Broward -Dade - Monroe Arquidiocesis de Miami Vol 40 No....
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Broward -Dade - Monroe Arquidiocesis de Miami Vol 40 No.5 21 de mayo de 1993 • • • 75 ctvos wnu Q Ei Papa pide paz para Bosnia mcansabiemente • Ceiebran la espiritualidad afroamericana Oesde la Oficina de Respeto a la Vida, la hermana Margarita Ramirez se dedica ayudar a las madres con dificultades para que tengan a sus hijos. Su momento mas feliz es ver el fruto de su misidn: una vida recien nacida. Pagina 10 Foto Maria Vega La Voz Catolica Q Cesar Chavez fue la voz de los campesinos
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Broward -Dade - Monroe Arquidiocesis de Miami Vol 40 No.5 21 de mayo de 1993 • • • 75 ctvos
wnu
Q Ei Papa pide pazpara Bosniamcansabiemente
• Ceiebran laespiritualidadafroamericana
Oesde laOficina deRespeto a laVida, lahermanaMargaritaRamirez sededica ayudara las madrescondificultadespara quetengana sushijos. Sumomento masfeliz es ver elfruto de sumisidn: unavida reciennacida.Pagina 10FotoMaria VegaLa Voz Catolica
Q Cesar Chavezfue la voz de loscampesinos
2 / La Voz Cat6lica 21 de mayo de 1993
ANO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
El Evangelioy nuestra identidad2993 ha sido declarado el ano de los pueblos indigenas. Elsiguiente estracto de la reflexion de la Comision de Pas-toral Indigena ayuda a comprender la experiencia yaspiraciones de los pueblos nativos en otros paises. Fue in-corporadapor losobisposde Guatemala a sucarta pas-toral con motivo de los 500 anos de la evangelization en elContinente.
10.1.10. Somos un pueblo creyente y religiosoescasamente entendido y asumido.
Desde la Uegada de los primeros cristianoseuropeos, cargamos con su punto de vista y con-dena. La Iglesia Catolica cometio grandes errores ypecados. En muchos momentos la cristianizacion aelos indigenas la realizaba el misionero en comunioncon la fuerza del ejercito espanol. Hubo una identi-ficacion de la Iglesia con el poder del estado. Lacristianizacion se confundio con la occidentali-zacion. Para ser cristiano habia que renunciar a la
sos: Madre de los empobrecidos indigenas, promo-tora de los valores culturales, defensora de losderechos indigenas, educadora en los distintosministerios, profetica en la realidad de pecado y deesperanza ante los sistemas en conflicto.
10.23.3 Queremos construir la Iglesia autoctonaque se alimenta y madura con la vida misma de losindigenas, de sus convivencias, festividades, encuen-tros comunitarios, modos de organizacion y detrabajo, estructuras de parentesco, jerarquias devalores, que son otras maneras de entender y vivir laeclesialidad.
10.2.3.9 Queremos una Iglesia que con su trabajode evangelizacion, promueva el indigena autenticocreyente y discipulo de Cristo, en agente compro-metido con los cambios urgentes y radicales queexige Dios de su mundo e nistoria, marcada por laopresion, el genocidio y etnocidio, por la pobreza ymarginacion durante cmco siglos.
10.2.4.11 Creemos en Jesucnsto, Germen del Reinoidentidad indigena, a la forma propia de creer y a de Dios, que esta presente, vive y actua en nuestralas formas religiosas de esa fe. En este sentido, la religiosisdad en nuestros signos de solidaridad, deIglesia europea contribuyo aletnocidio, al condenar las formasreligiosas, las teologias, lasliturgias y organizaciones de lospueblos indigenas. Esta largaexperiencia aiin no termina. Aiinno echa raices una autenticaevangelizacion de los indigenas...Cadavezmas seimpulsaennuestras comunidades una reli-gion inconsecuente con la vidahistorica, como si el Evangelionada tuviera que decirnos en la
La Iglesia cometio muchoserrores... Nosotros, queactualmente somos lospastoresde la Iglesia,
les pedimos perdon."
realidad concreta en queyivimos. De esta manera, losindigenas somos convertidos enservidojes de sistemas religiososideologizados y no de Dios y desu Reino de vida entre nosotros.
10.2 Al ver, aunque sea enminima parte los caminos reco-rridos durante cinco siglos, ex-presamos tambien la vitalidadde nuestro espiritu, la energia denuestro corazon, los contenidos de nuestra concien-cia y nuestras orientaciones de fururo.
10.2.1 Creemos en el evangelio, la Buena Noticiade Dios, que libera y salva, que no se identifica conninguna cultura, pero que se expresa en formacultural... Creemos que la nueva evangelizacionpone a toda la Iglesia en camino de una incultura-cion y una insercion en las comunidades indigenasque ya tienen en el interior de su mundo, de sunistoria, de su expresion cultural y religiosa, laaccion salvifica del Padre, en su hijo Jesucristo,Verbo encarnado y sembrado. Evangelizar esnuestra vocacion y tarea. Es nuestra partidpacioncon Dios en la instauracion de su Reino en nuestromundo que da fuertes golpes a la imagen mismade Dios, su hijo indio.
10.23.1 Queremos una Iglesia autentica,continuadora de la mision die Jesus, que trabaje porla unidad de sus hijos, de la familia, y de lacomunidad...
10.23.2 Queremos una Iglesia autentica en suidentidad, Integra y consecuente en sus compromi-
participacion y comunion,en nuestras festividades yorganizaciones, que son yaanticipos de la nueva so-ciedad, justa, humana y deDios.
11. Agradecimiento yperdonDesde nuestra fe, recono-
cemos que aunque la Iglesiaha quendo ser siempre fielal evangelio y ha habidoobispos y misionerosejemplares, sin embargo hahabido tambien errores ycontradicciones en lasactuaciones de los miem-bros de la Iglesia que hanrecaido injustamente en lascomunidades indigenas.Nosotros que actualmentesomos los pastores de laIglesia les pedimos perdon.
Con nuestras iglesiaslocales nos proponemos:
12.1 Realizar la nuevaevangelizacion teniendo encuenta prioritariamente lasculturas, realidades ycomunidades indigenas,tomando como punto dereferencia la encarnaciondel Hijo de Dios y suministerio pastoral.
12.2 Construir una iglesia autoctona con rostro,corazon, pensamiento, agentes pastorales y organis-mos propios. Una comunidad que exprese su re y suculto a Dios en una liturgia festiva utilizando laslenguas indigenas y las manisfestaciones culturalespropias.
12.3 Promover una pastoral integral y creativa,encarnada y liberadora que forme no solamentegrupos religiosos y eclesiales, sino que tambienvalorice la vida del pueblo, la identidad, la dignifica-cion y la organizacion comunitaria.
12.4 Fomentar una accion pastoral diversificada,de modo que tanto la poblacion indigena como laladina encuentren formas de expresion propias,respetandose mutuamente y conscientes de queformanuna misma Iglesia.
12.5 Asumir con responsabiliad el desafio de lainculturacion... que exige de los agentes pastoraleshablar el idioma de las comunidades, participar desu vida, de su historia, de sus luchas, de sus esperan-zas y trabajo, asi como asumir la totalidad de su rea-lidad, sin quedarse en lo estrictamente religioso>
Notas almargen
Con el Dia de las Madres se ensalza la vida. Yhay muchas maneras de ser fuentes de vida. Estaedicion esta dedicada a quienes lo son, a quienesson canales, puentes de vida con su quehacer en elmundo.
La hermana Margarita Ramirez es un sosten es-piritual para las madres solteras. Desde sumodesto pedacito en la Oficina de Respeto a laVida, ejerce su ministerio de amor. Tambien esfuente de vida todo aquel que dice no a la guerrao aquel que crea puentes de comunicacion entrelos seres numanos. Por eso la Conferencia sobrela Espiritualidad Afroanericana que se celebro enHollywood abre vias de vida y entendimientoentre las culturas, atrae a los puebos en unabrazode mutuo respeto y hermanad.
La IX Conferencia Carismatica local llevo nuevavida a los miles de personas que asistieron a ella,porque uno se renueva cada vez que la palabradel Senor no halla el vacio sino que encuentra uneco de resonancia en nosotros. La presencia de laVirgen de Fatima, peregrina en Miami hasta eldia 23, acogio a sus ;hijos y les llevo sucalordevida du-rante los dias dealegria y fiesta en elCentro de Con-venciones.
Las constantespeticiones del Papa :para que se detenga la guerra en Bosnia son otrorecordatorio de lo sagrado de toda vida humana.Tambien lo es su elogio a Albania, cuya recienestrenada democracia es un canto de esperanza yvida tras 47 anor de destruccion. Y por ultimo has-ta la muerte es vida si es una vida como la deCesar Chavez, que con su testimonio de fe y sulucha pacifica en favor de los campesinos y lostrabajodores migrantes deja una estela de vida.Maria Vega
Hasta la muerte esvida, si es una vidacomo la deCesar Chavez
MAVazc/iTaucjKISSN-1044-1883
Spanish Newspaper of the Archdiocese of .Miami
ARACELI M. CANTERO, Executive Editor
Maria Vega : staff writer.Maritza Alvarez : Advertising, Circulation.Columists: Jesus Arina, Ed Asper, Ricardo Briz, Ninf yAntonio Fernandez, Teresa Fernandez-Soneira.P. JorgeGarcfa, P. Jose Luis Hernando, P. Pedro Lleo, ElenaMuller-Garcia, Christy Romero.Photography and design: Araceli Cantero, Maria Vega.
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21 de mayo de 1993 La Voz Catdlica/3
NOTICIASSiglos de historiaen la DivisionHispanica de LC
WASHINGTON.- ̂hallar una foto de BenitoJuarez o la lista de todos losCisneros o Aguirre que hanvivido en Caracas de 1940 a1952, o el origen y genealogiade su apellido? La respuestaesta en la Division Hispanicade la Biblioteca del Congreso(LC) en Washington D.C.
En la sala de genealogia
Euede encontrar libros sobrei heraldica hispana, guias de
telefono de los ultimos cienanos de muchas dudades delmundo, manuscritos de los200 primeros anos del gobier-no espanol en Mexico y Peru eincluso las facturas del sastrede Hernando de Soto.
En 1939, con el apoyo de unhispanista notable, el filantro-po Archer M. Huntington,quedo establecida la DivisionHispanica de la Biblioteca delCongreso, un centro para elestudio de las culturas ysociedades de la PeninsulaIberica, America Latina, elCaribe y otras areas donde la
Lomismo puedeleeruna factura del sastrede Hernando de Sotoque un manuscritoportugues del siglo XV
influencia espanola y portu-guesa ha sido importante co-mo Estados Unidos y Filipi-nas. Sus colecciones tienen1.75 millones de voliimenes ycada afio afiaden miles. Cuen-ta con una de las mejores co-lecciones de documentos ofi-ciales latinoamericanos y deperiodicos hispanos. Su Divi-sion de Libros Raros tienedesde copias de los primeroslibros impresos en la Ciudadde Mexico, como una DoctrinaCristiana de su primer obis-po, fray Juan de Zumarraga,hasta el Codice Snyed, uninforme veneciano sobre losdescubrimientos de America.
En su archivo de LiteraturaHispanica estan grabadas lasvoces de mas de 600 autoresleyendo sus trabajos. Elescritor peruano Mario VargasLlosa y el mexicano CarlosFuentes usaron la DivisionHispanica para escribir susnovelas La guerra del fin delmundo y Terra Nostra respec-tivamente.
La Division Hispanica esbien conocida por investiga-dores, y centres de EstudiosHispanoaemericanos, pero no
for el publico hispano destados Unidos. Sin embargo,
esta alii, con sus sus estantesrepletos de informacion sobreel mundo hispano de ayer yde hoy. Visitela en Washing-ton D O
La poblacion no dana el ambienteEl Vaticano estard en la conferencia sobre poblacion y desarrollo en 1994
NACIONES UNIDAS(CNS).-El 10 de mayotuvolugar en Naciones Unidas lasegunda de tres reunionesdel comite que prepara la .Conferencia Internacionalsobre Poblacion en 1994. ElVaticano envio su delegacionque esta determinada ajugar un papel active
El obispo de Camden, N.J.,James T. McHugh, quedirigio la delegacion, dijo quepensaba que la comunidadinternacional estaba abiertapara escuchar el punto devista de la Iglesia aunqueeventualmente puedanprevalecer otros criteriosque no irian a ninguna
parte," dijo. El obispo senaloque intervendra en lasreuniones mientras el grupohace los trabajos preliminarespara la tercera sesion quesera en abril de 1994.
La delegacion del Vaticanoesta de acuerdo en que lapoblacion no es la mayorcausa de la degradacion delambiente y que la gente debeperseguir valores espiri-tuales a la par que el desa-rrollo economico.
"Lo mas importante paranosotros es la unidad familiary su bienestar," dijo elobispo. "Hay diferentesconcepciones sobre la familia.Las naciones en desarrolloson mas tradicionales aunquealgunas costumbres se estandeshumanizando."
Los paises en desarrolloven la unidad de la familiacomo algo tan importantecomo el progreso y la estabili-dad de la sociedad," anadioPero no asi la mayor parte de
los paises desarrollados."Aunque la admistracion de
Clinton tiene un criteriodiferente al de los gobiernosde Reagan y Bush, aiin esincierto el efecto que tendra
En toda la nacibn se celebr6 el Dia de las Madres el 9 demayo y Michael McKenna de Tacoma Wash, le hizo estatarjeta a su mama Martha. Foto CNS
Aclara position de la IglesiaCartade obispo no respalda intervencion militar en Bosnia
WASHINGTON (CNS) Elpresidente de la junta sobrepolitica internacional de losObispos de Estados Unidosdijo el 13 de mayo que nopublico "una declarationgeneral paraapoyarlaintervencion militar deEstados Unidos en Bosnia"sino que urgio a la NacionesUnidas "a aplicar un criterioestrictamente moral" a cual-quier uso de la fuerza militar.
El arzobispo de St. Paul-Minneapolis, John R. Roach,hizo la aclaracion un dia
despues que dio a la publi-cidad una carta que escribioal Secretario de Estado de Es-tados Unidos, Warren Chris-topher, sobre los principiosmorales que deben guiar a lapolitica de Estados Unidos enla antigua Yugoeslavia.
Una serie de noticias deprensa interpretaron que laIglesia Catolica daba suapoyo moral a accionesmilitares de Estados Unidoscomo una manera de termi-nar con la agresion y las vio-laciones de los derechos hu-
manos en la region balcana."Esto es malmterpretar la
carta y su mensaje, senalo elobispo quien agrego que sucarta distingue claramenteentre "meaidas militares li-mitadas que apoyamos" yotras que son altamentecuestionables.^
en la politica de las NacionesUnidas, explico el obispo.
La Conferecnia Internacio-nal sobre la Poblacion y elDesarrollo seguira la tradi-cion de las conferencias deBucarest, Rumania en 1974 yla de Mexico en 1984. Estasera en El Cairo del 5 al 13 deseptiembre de 1994.
Una extensa ronda prepa-ratoria incluye reunionesregionales en Indonesia,Senegal, Suiza, Jordania yMexico. La delegacionvaticana tendra su efecto "encada una" senalo el obispo.
En la reunion preparatoriaayudaron a la delegacionvaticana Gail Quin directordel secretariado Pro Vida dela Conferencia de EstadosUnidos y Sheila Potter,coordinadora de la Oficina dePro Vida de la Arquidiocesisde New York entre otros. Ladelegacion trabaja bajo lasupervision del arzobispoRenato R. Martino, observa-dor permanente ante lasNaciones Unidas.
El secretario general de laONU Boutros-Ghall nombroa Nafis Sadik, directora ejecu-tiva del Fondo para las Ac-tividades de la Poblacion dela ONU, secretaria generalde la conferencia del Cairo.
Sadik dijo que espera queen la conferencia se hable delaborto en relacion con lasalud de las mujeres y queno espera que la Confereciapida fa legalizacion del abor-to pero indico que esta com-placida con el cambio de po-litica del gobierno de EstadosUnidos sobre el tema.
Sadik tambien comento queno habia ninguna indicacionde que los fundamentalistasplanearan algo contra laconferencia de El Cairo.Senalo que Egipto estaaceptanao los m&odos deplanificacion familiar cadavez mas, al igual que otrospaises musulmanes. •
Peregrinacion a
TIERRA SANTA24 de agosto al 2 de septiembre de 1993
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4/La VozCatdlica 21 de mayo de 1993
ARQUIDIOCESIS
El Papaha hecnorepetidosllamadosa lapaz
En multiplesocasiones se ha
referido a laguerra en los
BalcanesVATICANO (CNS). El papa
Juan Pablo II y oficiales dealto nivel han hecho repeti-dos llamados a un fin ne-gociado de la guerra enBosnia-Herzegovina queempezo en abril de 1992.
