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El pensador que vino del friacuteo

Aacutelvaro de la Rica

REVISIONES

Revista de criacutetica cultural

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ISSN 983089983094983097983097-983088983088983092983096

Aacutelvaro de la RicalaquoEl pensador que vino del friacuteoraquoRevisiones nordm 983094 (983090983088983089983088) pp 983095983097-983096983092

El pensador que vino del friacuteo

Resumen Se reflexiona en torno a tres obras de Boris Groyspublicadas en Espantildea Obra de arte total Stalin (983089983097983096983096) en la queexplora la relacioacuten ambivalente entre las vanguardias histoacutericasy el programa poliacutetico estalinista

Sobre lo nuevo Ensayo de unaeconomiacutea cultural (983089983097983097983090) y Bajo sospecha Una fenomenologiacutea de

los medios (983090983088983088983090) en que ampliacutea el campo y matiza algunos de losconceptos antes expuestos

Palabras clave Boriacutes Groys obra de arte total Marcel Duchamp

The thinker who came in from the cold

Abstract The author disserts about three books by Boris Groystranslated into Spanish Obra de arte total Stalin (983089983097983096983096) about theambivalent relationship of the historic avant-gardes and the stalinistpolitical program Sobre lo nuevo Ensayo de una economiacutea cultural

(983089983097983097983090) and Bajo sospecha Una fenomenologiacutea de los medios (983090983088983088983090)

Keywords Boris Groys total work of art Marcel Duchamp

Aacutelvaro de la RicaProfesor Agregado de Teoriacutea de la Literatura y LiteraturaComparada de la Universidad de Navarra Ha publicado estudiossobre autores como Julien Green Claudio Magris y Joseacute JimeacutenezLozano Su libro maacutes reciente es Kafka y el Holocausto (983090983088983088983097)

Dirige la Caacutetedra Feacutelix Huarte de Esteacutetica y Arte Contemporaacuteneo yel Grupo de Investigacioacuten en Arte y Pensamiento Contemporaacuteneosdel Instituto Cultura y Sociedad (ICS) de la Universidad de NavarraCorreo electroacutenico delaricaunaves

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983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

laquoEn el Occidente capitalista la obra de arte es ante todo

una mercanciacutea El arte viene definido principalmentepor el mercado del arte Pero toda mercanciacutea es antes

que nada un objeto material [hellip] En todo caso la rela-

cioacuten entre arte y mercado de arte ndashy mercado en gene-ralndash era y seguiraacute siendo un tema capital para la teoriacutea y

la praxis conceptualista occidentalraquo983089 Con estas palabras

Boriacutes Groys apunta de paso al eje que ha estructuradosu posicioacuten teoacuterica Una toma de postura acerca del sig-

nificado y el valor del objeto artiacutestico que se ha erigido

en el fin del milenio como uno de los discursos dignosde ser tomados en serio (al menos en principio) Groys

como pensador o como publicista se entiende mucho

mejor si se comprende antes lo que significoacute ese movi-miento conocido como el conceptualismo moscovita (en

maacutes de un sentido Groys pertenece a ese movimiento

ya clausurado histoacutericamente) Primo hermano del con-ceptualismo angloamericano de los 983094983088 (Art amp Language

Joseph Kosuth) en la medida en que ambos juegan con

el sistema de oposicioacuten imagen-texto con un discursoque condiciona toda expectacioacuten de la obra plaacutestica uno

y otro grupo esconden en su quehacer motivaciones y

fines diversos En Occidente se trataba de una forma deaislamiento frente al gran puacuteblico (entonces deslumbra-

do por el Pop) era otro modo de crearse una caverna

platoacutenica donde pensar y repensar a placer queacute es el artealgo que entonces pareciacutea un lujo o un capricho elitis-

ta de quienes antes o despueacutes trabajaban a favor de unmercado en la medida en la que intentaban ahormarloa su albedriacuteo Un movimiento de intelectuales acadeacute-

micos profesores tocados con un deje artiacutestico El caso

del conceptualismo sovieacutetico es algo distinto en su casoparten de la inexistencia de un mercado artiacutestico laquolibreraquo

(en realidad tampoco existiacutea un mecanismo mercan-

til general) El contexto socio-vital del conceptualismomoscovita era la pura y dura institucionalizacioacuten sovieacuteti-

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983096983090REVISIONES | 6 | 2010

983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

ca una sociedad encerrada en un Estado omnipresente

a cuyo discurso totalizador se oponen los artistas pordecirlo asiacute en bloque y de un solo golpe (de ahiacute la deno-

minacioacuten laquoilustracioacuten totalraquo) No obstante no se oponen

frontalmente entre otras cosas porque hubiera sido im-posible y suicida Buscaron las escasas grietas en el muro

(eso que en su momento se llamo las contradicciones in-

ternas del sistema) y tejieron la hiedra de una oposicioacutenacuaacutetica de lento goteo sutil e inexorable deconstruye-

ron por medio de conceptos que descontextualizaron la

verdad oficial hasta destruir por dentro su logos Ambosconceptualismos son fenoacutemenos voluntariamente aisla-

dos criacuteticos que trabajaban para el medio o el largo pla-

zo ambos pueden parecer auacuten hoy diacutea un tanto sober-bios y autosuficientes en tanto aspiraron a una posicioacuten

au-dessus de la mecircleacutee Pero la pregunta sigue estando

ahiacute iquestqueacute tiene todo eso que ver con este polemista que vino del friacuteo y que se llama Boris Groys alguien capaz

de afirmar por ejemplo que laquoBill Gates es para miacute una

figura como Stalinraquo983090 y seguir pasando por ser uno de los

pensadores sobre arte maacutes respetados del momentoRetornemos por un instante al principio iquestQueacute sa-

bemos de Boriacutes Groys Poco que tiene raiacuteces judiacuteas (la

cita inicial la alusioacuten a la materialidad de la obra ya lorevela) que nacioacute en Berliacuten oriental en 983089983097983092983095 que se tras-

ladoacute y vivioacute en la Unioacuten Sovieacutetica hasta el comienzo de

los antildeos 983096983088 que emigroacute a la Alemania libre y que hizo

carrera en sus poderosas instituciones universitarias yculturales Disidente sovieacutetico moderado (seguacuten sus pro-

pias palabras) matemaacutetico filoacutesofo linguumlista novelistaartista conceptual Profesor en Muumlnster y posteriormen-

te en la Hochschule fuumlr Gestaltung la miacutetica escuela decreacioacuten de Kalsrhue (donde es acogido por Sloterdijk y

conforma claustro con teoacutericos y artistas tan estimulantes

como Hans Belting o Guumlnter Foumlrg) Publicista comisariode exposiciones Rector de la Academia de Bellas Artes de

