Free Sam

ple

Whileeveryprecautionhasbeentakeninthepreparationofthisbook,thepublisherassumesnoresponsibilityforerrorsoromissions,orfordamagesresultingfromtheuseoftheinformationcontainedherein.

BIOGRAFINABIMUHAMMADSAWEDISIBILINGUALINGGRIS&INDONESIA

Firstedition.November15,2017.

Copyright©2017MuhammadVandestra.

ISBN:978-1370140152

WrittenbyMuhammadVandestra.

Free Sam

ple

DaftarIsiJudul

CopyrightPage

Content

Prolog

BiografiNabiMuhammadSAW

BiographyofProphetMuhammadSAW

TentangPenulis

Free Sam

ple

ContentBiografiNabiMuhammadSAW

BiographyofProphetMuhammadSAW

TentangPenulis

Free Sam

ple

BiografiNabiMuhammadSAWKetika cahaya tauhid padam di muka bumi, maka kegelapan yang tebal hampir sajamenyelimuti akal.Di sana tidak tersisa orang-orang yang bertauhid kecuali sedikit dariorang-orang yang masih mempertahankan nilai-nilai ajaran tauhid. Maka Allah SWTberkehendak dengan rahmat-Nya yang mulia untuk mengutus seorang rasul yangmembawa ajaran langit untukmengakhiri penderitaan di tengah-tengah kehidupan.Danketikamalammencekam,datanglahmatahariparanabi.KedatanganNabitersebutsebagaibuktiterkabulnyadoaNabiIbrahimaskekasihAllahSWT,dansebagaibuktikebenaranberitagembirayangdisampaikanolehNabiIsaas.

Allah SWT menyampaikan salawatnya kepada Nabi itu, sebagai bentuk rahmat dankeberkahan.Paramalaikatpunmenyampaikansalawatkepadanyasebagaibentukpujiandanpermintaanampunan,sedangkanorang-orangmukminbersalawatkepadanyasebagaibentukpenghormatan.AllahSWTberfirman:

“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bersalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salampenghormatankepadanya.”(QS.al-Azhab:56)

SebelumnyaAllahSWTmengutusparanabi-Nyasebagairahmatkepadakaumdanzamanmerekasaja,namunAllahSWTmengutusbeliausawsebagairahmatbagialamsemesta.Beliausawdatangdenganmembawarahmatyangmutlakuntukkaumdizamannyadanuntukseluruhzaman.AllahSWTberfirman,“Danakutidakmengutusmukecualisebagairahmatbagialamsemesta.”

HakikatdakwahparanabisebelumnyaadalahmenyebarkanIslam,begitujugaajaranyangdibawaolehNabiyangterakhiradalahIslam.BeliausawadalahMuhammadbinAbdillahbin AbdulMuthalib, anak seorang wanita Quraisy. Beliau saw adalah pemimpin anak-anakNabiAdamas.BeliausawadalahhambaAllahSWTdanRasul-Nya,serta rahmatAllahSWTyangdihadiahkankepadaumatmanusia.

Beliau saw lahir di tanah Arab. Ketika itu malam gelap, tiba-tiba Abdul Muthalibmembayangkanbahwamataharitelahterbit,laluiabangundanternyatamendapatidirinyadipertengahanmalam,keheninganyangluarbiasamenyelimutigurunyangterbentang.Iamenuju pintu kemah, lalu menyaksikan bintang-bintang bersinar di langit, dan duniatampak di selimuti dengan malam. Ia kembali menutup pintu kemah dan tidur. Belumlamaiadikuasaiolehrasakantukyangamatsangat,sehinggaiakembalibermimpiuntukkeduakalinya.Segalasesuatunyatampakjelaskaliini,Sesungguhnyasesuatuyangbesarmemerintahnya untuk melaksanakan perintah yang sangat penting, “Galilah zamzam!”Dalam mimpinya Abdul Muthalib bertanya: “Apakah itu zamzam?” Kemudian untukkeduakalinyaperintah itumengatakanbahwaiadiperintahkanuntukmenggalizamzam.BelumlamaAbdulMuthalibmelihatsesuatuyangbersembunyiitu,sehinggaiaberdiriditempat tidurnya dan hatinya berdebar dengan keras. Abdul Muthalib bangkit, lalu iamembukapintukemahkemudianpergikegurunyang luas.Apakahartizamzam?Tiba-tiba pikirannya dipenuhi dengan cahaya yang datang dari jauh, bahwa pasti zamzamadalahsebuahsumur, tetapiapayangdiinginkanolehsuarayangdatangdalamtidur ituagariamenggalisumur,disanatidakadajawabanselainsatujawabandaripertanyaanini,

Free Sam

ple

yaituagarorang-orangyangberhajidanberkelilingdisekitarKa’bahdapatmeminumnya.Tetapi apa nilai dari sumur itu sendiri, bukankah di sana terdapat banyak sumur yangdapatdiminumolehorang-orangyangberhaji.

Abdul Muthalib duduk di tengah-tengah pasir gurun pada pertengahan malam, iamemikirkan bintang-bintang sembari merenungkan cerita-cerita kuno yang mengatakantentangsumuryangmemancardarinyaairsebagaiakibatdaripukulankakiNabiIsmailas,di sana juga ada cerita yang mengatakan bahwa sumur itu telah binasa sesuai denganperjalananzaman.

MatahariterbitdiatasgurunJazirahArab,AbdulMuthalibkeluarmenemuiorang-orang,dan menceritakan kepada mereka bahwa ia akan menggali sebuah sumur di tempattertentu,iamenunjukkanketempatyangdisituiadiberitahuolehsuarayangadadalammimpinya. Orang-orang Quraisy menolaknya, Sesungguhnya tempat yang diisyaratkanoleh Abdul Muthalib terletak di antara dua berhala dari berhala-berhala yang biasadisembah oleh masyarakat setempat, yaitu di antara berhala yang bernama Ashaf danNAllah.AbdulMuthalibmerasabahwausahanyasia-siauntukmeyakinkankaumnyaagarmengizinkannyauntukmenggalisumur.MerekamengetahuibahwaAbdulMuthalibtidakmempunyaisesuatuselainhanyaseoranganak.Bahwasanyaiatidakmemilikianak-anakyangdapatmenolongdanmemperkuatnyasertamelaksanakankeinginan-keinginannya.

PadasaatitudikawasannegeriArabdipenuhidengankabilah-kabilahyangterjalinsuatuikatan fanatisme atau kesukuan yang kuat dan usaha untuk melindungi keluarga yangsangatmenonjol.AkhirnyaAbdulMuthalibpergidalamkeadaansedih, laluiaberdiridihadapanKa’bah danmengungkapkan suatu nazar kepadaAllah SWT. Ia berkata: “Jikaaku mendapat sepuluh anak laki-laki, dan mereka menginjak usia dewasa, sehinggamereka mampu melindungiku saat aku menggali sumur Zamzam, maka aku akanmenyembelihsalahseorangdarimerekadisisiKa’bahsebagaibentukkorban.”

Pintu langit pun terbuka untuk doanya. Belum sampai berlangsung satu tahun, istrinyamelahirkananaknyayangkeduadansetiaptahuniamelahirkananaklaki-lakisampaipadatahun yang kesembilan, sehingga Abdul Muthalib mempunyai sepuluh anak laki-laki.Kemudianberlalulahzamandananak-anakAbdulMuthalibmenjadibesar.

Abdul Muthalib akhirnya menjadi seseorang yang memiliki kemampuan. KemudianAbdulMuthalibberusahamelakukanrencananyayangdiisyaratkandalammimpinyaitu,yaitu ia bersiap-siap untuk mengorbankan salah satu anaknya sebagai bentukpelaksanaannya dari nazarnya. Maka dilakukanlah undian atas sepuluh anaknya, lalukeluarlahnama anaknyayangpalingkecil yaituAbdullah.Ketikanama anak itu keluardalamundian,makaorang-orangyang ada disekitarnyaberusahamemberontak,merekamengatakanbahwamerekatidakakanmembiarkanAbdullahdisembelih.

Abdullahsaat itu terkenalsebagaiseseorangyangbersihdikawasanArab, ia telahdapatmenarik simpati masyarakat di sekitarnya. Ia tidak pernah menyakiti seseorang pun.Bahkan ia tidak pernah meninggikan suaranya lebih dari orang lain. Senyuman khasAbdullahterkenalsebagaisenyumanyangpalinglembutdikawasanJazirahArab.Muatanruhaninyademikianjernih,danhatinyayangmuliamenyerupaisebuahkebunditengah-tengahgurunhati-hatiyangkeras,olehkarenaitusemuamanusiadatangkepadanyadanmenentangusaha penyembelihannya.Para pembesarQuraisy berkata, “Lebih baik kami

Free Sam

ple

menyembelih anak-anak kami daripada ia harus disembelih, danmenjadikan anak-anakkami sebagai tebusan baginya. Kami tidak akanmenemukan seseorang pun yang lebihbaikdaridia seandainyakamimenyembelihnya,pertimbangkanlahkembalimasalah itu,danbiarkankamibertanyakepadadukun.”

AbdulMuthalibtampaktidakmampumenghadapitekananini,laluiamempertimbangkankembaliapayang telahditetapkannya.Kemudianmerekamendatangiseorangdukun.Sidukun berkata: “Berapakah taruhan yang kalian miliki?” Mereka menjawab: “Sepuluhekor unta.” Dukun itu berkata: “Datangkanlah sepuluh unta, lalu lakukanlah kembaliundian atasnya dan atas nama Abdullah, jika undian datang padanya, maka tambahlahsepuluhekoruntalagi,laluulangilahterusundiantersebut,demikianhinggatidakkeluarlaginamaAbdullah.”

