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Boletn InformativoAmigos de la Egiptologa

Ao VI - Nmero LV - Febrero 2008

ndicePresentacin .........................................................................................................................................2Artculo del mes ....................................................................................................................................2

Administracin de la orilla occidental tebana (2 parte)............................................................. 2Noticias .................................................................................................................................................8

Myriam Seco volver a bucear en el Lbano buscando en un pecio..................................... 8La tercera visita a Djehuty..........................................................................................................9El Gran Museo Egipcio abrir en octubre de 2011..................................................................10Desvelarn el misterio de las momias egipcias.......................................................................10Vivanco desiste de crear un Museo Egipcio............................................................................11Halladas momias y sarcfagos de 2.300 a. de antigedad en El Cairo .................................. 12Un profesor de la UJA sienta los principios para descifrar el jeroglfico.................................. 12Len recibe una momia egipcia y bustos nicos de Alejandro Magno.................................... 13

Breves.................................................................................................................................................14Arquelogos checos encuentran tumba egipcia de hace 4.500 aos ..................................... 14

Varios..................................................................................................................................................14Un buen ao para las momias.................................................................................................14La mujer en el antiguo Egipto ..................................................................................................15ltimas noticias deTut..............................................................................................................16Herederos del Egipto faranico ...............................................................................................20

Entrevistas ..........................................................................................................................................23Zahi Hawass ............................................................................................................................23

Imagen del mes...................................................................................................................................26Nut arbrea en la tumba de Sennedyem.................................................................................26Grandes egiptlogos...........................................................................................................................31Grafton Elliot Smith (1871-1937) .............................................................................................31

Exposiciones.......................................................................................................................................32Egipto, Nubia y Oriente Prximo..............................................................................................32Lost Kingdoms of the Nile: Nubian Treasures from the Museum of Fine Arts, Boston ........... 33

Libros ..................................................................................................................................................33Arte egipcio ..............................................................................................................................33La arqueologa del Egipto arcaico. Transformaciones sociales en el noreste de frica(10.000-2650 a.C.)..................................................................................................................33

Revistas ..............................................................................................................................................34El gran templo de Hatshepsut..................................................................................................34

Novedades ..........................................................................................................................................34La simetra en el Arte del Antiguo Egipto.................................................................................34

Sugerencias ........................................................................................................................................35

Revista Muy Historia: La pasin por Egipto.............................................................................35

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Boletn de Amigos de la Egiptologa - BIAE LV - Febrero 2008

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PresentacinEl ao 2008 ha empezado con mucho movimiento egiptolgico y desde aqu, desde el Boletnde Amigos de la Egiptologa, nos alegramos profundamente y os invitamos a conocer lo queest pasando. En el Artculo del mes Miguel ngel Daz nos ofrece la segunda parte de Laadministracin de la orilla occidental tebana y nos habla de las personas, instituciones y en

definitiva de la vida de la margen oeste de Tebas, que pese al rea de necrpolis por la que esconocida, inclua todo un entramado social. En excavaciones, u8na vez ms estamos de en-horabuena con los trabajos de Myriam Seco que contina el iniciado en el ao 2006, cuandolocaliz un barco hundido en aguas del Lbano y de Jos Manuel Galn que comienza unanueva temporada de excavacin de la tumba de Djehuty.

Que legalmente la mujer egipcia posea los mismos derechos que el hombre es una de lasgrandes diferencias entre la cultura egipcia y las restantes del arco Mediterrneo y oriental. Elartculo de Myriam Jara publicado nos ampla esas divergencias con el mundo antiguo queEgipto desarroll en bien de sus pobladoras. Tutankhamn siempre es noticia, y para los quequieran saber cmo es la exposicin que sobre este faran se est celebrando en LondresJacinto Antn nos trae un artculo muy completo sobre el evento. Un tema conflictivo comohemos visto en la Lista de distribucin de Amigos de la Egiptologa es el comportamiento y lasopiniones de Zahi Hawass, Secretario General del Consejo Supremo de Antigedades de Egip-

to, Ana Aizpiri realiza una entrevista muy interesante sobre los proyectos e ideas de este per-sonaje tan polmico. En la imagen del mes Susana Alegre nos ensea a mirar y nos instruyesobre la poca y todo lo que rodea a Nut arbrea en la tumba de Sennedyem habitante, pro-bablemente adinerado, de Deir el-Medina durante la dinasta XIX. Una imagen preciosa, muybien conservada que os va a encantar.

Y ya sabis, libros, revistas, noticias breves y todo lo que ha ocurrido durante este principiode ao en el Boletn de Amigos de la Egiptologa. Que lo disfrutis!

Pilar Prez

Artculo del mes

Administracin de la orilla occidental tebana (2 parte)

Un elemento bsico en cualquier ncleo urbanodesarrollado es el mercado, que en este caso

puede estar representado en la tumba de Ipuy1 (TT217, ver fig. 5) y quepudo hallarse en laorilla del Nilo o en la de un canal2, junto a alguna edificacin3 nombrada como

, en donde se puede entendermryt con el determinativo Q como mercado4.La necesidad de un mercado parece evidente ya que, por ejemplo, diverso personal de Deir el-Medinaera propietario de pequeas edificaciones para almacenes de provisiones con que co-merciar5. A parte del palacio de Malqqata, no se dispone de datos directos que nos permitanasegurar la existencia de asentamientos en la orilla occidental tebana durante la din. XVIII. Sinembargo, si que se encuentran descripciones de residencias particulares ajardinadas situadasen este lado del ro. Un claro ejemplo se encuentra en la tumba de Ineni (TT81), en cuyas pa-redes se dibuja una amplia residencia ajardinada 6 encabezada con el deseo explcito del pro-pietario de:

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1 Reinado de Rameses II.2 McDowell 1994,46 y Cern 2001, 95-6. Quizs junto al embarcadero mencionado en el P.BM10054 recto(tempus Rameses IX) en la declaracin de Pajierhat: Penetramos en las tumbas del occidente de la Ciu-dad y robamos el oro y la plata que encontramos en esas tumbas. Lo cogimos y lo pusimos en el barco de

Sir en el embarcadero de la ciudad (de occidente?). Fuimos los seis y fue Panejetemipet,Pescador del Alcalde de la Ciudad, quien nos pas del occidente de la Ciudad y su partida fue exacta-mente como la nuestra.3 O.BM5637 en ibid., 954 ibid., 97. Segn op.cit. Ventura 1986, mrytse refiere al llano que hay hasta la orilla del ro, lo que noentra en conflicto ya que el mercado poda tomar el nombre del lugar.5Op.cit. Strudwick 1999, 189.6 P&M I, 161;117 Urk.IV, 73

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viajar a mi jardn en el Oeste para refrescarme bajo sus rboles, mirar estas plantacionesgrandes y jvenes construidas por m mismo cuando estaba en la tierra [...].

La continuacin del texto contabiliza, entre otros, 90 sicomoros, 31 perseas y 170 palme-ras, cubriendo por lo tanto una vasta extensin de terreno. Las especificaciones del lugar y dela construccin, ms la detallada contabilidad del texto pone de manifiesto la existencia real deesa hacienda de recreo en la orilla occidental tebana, no pudindose interpretar como una vi-sin idealizada o deseo tras la muerte ni como el jardn que se poda plantar en el patio de latumba8.

Fig. 5 Representacin del mercado (2 reg.) , posiblemente en la orilla occidental (Tumba de Ipuy TT217,Davies 1927, PLXXX)

Dado el deseo del difunto de visitarla durante toda la eternidad, debemos interpretar queestaba situada a salvo de la inundacin anual del ro, en la zona del desierto, pero junto a lazona cultivable dada la necesidad de agua abundante para el riego. As, el nivel fretico delNilo podra llenar los estanques para poder traspasar el agua desde estos a los regueros me-diante diversos cigoales (sahduf), como se muestra en el jardn de Ipuy (ver fig. 6).

Otras representaciones de grandes haciendas ajardinadas9 permiten pensar que diversospersonajes utilizaban la orilla occidental para edificar casas de recreo10, sin poder definir siestaban en zonas urbanizadas y junto con las casas de los servidores de la hacienda, o disper-sas a lo largo del lmite cultivable. De todas formas, parece lgico pensar que, al igual que en elcaso de la din. XX, los trabajadores de la zona y los sacerdotes dedicados al servicio de loscultos funerarios y de los templos podan residir en aldeas situadas cerca de los cementerios.

La administracin civil era la encargada de cuidar de la seguridad en la orilla occidental deTebas y de sus necrpolis mediante al menos cinco puestos de vigilancia policial11 (inbwt),

incluyendo el poblado de Deir el-Medina. La responsabilidad del cuerpo de polica, al mandodel alcalde del distrito occidental de Tebas12, queda patente en la disposicin queAmenhotepIII deja escrita para el cuidado del complejo funerario de Amenhotep hijo de Hapu13: As paralos oficiales de los policas, pertenecientes al distrito del Alcalde del lado Oeste, en Khaft(et)-hir-nebes, quien no proteja mi ddiva cada da, y en los das festivos del primer mes, el edictoles afectar, y sus cuerpos no escaparn [...]14.

Sin embargo, este decreto es una copia tarda del original, pudindose haber actualizado laforma de ese ttulo que no aparece en la din. XVIII desde la forma de Capitn de las tropas de

8 Su extensin y necesidades de riego lo hacen imposible.9 Como por ejemplo en el caso de Sennefer (TT96a), Rejmire (TT100), Minnajt (TT87) o Quenamn(TT93), etc. de la din. XVIII, o la de Ipuy (TT217) de la din. XIX y enmarcada claramente entre escenasque ocurren en la orilla occidental (P&M I, 315;2).10

Las grandes extensiones de terreno necesarias seran quizs muy caras en la zona urbana de Tebas.11Op.cit. McDowell 1994, 58-9. Entre Deir el-Medina y el templo de Tutmosis III: En este da la cuadrillapas los cinco puestos de guardia de la tumba diciendo: Nosotros tenemos hambre, ya han pasado 18das de este mes; y ellos se sentaron en la parte trasera del templo de Menkheperre. , P. Turn Cat.1895+P.Turn Cat 2006, referentes a la huelga de obreros bajo Rameses III). El ltimo de estos puestos,se situara cerca de la va procesional del templo de Mentuhotep en Deir el-Bahari: Pasaron el puesto deguardia a causa de su racin, cerca de la calzada del rey Mentuhotep (O.CG25530). Quizs un sextopuesto sea el que en su momento fue confundido por un menhir y que est situado a la entrada del Vallede las Reinas, en el Valle del Dolmen.12 Cuyo ttulo toma las siguientes formas: [ ] Alcalde Piay del oeste de la ciudaden el P. Bibliotheque Nationale 199, II (Rameses XI) y P. Turin Cat. 1825 + P. Turn Cat. 2006 (Rameses

XI); Alcalde del oeste en O.Cairo CG 25258 (Rameses IV) y P. BM EA 71511 (finales din. XX),

en donde tambin aparece como slo ; como Alcalde y Superior de los

Medyaien Cern 2001, o como [Pauraa]t

9~4Q

!4 en el P. BM 10086.13 Estela BM138.14 AR II, 927.