Viena Alguien en suma que ha hecho una carrera im-portante Alguien que no tiene empacho en declarar que

su propoacutesito como intelectual es sobrevivir intelectual

cultural y financieramente hasta el final de su vida y que

con eso le bastaY es que Groys tiene algo (o mucho) de sofista iquestQuieacuten

no lo tiene en este aacutembito Sofista no soacutelo en el sentido deque haya puesto su discurso al servicio de su propia carre-

ra y que ademaacutes lo confiese puacuteblicamente sin rubor (al fin

y al cabo su tesis principal sentildeala al mercado como princi-pal instancia valorizadora de cualquier actividad creativa)

sino tambieacuten en tanto que ha preparado cuidadosamente

un discurso adecuado al ethos de su propia eacutepoca y delespacio en el que se ha instalado iquestCiacutenico nihilista Puede

que siacute pero a mi juicio no soacutelo eso

Como autor ha escrito tres obras reconocidas (lo

maacuteximo a lo que seguacuten Groys cualquier productor hu-mano en su sano juicio puede aspirar) Obra de arte total

Stalin (983089983097983096983096) en la que explora la relacioacuten ambivalenteentre las vanguardias histoacutericas (no soacutelo las rusas) y el

programa poliacutetico stalinista Bajo sospecha Una fenome-

nologiacutea de los medios (983090983088983088983090) un ensayo en el que ampliacutea elcampo y matiza algunos de los conceptos que expuso en

la que a mi juicio es su obra maacutes relevante Sobre lo nuevo

Ensayo de una economiacutea cultural (983089983097983097983090) En Espantildea lostres voluacutemenes han sido editados en Valencia por la edi-

torial Pre-Textos

iquestQueacute dice en este libro aparentemente rompedoriquestPor queacute ha resultado tan influyente si es que asiacute ha sido

en determinados medios socioloacutegicos o artiacutesticos iquestTiene

algo de nuevo lo expuesto por GroysAunque pueda parecerle al lector que se trata de ha-

cer remilgos acadeacutemicos por mi parte no es faacutecil res-

ponder a esto sin maacutes ni maacutes Es preciso dar otro rodeoExiste una dependencia de Groys en su aproximacioacuten al

arte de la praxis artiacutestica duchampiana que yo califica-

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983096983091REVISIONES | 6 | 2010

983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

riacutea de buscada excesiva y sospechosa Uso este uacuteltimo

teacutermino en su significado de inquisicioacuten lo propio dela posicioacuten del esceacuteptico del que no se fiacutea de la primera

versioacuten de las cosas que ve o tiene delante en el que el

autor lo emplea con frecuencia soacutelo a partir del ready-made seriacutea posible la pregunta sobre el arte sobre el es-

tablecimiento imposibleinexistente de un significado

como cosa en siacute y sobre su alternativouacutenico valor comoelemento de intercambio seguacuten las leyes de la economiacutea

mercantil Para el escritor ruso hay un antes y un des-

pueacutes de Marcel Duchamp si por eacutel fuera en lo que a laejecucioacuten y comprensioacuten artiacutesticas se refiere habriacutea que

reinaugurar el calendario sustituir la C de Cristo por la

D de Duchamp poner a cero los relojes lo que seguacutennos muestra reiteradamente la experiencia histoacuterica al

final se trata siempre de un exceso maacutes o menos ridiacutecu-

lo Groys llega a afirmar que su teoriacutea soacutelo pretende serlaquola interpretacioacuten de todo (sic) el arte restante desde la

perspectiva del descubrimiento de Duchamp [el ready-

made se entiende]raquo Oigamos directamente a GroyslaquoDuchamp en efecto renuncioacute a la transformacioacuten ex-

terna del objeto profano empleado para mostrar que la valorizacioacuten cultural de ese objeto es un proceso distin-

to al de su transformacioacuten artiacutestica Cuando un objeto

culturalmente valorizado se distingue de las cosas ordi-narias [el urinario por ejemplo] entonces se nos pre-

senta la tentacioacuten psicoloacutegicamente muy comprensible

de presentar esa diferencia externa como el fundamentode la diferencia de valor entre ese objeto ldquoartiacutesticordquo y la

cosa ordinariaraquo983091 Esa diferenciacioacuten practicada por Du-champ por muy formal que sea por muy incomprensi-

bles o sesudamente loacutegicos que sean los resortes que la

marcan es para Groys la cifra de una estrategia humanade innovacioacuten verificable en teacuterminos histoacutericos y que

se ajusta iacutentimamente a las leyes del mercado La teacutecnica

del ready-made no es una teacutecnica maacutes ni soacutelo el nuacutecleo

de una propuesta artiacutestica novedosa es la explicitacioacuten

plaacutestica visible concreta de la ley universal de la inno- vacioacuten artiacutestica y cultural

Dicho en un lenguaje maacutes plano con la prudencia

que hay que observar siempre a la hora de reducir unmensaje complejo y bien articulado lo que tiene valor

en una obra de arte (y de paso en un discurso sobre elarte aquiacute el mimetismo del discurso con su objeto revela

el talento taacutectico de un escritor poliacutetico) no es su valor en

teacuterminos axioloacutegicos o valorativos o sea su valor en siacute sucalidad o perfeccioacuten su grandeza su capacidad de evocar

representar o recrear la realidad no todos esos criterios

de valor quedan periclitados (un poco por decreto la ver-dad) en favor de un dios menor que se llama mercado

cuyo criterio valorativo no es otro que el de la novedad el

cambio la moda incluso algo que por supuesto presupone

aquello sobre lo que algo se establece como nuevo (la su-cesioacuten histoacuterica de lo que en su momento fue nuevo de lo

que se instaloacute en la cadena del eacutexito lo que se colocoacute en elmuseo lo que se archivoacute y con lo que lo nuevo lo valioso

lo apreciado dialoga y a partir de lo cual se establece como

una espuma de oro)Hay maacutes cosas en su discurso siacute Ya lo seacute Leacuteanlo y

comprueacutebenlo por ustedes mismos Aunque seriacutea mi

intencioacuten no voy a oponer a las ideas de Groys las miacuteaspropias Primero porque no seriacutean miacuteas (sino de Platoacuten

de Dionisio de Dante de Kant de Baudelaire y hasta de

Derrida) y son bien conocidas Segundo porque no tengoespacio para hacerlo aquiacute Y ademaacutes dudo de que fuera a

convencer a nadie a estas alturas de que siacute de que en el

arte cuando lo es se apunta a algo maacutes que lo trasciende(sea lo Otro lo Uno o la Nada) Que desde luego el eacutexito

no lo es todo Que el mercado viene siempre detraacutes y que

con frecuencia ni siquiera llega (que se lo digan a tantosgenios vivos o muertos) A alguien que como Groys tie-

ne una clara intencioacuten de provocar lo peor que se puede

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983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

hacer es tomarlo demasiado en serio Que cada caminantesiga su camino Frente a un sistema de garantiacuteas para elfuturo un sistema de novedades que se imponen y se ar-chivan yo prefiero a los que simple y sencillamente lanzan

sus promesas al pasado prefiero los momentos que nosunen al universo que nos rodea por muy inuacutetil e inapre-ciado que esto sea

Notas

983089 Boriacutes Groys laquoEl arte conceptual del comunismoraquo en La ilustracioacuten

total El arte conceptual de Moscuacute 983089983097983094983088-983089983097983097983088 Madrid Fundacioacuten Juan

