brochure 2017 2018 Version3mai2017 · 2019. 4. 5. · A l’origine de toutes les philosophies qui...

www.lesmardisdelaphilo.be

Saison 72017-2018

26 septembre 2017 - 27 mars 2018

Les mardis de la philo.be4

Brigitte, Frank, Patrice, Amélie, Arnaud.

Les mardis de la philo.be 5

Chers amis,

Le plaisir de la pensée, la passion de la réflexion, la curiosité intel-lectuelle…tout ce qui caractérise la philosophie sous son jour le plus solaire, fascinent et intriguent de plus en plus.

Penser, c’est à la fois penser en soi-même, et avec autrui, sur base de sa propre expérience et à l’aide de ceux qui ont pris semblables chemins, par le dialogue et par les textes.

Les Mardis de la Philo à Bruxelles rassemblent depuis 2011 des audi-teurs curieux et passionnés et des orateurs passionnants et généreux pour explorer des domaines variés, en s’enrichissant mutuellement à l’écoute des quelques 48 conférences proposées chaque saison.

Cette nouvelle Saison traitera de sujets qui sont au cœur de la vie personnelle et du vivre-ensemble – le deuil, la mémoire, vivre et guérir, la complexité, l’écoute, etc. – tout en initiant à la pensée de grandes figures philosophiques comme Roland Barthes ou Emmanuel Kant.

Toute l’équipe se réjouit de vous accueillir pour partager ces moments de grâce ou la pensée domine en étant toujours accessible !

Amélie et toute l’équipe des Mardis de la Philo.be


8 conférenciers

Jean-Michel Longneaux

nicolas MonSeu

olivier Duquenne

Sacha CaRLSon


BenoîtPeeTeRS

MarcCRoMMeLInCK

Sacha CaRLSon

Frank PIeRoBon

Jean LeCLeRCq


Les orateurs et le programme

Les mardis de la philo.be

Que proposons-nous ?Les Mardis de la Philo.be se proposent de mettre la philosophie à la portée de tous.

48 conférences, 24 mardis matins de 10h00 à 13h00, 8 cycles de 6 conférences au choix, 8 orateurs et oratrices philosophes choisis pour leur talent pédagogique et leur ouverture d’esprit.

La spécificité du projet est que chaque orateur développe son thème en 6 conférences. La possibilité est ouverte de choisir librement 6, 12, 24 ou l'ensemble des 48 conférences dans les 8 cycles proposés. Les conférences sont également enregistrées afin de constituer des archives disponibles aux abonnés.

Qui sommes-nous ?Le projet est une initiative de l’ASBL PHILO.BE (n° d'entreprise : 836.330.436). Cette ASBL rassemble quelques amis belges et fran-çais réunis par un intérêt commun pour la philosophie – la philosophie pour le plaisir, tout simplement – et par le souhait de partager cet intérêt aussi largement que possible. L’équipe est entièrement bénévole à l’exception d’un employé à mi-temps.

Les Mardis de la Philo.be ne sont ni une école de méditation, ni un café philosophique. Ils sont libres de toute attache confessionnelle ou politique : le choix des orateurs est résolument pluraliste.

Amélie de BassompierrePatrice CrouanPatrice d'OultremontFrank PierobonLuc de Voghel


Jean-MicheL Longneaux1. Approche philosophique du deuil

nicoLaS MonSeu2. La pratique de l'écoute

Sacha caRLSon3. La phénoménologie: une méthodologie pour penser le monde

d'aujourd'hui

oLivieR Duquenne4. L'art contemporain ou la "fureur des émotions"

Du 26 septembre au 19 décembre

2017


Cycle 1

Jean-MicheL Longneaux

conférencierPhilosophe, chargé de cours à l’université de Namur, Jean-Michel Longneaux est aussi conseiller en éthique dans le monde de la santé et de l’éducation et rédacteur en chef de la revue Ethica Clinica.

Thèmeapproche philosophique du deuilA l’origine de toutes les philosophies qui nous reconduisent à l’essen-tiel, il y a toujours une épreuve, et si possible, une épreuve communé-ment partagée par le plus grand nombre, une épreuve qui, loin d’être anecdotique ou liée aux circonstances hasardeuses de la vie, touche à l’humaine condition à laquelle personne n’échappe. Le deuil est cette expérience privilégiée. Que nous enseigne cette expérience sur ce que nous sommes en vérité, quand les masques sont tombés et que la vie semble nous avoir tout pris ? Que reste-t-il alors de nous ?