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Medyai en el Oeste de Tebas15 , que tendra parecidas implica-ciones, y que si que aparece en esta dinasta. Este cambio podra significar que el equivalenteal

alcalde de Tebas occidental de la din. XVIII realizara mayoritariamente funciones de segu-ridad16 en las necrpolis17 y en el poblado de los trabajadores. Tambin se puede interpretar deeste mismo texto que el alcalde de Tebas occidental debe de vigilar especialmente en los dasde ofrendas (primero de mes) el correcto cumplimiento de stas, funcin que puede extender-se a la vigilancia del cumplimiento de los contratos funerarios por parte de los Servidores del kaen toda la necrpolis.

El texto que relata las inspec-ciones de las tumbas saqueadasdurante el reinado de Rameses IXpone de manifiesto la existencia deun grupo de personas denominadascomo Controladores de las tumbas

, queacompaan al alcalde de Tebas oc-cidental y a los soldados en la ins-

peccin. Su posicin en el texto18

parece demarcar una dependenciade ese grupo con respecto al alcalde,lo que hara a ste responsable tam-bin de la supervisin del manteni-miento de las propiedades en la ne-crpolis y de la integridad de las tumbas. Esta funcin de supervisin general puede verse entitulaciones del Imperio Medio19 y estar, en el caso tebano, asimiladas por el alcalde de la orillaoccidental, volvindose a ver un equivalente de su forma primitiva en poca ptolemaica 20.

Las fuentes de informacin posteriores a la din. XVIII que hacen referencia a las funcionesdel alcalde de Tebas occidental se centran en hechos ocurridos durante la din. XX e ntima-mente relacionados con los pobladores de Deir el-Medina21. De esta documentacin se puedeextraer que sus funciones se siguen basando en la seguridad de la necrpolis, aunque tambin

parece responsable del mantenimiento de los hombres armados a su cargo y de ejecutar ope-rativas ordenadas por el alcalde de la ciudad de Tebas22 o por otras autoridades23 desde laorilla oriental.

15 Nebamn (TT90), bajo el reinado de Tutmosis IV-Amenhotep III, que adems es Portaestandarte de labarca real Amado de Amn.16 Como las referidas en la estela BM138.17 En los valles reales a partir de la reforma del ao 7 de Horemheb (vid. Supra).18 P.BM10221, en donde la lista de inspectores parece separarse en dos grupos: primero el personalimplicado en la necrpolis en el orden de Alcalde y Jefe de Medjay de la Gran y Noble necpolis, Pauera,con los Jefes de Medjay, los Medyai, los Controladores de las tumbas, y el segundo y a continuacin delanterior con los oficiales del estado (el Escriba del Visir, el Supervisor del Tesoro, el Visir, etc.).19

Sobeknejt, Director de la propiedad de la necrpolis en el-Kab (Fischer 1997, 1166a) o unequivalente en Saqqara como Supervisor de la necrpolis (ibid., 310a).20 Texto en demtico hallado en la tumba TT32 en donde Amenrush, Supervisor de la necrpolis, recibe elpago de la tasa xrp xt nt Xrt-ntr, equivalente a kite de plata, necesaria para un enterramiento en lanecrpolis, en este caso tebana (Vleeming 1994, 354-64).21 Principalmente en los juicios por el robo de tumbas bajo el reinado de Rameses IX (P. Abbot), en dondeel celo del Alcalde de Tebas occidentalPauera en su responsabilidad hacia la necrpolis es puesto enduda por el Alcalde de Tebas Paser (ver transcripcin de los juicios en AR III, 499-556). Una serie deasuntos cotidianos de menor importancia pueden verse en las ostracas Cairo 25258, DeM 0687, P. Bi-bliotheque Nationale 199-II, P. BM EA 71511, P. Turn Cat. 1895+P.Turn Cat 2006, etc.22 Como se ve por ejemplo en el P. Bibliotheque Nationale 199, II (tempus Rameses XI), en donde el jefeque pone los impuestos, que es el alcalde de Tebas (vid. Infra), enva una lista de hombres que han deser destinados a Perdjadja por el alcalde de Tebas occidental.23 Como se aprecia en el P. Turn Cat. 1895+P.Turn Cat 2006 (tempus Rameses XI), en donde un envo

de grano procedente de los Dominios Reales es entregado a alcalde de Tebas occidental Pauera, a unaAdoratriz de Amn y a un Escriba para guardarse en los almacenes del templo de Medinet Habu.

Fig. 6 Uso del cigoal en el jardn de Ipuy (Davies 1927, PLXXVIII)

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El relato del P. Abbot sobre el juicio del expolio de tumbas reales24 y particulares25 bajo elreinado de Rameses IX presenta la participacin de dos tipos de policas en las investigacio-nes: una nombrada como Polica de la Necrpolis26 y a cargo del alcalde de Tebas occidental,y otra representada por los Jefes de polica de esta Casa, estando el trmino de esta Casareferido al templo administrador de la orilla occidental tebana 27, que en esta poca era el Tem-plo de Millones de Aos de Rameses III en Medinet Habu. As, los dos Jefes de Polica de que

dispone el templo son tambin llamados para la investigacin de los robos de tumbas28

.

Otro cuerpo militarizado es el encargadode la vigilancia de las rutas del desierto queune el nomo tebano con los oasis del Oeste(ver fig. 7). El Desert Road Survey llevado acabo por la Universidad de Chicago muestrala importancia de las rutas comerciales des-de Tebas al Oasis de Jarga y la va de co-municacin terrestre con la ciudad sagradade Abido. La proteccin de estas comunica-ciones y de las puertas del distrito tebano sehace evidente durante la expansin militar de

la din. XVII, continundose en dinastas pos-teriores y muy posiblemente, incrementndose durante la din. XX como respuesta a la presinde las tribus de Libia. As se establecen una serie de puntos de control como proteccin paralos peregrinos a Abido y a las caravanas comerciales y de colecta de impuestos de los oasis,levantndose tambin una capilla en honor a Osiris-Jentiamentiu, presumiblemente en tiemposde Antef Nubjeperre. Estas funciones pudieron estar bajo el mando del Supervisor de los de-

siertos al oeste de Tebas que evidentemente dispondra de competenciasmilitares ya que tendra una serie de tropas a su mando para cubrir los puestos de control yformar escoltas29.

Por encima de los responsables de la seguridad podemos situar alAlcalde de la Ciudad del

Sur30 (Tebas), quien bajo el concepto de unidad del distrito de WAs.t parece extender sujurisdiccin a ambas orillas del ro. As sus funciones llegaran a la supervisin de las respon-

sabilidades del alcalde de Tebas occidental, el aprovisionamiento de los palacios residencia-les31, el control del poder policial del distrito32, ejecutar las directrices del Visiry servir de nexode comunicacin entre l y los administradores bajo su responsabilidad, el clculo y recauda-cin de impuestos en todo el distrito de WAs.t, el control de la produccin de las tierras33 y elcontrol y aprovisionamiento de los graneros de los templos para su posterior distribucin, pu-

24 AR III, 511.25 AR III, 521.26 Cuerpos de Medjay. Los policas de la necrpolis estaban a cargo de al menos dos oficiales, teniendoejemplos de Jefe de los Medyaide la din. XVIII en las tumbas de Neferjaut (-243-), Paenre (TT346) y Ruru(TTA.3).27

Op.cit. Cern 2001, 264 (vid. Supra).28 Bekenuerel y Menthirjepshef. Hemos visto que bajo el reinado de Rameses XI aparecen tambin dosJefes de Medyaien Maiunehes (vid. Supra), llamados en este caso Amenhuasu y Nisuamn.29 Disponemos un ejemplo en el caso de Dydu (TT200) bajo el reinado de Tutmosis III, que adems mues-tra el ttulo de Jefe de regimiento del rey.30 Aunque con el mismo significado, sus propietarios muestran el ttulo con diferentes grafas:

en Tetiky (TT15), en Sennefer (TT96), en Qenamn (TT162),

Amenemes (TT163), Nefermenu (TT184) o slo como en el caso de Roy.31 De forma permanente mientras que la Casa Realresida en Tebas. Los monarcas posteriores a Tutmo-sis III comenzaron a simultanear su residencia con Menfis, acabando por trasladarse al delta de formadefinitiva durante la din. XIX. Sin embargo, los palacios y embarcaderos del faran deban de estar su-ministrados para el rey y su abundante comitiva en viajes de estado y para las celebraciones peridicas(op.cit. Kemp 1996, 276-7).32 Vase P. Turin Cat. 1884 + P. Turin Cat. 2067 + P. Turin Cat. 2071 + P. Turin Cat. 2105, acerca de la

custodia de un trabajador de Deir el-Medina (tempus Rameses IX).33 Vase P. Ginebra D 187, misiva del alcalde de Tebas para solventar un problema con un trabajador queha estado descuidando el trabajo y ha dejado estropear la cosecha ( tempus Rameses XI).

Fig. 7 Oasis de Jarga y Abido con respecto a Tebas

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diendo incluir las raciones determinadas por losAdministradores de la tumba34 para los obrerosde Deir el-Medina35.

Se puede entender que el alcalde de la ciudad de Tebas pudiese incluir dos ttulos de granimportancia prctica y que le ayudasen a cumplir sus funciones; el de Supervisor del Granerode Amn36 y el de Mayordomo en Jefe37. El primero de ellos le permita abrir los graneros yacceder a su tesorera ante cualquier necesidad no prevista por el Visiro los Supervisores de

los graneros del Alto y Bajo Egipto38

, mientras que el segundo le dara acceso a la preparaciny aprovisionamiento de los palacios reales segn necesidades. As tambin mantendra perso-nal administrativo auxiliar en la orilla occidental, pudiendo estar compuesto por al menos39 un

Jefe del Distrito , dos Oficiales del Distrito [ ] y un Escriba de la Ciudad

, lo que parece implicar que los asentamientos censados en el Dominio de Amn de laorilla occidental estaban bajo la jurisdiccin del Alcalde de la Ciudad, quedando entonces laautoridad del Primer Profeta de Amn circunscrita a los asuntos de los Templos de Millones deAos.

Los bienes del tesoro, utilizados como pago a los diversos trabajadores del estado, sernguardados en los distintos almacenes de diversos templos de Amn, tanto de la orilla orientalcomo de la orilla occidental40. Esto originar algn tipo de relacin entre el Alcalde de Tebas,como autoridad civil, y el Primer Profeta de Amn como autoridad de los distintos templos, es-

tando debidamente registrados los bienes pertenecientes a los diferentes dominios por los con-tables de los graneros y del ganado de Amn. Vemos un atisbo de esta relacin en el P. DeM24 (tempus Rameses IV), en donde los equipos de la tumba reciben sus raciones desde el Visir, atravs de dosAdministradores de la tumba41, del Primer Profeta de Amn y delAlcalde de Te-bas.