Las apelaciones directas alas milicias serbias, croatas ymusulmanas han sido acom-pafiadas de repetidos pedidosa la comunidad internacionala actuar decisivamente paraenviar ayuda humanitaria,poner fin a las violaciones delos derechos humanos y
Una madre musulmana Mora sobre la tumba de muerte de unode sus hijos, muerto en al defensa de Sarajevo. Foto CNS
terminar la matanza.A continuation algunas de
las mas importantes declara-dones del Vaticano sobre laguerra en Bosnia-Herzegovinay la obligacion de la comu-nidad internacional deayudar a detenerla:
• Abirl de 1992: Juan PabloII alerta al mundo sobre laampliation de una "violenciaciega" que amenaza a Bosnia-
Porque nos)reocupamo
...por su futuro y por su bienestarespiritual, queremos ofrecerle laasistencia que usted y su familianecesitan hoy para hacerle frentea esos dificiles momentos en elfuturo.
Asf, cumpliendo con nuestramision de proveer a la comunidadCatolica con un lugar apropiado,asequible y sagrado para sudescanso final, la Arquidiocesisde Miami ha desarrollado un pro-grama de "pre-necesidad" que lepermitira hacer esos arreglos para elmanana...serena e inteligentemente.
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Herzegovina.Q Mayo de 1992: El Vati-
cano desarrolla esfuerzosdiplomaticos para detener elincremento de la muerte ydestruction en la antiguarepublica Yugoeslava. Lasagencias vaticanas preparanayuda humanitaria urgente alas victimas.
• Julio de 1992: El Papadeplora la matanza de semi-naristas y los ataques contralos catolicos de Bosnia-Herzegovina.
• Agosto de 1992: ElVaticano dice que tieneevidencias de inhumanos"campos de detention y urge a
poner fin a esas y "otrasatrocidades." El secretario deestado vaticano dice que lacomunidad internacional tienela obligacion de desarmar alagresor.
El Vaticano establecerelaciones diplomaticas conBosnia-Herzegovina.
• Septiembre de 1992: Elrepresentante vaticano a lactihferencia sobre Seguridad yCooperation en Europapropone medidas contra laagresion Serbia que incluyauna zona libre de vuelosJ
protegida militarmente paraenviar ayuda. El 9 de octubreNaciones Unidas aprueba unazona libre de vuelos.
G Octubre de 1992: El Vati-cano llama a la ONU a ha-cer algo contra la "limpiezaetnica."
Q Noviembre de 1992: ElPapa deplora los continuosataques a los civiles, lasdeportaciones arbitrarias, ladestruction de iglesias ymezquitas y los campos deconcentracion.
Q Diciembre de 1992. ElPapa dice que la interventionhumanitaria es una obligacioncuando la sobrevivencia depoblaciones y grupos etnicoscompletos esta amenazada.Representantes del Vaticanosujjieren que se haga el mismoestilo de intervention paraayudar .• en Somalia.
Q Enero de 1993: El PapaJuan Pablo II dice que laguerra en los Balcanes'muestra la extension de una
lucha destructiva y de unaviolencia que no termina."
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Sri Lanka seenfrentaaunaposible anarquia
VATICANO (CNS).- Unobispo de Sri Lanka dijo quesu pais enfrenta el riesgo de laanarquia despues que ata-ques terroristas mataron alpresidente de la nacion y alIider principal de la oposicion.
"Ahora hay un vacio depoder, y esto es muy peli-groso," diio el obispo auxiliarde Colombo, Albert Para-bendige Don. "Esperamos quealguien llene el lugar delpresidente que fue asesinadoy el del lfder opositor. De otramanera el pais ira a la anar-quia," dijo en una entrevista el4 demayo.
La reciente violencia politicacomenzo despues de unadecada de lucha entre fuerzasdel gobierno y las guerrillasTamil, que estan tratando deformar un estado separadoen el norte de la nacion.
La policia culpa a losrebeldes por la bomba suicidaque asesino al presidenteKanasinghe Premadasa el lro.de mayo y por la muerte abalazos de su rival politico,Lalith Athulathmudali, a finesde abril.
El grupo guerrillero Tamil,que ha usado bombas suicidasen el pasado niega la respon-sabilidad en los ataques.Algunos observadores dicenque las muertes pueden serobra de rivalidades politicasmas que de una accionrebelde.
El Vaticano alertasobre industriaarmamentista
VATICANO (CNS).- ElVaticano tiene la responsabili-dad de hacer juicios moralessobre la industria de las armasy esta preparando un docu-mento sobre el tema, segiinun oficial vaticano.
"No puede permitirse quemientras la gente muere dehambre, la industria de lasarmas se haga mas rica," dijoel obispo Jorge Mejfa, secre-tario del Consejo Pontificiopara la Justicia y la Paz.
"La guerra existe en granmedida porque hay gente quevende armas o las compran, aveces a cambio de favorespoliticos." Anadio que la Igle-sia tiene la responsabilidadde hacer juicios morales sobrela industria armamentista.
El documento es una de lasvarias inicativas que de-muestran el interes del Vati-cano en los problemas realesdel mundo. "La Iglesia Ca-tolica no puede ser acusada deindiferencia ante las situa-ciones de sufrimiento y el dedolor en este mundo", anadioel obispo.
El docuemento no tiene aiinfecha de publication.*
21 demayo de1993 La Voz Cat6lica /5
NOTICIASPlanean unacampahade pazen los Balcanes
ROMA (CNS).- Liderescristianos europeos planeandirigir una campanaecumenica por la reconcilia-tion en las naciones queformaron Yugoeslavia.
El comite conjunto de laConferencia Europea deIglesias y el Consejo de laConferencia de ObisposEuropeos se reunieron aprincipios de mayo enCyprus para discutir sutrabajo comun en Europa.
La Conferecia de IglesiasEuropeas en Ginebra publicouna declaracion al finalizarla reunion de lideres angli-canos, ortodoxos y catolicos.La junta ecumenica en losBalcanes estuvo represen-tada por serbios ortodoxos yel obispo catolico SreckoBadunna. La declaracion diceque las iglesias estan dispues-tas a continuar buscando unasolucion al conflicto yquieren que una delegationconjunta del Consejo visite laregion.
Protestan por leyesrestrictivas a la
rusaiglesiaVARSOBIA (CNS).- El
presidente de la IglesiaCatolica en la Rusia Europeaha expresado "una granpreocupacion" sobre unapropuesta decontrol estatalsobre la religion. Tambiencondeno los obstaculosoficiales a la actividad de laIglesia. El arzobispo TadeuszKondrusiewicz, administra-dor apostolico, con sede enMoscu , para la Iglesia Eu-ropea Rusa, dijo que todas lasdenominaciones en Rusia seoponen a la propuesta de leyque le daria pooler a lalegislature, entre otras cosas,para restablecer un ConsejoAsesor sobre la Iglesia. Lamedida impondria masrestricciones a lascomunidades religiosasextranjeras que operan enRusia.
Subastan reliquiade la Cruz deCristo en Pan's
PARIS (CNS).- Una peque-fia reliquia de la Cruz deCristo, autenticada por elVaticano, se subasto en Parissegun denuncio la IglesiaFrancesa. La reliquia, unapieza de la cruz de olivo deltamafvo de un dedo se vendiopor $18,000 en una subastadel hotel Drouot a una mu-jer no identificada el 12 demayo. La Iglesia Catolica deFrancia protesto por la venta.
El Papa elogia renacer de AlbaniaOrdeno nuevos obispos en su visita alpais que sufrio 47 anos de tirania
TIRANA, Albania (CNS).-El papa Juan Pablo II insto aAlbania a una resurreccionmoral despues de ser testigoocular de la muerte yladecadencia que dejaron 47anos de comunismo.
"Ustedes han emergidomilagrosamente de unabismo de tirania y muerte,"dijo durante su visita de undia a la nacion balcanica el 25de abril.
"He visto el coraje de unajoven democracia que se abrepaso decididamente porcaminos de libertad, dijoantes de finalizar su visita. ElPapa renovo su llamado porla paz en las repiiblicasvecinas de lo que fueraYugoeslavia y pidio por laarmonia religiosa en losBalcanes.
La fe de los albanesessobrevivio a la "guerra contrala religion, " dirigida por elgobierno que poscribio lacreencia en "nombre de unateisimo radical."
Juan Pablo II senalo que lapiedra angular de la cons-truction de una nuevademocracia en Albania debeser el respeto por esta fepoderosoa. La visita Uevo alPapa a una nacion europeadonde los sacerdotes fueronasesinados por ejercer suministerio y las iglesiasfueron convertidas encanchas de basketbol. Alba-nia tambien necesita grandesreparaciones sociales yeconomicas despues dedecadas de una terribledictadura que la separo de lamayor parte del mundo,incluso del bloque sovieticomucho antes del colapso delmundo comunista en 1991,agrego el Papa, quien pasotrece horas en un lugar dondelos burros y las biciletas sonel transporte comun.
El Papa acelero elrenacimiento del catolicismoal ordenar a cuatro obisposen la ciudad nortena deShkoder durante una misa enque elogio la victoria de la fesobre la represion.
Su experiencia de la muertey resurreccion pertenece atoda la Iglesia y al mundoentero." El Papa conmemoro"a todos esos obispos ysacerdotes, martlres" bajo elcomunismo. Hizo notar queuno de los nuevos obispos, elarzobispo de Shdoker, Franco
Illia de 75 anos fue conde-nado a muerte hace 25 anos.Despues le redujeron lasentencia a 15 anos de trabajo
forzado. Los catolicos formanel 11 porciento de los 3.3millones de pobjacion delpais. El 65 porciento es
musulmana y el 18 porcientoortodoxa. Las tres religionessufrieron de igual manerabajo el comunismo.*
En su primera visitaa Albania, el Papabendice a la MadreTeresa de Calcuta asu llegada a Tirana,la capital. La MadreTeresa naci6 enYugoeslavia depadres albaneses.Con ellos el primerpresidente albaneselegido por elpueblo, Sali Berisha.Foto CNS
YUGOSLAVIA
GRECIA
Mas franciscanos para Albania19 jovenes albaneses se prep ar an para entrar a la orden
ROMA (CNS).- Los diezfrailes franciscanos quesobrevivieron a la perse-cution comunista se unierona ocho frailes extranjeros enel restablecimiento de laprovincia de su orden enAlbania
Diecinueve jovenes al-baneses estan preparandosepara entrar a la orden y seisde ellos ingresaran al novi-ciadodurante esteotofio,segun la sede franciscana enRoma.
El padre Hermann Scha-luck, superior general de losfranciscanos visito la provin-cia albanesa durante su viajedel 23 al 27 de abril a lapequefia nacion de los Bal-canes.
La provincia francisca enAlbania, con sede enShkoder, data de los tiemposde San Francisco. Al resta-blecimiento de la provinciaayudan los ocho frailes deItalia, Montenegro y laregion serbia de Kosovo.Varios frailes de otras provin-cias estan tambien prepa-
randose para ir a Albania, di-ce la orden.
Ademas de la colaboracionentre franciscanos de otras
La provinciafranciscana albanesacon sede en Shkoderdata de los tiemposde San Francisco
varias naciones, el trabajo dela orden en Albania incluyeproyectos conjuntos con otrasordenes religiosas dehombres y mujeres.
Una de estas relacionescomenzo por un error.Cuando el gobierno dio susprimeros pasos para imple-mentar la compieta libertadreligiosa en 1991 le dio laiglesia francisca na en Tiranaa la Madre Teresa de Calcuta,quien "inmediatamente se ladevolvio a los franciscanos,"Desde entonces, ambascomunidades han trabajadoestrechamente. Las ordenesfranciscana, salesiana yjesuita en Albania estancooperando tambien en unesfuerzo para abrir un centrode ensefianza de teologia yfilosofia.*
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6 / La Voz Catblica 21 de mayo de1993
NOTICIAS
Para unira las dosAmericas
Los Joveneshispanos de EE.UU.
pueden ser puente
WASHINGTON (CNS)Loshispanos de los EstadosUnidos pueden jugar unimportante papel par unir alos jovenes de las dos Ameri-cas durante la Jornada Mun-dial de la Juventud a cele-brarse en Denver del 11 al 15de agosto.
"Pueden servir de puentepara unir a la juventud nor-teamericana y a la de AmericaLatina," dijo el cardenalEduardo Pironio que presideel Consejo Pontificio Para losLaicos, responsable del en-cuentro de la juventud con elPapa en Denver, Colorado.
Los hispanos de los EE.UU. "expresan la riqueza dela cultura hispana que testi-monian con su alegria por lavida y ademas expresan lariqueza de la cultura de losEstados Unidos," sefialo elcardenal argentino a su pasopor Washington.
"Espero que muchosjovenes hispanos puedanacudir a Denver" dijo elcardenal, consciente de que enel mismo Denver y en toda lanacion existe una poblacionhispana numerosa.
Pero los deseos del cardenalestan siendo frustrados enparte por dificultades demmigracion. Los oficiales delVaticano y los organizadoresdel evento estan en negocia-
"No les gusta que lesdigan sois la espe-ranza y el futuro de laIglesia... Los jovenesquieren participar hoy."
Card. Eduardo Pironio
ciones con el Departamentode Estado para cuestiones devisas para los jovenes.
Un foro de 350 jovenes detodo el mundo en la Universi-dad de Regis precedent elevento. El foro, los dias 7 al11 de agosto, enfocara temasde la vida .
Pero el cardenal aclaroque aunque "el aborto es untema candente hoy no sera eltema central del foro. Quere-mos que los jovenes seexpresen sobre la vida en sutotalidad: la vida humana, lavida divina, la vida que serefleja en la naturaleza..."
"Queremosque losjovenes seexpresensgbre lavida en sutotalidad:la vidahumana, lavida divina,la vida quese reflejaen lanaturaleza."
CardenalEduardoPironio ,
Sefialo que entre los temas atratar estaran la pobreza, lafalta de libertad, la violencia yla 'cultura de la muerte'.
"Nos gustaria que muchoslatinoamericanos puedanacudir a Denver. Existe granentusiasmo en Latinoamericaporque la juventud ya hatenido experiencia de losfrutos de tal tipo de encuen-tro," dijo el cardenal.
Foto porAraceli Cantero
Otras jornadas mundiales,cada dos afios, han tenidolugar en Buenos Aires,Argentina, Polonia, Espafia yRoma.
El cardenal sefialo que enlas jornadas se insiste en elsentido de peregrinacion, pero"Las peregrinaciones no sonalgo caracteristico de esacultura."
En otros paises se ha
establecido el camino hacia unsantuario mariano o apos-tolico como meta. Pero comoen Denver no existe ningungran santuario se ha decidido' hacer una peregrinacion a laciudad " y marchar por eldowntown de Denver.
Esta peregrinacion sera unaoportunidad de "llegar alcorazon del hombre y la mujerde hoy para proclamar aJesucristo."
Y dado que los EstadosUnidos no es una nacion demayoria catolica, se cuidara ladimension ecumenica de laJornada de la Juventud.Representantes de la juventudjudia y otros credos protestan-tes han aceptado " conentusiasmo" la invitacion aparticipar.
El cardenal sefialo que elencuentro es "para juventudde todo el mundo, y no solopara catolicos." Y auque elevento mantendra unaidentidad catolica, "jovenesde otros credos e incluso nocreyentes, tambien sonbienvenidos."
El cardenal dijo que muchagente tiene ideas equivocadassobre la juventud de hoy.
"Son gente normal, alegre yfeliz. Quieren celebrar la viday cantar a la vida. Quierenparticipar en la construccionde la sociedad. Buscan a Diosy desean tiempos de reflexiony de oracion."
Pero a la gente joven no legusta que le digan "Sois laesperanza y el futuro de laIglesia. Pronto llegara vuestromomento... No, los jovenesquieren participar hoy!"*
Del creador original de Los MiserablesEl evento artistlco mas memorable de toda la yida
La mayor historia de todos los tiemposProducclones Radio City Music Hall
Scott Sanders, productor ejecutlvo,en cooperacldn con Denlse Petltdldier presenta
ESUSFUE SU NOMBRE
UNA PRODUCCION DE ROBERT HOSSEIN ,ADAPTACION DE ALAIN OECAUX DE LA ACADEMIA FRANCESAf
Del 17 al 19 de Junio7:30 pm, Ingles1:30 pm, Ingles; 7:30 pmJEspafloI3:30 pm, Espaflol; 8:00 pm, Ingles
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Dade (305) 358-5885Broward (305) 523-3309
Palm Beach (407) 966-3309Tres funclones en espanol
Tarifas de grupo (305)-550-4417Producido por Fantasma
Jueves17Vierncs 18Sabado 19
Espectaculomultimedia sobreJesus Mega a!Miami Arena
Un desamparado sin trabaioy sin futuro se queda dormidoen la calle, pero en sus suefiosrenace una respuesta deesperanza para la humanidad.
El espectaculo Jesus fue sunombre (Jesus was his name),es una produccion francesaque combina alta tecnologia,proyecciones en una pan tallade 80 pies y 58 actores envivo, para ofrecer una versionmoderna y al mismo tiempoclasica, del mensaje de Jesusen los evangelios. Son estasescenas las que forman partedel sueno del desamparadoque abre y cierra el espectaculo.