KemudiandilakukanlahundianatasnamaAbdullahdanatassepuluhekoruntayangbesar.Undian itu punmengeluarkan terus namaAbdullah, hinggaAbdulMuthalibmenambahsepuluhekorunta lagi,kemudian lagi-lagiyangkeluarnamaAbdullahsehinggamerekapunmenambahsepuluhekoruntalagisampaijumlahuntaitutelahmencapaiseratusekorunta. Setelah itu, datanglah nama unta tersebut. Maka saat itu, masyarakat demikiangembiranya sehingga berlinangan air mata, kegembiraan dari mereka karena melihatAbdullahberhasildiselamatkan.KemudiandisembelihlahseratusekoruntadisisiKa’bah,danmerekamembiarkannyadisitusehinggakorbanitutidakdisentuholehseseorangpundanjugadisentuholehbinatang-binatangbuas.

AbdulMuthalibsangatgembiraataskeselamatananaknya,Abdullah.Laluiamenetapkanuntuk menikahkannya dengan gadis terbaik di Jazirah Arab, kemudian ia keluardengannya pada suatu hari dari Ka’bah ke rumah Wahab, dan di sana ia meminanguntuknyaAminahbintiWahab.KemudianAminahbintiWahabmenikahdenganAbdullahbinAbdulMuthalib, seorangpemudayangpalingmuliadanpalingdicintaiolehorang-orangQuraisy.

Dinyalakanlah api-api di gunung-gunung Mekah, agar para musafir dan para tamumengetahui tempat diadakannya acara tersebut, yaitu acara pernikahan antaraAbdullahdanAminah.Laludisembelihlahhewan-hewankorban,danmanusiadarikalanganorang-orang fakirbahkanbinatang-binatangbuasdanburungmakandarinya.Abdullah tinggalbersama istrinya dua bulan di rumah pernikahan, hingga suatu hari ada kabar bahwakafilah akan berangkat, lalu Abdullah pun mengikuti kafilah tersebut dan melakukanperjalanan bersama kafilah perdagangan Quraisy menuju Syam, itu adalah kesempatanterakhir yang diperoleh Aminah bintiWahab bersamanya.Wajah Abdullah yangmulaitampakberseri-serimengucapkanselamattinggalkepadaAminah,lalusetelahitubayang-bayang wajahnya tersembunyi bersama kafilah dan rnereka pun hilang. Aminah tidakmengetahui bahwa itu adalah kesempatan terakhirnya setelah dua bulan dariperkawinannya. Abdullah mengunjungi paman-pamannya dari kabilah bani Najar diMadinah,dandisanaiameletakkanjasadnyadimukabumi,iameninggaldunia.

Abdullah binAbdulMuthalib kini telahmeninggal. Saat itu ia berusia dua puluh limatahun.Kabarkematiannyatiba-tibatersebardansangatmemilukanhatiorang-orangyangmendengarnya,sehinggakabaritusampaikeistrinya.Aminahtampakmenangistersedu-sedu dan ia tampak menyampaikan pertanyaan-pertanyaan pada dirinya dan tidak

Free Sam

ple

mengetahui jawabannya, mengapa Allah SWT menebusnya dengan seratus unta jikakemudianDiamenetapkankematianbaginya.

Tidaklamakemudian,lalubergeraklahdirahimnyajanindengangerakanyangsedikit,iatampakmulaimengetahuibahwaiasedanghamil.Aminahmenangisduakali,pertamaiamenangisuntukdirinya sendiridankali ini iamenangisuntukanakyangditinggalmatiayahnya sebelum ia sempat dilahirkan. Aminah tidak pernah mengetahui sebelumnyabahwa janin yang dikandungnya akan menjadi anak yatim, ayahnya meninggal saat iadilahirkan.

Anak yatim ini harus menanggung beban anak-anak yatim dan orang-orang fakir sertaorang-orangyangsedihdimukabumi.IaakanmenjadiNabiyangterakhirdanrasul-Nyakepada manusia. Ia akan menjadi rahmat yang dihadiahkan kepada manusia dan tidakakanmengetahuimaknarahmatkecualiorangyangmerasakanpenderitaandankepahitan.Inilahanakkecil yang sebelumdilahirkan telahmenelankesedihan.Danberlalulahharidemi hari, lalu hilanglah tangisan penderitaan dan mata Aminah pun telah mengering,namunkesedihannyatampakmenyerupaisebuahpohonyangturnbuhbersamakehausan.

Kemudiankesedihannyaharidemiharisemakiniarasakantetapikesedihannyaitumulaitidak tampak ketika ia mendapatkan bahwa janin yang dikandungnya tidaklahmemberatkannya, sebaliknya ia merasakan betapa ringannya janin yang dikandungnyabagaikanmerpatiyangberkelilingdiseputarKa’bah,danseandainyakesedihannyayangselalumengitarinya,makatidakadawanitayanglebihbahagiadarinyadengankehamilanyang ringan ini. Janin itu adalahmanusia yangmulia di sisi Tuhan, kemudian semakindekatlahharikelahirannya.Sementaraitu,pasukanAbrahahhmendekatiMekah.

Abrahahh adalah seorang penguasa Yaman, yaitu pada saat Yaman tunduk kepadaHabasyah setelah penguasa Persia diusir. Di Yaman ia membangun suatu gereja yangmenunjukkanbangunanyangmenakjubkan.Abrahahhmembangunnyadenganniat agarorang-orangArabberpalingdariBaitulHaramdiMekah. Iamelihatbetapaorang-orangYaman tertarik dengan rumah tersebut. Dan ketika ia tidak melihat gereja yangdibangunnyamemilikidaya tarik seperti itudan tidakmampumenarikhatiorang-orangArab, maka ia berkeinginan kuat untuk menghancurkan Ka’bah, sehingga orang-orangtidak menuju ke Ka’bah lagi melainkan ke gerejanya. Demikianlah akhirnya iamenyiapkan pasukan yang besar yang dipenuhi dengan berbagai senjata, kemudianpasukanitumenujuKa’bah.

Pasukan Abrahahh terdiri dari kelompok gajah yang besar yang digunakannya untukmenghancurkanKa’bah.Gajah-gajah itu bagaikan tank-tankyangkita gunakan saat ini.Orang-orangArabpunmendengar rencana tersebut.Memangorang-orangArab saat ituterkenal sebagai penyembah berhala, meskipun demikian mereka sangat memberikanpenghargaandanpenghormatanterhadapKa’bah,karenamerekameyakinibahwamerekaadalahanak-anakNabiIbrahimasdanNabiIsmailaspemeliharaKa’bah.

Perjalanan pasukan tiba-tiba dihadang oleh seorang lelaki yang mulia dari pendudukYaman yang bernama Dunaher. Ia mengajak kaumnya dan dari kalangan orang-orangArab untuk memerangi Abrahahh, sehingga ada beberapa orang yang mengikutinya.Abrahahhberhadapandengantentaratersebuttetapipasukanyangsedikititudapatdenganmudahdipatahkanolehpasukankafiryangbesar itu.KemudianDunaherpunkalahdan

Free Sam

ple

menjaditawananAbrahahh.PasukanAbrahahhtersebutjugasempatditentangolehNufailbin Hubaid al-Aslami, namun Abrahahh pun dapat mengalahkan mereka dan berhasilmenawanNufail.

KemudianketikaAbrahahhmelewatikotaTaif,menghadaplahkepadanyabeberapaorangtokoh setempat, dan mereka tampak gemetar ketakutan dan berkata kepadanya bahwasesungguhnya ‘rumah’ yang ditujunya tidak berada di tempat mereka, tetapi berada diMekah. Hal itu mereka sampaikan dengan maksud untuk memalingkannya dari rumahberhalamereka, dimanamerekamembangundi dalamnyaberhalayangbernamaLathakemudianmerekamengutus seseorang yang akanmenunjukkan kepadaAbrahahh letakKa’bah. Ketika Abrahahh berada di antara Taif dan Mekah, ia mengutus seorangpemimpinpasukannyasehinggaiamelihatkeadaanMekah.DisanaiamerampasbanyakhartadarikaumQuraisydanselainmereka,dandiantarayangdirampasnyaadalahduaratus unta milik Abdul Muthalib bin Hasyim. Saat itu Abdul Muthalib adalah salahseorangpembesarQuraisydanpemimpinmereka,sertapengawassumurZamzam.

KedatanganutusanAbrahahhdiMekahtelahmenimbulkangejolakpadakabilah-kabilah.Akhirnya kaum Quraisy bergerak, begitu juga kaum Khananah. Kemudian merekamengetahui bahwa mereka tidak memiliki kemampuan untuk melawan Abrahahh,sehingga mereka membiarkannya, lalu tersebarlah di Jazirah Arab berita tentangdatangnyapasukanyangkuatyangsulituntukditandingi.Dalamsuratyangdibawaolehutusannyaitu,Abrahahhmenyampaikanbahwaiatidakdatanguntukmemerangimereka,namuniadatanghanyauntukmenghancurkanKa’bah.Jikamerekatidakmenentangnya,makadarahmerekatidakakanditumpahkan.LaluutusanitumenemuiAbdulMuthalib,iamenceritakan tentang keinginan Abrahahh. AbdulMuthalib berkata: “Kami tidak inginmemeranginya karena kami tidakmemiliki kekuatan.Ka’bah adalah rumahAllahSWTyangmulia dan suci, dan rumah kekasih-Nya Ibrahim. Jika Ia mencegahnya, maka ituadalahrumah-Nyadantempatsuci-Nya,namunjikaIamembiarkannya,makademiAllahkami tidak memiliki kekuatan untuk mempertahankannya.” Kemudianutusan itu pergibersamaAbdulMutihalibmenujuAbrahahh.