Las funciones administrativas del Primer Profeta de Amn se vean apoyadas por el trabajode su directo inferior, el Segundo Profeta de Amn, con responsabilidades claramente directi-vas como son las de supervisar el trabajo de los campos y de los talleres, controlar las embar-caciones que reciba el templo, y en resumen, administrar todo lo que se encontrase bajo elsello de Amn42. Este estaba a su vez auxiliado por diverso personal menor, entre los quedestacan los terceros43 y cuartos profetas.

La mxima autoridad implicada en la administracin de la orilla occidental tebana era el Vi-

sir , de cuya figura dependa directamente el trabajo y los hombres de Deir el-Medina.La orilla occidental tebana, como parte integrante del estado, estaba sujeta a las funcionesnaturales de este mximo mandatario y as tambin recoga los impuestos de estos dominios,reciba los informes de los supervisores de los almacenes, imparta justicia, etc. Su autoridaddirecta como representante del rey sobre Deir el-Medina se produce bajo el reinado de Rame-ses II44, actuando sobre los resortes administrativos mencionados de los Administradores de latumba, los distintos supervisores de los almacenes reales y delAlcalde de Tebas, adems demantener el orden a travs del Alcalde de Tebas occidental y coordinar los recursos con elPrimer Profeta de Amn.

34Vid. Supra.35 Como parece implicar el P. Turin Cat. 1906 + P. Turin Cat. 1939 + P. Turin Cat. 2047 con referencia a

las raciones de grano entregadas a unos escribas, al Alcalde de TebasHA.t.y-a n niwt, un sacerdote y uncapitn de barco, y distribuidas a los equipos de la tumba.36 Incluyendo titulaciones de este tipo encontramos a Qenamn (TT162, tempus Amenhotep III), Hunefer(TT385, tempus Rameses II), Sauser (TTA.4, din. XVIII) y Sennefer (TT96, tempus Amenhotep II).37 Incluyendo esta titulacin encontramos al propietario de la TT348 de la din. XVIII y el alcalde de Tebasmencionado en el P. Ginebra D 187.38 Como por ejemplo en el caso de las huelgas de los trabajadores de Deir el-Medina durante el reinadode Rameses III, en donde el alcalde de Tebas abre el granero del templo de Mineptah y reparte una can-tidad de grano a los piquetes (P. Turin Cat. 1880).39 Personal que aparece en el censo del P.BM10068.40 Principalmente en los almacenes del tesoro y los graneros reales en templo de Maat y en el de Montu(op.cit. Valbelle 1985, 144), adems de en diversos Templos de Millones de Aos, especialmente en el deMedinet Habu, durante la din. XX.41 Un Supervisor del Tesoro y un Escriba Real(vid. Supra).42 Castel 1998, 198.43 Ver P. BM EA 71511 con el inicio de una carta del Tercer Profeta de Amn dirigida alAlcalde de TebasOccidental.44Op.cit. Valbelle 1985, 140, en base a la O. Toronto A.II y al P. Chester Beatty III (v).

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Bajo su mando se abran los almacenes reales para efectuar los pagos a los trabajadoresde la necrpolis y proporcionarles las herramientas necesarias para realizar su trabajo45, elegirel lugar de excavacin de la tumba46 y hacer un seguimiento exhaustivo del progreso de laexcavacin de las tumbas reales encargadas47, incluso pudiendo tomar parte en el diseo de latumba48 y de su acondicionamiento49.

Durante la din. XVIII es el Supervisor(Gobernador) de la Ciudad de Tebas el quetendr bajo su jurisdiccin el territorio del Dominio de la Tumba50, siguiendo un escalado admi-nistrativo de la organizacin y el aprovisionamiento similar al resto deequipos que trabajan enlas obras que realizan Hatshepsut y Tutmosis III en la orilla occidental 51, y en los que los espe-cialistas de Deir el-Medina colaboran52. As, en un tiempo en el que el poblado era ms esca-samente habitado, y en el que la maquinaria del estado era ms simple y estaba ms a manodada su residencia tebana, el trabajo y el aprovisionamiento estara a cargo del Jefe de todoslos trabajos del Seor de las DosTierras (a travs del Supervisor de los trabajos en la Gran

Sede y de los Capataces de la tumba

), acumulando los ttulos de supervisor de los almace-nes necesarios para la financiacin de las obras. El ejemplo ms temprano lo tenemos en elcaso de Ineni que, presentando anteriormente los ttulos de Supervisor del Granero, Supervisor

de los campos de las ofrendas divinas y Jefe de todos los trabajos53

, se encarga de diversasobras en el templode Karnak54 y se le asigna la excavacin de la tumba de Tutmosis I en elValle de los Reyes55, siendo quizs el artfice del poblado de Deir el-Medina.

A partir de Rameses III, diversas responsabilidades del Visircon respecto a los trabajado-res de la necrpolis y a la orilla occidental en general son asumidas puntualmente por el PrimerProfeta de Amn. Finalmente, en el segundo ao de Rameses X, el Dominio de la Tumba que-da bajo la responsabilidad del Primer Profeta de Amn Amenhotep, del Intendente del Tesororeal y del Mayordomo Real, como muestra de colaboracin entre el superior del Dominio deAmn y los representantes del rey56. Finalmente, con la llegada de Herior que asumir los ttu-los de Virrey de Kush, General en Jefe, Primer Profeta de Amn y Visir, la orilla occidental alcompleto se pondr bajo el mando exclusivo del clero de Karnak.

Miguel ngel Daz

45

Por ejemplo en la O. BM EA 05672 + O. Cairo CG 25649, con respecto a la entrega por el Visirde ma-terial de pintura, o la O. Louvre E 11178a con respecto a la orden del Visiral Supervisor del tesoro deentregar ropa y aceite a los equipos.46 O. DeM 0045 sobre la tumba de Rameses IV.47 Mltiple documentacin de Deir el-Medina atestigua vistas peridicas del Visirpara controlar el progre-so de las obras: O. Ashmolean Museum 0115, O. Ashmolean Museum 0118, O. Cairo CG 25274, O. CairoCG 25290, O. Cairo CG 25291, O. Cairo CG 25504, etc.48 O. Cairo CG 25565 sobre la llegada del Visirpara dibujar el plano de la tumba de Rameses IV.49 Ver O. Berlin P 10663.50Op.cit. Valbelle 1985, 139.51Ibid., 24.52Vid. Supra.53 Biografia de Ineni,ARII, 102. Acumular ttulos como el de Jefe de las Dos Casas del Oro y la Plata ,Gobernador del Dominio de Amn y Portador del Sello de Todos los Sellos del Dios y de los Dos Grane-ros (op.cit. Rati 1979, 269).54ARII, 103-105.55ARII, 106.56Op.cit. Valbelle 1985, 143.

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Noticias

Myriam Seco volver a bucear en el Lbano buscando en un pecio

Roco Lacave. Al comienzo de un nuevoao, Myriam Seco ya tiene su agenda re-

pleta, llena de proyectos que la llevarn deEl Cairo al Lbano haciendo escala en Sevi-lla. Y es que esta arqueloga, que se resis-te a perder sus races, recibe el 2008haciendo las maletas para embarcarse ennuevas excavaciones con las que reafirmarel prestigio del que goza entre sus compa-eros de profesin.

Esta doctora en Egiptologa y especia-lista en Arqueologa submarina, se ilusionaespecialmente con uno de los planes quetiene previstos, su expedicin al Lbano, unproyecto que ella misma organiza y dirige y

que es subvencionado por Cajasol. Viajarhasta all con un equipo formado por tresespaoles ms y cuatro libaneses con laintencin de continuar el trabajo iniciadoen el ao 2006, cuando localizamos unbarco hundido del que ya hemos obtenidopiezas muy valiosas en la anterior campaaque llevamos a cabo. Entonces hallamos157 objetos, en su mayora eran estatuasfemeninas de terracota que se correspon-dan con diosas de la fertilidad.

Para todo ello, la arqueloga cuentacon la colaboracin de Cajasol y la Asocia-

cin de Amigos del Museo Arqueolgico deSevilla. Una vez que hemos obtenido elpermiso del Gobierno libans, retomaremoseste proyecto entre mayo y junio, permane-ciendo all durante un mes y medio. Necesi-tamos tiempo, ya que el material est es-parcido debido a las fuertes corrientes quehay en el fondo marino, coment la sevi-llana a ABC.

Por otra parte, aadi nos gustaracontar con la ayuda del Instituto Andaluz dePatrimonio Histrico, que nos enviasenrestauradores para trabajar en las piezas

que rescatemos. El fin de todo ello es ex-poner lo obtenido en el Museo Arqueolgi-co Nacional de Beirut.

El Cairo y LuxorPero antes de emprender su viaje al Lbanoy concluir el trabajo ya empezado, Myriam

tiene previsto regresar a El Cairo, donde lajoven sevillana trabaja durante gran parte

del ao en excavaciones e investigacionessobre las que escribe para dar a conocer eltrabajo que se lleva a cabo en ellas.

Posteriormente, a mediados de enero,viajar a Luxor donde participar, formandoparte de un equipo internacional y colabo-rando con el Instituto Arqueolgico Alemn,en las excavaciones del Templo de Ameno-fis III, en Luxor.

All permanecer hasta finales de mar-zo, intentando profundizar junto al resto delequipo en los hallazgos que han realizadodurante los ltimos cinco aos. Un conjunto

de treinta especialistas de una docena depases: topgrafos, gegrafos, arquitectos,restauradores, arquelogos... analizarn eltrabajo realizado y los frutos que d.

La sevillana tiene grandes esperanzaspuestas en este trabajo, ya que es cons-ciente de la gran riqueza arqueolgica deeste monumento, aadi que espera po-der encontrar ms piezas de las que yadisponemos y avanzar en las investigacio-nes ya iniciadas.

De esta manera, la arqueloga alternalas expediciones terrestres en el desierto

con las submarinas, engrosando as suimpresionante currculum, en el que seescribe con letras maysculas el hallazgode la estatua de Amenofis III, de doce me-tros de altura en las arenas de Tebas en2003. Mientras permanezca en Sevilla,hasta mediados de enero, aprovechar eltiempo y hoy mismo dar una conferenciaen el Crculo de Labradores a partir de las19:30 horas.

El ao recin iniciado le traer muchotrabajo y seguramente no pocos descubri-mientos, pero ella prefiere trabajar pensan-

do que no encontrar nada, ya que segndice los arquelogos estn convencidosde que slo se encuentra algo cuando nose espera, pero siempre esperan encontraralgo.