Las escenas se adhieren altexto biblico pero la coreo-grafia las situa en un lugarimaginario que pudiera serun planeta abandonado, odestruido por el egoismo, laindiferencia, la intolerancia ola falta de amor.
La obra fue concebida porRobert Hossein, productor dela afamada obra Les Mise-rables.
"Este espectaculo es unamezcla de imagenes en cine-mascope y teatro en vivo,"dice Hossein. "Queria pro-clamar mi fe en este mundo yen el ser humano y lo queriahacer a traves de las palabrasde Jesucristo, porque siguesiendo la conciencia de lahumanidad."
Al mismo tiempo Hosseinha recalcado que no quiereadoctrinar, censurar o mora-lizar." Mi trabajo es crear unespectaculo."
Y parece que lo ha logrado ajuzgar por las 600,000 perso-nas que lo fueron a ver en elPalais des Sports en Paris.
Fue alii donde lo descubrie-ron los productores de RadioCity Music Hall que ahora lopromueven en un tour por 30ciudades de los EstadosUnidos.
"La produccion es unmensaje dirigido a nuestraconciencia," dice Hossein."Esta dedicado a la libertad, lajisticia y la dignidad de lahumanidad. Es una llamada ala reconciliation en nombredel respeto a la personahumana. Esta dirigido a loscreyentes, a los no creyentes yespecialmente a quienestienen fe en la humanidad, sinimportar su religion, nacio-naiidad o raza."
Jesus was his name estard enel Miami Arena del 16 al20 dejunio proximos y se ofrecerd enespanol el 17 (jueves), 19(sabado) y el 20. Para informa-tion sobre descuentos de grupos:Nancy Doyle (305) 5304416
2?l demayo de 1993 La Voz Cat6lica / 7
ARQUIDIOCESISEl Papa no hacesado de alertarsobre la guerra
Viene de la pdgina 4Llama a las antiguas republi-cas de Yugoeslavia "unatierra martirizada." Senalaque el mundo no puedepermanecer indiferente antela continua lucha en Bosnia-Herzegovina. "La comunidadinternacional tiene quemostrar claramente que supolitica no puede aceptar laagresion ni territorios con-quistados por la fuerza ymenos la aberradon de una"limpieza etnica."
Q Febrero de 1993: Repre-sentantes Vaticanos a unaConferencia sobre Seguridady Cooperation en Europa
dicen que la comunidadinternacional debe responderante la crisis en los Balcanes"con una firme politica." Enuna carta al Arzobispo deSarajevo el Papa urge a lacompasion por las victimas delas violaciones y dice que losniftos que nazcan de estosactos de violencia debenmerecer amor y respeto.
Q Marzo de 1993: En unacarta al Secretario General deNaciones Unidas, el Papadice que la comunidad mter-nacioanl debe actuar paradetener la guerra. "La autori-dad de la ley y la fuerza mo-ral de la mas alta institutioninternacional es la base para elderecho a la intervencionpara proteger a las victimas."
Despues de reunirse con elalcalde de Sarajevo, el Papadijo que el mundo no puedequedarse en silencio e mactivo"ante el triste espectaculo dela mas indescriptible cruel-dad" en Bosnia -Herzegovina..
• Abril de 1993: "Detenganesta guerra" dice el Papa ensu Mensaje de Pascua almundo. "Nadie podra decirque no sabia lo que pasaba enBosnia-Herzegovina en unaguerra que humilla a Europay compromete seriamente elfuture de la paz."
En su visita a Albania elPapa hizo un llamado a la pazy la armonia religiosa y pidiola protection de Dios para"todos los albaneses en lasregiones fronterizas," al pare-cer los que viven en la regionSerbia donde se expanden losrumores de la guerra.^
Auschwitz es una eterna advertenciaRecordo el 50 aniversario de la matanza de gitanos en el campo de muerte nazi
Juan Pablo II, Foto CNS
VATICANO (CNS).- Elpapa Juan Pablo II recordo lamatanza de los gitanos en elcampo de concentracion nazide Auschwitz y dijo que lapoblacion gitana aun sufremtolerancia y discrimination.
La tragica lection deAuschwitz no debe olvidarse,especialmente con la ex-plosion de un nuevo odioetnico en Europa, dice en unacarta que marca el 50 aniver-sario de la llegada del primertren cargado de gitanos alcampo de concentracion deAuschwitz-Birkenau al sur dePolonia donde miles defamilias gitanas murieron enlas camaras de gas.
La carta del Papa se publicoel 24 de abril al tiempo que losgitanos se reunian en elcampo de Auschwitz pararecordar a las victimas. ElPapa dice que el exterminionazi se hizo "en nombre deuna insana ideologia de odioy desden por el ser humano."
Infortunadamente, afiade lacarta, incluso hoy el pueblogitano "es victima del pre-juicio, de actos de intoleranciay discrimination "a pesar desu innegable derecho a tenersu propia identidad cultural yun lugar en la sociedad.
El Papa senala que el campode muerte de Auschwitz,localizado en su antiguaarquidiocesis de Krakow, espara el un lugar de granemotion y tristeza.
"Para nosotros en el sigloXX, Auschwitz constituye unaeterna advertencia, un grito
angustioso por el respeto a ladignidad y a los derechosesenciales de los individuos yde los pueblos." Afiade que"necesitamos recordar estohoy, cuando en el mismocorazon de Europa de nuevo
hay una explosion de dis-crimination etnica y de odioque genera arrogancia,violencia y hace derramarsangre inocente."
En su carta, Juan Pablo IIpide oraciones para comme-
morar el crimen de Auschwitzy estar conscientes de que laguerra actual en los Balcanes'ante los ojos de todo elmundo esta cobrando victi-mas de una manera cruel ysangrienta."^
Mas de 1,300 fotos de residentes del pueblo de Eiszyszki en Lituania llenan las paredes deesta torre de tres pisos en el nuevo Musee del Holocausto de Estados Unidos en Washing-ton. Cerca del 90 porciento de los residentes del pueblo lituano fueron asesinados en dos dfasen septiembre de 1941 por los escuadrones de la muerte nazi. El unico museo nacional alHolocausto fue dedicado el 22 de abril en una ceremonia a la que asistieron mas de 10,000personas. El rabino Leon Klenicki, de la liga antidifamatoria B'nai B'rith dijo que la significa-cibn del museo es testimoniar el mal potencial que el ser humano puede hacer a otros." Unaleccidn importante "especialmente con lo que esta pasando en la antigua Yugoeslavia. " Lasfotos del Museo son de la decada de 1920 al 30. Las coleccionb un sobreviviente. Foto CNS
La Iglesia reconoce a los pueblos indigenasObispos mexicanos publican carta pastoral en defensa de los indigenas
CIUDAD DE MEXICO(CNS). Cuatro obispos de lazona rural de mayor pobla-cion indigena del sur de Mexi-co han hecho un llamado a laIglesia para defender la iden-tidad cultural de los indigenase incorporarlos mas totalmen-te a la vida de la Iglesia.
Los obispos senalan que laIglesia debe convertir su pre-ferencia por los pobres en unesfuerzo concertado para en-tender y apoyar a los pueblosindigenas "para que puedanconvertirse en constructoresde su propio future"
En su carta pastoral "SantoDomingo y el trabajo PastoralIndigena", los obispos criticana quienes ven la culturaindigena desde una pespec-tiva romantica y folclonca.Por el contrario, la culturaindigena debe tomarse muyseriamente y considerarsecomo "la mas solida funda-cion de la identidad multicul-
tural y multietnica del conti-nente." La carta la firman losobispos HermenegildoRamirez Sanchez, de Huautla,Arturo Lona Reyes de Tehu-antepec, Samuel Ruiz Garcia
que mantienen "los valoreshumanos de gran significa-tion" y que hace un llamadoa "compartir y a apreciar 1 asabiduria de los pueblos indi-genas en cuanto a la preserva-
En la carta pastoral losobispos senalan que
"los pueblos indigenasson la mas solida
fundaciqn de laidentidad multicultural
y multietnicadel continente."
de San Cristobal de las Casasy el arzobispo BartolomeCarrasco de Oaxaca.
Los obispos citan el docu-mento final del encuentro enSanto Domingo en octubrepasado que identifico a losnativoamericanos como los
El obispo Samuel Ruiz es unode los que firman la Carta.
cion de la naturaleza como unambiente de vida para todos."
Senalan que el encuentroregional de obispos dio "unapoyo decisivo a la pastoral
indigena que la Iglesia haestado llevando en la regionpor cerca de tres decadas.
"Creemos que SantoDomingo ha empezado aconvertir lo que nasta ahoraha sido la accion profetica dealgunos miembros de laIgYesia en una realidad aruvel institutional: el recono-cimiento eclesial de lospueblos originales de Ame-rica," escriben los obispos.
La carta pastoral dice quelos pueblos indigenas debengarantizar el derecho a vivirde acuerdo a los dictados desus propias identidades cult-urales, lenguas y costumbresancestrales.
La garantia debe extendersea la participacion de losindigenas aentro de la Iglesia,donde deben ser alentadosen su propia "reflexionteologica, respetando lastradiciones que ayudan a darsentido y esperanza a su fe."^
8 / La Voz Catdlica 21 de mayo de 1993
NOTICIAS
Aumenta la poblacion catolicaContinua en declive el numero de sacerdotes y religiosas
WASHINGTON (CNS).- Lapoblacion catolica aumento encerca de un millon el anopasado, pero el numero desacerdotes y monjas bajo envarios miles, segun el Directo-rio Oficial Catolico de 1993,publicado en abril. Esta guiatambien refleja un aumento enla matricula de las escuelascatolicas y en los programasde educacion religiosa.
Las cifras estadisticas son:• El numero de catolicos
aumento en 950,000 de 58,267
el ano pasado a 59,220,723este ano.
• Hubo cerca de 1,400sacerdotes menos: 52,277 elano pasado contra 50,907 esteano.
• El numero de religiosasbajo en mas de 5,300, de99,337 el ano pasado a 94,022este.
Q El numero de orde-naciones bajo de 864 el anopasado a 605 en este.
Q La cantidad de estudian-tes en seminarios religiosso y
diocesanos bap de 6,454 elano anterior a 5,891 en este.
Q El numero de insti-tuciones de educacion catolica
Se increments lamatricula en lasescuelas catolicasbajo, pero aumento la ma-tricula^.
GEn los colleges catolicosaumento este ano en 1,632con una matricula de 660,787.
Apadrinamiento Catolico Para NinosPor Solamente $10 Al Mes
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Si usted prefiere, simplemente llame aServicios de Apadrinamiento de CFCA
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I
CH Por favor envfeme informacion respecto a:D Apadrinamiento de Ninos EH Apadrinamiento de AncianosCD Programa de Voluntaries C3 Programa de Desamparados en EE.UU.
Nombre TelefonoDirectionCiudad Estado Area Postal
LVC 5/93
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I
FUNDACION CRISTIANA PARA NINOS Y ANCIANOS (CFCA)One Elmwood Avenue / P. O. Box 3910 / Kansas City, KS 66103-0910 / (800) 875-6564
Escriba el cheque pagadero a: Christian Foundation for Children and Aging (CFCA)Reporte Financiero si lo solicita/Donaciones deductibles de Impuestos
Miembro: U.S. Catholic Mission Association - Nat'l Catholic Development Conference - Catholic Press AssociationInt'l Liaison of Lay Volunteers in Mission - Nat'l Catholic Stewardship Council - Nat'l Council for Hispanic Ministry J
Hubo 636,000 estudiantesmatriculados en secundaria, loque significa un levedescenso comparado a losdos afios anteriores.
• Por cuarto ano consecu-tivo las escuelas elementalesaumentaronsu matriculasobrepasando los dps millonespor primera vez desde 1987.
• El numero total deestudiantes matriculados entodas las instituciones catoli-cas es de 3,312,591, unaumento del 0.2 porcientosobre los 3,305,831 reportadosen 1992.
• La matricula en losporgramas de educacion re-ligiosa de estudiantes de se-cundaria aumento en 18,000con 772,00 este ano.
El Directorio OficialCatolico se comenzo apublicar hace 176 afios. Tienelos nombres, direcciones ytelefonos de las oficinas yagencias diocesanas y de cadaparroquia, mision, escuela,hospital, capellania y ordenesreligiosas y otras insti-tuciones de cada diocesis delos Estados Unidos.
Puede pedir el DirectorioCatolico a Reed ReferencePublishing Co. 121 Chanlon Rd,New Providence. N.J. 07974,Telf. 1-800-521-8110. $169para el publico; para el clew es$99.00.
Aboganpor masprogramacionmfantil educativa
WASHINGTON (CNS).-La Conferencia Catolica deEstados Unidos ha pedido a laComision Federal para lasComunicaciones que "envieun claro mensaje" a lascadenas de TV diciendolesque podrian perder sushcencias si no ponen masprogramas educacionalespara los ninos. "Varias gene-"raciones han Uegado a la edadadulta mientras las cadenasradiales y de TV fallan encrear una mayor programa-cion infantil y la Comisioncontinua sin actuar desde losafios 50, dice la ConferenciaCatolica.
De acuerdo con las practi-cas actuales de comunicacionsolo se transmiten los pro-gramas infantiles a los que losanunciantes puedan llegar.Vender es la unica meta.Cualquier beneficio educa-tivo o social derivado de laprogramacion les es secun-dario; lo mas importante esel interes en el exitocomercial.4
Crean banco deinformacion paracatolicos
WASHINGTON (CNS).-Sociologos de la UniversidadCatolica de America handesarrollado un banco deinformacion para investiga-ciones catolicas.
El sistema par las Investiga-ciones Catolicas y laPlanifi-cacion Informativa, conocidapor las siglas SCRIP, puedecrear perfiles diocesanos,proveer informacion demo-grafica extensa y ayudar a lasnecesidades de las escuelas,hospitales y otros servicios.
Ha sido usado para saberel numero de estudiantes enlas escuelas parroquiales y enlos programas diocesanos decatequesis para el Depar-tamento de EducacionCatolica de Estados Unidos.Sus fuentes incluyen elDirectorio Oficial Catolico, laAsociacion Nacional para laEducacion Catolica ylasCaridades Catolicas entreotras.
Crean un nuevodistintivo parasacerdortes
BROOMAL Pa. (CNS).-Unanucva cruz de cadena servirapara identificar que el que lausa es un sacerdote. La cruzla crea Terra Sancta Guild,cuyo director de arte, AdeBethiude, la hizo con undiseno celtico sencillo y con lainscripcion en latin "sacerdosin aeternum," "sacerodtepara siempre." Al reversotiene un circulo que significala eternidad en el cual el sa-cerdote puede grabar sunombre. Terra Sancta, queha estado haciendo articulospara regalo y joyas religio-sas por mas de 30 afios, creola corona de adviento y losprimeros simbolos rehgiososde bienvenida para loshogares cristianos. Informa-cion: 1-800-523-5155.
Editan una nuevarevista catolicapara padres
HUNTINGTON (CNS).-Our Sunday Visitor, el pe-riodico semanal catolico conbase en Huntington va a co-menzar a publicar una revistapara padres.
Robert P. Lockwood,presidente del periodico, dijoque la revista orrecera unaguia para los padres catolicosy les enseflara a llevar la feefectivamnete a sus hijos.
La primera edicion de larevista quincenal y a todocolor Catholic Parents secomenzara a distruibuir afines de julio.
21 demayo de 1993 LaVozCat6lica/9
NOTICIASRoma tendra 50nuevas iglesiaspara el 2000
VATICANO (CNS).- El pa-pa Juan Pablo II quiere que sdiocesis tenga 50 nuevas iglsias en una fecha "significa-tiva y razonabale" del afio2000.
La diocesis de Roma con 2.7millones de catolicos tieneunas 320 parroquias con todassus facilidades, dijo el Papa.Pero otras 50 parroquias queya tienen parrocos asignadosaun no se nan construido.
"El obispo de Roma debeescuchar el pedido de tantosde sus hijos e hijas que tienenel mismo derecno a que se lesbrinden las estructuras sa-gradas esenciales," dijo el Pa-pa recientemente en una re-nion con arquitectos, ingeni-eros, sacerdotes y lideres em-presariales que trabajan eneste proyecto de "50 iglesiaspara Roma en el afio 2000."
Pellegrino Capaldo, presi-dente del Banco de R oma,dijo en la reunion que las 50nuevas iglesias costarian unos$135 millones.
El Papa senalo que para loscatolicos del mundo, Io mis-mo en los paises industria-lizados que en los paises endesarrollo "la parroquia —pequena o grande, majestuosa
"Las iglesias... soncomo un signo positivodel crecimiento de laviday laidentidaddel area-Juan Pablo II
o modesta--" es el punto dereferenda para los fieles, laevangelization, el culto y laorganization de la caridad."
Las iglesias tienen un valorpara la comunidad en la queestan donde son como unsigno positivo del crecimientode la vida y la identidad delarea, senalo el Pontifice.