SeP ocT nov Dec

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* Le 24 octobre, la conférence sera exceptionnellement donnée de 9h30 à 10h50



Cycle 1 : le matin de 10h00 à 11h20

26 septembre De quoi fait-on le deuil ?On explique le plus souvent un deuil par un objet, une personne, un projet dont on serait soudain privé. Rien n’est moins faux.

10 octobre Quelle place pour les émotions ?Le deuil soulève de nombreuses questions éthiques en tant qu’il est un processus au cours duquel on peut se mettre en danger.

24 octobre* Le deuil ne se vit jamais seulLe deuil doit être ritualisé ou, si l’on préfère, socialisé. Or de nombreux observateurs croient constater qu’en Occident, les rites ont disparu. Est-ce exact ?

14 novembre Le deuil révèle notre finitudeLe deuil bouleverse notre rapport le plus intime à nous-mêmes en nous confrontant à nos propres limites.

28 novembre Le deuil révèle notre solitudeLe deuil bouleverse nos rapports aux autres : il nous apprend que les autres ne nous ont jamais appartenu.

12 décembre Le deuil révèle notre incertitudeLe deuil bouleverse notre rapport à la vie : elle peut tout nous reprendre à chaque instant.




Cycle 2

nicoLaS MonSeu

conférencierNicolas Monseu est professeur au département de philosophie de l’Université de Namur. Il enseigne l’histoire de la philosophie et la mé-taphysique.

ThèmeLa pratique de l'écouteDans une société sur-connectée – marquée par un nouvel impéra-tif catégorique : Tu communiques, donc tu es ! –, l’être humain est envahi par un flux de paroles et de bruits. Mais que signifie « entendre » et quelle est au juste notre expérience de l’audition ? Au-delà d’une tradition philosophique qui a accordé tant d’importance à l’œil et à la main (au visuel et au tactile), l’objectif de ce cycle est d’envisager pour lui-même le sens de l’ouïe et de la sonorité.

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26 septembre Ecouter: une pratique philosophiqueL’objectif est ici de montrer en quel sens la pratique de l’écoute est constitutive de la philosophie. L’acte d’écouter n’est pas simplement un moment d’inertie, mais une expérience que la philosophie peut interroger.

10 octobre Parole et écouteL’analyse de l’acte de parler indique que la parole ne se limite pas à l’expérience que le sujet fait de lui-même. L’écoute prend part à l’œuvre de la parole et est inscrite dans sa trame.

24 octobre* Voix et écouteLa voix occupe une place essentielle dans notre condition d’être humain et articule à sa manière le corps et la parole. Il y a lieu d’interroger le statut de la voix articulée en tant que voix audible.

14 novembre Tympan et écouteL’expérience de la sonorité et des sons concrets par-ticipe de l’existence humaine et s’effectue avec l’éton-nante paroi du « tympan ». La philosophie de Jacques Derrida permet d’envisager le fait de « prêter l’oreille ».

28 novembre Écoute et altéritéL’expérience de l’écoute ne réside pas uniquement dans un acte solitaire mais engage également une forme d’expérience du rapport à l’altérité. La philoso-phie d’Emmanuel Levinas permet de décrire l’audition comme rapport à l’autre.

12 décembre Les derniers chants d'Ainsi parlait ZarathoustraLe sens de l’ouïe occupe une place essentielle dans le projet philosophique de Nietzsche, et singulièrement dans les derniers chants d’Ainsi parlait Zarathoustra.* Le 24 octobre, la conférence sera exceptionnellement donnée de 11h10 à 12h30


Cycle 3

Sacha caRLSon

conférencierSacha Carlson est docteur en philosophie. Ses recherches en cours concernent les rapports entre la phénoménologie, la philosophie grecque et la philosophie classique allemande, ainsi que la question d’une approche phénoménologique du théâtre et de la musique. De lui est paru un livre de conversations avec Marc Richir (L’écart et le rien, J. Millon, 2015).