8 de enero de 2008ABC

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La tercera visita a Djehuty

Juan J. Gmez. En algn momento de estasemana, el fillogo y egiptlogo del CSICJos Manuel Galn empezar a excavar elpozo funerario de la tumba de Djehuty, un

noble que ocup altos cargos con la reinaHatshepsut, en el Antiguo Egipto. De seguirall, lo cual es posible, a la momia deDjehuty no le faltaran motivos para quejar-se de que as es complicado conciliar uneterno descanso. Ser, probablemente, latercera vez que su nicho es profanado enlos ltimos 3.500 aos.

Excavar el pozo funerario, de ms deseis metros de profundidad, y completar asla exploracin de esta tumba es el propsi-to de la VII campaa arqueolgica del Pro-yecto Djehuty, un trabajo cientfico de ex-

cavacin, restauracin y publicacin de lastumbas de Djehuty y Hery, dos altos digna-tarios de la corte que vivieron a comienzosde la dinasta XVIII.

La investigacin, patrocinada por CajaMadrid, se desarrolla desde 2002 en lanecrpolis de Dra Abu el-Naga, en la orillaoccidental de Luxor (Egipto). Si completa laexcavacin en esta campaa, el equipodirigido por Galn, compuesto este ao por18 personas, podra dedicarse desde 2009a la contigua tumba de Hery, la segundagran parte del Proyecto. En la distancia,

aspiran a abrir todo el complejo al pblico.El rincn profundo donde enterraron a

Djehuty fue descubierto en la campaaanterior. Galn, justo antes de partir paraEgipto, el pasado viernes, lo recordaba as:La cmara ms profunda de la tumba es-taba cubierta hasta el techo de escombros.Pensbamos que la entrada al pozo estaraen otra cmara, al fondo, pero no, la verda-dera entrada estaba all mismo, en el sue-lo.

Buscando tesoros enterrados

La egiptologa se hace sobre todo en lasbibliotecas. Pero el prximo mes y mediode trabajo en Luxor cede una rendija a laaventura. Galn abrir hoy las dos cance-las de metal que protegen durante el ao latumba de Djehuty y reanudar el trabajodonde lo dej el ao pasado, vaciando deescombros la entrada que protege el pozofunerario. La excavacin, como el trabajocientfico, ser lenta y trabajosa; y loshallazgos, completando la metfora, tam-poco aparecern por dar con un resortesecreto. Pero la expectacin es enorme.

La primera visita pstuma a Djehuty,perpetrada presuntamente por personasprximas o incluso familiares, segn erafrecuente, debi de suceder poco despus

de su enterramiento. El fin sera recuperarlas joyas que acompaaban al difunto ensu viaje a la eternidad. Los supuestos auto-res del segundo saqueo, a finales del sigloXIX o comienzos del siglo XX, es menosprobable que conocieran a Djehuty, pero lavisita, de nuevo, aspiraba a dar un uso mspragmtico al tesoro funerario; y estos visi-tantes arramplaban con todo.

Con tanto trajn, Galn no espera en-contrar tesoros dorados, ni falta que parecehacerle. Sueo con esa entrada. Siemprehay algo interesante que encontrar. A los

ladrones no les interesaban las vasijas, losvasos canopos [donde conservaban lasvsceras de las momias] u objetos del ajuarfunerario que a nosotros nos proporcionanmucha informacin valiosa. Tampoco sellevaron las paredes, que alojan a la ver-dadera joya arqueolgica de la tumba, susrelieves. El investigador del CSIC especu-la, pese a todo, con que la ubicacin de laentrada al pozo y su tapn de escombrospudo protegerlo de ladrones modernos. Losabremos enseguida, otras veces hemoshallado monedas modernas, papel de fu-

mar y hasta mazorcas de maz, dice. Si losdas avanzan y la tierra extrada aparecevirgen, sin materiales recientes, Galn se-ra ya slo el segundo visitante de Djehuty.Dice que duda que la tumba pudiera esca-par tambin al primer saqueo, pero admiteque no es imposible. Y no revela el conte-nido de su sueo.

En busca del hallazgo excepcionalLas campaas del Proyecto Djehuty duranseis semanas. El calor no permite prolon-gar las fechas, aunque no es la nica ra-

zn, conviene saber qu se ha encontrado.As, el resto del ao se estudia todo lo quese descubre en ese breve plazo: traducentextos, fechan cada objeto, buscan parale-los con hallazgos anteriores, para estable-cer su posible carcter excepcional... Estoltimo le sucedi a Galn en 2004 con Latabla del aprendiz, el nico retrato frontalconocido de un faran del Antiguo Egipto.Apareci en un pedazo de madera, utiliza-do miles de aos atrs en una leccin dedibujo. Hoy ocupa un lugar de privilegio enel Museo de Luxor.

14 de enero de 2008Pblicohttp://www.publico.es
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El Gran Museo Egipcio abrir en octubre de 2011.

EFE. El colosal proyecto, en construccinjunto a la meseta de las Pirmides de Gui-za, abrir en octubre de 2011, segn ase-gur a Efe el ministro egipcio de Cultura,Faruq Hosni. En el nuevo museo se expon-drn 100.000 piezas arqueolgicas delpatrimonio faranico de Egipto.

La fecha de inauguracin del museonunca ha estado demasiado clara -seanunci en un principio para 2010 y luegose posterg para 2012- debido a la dificul-tad de recaudar los 450 millones de dlarespresupuestados para su construccin.

De estos 450 millones, el Gobierno ja-pons ha concedido un prstamo en condi-ciones ventajosas de 300 millones, mien-tras que el resto debe ser cubierto por las

autoridades egipcias.Pero antes del estreno de lo que pro-mete ser uno de los museos de referenciaen el mundo, el Gobierno egipcio inaugura-r el ao prximo en la zona de Fustat (su-reste de El Cairo) otro centro llamado "Mu-seo de las Civilizaciones Egipcias", donde

se expondrn 50.000 piezas, apunt a Efeel ministro.

Estas piezas relatarn la historia de losdiferentes pueblos que se asentaron enEgipto: faranicos, grecorromanos, cristia-nos y musulmanes, principalmente.

Por ltimo, el actual Museo Egipcio quese levanta desde 1902 en pleno centro deEl Cairo, en la plaza de Tahrir, seguirabierto como centro de exhibicin de 7.000piezas, entre ellas "obras maestras del artefaranico", dijo Hosni, aunque no estarentre ellas el famoso Tesoro de Tutankha-mn, joya de la coleccin.

Hasta el momento, el progreso de lasobras del nuevo Gran Museo Egipcio, ascomo su financiacin, estn envueltos en el

secretismo.En los ltimos aos, Egipto ha comen-zado a prestar piezas -especialmente par-tes del Tesoro de Tutankhamn- para ex-posiciones temporales en varios museosdel mundo, lo que le ha permitido recaudaruna gran cantidad de dinero que se cree irntegramente destinada al nuevo museo.

14 de enero de 2008La opinin

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Desvelarn el misterio de las momias egipciasLa gente ha estado eternamente fascinada con el misterio las momias. La curiosidad de todo elmundo acerca de la momificacin es un fenmeno tan antiguo y fascinante como las momiasen s.

Ricardo Harden Cooper. Para iniciar esteao con mucha emocin, el Planetario Alfatrae al pblico regiomontano la nueva pro-yeccin Momias Secreto de los Farao-nes, con la cual el espectador ser llevadoa un viaje hacia las tumbas de los grandesfaraones de Egipto, y le permitir explorarla historia de la antigua sociedad egipcia

narrada a travs de los secretos que lasmomias guardan desde hace 3000 aos.

Ahora en el Imax Dome del PlanetarioAlfa podremos ver la forma en que explora-dores y cientficos unen las pistas genti-cas y arqueolgicas de las momias egip-cias y brinda al espectador una ventanahacia el fascinante y misterioso mundo delos faraones.

La revelacin de sus secretos, es quizuna forma de vislumbrar el futuro de nues-tra propia civilizacin, adems de dar vida alas antiguas momias, a su intrigante historia

y a una aventura forense de nuestros tiem-pos.

Millones de momias fueron creadas du-rante la historia egipcia y esta pelcula im-presionar a los cinfilos ante la presenciade estas cpsulas humanas del tiempo,mostradas a detalle en la pantalla gigante.

Sorprendentemente, las tcnicas y losingredientes utilizados para la momificacinhan sido descifrados en los ltimos 15

aos, despus de ms de 2 mil aos deolvido.La manera en la que fueron embalsa-

madas, as como algunos de los misteriosque rodean las antiguas momias de la rea-leza egipcia y que a travs del tiempo sehan mantenido en secreto son revelados eneste filme, adems de abordar la dramticahistoria de su redescubrimiento al estiloIndiana-Jones, con tesoros escondidos queconducen a uno de los ms significativoshallazgos arqueolgicos en la historia mo-derna.

El filme da un salto al siglo XIX en don-de recrea dramticamente los increbleseventos alrededor del descubrimiento de 40
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momias de la realeza en una sola tumba,las cuales incluyen a 12 reyes egipcios,entre ellas estaban 3 de los 4 grandes fa-raones de la historia: El legendario RamssEl Grande, considerado el Faran delxodo y probablemente la nica imagen

que el mundo tiene de la Biblia, su papSeti I y su hijo (un descubrimiento indito).Fue descubierto 4 dcadas antes de

que saliera a la luz la Tumba del Nio ReyTutankhamn. Una historia de la cienciaforense actual as como un viaje cientficopara extraer pistas sobre nuestro pasado.

Existen probabilidades de que el ADNdescubierto en momias como la de RamssEl Grande pueda llegar a curar a perso-nas en la actualidad.

Esta perspectiva de la pelcula describeun descubrimiento que puede ayudar a

entender cmo las enfermedades antiguashan evolucionado hasta el da de hoy.Este trabajo flmico que cuenta con lo-

caciones en Egipto, Marruecos y EstadosUnidos y que tiene una duracin de 40minutos ser estrenada de manera nacio-

nal aqu, en el Planetario Alfa este jueves17 de enero, tomando el turno del cuentonavideo Santa y el Mono de Nieve que porsegundo ao es presentado en esta pocaen el ImaxDome, por lo que continuar lapar de Mar Profundo y Dinosaurios.

El Museo abre sus puertas a partir delas 15:30 horas de martes a viernes y a las11:30 sbados y domingos, cerrando a las20:00 horas.

Las funciones de martes a viernes son:Dinosaurios 17:00 horas, Mar profundo19:00 horas y Momias, secretos de losfaraones 16:00, 18:00 Y 20:00 horas; mien-tras que sbado y domingos Dinosaurios alas 13:00 y 17:00 horas, Mar profundo a las15:00 y 19:00 horas y Momias, secretos delos faraones a las 12:00, 14:00, 16:00,18:00 Y 20:00 horas.

Los lunes el museo permanece cerra-do, pero por ser festivo el lunes 4 de febre-ro el museo estar abierto en horario de finde semana.

