BAUDRILLARD
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JEAN BAUDRILLARD Editions Léo Scheer | Lignes 2001/1 - n° 4 pages 15 à 16 ISSN 0988-5226 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- http://www.cairn.info/revue-lignes1-2001-1-page-15.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pour citer cet article : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- « Jean Baudrillard », Lignes, 2001/1 n° 4, p. 15-16. DOI : 10.3917/lignes1.004.0015 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn.info pour Editions Léo Scheer. © Editions Léo Scheer. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. 1 / 1 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 78.250.14.88 - 20/03/2015 06h21. © Editions Léo Scheer Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 78.250.14.88 - 20/03/2015 06h21. © Editions Léo Scheer
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revue Lignes N°4
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JEAN BAUDRILLARD
Editions Lo Scheer | Lignes
2001/1 - n 4pages 15 16
ISSN 0988-5226
Article disponible en ligne l'adresse:--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.cairn.info/revue-lignes1-2001-1-page-15.htm--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Pour citer cet article :--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Jean Baudrillard , Lignes, 2001/1 n 4, p. 15-16. DOI : 10.3917/lignes1.004.0015--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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Jean Baudrillard
Les concepts de dsir et de rvolution se sont, par-tir des annes soixante et soixante-dix, dsamorcs,neutraliss, extermins lun lautre par leur confusionsous le signe de la libration. Quand le dsir sindexesur le politique, quand le politique sindexe sur le dsir,ils perdent tous deux leur spcificit. Au lieu de cettetriomphale monte en puissance que laissait esprerleur conjugaison, ils nont chang que leur forme ext-nue. En fait, cest un pacte idologique qui est passentre les deux. Mettre le dsir sous le signe dune lib-
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ration quelconque est un non-sens. Faire du politique,quel quil soit, un accomplissement de dsir est un non-sens gal cest ainsi quils ont pu copuler. En fait, il nya eu quune copulation utopique entre lide de dsir etlide de rvolution on est donc en pleine idologie.
Dsir de rvolution rvolution du dsir. Faire de larvolution un objet de dsir, comme si le dsir pouvaitavoir un objet final, et comme si la rvolution elle-mme tait une fin. Contresens gal celui de faire dudsir une force de subversion, une force de dliaison.conomie libidinale, rvolution molculaire, cest leplus beau mixage du XXe sicle.
Mais peut-tre que chacun des concepts, avec sonnergie potentielle, visait un vnement insaisissable - larvolution comme le dsir dfinitivement inaccomplis,inaccessibles au mme titre que le big bang ou le crimeoriginel. Et que cest dans le dsespoir de cet inac-complissement quils se sont donns lun lautrecomme caution et comme fin, quils ont pu se fairevaloir lun lautre et se faire en quelque sorte une publi-cit mensongre.
Nous vivons toujours sur cette idologie domi-nante, sinon que les deux concepts ont virtuellementdisparu et ne circulent plus qu doses homopathiqueset comme fantmes de rfrence tout simplementparce quils se sont raliss. Le dsir et la rvolutionsont raliss, ils se sont raliss par leur change rci-proque et se sont donc dtruits rciproquementcomme ides. Dsormais ils sont partout, distills etinoffensifs, un peu comme dans la mmoire de leau le molculaire a disparu comme la molcule , psy-chique et politique tant dsormais confondus dans lamme transparence.
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