Los oficiales de la ciudaddeben apoyar el surgimientode nuevas parroquias, espe-cialmente en Roma donde elarte yla arquitectura religio-sa han hecho de la ciudad "uno de los lugares cultural-mente mas apreciados detodo el mundo. Senalo queesto significa que el disenodelas50 nuevas iglesiasdebe ser el resultado de "unacreatividad nuevay almismo tiempo respetuosadel sentido mtrinseco y fun-cional de una constructionsagrada" que armoncie conel resto del entorno urbano. "
El proyecto puede conver-tirse en un "punto de referen-cia nacional e internacional.Espero que con la yuda deDios el proyecto se conviertaen un suceso memorable."*
Pide el Papa uso de la prensaEl 23 de mayo es la XXVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
ROMA - En su relation conlos medios de comunicacion,la Iglesia tiene un doble deber:fomentar programas quepromuevan "la unidad, la paz,la virtud y el verdadero amorfraterno, y tambien protestarcontra aquellos que son"moralmente inconvenientes,"afirmo el Papa ante 50 miem-bros del plenario del ConsejoPontificio para las Comunica-ciones Sociales.
El papa califico la relationentre la Iglesia y los medios decomunicacion social de 'com-pleja, y anadio que poseen unpotential ilimitado, no solo
para difundir la information(...) sino tambien para for-talecer el Reino de Dios."
Los medios de comunica-cion son un camino para ladifusion del Evangelio, dijo,pero por otra parte, su maluso puede tambien hacerdafto a los individuos y a lasociedad. La Iglesia, los pas to-res y los fieles, tienen el deberde protestar ante publicacio-nes y programas que "ame-nazan con violar la integridadpersonal y piiblica y la san-tidad de la vida de familia."
El Santo Padre resalto laimportancia de la formationde los comunicadores, " nosolo en las tecnicas de lascomunicaciones, tambienen la reflexion filosofica,teologica y espiritual, tannecesaria para una buenacomunicacion."
El Papa se refirio a losplanes del Consejo Pontificiode Comunicaciones en elmejoramiento de " la coor-dination de esfuerzos en elcampo de las comunicacionescatolicas en todo el mundopara que estas lleguen a sercomplementarias y nocompetitivas, y para que seusen los maravillosos recursosexistentes para desarrollar losmedios de comunicacion cato-licos y no para duplicarlos."
La Iglesia conmemora el 23de mayo la XXVII JornadaMundial de las Comunicacio-nes Sociales que este ano llevael tema: "Videocasetes y au-diocasetes en la formacion dela cultura y de la conciencia."
El mensaje del Papa paraesta Jornada recuerda que secumple un ano de la publica-tion del documento vaticanoAetatis Novae, una InstructionPastoral sobre los medios decomunicacion y la necesidadde una planificacion pastoralque incluya estos medios.
"Invito, una vez mas, atodos a reflexionar sobre lavision del mundo modernoque dicha Instruction presentay sobre las implicacionespracticas de las situaciones
que describe," dice el Papa."La Iglesia no puede
ignorar los muchos cambiossin precedents que el pro-greso ha ocasionado en este
aspecto de la vida moderna.Cada uno de nosotros debeinterrogarse acerca de lasabiduria necesaria paraapreciar las oportunidades
que el desarrollo de lasmodernas tecnologias decomunicacion ofrecen alservicio de Dios y en supueblo. •
jRespondanos! Este es el sobre...... Con la fotograffa delobispo Agustfn Roman quemiles de lectores de La VozCat6lica estaran recibiendo enel hogar durante las prbximassemanas.El sobre que muestra MaritzaAlvarez, directora decirculacibn del peri6dico,lleva un mensaje en el que elobispo ruega a los lectoresque no olviden responderhaciendo el compromiso desu subscripcibn anual de$10.00.
La respuesta de todosustedes: los lectores quedurante anos han recibidogratis el periddico en el hogar,hara posible que el periddicocontinue evangelizando altiempo que documenta parafuturas generaciones lascontribuciones de loscatblicos hispanos a laconstruccibn del Reino deDios en el Sur de la Florida.
Si usted recogib esteperibdico en su iglesia y nosabia que Io puede recibir ensu hogar por correo llamenoshoy mismo al (305)757 6241,ext. 310. La Voz Catblica esmensual, se produce en Miamiy no es una traduccibn delperiddico en ingles.Foto A. Cantero
Los hispanos no dejan su culturaSimposio honra postumamente a Lydia Cabrera
NEW YORK (CNS).-Loshispanos que se cambian de laIglesia catolica a la protestantetiendena mantenersucultura religiosa, segiin repor-taron academicos reunidos enun simposio sobre las practi-cas religiosias entre los hispa-nos de Estados Unidos.
En asuntos como el estilo delculto y el uso de los simbolos,los hispanos que van a iglesiasno catolicas a menudo ejercenuna influencia 'catolizante'que esas iglesias tienen queadecuar si quieren retener alos nuevo miembros, dijeronlos participantes.
Tambien se trataron temascomo la santeria. Se es-cucharon reportes de que suinfluencia se expande entre
los puertorriquenos comoresultado del exilio de muchoscubanos en Puerto Rico enlas decadas de 1960 y 1970.
Los participantes en laconferencia senalaron que re-chazan las presuncionesnegativas sobre la religiosi-dad popular en la culturahispana y Io interpretan masobjetivamente como expre-siones de la vida de la gente.
El simposio fue un esruerzopionero de los estudiososquienes consideran que lareligion ha sido poco tratadaen los estudios de la culturahispana. Fue auspiciado por elprograma para el Analisis dela Religion entre los Hispanos,del Centro para los Estudiosdel Hemisferio Occidental de
la Universidad de New York.-Anthony Steven Arroyo, unfilipino, hijo de puertorri-quefia, empezo el programacon dos becas en octubre de1991. El simposio tuvo lugaren la Universidad de Princen-tona mediados de abril
Al reconocer "a los pionerosen la investigation de la reli-gion entre los hispanos", elprograma entrego placas deapreciacion al padre jesuitaJoseph P. Fiztpatrick, desta-cado por sus estudios de lospuertorriquenos en NewYork, a Patrick McNamara,por sus trabajos sobre el cleromexicoamericano y a la falle-cida escritora cubana LydiaCabrera, por sus estudiossobre la santeria en Cuba.*
LaVozCat6lica/10 21 de mayo de 1993
ARQUIDIOCESIS
Suministerio
esuncanto
a la vidaEl grupo de apoyo a lasmadres de la Oficina deRespeto a la Vida de laArquidiocesis celebro
el 9 de mayo elDia de las Madres
Maria VegaLa Voz Catolica
Su ministerio es savia gene-rosa que alienta vida. Con sulabor perseverante y silente lahermana Margarita Ramirez,RMI Ueva fuerza y apoyo a lasmadres para que deriendan lavida contra viento y marea.
A veces las dificultades sonmuchas: viudas con varioshijos que atender, madressolteras sin apoyo familiar,madres abandonadas por susesposos o a quienes sus com-paneros les piden que aborte.Pero todas eligen la vida.
"Yo no tenia recursos, peroSister Margarita me ayudo yme dijo que tuviera a mi hip,"dice Norgia Briceno, mientrasdesde el coche su bebe de dosmeses sonrie en suenos.
"Bendice a tus hijas paraque sean canales de vida.bendice sus sacrificos ydesvelos Senor," se elevaba laplegaria del padre JordiRivero, director del Ministeriode Respeto a la Vida, sobre lasrisas juguetonas de niftos ynifias que tambien aprenden aamar a la vida. El 9 de mayo elgrupo de apoyo de la her-mana Margarita celebro elDia de las Madres conunhumeante arroz con polio yuna torta despues de la misa.El pequefio salon lleno conlas madres que reciben apoyoy con sus hips e hijas era elmejor ejemplo del rrabajo dela Oficina de Pro Vida en elnoroeste de Miami.
"Vine buscando ayuda por-que yo queria tener a mi nijo.No queria quitarle la vida aun mno porque no era suerror sino el mio," dice Liliet
Masias, con su hijo en brazos."Senora Margararita, ya
tuve el bebe, se to traie paraque lo conozca," le diceJennifer Espinosa, una jovencolombiana, que agrega conreminiscenrias de espanolantiguo: "iCuando va a ser elbautizo, Su Merced?"
A pesar de su enfermedadla hermana Margarita destilaenergia. Se mueve de un ladopara otro organizando,saludando, sonriendo antecada recien nacido. Su nuevoministerio empezo cuandoenfermo de cancer, hace ochoanos. "Ya no podia seguirtrabajando en la parroquia deSan Isidro y aqui hacia faltaayuda para las nispanas."
Recuerda que con tresmadres empezo el primergrupo de apoyo. Hoy semantienen un promedio de 30y se quedan hasta que susnijos tienen de 4 a 5 anos. ..."Las oriento en un grupo deoracion los segundos dom-ingo de mes. Les explico lapalabra, oramos y despuesalmorzamos," dice con lasencillez que la caracteriza.Tambien les ayuda conropas, juguetes y una grandosis de esperanza. Con esotodas salen adelante.
Muchas mujeres se acercana la oficinas de Pro Vida parahacerse la prueba de embara-zo "y uno las aconseja" dicela religiosa claretiana. "Mesiento bien. Pienso que es ayu-dar a creer en la vida y poqui-to a poco voy ayudandolas acrecer espiritualmente."
A veces entre los regalosque les hace a las madres, jun-to con la ropa de canastilla ylos juguetes, va tambien una
La hermana Marga-rita Ramirez les
entregb regalos atodas las madres
del grupo, con ellaJennifer y Lida Es-
pinosa con susbebitos.
El padre JordiRivero estaba muy
contento con lacelebracibn del Dfa
de las Madres.Mercedes Medina
con su bebetambien lo celebr6.
Fotos Maria Vega,La Voz Catolica.
Biblia "para que siemprebusquen en la palabra deDios la orientacion quenecesitan."
La hermana Margaritaes una madre porqueengendra vida en estasmujeres... con su minis-terio perseverante ysilente pero quedamuchos frutos."
Padre Jordi RiveroLa hermana Margarita entro
a la orden claretiana en 1949en Cuba, su pais. En 1961convpartio la suerte de losdemas sacerdotes y religiosasen Cuba que fueron expulsa-dos al destierro. Se fue a ser-vir a Colombia donde estuvo8 anos. Alia, trabajando como
maestra, dejo semillas deamor y se Uevo algo delacento bogatano que ya no laha abandonado nunca.• En Panama donde ensenopor cinco anos tambien hizouna labor social. Alfabetizabaa las criadas "y las ensenaba acocinar porque ahi si me de-fiendo un poqito," dice conmodestia, aunque en realidadno es tan "poquito" lo que sedefiende porque les ensenabatres cursos de cocina interna-cional.
De su labor en la parroquiade San Isidro tiene gratos re-cuerdos. Y comenta que "hetrabajado mucho con los his-panos por eso no se ingles,pero elfas dicen que meentienden."
Su servicio en la Oficina deRespeto a la Vida "es unaexperiencia nueva. No me jpodia imaginar todo esto. Siuno no esta dentro no se dacuenta de la importancia de
esta labor."Un ejemplo de su ministe-
rio es Rosa Cruz que se que-do a trabaiar como voluntariapor que "ella nos da consejosque nos ayudan de verdad."
Otra voluntaria del grupode apoyo es Rosalba Garciaquien con su labor en ProVida siente "que el Senorme usa como instrumentopara ayudar a estas madres ya Sister Margarita que esmaravillosa
Quiza es el padre Riveroquien mejor puede resumir lamision de esta religiosa. "Lahermana Margarita es unamadre porque engendra vidaen estas mujeres. Ella esta enla trinchera con su ministerioperseverante y silente peroque da muchos frutos.4
La Oficina de Respeto a la Vidasiempre necesita ropas de bebe,cunas, coches. Para informationo donaciones: 653-2921.
21 de mayo de 1993 La Voz Catdlica / 11
ARQUIDIOCESIS
Para que renazca una familia nuevaEl Ministerio de Prisiones con el de Vida Familiar ofrece reuniones para las familias de detenidos
Maria VegaLa Voz Catolica
Para que la familia renazca,el Ministerio de Prisiones esel eslabon del amor, el puentede la esperaza. Porque tras lareja esta la preocupacion porla manana y la espera inter-minable. Del lado de aca el '.drama es cuidar de los hijos,unir a la familia, enfrentarse ala sociedad.
Asi lo sintio ClaudiaEscobar ante la realidad de unhogar sin esposo y dos hijaspequefias. ",jPor que papi noesta conmigo? Me siento muysola," preguntaba su hijaVanessa de 9 afios, mientrasValentina de 12 guardabasilencio.
"Es duro el rompimiento dela familia, pero encontrarcaridad es muy importante,"dice Escobar quien encontroapoyo en el ministerio deprisiones de su parroquiaMadre del Redentor. Desdeque mi esposo cayo presoencontre ayuda y carifio. Nonos hemos sentido solas niabandonadas."
Para su esposo tambien esuna alegria saber que lasayudanT "Esta muy contento.Nunca nos imaginamos quehabia personas que se preocu-paran tanto por el dolor de losotros." Porque cuandoalguien cae preso uno esperael rechazo de la sociedau. "Miesposo le da gracias a Diosporque El nos esta prote-giendo a traves de lacomunidad." Y a traves delMinisterio de Prisiones queahora ha iniciado reunionesde apoyo a la familia encoordination con el Ministeriode Vida Familiar. El 25 deabril los ministros y lasfamilias de los presos compar-tieron una tarde de testimo-nios y reflexion en el CentroPastoral.
Mi experiencia es maravi-llosa," dijo Dulce Garcia quededica su tiempo libre a lasdetenidas en la InstitutionCorreccional de MaxinaSeguridad de Broward. " Lomas duro para estas mujereses la separation de los hijosque son los que mas sedafian."
Recuerda su experiencia conuna nifia muy reacia a acer-carse a Dios. "Si Dios esbueno y mi papa es bueno,ipor que el no puede estar connosotros?" Lo que le pudodecir fue que "como humanoscometemos faltas y Dios nosperdona, pero como es unbuen papa el tiene tambienque cumplir la deuda con lasociedad." Garcia, del minis-
Dulce Garcia les ha dado apoyo emociaonal a la famitia Escobar: Claudia y sus hijasValentina y Vanesa. Foto Maria Vega, La Voz Catolica
terio de prisiones de Madredel Redentor pide masministros hispanos paraBroward. "El ministerio deprisiones necesita el respaldode toda la comunidad."
Las historias de conver-siones^on muchas, diceGarcia quien tiene un recu-erdo especial para Ernesto, unpreso ya fallecido. "Cuandoentro en prision su esposa lodejo y lo separo de su hijo.Alii se convirtio. Unos afiosdespues enfermo de cancer;lo pudieron sacar para quemuriera junto a su esposa ysu hijo. Murio completamenteconvertido. Su familia deciaque era un hombre nuevo."
Henry Hueck, ministro deprisiones en la parroquia deSan Luis seflala que "nay unagran necesidad de laicos paraayudar en las prisiones. Peroel problema mayor es con-seguir un sacerdote para la
liturgia."Explica que "el centro de
El 25 de abril losfamiliares de losdetenidoscompartieron unatarde de reflexion enel Centro Pastoralnuestra fe esta en la Eucaristiay el que esta en la prisionespera recibirla. Eseesnuestro problema frente aotras denominaciones que secentran en la palabra. Nosos-tros les hablamos de un Cristopresente en la Eucaristia queno les podemos dar."
Este es el problema tambienpara Felicita y AugustoMartinez, ministros de St.Stevens. "Los presos hispanos
de Broward nos piden sacer-dotes y ministros hispanoscontinuamente."
Con la blanca estatua deun Cristo con los brazosabiertos de fondo, en el patiointerior del Centro Pastoral,Frank Vega, director delministerio de prisiones les diola bienvenida a varias decenasde ministros y familiares depresos. "La Iglesia quiereabrir sus brazos para cada unode ustedes en esta tarde." YCarol Farrell, directora del mi-nisterio de Vida Familiar lesdijo que esa tarde les traeria"el alivio de poder compartircon otros nuestro dolor.
"El momento de mayoralegria para nuestro minis-teno es ver a los presos ya enlibertad visitarnos en nuestraparroquia con su familia,"seftalo Piedad Fernandez.Ella y su esposo Luisayudaron a organizar el
Grupo Rescate en 1976 hoytambien parte del Ministeriode Prisiones.
Durante su charla a loshispanos, los mas numerosos,Elaine Syfert, directoraasociada del Ministerio deVida Familiar, les hizoreconocer y entender suspropios sentimientos alexplicarles las distintas etapasy emociones por las quepasan:
• Negacion: " Esto nopuede ser conmigo." Elfamiliar trata de ocultar lo quesucede. "Pero es mas salud-able que los hijos estenconscientes de la realidad, "sefialo Syfert, basandose en ellibro Las etapas del dolor deElizabeth Kubler-Ross.
• Negacion: "Esto nopuede ser conmigo."
• Negotiation: "Dios miote ofrezco una novena si..."