16 de enero de 2008El Porvenir

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Vivanco desiste de crear un Museo Egipcio

Carmen Ortega. La Fundacin para la Di-

vulgacin e Investigacin del Antiguo Egip-to, cuyo vicepresidente es Santiago Vivan-co, el mismo que en marzo de 2005 solicity logr la cesin gratuita del inmueble mu-nicipal situado en el nmero 77 de la calleMarqus de San Nicols de Logroo paracrear en el mismo la sede de la Fundaciny un Museo de Arte Egipcio, ha desistidodefinitivamente de llevar a cabo este pro-yecto en el Casco Antiguo de la capitalriojana.

ngel Varea, concejal de Casco Anti-guo de Logroo, seala que, al interesarse

por los motivos de la paralizacin de lasobras de rehabilitacin del inmueble, hallel acuerdo de la Junta de Gobierno Localdel Ayuntamiento de Logroo fechado el 15de noviembre de 2006 por el que se aten-da una nueva solicitud de la mencionadaFundacin para resolver la cesin gratuitadel edificio, que volvi a inscribirse en elinventario municipal de bienes del Consis-torio.

Para sustentar esta ltima solicitud, laFundacin para la Divulgacin e Investiga-cin del Antiguo Egipto argumentaba queconcurran diversas circunstancias que leimpedan poder dar cumplimiento a las

condiciones del acuerdo de cesin, entre

ellas el grave riesgo de derrumbe en elque se encontraba el inmueble o la insufi-ciente superficie del mismo para albergarel Museo de Arte Egipcio de La Rioja.

No obstante, la entidad, presidida por laegiptloga Mari Luz Mangado y uno decuyos vicepresidentes es el escultor Cndi-do Pazos, recordaba al Ayuntamiento lo-gros su inters en mantener la iniciati-va y volva a proponer la cesin del usodel inmueble nmero 77 de la calle Mayor,as como del colindante nmero 75, dejan-do entrever que requerira el apoyo econ-

mico municipal para llevar a buen puerto lainiciativa.

Sin embargo, de acuerdo con los datosofrecidos por Varea, ningn miembro de laFundacin ha vuelto a interesarse oficial-mente por seguir adelante con el proyec-to, por lo que el edificio sigue siendo depropiedad del Ayuntamiento y desde laConcejala de Casco Antiguo nos gustaradarle un uso que pueda estar vinculado,por su proximidad, al futuro Centro de laCultura del Vino de Rioja, que se desarro-llar dentro del Plan Especial de ReformaInterior 'Casa de la Virgen'.
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Lo oportuno es vincularlo al Centro dela Cultura del Vino de Rioja, para que pue-da ser la sede de un centro de enseanzagastronmica o enolgica, seala Varea,quien tambin puntualiza que la rehabilita-cin ha de realizarse forma urgente, para

que el edificio no se deteriore. De hecho,en los presupuestos municipales para 2008ya se ha consignado una partida para susti-tuir la cubierta del inmueble.

El concejal de Casco Antiguo dej pa-tente su pena porque el proyecto no sehaya podido materializar y matiz que elAyuntamiento sigue teniendo las puertasabiertas y sigue interesado en la colabora-cin con la familia Vivanco en otras iniciati-vas.

Para Varea, la idea de crear un Museode Arte Egipcio en Logroo obedeci a un

momento de oportunismo poltico, pero noera un proyecto slido o bien pensado.Era una actuacin aislada, que me mere-ce todos los respetos, pero creo que faltaba

convencimiento para llevarlo adelante,aadi el edil.

Cabe recordar que el proyecto de laFundacin para la Difusin del AntiguoEgipto se present en la sede de la Comi-sin Espaola de la Unesco el 9 de junio de

2005, en un acto al que asistieron el enton-ces alcalde logros, Julio Revuelta, losvicepresidentes de la Fundacin SantiagoVivanco y Cndido Pazos y el secretariogeneral adjunto de la comisin espaola dela Unesco, Jos Antonio Mesa.

El 26 de julio de 2005, qued inscritaoficialmente en el Registro de Fundacionesdel Ministerio de Cultura la mencionadaentidad, que inici las obras de rehabilita-cin del inmueble en enero de 2006 conesperanza de concluirlas en junio de 2007,contando ya a principios de 2006 con que

el Ayuntamiento le cedera tambin el n-mero 75 de la calle Mayor.

20 de enero de 2008El Correo Digital

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Halladas momias y sarcfagos de 2.300 a. de antigedad en El Cairo

EFE. Una coleccin de momias y sarcfa-gos del periodo grecorromano egipcio (332a.C.-395 d.C.) fue hallada en 'buen estado'

en el cementerio de la zona de Deir el Ba-nat, en la localidad de Fayum, 120 kilme-tros al sur de El Cairo. Segn un comuni-cado del Consejo Supremo de Antigeda-des (CSA), algunas de las momias, cuyonmero no ha sido especificado, se encon-traban envueltas con vendas de lino. Ade-ms de las momias, cuya identidad se des-conoce, fueron hallados tres sarcfagosdecorados con escrituras funerarias, que seremontan a la dinasta Tolemaica (350-30a.C). En el interior de uno de los sarcfa-gos se encontr una momia destrozada,

cuya cara est cubierta con una mscara

dorada, agreg la nota, que cita al secreta-rio general del CSA, Zahi Hawass. La notahace tambin referencia al descubrimiento

de una coleccin de joyas y cuarenta trozosde tejidos, estampados con dibujos de lla-ves y anclas. Las antigedades halladashan sido almacenadas en la zona de KumOshim en Fayum, donde dos de las mo-mias fueron examinadas con rayos X, loque permiti verificar que pertenecen amujeres que al parecer murieron cuandotenan 'pocos' aos.

Est previsto que una misin de ar-quelogos rusos haga un diseo preliminarde las caras de las dos momias para inten-tar precisar sus rasgos, segn la nota.

.20 de enero de 2008

Terra Actualidadhttp://actualidad.terra.es

Un profesor de la UJA sienta los principios para descifrar el jeroglfico

El prximo mes de febrero la revista msprestigiosa de filologa egipcia, Lingua Ae-gyptia (revista de las Universidades deGttingen y de Basilea), publicar un art-culo titulado "The Oldest Egyptian Writing"

del profesor del rea de Historia Antigua dela Universidad de Jan, Alejandro JimnezSerrano, en el que sienta los principios

para descifrar el sistema jeroglfico msantiguo de Egipto.

En 1989, un equipo alemn que traba-jaba en la necrpolis real de Abidos descu-bri una tumba de un rey prehistrico data-

da en el 3350 a. C. Entre la gran cantidadde objetos recuperados se encontrabannumerosas etiquetas de hueso y algunas
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cermicas que posean los ms antiguosjeroglficos hasta la fecha hallados. Su des-cubridor, Gnter Dreyer, propuso una tra-duccin de la mayora de los mismos, perola prctica totalidad de los especialistascriticaron su interpretacin.

Con el artculo que ahora publica el Dr.Jimnez Serrano, que en la actualidad diri-ge una excavacin en la necrpolis farani-ca de los nobles de Asun, se sientan lasbases de un nuevo sistema que parte de unanlisis que considera mucho ms simplifi-cado la primitiva escritura jeroglfica. stese basara en la existencia de logogramasy signos fonticos. stos ltimos facilitaranla lectura de los primeros. Todo ello signifi-ca que la escritura jeroglfica no haba des-arrollado en ese momento otro grupo designos caractersticos en la escritura jero-

glfica posterior que son conocidos comodeterminativos. La ausencia de este tipo designos es en cierto modo lgica puesto queel nmero de palabras escritas en jeroglfi-co en esa poca era muy reducido y no

habra problemas de homofona y, por lotanto, las confusiones seran mnimas.

Al extenderse el uso de la escritura enla administracin durante los cien aossiguientes, aument el nmero de palabrasque necesitaban ser escritas y, por tanto,

se increment la posibilidad de que unamisma palabra tuviera ms significados.Ello fue solucionado con el aumento delnmero de fonogramas, de logogramas ycon la creacin de los determinativos. Deesta forma, la escritura jeroglfica estabatotalmente desarrollada en torno al 3225 a.C.

Este nuevo sistema de lectura, de losms antiguos signos jeroglficos, permite alos investigadores traducir las palabrasescritas ms antiguas del mundo y conocercon mayor profundidad cmo se desarroll

y ciment la civilizacin que quinientosaos despus, con la ayuda del sistema deescritura jeroglfica, pudo construir las fa-mosas pirmides.

23 de enero de 2008Ibercampus

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Len recibe una momia egipcia y bustos nicos de Alejandro Magno

Raquel P. Vieco. El nombre de FranciscoAntonovich se hizo familiar para los leone-ses desde que este estudioso del arte anti-guo y clsico pusiera a disposicin del Mu-seo Bblico y Oriental, durante las pasadasNavidades, el nacimiento hispano-napolitano que fue visitado por cerca de28.000 ciudadanos. Pero cada vez lo va aser ms. Y esto es as porque la coleccinde piezas que va a ceder al museo leonsposee, sencillamente, un valor incalculable:una serie de efigies de Alejandro Magno enla que el emperador de origen macedonio -uno de los personajes ms mticos y em-

blemticos del mundo antiguo- aparecerepresentado bajo la forma de diferentesdioses, y una impresionante coleccin detextos que nos hablan de los orgenes msantiguos de la cultura judeocristiana: bibliascoptas, manuscritos etopes y torahshebreas.

Todo ello junto a un sarcfago egipciocompleto -con momia incluida- y las tabli-llas mesopotmicas con los primeros textosescritos de la historia que ya posee el mu-seo, ayudar a constituir un muy destacado

centro de investigaciones para el estudiode la antigedad. El repertorio de bustos deAlejandro Magno atesorado por Antonovichsupone la coleccin privada ms importan-te del mundo en su temtica.

Un museo nico en EspaaEl resultado de stas y otras adquisicionesacabarn por constituir un museo de carac-tersticas nicas en Espaa (la gran mayo-ra de sus piezas nunca se han visto ennuestro pas) y de amplia referencia enEuropa. Por el momento, las obras y ges-tiones avanzan y se espera que el museoabra sus puertas a finales de esta primave-

ra. A la actividad divulgativa y docente quedesarrollar el museo se aade la intensaprogramacin cultural que en Len y enCistierna viene desplegando el instituto quedirige Jess Garca Recio: clases de sume-rio, acadio, egipcio jeroglfico, ugartico,hebreo, griego y latn; las series de confe-rencias sobre la Biblia y la historia de lasreligiones; los seminarios La religin ennuestro tiempo y Homo Religiosus ; y hastaun aula juvenil.