ThèmeLa phénoménologie : une méthodologie pour penser le monde d’aujourd’huiUne nouvelle manière de penser et de pratiquer la philosophie com-mence avec Edmund Husserl (1859-1938) : la phénoménologie. Il s’agit de décrire et d’analyser l’expérience humaine selon ses diffé-rents registres non seulement pour éclairer la structure du vivre hu-main, mais encore pour revenir aux sources de la vitalité de son sens. Son mot d’ordre : « retourner aux choses elles-mêmes » !

C’est une initiation à la pratique de la phénoménologie qui est propo-sée ici à partir de l’analyse de quelques régions majeures de l’expé-rience humaine, telles que la perception, la connaissance et la vie so-ciale et politique, pour montrer comment les outils de cette méthode s’avèrent pertinents pour penser le monde d’aujourd’hui.

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3 octobre "Retourner aux choses elles-mêmes" (Husserl)Introduction aux principes méthodologiques de la phénoménologie en compagnie de Husserl et de Merleau-Ponty. (Réduction phénoménologique, intentionnalité…)

17 octobre Des animaux et des hommesQuelle conception de l’humanité porte la phénoménolo-gie ? Comment comprendre le rapport de l’homme à son autre et son milieu (à la nature, à l’animal…) ? – Existence, conscience, temporalité, nature, animalité, culture…

7 novembre Peut-on dire avec Heidegger que la science ne pense pas ?Que peut faire connaître la démarche proprement scienti-fique à l’intérieur de limites à déterminer en situant le champ de l’expérience qu’elle laisse en friche et qu’il convient de penser par d’autres moyens. (Husserl, Heidegger, Ladrière).

21 novembre Le visage de l'autre et l'expérience éthiqueLa phénoménologie situe la rencontre d’autrui comme celle d’un alter ego. Que peut-on tirer de la structure de cette expérience pour la morale et le droit ? (Husserl, Sartre, Levinas)

5 décembre Vivre ensemble: l'expérience de la villeComment penser la coexistence humaine, à travers l’espace, le temps et l’affectivité ? Les questions du corps, de l’habitat et de la ville ouvrent sur certaines questions contemporaines relatives à l’architecture et à l’urbanisme.

19 décembre Le phénomène politiqueQu’est-ce qui caractérise la dimension politique comme telle : pouvoir, morale, violence, loi, liberté, État, etc. ? S’agit-il d’une dimension constitutive de l’expérience hu-maine, malgré l’étonnante variété des cultures ? (Arendt, Lefort, Richir).


Cycle 4

oLivieR DuquenneconférencierOlivier Duquenne est historien de l’art, critique d’art et conférencier. Il enseigne à l’Ecole supérieure des arts de l’Image « Le 75 » à Bruxelles et à l’Académie des Beaux-arts de Namur. Il est notamment l’auteur de Pinocchio & Co : Contes de fées et art contemporain (Stichting Kunstboek, 2011), Pierre Courtois : Traits d’Union (Luc Pire, 2012) et le co-auteur de Wim Delvoye Introspective (Fonds Mercator, 2012). Il collabore aussi comme indépendant auprès de différents musées, instituts de recherche ou cabinets d’expertise.

ThèmeL'art contemporain ou la "fureur des émotions"Une émotion est avant tout un trouble. Une agitation passagère cau-sée par un sentiment intense. L’art actuel se trouve souvent au centre des débats les plus passionnés. Pourtant, s’il est bien un outil qui nous permet une vie plus épanouie, c’est l’art de notre temps. Il ne faudrait pas imaginer l’art sous l’angle exclusif d’un « grand calme intérieur », il est aussi une « déchirure » capable paradoxalement de résoudre tous nos dilemmes. Les émotions contradictoires provoquées par l’art d’aujourd’hui n’ont d’autre ambition que de compenser toutes les fra-gilités qui relèvent autant du domaine de l’esprit que de celui du corps. L’art est un merveilleux outil thérapeutique capable de nous stimuler tout en nous permettant d’accéder à une meilleure vision de nous-mêmes. Pour découvrir son utilité et mieux comprendre la « fureur émotionnelle » qui l’entoure, il faudrait peut-être s’interroger sur nos besoins spirituels et émotionnels. Quelles sont ces failles humaines que l’art contemporain peut aider à combler ?