March 983090983088983088983096 pp 983090983088-983090983089

983090 B Groys Poliacutetica de la inmortalidad cuatro conversaciones con

Thomas Knoefel Madrid Katz Editores 983090983088983088983096 p 983090983093983092

983091 B Groys Sobre lo nuevo Ensayo de una economiacutea cultural Valencia

Pre-Textos 983090983088983088983093 p 983089983088983088

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Aacutelvaro de la RicalaquoEl pensador que vino del friacuteoraquoRevisiones nordm 983094 (983090983088983089983088) pp 983095983097-983096983092

El pensador que vino del friacuteo

Resumen Se reflexiona en torno a tres obras de Boris Groyspublicadas en Espantildea Obra de arte total Stalin (983089983097983096983096) en la queexplora la relacioacuten ambivalente entre las vanguardias histoacutericasy el programa poliacutetico estalinista

Sobre lo nuevo Ensayo de unaeconomiacutea cultural (983089983097983097983090) y Bajo sospecha Una fenomenologiacutea de

los medios (983090983088983088983090) en que ampliacutea el campo y matiza algunos de losconceptos antes expuestos

Palabras clave Boriacutes Groys obra de arte total Marcel Duchamp

The thinker who came in from the cold

Abstract The author disserts about three books by Boris Groystranslated into Spanish Obra de arte total Stalin (983089983097983096983096) about theambivalent relationship of the historic avant-gardes and the stalinistpolitical program Sobre lo nuevo Ensayo de una economiacutea cultural

(983089983097983097983090) and Bajo sospecha Una fenomenologiacutea de los medios (983090983088983088983090)

Keywords Boris Groys total work of art Marcel Duchamp

Aacutelvaro de la RicaProfesor Agregado de Teoriacutea de la Literatura y LiteraturaComparada de la Universidad de Navarra Ha publicado estudiossobre autores como Julien Green Claudio Magris y Joseacute JimeacutenezLozano Su libro maacutes reciente es Kafka y el Holocausto (983090983088983088983097)

Dirige la Caacutetedra Feacutelix Huarte de Esteacutetica y Arte Contemporaacuteneo yel Grupo de Investigacioacuten en Arte y Pensamiento Contemporaacuteneosdel Instituto Cultura y Sociedad (ICS) de la Universidad de NavarraCorreo electroacutenico delaricaunaves

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983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

laquoEn el Occidente capitalista la obra de arte es ante todo

una mercanciacutea El arte viene definido principalmentepor el mercado del arte Pero toda mercanciacutea es antes

que nada un objeto material [hellip] En todo caso la rela-

cioacuten entre arte y mercado de arte ndashy mercado en gene-ralndash era y seguiraacute siendo un tema capital para la teoriacutea y

la praxis conceptualista occidentalraquo983089 Con estas palabras

Boriacutes Groys apunta de paso al eje que ha estructuradosu posicioacuten teoacuterica Una toma de postura acerca del sig-

nificado y el valor del objeto artiacutestico que se ha erigido

en el fin del milenio como uno de los discursos dignosde ser tomados en serio (al menos en principio) Groys

como pensador o como publicista se entiende mucho

mejor si se comprende antes lo que significoacute ese movi-miento conocido como el conceptualismo moscovita (en

maacutes de un sentido Groys pertenece a ese movimiento

ya clausurado histoacutericamente) Primo hermano del con-ceptualismo angloamericano de los 983094983088 (Art amp Language

Joseph Kosuth) en la medida en que ambos juegan con

el sistema de oposicioacuten imagen-texto con un discursoque condiciona toda expectacioacuten de la obra plaacutestica uno

y otro grupo esconden en su quehacer motivaciones y

fines diversos En Occidente se trataba de una forma deaislamiento frente al gran puacuteblico (entonces deslumbra-

do por el Pop) era otro modo de crearse una caverna

platoacutenica donde pensar y repensar a placer queacute es el artealgo que entonces pareciacutea un lujo o un capricho elitis-

ta de quienes antes o despueacutes trabajaban a favor de unmercado en la medida en la que intentaban ahormarloa su albedriacuteo Un movimiento de intelectuales acadeacute-

micos profesores tocados con un deje artiacutestico El caso

del conceptualismo sovieacutetico es algo distinto en su casoparten de la inexistencia de un mercado artiacutestico laquolibreraquo

(en realidad tampoco existiacutea un mecanismo mercan-

til general) El contexto socio-vital del conceptualismomoscovita era la pura y dura institucionalizacioacuten sovieacuteti-

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ca una sociedad encerrada en un Estado omnipresente

a cuyo discurso totalizador se oponen los artistas pordecirlo asiacute en bloque y de un solo golpe (de ahiacute la deno-

minacioacuten laquoilustracioacuten totalraquo) No obstante no se oponen

frontalmente entre otras cosas porque hubiera sido im-posible y suicida Buscaron las escasas grietas en el muro

(eso que en su momento se llamo las contradicciones in-

ternas del sistema) y tejieron la hiedra de una oposicioacutenacuaacutetica de lento goteo sutil e inexorable deconstruye-

ron por medio de conceptos que descontextualizaron la

verdad oficial hasta destruir por dentro su logos Ambosconceptualismos son fenoacutemenos voluntariamente aisla-

dos criacuteticos que trabajaban para el medio o el largo pla-

zo ambos pueden parecer auacuten hoy diacutea un tanto sober-bios y autosuficientes en tanto aspiraron a una posicioacuten

au-dessus de la mecircleacutee Pero la pregunta sigue estando

ahiacute iquestqueacute tiene todo eso que ver con este polemista que vino del friacuteo y que se llama Boris Groys alguien capaz

de afirmar por ejemplo que laquoBill Gates es para miacute una

figura como Stalinraquo983090 y seguir pasando por ser uno de los

pensadores sobre arte maacutes respetados del momentoRetornemos por un instante al principio iquestQueacute sa-

bemos de Boriacutes Groys Poco que tiene raiacuteces judiacuteas (la

cita inicial la alusioacuten a la materialidad de la obra ya lorevela) que nacioacute en Berliacuten oriental en 983089983097983092983095 que se tras-

ladoacute y vivioacute en la Unioacuten Sovieacutetica hasta el comienzo de

los antildeos 983096983088 que emigroacute a la Alemania libre y que hizo

carrera en sus poderosas instituciones universitarias yculturales Disidente sovieacutetico moderado (seguacuten sus pro-

pias palabras) matemaacutetico filoacutesofo linguumlista novelistaartista conceptual Profesor en Muumlnster y posteriormen-

te en la Hochschule fuumlr Gestaltung la miacutetica escuela decreacioacuten de Kalsrhue (donde es acogido por Sloterdijk y

conforma claustro con teoacutericos y artistas tan estimulantes

como Hans Belting o Guumlnter Foumlrg) Publicista comisariode exposiciones Rector de la Academia de Bellas Artes de