25 de enero de 2008

Diario de Lenhttp://www.diariodeleon.es
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Breves

Arquelogos checos encuentran tumba egipcia de hace 4.500 aos

Un equipo de arquelogos checos encontr una tumba intacta de hace 4.500 aos en el reade las pirmides de Abusir, que pertenece a un dignatario egipcio, inform hoy el peridico

Mlada Fronta Dnes. Los egiptlogos descubrieron la entrada a la cmara de dos metros porcuatro a unos diez metros de profundidad, agrega la fuente. De pronto usted est frente a lapuerta de una tumba que no fue saqueada. Uno experimenta las sensaciones de Indiana Jo-nes, indic el diario citando al egiptlogo Miroslav Barta. La tumba perteneci al sacerdoteNeferinpu, que vivi y trabaj en el rea de las pirmides en el siglo 24 a.C. o durante el ReinoAntiguo egipcio, seal Barta. Los expertos checos, que trabajan en la regin desde los aos70, descubrieron primero el complejo de tumbas de la familia de Neferinpu en 2006. La tumba,que contiene el sarcfago del sacerdote y muchos objetos de entierro, se haba descubierto yael pasado mes de noviembre, pero la noticia no se dio a conocer hasta no completar el registrode cada detalle.

7 de enero de 2008Milenio

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VariosUn buen ao para las momias

Jacinto Antn. Un buen ao de momias, sin duda. El hallazgo, por fin, tras aos de desvelos,del cuerpo embalsamado de la poderosa reina Hatshepsut, es considerado bastante unnime-mente como el gran descubrimiento egiptolgico de 2007. As lo seala el diario egipcio Al-Ahram en su artculo destinado a evaluar lo que ha sido el ao en la materia. Y si bien no essorpresa que encabece el ranking de los descubrimientos la identificacin cuasipolicial de lamomia de Hatshepsut -va un fragmento de diente hallado en una caja identificada con el sellode la faraona que encajaba en el maxilar de un cuerpo regordete hasta entonces annimo-, slo es la presencia en el mismo de otros hallazgos mucho menos publicitados.

Es el caso del descubrimiento

por arquelogos belgas en Qurta,al norte de Kom Ombo, de pinturasrupestres predinsticas que repre-sentan ganado, y tambin pjaros,hipoptamos, peces y figurashumanas. O el hallazgo de unacmara intacta en una tumba deDeir el-Barsha, cerca de Minya,perteneciente a un alto funcionariodel Reino Medio, Uky. En la cma-ra desconocida se ha encontradoun sarcfago con inscripciones conel nombre de Henu, cortesano del

Segundo Periodo Intermedio. Entreel ajuar del difunto figuran estatui-llas extremadamente raras querepresentan la produccin de ladrillos de barro.

Para los egipcios, otro de los hallazgos ms destacables es el de las ruinas de Tharo Este,la fortaleza de tiempos de Seti I que defenda el puesto militar de Tharo y era la puerta al Delta.En el fuerte se han hallado tumbas de soldados y caballos.

En cuanto a restauracin, se destaca la de la pirmide de Zoser en Saqqara. En el mbitode las controversias que han sacudido el mundo de las antigedades faranicas, se seala losodos sordos de los responsables del British Museum de Londres a la peticin de prstamo porEgipto de la Piedra de Rosetta para su exhibicin en El Cairo. No se menciona, sin embargo,otro de los caballos de batalla (perdida, de momento) de las autoridades egipcias: la solicitudde retorno del busto de Nefertiti. Egipto pidi en prstamo tambin la escultura y tambin le fue

negada, lo que llev a un (des) airado Zahi Hawass, secretario general del Consejo Supremode Antigedades (CSA), a amenazar con no volver a prestar una pieza a los museos alemanes
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ni dejar excavar a sus misiones. La cosa ha quedado diluida. Luego, Alemania hizo el gesto deofrecer 90 momias! por Nefertiti, y no volver a hablar del tema, pero Hawass se neg arguyen-do que ni siquiera se trataba de momias de la realeza.

Pasan de puntillas tambin los egipcios por las recientes y polmicas propuestas del CSA,como castigar con cadena perpetua a quien dae los tesoros faranicos o incluso escale laspirmides y el establecimiento de un canon, un copyright de las antigedades, por reproducir

imgenes de los monumentos del pas. Eso, y nuevos hallazgos de momias (inshallah!), quedapara el ao que comienza.

4 de enero de 2008El Pas

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La mujer en el antiguo Egipto

Myriam Jara. Segn la Historia de la Mujer Tomo I, prehistoria y antigedad, de los historiado-res: Louis Ren Nougir, Jean Bottro y otros, en el captulo primero; estudio especializado deJean Vercoutter, para comprender la sociedad egipcia antigua, la divide en las siguientes po-cas: perodo protodinstico y de las primeras dinastas o perodo tinita desde 300 a 780 enocho subperodos desde el imperio antiguo hasta el perodo ptolemaico 332-30 AJ. De acuerdocon estos historiadores es importante entender el comportamiento social y poltico en cada unode estos perodos.

Segn los mencionados historiadores y algunos otros textos de historia universal antigua,la relacin de gnero en las sociedades egipcias, fue de total igualdad y equidad, en todo lomtico como en el comportamiento organizacional del estado, se actuaba como pareja en todomomento, el principio de que era un todo indivisible aparece a lo largo de toda la historia egip-cia. Esta singularidad hace de Egipto un ejemplo de participacin igualitaria y ello le ha permiti-do a la mujer egipcia contempornea y moderna la participacin en todas las reas y sobretodo en la poltica como parte de la convivencia diaria.

La teora teolgica egipcia de la creacin del mundo, refiere que el dios primigenio emergidel caos inicial de la humanidad y cre a las primeras parejas divinas, enfrentando as el dilemadel inicio de la humanidad en parejas, sin crear el mito de la superioridad del sexo masculino.Un texto mitolgico pone en boca del dios Ra la siguiente frase: "soy aqul que ha hecho altoro para la vaca, de modo que pueda nacer el placer sexual". Este texto adems, expresa laigualdad de todos los seres vivos de la creacin. Ser ms tarde, cuando se diferencia entreanimales comunes y el hombre.

El mismo autor confirma que la diferencia entre la raza humana y el animal aparece a finesdel primer intermedio y cita un texto al respecto: " los hombres rebao de Dios han tenido unasuerte ventajosa; Dios ha hecho el cielo y la tierra para ellos, ...". Segn los historiadores dellibro en estudio, los egipcios consideraban los principios de lo masculino y femenino existentesdesde la eternidad. Helipolis (sic), el dios primordial, procrea a la primera pareja divina: Shu elprincipio masculino y Tefnet el femenino; estos a su vez procrean a Geb, la tierra como mascu-lino, y a Nut el cielo como femenino y as surgen las parejas que dan origen a la civilizacinegipcia, consideradas entre las primeras Isis y Osiris, Set y Nefis.

Isis, prototipo de la mujer egipcia

La leyenda de esta diosa demuestra claramente el respeto y admiracin hacia la mujer y lasfunciones que realiza dentro del imperio y el poder poltico. Isis es una de las diosas primerasdentro de la cosmologa heliopolitana, se la presenta como una mujer inteligente, con granpersonalidad y de carcter, y se presenta eficiente no por ser diosa sino ms bien recalcando lacapacidad humana de liderazgo, de sacrifico y de grandes decisiones. Isis es la hermana yesposa de Osiris, (en toda sociedad antigua se conservaba la sangre real casndose entrehermanos.); el rey-dios, que impulsa la cultura y la civilizacin y transforma a los egipcios enverdaderos seres humanos, retirndolos de su condicin comn a las bestias salvajes. Isis,segn la leyenda, busca sin sosiego el cadver de su esposo, a quien haba asesinado suhermano Set. Ms tarde cuida y defiende a su hijo Horus de la envidia y la persecucin y pre-senta los alegatos ante el tribunal divino del Maestro universal Ra el dios sol.

En todo momento Isis es el smbolo de la esposa fiel y luchadora, de la madre abnegada ysacrificada que la convierte en la patrona especial de las madres egipcias. Otra mujer smbolo

de la antigedad egipcia, es Hathor, que es la diosa de la alegra familiar y social, del amorfsico. La leyenda cuenta que esta diosa oraba con frecuencia y sus oraciones estaban dedica-
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das a pedir esposo para la mujer viuda y un hogar para las vrgenes. Esta diosa es comparadapor los griegos con Afrodita.

Otras de las diosas ensalzadas por los egipcios son: Nefitis, Mut, Maat, Uadyet, Bastet lagata; Sekhmet la leona y Seshat diosa de la escritura. Lo importante en la cultura egipcia esque la adoracin a las diosas era general, pues no solo se veneraba a las principales sino atodas, cualquiera que fuera su nombre; lo que demuestra la importancia que atribuan al princi-

pio femenino. Las diosas egipcias son esencialmente protectoras del hogar y la familia, pero sinperder el respeto a la mujer como persona. En los inicios de la historia no existen documentosque determinen la ubicacin sociopoltica que ocupaba la mujer, dentro de la estructura socialde cada una de las tribus, pero los antroplogos insisten en que, desde el aparecimiento de lasrepresentaciones de alfarera el porcentaje de figuras masculinas y femeninas es equitativo, laapertura de las tumbas faranica manifiesta que, mujeres y hombres reciban igual trato ante lamuerte y los ritos se aplicaban a ambos sexos por igual.

Pese a todo ello, no existen documentos probatorios del rol de la mujer en el manejo polti-co; sin embargo, la tumba de Merneith, admirada por su estructura y belleza por los excavado-res, que creyeron que se trataba de alguno de los faraones y no tumba de una mujer. El idealde la belleza femenina, fue estereotipado por los egipcios desde muy temprano y se mantuvohasta el fin de la civilizacin. La mujer egipcia se representa de porte muy distinguido, caderasdefinidas pero no anchas, brazos y piernas largas, cabeza pequea, el pecho alto y volumino-

so, imagen contraria a la de otras civilizaciones antiguas.Segn Vercoutter, autor del texto que estamos comentando, en la poca de las pirmidesdesde la III dinasta que la etapa ms prestigiada y reconocida de la historia de Egipto, no exis-ten escritos de la real situacin de la mujer en los diferentes estratos sociales; sin embargoalgunos textos jurdicos y literarios hacen alusin a la situacin de la mujer egipcia de estosperodos; pero estos documentos no reflejan en ningn momento la evolucin de costumbres ycultura bajo la influencia de la cultura europea que se haba ya desarrollado a otros niveles.