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3 octobre Le bonheur dans la création contemporaineLa question fondamentale du bonheur n’a pas déserté l’art actuel, bien au contraire ! Les faux débats sur sa supposée vacuité nous font oublier l’essentiel: nous faire ressentir plus intensément notre vie. Hier comme aujourd’hui, l’art demeure « catharsis ».

17 octobre Douleur et résilienceEt si l’art nous invitait à un dialogue plus authentique avec notre tristesse ? L’art actuel donne de la « grandeur » à la douleur. Ainsi, il l’universalise et lui confère une place centrale dans un monde futile qui, a contrario, ne la « souffre » pas. La résilience peut enfin commencer…

7 novembre Eloge de la chairEn se vouant à la chair, l’art libère autant le corps que l’esprit. L’art est un rempart face à tous les extrémismes. Que l’art « rivé » au corps parle de jouissances ou de contraintes, il est un acte de résistance. Mais exhiber la nudité, c’est aussi dévoiler la beauté du doute.

21 novembre Puissance de l'humourLes artistes contemporains rient très souvent avec sérieux. Sur-tout lorsque la plaisanterie ajoute de la gravité au propos. Le rire est un mécanisme de défense contre la pulsion de mort. Ainsi le burlesque et la tragédie connaissent des frontières poreuses.

5 décembre Pourquoi le scandale ?Est scandaleux ce qui indigne l’opinion publique, ce qui est estimé contraire aux usages. Mais n’y a-t-il pas une expérience salvatrice du scandale? L’art et la morale ont divorcé depuis longtemps. L’art occidental n’est-il pas qu’une longue histoire d’indignation(s) ?

19 décembre Et demain ?Nul ne peut prophétiser de quoi sera fait l’art de demain. Des pein-tures rupestres aux logiciels informatiques, l’art n’est pas qu’une belle chose qui se donne à voir. Il prête aussi à penser pour mieux vivre..


CALENDRIER 2017

SeP ocT nov Dec

26 3 10 17 24* 7 14 21 28 5 12 19

1 1 1 1 1 1 10h00à

11h203 3 3 3 3 3

PauSe CaFe (20 min) 11h20 à 11h40

2 2 2 2 2 2 11h40à

13h004 4 4 4 4 4

1 / Jean-Michel LongneauxApproche philosophique du deuil

2 / nicolas MonSeuLa pratique de l'écoute

3 / Sacha caRLSonLa phénoménologie: une méthodologie pour penser le monde d'aujourd'hui

4 / olivier DuquenneL'art contemporain ou la "fureur des émotions"

* Le 24 octobre, les conférences seront exceptionnellement données de 9h30 à 12h30


CALENDRIER 2018

Jan Fev MaR

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PauSe CaFe (20 min) 11h20 à 11h40

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Changements possibles: consultez notre site Internet

5 / Jean LecLeRcqVivre, philosopher, guérir

6 / Benoît PeeTeRSPenser avec Roland Barthes

7 / Marc cRoMMeLincKSouviens-toi...La mémoire: du mythe à la philosophie et aux sciences, un parcours pluriel

8 / Frank PieRoBonKant l'incontournable

* Le 24 octobre, les conférences seront exceptionnellement données de 9h30 à 12h30


Théâtre du Vaudeville à Bruxelles


Jean LecLeRcq5. Vivre, philosopher, guérir

BenoÎT PeeTeRS6. Penser avec Roland Barthes

MaRc cRoMMeLincK7. Souviens-toi... La mémoire: du mythe à la philosophie

et aux sciences, un parcours pluriel

FRanK PieRoBon8. Kant l'incontournable

Du 9 janvier au 27 mars

2018


Cycle 5

Jean LecLeRcq

conférencierJean Leclercq est professeur de philosophie à l’Université catholique de Louvain et chercheur associé à l’institut de recherche « Religions, Spiritualités, Culture, Société ». Il s’est investi dans la réforme des cours « philosophiques » et pour la création d’un cours de philosophie et de citoyenneté : dans ce contexte s’inscrit l’ouvrage qu’il a dirigé et qui a fait date, Morale et religions à l'école ? Changeons de paradigme (PUL, 2015).