AbdulMuthalibadalahseseorangyangsangat terpandangdansangatmulia.Iamemilikikewibawaan dan kehormatan yang mengagumkan. Ketika Abrahahh melihatnya,Abrahahh menampakkan penghormatan kepadanya. Abrahahh memuliakannya danmendudukannya di bawahnya, ia tidak suka bahwa ia duduk bersamanya di kursikekuasaannya. LaluAbrahahh turun dari kursinya dan duduk di atas sebuah permadanidan mendudukkan Abdul Muthalib di sisinya. Kemudian ia berkata kepadapenerjemahnya: “Katakan padanya apa kebutuhannya?” Abdul Muthalib berkata:“KebutuhankuadalahagarAbrahahhmengembalikanduaratusekoruntayangdiambilnyadariku”KetikaAbdulMuthalibmengatakandemikian,wajahAbrahahhberubah, lalu iaberkata kepada penerjemahnya: “Katakan padanya sungguh aku merasa kagum ketikamelihatnya, kemudian aku merasakan kehati-hatian saat berbicara dengannya, apakahengkauberbicaradengankutentangduaratusekoruntayangtelahakuambil,laluengkaumembiarkan rumah yang merupakan simbol agamanya dan kakek-kakeknya, yang akudatang untuk menghancurkannya dan dia tidak menyinggungnya sama sekali” AbdulMuthalib menjawab: “Aku adalah pemilik unta, sedangkan pemilik rumah itu adalahTuhanyangmelindunginya.”Abrahahhberkata: “Dia tidakakanmampumelindunginyadariku.”AbdulMuthalibmenjawab:“Lihatsajananti!”

Free Sam

ple

Selesailah dialog antara AbdulMuthalib danAbrahahh. Abrahahh punmengembalikanunta yang telah dirampasnya.AbdulMuthalib pergimenemui orang-orangQuraisy danmenceritakan apa yang dialaminya, dan iamemerintahkanmereka untukmeninggalkanMekah dan berlindung dibalik gua-gua di gunung. Akhirnya kota Mekah dikosongkanoleh pemiliknya. Aminah binti Wahab keluar ke gunung-gunung di dekat kota MekahkemudianmalaikatturundibumiJarzirahArab.

Abdul Muthalib berdiri dan memegangi pintu Ka’bah dan berdiri bersama dengansekelompok orang-orang Quraisy, mereka berdoa kepada Allah SWT dan memintaperlindungan-Nya, agar para malaikat memerintahkan gajah-gajah tidak melangkahkankakinya sehingga gajah itu pun tetap di tempatnya danmenaati perintah paramalaikat,kemudian gajah-gajah itumenerima pukulan yang dahsyat namun gajah-gajah itu tetapberdiamditempatnya,gajah-gajahitutampakgemetardanberteriaktetapilagi-lagigajah-gajahitumenolakuntukbergerakdantidakbergerakselangkahpun.Abrahahhbertanya:“Mengapapasukan tidakbergerak?”Kemudiandikatakankepadanyabahwagajah-gajahmenolakuntukbergerak.Abrahahmengangkatcemetinya.Denganmukaemosi, ia inginmelihatapayangsebenarnyaterjadidengangajah-gajahnya.

Matahari saat itu bersinar dan ia duduk di kemahnya. Ketika ia keluar, mataharibersembunyidibaliksegerombolanburung.Abrahahmengangkatpandangannyakearahlangit. Mula-mula ia membayangkan bahwa ia melihat sekawanan awan yang hitam.Kemudian ia mengamat-amati awan itu. Dan ternyata ia bukan awan biasa. Itu adalahsekelompok burung yang menutupi cahaya matahari dan menyerupai awan yang tebal.Burungababil,burungyangbanyak.

Gajah-gajahsemakinberteriakdengankencangdantampakketakutan.Danrasatakutitukinimenghinggapiseluruhpasukan.Abrahahberteriakditengah-tengahpasukannyaagargajahdiusahakanuntukmajusecarapaksa.Kemudian terbukalahsalahsatu jendeladarijendelaal-Jahim,danburung-burungitumenghujanipasukandenganbatudariSijil,yaitubatu yang sama yang pernah dihujankan kepada kaumNabi Luth.Batu itumenyerupaibom-bomatomyangdigunakansaatini.

JikaAndamembacabuku-bukukuno,makaAndaakanmengetahuibagaimanaperistiwayang menimpa pasukan Abrahah. Anda akan membayangkan bahwa Anda berada dihadapansuatukekuatanyangmenghancurkanyangtidakdiketahuiasalmuasalnya.Duniamengenalisebagiandarinyasetelahempatbelasabaddariperistiwatersebut.Buku-bukuitumengatakanbahwapasukanitudihancurkandenganpenghancuranyangdahsyat.

Para tentaraAbrahah kembali dalam keadaan binasa dimana daging-daging dari tubuhmereka berceceran di jalan. Abrahah pun mendapatkan luka dan mereka keluar daritempatitudalamkeadaandagingnyaterpisahsatupersatu.Abrahahpunterbelahdadanyadan mati. Kemudian jasad para pasukannya tersebar dan berceceran di bumi, sepertitanaman yang dimakan oleh binatang. Setelahmendekati setengah abad, turunlah suatusurahdiMekahyangmenceritakantentangperistiwaitu:

“ApakahkamutidakmemperhatikanbagimanaTuhanmutelahbertindakterhadaptentaragajah? Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka‘bah) itu sia-sia? Dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-

Free Sam

ple

bondong, yangmelemparimerekadenganbatu (berasal)dari tanahyang terbakar, laluDiamenjadihanmerekasepertidaunyangdimakan(ulat).”(QS.al-Fil:1-5)

Pasukan gajah yang inginmemporak-porandakanMekah dikalahkan.Kemudianmerekadihancurkan dan Tuhan pemilik Ka’bah berhasil melindungi rumah suci-Nya.Perlindungantersebutbukansebagaipenghormatanbagiorangyangtinggaldirumahitudan bukan sebagai bentuk pengkabulan doa kaum yang menyembah berhala yangmemenuhi tempat itu. Allah SWT sebagai Pelindung Ka’bah memeliharanya karenaadanyahikmahyangtinggi;AllahSWTmenginginkansesuatubagirumahitu;AllahSWTinginmelindunginyaagartempatitumenjaditempatyangdamaibagimanusiadansupayatempatitumenjadipusatdariakidahyangbarudanmenjaditanahbebasyangaman,yangtidakdikuasaiolehseseorangpundariluardanjugatidakdidominasiolehpemerintahanasingyangakanmembatasidakwah.Yangdemikianitukarenadisanaterdapatrumahdarirumah-rumahdiMekahyanglahirdisanaseoranganakdimanaibunyabernamaAminahbintiWahab dan ayahnya adalah Abdullah, salah seorang tokoh Arab. Anak itu belumdilahirkandanbelumdapattugaskenabiandaniabelummemikulIslamdiataspundaknyadanbelummenjadirahmatbagialamsemesta.KemudiandatanglahAbrahahyanginginmenghancurkansemuainitanpaiamengetahuisemuarahasiaini.

Tragedi yangmenimpaAbrahah adalahkarenabahwa ia berusahamenentangkehendakIlahi sehingga kehendak Ilahi itu menghancurkannya dengan mukjizat yangmengagumkan. Datanglah banyak burung dengan membawa batu-batuan yang tidakdidengarsuaranya.Kemudianburung-burungmelemparkanbatu-batuitukepadaAbrahahbesertatentaranya.SemuainiberdasarkanrencanaIlahiterhadaprumah-Nyadanagama-Nyasertanabi-NyasebelumorangmengetahuibahwaNabiIslamtelahbersiap-siapuntukmeninggalkantempattidurnyadiperutibunyadanmulaimemasukikehidupanyangkerasdimukabumi.

Di tengah-tengahkegembiraanMekahkarenakeselamatanpenghuninyadan selamatnyaKa’bah,AminahbintiWahabbermimpi:di tengah suatumalam iamenyaksikandirinyaberdirisendirianditengah-tengahgurun,dantelahkeluardaridirinyasuatucahayabesaryangmenyinaritimurdanbaratdanterbentanghinggalangit.Aminahtiba-tibaterbangundaritidurnyanamuniatidakmengetahuitafsirdarimimpinya.

Berlalulahharidemiharidaritahungajah.DanpadawaktusahurdarimalamSeninharikeduabelas dari bulanRabiulAwal,Aminahmelahirkan seorang anak kecil yang yatimyangbernamaMuhammadbinAbdillahbinAbdulMuthalib,seorangcucudariIsmailbinIbrahimbinAdam.

Sebelumiadilahirkan,duniamatikarenakehausanpadanya.Kehausanduniasangatbesarkepada cinta, rahmat, dan keadilan. Sekarang teiah berlalu 600 tahun dari kelahiran al-Masihdanorang-orangMasehitelahmenjauhiajarancinta,bahkankeyakinan-keyakinanberhalaisme telah meresap kepada sebagian kelompok mereka dan kejernihan ajarantauhid telah ternodai. Sedangkan orang-orangYahudi telahmeninggalkanwasiat-wasiatMusadanmerekakembalimenyembah lembuyang terbuatdariemas.Dansetiaporangdari mereka lebih memilih untuk memiliki lembu emas yang khusus. Demikianlah,berhalaismetelahmenyerangdibumi.Bumidipenuhiolehkegelapan.AkaldisingkirkandanTuhandiiupakandanmerekamenyerahkandirimerekakepadapembohong.

Free Sam

ple

Ketikajantungduniatelahterkenakekeringan,makamemancarlahdaritimursuatumataairkeimananyangjernihyangmenjadipuasdengannyaseparodunia.Danmukjizatbesarterjadi ketikamata air inimengeluarkan air yang jernih dari jantung gurun yangpalingbesarketandusannyadidunia,yaitugurunjazirahArab.Berkenaandenganpenggambaranmasatersebut,dalamhadisyangmuliadikatakan:“SesungguhnyaAllahmelihatpendudukbumi laluDiamurkakepadamereka,baikorang-orangArabmaupunorang-orangAjamkecualisebagiankecildariAhlulkitab.”

Ditendayangkasar,lahirlahseoranganakyatimyangkemudianbertanggungjawabuntukmemberikan minum kepada dunia yang haus pada cinta, keadilan, kebebasan, sertakebenaran. Sementara itu, beberapa langkah dari tempat kelahirannya terdapat berhala-berhala yang memenuhi Baitul ‘Athiq dan sekitar Ka’bah yang dibangun oleh NabiIbrahimdanNabiIsmailagarmenjadirumahAllahSWTdanDiadisembahdidalamnyadan manusia merasa tenteram di dalamnya. Di rumah yang kuno ini—yang dibangunsebelumnyaolehAdam—dipenuhipatung-patungtuhanyangterbuatdaribatudankayu.Inimenunjukkanbetapaakalorang-orangArabsaatitumengalamititikterendah.

