8/18/2019 Beauvoir. Moral Existencialista.

1/7

INSTITUTO DE FILOSOFÍADepartamento de Formación Académica

APROBADO EN ACTA 592 DEL26 DE MARZO DE 2012 DELCONSEJO DEINSTITUTO DE FILOSOFÍA

PROGRAMA DEL CURSO NOM!RE DE LAMATERIA

Simone de Beauvoir: moral existencialista.

PROFESOR  Luis Esteban Estrada LoperaOFICINA"ORARIO DE CLASE"ORARIO DEATENCION

estebane_84@yahoo.com

 INFORMACION GENERALCódi#o de $a materiaSeme%tre 0!"0#&rea $iloso%&a contempor'nea"ora% teórica% %emana$e% 4

"ora% teórica% %eme%tra$e% (4No' de Crédito% 4"ora% de c$a%e por %eme%tre (4Campo de (ormación )tica)a$ida*$e S&"a*i$ita*$e S&C$a%i(ica*$eRe+,i%ito%Corre+,i%ito%Pro#rama a $o% c,a$e% %e o(rece$a materia

Licenciatura en %iloso%&a* %iloso%&a.

Nota -. La a%i%tencia de $o% e%t,diante% a $a% acti/idade% pro#ramada% %on o*$i#atoriaen ,n. 012 %i e% %eminario3 idioma3 o c,r%o introd,ctorio'Nota 4. De*e +,edar m,5 c$aro e$ %i%tema de e/a$,ación 

8/18/2019 Beauvoir. Moral Existencialista.

2/7

INFORMACION COMPLEMENTARIA

Propó%ito de$ c,r%o. +bordar la %iloso%&a existencialista de Simone deBeauvoir desde una perspectiva pr'ctica* teniendo presente la dimensi,n moral y la dimensi,n pol&tica desu obra.

6,%ti(icación. En la introducci,n del ensayo de -4-  El segundo sexo la %il,so%a %rancesa Simone de Beauvoir sostieneue su estudio sobre la situaci,n de la mu/er y lacondici,n %emenina se desarrollar' desde la

 perspectiva de la moral existencialista. Esta a%irmaci,nha hecho ue la mayor&a de sus lectores supediten el pensamiento de Beauvoir a la %iloso%&a de ean!1aulSartre pues consideran ue la perspectiva asumida por la %il,so%a representa una deuda evidente con los planteamientos ue sobre la realidad humana cabeencontrar en el ensayo de -42  El ser y la nada:Beauvoir estar&a utili3ando las cateor&as ontol,icasde esta obra para describir a lo laro de su ensayo el%en,meno ue representa ser mu/er.5on la palabra 6existencialismo7 la tradici,ninterpretativa ha de%inido la %iloso%&a de Sartre*

acusando a la misma de nihilista* solipsista ysub/etivista una %iloso%&a ue niea el sentido de lasempresas humanas as& como la posibilidad de lasrelaciones intersub/etivas m's all' del con%licto.$racaso* ratuidad y con%licto ser&an las caracter&sticasdel existencialismo sartreano y* por extensi,n* de la%iloso%&a de Simone de Beauvoir* rasos m's uesu%icientes para olvidar los planteamientos de ambos pensadores. Este punto de vista* sin embaro* ha sidoradicalmente cuestionado por ciertos int9rpretes ue previenen contra lecturas %acilistas ue distorsionan elsentido mismo de la %iloso%&a de la existencia de Sartre

y Beauvoir* y ue pierden de vista la dimensi,n moraly pol&tica de la misma.En primer luar cabe advertir sobre una con%usi,ninicial ue conduce* la mayor&a de las veces* a acusar a

 El segundo sexo de ser un satrismo trasnochado y malaplicado. ay ue se;alar ue  El ser y la nadaconstituye* como se advierte en el subt&tulo mismo dela obra* un ensayo de ontolo&a %enomenol,ica y noun tratado de 9tica. En sus conclusiones Sartre admiteue no se puede con%undir una ontolo&a con una 9ticaexistencialista tal proyecto* aun siendo posible* no hasido propuesto en El ser y la nada. Esto lleva a pensar en una imprecisi,n a prop,sito de la %orma en ue hasido interpretado lo dicho por Beauvoir sobre la

8/18/2019 Beauvoir. Moral Existencialista.