Thèmevivre, philosopher, guérirComment vivre « sa » vie dans ce monde dont des penseurs affirment qu’il est « mauvais » ? Dans ce monde désenchanté, dont la démocratie agonise sous les coups des néo-oligarchies ? Comment sur-vivre dans cette « histoire de la violence » ? Y aurait-il des façons de vivre selon la raison philosophique, avec des arguments qui, pour autant qu’ils soient rationnels, donneraient de s’orienter dans la vie, selon des styles à chaque fois différents ? Peut-on échapper aux colis explosifs laissés par les monothéismes, avec pour détonateur les métaphysiques de l’Un, du mâle, de l’invisible ou encore de l’éternel.Six leçons autour d’un banquet de douze concepts, entre théories et pratiques, en sorte que chacun estime comment être non un disciple mais un apprenti, dans cette vie et non pas dans une autre, avec la philosophie « comme » thérapeutique et non pas une dogmatique.

Jan Fev MaR

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9 janvier Naître et renaître La philosophie eut pour cordon ombilical le « Memento mori ». Aurait-elle choisi la mort contre la vie ? Qu’est-ce que naître ? Un événement biologique ou l’œuvre d’une humaine condition à toujours remettre sur le « métier de vivre » ?

23 janvier Souffrir et panser Il y a le silence des organes, et puis leurs borborygmes. Il y a la douleur, la souffrance, et voilà que tous nos rapports sont troublés. Pour-quoi ? Jusqu’à quand ? Est-ce que la souf-france est un destin, le dolorisme une aliénation ou la rési-lience un pis-aller ?

6 février Désirer et jouir Désirer. Du latin « de-siderare » : ne plus voir l’astre. Faut-il s’obs-tiner à désirer dans cette absence ou à tenter de jouir ? Comment vivre dans cet écartèlement du manque et de la plénitude ? Com-ment jouir sans s’entraver d’« orientations » ?

20 février Angoisser et délirer Angoisse. Du latin « angustia », le lieu étroit. Délire. Du latin « delirium », sortir du sillon. Comment vivre dans l’exigu ? Se-sentir-mortel et endurer la finitude, voilà qui pose des limites et oblige à la contrainte du réel ou du moins à sa conscience.

6 mars Sur-vivre et résisterSi la finitude est notre marque, si l’éternité fait défaut : sur-vivons ! Pour ne pas devenir les déserteurs de ce « monde » ou nous croire immortels : résistons dans l’authenticité de ce privilège de se savoir et se savourer fini.

20 mars Être moribond et (se) donner la mortJe disparaîtrai : la mort sera ma mort. Vivre et mourir sont des structures fondamentales de l’existence sans au-delà, sinon celui de mon œuvre qui exige que je sois autonome, hors tout paterna-lisme de la compassion, avec ce droit de se démettre, d’en finir…


Cycle 6

BenoÎT PeeTeRS

conférencierBenoît Peeters est né à Paris en 1956. Après une licence de philoso-phie, il a préparé le diplôme de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes sous la direction de Roland Barthes. Il est aujourd’hui visiting profes-sor à l’Université de Lancaster. Auteur de romans, d’essais et de do-cumentaires, Benoît Peeters est aussi le biographe de personnages aussi différents qu’Hergé, Jacques Derrida et Paul Valéry. Sa longue complicité avec François Schuiten leur a permis de construire la cé-lèbre série Les Cités obscures ; ces albums ont reçu de nombreux prix et ont été traduits dans le monde entier.

ThèmePenser avec Roland BarthesSi Roland Barthes (1915-1980) est l’une des figures majeures de la scène intellectuelle française de l’après-guerre, sa trajectoire fut des plus singulières. « Pupille de la nation », il passa près de dix ans en sanatorium, avant de mener une carrière dans les marges de l’univer-sité, puis de devenir professeur au Collège de France. Créateur de la « nouvelle critique », acteur essentiel du structuralisme et de la sémio-logie, Barthes n’a jamais cessé de se réinventer. Dans ses derniers livres (Roland Barthes par Roland Barthes, Fragments d’un discours amoureux, La Chambre claire), il remet la subjectivité et l’affectivité au premier plan, s’affirmant comme un écrivain à part entière. Quels sont aujourd’hui les enjeux de son œuvre ? En quoi peut-elle nous aider à penser et à vivre ?