• Depresion: "En esta etapaya estoy enfrentandome a mirealidad."
• Aceptacion: "Buscoayuda."
Samuel Diaz, un exrecluso,les dio su testimonio sobresus afios en prision en elamplio salon de conferencias."El que esta adentro no lopasa tan mal," les dijo. "Todoser humano tiene la capacidadde acostumbarrse al m'edio.Uno se adapta a vivir ahi yaprende a convivir con susproblemas." En cambio lasfamilias no. Agrego que lasfamilias van a seguir vi-viendo en una sociedad querechaza su problema.
Aunque su testimonio trajoalivio a los familiares, en lareflexion posterior FabioMonsalve se mostro dolido:"El que esta dentro si sufre ysi le duele. Yo vivi cinco anospreso y nunca me acostum-bre."
Para Vega la tarde fueproductiva, "la gente semostro muy abierta y comuni-cativa." Agrego que estabamuy satisfecho con la partici-pacion hispana.
Pablo Barrientos del Secre-tariado de Rescate de laiglesia de St. Timothy estabaencantado. "Es maravillosopoder trabajar en conjuntopara ayudar a las familias detos presos. Para ellos es unalivio saber que su familiatiene ayuda. Si se puedetrabajar con las dos partesestaremos viendo nacer unafamilia nueva."4
Para information sobre elministerio de prisiones: 757-6241, ext. 194.
12/ La Voz Catdlica 21 de mayo de1993
ARQUIDIOCESIS
Fue voz y rostrqde los campesinosFallecio Cesar Chavez, fundador del
primer sindicato de campesinosAraceli M. CanteroLa Voz Catolica
MIAMI- Mientras enDelano, California, milescaminaban junto al sencilloataud de pino con los restosmortales del lider campesinoCesar Chavez, en Miami uncentenar de personas rindiotributo a este profeta del sigloveinte "que con su testimonionos hizo confrontar los malesde nuestra sociedad."
"Chavez no solo dio testi-monio de justicia, nos ensefiolo que significa ser cristiano yplenamente humano, "dijo elpadre Jose Espino al recordara Chavez durante una Euca-ristia presidida por el obispoAgustin Roman en el CentroPastoral de la Arquidiocesis.
Chavez, de 66 afios, falleciomientras dormia el pasado 23de abril. Desde su juventudhabia luchado por organizar alos trabajadores agricolas para
conseguir basicas condicionesde viaa y de trabajo en loscampos.
"Fue para mi la voz y elrostro de los campesinosmarginados y desposeidos,"dijo Patricia Stockton quiendurante anos organizo enMiami caminatas en favor dela causa de los campesinos enlas que el mismo Chavezparticipo.
" Nos hizo ver que detras delos frutos que consumimoscada dia estan los rostros delos hombres y mujeres quemueren de hambre mientrascultivan lo que comemos,"dijo Stockton ex directoratela Oficina de Pastoral Rural dela Arquidiocesis de Miami.
Tambien en la mision deSanta Ana, Homestead, loscampesinos celebraron unavigiiia en honor de su heroefaflecido. Y se unieron acatolicos de toda la nacionpara recordar el testimonio
evangelico de su lucha pacifica porla justicia.
En 1962 Chavez formo un sindi-cato y convoco una huelga contralos agricultores de uvas de SanJoaquin Valley cerca de Delano, Ca.
Pero aunque Chavez habiaelegido la no violencia, en 1968 susprincipios se vieron amenazadospor un lider rival, Reyes Tijerina,que pujaba por un enfoque mili-tante. La respuesta de Chavez fueuna ayuno de solo agua —ayuno ypenitencia— que capto la atencionde la nacion para la lucha campesina. Chavez concluyo los 25 dias de
Cesar Chavez (dcha.) durante unacaminata en favor de los trabajadoresagricolas en Miami en 1985. Junto ael Valdemar Veldzquez y PatriciaStockton. Foto A. Cantero
ayuno con una Misa de campana enespafiol en Delano a la que asistie-ron mas de 5,000 campesinos.
En noviembre de 1969 los obisposde Estados Unidos formaron uncomite de obispos para mediar en ladisputa y segun Chavez esto contri-buyo a que en 1970 los agricultoresfirmaran contratos con el sindicatode Chavez. En 1973 el reto fue larenovacion de los contratos de tresafios antes. Pero el poderoso sindi-cato Teamsters Union se puso pormediodando lugar a una lucha queduro hasta 197/en que los Team-sters y el sindicato de Chavez(UFWA) llegaron a un acuerdo. Los
Continua en la pdgina 20
Clava tus heridas en la CruzEl domingo 6 de junio de 1993, a las 2: 00 pm
Iglesia Catolica del Gesu
"GESU CATHOLIC CHUDCH"en el downtown de Miami, 118 N.E. 2nd street
Celebra la 7ma cruzada bilinguede sanacion en el nombre
de Jesucristo con una
MISA DE SANACION
"Si sientes que algo anda mal en tuvida, la divina misericordia del Senor
va a sanarte.
Vengan a mi, mis hijos, agobiados dedolor, falta de amor, sufrimientos
y adicciones.
Entregenmelos, clavandolos en mi Cruz,porque el tiempo es corto"
21 de mayo de 1993 LaVozCat6lica/13
ARQUIDIOCESIS
Paracrear
puentesentre
Africa yAmerica
La VI Conferenciasobre Espiritualidad
afroamericana se cele-bro del 2al6de mayo
Maria VegaLa Voz Catolica
HOLLYWOOD. Miembrosde mas de 100 diocesis de 32estados unieron sus voces conuna sola intention: continuaruniendo los valores de lacultura afroamericana a laexperiencia religiosa catolica.Un proposito que la VI Con-ferencia Anual de la Pastoralen las Parroquias Afroameri-canas del 2 al 6 de mayo en elHotel Hollywood Beach cen-tro esta vez en los siete princi-pios de la cultura africana(The Ngzo Saba) y las Biena-venturanzas y su significadopara los catolicos negros.
"La experiencia afroameri-cana ha encontrado forma enestos siete principios —el nu-mero bfblico de la perfection,"senalo el padre John F. Harf-mann, de Baltimore. "Comoen las bienaventuranzas cadaprincipio se refleja en el otro.Cada uno tiene su propositode que la gente trabaje uniday viva en una atmosfera posi-tiva ." Agrego que " el NguzoSaba es el marco perfectopara el crecimiento pastoral."
Los siete principios basicosde la cultura afroamericanason Umoja, unidad, el prime-ro que dirige a los otros seis:Kujichaulia, Ujima, Ujama,Nia, Kuumba e Imani quesignifican Autodeterminacion,Trabajo Colectivo y Responsa-bilidad, Cooperation Econo-mica, Proposito, Creatividad yla Fe. El congreso Nacional deCatolicos Negros (NBCC)auspiscia estas conferencias.
"Las Bienaventuranzas sonpara mi el significado total deto que Cristo me dio," dijoCharles E. Lewis Jr. en sucharla "Kujichangulia y lasBienaventuranzas". Kujichan-gulia, autodeterminacion,que para Lewis significa
.
El Dr. Hilbert D. Stanley y HesterWhite con Rodney Bulls y Lyle
Grandison , directores de "Black toBasics" un programa que ayuda a
los jovenes a desarrollar unafilosofia positiva de la vida. Lauren
Amber Lovelace con sus padresdurante una de la sesiones
Foios Maria Vega
"tomar decisiones correctascon la mejor information yconocimiento de nuestrahistoria.
"Tenemos varias culturas encada parroquia y tenemosque reflejar su espiritualidady abrir los brazos para que sepuedan sentir como en sucasa.", senalo Richard Hing-ton de la parroquia de SanJorge en Fort Lauderdale. Esun problema de supervivenciaporque si no la Iglesia va aperder a sus miembros y lamembresia es el corazon de laIglesia. " Agrego que la edu-cation es la clave para romperlos estereotipos. "Si vemos aun mexicoamericano solocomo al que toca la guitarraen la iglesia, nunca entendere-mos su cultura. "
Los trajes afroamericanosponfan su tono de vivo colori-do en los salones del hotel. Enuno, dedicado a las exhibicio-nes, se podian ver desde lasvestiduras liturgicas afroa-mericanas de la tienda deHenri White de Georgia hastalas esculturas catolicas negrasdel artista polaco WiktorSzostalo de San Louis.
El quinto principio, Nia,
Eroposito estuvo a cargo del'r. Molefi Kete Asante. "Los
santos de nuestra Iglesia y denuestra raza tenian poderporque tenian un proposito,"decia la oration del lunes en lamafiana. Y ese ha de ser "eldesarrollo de nuestra comu-nidad para restaurar en nues-tro pueblo su tradicional
grandeza/'Sobre el primergrincipio, Unidad, hablo el
|r. Askwe Skipp Sanders. Pa-ra el, es la experiencia quetenemos cuando estamosabien con Dios. Sin esta uni-dad dentro de nosotros, es
El Nguzo Saba y lasBienaventuranzas fueeltema centralde la conferencia
dificil ser uno con los demas.Para Monsenor Raymond
East, parroco de Santa Teresade Avila, Washington D.C. laconferencia "es una oportu-nidad de ampliar los puentesde comunicacion entre las cul-turas... La meta no es crearuna iglesia negra separadasino llevar vida a nuestrasparroquias," dijo en perfectoespanol. Mons. East presentola charla sobre la creatividad.
Con su ritmico llamado re-sonaban los tambores en laliturgia de apertura del dia 3."El ntmo es antiguo, el ritmo
es vida... los tambores nosllaman a proclamar la actionde Dios en nuestras vidas."
El padre James Goode de laJunta del NBCC, senalo que"esta conferencia insta a lagente a reflexionar sobreestos valores africanos y lasbieventuranzas y ver comopodemos inspirar esos valo-res en nuestra fe catolica."
El Dr. Johnny Ray Young-blood, de Brooklyn hablosobre Ujima/Ujamma quees"hacer nuestros los proble-masde nuestros hermanos yhermanas. Construir nues-tros propios negocios y com-parhr los beneficios." Lateologa catolica Diana Hayespresento Imani, la fe.
Para Hester White de laOficina a los Catolicos Ne-gros de la Arquidiocesis deMiami y coordinadora localde la conferencia, la expe-riencia fue muy gratincan-te." Hay mucho que hacer.El reto es llevar toda esainformation a nivel local. Loprincipal es interesar a loslaicos y trabajar estrecha-mente con la parroquia."•
La education y laoration llevanal proposito
BROWARD. Que losjovenes negros encuentren elplan divino y el proposito ensus vidas, fue el punto clave dela conferencia "La autodeter-minacion y las Bienaventuran-zas" del 4 de mayo en la VIConferencia de la Pastoral a lasParroquias Afroamericanas.
"Tenemos que entenderquienes somos y que espera-mos ser en el aspecto personal,comunitario, familiar, en laiglesia y como nation," senaloCharles E. Lewis, Jr. "La gentenos define y nosotros empeza-
mos a creer esa definition.Dicen que los jovenes negrostienen baja autoestima y trazanuna h'nea que va de la esclavi-tud a la education especial ytermina en la carcel." Ese noes el problema, senalo Lewis."Hay que cambiar esa imagena traves de una educationmulticultural. El problemaprincipal es la education parapoder vivir con un proposito.
Lewis quien dirige el Minis-erio para lo Hombres en su:omunidad bautista en Broo-klyn, N.Y. explico que "tene-mos que usar las bienaventu-ranzas en nuestra vida coti-dianay unirnos con la so-ciedad para tener un mismo>roposito." Agrego que "cadamo tiene una semilla plantadax>r Dios. Ese plan que Diosiene para nosotros es el queenemos que descubrir," paralegar al plan individual. Para
ello hay que saber por que ora-mos y a hacerlo devotamente.
"Bienaventudaros los queioran porque ellos seran con-.olados." Muchos de noso-ros no hemos llorado. El llan-o cura. Este pais tiene quelorar la esclavitud para sanar."'ara Lewis "la Iglesia es lanica institution que nos estaando esperanza.El padre Alfred Jaenickie de
Hardfort, Ct., dijo que "hasido muy practico el enfoque
e las bienaventuranzas.Compartir experiencias es lamejor manera de aprender."
La preocupacion del direc->r ejecutivo del NBCC, el Dr.ilbert D. Stanley es "que esto
uede en sus conciencias yuelvan a sus parroquias yagan algo. " •
14 / La Voz Catolica 21 de mayo de 1993
ARQUIDIOCESIS
0 frio o calientenunca a medias
Maria VegaLa Voz Catolica
Querer dos cosas es noquerer. Conunmensajededicado a la gente 'que seduerme', el conferencista laicomexicano Pepe Prado revivioa la multitud.
Un pasaje del Libro de losHechos de San Lucas, lesirvio para introducir el temade la IX Conferencia Caris-manca Hispana que poblo elSalon de Convenciones JamesL. Knight de Miami del 14 al16 de mayo. Los distintosconferencias fueron desarro-llando el tema "Venga anosotros tu reino. Hagase tuvoluntad" durante el fin desemana.
"Imaginense la escena de"luces y sombras. En la luz: lacomunidad de Dios, afuera:soledad, vacio, silencio,"senalo Prado al presentar elpasaje del joven Eutico quiense sento a la ventana, mientrasPablo contaba sus experien-cias, se durmio y se cayo. "Porun lado la luz, al otro lanoche y en el medio Eutico.,;Que le pasa al que esta a lamitad, al que no se decide: Tono, yo nada mas un poquito'.Piden voluntarios: 'yo no,estoy ocupado.' ^Cuanta
"La palabra de Dios esvida. Mientrasestemos unidos a estavid como sarmiento.estaremos vivos."
Pepe Pradogente esta sentada y no lesgusta ayudar?"
El joven Eutico se sento enla ventana mientras Pablo lehablaba a la comunidad,queria estar comodo, senaloPrado. "Asi hay gente queesta sentada, pasiva comoEutico, en medio de las dosaguas de la indecision."
Para Prado, quien estambien autor de varios librosy director latinoamericano deEvangelization 2000, "quererdos cosas no es querer. Aquelque medio se duerme semurio completamente."
Prado hizo un llamado a laaction, a dar una respuestacon calor y energia, porque"no existen los medio cris-tianos. O frio o caliente, nohay media luz."
Senalo que el problema deEutico y de los Euticos esdejar de escuchar la palabra."La palabra de Dios da vida.Mientras estemos unidos aesta vid como sarmientoestaremos vivos".^
Maria fue la gran anfitrionaLa Virgen de Fdtima presidio la IX Conferencia Carismdtica de Miami
*il**.*/i".:*r.rf " :•' .j.'-"""*""'''*'"'""'};;'''''.•"' '
Maria VegaLa Voz Catolici
Fue una gran fiesta de amorpresidida por Marfj hi quuatrajo a miles de catolicos alCentro de Convenciones deMiami del 14 al 16 do mayo: laIX Conferencia CarismatfcaCatolica Hispana. Desde elestrado la imagen peregrinade la Virgen de Fatima lrra-dio su amor a los asistentesdurante los dias de la Confe-rencia.
"La gran alegria de este anoes que mas de la mitad de losasistentes vinieron por prime-ra vez," senalo Rafael de LosReyes, coordinador generalde la Renovation CarismaticaHispana. "Otra gran alegriafue cuando se les preguntocuantos escuchaban Radio Pazy mas del 90 por cientolevanto las manos," agregoDe los Reyes satisfechoporque "estamos dandolealimento a nuestro pueblo."
"Venga a nosotros tu Reino.Hagase tu voluntad," fue ellema que los charlistas deesta IX Conferencia fueronexplicando. Que venga elReino a la persona, a lafamilia, a la Iglesia, fue elllamado del predicador laicoSalvador Gomez quienpresento la primera charla.
La respuesta a este llamado,"Hagase tu voluntad", puedeser una respuesta fria cuandonos dejamos llevar por elmundo, explico Gomez, "ocuando negamos la vida" dijo
el Padre Jordi Rivero, directordo hi Ri-novacion
k'ti, en su ch.irla ddsabado. La respuesta tibia es>cuando somos cristianos dedomingo," senalo cl prediia-di>r moxicano Pepe Prado,que estuvo por primera vez enla conferencia local.
Gomez, lleno con su calorel auditorio cuando explicola respuesta 'caliente' alllamado del Scfior: "Cuandodemos el Si de Maria, herma-nos. Cuando seamos comoAndres y busquemos a otrosque como Pedro vengan ytrabajen mejor que nostros."
"Esta conferencia ha sidofantastica, me ha ayudado aorganizar mi vida interior,"dip Marta Romero, miembrodel Ministerio Nueva Vida.Ypara Isabel Fernandez fueun regalo del Senor.""Una de las mejores que he
oido ha sido la de Jose Prado",comento la joven Janet Ramos.
