─ 2018西來寺人間學院─

佛法初探之二

自己依靠

鴦伽國 聚落主 王頂

於 現法 中，遠離 熾然，

不待時節，…緣 自 覺知

這一生 猛烈燃燒

修習佛法後，這一生就可以親自體驗到煩惱在不斷減少，不用等到來生。

修習佛法不受時間限制

覺察(看)

只有依靠自己在生活中隨時不斷覺察，就必定能在這一生，親自體驗到煩惱不斷減少，不用等到來生

隨時做個 觀察者 而不是造作者

隨外境不斷造作心裡有把探照燈

心是亂的易受外境影響

心是靜的處在正念中

自心常生智慧

為什麼它們會是無常變化的？ 因 緣 和 合

悉達多太子 苦行林 乳糜

佛陀悟到了什麼？

有煩惱不明白

緣起法

觀察

《楞嚴經疏》聖教自淺至深，說一切法，不出因緣二字。

我說緣起 舍利弗尊者 馬勝比丘

諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說

緣起法 = 因緣法 = 條件

因

產生結果的內在直接條件

緣

資助“因”的外在間接條件

有課我想我想去上課

有時間

有報名

1.一個“因”/很多“緣” 2.內因外緣

3.因緣和合 “因”和“緣”聚集在一起

諸 法 因緣生，諸 法 因緣滅

稱呼每一個存在的單位

有了“因”和“緣”的聚集，世間所有一切才能生起

所有諸法都是“因”和“緣”的聚集才生起的

有 為 法

造作

由“因”和“緣”的造法

世間上所有的一切都是因緣和合才有的

有為法是無常變化的

有 為 法

阿難：此緣起甚奇，極甚深，……然我觀見至淺至淺。

佛陀：於此緣起不知如真，不見如實，不覺不達故，念彼眾生如織機相鎖，如蘊蔓草，多有調亂，怱怱喧閙，從此世至彼世，從彼世至此世，往來不能出過生死。阿難！是故知此緣起極甚深。