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9 janvier Mythologies : décaper le regardParu en 1957, Mythologies proposait une analyse critique et ludique de nombreux objets de la culture de masse : le catch, le steak-frites, la DS, le Tour de France. D’où vient l’acuité du regard de Barthes ? 60 ans plus tard, son ap-proche a-t-elle encore une pertinence ?

23 janvier Vertige de la littératureDu Degré zéro de l’écriture (1953) au dernier séminaire sur La Préparation du roman, en passant par S/Z et Le Plaisir du texte, la littérature joue un rôle central dans l’œuvre de Barthes. Si les outils de compréhension se modifient, la fascination ne cesse de grandir.

6 février Un sujet incertainBarthes s’est fréquemment décrit comme « un sujet incer-tain » ou « impur ». Alors que l’on proclamait autour de lui « la mort de l’auteur », il a réinventé le genre de l’autopor-trait dans Roland Barthes par Roland Barthes.

20 février Figures de l’amourAbsence, Angoisse, Attente, Catastrophe, Déclaration, Insupportable, Jalousie, Langueur, Mutisme, Ravissement: voici quelques-unes des figures finement analysées dans Fragments d’un discours amoureux.

6 mars Sapientia : suspendre le sensDans ses séminaires tardifs du Collège de France (Le Neutre, Comment vivre ensemble), Barthes esquisse une nouvelle façon d’être au monde : « nul pouvoir, un peu de savoir, un peu de sagesse, et le plus de saveur possible ».

20 mars La lumière du deuilLa mort de sa mère, le 25 octobre 1977, fut un drame dont Barthes ne parvint jamais à se remettre. Mais son dernier livre publié, La Chambre claire, et le Journal de deuil posthume posent sur la mort un regard inoubliable.


Cycle 7

MaRc cRoMMeLincKConférencierMarc Crommelinck, docteur en psychologie, est professeur ordinaire émérite de la faculté de médecine de l’UCL. Il consacre sa carrière de recherche et d’enseignement aux neurosciences et à l’épistémologie de cette discipline. Son domaine d’expertise concerne les mécanismes nerveux de différents aspects de la perception visuelle. Il est membre de l’Académie Royale de Médecine.

ThèmeSouviens-toi...La mémoire: du mythe à la philosophie et aux sciences, un parcours pluriel“Mon beau navire, ô ma mémoire…”, ainsi le poète chante la des-tinée humaine qui se tend de “la belle aube” – lumière naissante de tous les espoirs – au “triste soir” d’une vie qui s’en va. La mémoire, comme un beau navire, trace contre vents et marées son cap. Fière et noble embarcation du “moi”, mais tout à la fois, frêle esquif à la dérive et prompt à sombrer dans le trou noir de l’oubli. Car c’est bien du Temps humain, tel qu’il se construit mystérieusement entre passé et avenir, que nous avons affaire ici dans cet impératif du souvenir. Comment rendre compte de l’histoire de ces instants de présence au monde et à soi-même qui s’agrègent lentement pour donner forme et assurance à la permanence de notre identité, à la fois individuelle et collective ? Différents chemins s’offrent à nous : ceux de la philoso-phie et de l’anthropologie assurément mais aussi ceux des sciences contemporaines. C’est à ce voyage pluriel que nous vous convions.

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16 janvier La Mémoire et la Grèce antique : du mythe à la raisonDes poètes jusqu’aux philosophes, les représenta-tions mythologiques de la mémoire sont progressive-ment transposées dans les formes abstraites d’une pensée laïcisée.

30 janvier Conscience du Temps et MémoireLa problématique de la conscience du temps, pré-sente chez Aristote, va être reprise à partir de Saint Augustin jusqu’aux phénoménologues (E. Husserl notamment).

13 février Mémoire et RécitP. Ricœur a théorisé les liens de structure qui existent entre la conscience du temps et le récit de soi. Une occasion d’évoquer S. Zweig et M. Proust.

27 février Lieux et devoirs de mémoireTrès tôt, la mémoire collective s’est érigée à la faveur de lieux de mémoire. Les devoirs de mémoire appa-raissent comme autant de rituels capables, en ces lieux, de souder l’identité collective.