Entre estandartes multicu-lores de las Maria de Americay con la llama viva de cientosde velas, la Virgen de Fatimaiba guiando la procesion delsabado en la noche por sutradicional recorrido en eldowtown de Miami frente ala Bahia. En la urna de cristalque la resguarda una timidabanderita cubana les recor-daba a los participantes de laConferencia el llamado delobispo auxiliar de Miami,Monsenor Agustin Roman ahacer "una hora de oracionpor la paz de Cuba". Mon-
La gente deHomested, ven-
cedores delhuracan, estuvo
presente paradar gracias.
La Virgende Fatima
presidib esteano la
procesibn. Elpredicador
'•'-"' Pepe Prado.Fotos Maria
Vega
senor Roman recordo que secumplen 500 anos de lallegada de los primerosmisioneros a America, un
La imagen de laVirgen de Fatimaestara en la Ermita dela Caridad hastael 23 de mayo
largo camino de evangeli-zadores por el que andu-vieron desde Santa Rosa deLima a Fray Junipero Serra.
La charla en favor de la vidadel doctor Rolando de Leon,un obstetra que lleva 19 anosmaravillandose ante cada"vida nueva que es un mila-
gro de Dios," atrajo a muchosparticipantes. Para CarlosHernandez, fue "una exposi-cion muy bien hecha, impre-sionante, que haria falta quellevaran a la Casa Blanca.
"Te pedimos por los ninosvictimas de la violencia... pornuestros adolescentes, pornuestros ancianos, ayudalesen la soledad de sus vidas," seelevo la plegaria en unamultitudinaria oracion silentea la vida guiada por el confe-rencista Salvador Gomez. Porunos minutos el silencio im-presionante fue mas elocuenteque toda la alegria de estostres dias, un silencio que unioa miles de personas, corazona corazo,n como confirmacionde que se cumplia en ellas Suvoluntad y el cometido de laIX Conferencia CarismaticaCatolica de Miami.^
21 de mayo de1993 La VozCat6lica/15
ARQUIDIOCESIS
El arzobispo E. McCarthy ha hecho nuevos nombramientosP. James Connaughton.
Parroco Emerito de St. Am-brose, Deerfield Beach, efec-tivo el lro de junio de 1993.
P. Jerome Martin. Se retirade parroco de Blessed Sacra-ment, Fort Lauderdale. Re-sidencia en esta parroquia,efectivo: lro de junio de 1993.
P. John McLaughlin. Ad-ministrador de Blessed Sa-crament, Ft .Lauderdale, efec-tivo el lro. de junio de 1993.
P. Sean O'Sullivan. Re-sidencia en Little Flower, Co- "ral Gables, efectivo el 12 demayo de 1993.
P. Jose Bardino. Parroco aso-ciado de Little Rower, CoralGables, efectivo: 16 de junio de1993
P. Bryan Dalton. Adminis-trador de St. Ambrose, Deer-field Beach, efectivo el lro. dejunio de 1993.
P. Thomas O'Dwyer. Admi-nistrador de Little Flower, Ho-llywood, efectivo 30 de julio1993
P. Joseph Currid. Adminis-trador de St. Martha, MiamiShores, efectivo el lro. dejunio de 1993.
P. Pablo A. Navarro. Rectordel Seminario-College St. JohnVianney, Miami, efectivo el 15de julio de 1993.
P. Jorge Perales. Parroco aso-ciado de Holy Family, N. Mia-mi, efectivo: 16 de junio, 1993.
P. John Paszko. Parrocoasociado de St. Benedict, Hia-leah y director espiritual delCentra de EnriquecimientoFamiliar, a tiempo parcial,efectivo: lro de junio de 1993.
P. Daniel Kent. Residenciaen St. Catherine of Siena, Mia-mi, efectivo lro de julio, 1993
P. Charles Peterman. Parro-co asociado de St. Brendan,Miami, efectivo el 16 de juniode 1993.
P. Robert Tywoniak. Resi-dencia en Mother of Christ,Miami, efectivo el 16 de junio,1993.
P. JohnNoonan. Residen-cia en St. Rose of Lima, MiamiShores, efectivo el 2 de junio de1993.
P. Ronald Noguera. Parro-co asociado de St. Michael,Mia-mi, efectivo 16 de junio 1993.
P. Anthony Massi. Admi-nistrador de Our Lady of Lour-des, Miami, efectivo el lro. dejunio de 1993.
P. Seann Hyland. Parrocoasociado de St. David, Davie,efectivo el 16 de junio, 1993
P. Alfred Cioffi. A la facul-tad del Seminario de St. Vin-cent de Paul, Boynton Beach,efectivo: lro. de julio de 1993.
P. Oscar Castaneda. Parrocoasociado de St. Agatha, Miami,efectivo el 18 de mayo de 1993.
Padre Jean Pierre. A estu-dios superiores en la Universi-dad de St. Thomas, Miami,efectivo del 2 de mayo al 28
de agosto de 1993.P. Tomas Marin. Director
ejecutivo del Ministerio deServicios Generales, efectivo el17 de mayo del993.
P. Juan Montoya. Parrocoasociado de St. Raymond,Mia-mi, efectivo: 16 de junio, 1993.
P. Manuel Ortega. Juez yDefensor del Vinculo delTribunal Metropolitano, a
tiempo parcial, efectivo el 16de junio de 1993, continiiaen St. Bartholomew, Miramar.
P. Martin Adu. Parroco aso-ciado de St. George, Ft. Lau-derdale, efectivo: 16 de junio,1993.
P. Armando Alonso. Parro-co asociado de Epiphany, Mia-mi, efectivo: 7 dejunio,1993
Padre George Puthusseril.
Al Tribunal Metropolitano yparroco asociado de St. Tho-mas de Apostle, a tiempoparcial, efectivo el 16 de juniode 1993.
P. Fernando Guillen. Parro-co asociado de St. Louis, Mia-mi, efectivo 16 de junio, 1993.
P. Michael Carrauthers.Secretario del Arzobispo, efec-tivo el 15 de junio de 1993.
P. Kris Bartos. Parrocoasociado de St. Agatha, Mia-mi, efectivo: 16 de junio, 1993
Padre Joaqufn Paret Pa-rroco asociado de BlessedTrinity, Miami Springs,efectivo: 16 de junio de 1993.
Padre Eduardo Jimenez,S.D.B. Parroco asociado deCorpus Christi, Miami, efec-tivo el 18 de mayo de 1993.
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16/La Voz Catblica 21 demayode 1993
CALENDARIO
Consagraciona MariaEl 23 de mayo a las 5 p.m.
en la Ermita de la Caridadsera el acto de consagracional Inmacualdo Corazon deMaria frente a Cuba, con lapresencia de la imagenperegrina de la Virgen deFatima. No faltes. Informa-cion: 757-6241, ext 186.
Charlas en el Centrode EspiritualidadEl 30 de mayo en el Centro
Nuestra Senora del Carmen,18330 NE. 12 Ave se ofrece"Maria apertura total alEspiritu' por el padre LuciodelBurgoOCD. Informacion654-9760.
Para unaNueva VidaDel 4 al 6 de junio habra
un seminario para personascon problemas de adiccion alas drogas y para sus familia-res. Informacion: 591-2776.
Imp acto#192El 5 y 6 de junio en St.
Stephen, 6044 SW. 19 St.Miramar. El 13 de junio serael Picnic en el Doug BarnesPark #4, Bird Road y la 72Ave y el 19 "Vuelvo a Im-pacto # 7" en St. Timothy.Informacion: 388-7707.
Celebre con losMinisterios LaicosEl 5 de junio a la 1:00 pm.
la Oficina de MinisterioLaico de la Arquidiocesis deMiami tendra su tradicionalcelebracion de graduacionen la Catedral de SantaMaria, 7525 NW y 2da. Ave.seguida de una recepcion. Laceremonia sera por laaceptacion de los nuevoscandidatos. Se entregaran loscertificados a los que com-pletaron la Escuela de Mi-nisterio y a los ministroseclesiales laicos. Vayan... In-formacion: 757-6241, ext 131.
Desayunecon la VisitacionEl domingo 6 de junio a las
9:30 am el Ministerio LaVisitacioin invita a su de-sayumo en el salon de laparroquia la InmaculadaConcepcion, 4457 W. y la IraAve.
EjerciciosEspirirualesEl 5 y 6 de junio en Domini-
can Retreat House, 7275 SW124 St. la Union Lumen Deiinvita a sus ejerciciosespirituales por el metodo deSan Ignacio de Loyola.Informacion: 628-4003.
EncuentroFamiliarEl 5 y 6 de junio en
Manresa Retreat House,12190 SW 56 St. sera elEncuentro Familiar con hijosde 12 a 20 afios. Informacion:596-0001.
Junio/julio en la Arquidiocesis
Nuevos Programas de de la TV CatolicaLa Madre Angelica presentard a la cantante Dana el 2 de junio
El 23 de mayo a las 6:30 am. sale al aire Catholic Focus, un programa de TVproducido por el Departamento de Comunicaciones de la Arquidiocesis deMiami. Saldra cada tercer domingo a las 6:30 am por el Canal 6. El programapresentara, entre otros, los segmentos MercyVision auspiciado por el MercyHospital y Faith en Action.El 2 de junio a las 8:00 pm. en la TV por Cable, The Eternal World, la MadreAngelica presentara a Dana, una conocida cantante cristiana cuya cancion "Weare One Body" fue escogida como tema del Dia Mundial de la Juventud, quese celebra en agosto en Denver. Este afio la cantante irlandesa aparecera e nmas de 30 conciertos, y convenciones por todo el pais.
El SEPi invita al 'Sabado Musical'El 22 de mayo en el St. John Vianney
Para participar en un encuentro condiversos musicos y compositores pasto-rales hispanos, para escuchar nuevascomposiciones y ofrecer a los demas ruspropias creaciones, el SEPI invita a esteSabado Musical con Rogelio Zelada,profesor del SEPI y miembro del Insti-tuto de Liturgia Hispana de EstadosUnidos. Puede participar todo aquel quedesee enriquecer su ministerio personal,eclesial, liturgico o pastoral, todo el quequiera servir a su comunidad en elministerio de la musica y que deseeponerse al dia sobre el papel de la musicacomo agente evangelizador. Para masinformacion: 223-7/11.
Ven a la fiesta de MariaEl 23 de mayo en St. Kierar
El 23 de mayo en laparroquia salesiana deSt. Kieran, 3605 S.Miami Ave, a las 7:000pm. habra una misaconcelebrada por elpadre Jose Luis Her-nando seguida de unaprocesion con velas ycanciones a la Virgen 11alrededor de la iglesia yde la Emnita de laCaridad.No faltes a esta cita conMaria Auxiliadora.
Conferencia Internacional para Divorciados y SeparadosDel 8 al 11 dejulio para todas las denominacion.es
Del 8 al 11 de julio en la Universidad Catolica de Amercia, la Confe-rencia Norteamericana para las personas Divorciadas y Separadasaupisicia este encuentro cuyo conferencista principal sera el padrejesuita John Powell, autor de libros como El secreto de permanecer enamo-rados, Amor Incondicional y otros. Los talleres cubren muchas facetas dela experiencia de un divorcio o una separcion y enfatizan la recupera-cion y el creciemiento. Para informacion llame: Office of Family Life,Arquidiocesis de Baltimore (410) 547-5422.
Por los nifiosde GuatemalaEl 11 y 12 de junio sera el
Radio Maraton por laemisora local Radio Mambipara la Casa -Hogar Misio-neros del Camino que dirige .Leonor Portela. Para sudonacion llame esos dias al444-0644.
Yo creo en elEspiritu SantoDel 11 al 13 de junio en el
Seminario -College St. JohnVianney, 2900 SW. 87 Ave, elpadre Jose Luis Hernandodirigira este retiro queauspicia la RenoyacionCansmatica Catolica. Costoes $15. por persona. Informa-cion e inscnpcion: 592-6333.
Taller parala FamiliaEl 19 de junio en el Centro
Pastoral, 9401 Biscayne Blvd.el Centro de Vida Familiarofrece una charla con el Dr.Frank MC Garry LMHC paraque las parejas casadas o quese vayan a casar puedancomprender mepr suscaracteristicas. $18.00 porpareja. Es necesario inscri-birseal 757-6241, ext. 331.
Campamento deVerano en Santa TeresitaDel 21 de junio al 6 de
agosto para las edades de 4 a14 afios la escuela de SantaTeresita en Coral Gablesofrece un campamento deverano con deportes, juegos,arte, e instruccion. Informa-cion: 446-1738.
Un viaje ala libertadEl Centro St. Luke, de la
arquidiocesis de Miami parala recuperacion de la adiccionofrece los miercoles a las 7:30pm el programa Exodo,basado en doce pasos cris-tianos para dejar la depen-dencia a las drogas y elalcohol.
Informacion MaryKinggard, 795-0077.
Si ya recibe el periodicoen su hogar por correo diga:
r
Si no lo recibe aunMons. Agustin Rom&nObispoAuxiliar
uVUZCATOUCA9401 Biscayne Blvd, Miami FL 33138-2970
Telefono 757-6241, Ext 310
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21 de mayo de 1993 La Voz Cat6!ica /1 7
OPINiONES
La maternidad alservicio de Dios
El patio se atardecia con palidotono ceniza, sin que mis nifios pare-cierandarsecuenta. Mientras mon-taban en los columpios me puse apensar cuanto habian crecido. Meremonte a ese dia hace cuatro anoscuando me convert! en madreconelnacimiento de Rafel Gabriel. Re-cuerdo que sonaba cuando lo mecia •recien nacido entre mis brazos tem-blorosos: "Seras un hombre y harasel bien por el mundo y lo deja'rasmas bello de como lo has encontra-do."
Que maravilloso es formar a unapersona. He pensado necesaria-mente en Dios cuando hacia al pri-mer hombre: lo forjo a imagen ysemejanza suya y dejo en el algo desu unidad, verdad y belleza. Dios esel supremo artista, a quien todosqueremos copiar. Esa es mi gran am-bicion: hacer a mis ninos a su ima-gen y semejanza. Mucho mas que
ChristyRomero
meterles como en un archivo ideasque siguen las letras del alfabeto, setrata de sacar de esos^pequenos laimagendeDiosqueestaenellos. Sermadre no es solo dar a luz, es ayudaral hijo a ser lo que debe ser, es po-nerle en el camino de su propiagrandeza, ensefiarle a oir para quesiga la vocacion que le llama, plan-tar las raices de un arbol erguido yduro que en la lucha con la vida nose doblegue, que suba a los riscosmas altos buscando una estrella ybaje hasta los mas temibles craterespara rescatar una joya alii perdida.Ser madre es ayudar al hijo a sacarde si lo mejor y forjarse su propiapersonalidad para ponerla al servi-cio de Dios y de la numanidad. Sermadre no es servirse del hijo sinoservir, ayudar, poner en ruta, orien-tar, ser voz. Por eso la maternidades algo muy delicado y terriblemen-te responsable. Por eso es tan bella.Cristo dijo que El era el Camino, laVerdad y la Vida. Y eso es una ma-dre. Los ojos de una madre son co-mo los de Maria: clarin alentador,grito callado, estrella suave, ojosamigos para el viaje que todoshacemos hasta llegar al cielo. Diosbusca entre nosotras madres dealmas que ayudemos a nuestros hi-jos para que lleguen a su plenitudnumana y sobrenatural y para quesirvan a la obra de Jesus.
Nosotras estamos construyendoel futuro de mafiana mismo. Hayque formar cristianos. Y por esohay que decirle a Cristo que si ne-cesita nuestros cuerpos para seguirsufriendo y nuestra inteligencia pa-ra seguir ensenando y nuestro co-razon para seguir amando,aqui nostiene de corazon abierto.
Cristy Romero es madre defamilia ytrabajo en los Encuentros Juveniles.
Toda vidaes gracia
No es facil definir lo que es la gracia. Tampoco es facildefinir lo que es Dios, la vida o el amor. Y mira por dondeDios es amor y vivir es tanto como amar. Jesus define sumision en el mundo con estas palabras: "He venido paraque tengan vida y una vida plena" (Juan 10,10). A la luz deestas palabras entiendo mucho mejor lo que dijera SantaTeresita de Jesus: "Toda vida es gracia". Es decir, quienvive a pleniud esta lleno de gracia. Si uno es plenamentehumano y cristiano, se reahza totalmente como ser vi-viente. La vida humana es un claro reflejo de la imagendivina.
Toda vida es un regalo. Y si es Dios mismo quien nosregala su misma vida, entonces Dios es gracia: es amor,generosidad, comunicacion y entrega total. Asi podemosentender la Gracia como la total y constante comunicacionde Dios hacia el ser humano. Dios es adviento, el que siem-pre esta Uegando; mientras que el hombre es exodo, el quesiempre esta buscando. Y en este buscar y llegar, Dios es elque no se cansa de ofrecernos su vida, su gracia. "Esa gra-cia es insidiosa, terca. Cuando se la pone en la puerta, entrapor la ventana. Cuando no viene recta, es que vieneondulando y si no, viene en zig zag," como dijo CharlesPeguy.