Sementara itu nun jauh di sana, tepatnya diYatsrib atauMadinah dipenuhi oleh orang-orangYahudiyangmerekadatangdi sanakarenamelarikandiridaripenindasanorang-orangRomawi.Merekatinggaldisitubagaikansrigala-srigaladiatastanahyangtersuburdimanamerekamelakukanmonopoli dalamperdagangan.Merekamembagunkejayaanmereka dengan memanfaatkan orang-orang Arab dan keheranan mereka terhadap dirimerekasendiri.

Para cendikiawan Yahudi memperdagangkan segala sesuatu, dimulai dari emas sampaiTaurat.Merekamenyembunyikan kertas-kertas darinya danmenampakkan sebagiannya;mereka mengubah kertas-kertas Taurat itu untuk memperkaya diri mereka. Pada saatorang-orangYahudimenyembahemasdansangatlihaimelakukanpersekongkolan,orang-orang Arab justru menyembah batu dan mereka pandai berperang. Mereka juga lihaidalam membuat syair lalu menggantungkannya di atas tirai-tirai Ka’bah. Orang-orangArabhidupdibawahnaungansistemkesukuandimanakepalasukuadalahpemimpindannilainyasebandingdengananakbuahnya,dankemampuanmerekadalamberperang.Dankeutamaan seseorang dilihat dari asal muasalnya serta nilainya juga dilihat darikefanatikannya serta kebanggannya kepada nasab yang merupakan kemuliannya, jugakefanatikannyaterhadapberhalatertentuyangmerupakanagamanya.Jadi,segalabentukkemuliaan dan kewibawaan tidak terbentuk kecuali dalam ruang lingkup yang sempitdalamkabilahataukesukuan.

Sedangkandi tempat yang jauhdariMekah,Romawimenyerupai burung rajawali yanglemah, namun belum sampai kehilangan kekuatannya. Orang-orang Romawi sangatmenyanjung kekuatan. Sedangkan di belahan timur dari utara negeriArab, orang-orangPersiamenyembahapidanair.Apitetapmenyaladitempatperibadatanmerekadimanamanusia rukuk untuknya. Dan di sana terdapat danau Sawah yang dianggap suci olehmereka.

Sementara itu, Kisra, raja kaum Persia duduk di atas singgasananya dan memberikankeputusan terhadapmanusia. Keputusan Kisra selalu didengar dan dilaksanakan. Tidakadaseorangpunyangberanimenentangnyadanmenolaknya.Orang-orangPersiaberhasilmengalahkanRomawi danYunani, sehinggamerekamenjadi kekuatan yang dahsyat di

Free Sam

ple

muka bumi. Meskipun mereka memiliki kekuatan yang sangat luar biasa, namunpenyembahanapijelas-jelasmenunjukkanbetapabodohnyamerekadanbetapakekuatanmereka diliputi oleh kebodohan sehingga akal mereka tercabut dan mereka terhalangiuntukmencapaikebenaran.Alhasil,kegelapansemakinmeningkatdisetiappenjurubumidankehidupanberubahmenjadihutanyanglebatdimanadidalamnyaseorangyangkuatakanmenyingkirkanseorangyanglemahdandidalamnyayangmenangadalahkebatilan.

Di tengah-tengah suasana yang demikian kelam, lahirlah seorang anak di tendaMekah.Ketika anak tersebut lahir, maka padamlah api yang disembah oleh kaum Persia dankeringlahdanauSawahyangdisucikanolehmanusia,bahkanrobohlahempatbelaslotengdari istanaKisra.Dan setanmerasabahwapenderitaanyangbesar telahmerobek-robekhatinya. Ini semua sebagai simbol dimulainya kehancuran kejahatan atau keburukan dimuka bumi dan terbebasnya akalmanusia dari penyembahan terhadap sesamamanusiaatau terhadap hal-hal yang bersifat khurafat. Manusia diajak hanya untuk menyembahkepada Allah SWT. Kelahiran Rasul sebagai bukti hilangnya kelaliman, sebagaimanakelahiranNabiMusayangmenunjukkankebebasanBaniIsraildarikelalimanFir’aun.

AjaranMuhammadbinAbdillahmerupakanajaranrevolusiyangpalingmeyakinkandanyang paling penting yang pernah dikenal di dunia; ajaran yang bertugas untukmenyelamatkan dan membebaskan akal dan materi. Tentara Al-Qur’an adalah tentarayang paling adil dan paling berani untukmenghancurkan orang-orang yang lalim.Kitaakanmelihat dalam sejarahNabi bahwa kejadian-kejadian luar biasa telahmengelilingiKa’bah sebelum kelahirannya. Kemudian terjadilah peristiwa luar biasa setelahkelahirannyadimanaterjadilahperistiwapembelahandadapadasaatbeliaumasihkecil,begitu juga beliau dinaungi oleh awandiwaktu kecil, bahkan beliau terkenal pada saatmasihkecildengankecenderunganuntukmeninggalkanpermainan-permainanyangbiasadimainkanolehanak-anakkecilseusiabeliau.AllahSWTmemberikanpenjagaankhususkepadanyasehinggaJibrilasturunkepadanyadenganmembawawahyu.

Selanjutnya, mukjizatnya yang pertama adalah mukjizat yang terdapat padakepribadiannya dan pemikiran-pemikirannya. Itulah yang menjadi mukjizatnya yangterbesarsetelahAl-Qur’an;ituadalahbangunanruhaniyangtinggidimanabeliaumampumenahan penderitaan di jalan Allah SWT. Dan dalam menegakkan kebenaran, beliaumemikul berbagai macam rintangan. Beliau melaksanakan amanat yang diembannyasecara sempuma dan sebaik-baik mungkin. Hal yang indah yang dikatakan tentangmukjizatNabi setelah diutusnya beliau adalah bahwa beliau tidakmempunyaimukjizatselainusahamembebaskanakal:tanpamemilikikekuatanluarbiasaselainmembebaskanpikiran,tanpadalilselainkalimatAllahSWT.

Sedangkan Isa binMaryam telahberdakwahdanmengajakmanusia untukmenciptakankesamaan,persaudaraan,dancintakasihdiantaramereka,namunMuhammadsawdiberikarunia untuk mewujudkan persamaan, persaudaraan, dan cinta kasih di antara orang-orangmukminditengah-tengahkehidupannyadansetelahkehidupannya.

KetikaNabiIsamampumenghidupkanorang-orangyangmatidanmengeluarkanmerekadarikuburan,MuhammadbinAbdillahmenghidupkanorang-oranghidupdarikematianmerekayang tidakpernahmereka sadari. Ituadalahbentukkematianyangpalingberat.Beliau jugamengeluarkan rnereka dari kegelapan dan kebodohanmenuju cahaya ilmu,dandaribelenggusyirikdankekufuranmenujuduniatauhid.

Free Sam

ple

Sulaiman sebagai seorang Nabi dan raja mampu memperkerjakan jin untuk mengabdipadanya,bahkanmerekamamputerbangberibu-ribumiluntukmenghadirkansinggasanamusuh-musuhnya agar mereka semua tercengang terhadap kemampuannya, sehinggamereka masuk Islam. Namun Muhammad saw justru mengabdi kepada Islam hanyasebagai seorang tentara yang sederhana. Beliau mengetahui bahwa ketika beliau lalaisesaat saja dari dakwah di jalanAllah SWT,maka kesempatannya dalammenyebarkanagamaIslamakanhilang.

Di saat terjadi peristiwa besar dalam peperangan, tiba-tiba azan salat dikumandangkan,sehinggaparapasukanyangberperangmengerjakansalat.Tidakadamalaikatyangturununtuk melindungi mereka ketika salat atau mencegah datangnya anak-anak panah daripunggung mereka saat sujud. Karena itu, hendaklah para pasukan melindungi dirinyasendiri.Parapasukanmukminberusahasalatsecarabergantian:sebagianmerekasalatdansebagianmerekabertugasuntukmenjaga.

AllahSWTberfirman:

“Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendakmendirikansalatbersama-samamereka,makahendaklahsegolongandarimerekaberdiri(salat) besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka sujud (telahmenyempurnakan serakaat), maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untukmenghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belumbersembahyang, lalu bersembahyanglah mereka denganmu, dan hendaklah merekabersiap siaga dan menyandang senjata. Orang-orang kafir ingin agar kamu lengahterhadap senjatamu dan harta bendamu, lalu mereka menyerbu kamu dengansekaligus.”(QS.an-Nisa’:102)

Selesailah masalah itu dan tidak adak malaikat yang turun untuk melindunginya danmenolongnya.Iniadalahmasakematanganakaldanmasakeletihanparanabidanorang-orangmukmin. Dan sesuai kadar keletihanmereka dalammenyampaikan ajaran Islam,merekapunakanmendapatkanbalasanyangbesar.

Pada masa para nabi sebelum Nabi Muhammad saw, mereka menghadirkan mukjizat-mukjizat kepada kaum mereka saat memulai dakwah, sehingga kaum tersebutmempercayaiapasajayangmerekabawa,sedangkanNabiMuhammadbinAbdillahtidakmenghadirkankepadakaumnyaselaindirinyadanketulusannya.

Allah SWT telah memutuskan untuk melindungi Musa dan memerintahkannya untukmengangkatgunungdiataskaumnyahinggamerekaberimankepadaTaurat, atauuntukmenjatuhkangunungtersebutdiatasmereka.KetikamengetahuihalyangDemikianitu,orang-orang Yahudi sujud dengan meletakkan pipi mereka di atas tanah dan merekamengamatibukitbatuyangberadadiataskepalamerekayangdiangkatolehtanganyangtersembunyi. SedangkanNabiMuhammad binAbdillah tak pernahmemaksa seseorangpun.Berimanlahbeberapaorangkepadanyadanpuaslahbeberapaorangkepadanyadanmatilahbersamanyaorang-orangyangmatidalamkeadaanpuas.Beliau tidakmembawapedangkecualisaatpanahyangberacunmendekatijantungIslamdanmengancamnya.