13 mars Mémoire et neurosciences cognitivesLes avancées des neurosciences cognitives ont per-mis la mise en évidence des mécanismes nerveux de la mémoire humaine.

27 mars Y a-t-il péril en la Mémoire ?La mémoire est vulnérable. Les maladies de la mé-moire inquiètent aujourd’hui la population vieillissante. La mutation numérique tend à démobiliser les fonc-tions mnésiques.


Cycle 8

FRanK PieRoBon

conférencierFrank Pierobon est philosophe et enseigne à l’Ihecs (Bruxelles). Auteur de quelques ouvrages sur l’œuvre de Kant, il s’intéresse également à la philosophie platonicienne (L’œil solaire, Métispresse, Lausanne, 2015).

ThèmeKant l'incontournableLe destin philosophique d’Emmanuel Kant (1724-1804) résonne en sympathie avec celui de la Modernité naissante et des Lumières scientifiques, politiques et artistiques. Annonçant l’avenir par une puissance de pensée que l’on n’a pas fini aujourd’hui de mesurer tout en restant à bien des égards porteur d’anciennes valeurs et de manières de pensée dont on a perdu aujourd’hui le souvenir et l’évi-dence propres, Kant ne cesse de donner à penser. Se positionnant comme chercheur scientifique, rigoureux et éclairé, il a recours à une méthodologie propre, l’architectonique, qui lui permet de mobiliser des formes inouïes de pensée tout en se gardant de leur propre pou-voir de fascination. Il a renouvelé la pensée philosophique dans tous les domaines : épistémologique, éthique, politique et esthétique et reste aujourd’hui une référence incontournable pour qui s’efforce à la rigueur dans la réflexion.

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16 janvier Kant et les LumièresKant est tout d’abord un scientifique à une époque où la science se métamorphose et se renouvelle de fond en comble : l’essor irrésistible de la modernité disqualifie petit à petit les anciennes croyances religieuses et politiques sans véritable substitut.

30 janvier Qu’est-ce que la « Critique » ?La singularité kantienne est la méthodologie architectonique : « Critiquer », c’est se rendre sensible aux rapports entre les idées par-delà l’imagination que celles-ci surexcitent autour d’illusions tenaces.

13 février Une idée neuve : la libertéLa liberté kantienne est affaire individuelle, ce en quoi elle tranche avec les paradigmes plus anciens, qui obéissaient au politique et/ou au religieux. Loin de toute sensiblerie et de toute psycholo-gie, c’est en agissant que la raison devient elle-même.

27 février Le beau et le sublime, ainsi que le vivantKant est le véritable fondateur de la pensée esthétique roman-tique : il réinvente le concept du beau, lui adjoint celui du sublime et refonde, en passant, la téléologie pour fournir à la toute-neuve science du vivant de précieux garde-fous méthodologiques.

13 mars Les héritiers ingrats du KantismeL'héritage kantien n'est pas exempt d'apories et d'incohérences. Son souci forcené de rigueur a paradoxalement engendré une surabondance de malentendus souvent féconds, dont le flot ne s'est pas encore tari aujourd'hui. C'est que Kant incite à penser.

27 mars Peut-on être kantien aujourd’hui ?Kant aujourd’hui fait l’objet d’un culte au titre de génie héroïque de la pensée et comme tout totem il excite également une cer-taine haine. Toutefois, sa pensée, à même le texte, résiste et continue de recruter, générations après générations, ceux qui ont la pensée pour passion.


Avertissement

Le Calendrier 2017-2018 a été établi 6 mois avant le début de la saison 7 et pratiquement 1 an avant les conférences de février-mars 2018 !

Il peut donc arriver que, suite à des imprévus, des horaires doivent être modifiés en cours d’année.

Dans ce cas, nous nous efforçons de vous prévenir à chaque fois aussi longtemps que possible à l’avance et mettons notre site à jour en temps réel : www.lesmardisdelaphilo.be

De la même façon, il se peut que, à la demande des gestionnaires du Théâtre du Vaudeville, nous ayons à changer de lieu à certaines dates. La salle de remplacement sera toute proche et vous en serez informés par mail et via notre site web.