Existe gran cantidad de documentos figurados, estelas, estatuillas, bajos relieves y muralesde mujeres, que si bien ratifican el principio de igualdad de la antigua civilizacin, no expresanuna participacin real de la mujer en la estructura del estado. Las reglas de moral llegadas amanos de los historiadores como el papiro Prisse, que es una de las copias que lleg a manosdel egiptlogo francs de ese mismo nombre, no hace mayor referencia clara a las mujeres; sinembargo, en uno de los versculos dice: "la verdadera elocuencia es ms rara que la turquesa,

y, sin embargo, a veces se encuentra en las sirvientas que trabajan en la piedra de moler". Estafrase ratifica en todo momento el respeto que los hombres en general sentan hacia la mujer.Otro texto citado por el mismo autor dice: "si quieres conservar la amistad en la morada

que entres, sea en calidad de maestro, de pariente o simple amigo, all donde entres, gurdatede acercarte a las mujeres". Segn Vercoutter, esta expresin indica que las mujeres ocupabanun lugar especial en la casa de morada, pero parece no ser igual al lugar de una mujer deharem oriental o en el gineco helnico. En todo caso parece que los egipcios no compartanlas mujeres dentro de su hogar, respetaban a las empleadas domsticas y las de sus parientesy amigos, contrario a los pueblos de la antigedad, la monogamia sera el estilo de vida conyu-gal de la sociedad egipcia.

18 de enero de 2008La Gaceta

http://www.lagaceta.com.ecltimas noticias de Tut

Jacinto Antn.

Para hacerse realmente una idea de toda esa magnificencia, debe creer que suea al leerlo,porque uno cree soar al verlo. La recomendacin de Viviant Denon (1747-1825) a sus lecto-res al tratar de describirles las maravillas de Karnak vale para estas lneas acerca de los teso-ros de Tutankhamn y su poca, hace 3.500 aos, que se exhiben en Londres envueltos en unemotivo y espectacular montaje que los realza como nunca.

Como el sabio, aventurero, romntico e intrpido Denon, que conservaba un mechn decabello del heroico general Desaix y una gota de sangre de Napolen a cuya expedicin aEgipto se sum, y que paseaba por las necrpolis tebanas an veladas de arena llenndose

los bolsillos de ushebtis y recogiendo pies y cabezas de momias, el visitante de Tutankhamunand the Golden Age of the Pharaohs vive una experiencia nica, asombrosa. Templos, miste-rios, iniciaciones, sacerdotes!, exclamaba extasiado Denon, ajeno a la lucha de los dragones
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de su escolta contra los destacamentos mamelucos. Pues eso, y sin necesidad de arriesgarsea un lanzazo en la barriga como el pobre jefe de brigada Duplessis, cuya sangre empap lasdunas de Luxor.

Dejemos de lado el extrao emplazamiento escogido para la exhibicin londinense (el es-pacio de exposiciones The Bubble, en The O2, el reino del entertainment, de una modernidadchillona); la vecindad de conciertos de rock, bares, cafeteras, incluso de una pista de patinaje

sobre hielo un portento que habra dejado no menos estupefacto a Tut que al coronel Buen-da. Obviemos algunos detalles de dudoso gusto, ms dignos de Las Vegas que de Tebas,que rodean a la produccin, y adentrmonos, encomendados a Denon y, cmo no, a HowardCarter, en ese universo en penumbras lleno de cosas maravillosas, algunas jams vistas antesfuera de Egipto.

Las 130 piezas que conforman la exposicin(50 de ellas, objetos de primersima categora dela tumba de Tutankhamn) estn repartidas en6.500 metros cuadrados (una moderada ratio dedensidad que hace que, por comparacin, el viejo,abarrotado y entraable Museo Egipcio de El Cai-ro parezca el metro de las antigedades en horapunta). Las obras van apareciendo aqu poco a

poco a los ojos del visitante, desplegndose deuna manera premeditadamente lenta y dispersa,bajo una cuidadsima iluminacin que pone derelieve su belleza y su valor. En el laberinto desalas y niveles, con el sobrecogido sentimiento demisterio y violacin de lo sagrado que embarga alos exploradores de tumbas uno se siente comoun intruso, anot Howard Carter, tardaremos endar con las propias cosas de Tut. El faran, aexcepcin de una estatua de granito a la entradaque procede no de la tumba, sino de la cachettede Karnak, se hace esperar como una estrelladel rock, y a uno le embarga el mismo anhelo

que a Carter antes de entrar en la cmara sepul-cral de la tumba de Tutankhamn: bamos a verpor primera vez el ritual de enterramiento de unfaran egipcio.

El recorrido, tras un audiovisual de 90 segundos narrado por Omar Sharif con tono de sonet lumire uno puede seguir con el actor si opta por el artefacto del audio tour, se abre conuna seccin dedicada a Egipto antes de Tutankhamn, una introduccin al mundo de la XVIIIDinasta, de la que Tut fue el duodcimo rey, el antepenltimo tras l reinaron Ay y Horem-heb. De hecho, Tutankhamn fue el ltimo de su familia, la de los poderosos tutmsidas, cuyalnea dinstica podemos dar trgicamente por acabada en los dos nonatos (cinco y siete u ochomeses de gestacin, respectivamente) hallados en la tumba del joven faran, en una caja en lahabitacin del tesoro, hijos suyos y de su reina y medio hermana Ankhesenamn. Carter dijomelodramticamente, a propsito de estas dos malogradas criaturas momificadas y enterradas

con su padre en mini sarcfagos antropomrficos: Si uno de aquellos nios hubiese vivido,nunca habra existido un Ramss. Es decir, quiz no habra habido una XIX Dinasta ramsidacomo la que sucedi a la XVIII. La exposicin incluye, como una de sus piezas ms conmove-doras, la mscara dorada de cartn que presumiblemente deba cubrir la cabeza del feto ma-yor.

La historia de esta pieza merece contarse: no apareci en la tumba de Tut, sino que la en-contr Theodore Davis en el descubrimiento previo de un pozo funerario, denominado KV 54,en el que se sepultaron los restos del banquete ceremonial celebrado durante el entierro deTutankhamn, as como otro material funerario sobrante o descartado (bandas de lino, natrnde embalsamar). El feto pequeo que, vamos a poner detalles morbosos, no haba sido evis-cerado como el mayor luca su mscara preceptiva, pero no as su hermanito (o hermanita;probablemente se trata de dos hembras, aunque no es fcil de discernir el sexo de una minimomia fetal). Parece que la mscara que se dispuso para el feto mayor, que padeca la defor-

macin de Sprengel, con espina bfida, era demasiado pequea, as que fue desechada y arro-jada con los restos del embalsamamiento de Tutankhamn, y enterrada finalmente con ellos en

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el pozo que encontr Davis. Cuando uno mira esa pequea carita de cartonaje dorado e imagi-na lo que habrn visto sus pintados ojos no puede evitar estremecerse.

Pero volvamos al recorrido. Una de las caractersticas de la exposicin, que la diferencia deanteriores tours de Tut, es que esta vez, como puntualiz muy grficamente el poderoso secre-tario general del Consejo Supremo de Antigedades, Zahi Hawass, al presentarla en Londres,el faran-nio ha venido acompaado por la familia. Ms de 70 objetos pertenecientes a perso-

najes de la XVIII Dinasta, familiares la mayora de Tutankhamn, figuran en la muestra, ilumi-nando la vida y relaciones del joven. Ello, que reviste de una emotividad especial la exposicin,permite sumergirse en la poca y hacer comparaciones, muy interesantes, entre las piezas dela tumba de Tut y otras.

As, por ejemplo, una estatua de madera cubierta con resina negra y tocada con el nemesreal, procedente de la tumba de Amenofis II (KV 35) tatarabuelo de Tutankhamn, nos remitea los dos clebres guardianes, extraos e imponentes, que custodiaban el paso de la antec-mara a la cmara sepulcral en la tumba de Tut, y sugieren que estas estatuas eran fundamen-tales en los equipamientos funerarios de los reyes. Otra pieza del ajuar de Amenofis II, unarealista pequea pantera de madera poderosa y felina cubierta tambin de resina negra,invita a la comparacin: estaba hecha para portar una figura en su dorso, posiblemente delfaran. En la tumba de Tut aparecieron dos panteras o leopardos semejantes quiz smbolosde la fiera diosa Mafdet, matadora de serpientes y escorpiones enemigos del rey en su jornada

hacia el otro mundo, con estatuillas del faran de pie encima. Cabezas de vaca, maquetas debarcos, ushebtis, una coqueta cuchara para ungentos en forma de encantadora nadadora deprietas nalgas, muchas otras cosas permiten establecer nexos con los objetos de Tut.

Dos de los momentos ms impactantes de la exposicin, en los que se ha echado el restoescenogrficamente hablando, estn conectados con personajes muy cercanos a Tut. Uno essu supuesto padre, Amenofis IV, Akhenatn, el faran hereje, una de cuyas fascinantes cabe-zas colosales procedente del recinto del Atn en Karnak preside una sala hipstila dedicadaa la revolucin religiosa que lider. El otro es su bisabuela Tuya (la madre de Tiye, su abuela,reina de Amenofis III), cuyo imponente sarcfago dorado preside el solemne y tenebroso espa-cio dedicado a la muerte y el ms all, una gran sala decorada con las pinturas del Amduat, elLibro de lo que est en el mundo inferior.

El de la tumba de Tuya y su marido Yuya (KV 46) fue uno de los grandes hallazgos de lahistoria de la egiptologa el de la de Tutankhamn la ensombreci, y la exposicin hace muy

bien en aprovechar para recordarlo. La sepultura inclua cosas extraordinarias, como un carrosimilar a los que luego se veran en la de Tut, un cofre de vasos canopos que figura en laexposicin, al igual que una de las jarras para las vsceras de Tuya, la mscara dorada de sumomia y la pequeita que se hizo para su hgado embalsamado y una sillita que tambin seexhibe y que perteneci a su nieta, la princesa Sitamn, ta de Tutankhamn.

Las relaciones de parentesco en el ltimo tramo de la XVIII Dinasta, la compleja pocaamarniana, son difciles de precisar, y estn sometidas a constantes y variadas interpretacio-nes. Ni siquiera podemos estar seguros de quines fueron los padres de Tutankhamn (posi-blemente Akhenatn y una esposa secundaria, Kiya). De hecho, Akhenatn aparece represen-tado slo con hijas parece que al menos tuvo seis con Nefertiti, aunque se ha sealado quequiz se trata nicamente de una convencin, pues la representacin de hijos varones es unarareza en cualquier monumento prerramsida. Los problemas de identificacin se hacen espe-cialmente graves con las figuras de Smenkhkara, el breve corregente y sucesor de Akhenatn,

al que se considera alternativamente hombre o mujer se ha especulado con que pudiera ser lapropia Nefertiti con otro nombre, y Nefernefruatn, quiz una hija de Akhenatn que habraadoptado ese nombre para gobernar, tambin muy poquito tiempo, tras Smenkhkara. Un ver-dadero lo, como se ve, que dista mucho de irse a solucionar prximamente a no ser que seproduzca algn hallazgo inesperado (hubo grandes esperanzas al encontrar el ao pasado latumba KV 63, pero de momento no ha arrojado luz sobre el particular).