Podemos hacemos una pregunta, ^si Dios es invisible ymisterioroso como se comunica con nosotros, q̂ ue somosseres de carne y hueso? La relacion y comunicacion de Dioscon nosotros es concreta, se hace cercarua de amor y decalor, de libertad y de fuerza en la presencia salvadora deCristo vivo. Si yo acepto la llamada de Dios, si me abro asu gra-cia, si me decido a creer y seguir a Cristo, si me dejoguiar por su Espiritu, entondes surgira en mi una transfor-mation, un cambio, gracias al amor de Dios. Ese amor quehace iguales a los que se aman. Por eso, "la gracia de las gra-cias es encontrar al Senor Jesiis como se encuentra a un
PadreJose L.Hernando
amigo. Alguien a quien entregamos la vida. Alquien que hacambiado nuestra existencia, nuestro camino. Cualquiera quesean nuestros pecados, miserias y fracasos... lo importante essaber que hemos encontrado al Senor." (Karl Rahner).
Es ciertro que toda vida es gracia, pero no siempre nuestrasacciones reflejan que estamos lYenos de gracia. La gracia es vida,el pecado es muerte. Pecar es rechazar la gracia divina, su llama-da a ser plenamente humanos. El pecado oscurece la imagen demi real exitencia. Dejo de proyectar la imagen de Dios, segun lacual fui creado y tampoco reflejo la imagen de Cristo, "la que fuillamadoreproducircon mi cristianismo. (Romanos 8, 28-30.)
IY como sabemos que estamos en gracia? Jesus nos advierte que
"Dios es adyienio, el que siempre esta Uegan-do... el ser humano es exodo, el que siempreesta buscando. Y en este buscary llegar, Dios...no se cansa de ofrecernos, su vida, su gracia.""solo por los frutos nos conoceran (Mateo 7,20). El amor, la paz,la libertad interior, la fe, la alegria, el perdon, la generosidad, lasolidaridad... son manifestaciones de fa gracia de Dios. Hay quepedirle esta gracia constantemente como si todo dependiese de Ely trabajar por mantenerla como si todo dependiese de nosotros.A Santa Juana de Arco le hicieron sus jueces eclesiasticos una pre-gunta capciosa antes de enviarla a la hoguera: ",;Puedes asegurarque estas en gracia?" "Si no lo estoy, que Dios quiera ponerme engracia. Y si lo estoy, que Dios me mantenga en ella." Solo unasanta, llena de gracia, podia responder con tanta humildad, talsabiduria y semejante agudeza.El P. Hernando es director del Diaconado Permanente. Hablapor LaCubanisima los domingos a las 8:00 a.m y en Amanecer,WKAT 1360lunes, miercoles y viernes a las 8:30am.
"Cristo es elamen del Padre..." Ricardo
BrizEl mes de junio trae consigo dos grandes celebraciones
al amor de Dios que se hizo carne de Jesus: la fiesta delCuerpo del Senor y la fiesta del Sagrado Corazon de Jesus.Aunque los aspectos externos de estas celebraciones hancambiado bastante de cuando yp era nino, no por esto hanperdido validez o significado at final del siglo veinte. Estasdos festividades recuerdan una vez mas que Dios me amacon amor tan intenso que se hizo no solo hombre, sino tam-bien mi comida.
Durante las ultimas celebraciones pascuales me llamomucho la atencion como Cristo no se manifiesta en estoseventos como un Cristo exigente, castigador, justiciero. Esmas bien un ser pobre, ternblemente humano, sin preten-siones, pronto a aceptar el amor que otros le quieran y lepuedan dar. Pienso en el Cristo de la agonia del Getsameni,
"En el amor hallo mi plenitud. En lanegacion al amor se halla el vacio y midestruction. Dios es un Dios de amory meinvita a realizarme... en el amor."en su camino al Calvario, Cristo en la Cruz. De igual modo,el Cristo resucitado no reprocha sino que explica, com-parte, conforta y hasta cocina.
Con el pasar del tiempo, Dios se ha revelado de diferen-tes modos. Se ha dado a conocer en el dinamismo ex-plosivo de la creacion, en el impulso liberador del exodo,pero sobre todo, se nos entrego en la encarancion de Cristo.dios no me oprime con su ser o con su poder, sino que meviene al encuentro como un hombre. Dios me invita a que
yo responda a su amor en libertad. Puedo responder o no, lopuedo hacer hoy o maftana, con mas o menos intensidad.
Por muchos anos mi religiosidad se fue desarrollando en unmarco de legalidad y de su consecuente culpabilidad. Ultima-mente me parece haber empezado a comprender que Dios meama con amor incondicional y que su amor me invita a amarlo enlibertad, sin legalismo y sin culpabilidad.
A veces, me es dificl no escuhar una voz acusatoria que meamenaza con posibles castigos si no respondo enseguida o de unamanera especifica. No creo que estos sentimientos correspondansin mas a la voktntaddeDiosporque,si como dice San Juan, Dioses amor, su amor no toma en cuenta el mal, todo lo excusa y todolo soporta... Claro el no amar a Jesus es para mi una perdidaporque mi corazon busca naturalmente a Dios y como dice unade las canciones del misalito dominical "Cristo es el amen delPadre a todos los deseos de mi corazon." Cristo segun SanAgustin, es el unico que puede calmar la inquietud de mi ser.
El Cristo del Triduo Pascual se esconde bajo el pan y el vino, losazotes y humillaciones y no deslumbra a sus amigos con su di-vinidad. El simbolo de su corazon traspasado envuelto en llamasno es sefial de poder y majestad justiciera, sino de vulnerabilidady pasion amorosa. Dios no castiga ni entiende la justicia a nuestramanera. Dios no fuerza nuestra voluntad, ni quiere que sacri-fiquemos nuestra libertad. Dios nos ama y busca nuestro bien.
El cristianismo es relacion, no es ley. El Dios que se revela comoamor, me invita a que yo ame y el amor toma lugar en libertad,sin condiciones ni amenazas. En el amor hallo mi plenitud. En lanegacion al amor se halla el vicio y mi destruccion. Dios es unDios de amor, y me invita constantemente a realizarme en el amor.Ama y haz lo que quieras, escribio San Agustin.
Ricardo Briz es padre de familia y ensena Teologia en el Curley-NotreDame.
LaVozCat6lica/18 21 de mayo de j 993
OPINIONESVarela y Marti ensu aniversario
Varela y Marti: dos nombres que tie-nen una gran significacion para los queamamos la libertad y los valores patnos.A Jose Marti, Luz y Caballero lo llamo"un evangelio vivo" porque predicabacon el ejemplo. Marti, por su parte, llamoal Padre Varela "el santo cubano" por suentregado sacerdocio. Por sus avanza-das ideas independentisas Caballero di-jo que Varela habia sido "el primero quenos ensefio a pensar" y los cubanos lla-mamos a Marti "El Apostol", titulo quelo resume todo. Estos dos grandes hom-bres escribirian paginas ardientes, tra-bajarian por el projimo, lucharian por laPatria y sufririan el destierro,
Vemos a Varela en Nueva York asis-tiendo sin descansoa los inmigrantesir-landeses; es pionero del periodismo ca-tolico; publica El Habanero , primer pe-ri odico politico en que sacude a la juven-tud con sus ideas de independencia yllega a ser nombrado Vicario de la dioce-sis de Nueva York. Marti vive en dife-rentes paises y acaba tambien en NuevaYork donde publica el periodioco Patria,tribuna de la causa libertadora. Con supalabra apostolica enaltece a los taba-queros de Tampa y Cayo Hueso y vive
TeresaFernandez
Soneira"montado en un relampago" pues viajaincansablemente para organizar la luchaPqr la libertad de Cuba.
Los dos, Marti y Varela, sacrif ican todasu vida por un ideal. Cuentan que unatarde de gran nevada llego Marti alLiceo muy cansado y se dejo caer suspi-rando en un sillon antes de conmenzar adar una conferencia. Todos notaron queno llevaba botas de nieve y que la suelade uno de sus zapatos estaba perforada.Varela, entregaba su unico abrigo a unapobre mujerconsuhijoenbrazosyhastaregalalacucharacon que come. "Todo,Figueredo", escribe Marti, "se lo he dadoa mi Patria, entre la frivolidad satisfechay el destierro austero, hubo aue elegir yme costo la ventura de mi vida..." Vare-la, le escribe a suhermanaenCuba:" Miseparadon de mi patria es inevitable...acaso yo he tenido la culpa por haberlaquerido demasiado, pero he aqui unasola culpa de la que no me arrepiento."En Marti y Varela vemos a dos nombresde palabra, de pensamiento y de accion:dos hombres de Espiritu.
Este ano celebramos el 140 aniversariode la muerte del Padre Varela y del na-cimiento de Jose Marti, ya que nacio en1853, solo unas semanas antes de quemuriera Varela. ̂ Coincidencia? Yo diriaun plan divino. El Senor tendria dis-puesto que la antorcha que Varela habiaencendido no se apagara, sino que con-tinuara ardiendo con el impulso de JoseMarti. Estudiandolos y honrandolos hoyencenderan nuestra oscura noche connuevas luces y esperanza. Como dijeraAnita Arroyo, "cuando hombres comoellos se den en serie, tendremos asegu-rada la redencion humana."
Teresa Fernandez Soneira es una escritoracubana radicada en Miami.
Antonioy Nini
Fernandez"...El Espiritu que comunica la gloria, descansa
sobre ustedes." (lPe4,14)Dentro de la riqueza liturgica de estos dias y siguiendo
nuestro ciclo de reflexion sobre los sacramentos, considera-mos hoy la confirmacion.
Aunque ya a traves del bautismo los cristianos reciben lainfusion del Espiritu Santo, es en la confirmacion donde seenriquecen con una fortaleza especial del Espiritu Santo"(LG mim 11). El confirmado asume personal y responsable-mente el hacerse testigo de la fuerza y presencia del Resuci-tado en su vida. El Espiritu nos alienta a realizar la misiona la que estamos llamados dentro de nuestra comunidad.
Hoy nos preguntamos, ^que efecto debe tener en la co-
"Ensenemos a nuestros nihos yjovenes elvalor del servicio a los demas, pero sobretodo hagamosles descubrir la bondad."munidad familiar el sacramento de la confirmacion que hanrecibido sus miembros?
Asi como el Espiritu Santo sigue haciendo comunidad enla Iglesia grande, uno de los frutos de la confirmacion en laiglesia domestica es la unidad y el amor de la familia.Dentro del hogar, el catolico confirmado tiene que ser ar-tifice de la unidad familiar y a traves del testimonio de suvida esa unidad tiene que manifestarse. El Espiritu nos dala fuerza y la gracia para ello, pero nos toca a nosotros co-operar con una decidida decision —como decia Santa Tere-sa— a que esa accion del Espiritu se traduzca, en el seno denuestras familias, en frutos de amor, alegria, paz, paciencia,fidelidad... (cf Gal; 5,22-23).
Otra manifestation de la accion del Espiritu es que suscitadiversidad de servicios. En la familia lo vemos en la madreque cuida al hijo impedido, en el padre que lucha por sos-
Las adolescentesy la autoestima
La celebracion del primer Dia de Llevar a Nuestras Hijasal Trabajo a finales de abril, me transporto a mi ninez enCuba, cuando mi madre me llevaba a sus clases de launiversidad primero y despues a las escuelas que ins-peccionaba. Uoctora en pedagogia e inspectora de Kinder-garten, mi madre era muy respetada por su colegas y porlas maestras que estaban bajo su supervision.
Creci en un ambiente familiar donde se esperaba quetanto la mujer como el hombre fueran al trabap todos losdias. Mirando mi vida retrospectivamente, puede consi-derarse que es una ironia que hoy dia pref iera quedarme encasa. O tal vez no sea ironia sino consecuencia directa. Puessi bien tengo recuerdos agradables de mis salidas con mimadre a su trabajo, recuerdo los momentos en que ella ibasola y me quedaoa con Evangelina, la senora que nos cui-daba y con quien me encarine mucho. Pero a pesar de lobuena que era Evangelina nunca me senti tan Dien comocuando mi madre estaba en casa. Y creoquedesdeentoncesdecidi que cuando tuviera hijos me quedaria con ellos.
Dejando atras estos recuerdos, regreso al presente dondea las nifias de 9 a 12 anos, les acaban de dedicar un dia paraque vean que pueden aspirar a ejercer todas las profesio-nes, espeoalmente aquellas que generalmente no se aso-cianconla mujer. Se ha hecho esto, sedijo,conelpropositode fortalecerla autoestima de las adolescentes, pues segunlas encuestas, las nifias tienden a perder sus aspiracionescuando llegan a esa edad.
El plan para la celebracion proviene de la Fudancion Ms.y de la feminista Gloria Steinem. Ni Ms. ni Steinem sonsantos de mi devocion y por muy buena que puedan seralgunas de sus ideas en particular, su vision de conjunto de.
Testimoniode vida
tener a la familia, en la hija que cuida de unos padres ancianos,en el hermano que ayuda a su hermana menor a hacer la tarea,en los hijos que ayudan a sus padres en los quehaceresdomesticos de acuerdo a sus edades. En todas las familiaspodemos encontrar ejemplos semejantes. Desgraciadamentemuchas veces nos nemos insensibilizado tanto que no descu-brimos el milagro de la accion de Dios en las personas queestan a nuestro alrededor: el medico que dedica horas sinpago a atender un refugio de desamparados, el profesionalque renuncia a un empleo por no cooperar con actuacionesque van en contra de sus principios morales o religiosos, lajoven soltera embarazada que opta por tener al bebeenvezde abortarlo, o el sacerdote que por remediar una injusticia seexpone a la incomprension y al ataque.
Muchas veces nuestra dureza de corazon no solamente nosimpide ver esa bondad y accion de Dios en los demas sino quetambien les hacemos la vida dificil, por no decir las veces queponemos verdaderos obstaculos al servicio al que el Espiritude Dios les mueve. jCuantas vocaciones sacerdotales y reli-giosas han sido tronchadas en sus propios hogares! jCuantasveces frente a una familia que se une para recibir en su casaa un nino desamparado, presentamos nuestras criticas y con-sideraciones humanas! En general cuando actuamos asi cree-mos que estamos haciendoles bien, tal como los fariseos cre-ian actuar correctamente cuandos se enfrentaban a la actitudmisericodiosa de Jesus hacia los pecadores, publicanos y pros-titutas. Ensenemos a nuestros ninos y jovenes el valor delservicio a los demas, pero sobre todo hagamosles descubrir labondad, el desinteres y el sacrificio que abunda a nuestro al-rededor. Asi podran maravillarse en esa gloria de Dios que semanifiesta en el testimonio de vida que otros nos dan. Permi-tamos que el Espiritu Santo actiie en nuestra familia y nosayude' a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acom-panadadelasobras (Catecismo de la Iglesia Catohca, numl316)
Antonio y Nini Fernandez trabajan en la Pastoral Familiar deSanta Agueda. Tienen tres hijos.
ElenaGarciaMuller
la vida dista mucho del ideal cristiano. Me preocupa la acep-tacion totalmente acritica por lo menos por parte de la prensadel llamado de Ms. a llevar a las ninas al trabajo. i Acaso sesabe con certeza que exista una relacion causa-efecto entreaspirar a altos cargos profesionales y la autoestima personal?iSe esta en realidad tratando de ayudar a la adolescente o masbien se le esta tratando de manipular, de manera sutil, paraque seleccione eiertas profesiones en vez de otras?
Entre los reportajes que lei sobre las nifias en el trabajo,abundan las que fueron a mtituciones bancarias, cortes, nc-gocios, periodicos. No se escribio nada de ninguna nina que
"iSeesta en realidad tratando de ayudar ala adolescente, o mas bien se le esta tra-tando de manipular (...) para que seleccioneeiertas profesiones, en vez de otras?"pasara el dia con una maestra, ni de ninguna que se quedaraen la casa con su madre, o en un centro de cuidados infantiles.
^Sera posible que el presentar el patron masculino comoideal, sea parte de la razon por la cual disminuye la autoestimade la adolescente? Si una nina suena con ser madre, o maestra,^debemos de acudir a cambiarle su imagen propia para queno se quede subdesarrollada su autoestima? ^Al ser la adoles-cencia la edad en que la nina desarrolla su capacidad biologicapara ser madre, no seria mas logico pensar que su autoestimadependera mas de un enfoque positivo hacia la matermidad?
Elena Muller Garcia es madre de familiay trabajo en el EducationReligiosaporvariosands. . . . .
21 de mayo de 1993 La Voz Catblica / 1 9
APUNTES DE VIDA Y FE
La Mad re es elmayor regalo
El 9 de mayo celebramos el Dia delas Madres y para mi este es un diaespecial. Hace siete anos que mimadre despues de una larga y va-liente batalla contra el cancer fuellamada por el Senor. jCuanto yodaria por jx>der tener a mi madrejunto a mi todavia! Dios nos damuchos regalos todos los dias peromi madre fue un regalo no sola-mentepara mishermanosyparamisino para todos los que la cono-cieron.
Durante ocho anos fui hijo unico,mi madre siempre hizo lo posiblepor complacerme, pero lo mas im-portante que me regalo fue su amor.Despues nacieron mihermana ymihermano y hasta sus ultimas horasese amor nunca disminuyo.