Viena Alguien en suma que ha hecho una carrera im-portante Alguien que no tiene empacho en declarar que

su propoacutesito como intelectual es sobrevivir intelectual

cultural y financieramente hasta el final de su vida y que

con eso le bastaY es que Groys tiene algo (o mucho) de sofista iquestQuieacuten

no lo tiene en este aacutembito Sofista no soacutelo en el sentido deque haya puesto su discurso al servicio de su propia carre-

ra y que ademaacutes lo confiese puacuteblicamente sin rubor (al fin

y al cabo su tesis principal sentildeala al mercado como princi-pal instancia valorizadora de cualquier actividad creativa)

sino tambieacuten en tanto que ha preparado cuidadosamente

un discurso adecuado al ethos de su propia eacutepoca y delespacio en el que se ha instalado iquestCiacutenico nihilista Puede

que siacute pero a mi juicio no soacutelo eso

Como autor ha escrito tres obras reconocidas (lo

maacuteximo a lo que seguacuten Groys cualquier productor hu-mano en su sano juicio puede aspirar) Obra de arte total

Stalin (983089983097983096983096) en la que explora la relacioacuten ambivalenteentre las vanguardias histoacutericas (no soacutelo las rusas) y el

programa poliacutetico stalinista Bajo sospecha Una fenome-

nologiacutea de los medios (983090983088983088983090) un ensayo en el que ampliacutea elcampo y matiza algunos de los conceptos que expuso en

la que a mi juicio es su obra maacutes relevante Sobre lo nuevo

Ensayo de una economiacutea cultural (983089983097983097983090) En Espantildea lostres voluacutemenes han sido editados en Valencia por la edi-

torial Pre-Textos

iquestQueacute dice en este libro aparentemente rompedoriquestPor queacute ha resultado tan influyente si es que asiacute ha sido

en determinados medios socioloacutegicos o artiacutesticos iquestTiene

algo de nuevo lo expuesto por GroysAunque pueda parecerle al lector que se trata de ha-

cer remilgos acadeacutemicos por mi parte no es faacutecil res-

ponder a esto sin maacutes ni maacutes Es preciso dar otro rodeoExiste una dependencia de Groys en su aproximacioacuten al

arte de la praxis artiacutestica duchampiana que yo califica-

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983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

riacutea de buscada excesiva y sospechosa Uso este uacuteltimo

teacutermino en su significado de inquisicioacuten lo propio dela posicioacuten del esceacuteptico del que no se fiacutea de la primera

versioacuten de las cosas que ve o tiene delante en el que el

autor lo emplea con frecuencia soacutelo a partir del ready-made seriacutea posible la pregunta sobre el arte sobre el es-

tablecimiento imposibleinexistente de un significado

como cosa en siacute y sobre su alternativouacutenico valor comoelemento de intercambio seguacuten las leyes de la economiacutea

mercantil Para el escritor ruso hay un antes y un des-

pueacutes de Marcel Duchamp si por eacutel fuera en lo que a laejecucioacuten y comprensioacuten artiacutesticas se refiere habriacutea que

reinaugurar el calendario sustituir la C de Cristo por la

D de Duchamp poner a cero los relojes lo que seguacutennos muestra reiteradamente la experiencia histoacuterica al

final se trata siempre de un exceso maacutes o menos ridiacutecu-

lo Groys llega a afirmar que su teoriacutea soacutelo pretende serlaquola interpretacioacuten de todo (sic) el arte restante desde la

perspectiva del descubrimiento de Duchamp [el ready-

made se entiende]raquo Oigamos directamente a GroyslaquoDuchamp en efecto renuncioacute a la transformacioacuten ex-

terna del objeto profano empleado para mostrar que la valorizacioacuten cultural de ese objeto es un proceso distin-

to al de su transformacioacuten artiacutestica Cuando un objeto

culturalmente valorizado se distingue de las cosas ordi-narias [el urinario por ejemplo] entonces se nos pre-

senta la tentacioacuten psicoloacutegicamente muy comprensible

de presentar esa diferencia externa como el fundamentode la diferencia de valor entre ese objeto ldquoartiacutesticordquo y la

cosa ordinariaraquo983091 Esa diferenciacioacuten practicada por Du-champ por muy formal que sea por muy incomprensi-

bles o sesudamente loacutegicos que sean los resortes que la

marcan es para Groys la cifra de una estrategia humanade innovacioacuten verificable en teacuterminos histoacutericos y que

se ajusta iacutentimamente a las leyes del mercado La teacutecnica

del ready-made no es una teacutecnica maacutes ni soacutelo el nuacutecleo

de una propuesta artiacutestica novedosa es la explicitacioacuten

plaacutestica visible concreta de la ley universal de la inno- vacioacuten artiacutestica y cultural

Dicho en un lenguaje maacutes plano con la prudencia

que hay que observar siempre a la hora de reducir unmensaje complejo y bien articulado lo que tiene valor

en una obra de arte (y de paso en un discurso sobre elarte aquiacute el mimetismo del discurso con su objeto revela

el talento taacutectico de un escritor poliacutetico) no es su valor en

teacuterminos axioloacutegicos o valorativos o sea su valor en siacute sucalidad o perfeccioacuten su grandeza su capacidad de evocar

representar o recrear la realidad no todos esos criterios

de valor quedan periclitados (un poco por decreto la ver-dad) en favor de un dios menor que se llama mercado

cuyo criterio valorativo no es otro que el de la novedad el

cambio la moda incluso algo que por supuesto presupone

aquello sobre lo que algo se establece como nuevo (la su-cesioacuten histoacuterica de lo que en su momento fue nuevo de lo

que se instaloacute en la cadena del eacutexito lo que se colocoacute en elmuseo lo que se archivoacute y con lo que lo nuevo lo valioso

lo apreciado dialoga y a partir de lo cual se establece como

una espuma de oro)Hay maacutes cosas en su discurso siacute Ya lo seacute Leacuteanlo y

comprueacutebenlo por ustedes mismos Aunque seriacutea mi

intencioacuten no voy a oponer a las ideas de Groys las miacuteaspropias Primero porque no seriacutean miacuteas (sino de Platoacuten

de Dionisio de Dante de Kant de Baudelaire y hasta de

Derrida) y son bien conocidas Segundo porque no tengoespacio para hacerlo aquiacute Y ademaacutes dudo de que fuera a

convencer a nadie a estas alturas de que siacute de que en el

arte cuando lo es se apunta a algo maacutes que lo trasciende(sea lo Otro lo Uno o la Nada) Que desde luego el eacutexito

no lo es todo Que el mercado viene siempre detraacutes y que

con frecuencia ni siquiera llega (que se lo digan a tantosgenios vivos o muertos) A alguien que como Groys tie-

ne una clara intencioacuten de provocar lo peor que se puede

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983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

hacer es tomarlo demasiado en serio Que cada caminantesiga su camino Frente a un sistema de garantiacuteas para elfuturo un sistema de novedades que se imponen y se ar-chivan yo prefiero a los que simple y sencillamente lanzan

sus promesas al pasado prefiero los momentos que nosunen al universo que nos rodea por muy inuacutetil e inapre-ciado que esto sea

Notas

983089 Boriacutes Groys laquoEl arte conceptual del comunismoraquo en La ilustracioacuten

total El arte conceptual de Moscuacute 983089983097983094983088-983089983097983097983088 Madrid Fundacioacuten Juan