Dakwahparanabimenuntutterjadinyamukjizatdemimukjizat.Inikarenamasakekanak-kanakanmanusiasertakelemahanakaldanhilangnyapancainderamenuntutrahmatAllahSWTuntukmendatangkanmukjizatyangsesuaidenganmasaturunnyamukjizattersebut

Free Sam

ple

dan budaya masyarakat setempat. Adalah hal yang maklum bahwa di tengah-tengahpendudukMekahsaat itu tidak terdapatorang-orangyangcerdasatauorang-orangyangbijakyangmampumenyerapkata-katayangbaik.DankesulitanyangdihadapiolehIslamadalahbahwaiatidakditurankanpadamasainisaja,tetapiIslamditurunkanuntuksetiapmasa.AllahSWTmengetahuibahwamanusiatelahmemasukimasakematanganberpikiryangmengagumkan,maka hikmah-Nyamenuntut bahwa pernyataan yang pertama kalidisebutkandalamrisalah-Nyaadalah“iqra’” (bacalah).Di samping itu, risalah tersebutmengandung pemikiran yang universal, sistem yang membangun, dan hukum yangmempesona,sertakebebasanyangdiidamkan,danmanusiayangsempurna.

Adalah tidakmengurangikehormatanparanabisebelumNabiMuhammadsawdimanamereka tidak diutus di masa-masa kematangan pemikiran, tetapi yang menambahkehormatan Nabi Muhammad saw bahwa beliau diutus di tengah-tengah masakematangan berpikir, dan beliau diutus sebelum datangnya masa ini. Beliau memikulberbagai lipat cobaan yang pernah dipikul oleh para nabi; beliau berdakwah denganmenanggung berbagai lipat godaan dan cobaan; beliaumengalami siksaan yang pernahdialami oleh semua para nabi; beliau mencintai Allah SWT sebagaimana para nabimencintai-Nya.AllahSWTmemuliakannyaketikabeliaumengimamimerekadisaatsalatpada saat beliau melakukan Isra’ danMi’raj. Meskipun demikian, ketika beliau keluarpadasuatuharimenemuisahabat-sahabatnyadanmendapatimerekamengutamakanparanabidanmendahulukannyaatasmereka,makabeliaujustrumenampakkankemarahandanwajahnyaberubah.Beliauberkata:“JanganlahkalianmengutamakanakuatasYunusbinMata.”

Melaluipernyataan itu,beliauberusahameletakkansuatupondasipemikiranyangharusdilalui oleh kaumMuslim di mana para nabi memangmemiliki derajat tertentu di sisiAllahSWT.Bolehjadiadanabiyanglebihafdalatauyanglebihmuliadaripadayanglain.Siapakahyangmenetapkanhal itu?Tidak ada seorangpun selainAllahSWT.AdapunkaumMuslim hendaklah mereka berhenti pada batas tertentu yang seharusnya merekaberikan berkaitan dengan sopan santun terhadap para nabi. Selama Allah SWTmenyampaikanshalawatkepada rasul sebagaibentukpenghormatandanmemerintahkanmereka untukmenyampaikan shalawat kepadanya, dan selama Rasulullah seperti nabi-nabi yang lain, maka hendaklah mereka juga bershalawat kepada semua nabi tanpaperbedaan,meskipunpadabentukshalawatitusendiri.

Sementara itu, bayi yangmungil itu yang lahir diMekah bergerak setelah tahun gajah.KemudianberitatersebardisanasinidanSampailahketelingakakeknyabahwacucunyatelah dilahirkan. Abdul Muthalib segera menuju ke tempat itu dan membawa cucunyayang yatim lalu berkeliling dengannya di Ka’bah sambil memikirkan namanya. AbdulMuthalib tidakmerasa terpukaudengannama-namayangmulaiberedardibenaknya. Iatampak bingung menentukan nama yang paling tepat buat cucunya, bahkankebingungannya itu berlanjut sampai enam hari, sehingga sang Nabi disunat. Ketikamalam telahmenyelimuti kawasanMekah, datanglah kepadanya suara yang sama yangdulupernahdilihatnyadandidengarnyayangmemerintahkannyauntukmenggalizamzam.Di tengah-tengah tidurnya, suara itu membisikkan kepadanya bahwa nama cucunyaberasaldarial-Ham,yangberartiMuhammadatauAhmad.

Free Sam

ple

Orang-orangQuraisybertanyakepadaAbdulMuthalib:“Namaapayangengkauberikankepada cucumu?” Abdul Muthalib menjawab sambil mengingat bisikan suara yangdidengarnya saat mimpi, “Muhammad.” Nama tersebut sebenamya tidak umum dikalangan orang-orang Jahilliyah. Mereka bertanya, “Mengapa Abdul Muthalib tidakmemakai narna-nama kakek-kakeknya dan nama-nama yang biasa dipakai di kalanganmereka.” AbdulMuthalib menjawab: “Aku ingin Allah SWTmemujinya di langit danmanusiamemujinyadibumi.”

KamitidakmengetahuidoronganapayangmendikteAbdulMuthalibuntukmenyatakankalimat tersebut. Apakah kalimat itu bersumber dari realitas kebanggaan orang-orangArab yang populer atau berasal dari realitas kebanggaan tradisional? Atau, apakahberangkatdarirealitaskegembiraanyangdalamdengankelahiransicucu,ataukahkalimatitubersumberdari suasana ruhani yang jernihdanbisikan alamgaib?Tentukami tidakbisa menjawab. Yang dapat kami ketahui adalah bahwa seseorang tidak akan layakmenyandangpredikatmanusiayangdipujidibumidandipujiolehAllahSWTdi langitsepertipredikatyangdisandangolehMuhammadbinAbdillah.

NabiMuhammadsawmunculkealamwujuddalamkeadaanyatim.Beliauditinggalkanolehayahnyasaatbeliaumasihjanindidalamperutibunya.AllahSWTberfirman:

“BukankahDiamendapatimusebagaiseorangyatim,laluDiamelindungimu?”(QS.adh-Dhuha:6)

Allah SWT melindunginya. Orang-orang sufi mengatakan bahwa sebab-sebabkemanusiaan seperti adanya kakeknyaAbdulMuthalib dan bagaimana iamengasuhnyadanmelindunginyatidaklainhanyabentuklahiriahyangtidakbegitupenting,sedangkanbentukbatiniahyangsebenarnyaadalahkitaberadadihadapanmanusiayangdilindungidandiasuholehTuhannyasejakmasihkecil.AllahSWTmendidiknyasaatbeliaumasihkecil,danmengujinyadengankeyatimansaatbeliaumasihjaninsertamengujinyadengankelaparansejakmasihkecil,dandewasadengankematiansiibu,saatbeliaumasihkecildengan keterasingan di tengah-tengah keramaian, dan dengan terjaga di tengah-tengahtidursertadenganpenderitaandemipenderitaan.AllahSWTtelahmenyiapkannyasejakusiadiniuntukmemikulbebanrisalahterakhir.

Selanjutnya, ibunya seringkali memeluknya lebih dari sebelumnya. Ia melihat bahwabanyak dari wanita-wanita yang menyusui tidak berkenan untuk mengasuhnya. AdalahsudahmenjaditradisiyangberkembangdiMekahdimanakeluarga-keluargayangmuliamengirimanaknyakekawasandusunagaranaktersebutmenyerapdanmenghirupudarasegar serta memperoleh mainan yang memadai. Dan biasanya wanita-wanita yangmenyusui anak-anak lebih tertarik menyusui anak-anak dari orang-orang kaya. Namunketikapemimpinmanusia seorangyang fakir,makawanita-wanitayangbiasamenyusuitidakberminatkepadanya.

MarilahkitatelusuribagaimanaHalimahbintiAbiDuaibmenceritakankisahnyabersamaanak kecil yang disusuinya: “Saat itu terjadi musim tandus dan kami tidak memilikisesuatu sehingga aku dan suamiku mengalami kemiskinan yang luar biasa. Lalu kamimenetapkankeluarkeMekahdanmenemaniwanita-wanitadariBaniSa’ad.Kamisemuamencari anak-anak yangmasihmenvusu agar orang tuamereka dapatmembantu kamiuntukmemenuhikebutuhanhidup.

Free Sam

ple

Binatangyangakutunggangisangatlemahdansangatkurusyangitusemuadisebabkanoleh kekurangan makanan. Bahkan kami khawatir kalau-kalau ia berhenti di tengahperjalanandanmati.Dankami tidak tidursemalamankarenamelihatkondisianakkecilyang bersama kami. Ia menangis karena tidak menemukan makanan yang dapatdimakannya. Ia menangis karena kelaparan dan tidak mendapat air susu, baik dari airsusuku maupun air susu unta yang dibawa oleh suamiku, sehingga kami tidak dapatmemuaskan dahaganya. Di tengah-tengah malam, aku merasakan keputusasaan. Akubertanya-tanyabagaimanaakudapatmelakukansesuatudalamkeadaanyangdemikian.

Akhirnya,kamisampaidiMekah.Sementaraitu,wanita-wanitayanginginmencarianak-anakyangdapatmerekasusuitelahmendahuluikami.Merekamengambilanak-anakkecilyangmerekasukai,kecualisatuanak,yaituMuhammaddimanaayahnyatelahmeninggaldan ia berasal dari keluarga yang miskin meskipun sebenarnya kedudukannya sangatmulia di antara tokoh-tokoh Quraisy. Oleh karena itu, wanita-wanita enggan untukmengasuhnya.Namunakudansuamiku tidaksepahamdenganmerekakarenaaku tidakpedulidengankeyatimandankcfakirannya.Kemudianakumaluuntukkembalidantidakmengambilbayiyangdapatakususuikemudian.Disampingitu,akumalujikamendapatcercaandariwanita-wanitaitu.Laluakumerasakanadanyakasihsayangyangmemenuhihatikuterhadapanakkecilyangtampanituyangakandigangguolehudarayangkotor.”