Como la mia, toda madre tienealgo en comiin: para ellas no im-porta cuantos hijos pueden habertenido, y las edades nunca existen
porque siempre seremos aquel serque llevaron en su vientre durantenueve meses. Cada ano este diadebe ser tambien una oportunidadpara orar por aquellas mujeres queestan pensando no aceptar la lla-mada a la maternidad y buscar elaborto.
El Dia de las Madres seria unaburla, si nosotros nada mas pen-saramos en ellas una vez al ano. Lasmadres tienen que ser recordadastodos los dias. Comprar regalos esfacil, requiere poco esfuerzo. Cuan-tas veces somos egoistas y no visita-mos a nuestras madres porque pre-f erimos ir a la playa o salir con amis-tades. iCuantas madres estan solasy no reciben una llamada por tele-fono? Estar ocupado es una excusamuy pobre, porque ,̂que puede sermas importante que una madre?
A los nijos se nos hace dificil pen-sar que un dia nuestra madre no vaa estar y pensamos que siemre ellava a seguir ahi. En los liltimpos diasde la vida de mi madre, me pidiopapel para escribirnos a mi y a misnermanos. Nunca se lo conseguiporque no aceptaba que iba morir.Estaba seguro que mientras no es-cribiera la carta, mi madre viviria.
No esperemos al final para decir"gracias por haber sido mi madre."Vivan todos los dias como si f uera elultimo con su madre. El dinero pue-de comprar muchas cosas, peronada en esta vida tiene mas valorque el amor de una madre. Ningiinregalo es mas valioso que poder de-cir. Mama, te quiero mucho.
Ed Asper es el coordinador volun-tario arquidiocesano para la ElectionEducational y miembro de la parro-quia Santa Agueda.
JesusArina
Hace cinco anos lei un libro pequefvo, comentario de laOration de la Serenidad, escrito por un sacerdote jesuita.Tome algunas notas sobre los diez pasos para adquinr la se-renidad.
En diciembre, en un programa de radio con el PadreVillaronga, trate de comentar esos diez pasos. Varias perso-nas mepidieronqueselosenviara,pero nepreferidoescribiralgunas ideas sobre varios de ellos pues lo corto del espaciome impide hacerlo sobre todos.
Serenidad es sinonimo de tranquilidad, calma, reposo,quietud,paz interior, ausencia de tormentasconflictivas. Loopuesto a la serenidad es tension, esa fuerza en forma depersona oacontecimeinto que nos amarra, nos cons trine y nonos deja actuar con libertad y nos quita la paz.
Ciertamente es dif icil obtener en esta vida la serenidad ab-soluta pues las aguas del mar siempre se mueven aunque nosiempre se vea el oleaje.
Es importante comenzar el dia sin prisas y animadamente.Hay personas que guieren estar en el traba jo a las 8:00am perose levantan a las 7:30... Mai comienzo de un dia sereno ycalmado. Tambien hay personas que cuando abren los ojosparece que ese dia los van a llevar a la silla electrica. Quebueno seria recordar las palabras de San Francisco: "Cadamanana prepara tu alma para un dia tranquilo" o las delSalmo 118: 'Tiste es el dia que hizo el Senor, alegremonos."Alguien tenia la buena costumbre de orar cuando abria susojos por la manana: "Buenos dias, Senor. Este es nuestro dia."
Cuando te sientas triste, trata de sonreir. Se que esto esdificil pero al menos trata de sonreirte a ti mismo. Eso_
Moises y nuestraexperiencia de Dios
Los Hechos de los Apostoles presentan una interesantebiografia de Moises. En el c. 7, Estepan proclama la historia dela salvation judia como preparation a la venida del MesiasJesus. En 7.23 nos dice que Moises vivio en Egipto por 40 anos,despues escapo al desierto de Midian por otros 40 anos (7.30)y sirvio a Yahveh e Israel por otros 40 anos. El total de su vidafue de 120 anos (Dt. 34.7), dividida en tres etapas que repre-sentan tres estados espirituales del gran profeta iudio.
La primera etapa comienza con el nacimiento de Moises.Esabandonado a los tres meses sobre las aguas de rio. L a hija delFaraon lo salva y lo cria como a su propio hijo. Moises res-catado, salvado sobre las aguas es simbolo de Israel que serasalvado por Yahveh cuando pase por las aguas del Mar de lasZarzas camino a la tierra prometida. El bebe Moises flotandoen las aguas recuerda el Espiritu de Dios sobre las aguas delcaos a 1 comienzo de la creation (Gen. 1,1). Yahveh quien creaa trayes de su palabra salva a Moises quien va a ser instru-mento de Alianza y recibira la palabra de la Ley.
Para alcanzarla serenidadsignifica que no te estas compadeciendo a ti mismo todo el dia.Y es que las palabras que uno se dice: "Pobrecito yo, nadie tienetantos problemas como yo" tienen una fuerza tremenda paraempujarnos por la pendiente de la tristeza y la depresion. Alcontrario las palabras "animate, todo pasara, Dios te ama, queimporta lo que digan" llenan de energia nuestra mente y noslevantan el espiritu.
Acepta con calma las dificultades.Y la mayor dificultad paramuchos es aceptarse a si mismos. Conozco a personas que apa-
"Hay personas que quieren estar en el tra-bajo a las 8 am pero se levantan a las 7:30...Mai comienzo de un dia sereno y calmado."rentan ser muy comprensivas con los demas, pero son superrigidas con ellas mismas. Digo que aparentan -lo cual nosignifica que sean hipocritas- pues es muy dificil comprendery aceptar a otros cuando uno no acepta sus errores,fallosylimi-taciones.Haydificultadesexterioresa nosotros mismos. Lucha,no te quedes pasivamente esperando que Dios te haga un mi-lagro; pero si no puedes veneer esa dificultad porque no esta entus manos, ponla en las manos de Dios y no sigas golpeando tucabeza contra la pared, especialmente respecto a tu pasado. Tuno lo puedes cambiar, ni el mismo Senor lo puede cambiar. Si lopuede perdonar o anotarlo en tu haber.
Jesus Arina es un sicologo clinico catolico especializado en eltratamiento de la adiccion al alcohol y las drogas: 261-7706.
P. JorgeGarcia
"El profeta se convierteen sacerdote... paramoririr en obediencia a su Dios sin disfrutarel resultado de su mision y servicio."
"Moises fue instruido en toda la sabiduria de los Egipcios yera poderoso en sus palabras y obras: (Hechos 7, 22.) Perocuando visita las tribus semitas mata a un egipcio. Su primeraetapa termina con una experiencia inesperada en la cual todasu education no le sirve de nada. Al ser descubierto huye aldesierto de Midian donde comienza la segunda etapa de suvida. Su sangre semita le hace actuar en forma instintiva parasalvar a uno de los suyos. El resultado es el exilio en el desierto.
En esta segunda etapa Moises se casa con una hija del sa-cerdote Jetro.DedicadoaapacentarlosganadosdeJetro, for-ma una familia tribal en un contexto diferente del que habiavivido. Es un tiempo de reflexion y asimilacion sobre quien esMoises: egipcio y semita.
Es en eiaesierto donde tierie una experiencia religiosa de
Yahveh. El desierto se convierte en el lugar sagrado cuando "seda cuenta de la zarza ardiente que nos consume.." Alacercarseoye: "Moises, Moises, quitate las sandalias porque la tierra quepisas es santa."( Ex, 3,3.) Comieza su tercera etapa como ser-vidorde Yahveh e Israel. Se da cuenta deque Yahveh esun Diosde fidelidad y misericordia. 'To soy el Dios de tu padre, el Diosde Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob" (Ex 3.6).
Esta experiencia le da una nueva identidad a Moises. Vuelvea sus comienzos en Egipto para enfrentarse al Faraon pero ahoracomo enviado (apostol) de Dios. Sus problemas no terminancuando cuando el faraon hace que el pueblo marche al desiertoa ofrecer sacrificios a su Dios. El pueblo murmura, se queja delhambre, la sed y despues de entrar en alianza con Yahveh yrecibir la ley el pueblo funde el oro en un becerro al cual adoray asi cae en la idolatria. La alianza se rompe y Moises tiene queinterceder con Yahveh para restaurarla.
Al acercarse a la tierra prometida, Moises solo la ve de lejos.El pueblo de Yahveh la hereda pero no Moises, quien muere y esenterrado en el "pais de Moab frente a Bet Peor. Nadie hastahoy ha conocido su rumba" (Dt 34,6).
La vida de Moises nos revela tres identidades distintas. En laetapa egipcia Moises esta lleno de seguridad pero sin una iden-tidad autentica. La transition a la segunda etapa es un acto deviolencia, de fracaso de su propia humanidad a pesar de haberrecibido "toda la sabiduria de Egipto". En la segunda es pastor,esposo y padre. Una vida generosa pero limitada a su hogar ysu tribu en el desierto. Solo cuando Dios se le revela en ese mis-mo desierto, entra en su tercera y final etapa en que aprende adepender de Dios totalmente. Moises sirve a Yahveh en supueblo y a su pueblo frente a Yahveh para morir en obedienciaa su Dios sin disfrutar el resultado de su mision y servicio.
Yahveh solo es Rey, autor del exodo y creador de su PuebloIsrael. Moises es un servidor, que tiene el privilegio de ver a Dioscara a cara, pero herido por su propia humanidad. Llamadodesde la zarza ardiente, Moises muere en el desierto comoardiente profeta y sacerdote de Yahveh, el Rey de Israel.£/ padre Jorge Garcia es profesor del Seminario College St. John
Vianney en Miami. >
2 0 / La Voz Cat6lica 21 de mayo de 1993
ARQUIDIOCESIS
La vida de Cesar Chavez fue para mejorar la vida de los demds
Busco la justicia sinviolenciaAraceli M. CanteroLa Voz Catolica
Aunque Cesar Chaveznunca termino sus afios deescuela, supo aprender en laescuela de la vida. Y en elmomento de su muerte lanacion entera elogio susensefianzas.
"Hay personas cuyo amorno se limita a si mismos o a sufamilia, sino que beneficia atoda la sociedad," dijo elobispo Agustin Roman alenterarse de su muerte
Entrevistado por La VozCatolica hace unos anosChavez dijo que "paracreerme realmente catolicotengo que pensar Dios, mihermano y yo. No puedodecir Dios y yo nada mas."
Y porque asi lo vivia, sumayor alegria era ver que lostrabajadores agricolas pro-gesaban " no solo economicamente sino tambien en su fe."
En mas de una ocasionChavez confeso que "sin la fela union no podna manten-erse. Es algo central." Y expli-caba que '^in la fe no po-driamos tener un movimientono violento. El dia en queperdamos ese compromiso lonabremos perdido todo."
Cesar Estrada Chavez nacioen una pequena granja cercade Yuma, Arizona el 31 demarzo de 1927. Cuando el aunera nino su padre perdio lagranja y toda la familiaemprendio la vida itinerantede los trabajadores agricolas aquienes se les despreciaba,especialmente si hablabanespanol. En cierta ocasionChavez comento como unmaestro le colgo un cartel delcuello con el letrero"Soy unpayaso, hablo espanol.
Chavez dejo elcolegio en eloctavo grado y despues dedos anos en las fuerzasnavales durante la SegundaGuerra Mundial, regreso a loscampos de algodon deCalifornia. Tenia 19 afios y unafio despues se comprometiaa luchar por sus hermanos enlos campos a quienes veiatrabajar sin vivienda, sin aguapotable, sin escuelas o aten-cion medica: en suma sinrespeto a su dignidad.
En 1949 Chavez participo ensu primera huelga y en 1950hizo un Cursillo de Cristian-dad. Mas tarde la cancion 'Decolores' de los cursillistas seconvertia en el himno delsindicato de trabajadores porel fundado.
Con la no violencia y laparticipation de los consumi-dores en los boycots a los pro-
Sinlafe nopodriamostener un movimiento noviolento. El dia queperdamos ese compromisolo habremos perdido todo."
Cesar Chavez
Fotos por Araceli Cantero
ductos agricolas, Chavez seproponia:
•Lograr que aloscampesi-nos se les permitiera librentente
Es triste que las buenascausas sepierdan por laviolencia. Entonces ten-dremos que ser no violen-tos." Cesar Chavez
decidir a que sindicato unirse.•Lograr que los granjeros se
sentasen a negociar de buenafe, sobre las necesidades de lostrabajadores.
• Lograr que los granjeroseliminaran el uso los pesticidasque amenazaban gravementela salud, tambien del con-sumidor.
En los afios 60 unos 17millones de personas leapoyaron y Chavez volvio alanzar el boycot a las uvasfrescas en 1985. Y aunquellevaba mas de 40 anos en la"causa de la justicia para lostrabajadores agricolas," deciaque los obstaculos "no mefrustan." Sabia que " lo quehago lo apoya la Iglesia y Diostiene interes en ello."
Asi lo habia sentido aun
"Creo firmemente quesolo entregando nuestra vida
encontramos vida.Estoy convencido de que el
mayor acto de valor...es sacrificarse por los derjias
en una lucha por la justiciatotalmente no violenta."
Cesar Chavezjoven cuando com-prendio que Dios lellamaba a hacer algo porsus hermanos, aunque"no me atrevia pormiedo." Hastaqueconocio al padre DonaldMcDonald, un sacerdotejoven comprometido conla causa de los campesi-nos. El le hablo de ladoctrina social de laIglesia y desde entoncesChavez dejo de tenervida privada.
Aunque para muchosse convirtio en un heroe,el nunca se lo tomaba enserio. Decia bromeandoque no se lo permitia suesposa Elena, "porquecuando llego a casa ellasabe muy bien quiensoy." De los elogios deciaque "eran cosaspasajeras."
Todavia muy joven,hizo un voto de pobrezaporque " San Franciscode Asis es mi santofavorito." Ademasestablecio que ningunode los dirigentes de laUnion percibiria salario:solo una cantidad paravivienda y $10.00 se-manales para lo demas.Para Chavez la explica-tion era bien sencilla.
•Es triste que el trabajopor la justicia social seacabe por falta de fondos.Para evitar eso, mejor notener sueldos.
•Es triste que las bue-nas causas se pierdan porla violencia: entonces
tendremos que ser no violen-tos.
•Es triste que el trabajadortenga que luchar solo cuandomiles de personas ven la mis-ma necesidad: asi surgio elmetodo del boicot o 'la huel-ga', como decian en espanol.
Esta fue la filosofia de CesarChavez y esta fue su fe. Elmismo no se cansaba derepetir que la 'Causa' de loscampesinos "esta siempre enmanos de Dios. "
Ahora, con su muerte,queda ademas en manos desus seguidores y tambien delconsumidor. •
Fue voz de loscampesinosViette de la pdgina 12teamsters representarian a loscamioneros y UFWA lo hariancon los campesinos.
"El legado que nos deja es elde la propia motivation, el nodejar que intermediaries obenefactores hagan la luchapor nosotros," dice BaldemarVelazquez seguidor deChavez desde 1968 y liderdeFarm Labor OrganizingCommittee de Toledo, Ohio
Lo mismo afiade TirsoMoreno, coordinador de laAsociacion de TrabajadoresAgricolas de la Florida. " Elmotivo a todos los que hoyestamos en la lucha," dice.
Miles de toda la nacionacudieron al funeral deChavez, en el lugar donde sehabian firmado los primeroscontratos de la Union en 1970Durante toda la noche rindie-ron respetos a sus restosmientras se rezaba el rosario.Al amanecer el cardenalRoger Mahoney, de LosAangeles, presidio la Misa deResurrection en la que elogioel testimonio de Chavez.
"El mejor resumen delcompromiso de Chavez es eltestimonio de su vida," dijo elcardenal. "Su caminar junto alos pobres, los vulnerables ysin voz, los que carecen de or-ganization y peregrinan haciala justicia/ senalo.
Los restos de Chavez fuerontransportados al MemorialPark a hombros de 120campesinos que se turnaron alo largo de tres millas haciaForty Acres, lugar de la sedeoriginal de laUnion.
Chavez habia expresado sudeseo de ser enterrado en un
"El legado que nos dejaes el de la propia moti-vacion. " Baldemar Velazquez
ataiid de pino construido porsu hermano Richard, carpin-tero antes de unirse a la Unionen I960. El forro del ataiidhabia sido cosido por los hijosy nietos de Chavez y llevabael emblema de la Union : elaguila negra sobre fondo rojo.
En Miami, una fotografia deChavez sobre un pequenoaltar con frutos y flores de latierra presidio la Eucaristiacelebrada en el Centro Pas-toral para honrar su memoria.
"Hoy rezanos para que lamuerte de Chavez no marquela muerte de una era sino elrenovado compromiso porestablecer la justicia entrenosotros," dijo el padreEspino.
Con su testimonio nos hizoconfrontar los males de lasociedad," senalo. "La lucha,'La Causa' de los campesinosno ha terminado... acaDa decomenzar para ti y para mi."*