March 983090983088983088983096 pp 983090983088-983090983089

983090 B Groys Poliacutetica de la inmortalidad cuatro conversaciones con

Thomas Knoefel Madrid Katz Editores 983090983088983088983096 p 983090983093983092

983091 B Groys Sobre lo nuevo Ensayo de una economiacutea cultural Valencia

Pre-Textos 983090983088983088983093 p 983089983088983088

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983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

laquoEn el Occidente capitalista la obra de arte es ante todo

una mercanciacutea El arte viene definido principalmentepor el mercado del arte Pero toda mercanciacutea es antes

que nada un objeto material [hellip] En todo caso la rela-

cioacuten entre arte y mercado de arte ndashy mercado en gene-ralndash era y seguiraacute siendo un tema capital para la teoriacutea y

la praxis conceptualista occidentalraquo983089 Con estas palabras

Boriacutes Groys apunta de paso al eje que ha estructuradosu posicioacuten teoacuterica Una toma de postura acerca del sig-

nificado y el valor del objeto artiacutestico que se ha erigido

en el fin del milenio como uno de los discursos dignosde ser tomados en serio (al menos en principio) Groys

como pensador o como publicista se entiende mucho

mejor si se comprende antes lo que significoacute ese movi-miento conocido como el conceptualismo moscovita (en

maacutes de un sentido Groys pertenece a ese movimiento

ya clausurado histoacutericamente) Primo hermano del con-ceptualismo angloamericano de los 983094983088 (Art amp Language

Joseph Kosuth) en la medida en que ambos juegan con

el sistema de oposicioacuten imagen-texto con un discursoque condiciona toda expectacioacuten de la obra plaacutestica uno

y otro grupo esconden en su quehacer motivaciones y

fines diversos En Occidente se trataba de una forma deaislamiento frente al gran puacuteblico (entonces deslumbra-

do por el Pop) era otro modo de crearse una caverna

platoacutenica donde pensar y repensar a placer queacute es el artealgo que entonces pareciacutea un lujo o un capricho elitis-

ta de quienes antes o despueacutes trabajaban a favor de unmercado en la medida en la que intentaban ahormarloa su albedriacuteo Un movimiento de intelectuales acadeacute-

micos profesores tocados con un deje artiacutestico El caso

del conceptualismo sovieacutetico es algo distinto en su casoparten de la inexistencia de un mercado artiacutestico laquolibreraquo

(en realidad tampoco existiacutea un mecanismo mercan-

til general) El contexto socio-vital del conceptualismomoscovita era la pura y dura institucionalizacioacuten sovieacuteti-

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983096983090REVISIONES | 6 | 2010

983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

ca una sociedad encerrada en un Estado omnipresente

a cuyo discurso totalizador se oponen los artistas pordecirlo asiacute en bloque y de un solo golpe (de ahiacute la deno-

minacioacuten laquoilustracioacuten totalraquo) No obstante no se oponen

frontalmente entre otras cosas porque hubiera sido im-posible y suicida Buscaron las escasas grietas en el muro

(eso que en su momento se llamo las contradicciones in-

ternas del sistema) y tejieron la hiedra de una oposicioacutenacuaacutetica de lento goteo sutil e inexorable deconstruye-

ron por medio de conceptos que descontextualizaron la

verdad oficial hasta destruir por dentro su logos Ambosconceptualismos son fenoacutemenos voluntariamente aisla-

dos criacuteticos que trabajaban para el medio o el largo pla-

zo ambos pueden parecer auacuten hoy diacutea un tanto sober-bios y autosuficientes en tanto aspiraron a una posicioacuten

au-dessus de la mecircleacutee Pero la pregunta sigue estando

ahiacute iquestqueacute tiene todo eso que ver con este polemista que vino del friacuteo y que se llama Boris Groys alguien capaz

de afirmar por ejemplo que laquoBill Gates es para miacute una

figura como Stalinraquo983090 y seguir pasando por ser uno de los

pensadores sobre arte maacutes respetados del momentoRetornemos por un instante al principio iquestQueacute sa-

bemos de Boriacutes Groys Poco que tiene raiacuteces judiacuteas (la

cita inicial la alusioacuten a la materialidad de la obra ya lorevela) que nacioacute en Berliacuten oriental en 983089983097983092983095 que se tras-

ladoacute y vivioacute en la Unioacuten Sovieacutetica hasta el comienzo de

los antildeos 983096983088 que emigroacute a la Alemania libre y que hizo

carrera en sus poderosas instituciones universitarias yculturales Disidente sovieacutetico moderado (seguacuten sus pro-

pias palabras) matemaacutetico filoacutesofo linguumlista novelistaartista conceptual Profesor en Muumlnster y posteriormen-

te en la Hochschule fuumlr Gestaltung la miacutetica escuela decreacioacuten de Kalsrhue (donde es acogido por Sloterdijk y

conforma claustro con teoacutericos y artistas tan estimulantes

como Hans Belting o Guumlnter Foumlrg) Publicista comisariode exposiciones Rector de la Academia de Bellas Artes de

Viena Alguien en suma que ha hecho una carrera im-portante Alguien que no tiene empacho en declarar que

su propoacutesito como intelectual es sobrevivir intelectual

cultural y financieramente hasta el final de su vida y que

con eso le bastaY es que Groys tiene algo (o mucho) de sofista iquestQuieacuten

no lo tiene en este aacutembito Sofista no soacutelo en el sentido deque haya puesto su discurso al servicio de su propia carre-

ra y que ademaacutes lo confiese puacuteblicamente sin rubor (al fin

y al cabo su tesis principal sentildeala al mercado como princi-pal instancia valorizadora de cualquier actividad creativa)

sino tambieacuten en tanto que ha preparado cuidadosamente

un discurso adecuado al ethos de su propia eacutepoca y delespacio en el que se ha instalado iquestCiacutenico nihilista Puede

que siacute pero a mi juicio no soacutelo eso

Como autor ha escrito tres obras reconocidas (lo

maacuteximo a lo que seguacuten Groys cualquier productor hu-mano en su sano juicio puede aspirar) Obra de arte total