Kisahtersebutmengatakanbahwasaatanak-anakkecilmendapatkanwanita-wanitayangmenyusuinya, maka Muhammad bin Abdillah sedang tidur dalam keadaan lapar diranjangnya yang kasar, tanpa disusui oleh siapa pun. Suatu hikmah yang tinggiberkehendakagarbayiyangmasihmenyusuiitumenghadapiduniadalamkeadaanyatimdandalamkeadaankelaparanagar iadapatmerasakanpenderitaananak-anakyatimdanorang-orangyanglaparsebelumiamenyelamatkanmereka.

Halimahmengatakanbahwaiameyakinkansuaminyabahwaiamerasakankeinginanyangkuatuntukmengambilanakyatimini,sehinggasuaminyamenyetujuinya.Halimahtidakmengetahui rahasia keinginannya yang samar agar ia kembali untuk mengambil anakyatirnyangmasihmenyusuini.IatidakmengetahuibahwaAllahSWTtelahmenanamkanrasa cinta kepada anak kecil itu dalam hatinya seperti Allah SWT menanamkan cintakepada Musa pada hati isteri Fir’aun. Jika Musa menolak wanita-wanita lain untukmenyusuinyakecualiibunyasetelahAllahSWTmencegahnyadarisusuanwanita-wanitalain agar ibunyamerasa bahagia dan tidak bersedih, makaMuhammad bin Abdillah—seorang anak kecil yangmasihmenyusu danmulia—-justru ditolak olehwanita-wanitayangmenyusui,sedangkaniasendiritidakpernahmenolakseseorangpun.

Halimah kembali kepadanya dan ia memberitahu bahwa ia akan mengasuhnya. NabiMuhammadsawadalahseorangyangmulia.Halimahmeletakkantangannyadidadanya,sehingga anak kecil itu tertawa. Halimah mencium di antara kedua matanya. lameletakkannyadikamarnya.Halimahmengetahuibahwakeduaairsusunyatelahkering,namun tiba-tiba air susunya memancar dengan keras sebagai bentuk kasih sayang dantanda kebesaran dari Allah SWT. Kini Halimah pun dapat menyusuinya. Apakah itumerupakanhikmahyangtinggidimanaanakkeciltersebutmerasacukupdengansesuatuyang sedikit? Ataukah anak kecil itu sudah dapat mendidik dirinya untuk zuhud danqanaahsebelumiamendidikorang-orangdewasatentangpengorbanandankesatriaan?

Free Sam

ple

HalimahkembalikegurunBaniSa’addaniamembawaMuhammadbinAbdillah.Belumlamaiamenyaksikantanahnyayangtandussehinggatiba-tibakebaikanduniaterbukadanmekardi hadapanya,dimanabumidipenuhidengankehijau-hijauan setelahmengalamimasa tandus. Pohon-pohon berbuah dan buah kurma tampak berseri-seri setelahsebelumnya layu, bahkan susu-susu binatang pun mulai tampak banyak. Allah SWTmemberikanberkah-Nyakepadatempattersebut.Halimahmengetahuibahwakabaikaninitelah datang bersama kedatangan anak kecil yang diberkahi, sehingga cintanya kepadaanak itu semakin bertambah. Bahkan suaminya pun menjadi tawanan cinta yang lainkepadaMuhammadsaw.

Padasuatuhariiaberkatakepadaisterinya:“ApakahengkaumengetahuiwahaiHalimahbahwaengkautelahmengambilseoranganakyangmulia?”Halimahberkata:“Anakkecilitu tidakmenangisdan tidakberteriakkecualiketika ia telanjang.”Ketikaanakkecil itugelisahditengahmalamdantidaktidur,makaHalimahmembawanyakeluardarikemahdaniaberhentibersamanyadibawahsinarbintang.Saatituanakitutampakbergembiraketika menyaksikan langit. Setelah kedua matanya terpuaskan oleh pandangan ke arahlangit,iapunmulaitidur.

Ketikaanakitumencapaitahunyangkedua,makaiatelahdisapih,sehinggaibunyainginmengambilnya, tetapi Halimah tidak kuat untuk menahan perpisahan ini. Halimahmenjatuhkan dirinya di hadapan kedua kaki sang ibu dan iamulaimenciuminya dan iamemintaagarmembiarkannyabersamaanaknyasehinggaanak itubenar-benarkuatdandapatkembalimenghirupudarasegargurun.Akhirnya,RasulullahsawtinggalditempatBani Sa’ad sampai lima tahun.Dan padamasa lima tahun ini terjadi peristiwa pentingyang terkenal dengan peristiwa pembelahan dada. Kehendak Ilahi telah menetapkankepadaRuhulAmin,yaituJibriluntukmenemuiMuhammadbinAbdillahdanmembelahdadanya dengan perintah Ilahi serta menyuci hatinya dengan rahmat danmengeringkannyadengancahayadanmengeluarkanbagianduniadarinya.

Seperti biasanya Rasulullah saw keluar pada suatu hari bersama saudara susuannyadenganmenunggangi sekawanan dombamenuju tempat pengembalaan. Di tengah hari,saudaranya berlari-lari dalam keadaan takut dan menangis sambil berteriak bahwaMuhammadtelah terbunuh.Muhammaddiambilolehduaorang laki-lakiyangmemakaibajuyangputihlalukeduaorangitumenelentangkannyadanmembelahdadanya.

Mendengar hal itu, Halimah sangat kaget dan terpukul. Ia segera pergi sambil berlarimencariMuhammaddandiikutiolehsuaminyayangmengikutipetunjukanakkecildarisaudaraMuhammad. Akhirnya, mereka menemukanMuhammad sedang duduk di atastanahdimanawajahnyatampakpucatdankeduamatanyamenyala.

Halimah dan suaminya mencium dengan lembut dan mulai menampakkan kasihsayangnya. Kemudian mereka bertanya, “apa yang terjadi?” Muhammad menjawab:“Ketikaakumemperhatikandomba-dombayangsedangbermainakudikagetkandengankedatangan dua orang yang memakai pakaian yang putih. Mula-mula aku menyangkabahwamerekaadalahburungyangbesar,namun ternyataakusalah.Merekaadalahduaorang yang tidak aku kenal yang memakai pakaian warna putih. Salah seorang darimereka berkata kepada temannya denganmenunjuk ke arahku, “Apakah ini anaknya?”Yang lain menjawab, “benar.” Akumerasakan ketakutan yang luar biasa. Lalu merekamengambilku dan menidurkan aku serta membelah dadaku dan mereka mengambil

Free Sam

ple

sesuatu darinya hinggamerekamendapatinya danmembuangnya jauh-jauh. Setelah itu,merekabersembunyilaksanabayangan.”

Hadis tersebutdiriwayatkanolehAnasdan jugadiriwayatkanolehMuslimdanAhmad.Paramufasirberbedapendapattentangsimbolismeyangdalamini.Sebagaianbesarulamamenakwilkanperistiwatersebut.Pakar-pakarklasik,sepertiQurthubiberpendapatbahwaperistiwaitudiisyaratkanolehfirman-Nya:“BukankahKamitelahmelapangkanuntukmudadamu?.”(QS.AlamNasyrah:1)

Sedangkan tokoh-tokoh hadis, seperti Ghazali berpendapat bahwa manusia istimewasepertiMuhammadsaw tidakmungkin terlepasdaribimbingan Ilahidan tidakmungkinterkenawaswassekecilapapunyangbiasamenimpamanusiabiasa.Jikasuatukejahatanmenjadi suatu gelombang yang memenuhi cakrawala, maka di sana terdapat hati yangsegeramemungutnya dan terpengaruh dengannya, namun hati para nabi dengan adanyabimbinganAllahSWTtidakakanterpanggildantidakterkenaaruskejahatantersebut.

Dengandemikian,usahaparanabi terfokuspadapeningkatankemajuanatauketinggian,bukanmemerangikerendahan.DiriwayatkanolehAbdillahbinMas’udbahwaRasulullahsawbersabda:“Tidakadaseseorangdiantarakaliankecualiiadiawasiolehtemannyadarikalangan jindan temannyadandarikalanganmalaikat.”Para sahabatberkata: “Apakahhal itu juga berlaku kepadamuwahai Rasulullah?” Beliaumenjawab: “Ya, tetapi AllahSWTmembantuku,sehinggaiaberserahdiridantidakmemerintahkankepadakukecualidalamkebaikan.”

Begitulahsikaporang-orangyangdahuludanparaahlihadisberkaitandenganperistiwapembelahandada.Kamikirabahwakejadianyangluarbiasatersebutberhubungandenganpersiapan Nabi untuk melalui Isra’ dan Mi’raj. Ia merupakan perjalanan di manaRasulullah sawakanmenebus alamangkasadan akanmencapai alam langit.Kemudianbeliau akan melampaui alam ini, sehingga sampai di Sidratul Muntaha yang di sanaterdapatJanatulMa’wah.

Pandangan tersebut kembali kepada pendapat kami yang mengatakan bahwa peristiwapembelahan dada berulang lebih dari sekali saat Rasul saw mencapai usia lima puluhtahun.DanperistiwapembelahandadaterjadikeduakalinyapadamalamIsra’danMi’raj.

Bukhari meriwayatkan dari Malik bin Sh’asha’a bahwa Rasulullah saw menceritakankepada mereka peristiwa malam Isra’ di mana beliau bersabda: “Ketika aku berada diHathim—atau beliau berkata diHijr—saat aku dalamkeadaan antara tidur dan bangun,maka seorang datang kepadaku lalu ia membelah antara ini dan ini. Yaitu antarakerongkongan dan perutnya. Beliau melanjutkan: Lalu ia mengeluarkan hatiku danmembawa mangkok dari emas yang penuh dengan keimanan lalu ia menyuci hatiku.Kemudiandiulanginya.”

Kami kira bahwa pembelahan dada merupakan bentuk simbolis yang menunjukkankesucianRasulsawdansebagaibentukpenyiapannyauntukmelaluiIsra’danMi’raj.ItumerupakanpemberitahuandariIlahibahwaanakiniakanmencapaisuatukedudukanyangbelumpernahdicapaiolehmanusiadan tidakakandicapaimanusiasesudahnya.Setelahperitiwapembelahandada,berubahlahkehidupananakkecil itudimana sebagianbesarwaktunya digunakan untuk merenung dan menyendiri. Dari roman wajahnya tampakkeseriusanyangbiasanyamenghiasiwajahorang-orangdewasa.

