteriores a la segunda guerra, percatándose de que los creyentes gentiles

estaban tomando un rumbo diferente y peligroso, establecieron un decreto para las

congregaciones gentiles exhortándolas a no cambiar la fecha de la

Resurrección del Mashiaj (Día 16 del 1º mes hebreo) ni de la fiesta BÍBLICA

de Pésaj (Pascua) (Día 14 del 1º mes hebreo).

Según el testimonio del historiador Epifanio, esto fue lo que dijeron:

“Ustedes (Lideres creyentes de origen no-judío) no deberán cambiar la

calculación del tiempo sino que deberán celebrarla en la misma fecha que sus

hermanos de la circuncisión (judíos). Con ellos observen la pascua” (Epiphanius,

Adversus hareses 70, 10, Patrologiae graeca, 42,356). FIN DE LA CITA

También sería bueno que consideremos la carta dirigida por Shaul (Pablo) a los

creyentes de origen gentil en Roma donde ya se concebían ideas extrañas y

reemplazantes del pueblo de Yisrael, y les explica: "¿Ha desechado Yahweh a su

Pueblo?, de ninguna manera" (carta a los romanos), personalmente no creo que

sea coincidencia ni casualidad que esta explicación fuera dada a los creyentes

romanos. Sin embargo, cerrando sus oídos al clamor de sus hermanos en la fe, el

obispo de Roma decidió continuar por un camino diferente y con el apoyo del obispo

de Cesárea y del recién establecido en Yahweh, una nueva fecha para la

celebración de Pésaj (Pascua) y la Resurrección fue establecida.

La influencia de estos tres obispos sobre otras congregaciones no se hizo esperar

y muchas siguieron su costumbre. La reacción de los Orientales (obispos de Asia,

la parte oriental del imperio) frente a esta propuesta no se hizo esperar,

reaccionaron negativamente. Uno de los obispos de esta área, llamado Polícrates,

escribió a Víctor, el obispo de Roma y le dijo entre otras cosas:

“Nosotros por lo tanto la observaremos (la Resurrección) en el día genuino, ni

quitándole ni poniéndole… Felipe, uno de los doce apóstoles así lo hizo…

también sus hijas… también así lo hizo Juan quien fue enterrado en Éfeso…

también lo hizo así Policarpo de Esmirna… todos estos según los Evangelios,

observaron la fecha del día 14 de Nisán para la Pascua, sin desviarse para

nada del mismo sino por el contrario, siguiendo las reglas de la fe… como lo

hicieron además mis parientes, también obispos, siempre observando el día

cuando el pueblo sacaba afuera la levadura de sus casas… Yo ahora hermanos,

después de haber cumplido 65 años sirviendo al Mashiaj y habiendo

escudriñado completamente las Sagradas Escrituras no me alarmo para nada

de todas las cosas que ustedes están imponiendo para intimidarme, porque

aquellos quienes fueron más grandes que yo dijeron: Debemos obedecer

primero a Elohe antes que a los hombres” (Eusebio, Ob. Cit. 5:24, ps. 208-

211) FIN DE LA CITA

Después de esta carta, que fue enviada al obispo de Roma, como era de esperarse y

una costumbre, el obispo de Roma mandó y anatemizó (excomulgo) esta postura e

inmediatamente después, fiel a la costumbre de la Iglesia Romana mandó

excomulgar a todas la congregaciones de Asia e hizo circular tal decisión por el

resto de las Iglesias circunvecinas. Esta controversia estuvo vigente hasta que fue

traído al Concilio de Nicea (el primer concilio ecuménico de la iglesia gentil)

(325 D.M.) que fue "presidido" por Constantino, el obispo de Roma no pudo asistir y

en su lugar le representaron dos obispos de la iglesia en Roma. Este concilio

declaró al final de que todas las iglesias cristianas deberían celebrar la Pascua y la

Resurrección el mismo día, no según lo habían practicado los judíos, sino según la

idea establecida por Víctor, obispo de Roma, o sea, el primer domingo después de la

primera luna llena luego de la entrada de la primavera (calendario del Imperio

Romano). Constantino como el líder político envió una carta a todas las

congregaciones cristianas confirmando la decisión del concilio. Como podemos

imaginar, la autoridad de que estaba envestido el Emperador haría de esta carta

algo más que una simple “circular informativa”, se trataba realmente de una

decisión gubernamental de carácter obligatorio para todo el recién nacido " santo"

Imperio. Pero leamos unos fragmentos de la Carta:

”Habiendo experimentado la grandeza de la bondad divina en el resurgimiento

del Estado, en lo que a las relaciones públicas se refiere, pienso que es

totalmente mi responsabilidad hacer que la feliz multitud que compone la

Iglesia Católica sea conservada en una misma fe, por el amor y la armonía de

nuestra común devoción al Dios Altísimo. En cuanto a lo concerniente al más

sagrado día de Pascua, fue decretado por el consentimiento común que debe

ser celebrado el mismo día en cada lugar. Esto es para que sea más hermoso

y más venerable por medio de un festival por el cual hemos recibido la

esperanza de la inmortalidad por lo cual deberá ser observado por todos de la

misma manera. Nos ha parecido a todos que sería algo indigno guardar esta

tradición de la más alta solemnidad, siguiendo la costumbre de aquellos judíos

inmundos y miserables, quienes habiendo manchado sus manos con tan horrible

crimen, están además totalmente ciegos en sus mentes. Es correcto entonces

que, rechazando las prácticas de ese pueblo (Yisrael), nosotros (los cristianos)

perpetuemos a todas las futuras generaciones, la celebración de este rito en

un orden más legítimo y así no tengamos nada en común con esa chusma de

judíos… como es necesario entonces, debemos enmendar esto para no tener

nada compartido con las costumbre de aquellos parricidas y asesinos de

nuestro Señor; por lo tanto, como la forma más apropiada ha sido establecida

por todas las Iglesias occidentales también como por las norteñas y sureñas y

algunas orientales, ha sido decidido que esto sea así y yo mismo me he

prometido que este arreglo tenga vuestra aprobación, o sea, que la costumbre

que prevalezca esté en armonía con la de la ciudad de Roma y a través de

todas… (Sigue la lista de las naciones formantes del imperio) y así no tener

ningún tipo de relaciones con estos judíos perjuros… es pues vuestro deber

recibir y establecer los argumentos presentados y observar el más santo día…”

(Eusebio, “Life of Constantino” 3:18,19. Grand rapids, Michigan, 1979)

FIN DE LA CITA

Mucho se ha hablado sobre el Cristianismo de Constantino, solo es cuestión de

acudir a la historia y veremos el sincretismo en el cual cayó aquel movimiento judío

iniciado en Yahrusalaim, Yisrael, como en los siglos posteriores se fue

DESJUDAIZANDO (quitando todo vestigio hebreo) y pasando de tener un origen e

influencia judía el mesianismo de los Shalujim a un origen e influencia de origen

gentil y pagano (Roma). Esta ruptura entre el judaísmo mesiánico y el Cristianismo

se dio en circunstancias especificas, al grado de que hoy es común pensar en el

mundo cristiano que el nombre "Jesús" es el nombre dado por Elohe Yahweh a los

hombres, pero amigos míos, estás siendo engañado, el nombre no es Jesús ni

Iesous, sino. Esto como repito es por la des-judaización que ha habido a través de

la historia, y tanto ha sido la des-judaización, que cuando se contextualizan los

textos, los pensamientos, la doctrina judía de Yahshua y los Shalujim hebreos, sale

a la luz la famosa "judaización" como si fuera algo malo, algo muy lejos de la

Verdad. Entre más regrese usted al origen de la primera comunidad de creyentes

en Yahshua, dejará de ver a Cardenales y Papas, y verá a judíos que se movieron en

un entorno judío y que no se separaron de su modo de adoración judía que siempre

conocieron.

A veces el cristiano piensa que la conversión de Shaul ( llamado Pablo por los

helénicos) fue de religión a religión y que dejó de pensar como judío para ahora

ser, un teólogo ordenado en un seminario cristiano, nada más lejos de la verdad.

Pero bueno, esto es un pequeño y breve esbozo de lo profundo y real que es la

discontinuidad apostólica, quienes presuman que preservan la tradición y enseñanza

de los JUDÍOS Kefá (Pedro), Shaul (Pablo), Yonahan (Juan), Ya'akov (Jacobo) y

demás, tienen que ser conscientes que no eran ni filósofos ni se guiaron por el

calendario del imperio Romano para las fiestas establecidas por el Eterno como

contrariamente lo hiciera la Iglesia Cristiana.

Le invito al creyente sincero en Yahshua a que investigue todo lo que aquí estoy

diciendo, esta es mi manera de amarle y demostrarle mi respeto, si usted se

ofendió o se siente ofendido por estas palabras, atienda primero a consultar con la

historia, pero por sobre todo a El Eterno para que usted se acerque más a la

maravillosa verdad, no es casualidad que en el mundo Cristiano, en los seminarios

para ordenación de sacerdotes y líderes se lleva una asignatura llamada

FILOSOFÍA, que si mal no recuerdo se estudia por 3 años (en el caso del

catolicismo), no es casualidad ni coincidencia que muchas denominaciones cristianas

tengan como base una teología de origen católico romano; hable la verdad por si

sola si es prudente adoptar el pensamiento filosófico griego y mezclarlo con el

pensamiento judío de los Shalujim de Yahshua, Ha Mashiaj de Yisrael.

Shalóm en nombre de su Majestad, el Rey de Yisrael, Yahshua el Mashiaj.

“Kajal Yisraelita de Yahshua Siló”