Stalin (983089983097983096983096) en la que explora la relacioacuten ambivalenteentre las vanguardias histoacutericas (no soacutelo las rusas) y el

programa poliacutetico stalinista Bajo sospecha Una fenome-

nologiacutea de los medios (983090983088983088983090) un ensayo en el que ampliacutea elcampo y matiza algunos de los conceptos que expuso en

la que a mi juicio es su obra maacutes relevante Sobre lo nuevo

Ensayo de una economiacutea cultural (983089983097983097983090) En Espantildea lostres voluacutemenes han sido editados en Valencia por la edi-

torial Pre-Textos

iquestQueacute dice en este libro aparentemente rompedoriquestPor queacute ha resultado tan influyente si es que asiacute ha sido

en determinados medios socioloacutegicos o artiacutesticos iquestTiene

algo de nuevo lo expuesto por GroysAunque pueda parecerle al lector que se trata de ha-

cer remilgos acadeacutemicos por mi parte no es faacutecil res-

ponder a esto sin maacutes ni maacutes Es preciso dar otro rodeoExiste una dependencia de Groys en su aproximacioacuten al

arte de la praxis artiacutestica duchampiana que yo califica-

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983265983148983158983137983154983151 983140983141 983148983137 983154983145983139983137El pensador que vino del friacuteo

riacutea de buscada excesiva y sospechosa Uso este uacuteltimo

teacutermino en su significado de inquisicioacuten lo propio dela posicioacuten del esceacuteptico del que no se fiacutea de la primera

versioacuten de las cosas que ve o tiene delante en el que el

autor lo emplea con frecuencia soacutelo a partir del ready-made seriacutea posible la pregunta sobre el arte sobre el es-

tablecimiento imposibleinexistente de un significado

como cosa en siacute y sobre su alternativouacutenico valor comoelemento de intercambio seguacuten las leyes de la economiacutea

mercantil Para el escritor ruso hay un antes y un des-

pueacutes de Marcel Duchamp si por eacutel fuera en lo que a laejecucioacuten y comprensioacuten artiacutesticas se refiere habriacutea que

reinaugurar el calendario sustituir la C de Cristo por la

D de Duchamp poner a cero los relojes lo que seguacutennos muestra reiteradamente la experiencia histoacuterica al

final se trata siempre de un exceso maacutes o menos ridiacutecu-

lo Groys llega a afirmar que su teoriacutea soacutelo pretende serlaquola interpretacioacuten de todo (sic) el arte restante desde la

perspectiva del descubrimiento de Duchamp [el ready-

made se entiende]raquo Oigamos directamente a GroyslaquoDuchamp en efecto renuncioacute a la transformacioacuten ex-

terna del objeto profano empleado para mostrar que la valorizacioacuten cultural de ese objeto es un proceso distin-

to al de su transformacioacuten artiacutestica Cuando un objeto

culturalmente valorizado se distingue de las cosas ordi-narias [el urinario por ejemplo] entonces se nos pre-

senta la tentacioacuten psicoloacutegicamente muy comprensible

de presentar esa diferencia externa como el fundamentode la diferencia de valor entre ese objeto ldquoartiacutesticordquo y la

cosa ordinariaraquo983091 Esa diferenciacioacuten practicada por Du-champ por muy formal que sea por muy incomprensi-

bles o sesudamente loacutegicos que sean los resortes que la

marcan es para Groys la cifra de una estrategia humanade innovacioacuten verificable en teacuterminos histoacutericos y que

se ajusta iacutentimamente a las leyes del mercado La teacutecnica

del ready-made no es una teacutecnica maacutes ni soacutelo el nuacutecleo

de una propuesta artiacutestica novedosa es la explicitacioacuten

plaacutestica visible concreta de la ley universal de la inno- vacioacuten artiacutestica y cultural

Dicho en un lenguaje maacutes plano con la prudencia

que hay que observar siempre a la hora de reducir unmensaje complejo y bien articulado lo que tiene valor

en una obra de arte (y de paso en un discurso sobre elarte aquiacute el mimetismo del discurso con su objeto revela

el talento taacutectico de un escritor poliacutetico) no es su valor en

teacuterminos axioloacutegicos o valorativos o sea su valor en siacute sucalidad o perfeccioacuten su grandeza su capacidad de evocar

representar o recrear la realidad no todos esos criterios

de valor quedan periclitados (un poco por decreto la ver-dad) en favor de un dios menor que se llama mercado

cuyo criterio valorativo no es otro que el de la novedad el

cambio la moda incluso algo que por supuesto presupone

aquello sobre lo que algo se establece como nuevo (la su-cesioacuten histoacuterica de lo que en su momento fue nuevo de lo

que se instaloacute en la cadena del eacutexito lo que se colocoacute en elmuseo lo que se archivoacute y con lo que lo nuevo lo valioso

lo apreciado dialoga y a partir de lo cual se establece como

una espuma de oro)Hay maacutes cosas en su discurso siacute Ya lo seacute Leacuteanlo y

comprueacutebenlo por ustedes mismos Aunque seriacutea mi

intencioacuten no voy a oponer a las ideas de Groys las miacuteaspropias Primero porque no seriacutean miacuteas (sino de Platoacuten

de Dionisio de Dante de Kant de Baudelaire y hasta de

Derrida) y son bien conocidas Segundo porque no tengoespacio para hacerlo aquiacute Y ademaacutes dudo de que fuera a

convencer a nadie a estas alturas de que siacute de que en el

arte cuando lo es se apunta a algo maacutes que lo trasciende(sea lo Otro lo Uno o la Nada) Que desde luego el eacutexito

no lo es todo Que el mercado viene siempre detraacutes y que

con frecuencia ni siquiera llega (que se lo digan a tantosgenios vivos o muertos) A alguien que como Groys tie-

ne una clara intencioacuten de provocar lo peor que se puede

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hacer es tomarlo demasiado en serio Que cada caminantesiga su camino Frente a un sistema de garantiacuteas para elfuturo un sistema de novedades que se imponen y se ar-chivan yo prefiero a los que simple y sencillamente lanzan

sus promesas al pasado prefiero los momentos que nosunen al universo que nos rodea por muy inuacutetil e inapre-ciado que esto sea

Notas

983089 Boriacutes Groys laquoEl arte conceptual del comunismoraquo en La ilustracioacuten

total El arte conceptual de Moscuacute 983089983097983094983088-983089983097983097983088 Madrid Fundacioacuten Juan

March 983090983088983088983096 pp 983090983088-983090983089

983090 B Groys Poliacutetica de la inmortalidad cuatro conversaciones con

Thomas Knoefel Madrid Katz Editores 983090983088983088983096 p 983090983093983092

983091 B Groys Sobre lo nuevo Ensayo de una economiacutea cultural Valencia

Pre-Textos 983090983088983088983093 p 983089983088983088

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ca una sociedad encerrada en un Estado omnipresente

a cuyo discurso totalizador se oponen los artistas pordecirlo asiacute en bloque y de un solo golpe (de ahiacute la deno-

minacioacuten laquoilustracioacuten totalraquo) No obstante no se oponen

frontalmente entre otras cosas porque hubiera sido im-posible y suicida Buscaron las escasas grietas en el muro