Free Sam

ple

Berlalulah hari demi hari, tahun demi tahun dan Selesailah masa menetapnya bersamaHalimah di dusun Bani Sa’ad. Beliau sangat terpengaruh dan sangat terkesan dengankeadaan di sana. Diriwayatkan bahwa beliau pemah mengingat masa kecilnya di BaniSa’addanbeliaumembanggakannya.Beliaumenyebutkanpengorbananmerekadansikapmereka yang baik. Beliau berkata: “Aku termasuk dari Bani Sa’ad, tanpa bermaksudmenyombongkan diri. Jikamereka berhadapan ataumenyaksikan salah seorangmerekalapar,makamerekaakanmembagimakanandiantaramereka.”

KemudianMuhammadbinAbdillah kembali keMekah saat usianya lima tahun.Beliauhidupbeberapaharibersamaibunyadimanasiibumerasakankesedihanyangdalamataskepergian ayahnya. Sesuai janji untuk mengingat ayahnya yang telah pergi, Aminahmenetapkanuntukmengunjungi kuburannyadiYatsrib. Jarak antaraMekahdanYatsriblebih dari lima ratus kilo meter di gurun yang kering yang jauh dari tanda-tandakehidupan.Anakitumenempuhpeijalananyangberat.Setelahperjalananyangberatini,MuhammadbinAbdillahtinggalditempatpaman-pamandariibunyadiMadinahselamasatu bulan. Muhammad melihat rumah yang di situ ayahnya meninggal sebelum iadilahirkan. Ia berziarah bersama ibunya ke kuburan yang sederhana yang ayahnyadikuburkan di dalamnya.Mula-mula pikirannya terfokus pada keadaan yatim sambil iamulaimemperhatikanlinanganairmataibunyayangdiam.

Selesailah masa satu bulan keberadaannya di sisi paman-pamannya. Kemudian ibunyamenemaninyauntukkembalikeMekah.Keduaanakmanusia itusampaidipertengahanjalan.MuhammadbinAbdillah tidakmengetahui rahasia kepucatanwajah ibunya.LalumalaikatulmautturundisuatutempatyangyangbernamaAbwa.DisitulahAminahbintiWahabtelahbertemudengankekasihnya,AllahSWT.

Sang ibu meninggal dan meninggalkan anak satu-satunya bersama seorang pembantu.Pembantuitumenampakkanrasakasihnyaterhadapanakkecilyangkehilanganayahnyasaatmasihjanindankehilanganibunyasaatberusiaenamtahun.MuhammadbinAbdillahkinimenjadisendiridaniadalamkeadaanmenangis.Iamencapaikematangansetelahiamelewatikesedihankehidupandankerasnyakehidupansebagaianakyatim.

Rasulullah saw pernah ditanya setelah masa diutusnya: “Bagaimana pandanganmu?”Beliau menjawab: “Pengetahuan adalah modalku. Akal adalah dasar agamaku. Cintaadalahpondasiku.Zikrullahadalahkesenanganku.Dankesedihanadalahtemanku.”

AllahSWTtelahmenyiramkankepadanyasungai-sungaikesedihansehinggabeliaudapatmemberikankepadamanusiabuahdarikegembiraandanketulusan.

AnakkecilitukembalikeMekahdalamkeadaansedihdaniatampakterpaku.LaluAbdulMuthalib, kakeknya menampakkan cinta yang luar biasa dan penghormatan padanya.Setelah dua tahun ketika Muhammad bin Abdillah berusia delapan tahun, makameninggallah salah satu benteng yang terbaik yangmenjaganya, yaitu kakeknyaAbdulMuthalib. Kemudian anak kecil itu kinimerenungi kakeknya laksana orang dewasa. Iatampaktegarsepertilayaknyaorangdewasa.

Kitatidakmengetahuimengapaterjadidemikian.MengapahikmahAllahSWTmencegahNabiyangterakhiruntukmendapatkankasihsayangseorangayah,kasihsayangseorangibu,danbimbinganseorangkakek?ApakahAllahSWTinginmemberiNabiyangterakhirsuatukasih sayangdancintayang semata-matabersumberdari sisi-Nya?ApakahAllah

Free Sam

ple

SWT ingin mendidiknya dengan kesedihan dan memberinya perasaan-perasaan yangpenuh dengan penderitaan? Apakah Allah SWT ingin membuat hati Rasul-Nya hanyatertujukepadanya?DahuluAllahSWTberkatakepadaMusa:

“DanAkutelahmemilihmuuntukdiri-Ku.”(QS.Thaha:41)

DahuluAllahSWTmemberikabargembirakepadaMusadidalamTaurat sebagaimanaIsamemberi kabar gembira di dalam Injil dengan kedatangan seorangNabi setelahnyayangbernamaAhmad.DanNabiMusamemintakepadaTuhannyaagarmemberinyadanmemberi umatnya puncak keutamaan, lalu Allah SWT menjawab bahwa Dia telahmenetapkankeutamaaninikepadaNabiyangterakhirAhmaddanumatnya.

Allah SWT telah memilih Musa untuk diri-Nya. Meskipun Demikian, Dia tidakmencegahnyauntukmendapatkankasihsayangseorang ibudanmendidiknyadi tengah-tengah keluarganya. Namun Dia berkehendak untuk menjadikan Nabi yang terakhirtercegah dari mendapatkan kasih sayang seorang manusia dan cinta seorang manusia,sehinggaNabitersebuthanyamendapatkankasihsayangIlahidancintaIlahi.

AllahSWTberfirmanmenceritakantentangkeadaanRasulterakhir:

“BukankahDiamendapatimu sebagai seorang yatim, laluDiamelindungimu.DanDiamendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk. Dan Diamendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan.Adapun terhadap anak yatim, maka janganlah kamu berlaku sewenang-wenang. Danterhadap orang yang meminta-minta, maka janganlah kamu menghardiknya. Danterhadap nikmat Tuhanmu maha hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (denganbersyukur).”(QS.ad-Dhuha:6-11)

MaknaayattersebutsecaraharfiahadalahbahwabeliaudalamkeadaanyatimlaluAllahSWT melindunginya; beliau dalam keadaan tersesat lalu Allah SWT memberinyapetunjuk; beliau dalam keadaan fakir lalu Allah SWT memampukannya. Allah SWTmelindunginya dengan mengasuhnya, membimbingnya, dan mencukupinya. Itu adalahderajatkeutamaanyangtidakpernahdicapaiolehseseorangpundidunia.

Setelahkematiankakeknya,makapamannyaAbuThalibmengasuhnya.AllahSWTtelahmeletakkan kecintaan pada hati pamannya, sehingga pamannya mengutamakanMuhammad saw daripada anak-anaknya dan memuliakannya serta menghormatinya,bahkan Abu Thalib mendudukkannya di ranjangnya yang biasa dibentangkannya dihadapanKa’bahdimanatidakadaseorangpunyangdudukselainnya.

MuhammadbinAbdillahhidupdi jantunggurunMekahsebagai seorangyangmemilikikesadaranyangtinggidiantarakaumyangsedanglalaidankaumyangmabuk-mabukandan para penyembah berhala serta para pedagang minuman keras dan para syair danorang-orangyangberperangdantokoh-tokohkabilah.

MuhammadbinAbdillahseorangyangbanyakdiamdanketikausianyasemakindewasa,maka ia bertambah banyak diam. Beliau tidak berbicara kecuali jika diajak seseorangberbicara; beliau tidak terlibat dalam permainan hura-hura anak-anak muda; beliaumerasakan kesedihan yang dalam; beliau sering menyendiri dan membuka matanya dihamparan pasir-pasir. Mulutnya terdiam dan akalnya berpikir. Beliau merenungkan dimasa kecilnya bagaimana kaumnya bersujud terhadap berhala dan terpukau dengannya;

Free Sam

ple

bagaimana orang-orang berakalmau bersujud kepada batu-batu yang tidakmemberikanmudharat danmanfaat dan tidak berbicara serta tidak dapatmelakukan apa-apa. BeliaumewarisidarikekeknyaIbrahimkebencianyangfitriterhadapduniaberhaladanpatung.

Didalamdirinyaterdapatpenghinaanyangbesarterhadapsembahan-sembahandaribatuini,suatupenghinaanyangmenjadikannyatidakmaumendekatselama-lamanyaterhadappatungtersebut.NamunhatinyayangbesardipenuhidengankesedihanyanglebihhebatdarikesedihankakeknyaIbrahim.Beliausedihkarenaakalmanusiamenyembahbatudanemas, kesombongan serta kekuasaan penguasa; beliau mendengar apa yang dikatakanmanusia dan mengamat-amati urusan kehidupan dan keadaan masyarakat; beliau jugamenyaksikanbetapabanyakpertentangandanperkelahiandiantaramanusiayang justrudisebabkan oleh masalah-masalah yang sepele, sehingga keheranan beliau semakinbertambahdansudahbarang tentukesedihannyapunsemakindalam.Tidakkahmanusiamengetahui bahwamereka akanmati seperti ayahnya, ibunya, dan kakeknya?Mengapamereka menimbulkan pertentangan ini, hingga mereka mendapatkan lebih banyakkejahatan?

Ketikausianyasemakinbertambah,makabertambahlahkezuhudannyadalamhidup,dansepak terjangnya terus bersinar memenuhi penjuru Mekah. Beliau tidak sama denganseseorangpundari kalanganpemuda saat itu.Meskipunkamikirabahwakesedihannyadisebabkan oleh hal-hal yang umum, tetapi beliau tidak mengungkapkan kegelisahanhatinyapadaseseorangpun.Beliaubelumbertujuanuntukmemperbaikimasyarakatataukemanusiaan.Benarbahwapertanyaan-pertanyaankritistimbuldalambenaknyadaninginsegeramenemukanjawaban,tetapiakalnyasendiritidakdapatmenemukanjawabanataujalankeluar.Inilahyangdimaksuddenganmaknaayat:

“Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikanpetunjuk.”(QS.adh-Dhuha:7)

Yangdimaksudad-Dhalal (kesesatan)disini ialahkebingunganakaldalammenafsirkankejahatandanusahamelawannyakarenaketiadaan senjatadankecilnyausia.Semua itujustru menambah sikap diam anak kecil itu dan menjauhkannya dari dunia yang akanmencemariakal,sehinggaakalnyaselamatdarisegalanodadantetapdibawahnaungankejernihannya.