Nous ne saurions donc trop vous recommander de veiller à consulter notre site le lundi pour vous assurer du programme du lendemain.www.lesmardisdelaphilo.be

Enregistrements

Les conférences des Mardis de la Philo.be à Bruxelles sont toutes enregistrées.

Ces enregistrements sont exclusivement réservés à nos abonnés.

Les abonnés annuels y ont accès gratuitement et les autres abonnés peuvent, sur demande, acquérir les enregistrements des conférences auxquelles ils se sont abonnés en contrepartie de 30€/cycle versés au compte de l’ASBL.


Calendrier

Notre programme de la saison 7 commence le mardi 26 septembre 2017 et s’achève le mardi 27 mars 2018.

Chaque cycle comprend 6 conférences d’1h20 dont une partie est réservée aux échanges entre le public et l’orateur.

Chaque conférencier parle une semaine sur deux.

Vous trouverez toutes précisions utiles dans le tableau intitulé « Calendrier 2017 – 2018 ».

Les conférences ont lieu tous les mardis matinde 10h00 à 11h20 et de 11h40 à 13h00

une pause-café est prévue de 11h20 à 11h40

Il n’y aura toutefois pas de conférences les mardis :- 31 octobre 2017 (vacances de Toussaint)- 26 décembre 2017- 2 janvier 2018

ATTENTION : veuillez noter que, en raison de contraintes liées au calendrier, des conférences sont prévues le mardi 13 février 2018 (mardi gras - vacances de carnaval).


Tarifs

Participants s'inscrivant pour la première fois :

Tarif spécial "découverte" - 1 conférence (valable une seule fois par personne lors de sa première visite)

20 €

Nouveaux abonnés : Les 48 conférences de la saison 6 (soit 10,45 € par conférence)

500 €

24 conférences au choix (soit 15,45 € par conférence) 370 € 12 conférences au choix (soit 20 € par conférence) 240 € 6 conférences au choix (soit 25 € par conférence) 150 €

Anciens abonnés : Les 48 conférences de la saison 6 (soit 9,37€ par conférence)

450€

24 conférences (soit 13,75€ par conférence ) 330€ 12 conférences (soit 18,33€ par conférence ) 220€ 6 conférences (soit 23,33€ par conférence ) 140€

Conférences « à la carte » par conférence 30 € pour les étudiants (- 25 ans) et les demandeurs d'emploi 10 €


Inscriptions

L’inscription se fait de préférence via notre site internet :www.lesmardisdelaphilo.be

Le prix des abonnements est payable exclusivement par virement bancaire au compte BE80 0688 9280 2777 de l’ASBL Philo.be.

Le prix des conférences « à la carte » se paie sur place, au plus tard un quart d’heure avant le début de chaque conférence.

comité de soutienSi vous désirez nous aider à assurer la pérennité de notre projet, vous pouvez souscrire un « abonnement de soutien » au prix de 1.000 €.

Cet abonnement vous donne accès à toutes les conférences de la saison.

Le nom des membres du comité de soutien sera (si ceux-ci le souhaitent bien entendu) publié sur notre site internet.

Les lieux

Théâtre du VaudevilleGalerie de la Reine, 131000 Bruxelles

A proximité de la gare centrale, de la Grand-Place et de la place de la Monnaie.En bus : 29, 66, 71, 86 (arrêt “Arenberg”)- 38, 63, 65 (arrêt Gare Cen-trale) - 48, 95 (arrêt Grand-Place)En Métro : lignes 1 et 5 (arrêt Gare Centrale)

"Maison Grand-Place"Grand Place, 19

1000 Bruxelles


Nous remercions nos partenaires :

Réalisé avec l'aide de :

ASBL PHILO.BERue Simonis, 23 bte 4

1050 [email protected]

BE 0836.330.436Statuts publiés aux annexes du Moniteur belge le 27/05/2011

Editeur responsable : Amélie de Bassompierre, Rue Simonis, 23 bte 4 - 1050 Bruxelles

www.lesmardisdelaphilo.be

Des conférences de philosophie tous les mardis matin

du mardi 26 septembre 2017 au mardi 27 mars 2018

au Théâtre du Vaudevillegalerie de la Reine, 13 - 1000 Bruxelles

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