(eso que en su momento se llamo las contradicciones in-

ternas del sistema) y tejieron la hiedra de una oposicioacutenacuaacutetica de lento goteo sutil e inexorable deconstruye-

ron por medio de conceptos que descontextualizaron la

verdad oficial hasta destruir por dentro su logos Ambosconceptualismos son fenoacutemenos voluntariamente aisla-

dos criacuteticos que trabajaban para el medio o el largo pla-

zo ambos pueden parecer auacuten hoy diacutea un tanto sober-bios y autosuficientes en tanto aspiraron a una posicioacuten

au-dessus de la mecircleacutee Pero la pregunta sigue estando

ahiacute iquestqueacute tiene todo eso que ver con este polemista que vino del friacuteo y que se llama Boris Groys alguien capaz

de afirmar por ejemplo que laquoBill Gates es para miacute una

figura como Stalinraquo983090 y seguir pasando por ser uno de los

pensadores sobre arte maacutes respetados del momentoRetornemos por un instante al principio iquestQueacute sa-

bemos de Boriacutes Groys Poco que tiene raiacuteces judiacuteas (la

cita inicial la alusioacuten a la materialidad de la obra ya lorevela) que nacioacute en Berliacuten oriental en 983089983097983092983095 que se tras-

ladoacute y vivioacute en la Unioacuten Sovieacutetica hasta el comienzo de

los antildeos 983096983088 que emigroacute a la Alemania libre y que hizo

carrera en sus poderosas instituciones universitarias yculturales Disidente sovieacutetico moderado (seguacuten sus pro-

pias palabras) matemaacutetico filoacutesofo linguumlista novelistaartista conceptual Profesor en Muumlnster y posteriormen-

te en la Hochschule fuumlr Gestaltung la miacutetica escuela decreacioacuten de Kalsrhue (donde es acogido por Sloterdijk y

conforma claustro con teoacutericos y artistas tan estimulantes

como Hans Belting o Guumlnter Foumlrg) Publicista comisariode exposiciones Rector de la Academia de Bellas Artes de

Viena Alguien en suma que ha hecho una carrera im-portante Alguien que no tiene empacho en declarar que

su propoacutesito como intelectual es sobrevivir intelectual

cultural y financieramente hasta el final de su vida y que

con eso le bastaY es que Groys tiene algo (o mucho) de sofista iquestQuieacuten

no lo tiene en este aacutembito Sofista no soacutelo en el sentido deque haya puesto su discurso al servicio de su propia carre-

ra y que ademaacutes lo confiese puacuteblicamente sin rubor (al fin

y al cabo su tesis principal sentildeala al mercado como princi-pal instancia valorizadora de cualquier actividad creativa)

sino tambieacuten en tanto que ha preparado cuidadosamente

un discurso adecuado al ethos de su propia eacutepoca y delespacio en el que se ha instalado iquestCiacutenico nihilista Puede

que siacute pero a mi juicio no soacutelo eso

Como autor ha escrito tres obras reconocidas (lo

maacuteximo a lo que seguacuten Groys cualquier productor hu-mano en su sano juicio puede aspirar) Obra de arte total

Stalin (983089983097983096983096) en la que explora la relacioacuten ambivalenteentre las vanguardias histoacutericas (no soacutelo las rusas) y el

programa poliacutetico stalinista Bajo sospecha Una fenome-

nologiacutea de los medios (983090983088983088983090) un ensayo en el que ampliacutea elcampo y matiza algunos de los conceptos que expuso en

la que a mi juicio es su obra maacutes relevante Sobre lo nuevo

Ensayo de una economiacutea cultural (983089983097983097983090) En Espantildea lostres voluacutemenes han sido editados en Valencia por la edi-

torial Pre-Textos

iquestQueacute dice en este libro aparentemente rompedoriquestPor queacute ha resultado tan influyente si es que asiacute ha sido

en determinados medios socioloacutegicos o artiacutesticos iquestTiene

algo de nuevo lo expuesto por GroysAunque pueda parecerle al lector que se trata de ha-

cer remilgos acadeacutemicos por mi parte no es faacutecil res-

ponder a esto sin maacutes ni maacutes Es preciso dar otro rodeoExiste una dependencia de Groys en su aproximacioacuten al

arte de la praxis artiacutestica duchampiana que yo califica-

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riacutea de buscada excesiva y sospechosa Uso este uacuteltimo

teacutermino en su significado de inquisicioacuten lo propio dela posicioacuten del esceacuteptico del que no se fiacutea de la primera

versioacuten de las cosas que ve o tiene delante en el que el

autor lo emplea con frecuencia soacutelo a partir del ready-made seriacutea posible la pregunta sobre el arte sobre el es-

tablecimiento imposibleinexistente de un significado

como cosa en siacute y sobre su alternativouacutenico valor comoelemento de intercambio seguacuten las leyes de la economiacutea

mercantil Para el escritor ruso hay un antes y un des-

pueacutes de Marcel Duchamp si por eacutel fuera en lo que a laejecucioacuten y comprensioacuten artiacutesticas se refiere habriacutea que

reinaugurar el calendario sustituir la C de Cristo por la

D de Duchamp poner a cero los relojes lo que seguacutennos muestra reiteradamente la experiencia histoacuterica al

final se trata siempre de un exceso maacutes o menos ridiacutecu-

lo Groys llega a afirmar que su teoriacutea soacutelo pretende serlaquola interpretacioacuten de todo (sic) el arte restante desde la

perspectiva del descubrimiento de Duchamp [el ready-

made se entiende]raquo Oigamos directamente a GroyslaquoDuchamp en efecto renuncioacute a la transformacioacuten ex-

terna del objeto profano empleado para mostrar que la valorizacioacuten cultural de ese objeto es un proceso distin-

to al de su transformacioacuten artiacutestica Cuando un objeto

culturalmente valorizado se distingue de las cosas ordi-narias [el urinario por ejemplo] entonces se nos pre-

senta la tentacioacuten psicoloacutegicamente muy comprensible

de presentar esa diferencia externa como el fundamentode la diferencia de valor entre ese objeto ldquoartiacutesticordquo y la

cosa ordinariaraquo983091 Esa diferenciacioacuten practicada por Du-champ por muy formal que sea por muy incomprensi-

bles o sesudamente loacutegicos que sean los resortes que la

marcan es para Groys la cifra de una estrategia humanade innovacioacuten verificable en teacuterminos histoacutericos y que

se ajusta iacutentimamente a las leyes del mercado La teacutecnica

del ready-made no es una teacutecnica maacutes ni soacutelo el nuacutecleo

de una propuesta artiacutestica novedosa es la explicitacioacuten

plaacutestica visible concreta de la ley universal de la inno- vacioacuten artiacutestica y cultural

Dicho en un lenguaje maacutes plano con la prudencia

que hay que observar siempre a la hora de reducir unmensaje complejo y bien articulado lo que tiene valor

en una obra de arte (y de paso en un discurso sobre elarte aquiacute el mimetismo del discurso con su objeto revela

el talento taacutectico de un escritor poliacutetico) no es su valor en

teacuterminos axioloacutegicos o valorativos o sea su valor en siacute sucalidad o perfeccioacuten su grandeza su capacidad de evocar

representar o recrear la realidad no todos esos criterios

de valor quedan periclitados (un poco por decreto la ver-dad) en favor de un dios menor que se llama mercado

cuyo criterio valorativo no es otro que el de la novedad el

cambio la moda incluso algo que por supuesto presupone

aquello sobre lo que algo se establece como nuevo (la su-cesioacuten histoacuterica de lo que en su momento fue nuevo de lo

que se instaloacute en la cadena del eacutexito lo que se colocoacute en elmuseo lo que se archivoacute y con lo que lo nuevo lo valioso

lo apreciado dialoga y a partir de lo cual se establece como

una espuma de oro)Hay maacutes cosas en su discurso siacute Ya lo seacute Leacuteanlo y