Anak kecil itu tetap jauh dari dosa-dosa yang dilakukan oleh kaumnya yang berupakecenderunganuntukmenyembahberhaladancintakekuasaandankebanggaan.Iaselalumendekat dan lebih mendekat kepada hakikatnya yang suci; ia mampu mempengaruhioranglaindenganjiwanyayangbersihdanrahmatnyaataukasihsayangnyatertujukepadamanusia, bahkan kepada binatang dan burung. Ketika ia duduk akan makan lalu adaburungmerpati berkeliling di seputar makanannya rnaka ia meninggalkanmakanannyauntukburungitu.Padasaatorang-orangmemukulanjingyangmendekatkepadamakananmereka,makaiajustrumencabutsuapanyangadadimulutnyadanmemberikannyapadaanjing,kucing,anak-anakkecil,danorang-orangfakir.Bahkanseringkalidiwaktumalamiatidurdalamkeadaanlaparkarenaiamemberikanmakanannyakeoranglain.

Muhammadsawadalahseorangfakiryangharusbekerjaagardapatmakan,makabeliaubekerjasebagaipengembalakambing,sepertiNabiDaud,NabiMusa,dannabi-nabiyanglainyangdiutusolehAllahSWT.Kemudianbeliaumelakukanperjalananbersamakafilah

Free Sam

ple

pamannya Abu Thalib menuju Syam saat beliau berusia tiga belas tahun. Beliaumenyaksikan keadaan umat-umat yang lain, maka keheranannya semakin bertambahterhadap masa jahiliyah ini. Ketika beliau menyaksikan orang-orang tersesat, makakesedihannyasemakinbertambahdanhatinyasemakintersentuhdanpikirannyasemakindalam.

PadasaatperjalananmenujukeSyamini terjadisuatuperistiwaterhadapanakkecil itu.Kemungkinan besar itu justru menambah kebingungannya. Seorang pendeta yangbernamaBuhairaberdiridi jendelarumahyangmenjaditempatperibadatannyadiSuria.Tiba-tiba iamemperhatikansuatuawanputih—tidaksepertibiasanya—yangmenghiasailangityangbiru.Saat ituudarasangat terang,sehinggamunculnyaawantersebutsangatmengherankan.KemudianpandanganBuhairayangtertujukelangit,kinitertujukebumidi mana ia mendapati awan itu menyerupai burung yang putih yang menaungi kafilahkecilyangmenujukearahutara.Buhairamemperhatikanbahwaawantersebutmengikutikafilah.

Jantung Buhaira berdebar dengan keras karena ia mengetahui melalui buku-bukupeninggalankaumMasehiyangotentikbahwaseorangnabiakanmunculkeduniasetelahIsa. Sifat dan kabar nabi tersebut diceritakan dalam buku-buku kuno. Buhaira segerameninggalkantempatnya,laluiasegeramemerintahkanuntukmenyiapkanmakananyangbesar.Kemudianiamengutusseseoranguntukmenemuikafilahtersebutdanmengundangmerekauntukjamuanmakan.SalahseorangmerekaberkatadengannadabercandakepadaBuhaira:“DemiLatadan‘Uzza,engkauhariinitampaklainwahaiBuhaira.Engkautidakpernahmelakukan demikian kepada kami, padahal kami telahmelewati dan singgah ditempatinilebihdarisekali.AdaperistiwaapageranganwahaiBuhaira?”

Buhairamenjawab:“Hariinikalianadalahtamu-tamuku.”Pertanyaanorangtersebuttidakdijawab dengan terang-terangan. Ia sengaja menghindarinya dan tidak menyingkapkanrahasia kemuliaan yang datangnya tiba-tiba ini. Buhaira memberi makan mereka danmulaimemperhatikandiantaramerekaadanyaseseorangyangmemilikitanda-tandayangdibacanyadalamkitab-kitabnyayangkunotentangseorangrasulyangditunggu.Namunia tidak menemukannya, hingga ia bertanya kepada mereka: “Wahai kaum Quraisy,apakah ada seseorang yang tidak hadir bersama jamuanku ini?” Mereka menjawab:“Benar, ada seseorangyang tidak ikut bersamakami.Kamimeninggalkannyakarena iamasihkecil.”Buhairaberkata:“Sungguhakutelahmengundangkamusemua.Panggilahiasupayahadirbersamakamidanmemakanmakananini.”SalahseoranglelakidarikaumQuraisyberkata:“DemiLatadan‘Uzza,sungguhtercelabagikamiuntukmeninggalkanMuhammad bin Abdillah bin Abdul Muthalib dari jamuan yang kami diundang didalamnya.

Pamannya meminta maaf karena Muhammad masih kecil, kemudian sebagian merekaberdiri dan menghadirkannya. Belum lama Buhaira memandangi kejernihan dua mataMuhammad, sehingga ia mengetahui bahwa ia telah mendekati tujuannya. BuhairahterpakuketikamemandangiMuhammadbinAbdillahsehinggakaumselesaimakandanmerekaberpisah.

MuhammadbinAbdillahduduksendirian.Buhairamenghampirinyadanberkata:“Wahaianak kecil, demi kedudukanLata dan ‘Uzza, sudikah kiranya engkaumemberitahu akuterhadap apa yang aku tanyakan kepadamu?” Buhaira inginmengetahui sikap anak ini

Free Sam

ple

terhadapberhalakaumnya.Anakkecilitumenjawab:“Janganengkaubertanyakepadakutentang Lata dan ‘Uzza. Demi Allah, tidak ada sesuatu yang lebih aku benci daripadakeduanya.” Buhaira berkata: “Dengan izin Allah aku ingin bertanya kepadamu.” Anakkecilitumenjawab:“Tanyalahapasajayangterlintasdibenakmu.”

Buhaira bertanya kepada anak kecil itu tentang keluarganya, kedudukannya di tengah-tengahkaumnya,mimpinyadanpendapat-pendapatnya.Dialog tersebut terjadi jauhdaripantauan kaum karena mereka tidak akan diam ketika mendengar bahwa Muhammadmembenci berhala-berhala mereka. Kemudian Muhammad menjawab pertanyaan-pertanyaanBuhaira dengan yakin, hinggamembuat Buhairamantap bahwa ia sekarangduduk bersama seorangNabi yang kabar berita gembiranya disampaikan olehNabi Isasebagaimanadisampaikanolehnabi-nabidarikaumIsraildarikaumNabiMusa.Setelahitu,iabangkitmeninggalkananakkecilitudanmenujukeAbuThalibiabertanyatentangkedudukananakkecilitudisisinya.AbuThalibmenjawab:“Iaadalahanakku.”Buhairaberkata: “Tidak mungkin ayahnya masih hidup.” Abu Thalib berkata: “Benar. Ia anaksaudaraku. Ayahnya dan ibunya telah meninggal.” Buhaira berkata: “Engakau benar,kembalilahkamukenegerimudanhati-hatilahdarikaumYahudi.”AbuThalibbertanyatentang rahasia dari apayangdikatakanolehpendeta itu.Pendeta itumulaimengetahuibahwa ia telahberbicara lebihdariyangsemestinya.Lalu iaberkata:“Iaakanmemilikikedudukan tertentu.” Buhaira tidakmenjelaskan lebih dari itu dan ia tidakmenentukankedudukanyangdimaksud.

Lalu berlalulah peristiwa tersebut tanpa terlintas dari benak seseorang atau tanpamenggugahkesadarandiantaramereka.KisahtersebuttidakmembawapengaruhberartibagikafilahataukepadaNabisendiri.Kafilahmenganggapbahwapenghormatanpendetakepada Muhammad bin Abdillah dan memberitahunya akan kedudukan yang akandisandangnya adalah semata-mata basa-basi yang biasa diucapkan di atas meja makanketikaparatamumemujikedermawanantuanrumah.Dansebagaibalasannya,orangyangmengundangakanmemujiakhlakparapemudamereka.Alhasil,peristiwa tersebut tidakmembawa pengaruh apa pun, baik bagiMuhammadmaupun bagi sahabat-sahabat yangikut dalam kafilah, sehingga mereka tidak mengetahui rahasia perkataan pendeta danmereka tidak menyebarkan pembicaraan yang mereka dengar darinya. Peristiwa itutersembunyimeskipuniasungguhsangatmembingungkanMuhammad.

Apageranganyangterjadiantaradirinyadanorang-orangYahudi,sehinggapendetaperlumengingatkanpamannyadari ancamanmereka?Apakedudukanyangakandiembannyasepertiyangdiceritakanolehpendetaitu?Danapahubungansemuainidengankesedihan-kesedihannyayangdalamsertakebingungannya?Pertanyaan-pertanyaan tersebut sedikitdemisedikitberputardibenaknya.KemudiansepertibiasanyakafilahtersebutkembalikeMekah.Muhammadkembalimenujuketerasingannya.Iamemperhatikankeadaanalamdisekitarnya.Kemudianiamelihatkembalipenderitaannya;iaberusahauntukmendapatkankehidupannya;iamengabdikepadamanusiadanmengorbankanapasajademikemuliaanmereka.

Haridemihariberlalu.Muhammad saw tampildenganpakaianketulusankasih sayang,danamanahseratcinta,sebagaimanapelitadipenuhiolehcahaya,sehinggakejujurannyaterkenal di tengah-tengah kaumnya. Bahkan kejujuran dan amanatnya tidak bakaldiragukan oleh seseorang pun dari pendudukMekah. Dan ketika beliau datang dengan

Free Sam

ple

                  

You’ve Just Finished your Free Sample  

Enjoyed the preview?  

Buy:  http://www.ebooks2go.com 

Free Sam

ple