3/7

 perspectiva desde la cual se estudia la situaci,n de lamu/er en  El segundo sexo: la %il,so%a habla de una

8/18/2019 Beauvoir. Moral Existencialista.

4/7

8/18/2019 Beauvoir. Moral Existencialista.

5/7

!$iloso%&a de la inmanencia Gs $iloso%&a de latrascendencia.!?dealismo moral y realismo pol&tico.

No' de %emana% +,e %e $ededicar;n a e%ta ,nidad

02

!I!LIOGRAFÍA !&SICA corre%pondiente a e%ta ,nidad.!de Beauvoir* Simone* A-(-* El existenialismo y la sabidur&a popular, traducci,n de uanos9 Sebreli* Buenos +ires* Ediciones Silo Geinte.!de Beauvoir* Simone* A-48* L’existentialisme et la sagesse des nations, 1ar&s* Les)ditions Hael.

Unidad No' =Tema9%: a de%arro$$ar E$ eedad'S,*tema% ! La realidad humana: dualismo y ambiCedad.

! El %racaso: proyecto de ser.! La existencia: uerer revelar el ser o rede%inici,ndel proyecto.! La libertad: ontolo&a y 9tica.! La conversi,n existencialista.

No' de %emana% +,e %e $ededicar;n a e%ta

0"

!I!LIOGRAFÍA !&SICA corre%pondiente a e%ta ,nidad.!de Beauvoir* Simone* A-4* Pour une morale de la ambiguïté, 1ar&s* Fallimard.

Unidad No' ?

Tema9%: a de%arro$$ar Mora$ e

8/18/2019 Beauvoir. Moral Existencialista.

6/7

E)ALUACI@NActi/idad Porcenta7e Feca 9d8a3 me%3 aBo:?n%orme Jnidad "0K Semana (?n%orme Jnidad " "0K Semana 0?n%orme Jnidad 2 "0K Semana 2?n%orme Jnidad 4 "0K Semana de %inales

Exposici,n con texto escrito "0K + convenir  

Acti/idade% de a%i%tencia o*$i#atoria. dado ue se trata de un curso se hace notar ue lainasistencia de cierto nmero de sesiones puede conducir a la p9rdida del curso. Esobliatoria la asistencia del estudiante expositor. Ho se recibir'n exposiciones por %uera delas %echas acordadas entre estudiante y pro%esor.

!I!LIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA por ,nidade%.Unidad

No'- !Bauer* Hancy*

8/18/2019 Beauvoir. Moral Existencialista.

7/7

!+rp* Uristana* A"00* The *onds o( /reedom. )imone de *eau+oir’s Existentialist Ethis, 5hicao and La Salle* pen 5ourt.!1ardina L.* Maria >eresa* A--8* )imone de *eau+oir. na (il$so(a del siglo

 --, 1ublicaciones de la Jniversidad de 5'di3.!Schol3 .* Sally* A"000* 1n de *eau+oir, Belmont* NadsQorth

No' ?!$emen&as* Mar&a Luisa* A"000* )obre su2eto y género. Leturas (eministasdesde *eau+oir a *utler, Buenos +ires* 5at'loos.!einVmaa* Sara* A"002* To3ard a Phenomenology o( )exual 4i((erene.

 5usserl, Merleau6Ponty, *eau+oir, x%ord* DoQman WLittle%ield 1ublishers.! Bauer* Hancy* A"00* )imone de *eau+oir. Philosophy 7 /eminism, HeQ

Ror* 5olumbia Jniversity 1ress.