comprueacutebenlo por ustedes mismos Aunque seriacutea mi

intencioacuten no voy a oponer a las ideas de Groys las miacuteaspropias Primero porque no seriacutean miacuteas (sino de Platoacuten

de Dionisio de Dante de Kant de Baudelaire y hasta de

Derrida) y son bien conocidas Segundo porque no tengoespacio para hacerlo aquiacute Y ademaacutes dudo de que fuera a

convencer a nadie a estas alturas de que siacute de que en el

arte cuando lo es se apunta a algo maacutes que lo trasciende(sea lo Otro lo Uno o la Nada) Que desde luego el eacutexito

no lo es todo Que el mercado viene siempre detraacutes y que

con frecuencia ni siquiera llega (que se lo digan a tantosgenios vivos o muertos) A alguien que como Groys tie-

ne una clara intencioacuten de provocar lo peor que se puede

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hacer es tomarlo demasiado en serio Que cada caminantesiga su camino Frente a un sistema de garantiacuteas para elfuturo un sistema de novedades que se imponen y se ar-chivan yo prefiero a los que simple y sencillamente lanzan

sus promesas al pasado prefiero los momentos que nosunen al universo que nos rodea por muy inuacutetil e inapre-ciado que esto sea

Notas

983089 Boriacutes Groys laquoEl arte conceptual del comunismoraquo en La ilustracioacuten

total El arte conceptual de Moscuacute 983089983097983094983088-983089983097983097983088 Madrid Fundacioacuten Juan

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983090 B Groys Poliacutetica de la inmortalidad cuatro conversaciones con

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983091 B Groys Sobre lo nuevo Ensayo de una economiacutea cultural Valencia

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riacutea de buscada excesiva y sospechosa Uso este uacuteltimo

teacutermino en su significado de inquisicioacuten lo propio dela posicioacuten del esceacuteptico del que no se fiacutea de la primera

versioacuten de las cosas que ve o tiene delante en el que el

autor lo emplea con frecuencia soacutelo a partir del ready-made seriacutea posible la pregunta sobre el arte sobre el es-

tablecimiento imposibleinexistente de un significado

como cosa en siacute y sobre su alternativouacutenico valor comoelemento de intercambio seguacuten las leyes de la economiacutea

mercantil Para el escritor ruso hay un antes y un des-

pueacutes de Marcel Duchamp si por eacutel fuera en lo que a laejecucioacuten y comprensioacuten artiacutesticas se refiere habriacutea que

reinaugurar el calendario sustituir la C de Cristo por la

D de Duchamp poner a cero los relojes lo que seguacutennos muestra reiteradamente la experiencia histoacuterica al

final se trata siempre de un exceso maacutes o menos ridiacutecu-

lo Groys llega a afirmar que su teoriacutea soacutelo pretende serlaquola interpretacioacuten de todo (sic) el arte restante desde la

perspectiva del descubrimiento de Duchamp [el ready-

made se entiende]raquo Oigamos directamente a GroyslaquoDuchamp en efecto renuncioacute a la transformacioacuten ex-

terna del objeto profano empleado para mostrar que la valorizacioacuten cultural de ese objeto es un proceso distin-

to al de su transformacioacuten artiacutestica Cuando un objeto

culturalmente valorizado se distingue de las cosas ordi-narias [el urinario por ejemplo] entonces se nos pre-

senta la tentacioacuten psicoloacutegicamente muy comprensible

de presentar esa diferencia externa como el fundamentode la diferencia de valor entre ese objeto ldquoartiacutesticordquo y la

cosa ordinariaraquo983091 Esa diferenciacioacuten practicada por Du-champ por muy formal que sea por muy incomprensi-

bles o sesudamente loacutegicos que sean los resortes que la

marcan es para Groys la cifra de una estrategia humanade innovacioacuten verificable en teacuterminos histoacutericos y que

se ajusta iacutentimamente a las leyes del mercado La teacutecnica

del ready-made no es una teacutecnica maacutes ni soacutelo el nuacutecleo

de una propuesta artiacutestica novedosa es la explicitacioacuten

plaacutestica visible concreta de la ley universal de la inno- vacioacuten artiacutestica y cultural

Dicho en un lenguaje maacutes plano con la prudencia

que hay que observar siempre a la hora de reducir unmensaje complejo y bien articulado lo que tiene valor

en una obra de arte (y de paso en un discurso sobre elarte aquiacute el mimetismo del discurso con su objeto revela

el talento taacutectico de un escritor poliacutetico) no es su valor en

teacuterminos axioloacutegicos o valorativos o sea su valor en siacute sucalidad o perfeccioacuten su grandeza su capacidad de evocar

representar o recrear la realidad no todos esos criterios

de valor quedan periclitados (un poco por decreto la ver-dad) en favor de un dios menor que se llama mercado

cuyo criterio valorativo no es otro que el de la novedad el

cambio la moda incluso algo que por supuesto presupone

aquello sobre lo que algo se establece como nuevo (la su-cesioacuten histoacuterica de lo que en su momento fue nuevo de lo

que se instaloacute en la cadena del eacutexito lo que se colocoacute en elmuseo lo que se archivoacute y con lo que lo nuevo lo valioso

lo apreciado dialoga y a partir de lo cual se establece como

una espuma de oro)Hay maacutes cosas en su discurso siacute Ya lo seacute Leacuteanlo y

comprueacutebenlo por ustedes mismos Aunque seriacutea mi

intencioacuten no voy a oponer a las ideas de Groys las miacuteaspropias Primero porque no seriacutean miacuteas (sino de Platoacuten

de Dionisio de Dante de Kant de Baudelaire y hasta de

Derrida) y son bien conocidas Segundo porque no tengoespacio para hacerlo aquiacute Y ademaacutes dudo de que fuera a

convencer a nadie a estas alturas de que siacute de que en el

arte cuando lo es se apunta a algo maacutes que lo trasciende(sea lo Otro lo Uno o la Nada) Que desde luego el eacutexito

no lo es todo Que el mercado viene siempre detraacutes y que

con frecuencia ni siquiera llega (que se lo digan a tantosgenios vivos o muertos) A alguien que como Groys tie-

ne una clara intencioacuten de provocar lo peor que se puede

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hacer es tomarlo demasiado en serio Que cada caminantesiga su camino Frente a un sistema de garantiacuteas para elfuturo un sistema de novedades que se imponen y se ar-chivan yo prefiero a los que simple y sencillamente lanzan

sus promesas al pasado prefiero los momentos que nosunen al universo que nos rodea por muy inuacutetil e inapre-ciado que esto sea

Notas

983089 Boriacutes Groys laquoEl arte conceptual del comunismoraquo en La ilustracioacuten

total El arte conceptual de Moscuacute 983089983097983094983088-983089983097983097983088 Madrid Fundacioacuten Juan

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hacer es tomarlo demasiado en serio Que cada caminantesiga su camino Frente a un sistema de garantiacuteas para elfuturo un sistema de novedades que se imponen y se ar-chivan yo prefiero a los que simple y sencillamente lanzan

sus promesas al pasado prefiero los momentos que nosunen al universo que nos rodea por muy inuacutetil e inapre-ciado que esto sea

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