El clebre maniqu de Tutankhamn la estatua de madera pintada que seguramente seusaba para colgar o probar la ropa del rey abre contundentemente las salas dedicadas a Tut,con los tesoros de su tumba, descubierta en 1922. En ellas le veremos, a travs de sus obje-tos, en sus papeles de sumo sacerdote y dios encarnado (figuras sagradas, algunas notabilsi-mas), comandante supremo del ejrcito (armas: escudo, maza) y jefe de Estado (cayado yazote, representaciones como rey del alto y bajo Egipto; ornamentos: bastones, abanicos,trompeta). La vida personal, ntima, de Tut, que naci alrededor de 1343 antes de Cristo y mu-

ri en circunstancias no esclarecidas, puede que en un accidente de carro en 1323 antes deCristo (se convirti en faran a los 9 o 10 aos, en 1333 antes de Cristo), aparece representa-

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da por la caja de juego, los cosmticos (el simptico recipiente de marfil en forma de pato), lasillita de bano que usaba de nio (plido remedo del trono de oro, pero tan emotivo al mostrartrazos de uso). Y surge de manera turbadora en los delicados relieves de una de las piezasms maravillosas, la pequea capilla dorada hallada en la antecmara de la tumba.

Probablemente nunca antes se ha exhibido esta pieza divina de manera tan convenientepara apreciar sus exquisitas decoraciones. En ellas podemos observar, con la intensidad de

privilegiados voyeurs, las muestras de afecto entre unos jovencsimos Tut y su esposa, vestidacon ropas vaporosas dignas de un WomenSecrettebano. Muchas escenas poseen claras re-sonancias sexuales se ha sealado que la cacera de aves con palos es una metfora delsexo: arrojar el bastn se deca igual que follar. Son seguramente rituales, pero es imposibleno ver en ellas una muestra de la atraccin verdadera entre los dos dorados adolescenteshechos en realidad, al fin y al cabo, de carne y humano deseo.

Hay que destacar la significativa presencia en la exposicin del sensacional reposacabezasde cristal azul oscuro con bordes de oro que procede de la tumba de Tutankhamn, aunqueCarter nunca lo inventari (lleg al Museo Egipcio en los aos cuarenta, discretamente, tras lamuerte del descubridor), y que sin duda Hawass ha incluido en la seleccin para recordar lasmentiras y hurtos de Carter y Carnarvon, la historia no oficial del hallazgo como la ha explicadoThomas Hoving en su libro, convertido ya en un clsico (Tutankhamn, la historia jams conta-da. Planeta, 2007), al que Hawass se refiri concretamente.

En la presentacin de la muestra, el responsable de las antigedades faranicas de Egipto,que no tiene pelos en la lengua ni se corta nada, aprovech para subrayar ante toda la prensabritnica que a lord Carnarvon lo nico que le interesaba era llevarse cosas, lo que desdeluego no ha contribuido a hacer a Hawass ms popular en el Reino Unido (tambin le dio unvarapalo al British Museum porque, dijo, Egipto no vio ni un chavo de lo que se recaud con laanterior visita de Tut: ahora, recalc, el dinero de los tiques ir a la preservacin de los monu-mentos faranicos del pas, una parte incluso a la restauracin de la propia tumba de Tutan-khamn).

A Carter, sin embargo, pese a recordar que da la momia y distrajo objetos ilegalmente, lerindi un inslito homenaje: Era un gran hombre e hizo la mejor excavacin que permita lapoca. La exposicin incluye, precisamente, una seccin dedicada a la memoria de Carter ysu patrono. Y un objeto sensacional que guarda una relacin emocionante con el descubridorde la tumba: la hermosa copa de alabastro de Tutankhamn en forma de loto un verdadero

Grial faranico relacionado con la inmortalidad que luce la inscripcin que se copi en la lpi-da del propio Howard Carter.Las piezas ms seeras de la exhibicin, los tesoros de los tesoros, se encuentran hacia el

final. Es el caso del pequeo sarcfago antropomorfo (39,5 centmetros), una verdadera joya,en el que estaba embutida una de las vsceras de Tutankhamn, su hgado momificado. Estapieza momiforme, con decoracin en rishi (plumaje), se utiliza como el emblema de la exposi-cin, pues el rostro se parece mucho, en miniatura, al de la clebre mscara dorada de Tut, lagran obra que en este tour no ha viajado. Esa ausencia ha provocado decepcin, pero Hawassla ha justificado por la fragilidad de la pieza. No es retrica: hace veinte aos, durante la grangira de los tesoros, el tocado de la diosecilla Selkis, una de las protectoras de la capilla canpi-ca de Tut uno de los iconos del tesoro del joven rey, sufri daos, y el Parlamento egipciovot entonces que los objetos no viajaran nunca ms. De nuevo, como en la capilla dorada, lapresentacin y la iluminacin de la pequea pieza son antolgicas y permiten admirar detalles

inslitos. Los estudiosos resaltan que sta es una de las muchas piezas reutilizadas para elenterramiento de Tutankhamn; es decir, que no fueron creadas realmente para l, sino que setomaron del ajuar funerario de otro faran: el pequeo sarcfago portaba el nombre de un co-rregente de Akhenatn, Ankheperura, que puede que sea Smenkhkara o Neferneferuaton (qui-z Nefertiti). Tambin se exhibe la bellsima tapa del vaso canopo de calcita en el que estabaembutido el pequeo sarcfago, y que representa a un faran con el tocado nemes. Los espe-cialistas creen de nuevo que no se trata de Tutankamn, sino de uno de sus misteriosos pre-decesores (parece una reina retratada como hombre).

El corazn de la exposicin, su sanctasanctrum, su momento estelar, es la sala que re-produce la cmara sepulcral de la tumba de Tut. En ella, en una atmsfera en la que uno sesiente transportado a travs de un abismo de tiempo, en un remolino de siglos, se exhiben laasombrosa diadema real de oro e incrustaciones hallada en la cabeza de Tutankhamn, con lacobra y la cabeza de buitre desmontables fueron retiradas para el vendado y aparecieron

entre las piernas de la momia, el rutilante pectoral de oro en forma de halcn y la preciosa

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daga ceremonial del mismo material, con su funda, que aparece suspendida mgicamente enel aire como el pual en la sangrienta visin de Macbeth.

Hay an un escalofro final en la ltima sala, una galera destinada a mostrar el anlisiscientfico de la momia de Tut, incluidas imgenes del escner practicado al cuerpo y de la re-construccin facial de nuestro ms querido faran. En la tienda de recuerdos a la salida, unopuede redondear la visita comprndose un sombrero a lo Indiana Jones como el que ha hecho

popular a Zahi Hawass autor, por cierto, del libro oficial de la exposicin. Tocado con l, unomarchar a casa compartiendo sin duda los nuevos sueos del arquelogo egipcio: el descu-brimiento de la tumba de Cleopatra y Marco Antonio, quiz para este mismo 2008; el hallazgode la verdadera momia de Nefertiti, puede que oculta en algn lugar del Valle de los Reyes; laexcavacin del misterioso tnel (la inexplorada galera K) al final de la tumba de Seti I, queobsesiona a los descendientes de los saqueadores Abdel Rassul y conducir acaso al legenda-rio tesoro escondido del faran Cosas maravillosas, cosas maravillosas.

La exposicin Tutankhamun and the Golden Age of the Pharaohs, organizada por NationalGeographic, AEG Exhibitions y Arts and Exhibitions International, con la colaboracin de Con-sejo Supremo de Antigedades de Egipto, se puede visitar hasta el prximo 30 de agosto de2008 en Londres. Abre todos los das, entre las 10.30 y las 19.00, en The O2 (Millenium Dome)de Londres. Venta de entradas e informacin en: www.visitlondon.com/tut.

8 de enero de 2008El Pas

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Herederos del Egipto faranico

Desde que fenicios, griegos y romanos tomaron contacto con la cultura del Nilo, todas las civili-zaciones han estudiado y asimilado el espectacular legado que nos dej aquella antigua socie-dad, con la que todava hoy seguimos fascinados.

Egipto posee mritos suficientes para erigirse en la sede de una sociedad plenamente medite-rrnea y, como tendremos ocasin de ver, puede ser considerado ni ms ni menos que el lugarde origen de lo que hemos dado en llamar civilizacin occidental. As, fenicios, griegos, roma-nos e, incluso, el pensamiento judeocristiano tienen una enorme deuda con la cultura egipcia;

una deuda que aquellos pueblos jams negaron (si acaso la negacin ha venido de los es-tudiosos actuales).Ha sido el primer Estado territorial cen-

tralizado de la Historia, y ello ya desde elcuarto milenio, adelantndose por consi-guiente a Mesopotamia, Grecia y la Romarepublicana que, aunque conquistaron gran-des imperios, no pasaron nunca del marcopoltico de la ciudad-estado. A pesar de queesta centralizacin fue alcanzada mediante eluso de la fuerza, pronto sus dirigentes susti-tuyeron el concepto de la simple explotacinde regiones y poblaciones vencidas por el de

la administracin igualitaria de la totalidad degentes y territorios.

Aquella civilizacin se vio obligada a levantar muy pronto una poderosa organizacin cen-tralizada, capaz de administrar los enormes recursos humanos y materiales del pas: esta so-ciedad es lo que hemos convenido en llamar Estado faranico. Es indudable que la estructura yla situacin misma de Egipto ayudaron eficazmente a los hombres en esta tarea. Por un lado,el Nilo Egipto es un don del Nilo, como el viajero historiador griego Herodoto dej dicho yescrito, con sus crecidas anuales benficas y sosegadas, facilitaba al Estado la organizacinde sus enormes recursos hidrulicos. Por otra parte, la prctica ausencia de enemigos exterio-res favoreci la evolucin en paz de la sociedad egipcia y de las estructuras que la encuadra-ban.

Con el paso del tiempo, el Estado faranico fue mejorando de manera gradual los meca-nismos de control de los recursos productivos del pas, pero de forma paralela siempre explicit

los principios de reciprocidad para con sus administrados, que eran en realidad el fundamentoltimo de su propia legitimidad. De la misma manera, el gobierno del viejo Egipto faranico
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siempre sostuvo un cierto equilibrio con sus sbditos, al mantener en trminos moderados susexigencias en tributos y corveas prestaciones obligatorias de trabajo personal no remunera-do. Todo ello explica su larga supervivencia, por encima de los innumerables avatares polti-cos que debi soportar. Tambin explica que Egipto fuese el Estado ms humano e incruentode la cuenca mediterrnea, tanto en el trato con sus administrados como con sus propios ene-migos. No en vano, el pueblo del Nilo que no abandon nunca su natural optimismo estaba

convencido de vivir en el mejor de los mundos posibles, y cuando imagin un paraso en elmundo de ultratumba lo hizo a imagen y semejanza del propio Egipto terrenal, incluso con laobligacin de trabajar, pero eso s, donde la muerte ya no exista. Sin embargo, el Estado fa-ranico no dej de evolucionar a lo

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